学文网数百年来皇家的金玉珠宝首饰，按常理说是最多的、最好的。不过也不可能全部以质地精美为准，还必须照顾到品种具备，方可以反映当时六宫粉黛的宝钿光辉。
清代后妃冠服上的金玉珠宝，载入《大清会典》的有朝冠、金约、耳饰、领约、吉服冠、朝珠等六项。
皇后朝冠：“……顶三层，贯东珠各一，皆承以金凤，饰东珠各三、珍珠各十七，上衔大东珠一。朱纬上周缀金凤七，饰东珠九、猫睛石一、珍珠各二十一。后金翟一，饰猫睛石一，珍珠十六，翟尾垂珠。凡珍珠三百有二，五行二就，每行大珍珠一。中间金衔青金石结一，饰东珠、珍珠各六，末缀珊湖。冠后护领垂明黄绦二，末缀宝石……”
“金约，缕金云十三，饰东珠各一，间以青金石。红片金里。后系金衔绿松石结，贯珠下垂，凡珍珠三百二十四，五行三就，每行大珍珠一……珍珠各八，末缀珊瑚。”
“耳饰，左右各三（即三对耳环）。每具金龙衔一等东珠 各二。”
“领约，镂金为之，饰东珠十一，间以珊瑚。两端垂明黄绦二，中贯珊瑚，末缀绿松石各二。”“朝珠三盘、东珠一盘、珊瑚二盘。佛头记念，背云大小坠，珠宝杂饰惟宜。”
“吉服冠，顶用东珠。”
以上各项，皇后以下，因等级高低不同，饰物数字亦不同。如皇后至贵妃，东珠顶都是三层，朱纬上金凤七只。妃和嫔的东珠顶都是二层，金凤五只。至于珍珠数字，自皇后至嫔等级数字差别为三百二珠、百九十二珠、百八十八珠、百七十二珠。其余金约、领约、耳饰，在数字和质地上，亦各有等级的差别。以上是载入《会典》的后妃所戴饰物。另外还有未载入《会典》的，例如皇后、皇贵妃、贵妃日常生活中，穿吉服有时不戴吉服冠，而戴“钿”，俗称钿子。满族妇女，上至皇后，下至品官命妇，很早以前已有钿子这种饰物，但穿吉服袍褂以钿子代替吉服冠，却是清晚期才流行。西太后、瑾妃都遗留有穿团龙褂戴钿子的照片，品官命妇这种打扮的照片就更多了。早期的钿子形式是个算形的框架，上面插戴一些简单的饰物。清代坤宁宫夕祭的萨满太太，到溥仪出宫为止一直戴这种钿子。旗人妇女俗称萨满太太戴的钿子为“粪箕子”钿子。原始形式的钿子只保留在萨满太太的头上，自皇后至品官命妇戴的钿子却发展得非常华丽，插戴许多金玉珠宝的首饰和绒花、绢花。
我国各民族妇女的首饰，各有其特点，但也有共同点，相互影响是很自然的。如上述清代后妃的朝冠，基本形式是满蒙民族共同而普遍都戴的卷沿皮帽和毡帽形式。《大明会典》称这种为“单于冠”，俗称鞑帽。据《大明会典》载明代皇后冠服：“……其冠，圆匡冒以翡翠，上九龙四凤，大花十二树，小花数如之。两博鬓、十二钿。”永乐三年定制“其冠饰翠龙九、金凤四，中一龙衔大珠一，上有翠盖，下有珠结，余皆口衔珠滴，珠翠云四十片，大珠花数如旧。三博鬓，饰以金龙、翠云，皆垂珠滴。翠口圈一副，上饰珠宝钿花十二，翠钿如其数。托里金口圈一副。珠翠面花五事、珠排环一对”。从这里可以看出清代后妃朝冠显然是受明代凤冠的影响，在鞑帽上加金凤和多样的珠宝饰物。所谓金翟是翟鸟，也是受明代翟衣的影响。金约就是明代后妃凤冠下的翠口圈。至于耳环，明代只戴一对，清代则戴三对。领约就是明代的“托里金口圈”，汉族妇女俗称为项圈。钿子虽然是满族的装饰，但钿不仅《大叨会典》载办珠宝钿、翠钿等等饰物，早在汉代已有这个器名。见《说义解字》：“钿，金华也。”《六书故》载：“金华为饰，田田然。”还有南朝庾肩吾诗：“萦鬟起照镜，谁忍去金钿。”看起来，古代钿是一组华丽的饰物。所以《大明会典》载：“珠宝钿花十二，翠钿如其数。”这一份插戴成为一组华丽的装饰。汉族妇女口语称这种成分的首饰为“头面”。
清代后妃所戴金玉珠宝饰物，不载入会典的还有很多，如“扁方”是梳“两把头”最主要的东西，相当于汉人妇女髻上的扁簪。簪的作用不是单纯的饰物，而是使发髻不致散落下来的控制器。《释名》解释“簪”是“连冠于发也”，这是指古代男子而言，主要是一个控制器。满族妇女梳两把头，最初是以真头发分成两把，当然扁方起着骨干作用。到了晚清，两把头改成青缎制做，安在头顶上，似其与真头发梳成头座的连结也是仗着扁方。扁方的制作，有整个玉的、翠的，也有用金胎镶玉、镶翠、镶其他珠宝的，或金錾花、或银键金等等。扁方之外，有“头正”“头围子”“火头簪”“耳挖子”，这是必须插戴的。一般妇女佩戴的这几样首饰中，除头正是个装饰性的，可以是一支珠花，但不一走多么珍贵，也有时是个绒绢花，其余几样可以很简单，有用金的，也有用银锻金或铜的（因为从前只有穿孝服才戴银首饰）。当然宫中后妃们戴的这几样首饰都是很珍贵的。梳两把头的首饰，具有纯装饰性，俗称“矗枝花”“扒枝花”“压鬓花”。所谓矗、扒和压都是说明它们戴在头上显示出的形象和作用。这些首饰每一种都有很多样子，无论是质地、色彩、式样，各个时期亦有不同的变化。况且这几种首饰的佩敝也并非始自清代妇女，在古代都属于钗类，金钗、玉钗、荆钗等。《赵飞燕外传》载：“赵后手抽九R钗，为昭仪簪鬓。”《山今注》载：“秦始皇作金凤钗。”明代詹同《古钗叹》诗曰“黄金作钦分两股，青鬓如云凤双舞。”这些首饰除钗属以外. 还有“矗枝花”中有贯珠下垂的，俗称带“挑”（上声）。这种带挑的属于古代首饰“步摇”一类。《释名》步摇“皇后首饰曰副，副覆也。亦言副贰兼用众物成其饰，上有垂珠，步则摇也。”这种带挑的首饰，是满汉妇女都很爱插戴的。
头上所戴以外，则有钏，俗称镯子。金镯、玉镯、翠镯，或金镶珠宝等各种工艺制做的镯子。镯，本身是一种打击乐器。《周礼・地官・封人》：“以金镯节鼓。注：镯，钲也，形如小钟，***行以为鼓节。”不知何时开始称钏为镯。《说文解字》：“别，臂环也。”曹植的《乐府》中有“攘袖见素手，皓腕约金G”，也指的是钏。不过“钏”这个名词在口语中已经消失了。
指约，俗称戒指，古代称指环。《五经要义》：“古者后妃群妾御于君所，当御者以银环进之，娠则以金环退之。进者着右手，退者着左手，今有指环，此之遗事也。本三代之制。”
镯子、戒指以外，还有在衣襟上带的牌子，手串十八子等等佩饰，质地不外乎玉、翠、金珀、蜜蜡、珊瑚等，和制作朝珠的原料差不多。
清代后妃戴的金玉珠宝饰物中有关体制的，如朝冠、金约、领约、朝珠，以制作来源说当然由广储司和造办处有关的“作”承办活计。其不在《会典》内的饰物，从档案上看，也有由养心殿造办处撒花作、累丝作、玉作、牙作、镶嵌作、珐琅作等处所承做。例如雍正四年，做过虬角茜色芝仙祝寿簪，编辫珠各式簪六十三对、六十五对、十八对、三十七对，嵌珐琅片金累丝手镯、金驻丧项圈、金累丝点翠戒指。“雍正四年五月初六日，郎中海望传旨：怡亲王福晋生日，照年例做嵌珠宝金胎珐琅簪九枝。”“雍正七年三月二十日，太监刘希文、王太平传旨：着画汉妆头面内正凤、傍凤、大小挑牌等样。钦此。五月初九日，做得汉妆头面二份，计金累丝正凤十只、傍凤四只、环子二副、大小挑牌九对。满妆头面一份，计金累丝大头簪五只，傍凤二只。上嵌得四月十九日交来饭块珠一百二十八粒，小珠五十粒，重一钱二分……传旨将满汉头面三分内金凤十六只嘴上穿挂络，并穿二号挑牌……每只凤嘴上穿挂络用珠子十五粒，每只有红坠角、耳挖二十支。”
“十月十六日，太监刘希文交来：镶嵌金累丝年年富贵簪一对，嵌珠四粒、红宝石二块。镶嵌金累丝兰花簪一对，嵌珠四粒、宝石二块。梅花簪一对，葫芦簪一对，每只嵌珠六粒、宝石二块。传旨：此簪做法甚好，着照此样做些赏用。钦此。本日郎中海望传，着照样每样先做一对，后再画些样式，看准再做。记此。于乾隆元年二月初三做得。除照前样做的以外，又照画样做福如东海簪、三阳开泰簪、四海清平簪、喜见红梅簪。”
“二十日，太监刘希文传旨：着照十月十八日着做的金累丝正凤五只、傍凤二只、大小挑牌十三挂样式再做一份。钦此。十二月二十七日做得。以上共享珠子一千九百一十九粒，重七两九钱八分。红宝石二十二块，重四钱三分。”
这一年内还做过金花点翠簪八十七对，金花二对，挑牌四分，蛮子珠单坠一对，湖珠单坠一对，寿意金累丝嵌宝石簪九对，金累丝宝盖穿珠挂络蛮子坠一对，金累丝嵌玉项圈一对，金镯一对。
引用以上造办处档案，通过这些为后妃自用的，或为赏用的事例，可以说明宫中制作首饰的情况。
清宫各项金玉珠宝，不外广储司金玉作和造办处制作的以及进贡来的三个来源。有些首饰还挂着原来负责收贮的太监所写黄签，上面记载着确切的年月日，例如“乾隆五十年四月初四日收敬事房呈”，“道光十二年四月十五日收延禧宫首领马进忠交”，“同治元年二月十四日收沈魁交”，通过这些有记载的首饰风格做法，可以推断某些无记载的首饰制作年代，是十分可靠的文献。
数百年来皇家的金玉珠宝首饰，按常理说是最多的、最好的。不过也不可能全部以质地精美为准，还必须照顾到品种备，方可以反映当时六宫粉黛的宝钿光辉。