学文网摘要：《雷电颂》是伟大的历史剧《屈原》中的第五幕第二场，是经典文学作品之一。风雨雷电等都是常见自然现象，作者却为何以“雷电”为题？本文以此为切入点，试简要阐释“雷电”的作用。
关键词：《雷电颂》 雷电 作用
“雷电”是一种雷鸣与闪电交加的自然现象。而除了雷鸣、闪电等自然现象之外，还有狂风、暴雨，为什么作者却仅选择“雷电”为题呢？该剧写屈原的故事，“雷电”又与屈原有何关系呢？
一、雷电是常见的自然现象
风、雨、雷电都是常见的自然现象，然而其有何不同呢？根据时节、强劲与否，风分多种，有“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回”之叹，也有“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”之感；根据时节、大小等，雨分多种，有“随风潜入夜，润物细无声”之类，亦有“寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤”之属；而雷电则有“莫道无心畏雷电，海龙王处也横行”之令人生畏，有“雷电颁时令，阳和变岁寒”之变幻莫测，有“青衿胄子困泥涂，白马将***若雷电”之飞速，还有“夜雨雷电歇，春江蛟蜃腥”之地动山摇，等等。由此可见，虽风雨因不同的标准而类繁，而雷电却相差无几，但有其独特特征。
在中国文学史上，几乎所有文学作品中的景物描写都不只承担着铺设背景、供主角演绎故事的任务，还兼着其他重要角色，正所谓“立象以尽意”。自然现象何其繁复，而《雷电颂》中却以“雷电”为要，这是否与雷电之别于其他自然现象相关呢？下面笔者试从结构和意义上分析“雷电”在文中的重要作用。
二、“雷电”在文中的作用
《雷电颂》这部作品屡次被选入中学课本，被一代又一代中华儿女吟咏传唱，是一部历史意义和文学价值并举的伟大作品。在这部伟大作品中，“雷电”既是一***不可或缺的要素，又有其“与生俱来”的功能。下面就从这两方面阐述笔者的观点。
（一）环境描写的补白
环境描写几乎是所有文学作品都不能忽略的一部分，而其具有举足轻重的地位，因为任何事物都存在于一定的自然环境之中。然而不同类型的文学作品对环境描写有不同的偏重。小说、散文中比较侧重环境描写，而诗歌和戏剧中则因体裁、炼字等要求相对较少。在抒情性文学作品中，多以天人合一，物我交感为哲学基础，有“一切景语皆情语”之说。剧本是以剧中人物的对话、独白、旁白和舞台指示组成的，具有舞台特征，以刻画人物活动为要，鲜有环境描写。
《雷电颂》是一部独白剧本，以最令人震撼的“雷电”为题，在简单介绍“屈原”（屈原手足以戴刑具，颈上并系有长链，仍着其白日所着之玄衣，披发）之后，以雷电开始：“屈原（向风及雷电）风！你咆哮吧！咆哮吧！尽力地咆哮吧！”。雷电大作，则暗无天日、物物难分、人人难究，天下一切都被雷电笼罩，混沌一片。文中的雷电描写，虽不客观刻画，而是经屈原宣之于口，但可据此想象屈原所处之境：要么正风云变幻，要么已经天雷滚滚，间接暗示了屈原活动的“舞台”。这是直接刻画的实境。文中雷电磅礴恢弘的气势始于文始，经读者的心理印迹，可延至文末，使得雷电成为全文之背景，场面雄壮，有人人勿近，拒人千里之态，让屈原的怨气、豪情得以彻底宣泄。这是作者臆想之景，是虚境。而这虚实结合之境，使得全文都弥漫着一股硝烟之气，奠定了全文恢弘之基调，便于屈原抒发其满腔激情。这“一泻千里”的气势，使得全文流畅到底。
（二）增强该剧的可读性
在文学作品要素的层面上，雷电塑造了一个气势磅礴的舞台背景；而在全文表情达意上，雷电又因其自身的特点，赋予剧本更为深远的意义，增强了文章的可读性。
首先，雷电预示总会有美好的明天。雷电来临之时，则是风云变幻之际。俗话说，阳光总在风雨后。雷电发作是自然调和之伴随现象。在这之后，必然会雨过天晴。所以，此时雷电已经转化为晴天的符号，它不仅是人们出行的晴雨表，更是灿烂明天的信使，作者相信在雷雨交加之后必然会有朗朗晴天。“在这暗无天日的时候，一切都睡着了，都沉在梦里，都死了的时候，正是应该你咆哮的时候 ，应该你尽力咆哮的时候！”在这雷雨交加，暗无天日的时候，世界都沉睡了，只有屈原醒着，与“举世皆浊我独清”有异曲同工之妙。虽然悲叹“你也不能把他们从梦中叫醒，不能把死了的吹活转来”，但屈原仍对其充满希望，并且相信“你至少可以吹走一些灰尘，吹走一些沙石，至少可以吹动一些花草树木”，相信雷电能改变环境，改变这混沌的世界。
作者以雷雨阵阵必然迎接朗朗晴天这一人人都能理解、世人都在体验的自然之景，借喻当时的中华大地虽然混乱，股股***势力不断膨胀，但总能盼到安享太平的日子。
然后，雷电象征着摧毁一切黑暗旧势力的强大力量。雷电降临则飞沙走石，狂风肆虐，万物都在经历大自然的洗礼，能存于“此劫”的都是“适者”。雷电不仅是摧毁这黑暗的力量之一，更是这力量的代表，因为暴风雨是随雷电而来的，雷电就成了预示这即将来临的万物“混战”的将***，在自身“冲锋陷阵”的同时还领导着后来者“奋勇杀敌”。雷电成了摧毁一切黑暗的代名词。
屈原就是这雷电。他不仅尽自己一切努力奔走呼号，更勇闯险隘，战斗在为百姓谋福祉的第一线，且最终为此付出生命。剧中屈原不仅引导着雷电“发泄出无边无际的怒火，把这黑暗的宇宙，阴惨的宇宙，爆炸了吧！爆炸了吧！”要将这一切黑暗的、丑恶的旧社会彻底毁灭。他引导着这怒火，是这毁灭一切的力量。这雷电是屈原的“武器”，创造新世界的武器。有了武器和黑暗之源，那么光明指日可待。雷电就是追求光明、批判一切污秽、毁灭一切黑暗的力量。作者进行大胆的艺术虚构，上天入地，驰骋想象，运用夸张、象征等多种表现手法，使屈原和急风、怒雷、闪电这些宇宙伟大的自然力融为一体，达到物我同化的境地。
最后雷电具有瞬时性，暗含光明到来之日为时不远。雷电是一种自然现象，更是一种可描可写的具体事物，具有其自身区别于其他事物的特征。雷电一闪而过，一瞬即逝，不仅有一击则可劈倒一棵大树的力量，更不似雨水，缠缠绵绵，是“持久战”，“拖泥带水”。所以，雷电似乎具有一蹴而就的性质，虽猛烈，却能迅速取得成效。既然雷电之后就是光明，而这雷电又不具有持久性，那么虽然此刻处于暗无天日的暴风雨中，朗朗晴空也不会太遥远。这就以此暗喻黑暗的日子不会持续太久，光明的日子很快就会到来。
三、结语
一切自然之景都可以作为意象进入诗歌，作为作者的表意工具。当这些客观事物融入了作者的感情之后，它们都灵动起来，是引发读者进行“再创作”的源泉。郭沫若先生的历史剧《屈原》就是一部呼唤自由的诗。“雷电”作为一种常见的自然客观之物，融入剧本之中，气势磅礴，不仅提供了典型人物活动的背景，更因“晴天就在风雨之后”，隐喻作者相信光明坦途就在“雷电”之后；以其瞬时特征，暗示光明的日子就在途中；因其可能摧毁树木，甚至造成飞沙走石的局面，它又象征着一切势必征服黑恶势力的强大力量，寓意繁复，增强了文本的可阐释性。因其文学话语之于身份认同的“双重定向”特征，“雷电”成为屈原在自尊的灵魂遭受最深、生命危在旦夕之际叩问天地表达自身理想的宣言书；作者又将“雷电”与屈原融合为一体，以火一般炽烈的语言以及雷霆万钧的气势，表达了对黑暗世界的强烈愤懑和对光明未来的热烈追求。
参考文献
[1]郭沫若.屈原.沫若文集卷3.北京：北京人民文学出版社，1953.
[2]皇甫吉.郭沫若历史剧表现主义辨析.武汉教育学院学报（哲学社会科学版），1988（02）.
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