学文网社会上讽刺某些人不辨文意，信口而出的笑话很多，如：把“南京市长江大桥”读成了“南京市长／江大桥”，把“已经取得学历的和尚未取得学历的干部都要………”读成“已经取得学历的和尚，未取得学历的干部都要……。”这些读法的可笑，就在于犯了断词破句的大忌。
朗读切忌断词破句。把一个词拆开来读或把非词的两个词硬凑在一起，当作一个词来读，都会破坏句子的完整，违背作者的原意，造成理解上的错误。
阅读文章，要仔细辨清文意。现代文中，有时沿用一些文言词，必须仔细分辨。如：现代文中的“可以”，大多情况下是个双音词，但有时也可以是两个单音词。如：在“不可以言代法”句中，“可”是“可以”，“以”是“用”，因此读时，必须在“可”后稍作停顿。又如在同志的《放下包袱，开动机器》中：“工农分子，可以自己的光荣出身傲视知识分子；知识分子又可以自己的某些知识傲视工农分子。”文中的两个“可以”，都不是双音词，而是两个单音词。“可”即“可以”，“以”在这里有“凭借”、“依仗”的意思，朗读时，“可”字后都要稍作停顿。
朗读现代文，需要认真分辨词义，朗读文言文时，更要慎重。
在文言文中，“可以”既可是两个单音词，也可以是个双音词，甚至在一段文章中，“可以”的念法也有不同。
如：在文天祥的《＜指南针>后序》中：“会使辙交驰，北邀当国者相见。众谓予一行为可以①纾祸。国事至此，予不得爱身；意北亦尚可以②口舌动也。”其中“一行”是走一趟，“为”是“是”，“一行”后必须停顿，不可与“为”连读，第一个“可以”可以连读，后一个“可以”则不然。“可”是可以，属上读，“尚可”意即“还可以”，“以”属下读，“以口舌动”意即“用言辞打动”，朗读时，非在“可”后稍顿不可。
文言文朗读，要读清句读，特别要注意句中停顿，不要读破句。古代文言文是不加标点的，因此古人十分重视培养分清句读的能力。现在选入课本的文章，后人都已加上标点符号，朗读时只要根据标点符号来确定停顿的长短，语调的抑扬即可，但遇到句中停顿时，还应特别注意。
现代汉语中，双音词占多数，而古汉语中，单音词居多。在古代是两个单音词，而在现代汉语中恰巧是一个双音词，词义也发生变化的时候，要分开读，不要错把它当作一个词来连读。例如：“则荆、吴之势强，鼎足之形成矣。”(《赤壁之战》)其中“形成”，在现代汉语中是一个词，在上例中，“形”是个名词，并且前有定语，在句中作主语，“成”是动词作谓语，作“形成”讲。因此“鼎足之形成矣”要读成“鼎足之形／成矣”。如果“形成”连读，就错了。
又如：“屈原至于江滨，被发行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁”(《屈原列传》)中的“形容”，是两个单音词，作“形体”、“容貌”讲，故“形容”不可连读，必须在“形”后稍作停顿才行。
一些较长的句子，朗读时要在句中停顿，必须辨清语意和语言结构，使语言上的停顿和语意、语言结构一致。例如：“此所谓‘强弩之末势不能穿鲁缟’者也。”(《赤壁之战》)文中的“此所谓”后面，必须停一下，以显示下面是引文；引文部分有十个字，是个完整的句子，中间要有停顿的话，就只能停在“末”的后面；如果不辨清语意，误停在“势”的后面，就是读破了句子。又如：“天下有变，则命一上将／将荆州之***／以向宛洛，将***／身率益州之众／出于秦川。”(《隆中对》)不能误读成“则命一上／将将荆州之***以／向宛洛，将***身／率益州之众出／于秦川。”可是在“陛下不能将兵／而善将将”(《史记・淮阴侯列传》)中，句中停顿只能放在“将兵”之后，“将将”必须连读。因为形式虽是两个“将”字连写，但词意和结构都不同。于此可见词意、结构同语言停顿的密切关系。
文言文中有一些虚词放在句子的开头领起全句乃至全段，如“夫”、“盖”、“惟”、“其”、“若夫”，“至若”等，朗读时不能和后面的文字连读，必须作些停顿，否则就会影响对文意的理解。如“夫以疲病之卒御狐疑之众，众数虽多，甚未足畏”中，是用“夫”字领起后面三个句子，用来发表见解，如念成“夫以”，就与原意大相径庭了。“盖儒者所争，尤在于名实，名实已明，而天下之理得矣。”(《答司马谏议书》)这里“盖”字的作用，与“夫”字相同，只是语气稍委婉些，带有推测意味，如念成“盖儒者”，就起不到统领作用了。《岳阳楼记》中的“若夫”领起“悲”的一大段文字，“至若”领起“喜”的一大段文字，更是非单独停顿不可。
近年来，在高考和中考中，此类题型已少见，因而朗读时不大注意，但从日常教学和学生今后的发展看，还是不可小视的。
河北省香河县第一中学(065400)
编后语
本期所选的几篇习作，大都有自己的特色。小作者林帅的《亲情永驻心间》巧妙地运用欲扬先抑手法，先写“弟弟”的“劣迹”，写他肮脏、懒惰、蛮不讲理。但后来才发现他身上的亮点：嫉恶如仇，不畏，见义勇为，而且在汶川地震消息传来时，毅然全部捐出买自行车的钱。可见他是一个正直、豪爽、有强烈爱国之心的少年。这就告诉我们，要学会全面地、一分为二地看待一个人和一件事。刘翠的《瞧，我们这一家子》用幽默诙谐的语言描述了一个三口之家的和谐幸福场面，和所有家庭一样，这个家庭也有矛盾，但孩子是父母感情之间的“滑润剂”，具有很强的化解矛盾的功能。王俊的《空白》则运用了烘托手法，用中国画的“计白为黑”来映衬成长中的少年的心灵，他们的心灵往往留有“空白”，那是个人的情感隐秘之处。作为父母，应该理解和体贴。张翠的《静夜思》用白描手法抒写了自己父母那复杂深沉的情感。为了培养女儿，他们承受着重负，无怨无悔，“砸锅卖铁也供你。”这句话反映出做父亲的铮铮铁骨和耿耿丹心，做女儿的听了宁不落泪？张莹莹的《给自己一个舞台》则用典型例证来论说一个道理：为自己找到一个舞台不容易，在舞台上不付出汗水则很难有成就。朱仕龙的《第十三级台阶》采用悬念手法，写出了登高者独特的感受。李亚杰的《对手的存在使你变得强大》则娴熟地运用了辩证思维，说明相反相成的道理。总之，每篇文章都有自己的特色，自己的风格。每篇都有值得赏读之处，请读者细细品味。