学文网如果有人说，日本作家村上春树的父亲是和尚，可能会让人惊讶；“那村上春树怎么来的?”村上春树就是他的和尚父亲和另一位日本女孩结婚生出来的。
和尚结婚，这在中国还是犯戒律之事，在日本却不奇怪。除了继承中国唐朝鉴真和尚律宗的唐招提寺和临济宗(南禅宗5个主要流派之一)主持一级的僧人外，日本和尚没有不得娶妻生子的禁忌。甚至还可以吃肉。
与中国和尚“过一天日子，撞一天钟”不同，大多数日本和尚的日子过得丰富多彩。在日本，就有“两亩地一头牛，老婆孩子热炕头”的说法来形容和尚的生活。
“两亩地”指的是日本和尚靠“地”吃饭，因为日本的寺庙可以经营基地赚钱；“一头牛”指的是和尚们做法事的座驾，以前是骑牛，现在日本城市里的和尚多有名牌汽车，而郊外乡村的和尚则骑摩托。
日本和尚的轻松自在，与日本上班族的压抑辛劳形成鲜明的对比。一个社会经济越不景气。人们期待转运的心情就越迫切。寺庙的香火就越旺，和尚的人气也就越红。日本的经济长期低速。不得惠的年轻人比比皆是，所以到寺庙烧香拜神的日本女孩子就越来越多，女孩子找有钱人当配偶的愿望就越发强烈。而唯一不直接受日本经济形势左右的赚钱群体，似乎就只有和尚了。
日本许多地铁站门口，都有一些头顶斗笠的托钵和尚在那里“赚钱”。他们姿势不变，也从不开口说话，当有人将钱投入钵中，他才会敲一下法铃为投钱者祈福。这就是所谓的“半掩斗笠半遮面。敲钵化缘把钱赚”。但是这种赚钱的方式比较辛苦，很少和尚做这种“兼职”，因为大多数日本和尚都很富有。
那么，为啥日本和尚这么有钱呢?他们的收入除了用其老本行做法事念经赚取外快之外，主要还有两个渠道：
第一，日本的墓地基本上都是寺庙的和尚经营的。卖墓地在日本这个土地稀缺的国家绝对是一个暴利行业，一块二三平方米的墓地价格就几百万日元(100万日元约合8.4万人民币)；另外，按照日本的传统习俗，亲人葬在寺院里，每年还要给和尚交一大笔墓地管理费。为什么日本的寺庙拥有那么多土地呢?这跟历史上日本的***教传统有关。日本的历代天皇和将***都有给寺庙送地做礼品。以表达新福或忏悔的惯例。因而，寺庙靠坟墓地产和收取墓主的费用，就可以让和尚们过上逍遥自在的生活了。
第二，高价销售法号。日本人信奉神道教的最多，基督教次之，剩下多是无神论者，但是奇怪的是，日本人却一概期望死后变成能够上西天的佛教徒。而想让已逝的亲人成为佛教徒，就必须到寺庙请和尚为死者起个法号，否则便见不了如采佛祖。而法号可不是白给的。通常一个法号要花几十万日元(约几万人民币)。当然，也许有人会想，那我的亲人死后不上西天好了，不用花钱起法号。但是寺庙又有规矩，如果你没有法号，多少钱也买不到墓地。
虽然日本的和尚大多很有钱，但日本和尚赚钱合法。也是“天赋僧权”，日本民众并不仇视他们的富有，反而十分尊重他们，这或许跟和尚们大都知书达理、谦和有礼不无关系吧。
很多人第一次听到日本女孩追求和尚的事情，还会纳闷：真的有女孩愿意嫁给和尚吗?有的，而且不少。日本和尚除了家住在寺庙附近以方便修行之外，其他跟平常人都没有太大区别。日本网上有一个和尚的妻子写了一篇劝告愁嫁的女孩嫁给和尚的文章，说嫁给和尚才好呢，收入稳定，不愁吃喝，而且在家就可以修行。不少女孩子回复称是，其中有一个女孩说：“对啊!嫁给和尚还可以更好地理解人生的哲理哦。”
选自《看世界》