学文网内容提要：本文着重探讨《孔雀东南飞・并序》中的“好自相扶将”一句和《捕蛇者说》中的“向”一字正确的注释和教学。
关键词：语文 注释 教学
一、“好自相扶将”再析
高中语文必修二《孔雀东南飞・并序》有一句：“勤心养公姥，好自相扶将。”课本注释：“（好自相扶将）好好服侍老人家。扶将，这里是服侍的意思。”由此注可知：中学课本解释为兰芝劝小姑要好好侍奉婆婆。那么，“好自”“勤心”句语意重复吗？否。“勤心”句着眼点在于兰芝先拜别婆婆，后于小姑话别，提出个人希望，希望小姑精心奉养婆婆;“好自”句的着眼点则是强调说，过去我（兰芝）服侍婆婆，如今被休而去，服侍婆婆只好转由小姑独自承担了。因此，“好自”句与前句侧重点不同。其次，“好自”句中的“自”字，犹“独”，副词。如果把“自”字解释为“各自”，那么上下句的文意便相悖了。最后，值得注意的是，“好自”句中的“相”字，既不应解释为“互相”、“递相”，也不能解释为指代性副词，指代某一人称。须知，“相将”本为一个词，犹“相与”、“相共”之义。孟浩然《春情》诗：“己厌交欢怜枕席，相将游戏绕池台。”令狐楚《春游曲》：“相将折杨柳，争取最长条。”……是其例。（张相《诗词曲语辞汇释》上册，第339页“相将”条。）本句由于押韵（“床”、“长”、“将”、“忘”为韵脚），所以将“扶”字嵌入“相将”一词中。“相扶将”义为“相与搀扶着”。《木兰诗》“爷娘闻女来，出郭相扶将。”正是此用法。“好自”句所解释的“服侍”，是用的引申义。
二、《捕蛇者说》中的“向”字解
初中语文苏教版九年级上册柳宗元《捕蛇者说》有一句：“向吾不为斯役，则久已病矣。”前一句课本译注为：“假使我不当这个差。向，从前。”我认为此句翻译尚可，注释欠妥。
上述句子被许多语法书、参考书引用，而对“向”字的解释不尽相同。一般有两种注释。
第一种，把“向”字解释为假设连词，作“假使”、“如果”讲。例如《中学文言实词手册》（上海教育出版社，第489页）《古汉语虚词手册》（吉林人民出版社，第418页）《中学文言文词典》（福建人民出版社，第385页）《古汉语常用字字典》（商务印书馆，第266页）等等。
第二种，把“向”字解释为时间名词，作“先前”、“往昔”讲。例如《中国历代文学作品选》（上海古籍出版社，中编第一册，第350页）《古文观止译注》（吉林人民出版社，第749页）《辞源》《辞海》等等。
为什么会解释分歧呢？
其一，“向”字多音多义字。“向”、“乡”（x）、“弧比字读作xiàng ，古音基本一样，所以用作虚词基本一样。今天，“弧弊忠鸭蚧为“向”，“乡”字也不再读作第四声。”向”字作名词，象形，指窗户，如“塞向户”（《诗经・七月》）。”向“字作时间词，当”从前“、”刚才“、”过去“讲，如”向也不怒，而今也怒。“（《庄子・山木》）”乡也吾见夫子而问知。”（《论语・颜渊》）“恢寿民，今为殇子矣。”（《吕氏春秋・察今》）。“向”字虚化作为假设连词。裴学海《古书虚字集释》下册卷九云：“尝，犹若也，假设之词也。”又说：字或作“向”。“‘尚’从‘向’声，‘尚’与‘尝’通（‘尝’，繁体作‘^’，从’尚‘声，故’向‘亦与’尝‘通。”）并引《史记・陈涉世家赞》：“尝试使山东之国，……”而《贾子・过秦》上篇”尝试使“作”试使“来证明”尝“、”试“、”向“都训”若“。因此可以说：向，假设连词，当做”假若“、”假使“解。今查《柳河东集》卷十六（上海人民出版社，第295页），这个”向“字原作”弧白郑现在简化为”向“。”向“或”弧霸谔拼就有了”假设“的意思。它往往与”不“、”非“、”无“等否定词连用。如高适《涟上题樊氏水亭》）：”向不逢此君，孤舟已言旋。“，权德舆《丰城剑池驿感题》：”龙剑昔未发，泥沙隔晦藏;向非张茂先，就辨斗牛光。“柳宗元的《三戒・黔之驴》也用过这样的”向“字：”向不出其技，虎虽猛，疑畏，卒不敢取。“鉴于上述，”向”字与下句“则”字相呼应，构成一个假设关系复句。
其二，“久”字应解作“老早”，已将“从前”的意思包括进去了。
因此，课本注释“尚，从前”应改为：“向，连词，假如，表示事后的假设。”全句可译为“假使我不当这个差，那我早就困苦不堪了。
（工作单位：江苏省邳州市明德实验学校高中部）
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