学文网陪睡屋篇1
近期看了一个视频，内容是探索“陪睡屋”，这里清楚提醒大家：视频内容完全没有涉及任何不雅行为，请放心收看。“陪睡屋”是日本秋叶原近期出现的一种专门提供“陪睡”服务的店铺，里面有软妹依据价格任你Play！当天，头戴面罩的探险君来到面积不过3平方米的“箱子”屋，他左右打量着女孩子的房间，还舒服地躺在被铺上。不久一名软妹大方地钻进房子，探险君突然局促起来，两人互相以日本式跪礼问好，然后，探险君开始要求服务了，从小要求渐渐加大福利度，羡慕死在家里看的死宅没？！
“陪睡屋”服务都是要大和币，天下没有不要钱的福利。据了解，店铺提供的服务包括，“陪睡”20分钟3000日元（约240元）、60分钟6000日元；“臂枕”3分钟1000日元（80元）；“膝枕”3分钟1000日元；“对视”1分钟1000日元等等。越过分越舒服的服务当然越贵，这明显就是为了坑死宅们的钱而开设的，可不捞个一本满足怎么能回去呢？最后还是要用大和币解决需求问题。
“陪睡屋”可以说是女仆咖啡屋之类服务性质的延伸，皆为满足死宅的现实需求而诞生的。很多时候，生存在3次元的死宅们不能单靠2次元而活着，但对3次元普通的东西都不感冒，于是有了2.5次元的产生。夹缝在两个次元之间的2.5次元可以说是现实与虚幻的结合，广义上说凡是与2次元沾上关系的3次元事物都能归入其中，让一直憧憬着2次元的死宅们感觉到亲切感与熟悉感，也能在现实中体验接触这些存在，满足于生理与心理层面的需求。比如说COS，购买本杂志的有几个不是COS爱好者；比如说手办，不收藏那么一两个怎么对得起2次元的偶像；比如说上期的圣地巡礼，都是死宅们把对2次元的爱搬运到现实当中去。果然我们活在3次元，也要爱在3次元。
为了满足死宅们与时俱进的现实需求，奸商们妙计百出、花样繁多。不知道从什么时候有鼠标垫，也不知道从什么时候人们开始追求舒服的鼠标垫，更不知道是哪位天才想出把妹纸的胸部与形状印在鼠标垫上。本来这种奇思“银”想已经让众多小纯洁脸红耳赤的了，近年还发展向把小PP印在上面，女性向的就把男性正面大腿印上，那画面那角度，不得不让购买者竖起拇指说“Good Job！”。而本来只是印有角色***案的普通抱枕渐渐长出手来，拥抱着“主人”入睡。
单是这样还不能显示奸商们的智慧。杂志或者其他刊物上附赠周边是一种正常且实际的销售策划，而赠品的种类也是越来越丰富，于是终于突破了天际。11区的某loli漫画的策划者必定是吴杰超的兄弟，竟然在限定版中附赠“原味”胖次，太糟糕了，这奇葩的赠品创意到底是出于何种心态而产生。当然，声优写真集《W×Cast voice actor friends》随书附送的女子高中生的水手服还是正常人类的想法。不过，这一切都是供求关系产生的效果吧！你看，全家的初音面瘫包子都有市场了，还有什么能够阻止死宅的“食欲”呢？！再看坑钱高手EVA，凌波丽都要出来当服务员，为的就是榨***宅的钱包，不过，如果凌波丽真的现身，估计没有死宅会有意见吧，还不乖乖掏钱包。
一直以来周边都是为了填饱死宅的胃口而存在的，可死宅们的胃口又各不相同，没办法一一满足，而且物质上的满足未必能填饱内心的空虚，所以有些人只能自己撸！！11区的研究主题千奇百怪，前段时间就有位日本NISSAY基础研究所生活研究部分的研究员久我尚子提出“恋爱率下降’现象与御宅文化有关。其中对“OTAKU”比较了解的经济记者森永卓郎认为“现在技术越来越发达，动画、恋爱游戏都十分真实，人造娃娃也逼真到一米外就分不出真假的地步，与其与普通女***往产生压力，还不如交个妄想中的女友。”在11・11圣战时刻即将来临之际，单身的死宅们是不是都准备好2次元男女友了？
不过还是有死宅立足于3次元的，不然怎么有“让别人觉得你与女友一起”的教程。不让人知道你有多寂寞的“假装与女友玩自拍”教程说的就是，如何利用角度、道具、环境等制造一场“与女友”甜蜜的约会。还别说，单是看“制成品”的话真的有“这是幸福的一对啊”的错觉，可换个角度来看，不就是一个怪蜀黍在哪里玩恶心的自拍吗？不过，详细的教程让死宅有实践的冲动，无论是在咖啡厅还是公园，都应该有我们幸福的所在啊！！好吧，技术帖是为了大家的幸福，要好好学习才行。
如果这种“假”不适合你，不怕，还有另一种方式，让你真正与2次元角色约会，这就是传说中的AR技术。AR （Augmented Reality）技术是指利用计算机生成一种逼真的视、听、力、触和动等感觉的虚拟环境，通过各种传感设备使用户“沉浸”到该环境中，实现用户和环境直接进行自然交互。可以简单地理解为让人的眼睛看到有个2次元的人物在3次元的物体上做事情。当然能够完成效果的不单单是计算机及其相应设备，“任天狗”的3DS就能实现。
国民级恋爱游戏《LOVE PLUS》曾引起许多效应，游戏其中一个功能是结合现实场景与游戏中的女友进行约会，这里初步有AR技术的感觉。而PS VITA游戏《初音未来-歌姬计划-f》加入的AR扩增实境功能，透过镜头让初音彷出现在真实世界里，于是有寂寞的死宅们纷纷带着初音约会去！
按照死宅指定的路线，与初音约会的碰面地点要在车站，然后一起去秋叶原逛逛；在大街上边逛边聊天，累了可以找间舒适的咖啡店休息；或者兴之所至，现场跳一段舞唱一首歌；当然可以换件衣服去其他地方游览一番。真心体现后，是不是会有种“现充实在太美好了”的感觉呢？AR技术的普及将会为死宅们带来更多现实中的乐趣，许多商家也利用这种技术推出各种服务项目，还记得那个利用手机在机场里配合实景收看一号机登陆机场的视频，这也是AR技术的应用。另外，今年八月份的香港漫展上也有AR技术展示，内容是假面骑士的变身场面。
俺幻想着某一天拿着《海贼王》主题的手机坐上“轻音号”列车，与初音在车厢中嬉戏，不时望着满天飞的高达，两人的目的地是德岛动漫祭。死宅的愿望不多，也很简单，虽然随着时代的发展而越来越多，但如今都在一一实现；死宅的现实需求也不是没限度的，得到心的满足就可以了。一些砖家不要整天用死宅群体去解释一些犯罪案件，死宅们很单纯，你们不要黑他们！！不要那么多，只要一点点，死宅们就可以填饱肚子了！
陪睡屋篇2
每个人都有自己的爸爸，也有爸爸给予的爱。父爱像一本大词典，把父亲的爱解释得淋漓尽致。今天，我们翻开它，去品味其中的一段。
小时候，我十分胆小，不敢一个人睡觉，所以每到傍晚要睡觉时，我都要做三件事：捂被、环视、开灯睡。瞪大眼睛四处看可不是件容易的事，又不敢睡觉，有多少次出黑眼圈也记不清了。我的爸爸见我不敢自己睡觉，就主动站出来“陪睡”。夜幕降临，我写完作业之后，就该与爸爸互相说“晚安”了。妈妈早已进入梦乡，我还在那一会儿睁眼，一会儿闭眼，爸爸却在“看”电视，虽然他的眼皮也已经快睁不开了。别以为我的爸爸是个电视迷，他可是为了陪我而熬夜的，为了让我安心睡觉，为了打败睡魔，他就打开电视，直到我屋有了鼾声，他才小心翼翼地关掉电视，轻轻地关上我屋的灯、门，然后回自己的房间睡觉。夜深了，爸爸也休息不好，我有时夜里惊醒或上厕所，也能把我的爸爸吵醒，爸爸又会照顾我重新入睡。
我的黑眼圈出来了，爸爸的黑眼圈也出来了。爸爸可真辛苦。我为有这样一个爸爸而感到自豪，爸爸，你辛苦了！
陪睡屋篇3
如今生活在城市里的人们，办事离不开身份证，生活离不开厕所。坐火车、办银行卡、办社保等等，身份证是必须的。而走在大街上，公共厕所也随处可见，解决人们的生理需求。而在科技不发达的旧时北京，一些人们生活的细节又是如何呢？
从去年元旦开始，火车就已经开始实行实名制购票乘车了。也就是说，如果您想购买一张火车票，得先提供身份证。如今，身份证已不仅仅是身份的一种证明，它更是现代城市管理的需要。那么古时人们又是如何管理居民的呢，他们也有身份证吗？
古代身份证：
有身份的象征
严格来说，中国古代并没有现代意义上的身份证，或者说不是所有人都有身份证。现代意义的身份证制度，其实只有短短的75年时间，史料上记载，民国二十五年，即1936年，宁夏省***府制定了“居民证制度”，这便是中国现代身份证的雏形。
在古代，普通人是没有身份和地位的，身份证只是对有身份者、有地位者而言，所以普通老百姓是不可能拥有身份证的。那年头有身份证，确实是“有身份的人”。
古代身份证上也需要登记录入的信息，但比较简单，一般就是“姓名”、“官职”两项，再细一点，将“单位”加上，不会有“出生时间”、“性别”这些在现在看来必须要记载的内容，有的甚至连姓名也没有，就是一个物证而已。
虽然简单，但它上面也有现代身份证上所没有的信息：如果持有者有兼职的，则要在上面写清楚。这种身份证实质是一种“官员证”，写有姓名的，在卸职后要交出来，作废中止；未刻姓名的，则传给继任者，延续使用。
信息较为复杂的古代身份证，出现在清朝。清代身份证多称“腰牌”，牌子上不仅要写清楚“姓名”、“年龄”、“单位”、“职业”、“官衔”等，还会特别注明身份证的用途。更绝的是，要求比较高的腰牌上还会把持有者的面部特征录入，以防止别人冒用，这也许就是现代身份证上贴大头照的起源。古代还没有整容术，面部特征信息十分管用，想冒充是比较困难的。
绿头牌——清代妃子的身份证
清代最有趣的是后宫妃子的身份证。与一般身份证不同，妃子的身份证不叫“腰牌”，而称“绿头牌”——牌的顶端涂有绿色。没这张身份证，脸蛋长得再漂亮，再风情万种，也别想得到皇帝的召幸。
清代皇帝要妃子陪睡的规则与明代有异。在明代，当晚方便陪睡的妃子在天黑后，会统一在门前挂上红灯笼。皇帝由敬事房太监陪着，亲自走到妃子的门前挑选，如有兴趣，太监就会摘下该妃挂出的灯笼。其他妃子看到后就不用再等皇帝来了，值班太监会通知她们各自关门休息。
清代不同，依祖制皇帝不能与妃子“娱乐”整夜，如果想要哪位妃嫔陪睡，则在晚饭后由敬事房太监将众多妃子的“身份证”统一放进一只银盘内，端到皇帝跟前。皇帝看中哪个妃子，就将其“牌”翻过来。太监夜里会将皇帝点中的那名妃子扛到皇帝的床上，完事后再扛出来。
如今的高铁提速，让原来十几个小时的路程，几个小时就到了，这样也解决了以前一个人出行不方便去厕所的难题。可是你知道古人是如何上厕所的吗？
古代厕所：
臭气熏天的历史
很早以前的有钱人家，上厕所是要换衣服的。进去之前，先脱了身上的衣服，方便之后，穿着婢女准备好的新衣服出来，神情中充满骄傲。从这一细节也不难得知，为什么古人会把上厕所称为“更衣”。
京师无厕
提起北京城，在世人眼中，那可是几朝帝都，王者气象。然而，你可能想不出，以前的北京城也曾有过污秽不堪、臭气熏天的样子。
明朝和清朝时期的北京，商业一片繁荣的背后，是公共设施的匮乏和管理的无序。偌大一个北京城，公共厕所寥寥可数，以致有“京师无厕”的说法传世。明代王思任在《文饭小品》中直陈时弊，将京城比喻成一个巨大的厕所。这是不是有些耸人听闻了？
事实上，情况远比这严重得多。由于寥寥几个公共厕所还都是收费的，如果不是出于体面或是别的什么顾忌，一般情况下是不会有人满大街找个收费厕所的。“故人都当道中便溺”，不仅普通百姓这样做，一些官员也带头这样做。不仅男人这样随便，甚至女人也将便器直接倒在街上。这样北京城不仅成了一个巨大的公共厕所，而且成了一个巨大的垃圾站。
直到清朝末年，这种情况才有所改观。北京各街道遍修厕所，不准随地便溺，而且，出现了大粪车，以摇铃为号。臭气熏天的北京城才慢慢干净起来……
清朝皇家官房
便器发展到清朝，已体现出很好的人文关怀。清代皇帝、后妃们使用的便器叫做“官房”，有专门的太监保管，需要时则传“官房”。他们使用的“官房”是十分讲究的，分为长方形和椭圆形两种形式，用木、锡或瓷制成。木质的官房为长方形，外边安有木框，框上开有椭圆形口，周围再衬上软垫，口上有盖，便盆像抽屉一样可以抽拉，一般木质便盆都装有锡质内里，以防止渗漏。锡质官房为椭圆形，盆上有木盖，正中有钮；这种便盆要与便凳配合使用，便凳比较矮，前端开出椭圆形口，便盆放在下面对准圆口。便凳有靠背，包有软衬，犹如现在没扶手的沙发一般，坐在上面，并不比现在的马桶差，只不过不能冲水而已。
慈禧太后的“出恭”在一些史料中有零星记载。太后说要传官房，几个宫女就去分头准备，一个去叫管官房的太监，一个去拿铺垫，一个去拿手纸。太后官房是用檀香木做成的，外表雕成一只大壁虎，壁虎的四条腿就是官房的四条腿，壁虎的鼓肚是官房盆屉，尾巴是后把手，下颌是前把手，嘴微微张开，手纸就放在其中，壁虎的脊背正中有盖子，打开后就可以坐在上面“出恭”了。官房里放有干松香木细末。
太监要把用绣云龙黄布套裹着的官房顶在头上送到太后的寝宫门外，请安以后，打开黄布套，取出官房，由宫女捧着送进净房（净房一般设在卧室床的右侧，明面上装一扇或两扇小门，里面是不足一米宽的死夹道，专门为便溺用）里，宫女把油布铺在净房地上，把官房放在油布上，再把手纸放进壁虎嘴里。太后完事后，由宫女捧出去，交给太监，太监仍然用布套包好，举到头上顶出去，清除完脏物后，擦洗干净，放入新的干松香木细末，等下一次使用。
说到三百六十行行行出状元，可这厕所管理员的工作却是三百六十行之外的。明末清初就有一个人独辟蹊径，自成一家，不仅成为了受大家欢迎和尊重的厕所管理员，还为自己带来了经济效益。
古代厕所管理员：建新厕成财主
明末清初有一个叫做穆太公的乡下人，有一天进城，发现城里的道路两旁有“粪坑”，且是收费的。老先生进去痛快了一把之后，并没有一走了之，他立在这简易厕所外面观察了半天，发现来解手的人不少，于是，他凭借自己特有的商业敏感度，确立了自己后半生的饭碗。
回到家之后，穆老先生请工匠把门前三间屋掘成三个大坑，每一个坑都砌起小墙隔断，墙上又粉刷一新，还到城中亲戚家里，讨了无数诗画斗方贴在这粪屋的墙壁上，并请一个读书人给厕所题写了个别致的名字：“齿爵堂”。为了吸引客流，又求教书先生写了百十张小广告，四处张贴，上面写着：穆家喷香新坑，远近君子下顾，本宅愿贴草纸。
这一招很有吸引力，农家人用惯了稻草瓦片，如今有现成的草纸用，加上厕所环境实在优雅，壁上花花绿绿，登一次新坑，就如看一次景致。吸引得女子也来上粪坑，穆太公便又盖起了一间女厕所。
值得说明的是，穆太公的厕所是免费的。那他老人家费这么大劲儿，如何体现经济效益呢？原来，早在城里上厕所的时候，他便已经领悟到，在乡下，厕所收费是行不通的。但是，粪便是可以出售的，他便把粪便收集起来，卖到种田的庄户人家，或者以人家的柴米油盐来置换。一劳永逸，久而久之，便获得了不小的收益。