学文网据《新闻晚报》报道，一道小学一年级的语文阅读题，素材是“孔融让梨”的故事，题目中有一道是“如果你是孔融，你会怎么做”？答：“我不会让梨。”——看到这个回答，您一定在想，孔融让梨不是每个人小时候都听过的吗，为什么不让梨呢？该名小学生表示，4岁的孔融不会这样做，才这样写答案，并坚信没有答错。
然而，这个回答虽然反映了孩子真实甚至有点“萌”的想法，却“萌”不倒判卷老师：一个大大的红叉落在了考卷上。“这道题也没固定答案啊，凭什么说真话就错了呢？”这位小朋友的家长“一怒之下”把考题晒上微博，请网友们评评理。这条微博被网友争相转载，引发了人们的广泛关注和激烈争论，有网友说被这位可爱的小朋友“萌”倒了，认为，“言之有理”就算对，说出自己的心里话更不能算错。但也有网友认为，这样答题不好，谦让是一种美德，还是不能丢的。您觉得呢？
面对争议和讨论，这位小学生家长表示：“其实，我的孩子并不自私，他懂得分享，每天吃饭都会给我、他妈妈还有奶奶夹菜。”这位家长对这件事情颇感无奈。他打算一直都保留着这条微博，“可能过10年后给儿子看，会非常有意思。”
（来源：《新闻晚报》、《东南快报》等）
观点交锋
观点一：学完课文该学会让梨
既然学完了《孔融让梨》这篇课文，就应该学习“孔融让梨”的精神。如果学了课文却学不会让梨，“那课文不是白学了吗？”所以，我们认为这题应该判错。
观点二：“我不让梨”的真诚更是一种高尚
比学会谦让更重要的是，让孩子们学会真诚。要明确的是，不谦让不等于
自私，自己手中的梨相当于自己的个人财产，如何处理，我们每个人都有权利自由。因此，我们可以宽容不谦让现象的存在，但我们不能宽容孩子们从小就学会为了成绩而撒谎。因此，对于改卷老师的判错之举，我们也应该打一个大大的红叉。
然而，为了得到分数而撒谎，在当下的教育之中，已经成为普遍现象。“不真诚的满分作文”曾经就被当作一个教育话题拿来讨论。在大量的满分作文之中，有那么多的假话套话，比如说，小学生喜欢扶老人过马路、小学生将父母给的钱当作拣到的钱交给了警察叔叔、娇生惯养的小学生突然学会了做饭把父母感动得一塌糊涂……面对这些主流得不能再主流、高尚得不能再高尚、虚假得不能再虚假的故事，我们看到了当下教育的罪恶。可以说，这样的教育与评分方式是在完成道德绑架——非主流就一定是错误，每一个学生都必须高尚起来。殊不知，做一个“不让梨”但真诚的学生，本身也算是一种高尚。(王传涛《中国青年报》)
观点三：“孔融让梨我不让”的两难选择
到底谁是谁非呢？其实，不管是考题本身，还是道德争论，都没有标准答案，甚至这是一种观念争论陷阱。就道德而言，“让梨”是一种高尚的品德，值得尊敬、鼓励和赞赏；但是，就考题而言，不应该呆板地设置“标准答案”，而且，学生回答“不让梨”的诚实也是值得肯定的。事实上，孩子暂时不懂谦让也不是一种恶，这个答案未必就证明孩子是自私的人。更不应因此而引发孩子不敬老的道德忧虑，孩子不说假话，究竟关乎什么样的道德问题，也无法定论。
争论到此，“让梨”与“不让梨”的问题已经成为一种“道德悖论”：到底是“敬老”对，还是“诚实”对，把学生置于一种两难选择的境地，但让孩子违心地说“道德假话”，肯定不是教育的目的。（王捷《燕赵晚报》）
观点四：“孔融让梨”和“约翰争梨”，谁的教育方式更科学、更合理
对孩子进行德育教育没错，但是更应该通过引导和培养，而不仅仅是通过一篇课文、一道试题。用现代的、发展的眼光来看“孔融让梨”，答案也必然不是唯一的。网上流传着“约翰争梨”的故事：一个美国妈妈拿来几个大小不一的苹果，她的孩子都想要那个最大最红的苹果，于是妈妈说，门前有3块草坪，谁能够把草坪修剪得又快又好，谁就能得到这个苹果。最后，一个叫约翰的孩子通过自己的智慧和劳动，赢得了这个最好的苹果。
“孔融让梨”和“约翰争梨”，谁的教育方式更科学、更合理？如果让现代人来选择，我想绝大多数人会选择“约翰争梨”而不是“孔融让梨”，因为“约翰争梨”更公平公正、更符合人性。（苑广阔《济南日报》）
话题拓展
“孔融让梨我不让”不是一道简单是非题；学生不让梨该谁有“压力”；
学会谦让与学会真诚；美德与真实；多元与理性……
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