中西审美文化差异

一、审美观

“艺术”一词来源于英文“art”,英文“art”又来源于拉丁语的“ars”。技巧、技术、非天然的、人造的就是制作出来的艺术。《2l世纪大英汉词典》对“art”一词做如下解释:(1)(与自然相对而言的)人工,人为,人的创造力;(2)(工匠的)技术,技能,技艺,技巧;(3)(需要技术、工艺的)行业,职业,手工艺;(4)艺术,文艺(包括绘画、雕塑、建筑、音乐、舞蹈、戏剧、文学等);(5)美术(尤指绘画、绘***、版画、雕塑等);(6)L称]艺术(作)品;美术(作)品;画,油画,水彩画;雕像,塑像,铸像等;(7)(一门)人文科学;(8)(特殊)本领,方法,诀窍,手腕,手段;(9)广占语]学问,知识。可见,艺术是个涵盖面很广的词语。艺术中的文化因素是在人类的社会实践中形成的,和历史、地域、***治、道德、宗教等有密切的关系,因此带有民族的差异性。例如在艺术上,中国艺术重主观,西洋艺术重客观;中国人追求“意”,而西方人讲究“形”;中国艺术体现了“天人合一”、“万物一体”的哲学思想,西方更崇拜人的力量,相信人可以征服一切,在艺术上注重的是人性。

二、差异原因探究

造成中西艺术差异的文化原因,主要表现在以下几个方面。

1.哲学思想的不同。中国古代哲学主张“天人合一”、“天人合德”,老子提出:“人法地,地法天,天法道,道法自然”。庄子主张“以人合天”,一切应顺其自然,强调张扬自然与人的天性,不可人为强制,反对“以人灭天”。孔孟之道讲究“仁”、“礼”,主要在自身修养,通过知天、事天,即天人合一。故中国古代生存意识异常发达,形象思维非常突出,注重直观感觉,不注重对外在世界真理的认识,而注重人生的感悟和修养。这种“天人合一”的自然观,视自然宇宙及赢物皆为有情,即所谓“天地含情,万物化生”,因此,中国艺术,无论诗词赋画,都强调物我一律的“自然观照”,即以自然为表现主体,将人的感情融入自然景物之中以达到主客交融,达到“物我合一”。西方哲学则以“天人相分”、“人定胜天”为前提,其根本出发点不同于中国。西方哲学以本体论和认识论为基本内容,以逻辑分析为主要方法,带有科学精神和宗教幻想,充满理性色彩,以求真、求知为主旨。西方哲学侧重于认识世界,告诉人们世界“是什么”,核心是认识世界的自然本质和规律。因此,在艺术和审美文化方面就必然注重摹仿自然,把艺术的本质看成是对自然的摹仿。西方把外在世界作为人的对象,主体站在自然之外去冷静、客观地观察、研究、思考、分析它。

2.隋唐时期,佛教传人,大量佛教词语随之而来,其“轮回报应”的思想被儒道思想所接受并被消化。魏晋南北朝时期,佛教在中国盛极一时,影响波及各个阶层,中国文化渐渐吸收了佛教文化成分。隋唐之前,儒道两教在中国居统治地位,汉语中涉及宗教的词语多与此相关,如“太极”、“道”等,其精神也可见于日常语言当中,如“尊天命”、“行孝道”、“听天由命”等,产生了大量与佛教有关的艺术形式。欧洲人乃至整个西方世界几乎都信仰基督教,他们视那些不信基督教的人为异端,对待这些人他们从不心慈手软,虽然耶稣基督告诫人们要宽容,可好像在这些人身上却不适用。他们的那种宗教狂热让我假不能理解,他们可以为了一个远在天边的圣城,举行无数次的远征;他们可以用烈火烧死那些不信教的异端。在西方,由于价值的源泉最终来自上帝,所以基督教在艺术中的地位至关重要。

3.地理位置和环境的差异性,导致中西艺术的差异。中国温带的农业文明及其长期稳定的自然耕作使得中国以土地为生,强化了热爱自然的心态,而中囝地大物博、地形地貌复杂多变,为艺术提供了无限的背景,梅、兰、竹、菊、高山、流水等均以“自然”为题材,以物为点景。“明月照积雪”、“大江日月流”、“池塘生春草”、“秋菊有佳色”等,尤其在山水中,在溪畔或桥上绘一人物,这只是点缀而已,其目的在于描写广大无限的自然风景,中国的象征性意境山水及现代绘画则是中庸、简洁、含蓄地表达意蕴与精神。英国是大西洋上的一个岛国,四面环海,属于温带海洋气候。由于是岛国和受来自大西洋暖湿气候的影响,艺术上也就有了与大海和西风相关的特定性。在孤岛环境中,当外来人侵者登陆海岸时,岛内民族决无逃跑退路和自然庇护场所,抢先登上制高点,主动出击是唯一有效的方法。欧洲文化定型地域在地中海北侧的希腊与土耳其之间的“爱琴海”岛屿上。长期的海岛生态经验使欧洲民族对付外来入侵者,只能抢先占领制高点,只能“主动出击”、“先发制人”。

4.审美观的不同,在西方,西方的审美观念是随着自然科学的产生而发展的,其存在的基础是西方的哲学体系。西方人的艺术观念是简单、明晰而富于理性的,崇尚克服自然美的缺陷以达到艺术的形式美,认为只有将自然美以特征化、理性化、抽象化,才可能提升至艺术美的高度。西方哲学家以究其所以然的科学态度,先在天文学、物理学中对世界物质做出了精确的度量,后又从数学的立场得出物质存在的形态观念,确立了审美观。其主导思想认为:万物有数而生,一定的数量关系造就了宇宙的秩序,形成自然的和谐;宇宙、自然、人、艺术都统一于由数和由一定的数量关系构成;数是和谐的模式,派生出完美、比例、尺度、均衡、秩序、对比、统一等原则,将对和谐的追求具体化视为视觉的审美观念。中国的审美文化,从一开始就以“天人合一”的精神为根本,强调艺术源于主体本心,反对简单地基仿外物。

三、结语

由于不同的地域和历史文化背景,所形成的中西方艺术形式也不同,构成了人类艺术审美的历史形态。中西方艺术差异是基于各自不同的历史文化土壤,这种差异也必将随着各自的文化发展、社会变迁而产生变化。了解不同艺术的差异及其文化根源,对于审美观的塑造有着深刻意义。

转载请注明出处学文网 » 中西审美文化差异

学习

对外汉语语音教学技巧研究

阅读(20)

本文为您介绍对外汉语语音教学技巧研究,内容包括对外汉语语音教学方法文献综述,对外汉语语音教学研究步骤。在对外汉语语音教学中,教师若能选用恰当的教学技巧,将极大地提高教学效率。本文在总结前人研究成果的基础上,结合自身教学经验,提出

学习

热点全景透视之“真情类”命题

阅读(20)

命题分析“真”是灵魂的坦诚,是作文的生命。中考作文要求“内容具体,有真情实感”,所以,写真事、抒真情就显得格外重要。人是情感动物,我们的心灵之所以美好,就在于有丰富的情感。“问世间情为何物,直教人生死相许”,这是爱情;“临行密密缝,意恐迟

学习

肉鱼禽菜的腌制风千和卫生

阅读(27)

腌制一、肉类制作方法通常有两种方法;1咸肉:取正常新鲜猪后腿肉,扎些小眼,用炒热的花椒盐猛擦四周,皮朝上放在容器中,撒些盐,压上石块。第二天捞出肉块,沥去血水,再用花椒盐擦透,放回容器。四天后捞出沥水,复擦盐一次,就可以挂在阴凉处风干保存了。2

学习

61个阶级弟兄和他们的“阶级敌人”

阅读(18)

【幸福搜索】1960年2月3日深夜,一箱来自北京新特药商店的二硫基丙醇,被及时空投到山西省平陆县,当地六十一个中毒民工因此脱离了生命危险。《中国青年报》记者据此采写的新闻特写《为了六十一个阶级弟兄》,入选多个版本的语文教材,成为

学习

薄如蝉翼轻如烟

阅读(30)

本文为您介绍薄如蝉翼轻如烟,内容包括薄如蝉翼淡如烟全文免费阅读,薄如蝉翼轻若浮云全文。先人的智慧永远令我们仰慕,在那遥远的古代,我们的祖先给后人留下一件件奇迹。今天,就让我们来看一样东西,那就是距今已有两千多年的素纱R衣。素纱R衣

学习

植生型生态修复技术在处理农村污染河道中的应用

阅读(21)

本文为您介绍植生型生态修复技术在处理农村污染河道中的应用,内容包括农村河流生态修复设计探析,农村河道生态治理模式研究。【摘要】本文以某一地区的农村河道分布情况为基础,简要探讨了该地区河道的污染情况,提出以植生型生态修复技术对

学习

受贿案件中讯问笔录制作的几点思考

阅读(130)

本文为您介绍受贿案件中讯问笔录制作的几点思考,内容包括受贿询问笔录案例,如何做好受贿案件讯问。【摘要】讯问笔录对于成功查办受贿案件,追究犯罪嫌疑人的法律责任具有十分重要的意义。本文将通过对讯问笔录的性质、重要性及证明力,笔录

学习

沥青公路混合料配合比设计浅析

阅读(33)

本文为您介绍沥青公路混合料配合比设计浅析,内容包括微公路沥青混合料配合比设计,热拌沥青混合料配合比设计的步骤。【摘要】沥青混合料配合比设计中影响沥青路面使用品质的几点重要因素,包括工程设计级配范围的确定、原材料选择与准备、

学习

应该怎样去爱!作文900字

阅读(26)

本文为您介绍应该怎样去爱!作文900字,内容包括我学会了如何去爱900字,如何去爱800字作文。世间最伟大的爱莫过于亲情,它如涓涓细流,又如澎湃大海,它纯洁而无私,它是最难得的东西,也是时时刻刻出现在我们身边的爱——亲情。今天的最后一节课时

学习

民族文化背景下的高校休闲体育文化

阅读(17)

本文为您介绍民族文化背景下的高校休闲体育文化,内容包括高校体育文化是由哪些形态构成,高校体育文化发展现状。一、校园休闲体育文化内涵休闲体育文化指人们通过体育运动的方式,在休闲的实践过程中创造并共同享有的、关于这一社会现象的

学习

海派凉拌 第7期

阅读(51)

烈日西下,乘着习习凉风,浓绿的树阴下摆个小桌,香椿咸蛋黄拌豆腐、胭脂风鹅、糖醋黄瓜、香茜顺风、茼蒿松仁拌香干、芹菜蛋丝、花生米拌海蜇……再佐以大杯冰镇啤酒或干白葡萄酒,冰冻百合绿豆汤、冷馄饨。面对如此美食,一天的疲劳暑热会立马顿

学习

底蕴和义蕴·生气灌注

阅读(21)

凡此种种,有千变万化之情况,皆须一一探索之,而不能因袭旧惯《文心雕龙讲疏》日译本序本书的著述有一个漫长的过程。从青年时代汪公(字右半,上面加山字头,音yan)先生授我《文心雕龙》开始,大致经历如下:1946年我在国立北平铁道管理学院任教,曾选出

学习

古典诗词 陶情怡性

阅读(27)

本文为您介绍古典诗词 陶情怡性,内容包括岁月流声史燕彬陶钻怡,古典情诗十想十爱。传统文化是古典文明的一种“存在”,古典诗词是这个文明的主要精神载体。遵循课程改革和课标精神,从立德、启智、怡情三个方面浅论古典诗词所承载的精神文

学习

词典从众从俗 不妨放慢些

阅读(37)

语言文字的发展,大约总是有个从众从俗的趋势,这是符合语言发展的规律的。但是作为现代汉语权威工具书的《现代汉语词典》,是需要有点严肃性的,即使为了与时俱进,跟上日新月异的信息时代的发展脚步,也不可以把词典弄成热词大汇总。《现代汉语词

学习

中西方财税法律传统比较及其对商业的影响

阅读(34)

本文为您介绍中西方财税法律传统比较及其对商业的影响,内容包括国际财税发展历史,中国财税与西方财税制的不同。[摘要]历史上中西方财税法律的差异是影响各自商业发展的重要因素。中国传统上以直接税为主;西方以间接税为主。前者体现农业社

学习

浅谈由影视文化透视中西方意识形态的斗争

阅读(53)

本文为您介绍浅谈由影视文化透视中西方意识形态的斗争,内容包括意识形态对电影影响,中西方意识形态斗争。随着全球化的不断深入及我国改革开放的推进,各种不同意识形态的文化交流日益密切。西方国家利用影视传媒方面的技术优势,将大量影视

学习

旅游英语文化差异论文

阅读(23)

本文为您介绍旅游英语文化差异论文,内容包括旅游和英语相关的论文话题,中西旅游文化差异英语论文。一、中西方在物质方面存在的差异物质的差异从本质上来说应该是观念与意识的差异,因为由于地域和环境的不同,同一类的事物在不同的文化观念

学习

浅谈中国古代青铜器纹饰的属性及审美价值

阅读(39)

本文为您介绍浅谈中国古代青铜器纹饰的属性及审美价值,内容包括商代青铜器纹饰的审美特征,各个朝代青铜器的纹饰特征。【摘要】中国青铜器历史由夏禹铸鼎开始,至商、周,春秋战国进入鼎盛。研究青铜器纹饰对了解当时社会、艺术、生活,弘扬中

学习

审美化阅读教学论文

阅读(25)

本文为您介绍审美化阅读教学论文,内容包括语文阅读研究论文,浅谈散文审美性阅读教学。一、引导美读感受美如《春到梅花山》一文写梅花山梅花盛开的美丽景色和人们看花的情景,虽然这没直接写梅花的美,可从人们观花的动作、神态中,处处都流露

学习

谈中西方新闻摄影报道的差异

阅读(35)

新闻摄影是摄影艺术中的重要组成部分,它作为一种视觉信息,突破了语言的障碍,为具有不同文化的人们开辟了沟通渠道。而“荷赛”和“华赛”更是成为评价新闻摄影作品好坏的重要标准之一。本文以“荷赛”和“华赛”为研究对象,结合中外传统文化

学习

论日本故事漫画的审美价值

阅读(38)

本文为您介绍论日本故事漫画的审美价值,内容包括日本漫画发展史论文,日本漫画文化研究。漫画作为一种艺术形式存在,首先必须具有审美价值。日本故事漫画经过传统漫画的衍变,在其发展的过程中形成了其作为一门视觉艺术独特的艺术风格和特征

学习

也谈中西方文化禁忌语

阅读(21)

本文为您介绍也谈中西方文化禁忌语,内容包括中西方的文化禁忌,谈中西文化全文。摘要:禁忌是世界各民族之间普遍存在的一种文化现象,规范了人们的言语行为与社会交际。跨文化交际是现代交际的重要组成部分,了解语言禁忌现象可以使跨文化