学文网大学生理想论文篇1
（一）有助于更新传统教育观念，促进大学生素质教育的开展
通过丰富大学生思想***治理论课教学内容，实现大学生思想***治理论课教学内容综合运用，能够动态的突出教学知识重点，实现对感官的延伸功能，有利于大学生消化吸收突破学习难点，提高大学生思想***治理论课教学效率，可以在内容的知识性与发展性上下功夫，能够增强大学生走向社会的信心。整合研究将使教学内容摆脱封闭，实现开放，实现大学生思想***治理论课课上与课下的统一，在社会中自觉接受社会主义的价值观教育，鼓励大学生更多更好地接触社会现实。将古老的历史成果，辅助以网络及信息技术，来增强历史的厚重感，拉近与学生的距离，让大学生了解国情、***情和民情，以此树立他们的使命感和历史责任感，赋予大学生思想***治理论课更加丰富的教学内容。
（二）有助于大学生向探究性、合作性学习，激发教师与学生主体的创造性
使大学生实现角色转变，由被动变为主动。营造个性化学习环境和协作式学习氛围相结合，为大学生提供更为开阔的分析问题的观点和思路，实现教师教和大学生学的实际效果。这不仅可以适当缓解大学生思想***治理论课教师教学的繁重强度，还能够确保对大学生进行必要的学业和科研能力的培养，这也有助于教师的自身能力素质的普遍提高。
（三）发挥情境教学的可设计性，延伸情景教学的空间与时间，使课程更生动有趣
大学生思想***治理论教材近些年得到了很大的丰富，特别是对大学生的探究活动的要求明显增加，但是课堂教学的局限性，使有些探究验证活动无法实施，这就可以通过网络信息技术的支持，为大学生思想***治理论课学习提供更加丰富的教学信息素材，将自由探究和自主学习相结合，变他人要我学为我要自己学的实践的能力。教学环境也不再拘泥于课堂教学，而是实现与课下的网络学习实践的相结合，完成由封闭走向开放的教学过程，增强了大学生学习以及同教师交流的灵活性。在课堂教学中采用丰富多样的信息素材，再配备以***文并茂，音频和视频的有机结合，规避传统教学手段比较单一的不足，有利于激发学额生的学习兴趣。
二、思想***治课程与网络“信息素养”整合的主要途径
（一）制定大学生网络信息素养的权威标准
2003年，***就曾指出，信息素养主要涉及到五个方面：社会成员信息技术人文修养的表现；各种信息技术知识技能的基础掌握程度；社会成员能否自行利用信息解决生活、工作和学习过程中的实际问题的能力；能否持有客观公正的信息技术价值观；社会成员广泛拥有良好规范的信息技术的使用习惯，特别是具有极强的社会责任感。我国大学生网络信息素养标准可以借鉴国外大学信息素养教育的相关标准，例如美国教育传播与技术协会就曾经在《信息能力：创建学习的伙伴》中提出的学生信息素养九大标准。我们将其概括为获取信息的快捷性、有效性、个体性，信息处理的批判性、及时性、道德性，信息使用的精确性、创造性、效益性。
（二）实现思想***治理论课教学信息化思想***治理论课教学信息化主要是指在高等学校开展
的大学生思想***治理论课的知识讲授和社会调查等的教学实践过程中，需要不断完善现有的教育教学理念，在教学过程中依托科学的教学方法设计，实现信息技术的电子化应用，丰富教师与学生交流的渠道，为提高课程教学改革效果开拓新的思路。
（三）在高校思想***治理论课社会实践中的网络信息素养教育
高校思想***治理论课是实现课堂网络信息教学的一种有效方式，可以增强大学生的直观感性认识和普遍认同感。因此高等学校应围绕网络信息素养教育这一目标，形成切实可行的信息素养教育计划，首先，从授课教师的网络信息素养入手，使课程设计考虑学生的知识结构和层次，有针对性地开设课程；考虑学生学习的阶段，合理地把课程安排在合适的时段，开设的方式应服从需要实现的教学目标，并把网络信息素养教育纳入学校社会实践教育的教学规划。
（四）注重高校思想***治理论课网络信息素养辩证批判性思维教育
网络信息素养需要通过哲学思辨性为依托，实现大学生群体的创造能力和创新精神的发展。重视求同存异等发散思维。使大学生能以积极的态度去选择、利用，自觉整理和加工网络信息，通过去伪存真、去粗存精，正确评价、消化网络信息，同时通过调查分析，***思考，最终吸收有效的网络信息。
（五）开展高等学校网络制度建设成功的高校思想***治理论课实践，需要有成熟的制度
建设为保障，以规范和强化文明的网络行为管理机制，促使大学生自觉形成责任意识和遵纪守法的观念，预防和减少网络犯罪以及不道德行为的发生。如制定有关上网行为规章和制度、成立网络教育管理领导小组、成立网络信息教育宣传联络队伍、网络文明协会等大学生社团组织，不断增强大学生的自律意识，实现教育信息化目标，充分发挥大学生的道德主体作用。
（六）深入开展大学生网络环境下进行思想***治教育的咨询选择功能
大学生理想论文篇2
新时期，高校学生思想***治教育管理模式的创新要以学生为中心，教师要树立服务理念，坚持以人为本。在学生思想***治教育工作中，要尊重学生，对于学生不喜欢的教育方式，比如，批评式教育、灌输式教育、传教式教育，要予以取缔，通过与学生谈心交流的方式，使学生认识到问题所在，提高学生的思想觉悟。同时，坚持思想***治理论教育与社会实践的结合，教育管理与实践的结合，摒弃脱离社会实际的内容，反对只对学生进行理论传播，而忽视社会实际的教育行为，立足学生的实际，积极探究思想***治教育管理的新途径，新方法，力***增强教育内容的现实意义，增强教育的实效性。同时，教师要树立“服务”意识，要认识到自己是为学生做教育管理服务工作的，要能够放下架子，与学生平等交流，能够立足学生的全面发展开展思想***治教育管理工作。
二、思想***治教育管理工作要积极构建生活化的教育模式
在对大学生进行思想***治教育管理中，要能够积极创新教育管理模式，能够以学生生活为中心，思想***治教育理论内容与生活密切联系，关注人的生活世界，力***提高人的生活质量，进行教学模式创新，以此引导学生树立良好的生活观，使学生能够通过学习树立正确的价值观。第一，思想***治管理可以实现从课堂教育到生活化教育的转移，教师认真研究书本教育内容，把需要学生掌握的内容融入到生活活动中去，使学生能够在活动中感知知识，引导学生在生活中体会这些教育内容，发展学生的思想认识。第二，思想***治教育过程要引导学生在生活实践中发展学生的价值观，使学生树立高尚的理想信念。在传统课堂教学中，教师支配着教学的全过程，学生成为知识点被动接受者，而实现生活化教学模式，就要突出学生的学习主体地位，能够引导学生多参加社会实践活动，使学生在社会活动中明白善恶，辨别真假，培养学生的高尚的人格，坚定学生的理想信念。比如，现在很多学生都是享乐主义者，要引导学生摒弃这种观念，就要使学生参与社会劳动，学校可以多为学生联系一些假期或业余时间的短期工，使学生能够通过辛勤工作，体验到父母的不易，感受到享乐主义是可耻的行为。思想***治教育工作生活化教育模式的实现，要以促进人的全面发展为基础进行设计，这种教育模式的实施不是为了加大对学生思想的钳制，相反，是为了为学生提供一个更为开放的学习环境，使学生能够自由探索，提高自身的道德修养，发展自己的认识。这种教育模式要建立在平等的基础上，要突出教师的启发引导作用，内容要强调理解和包容，只有真正的尊重学生，理解学生，关心学生，才能促进学生的全面发展。
三、思想***治教育管理工作要积极构建民主参与的开放式管理模式
民主参与开放式的管理模式的成功构建，需要充分发挥学校、教师、学生的主动性，作为教师，要精心选择思想***治教育内容，教育内容要有针对性，同时要有吸引力、感染力，这样，才能使学生积极参与到学习过程中去，成为德智体美劳全面发展的人才。教育者和被教育着在这种开放式的教育过程中，地位是平等的，只有他们共同参与其中，积极参与到思想***治管理中，选择教育内容，相互之间共同决策，共同制定好的教育措施；相互交流，不断沟通，才能达到高效教学的目的。这种教育模式要能够改变传统的校、系、班三级学生思想***治教育管理模式，立足开放性和服务性，积极开展心理咨询和健康教育，积极对学生进行人文关怀教育，促进学生实现自我教育、自我管理、自我服务，实现学生的全面发展。
四、思想***治教育管理工作需要加强教师队伍建设
无论是什么样的教学模式，其成功实施，都离不开高水平的教师队伍，进行思想***治教育管理模式创新，也不例外，需要建立一支以思想***治辅导员和兼职班主任为主体的专兼职思想***治教师队伍，这些教师与学生进行密切接触，更有利于对学生开展思想***治教育工作。教师队伍，需要有过高的***治素养，具有丰富的思想***治教育知识，能够与学生打成一片，具有优秀的领导才华，作为学校，要对这部分教师培训，不断提高他们的思想修养和业务素养，更要通过有效的策略，调动他们的工作积极性，使其能够成为大学生思想***治工作的中坚力量。
五、结语
大学生理想论文篇3
校园阵地文化也就是通常所指的校园媒体文化，包括校报、学报、广播、电视、网络、宣传栏等，是校园文化存在与传播的重要载体，也是高校坚持以人为本、以文化人，发挥文化育人功能的直接体现。随着我国已进入改革发展的关键时期，经济体制深刻变革，社会结构深刻变动，利益格局深刻调整，思想观念深刻变化，这一切对高校校园文化建设带来了不同程度的影响。作为校园文化传播载体的各类传媒，正是高校主流声音的舆论宣传阵地，广大思想***治教育工作者，应进一步强化阵地意识和责任意识，守土有责，守土负责，守土尽责，充分利用这一阵地，切实加强对大学生包括共同理想教育在内的思想***治教育，促进和引领大学生健康地成长成才。把加强大学生共同理想教育融入校园阵地文化建设中，一是可依托校园舆论宣传载体为阵地，切实加强对大学精神、优良校风和学校名师的宣传。积极开展对具有各校办学特色、作为校园文化集中体现的校训、校歌、学校精神和办学的优良校风以及学校师生公认的名师的学术成就、崇高品德的宣传，教育、引导学生了解学校的办学历史和办学精神，了解学校的优良校风，了解学生引以为豪、视为楷模的名师风采，促进大学生在深厚的大学精神的熏陶和良好的校园文化传统的感染下，确立正确的世界观、人生观和价值观，进而确立崇高的职业理想，为坚定共同理想打下基础。二是可依托校园舆论宣传载体为阵地，坚持以正面教育为主，牢牢把握正确的舆论导向，唱响思想***治教育的主旋律。坚持不懈地用马列主义、思想和中国特色社会主义理论体系教育广大师生，引领校园阵地文化建设，从理论与实践的结合上，深入浅出地宣传中国特色社会主义建设的伟大成就，宣传共同理想的科学内涵和实践要求，教育和引导学生在加深理解的基础上，形成对共同理想的思想共识。在坚持以正面教育为主、把握正确舆论导向的基础上，注重挖掘各种先进典型的教育资源，特别是对在大学生中涌现出来的、经评选受到表彰的先进集体和优秀人物，加大正面宣传和报道力度，发挥榜样的示范和激励作用，营造积极向上、催人奋进的育人氛围，培育大学生从思想和情感上对共同理想的向心力和凝聚力。
二、着力使大学生共同理想教育与校园活动文化建设相结合
校园活动文化是指在校园精神文化的指导和校园制度文化的规范下开展的各种校园文化活动，是以各类“活动”形态表现出来的彰显学校办学精神和办学特色以及师生个性发展的一种校园文化形式。校园活动文化包括校园一切文化活动，它是校园文化中内容最丰富、方式最灵活、表达最直接的校园文化形态。校园活动文化按其活动的内容可分为：宣传教育活动、文娱体育活动、课外科技活动、社会实践活动、职业技能拓展活动、志愿服务活动、文明校园创建活动等。积极开展丰富多彩的校园活动文化，不仅对于培育大学生高尚的审美情操和团结合作精神、塑造健全人格、促进全面发展等都具有潜移默化的重要作用，而且也是加强大学生共同理想教育，由思想上认同外化为自觉践行的有效切入点。把大学生共同理想教育融入高校校园活动文化建设中，可通过开展主题鲜明、内涵丰富、格调高雅、富有特色的以“活动”为载体的各种校园文化活动，诸如通过开展大量体现校园日常生活的各类活动，包括文体竞赛活动、专题报告或演讲活动、课外学术科技活动、公益服务活动、文明班级创建活动等，通过开展集知识性、趣味性、教育性于一体的各类大学生社团活动，以及通过开展大学生“三下乡”社会实践活动等，切实把包括共同理想教育在内的思想***治教育渗透于各项校园活动文化中，发挥校园“活动”文化的熏陶、凝聚和激励作用，引领大学生对共同理想形成思想共识和情感认同并转化为自觉行动。加强高校校园活动文化建设，进一步增强校园活动文化的影响力和凝聚力，吸引更多的学生积极参与，应注重提高校园活动文化的品味和水平，增强校园活动文化的品牌意识，确立校园活动文化品牌战略。为此，应注重采取以下相应对策：（1）建立健全制度，加强科学管理。学校各级***团组织应重视和加强校园活动文化建设，建立和完善校园活动文化健康开展的管理体制机制，校***宣传部、共青团和学生管理部门密切配合、齐抓共管，强化科学管理和指导，促进校园活动文化的规范化。（2）积极加强引导，注重活动实效。充分发挥广大教师在加强校园活动文化建设中的主导和引领作用，邀请校内知名专家、教授做专题教育报告、担任相关活动的评委或颁奖嘉宾；根据各社团的特点，聘请有关教师和社会知名人士作为社团的指导教师，加强对社团成员的专业技能培训，提升社团活动的水平和感召力。（3）强化激励措施，吸引学生参加。积极发挥大学生在加强校园活动文化建设中的主体作用，建立和完善科学的激励机制，把参加校园活动文化所取得的成绩作为评先评优等奖励的条件之一，激发学生主动参加校园活动文化的积极性和自觉性。总之，通过开展各项寓教于乐的校园活动文化，教育和引导大学生在各项“活动”中，经受锻炼、增长才干、陶冶情操，确立和不断巩固共同理想，并为之努力奋斗。
三、着力使大学生共同理想教育与校园创业文化建设相结合
校园创业文化是伴随着高校开设创业教育和大学生创业实践活动的产生而形成的一种校园文化形态。校园创业文化的形成，进一步丰富和拓展了校园文化的内涵，增强了校园文化的创新色彩，也是校园文化建设与时俱进的生动体现。关于“校园创业文化”的概念，目前在我国尚没有形成一个统一的定义。有学者认为，校园创业文化是高校在创业教育和创业实践活动中所创造的物质财富和精神财富的总和。不难看出，这一概念是由“文化”一词的概念导引而来，仍觉过于笼统。笔者认为，校园创业文化是以高校校园为主要空间，以师生为主体，在推进创业教育和创业实践过程中形成的思想理念、价值取向、精神状态和创业行为的总和。加强校园创业文化建设，不仅有助于促进大学生学习创业知识、进行创业实践、提高创业素质，为毕业后继续创业奠定一定基础、提供可能，而且可以把校园创业文化建设作为加强共同理想教育的平台，教育和引导大学生确立并不断强化个人理想和共同理想，把为实现个人的理想与实现全民族的共同理想紧密结合起来。基于我国高校开展创业教育相对滞后的现状，在今后一段时间内，切实加强校园创业文化建设，是推进高校教育改革和发展的重要任务之一。首先，要积极营造浓厚的创业文化氛围。通过开展创业技能大赛、创业成果表彰和展览、邀请成功创业的校友或社会人士做创业报告、举办创业论坛等活动，用成功的创业经验激励和鼓舞大学生的创业热情；积极开展创业***策、创业理念和创业精神等宣传教育活动，形成支持创业、崇尚创业、以创业为荣的文化氛围。其次，要建立和完善创业教育体系。建全创业教育管理机构和管理制度，明确管理职责；科学设置创业教育课程，可将创业教育课程与创新、就业指导等课程以及相关学科紧密结合起来，设施“通识教育加专业教育加创业教育”的人才培养模式；重视和加强对承担创业教育课程教学与创业实践辅导教师的选拔与培训。再次，要加大校园创业实践活动基地建设力度。适当增加校园创业文化建设专项经费的投入，建立大学生创业实验基地或实践场所，或进行校地、校企合作，共建创业园，为大学生创业提供实践场所。
大学生理想论文篇4
关键词：孝文化教育；大学生思想教育；重要意义；实现途径
中***分类号：G641文献标志码：A 文章编号：1002-2589 （2011） 14-0217-02
在飞速发展的当今社会，人们的物质生活得到了极大丰富，而精神信仰和人文关怀相对缺乏的现象越来越明显。尤其是当前的青少年，据有关统计表明，目前我国许多大中城市的独生子女数量都已经达到了95%以上。中国的城市儿童中，独生子女占到90％以上。这是中国乃至世界历史上所从来没有过的现象。他们严重缺乏集体意识和包容精神。缺乏自我约束能力以及感恩之心。这一切都需要我们的大学深入挖掘中国传统文化，尤其是孝文化价值并进行正确引导。
一、孝文化教育是解决社会诸多问题的必然选择
当今社会飞速发展，市场经济一日千里，但也不可避免地引发了一些社会问题，大力弘扬中国孝文化是解决这些问题的必然需要。要充分认识孝文化之于整个社会的重要意义，才能使大学教育更好的服从和服务于这个主题。
（一）独生子女社会化需要孝文化教育
我国***府自1979年实行计划生育以来，独生子女***策实施已经32年，最早的一批独生子女经历了少年期和青年初期，已经近入了社会化阶段。80后的独生子女，他们从小享受着上两代人的百般呵护与娇宠，养尊处优，经不起风雨，甚者存在人伦倒悬之势，似乎父母千方百计满足子女天经地义，而子女该怎样关心、孝敬父母则几乎不在考虑之列。著名教授钱文忠说过："孝"是对父母的尊敬、感恩、回报、基于血缘的爱，这是最真实的东西。中国的家庭结构、社会形态已经完全改变了，中国出现了人文史上从来没有出现过的独生子女家庭，在这样的情况下推进孝文化建设就更有非常重要的意义。
（二）人口老龄化越来越严重，重拾孝道迫在眉睫
《2008年民***事业发展统计报告》显示，截至2008年底，全国65岁及以上人口10956万人，占全国总人口的8.3%，比上年上升了0.2个百分点。60岁及以上人口15989万人，约占全国总人口的12%，比上年上升了0.4个百分点。报告说，我国面临严重的人口老龄化趋势，而且这一趋势还将越来越严重。客观上，家庭结构小型化，一个或两个孩子要负担两个父母和四个祖父母，甚至会出现一对小两口负担八个或更多老人的情况，子女的养老负担十分沉重。我国社会没有作好社会老龄化的准备，因此，家庭养老已成为社会难题。如何使年轻人重拾爱老敬老传统美德，营造行孝尽孝的社会氛围，解决人口老龄化问题，都离不开孝文化教育的重构。
（三）进行孝文化教育是以人为本的基本要求
科学发展观的核心是以人为本。它也是对包括孝文化在内的中国传统文化中民本思想的升华。孝文化主张对生命及生命本源的尊重，其最初含意是"善事双亲"，"敬养父母"，对父母在物质上、精神上尽孝心。"天地之性，人为贵，人之行，莫大于孝"（《孝经》），并且将孝由此推开及至社会，形成"博爱"与"广敬"。孟子提出："老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼"，即不仅关爱父母、家人，还关爱他人，兼爱大众。孝文化中的孝，讲以人为本，实际上不独主张以人为本，还有"天人合一"，表现在敬畏天地，热爱自然，求得人与自然的和谐，非独人为至灵。孝文化中的以人为本，从孝敬父母，悌兄睦友到兼爱众人，尊重生命，敬重自然与其他生命，有利于自身、人类和自然的发展，因而对其阐发、弘扬，是一重要而有意义的事情。
（四）孝文化教育是坚守中华文化个性，增强民族凝聚力的重要方式
捍卫我国文化主权已经成为时下一个非常严峻而现实的问题。全球化时代文化发展的一个突出现象是文化帝国主义和文化霸权的出现。这种文化霸权在所有弱势文化的国家里都随处可见，而且在青年一代身上特别突出。如在我国，五颜六色的染发，半土半洋的口语交流，圣诞夜的倾城狂欢，情人节的风靡，麦当劳、肯德基连锁店的遍地开花，等等，都显示着以美国文化为代表的西方文化、生活方式已经不知不觉成为我们生活的一部分。文化是一个民族的根与魂，一个民族没有自己的文化特色就意味着这个民族的消亡，如何保存中华民族的精神支柱和文化基础，继承和发展中国传统文化就是必然选择。孝文化则是中国传统文化的根核部分，对于中国国民性发生了根源性、本质性的影响。所以我们应当继承弘扬传统孝文化，并对其进行必要重构，使其更加现代化而非西方化。
二、大力弘扬中国孝文化对于大学生思想教育的重要意义
（一）对学生思想道德素质养成教育的基础作用
孝是一切道德的根本，一切道德都源于对他人的关怀和爱。子女最先从父母那里得到了爱，这种爱可以培养并生发出对父母、兄弟、姐妹的爱、进而发展成对他人的爱。爱人民、爱祖国的教育要从爱父母、爱家庭、爱学校的教育开始。
（二）对学生爱国主义思想养成的启迪作用
无论是港澳同胞，还是海外侨胞，只要他们回到祖国大陆，都要寻根问祖，不管宗教信仰如何，***治观点怎样，都称自己是炎黄子孙，很多人还要亲自到黄陵虔诚祭扫，这就是一种发源于孝的爱国精神。我们在对学生进行孝道教育的同时，必须大力强调这一点，今后不管走到哪里，境遇如何，最起码都不能忘记自己的父母兄弟姐妹，更不能忘记自己是炎黄子孙，进一步就是要为父母争光，为炎黄子孙争光。
（三）对学生诚信品格养成的促进作用
事亲之孝德，是人性最自然的流露，无丝毫虚伪存乎其间，所以孝之爱、敬必包含着真诚。孔子曰："人而无信，不知其可也，大车无轨，小车无軏，其何以行之哉？"正是说做一个人却不讲信誉，我不知道这怎么可以，就像斗车没有轨，马车没有軏，这车怎么走得了呢？另一方面，孟子云："老吾老以及人之老"，就是要将对父兄孝悌推广到他人，当然也包括将对父兄爱敬之真诚，推广到与一般人的交往中，从而达到不伪不欺，实现诚信。现在的市场经济更是讲究诚信，诚信是商业社会中最基本的道德品质之一。高校校园文化建设可有效地运用孝道所包含的另一要义：对父母兄弟姐妹的真诚——"信"，以促进学生诚信素质的养成。
（四）对培养生生、师生之间的情感，营造和谐人际关系的推动作用
孝是形成古代和谐人际关系的精神力量，也是形成当今和睦社会风尚和安定社会秩序的重要精神力量。中国的孝文化始于爱父母，推及于兄弟之爱，夫妻之爱，亲戚之爱，宗族之爱，邻里之爱，师友之爱，国家之爱，人类之爱。荀子曾经说过：只要孝的教育功能能够得以推广，家庭便可以和睦，人可得以长寿，社会可得以安宁。所以说孝是增强人与人之间情感的基础。必须先让学生真诚地爱自己的父母，其次爱老师，爱同学，爱所有的人。如果每个人都能像爱自己父母那样爱同学、爱老师、爱人民、爱国家，多尽责任，多作贡献，整个社会人际关系和谐的目标也就实现了。 三、中国孝文化的价值在大学生思想教育中的实现
具体来说，我们可以从以下几个方面寻求实现途径。
首先，***和***府在教育改革过程中需要继续鼓励和推动中国传统文化的复兴，并提供相应的资金和***策支持。在推动中国传统文化过程中，我们可以先在部分条件较好的师范类高校试点，形成一定模式后再加以推广。在这个过程中，***和***府应该给予这些高校以相应的支持和保障。
其次，各级各类高校要自觉响应***和国家的号召，落实相关教育***策。进行自身的教育体制改革，给中国孝文化经典课的试行提供相应的课程空间。目前部分高校已经开始将中国传统文化经典作为思想道德修养课的一部分，重点通过德育课的学习来提高师范生的道德情操和文化底蕴。也有部分院校在不同专业课中，穿插了一些相关的古典名著。
再次，顺应时展要求，灵活利用现代科技手段，尤其是网络手段。网络作为最先进的传播媒体，以其快捷性、方便性、开放性、生动性吸引了越来越多的人们，特别是青少年。网络文化作为现代文明的结晶，正以强大的触角，伸展到社会生活的各个方面。网络文化具有多方面的先进性，它打破文化垄断，实行文化民主；突破社会分工限制，拓展人际交往，发展人的创造性，促进人的自由、全面发展。我们要努力使当代孝文化在网络上占有一席之地，通过建设孝文化网站，开发孝文化论坛，发展网络孝文化，使广大网民受到孝的熏陶和教育。在与网络文化携手发展的过程中，必须大力抵制和批判腐朽落后的孝文化，努力提供正面、健康的孝文化信息。发展网络孝文化，还必须注意形式的多姿多彩、生动活泼，增强孝文化的吸引力、亲和力、感染力和在网络中的生存能力、竞争能力。
最后，作为高校教师应该更清醒地认识到孝文化的价值，并用自己的实际行动去真正传承、弘扬化之。这就是所谓"教书者必先学为人师，育人者必先行为世范"。前苏联教育家马卡连柯曾对儿童教养院的老师说："不要以为只有你们在同儿童谈话、教训他、命令他时才是教育，他们生活的每时每刻，甚至连你们不在场的时候，也是在教育儿童……"这段强调的就是"行为"和"榜样"在教育中的作用。教师不仅是知识的传授者，而且是学生的模范。教育学生不能依靠灌输、说教，而应当靠教师身教、潜移默化。只有具有高尚人格的教师，才能培养出有健康个性的学生。
参考文献
[1]孟子[M ].长沙:湖南人民出版社，1999.
[2]张怀承.中国的家庭与伦理[M ].北京:中国人民大学出版社， 1993.
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大学生思想***治教育价值实现研究开创了思想***治教育价值理论研究的一个新领域，对丰富和发展思想***治教育价值理论具有重要意义。尤其在近些年研究者们的不懈努力下，大学生思想***治教育价值实现理论研究取得了迅速的进步，同时一些有意义的研究焦点也不断地涌现出来。然而对大学生思想***治教育价值的理论研究仍有空白之处需要填补。下面笔者对这些焦点问题的研究结论做简要的述评，探索未来研究的方向。
一、大学生思想***治教育价值实现研究理论成果概述
科学研究的理论成果一般通过专著和学术期刊与学术论文体现出来。笔者对利用网络和西南大学数字***书馆检索到的资料进行整理分析，发现学界研究思想***治教育价值的专著较多一些，代表性的著作有中国社会科学出版社2003年出版的项久雨主编的《思想***治教育价值论》、蓝天出版社2003年出版的唐志龙、罗剑明共同编著的《思想***治工作价值论》。相对而言，对大学生思想***治教育价值实现的研究的专著少有问世。
目前学术界对大学生思想***治教育价值实现研究的成果主要体现在学术期刊和学术论文上。笔者通过文献调查的方法，以1980年到2016年为检索时限，分别在CNKI数据库和万方数据库进行检索，结果见表1。笔者通过合并，得到20篇与大学生思想***治教育价值实现密切相关的文献，其中硕博论文7篇，核心期刊5篇。
二、大学生思想***治教育价值实现理论研究观点概述
通过梳理发现这些学术论文和期刊研究的中心问题主要集中在内涵界定、实现途径、困境与对策、实现的层次几个方面。另外也有涉及实现规律、实现的条件研究。
（一）关于大学生思想***治教育价值实现的内涵界定
学界目前对其内涵界定形成了较为统一的观点即认为：作为价值客体的思想***治教育功能、属性通过实践活动去满足特定的价值主体（大学生）的需要。同时特定的价值主体（大学生）又在自身需要被满足的过程中不断地去提升自我，提出新的要求。
如张亚丹就认为“大学生思想***治教育价值客体通过教育活动对作为价值主体的大学生的需要的引导、满足和提升，促进价值主体的需要与价值客体属性和功能之间的对立统一关系的良性循环”[1]。还有张捍东认为“所谓大学生思想***治教育价值，就是大学生思想***治教育价值主体在思想***治教育的实践――认识活动中建立起来的，价值主体通过创造性的劳动作用于大学生思想***治教育，大学生思想***治教育以自身属性和功能来满足大学生思想***治教育价值主体的需要和大学生思想***治教育价值主体的需要被思想***治教育满足的效益关系”[2]。
（二）关于大学生思想***治教育价值实现的困境研究
大学生思想***治教育在具体实践中收到的效果总是不尽如人意。困扰大学生思想***治教育价值有效实现的原因何在。研究者们从不同角度分析得出了众多不同的结果。归结起来大致分为以下两种情况。
一是作用于思想***治教育价值主客体本身的不利因素；如王东辉从后现代主义给大学生思想***治教育带来不利影响出发，分析了大学生思想***治教育价值实现面临的困境。具体表现为大学生的思想***治教育受到后现代主义的质疑和否定[3]。
二是在思想***治教育创建实践活动过程中出现的不利影响因素。李洁对大学生思想***治教育价值实现的障碍做了概念界定，认为在大学生思想***治教育价值实现的过程中不利于其潜在价值向显在价值升华的因素总和。并且根据不同的标准，将其划分为社会障碍、学校障碍、家庭障碍；物质因素障碍、精神因素障碍；经济障碍、***治障碍、文化障碍[4]。
（三）关于大学生思想***治教育价值实现的途径
学界关于思想***治教育价值实现的途径的研究是比较集中的，其中比较有权威性的是项久雨的观点。他从根本途径、基本途径、具体途径三个层次做了分析总结。并且认为实践是根本途径；“灌输”和“接受”是基本途径；课堂教育，管理教育等具体教育方式则被归类为具体途径[5]。研究者们对大学生思想***治教育价值实现的研究也更多的是从这三个层次出发。这些研究既包括具有一般意义的实现途径也包括针对大学生思想***治教育价值实现的困境或障碍的研究。例如张捍东认为大学生思想***治教育价值实现的有效途径和方法包括课堂教育、文化环境浸染、因特网教育、管理教育等[2]。中山大学的冯诗琦、龙维从关注接受主体需要的满足方面探索大学生思想***治教育价值实现的途径[6]。
也有部分研究者另辟蹊径从优化内部和外部条件来论述实现途径。付有能、陈燕浩从优化宏观环境和建设微观环境的角度出发[7]，陈草从资源合理利用发挥思想***治教育资源的角度出发分别探讨大学生思想***治教育价值的实现途径[8]。
（四）关于大学生思想***治教育价值实现的层次
在大学生思想***治教育价值实现有无层次、如何划分的问题上，不同的研究者从不同的角度出发得出了不同的结论。山东大学的刘贤峰根据思想***治教育价值的功能划分为社会价值、集体价值和个体价值三个层次。因此他认为大学生思想***治教育价值实现的层次就应当是个体价值、集体价值和社会价值三个方面[9]。张亚丹从客体主体化和主体客体化过程出发得出了不同的结论，认为理解、认同和运用是大学生思想***治教育价值实现所包含的三个层次。并认为理解是最低层次也是大学生思想***治教育价值内化的基础；认同内化的标志；运用是外化的表现形式[1]。
三、现有研究的问题与不足
总体来看，学界对大学生思想***治教育价值实现的研究是十分关注的，对其理论研究从无到有，并在不断深入。但就目前研究成果来看还有不足之处，主要表现在以下几个方面。
（一）缺乏创新性
根据笔者查阅到的相关资料来看，当前的研究主要集中在“价值实现途径”上，且内容大同小异。更有研究者直接将“思想***治教育价值实现”的一些研究成果直接套用在“大学生实现***治教育价值实现上”，没有针对大学生这一特定人群进行详细分析。大学生的思想***治教育价值与其他群体的思想***治教育价值没有实质的区别，不能够体现大学生在大学生校园生活中以及即将迈向社会进一步社会化的身心需要。这些都表现了当前对大学生思想***治教育价值实现研究缺乏创新。
（二）系统研究不足
当前学界对这一问题的研究少有专著出现，并且现有的学术期刊和学术论文对这一问题的研究主要是论述其中一个焦点问题，或是在兼论另一个问题。这些研究都是对大学生思想***治教育价值实现的某一方面研究，甚至各个研究成果之间是有冲突的，不能在总体上把握也没有准确把握各个焦点问题之间的联系。这就使得对大学生思想***治教育价值实现缺乏系统的整体的研究。
四、未来研究展望
（一）观照大学生这一思想***治教育价值主体的特殊性
大学生作为思想***治教育价值主体中的一个群体，他们的思想***治教育价值的实现有着不同于其他价值主体的特殊性。也正是由于这一原因，大学生的思想***治教育价值的实现引起了研究者们的广泛关注。
随着社会生活在***治、经济、文化方面的深刻而又快速的变革，特别是随着招生并轨、收费上学、就业时的双向选择等，他们的价值观和行为取向呈现出了复杂化的变化。首先大学生的自我意识和***意识在增强，在面对问题时看重的是自我的判断与选择，而忽视权威的指导。其次大学生在价值目标的倾向上已由集体利益向个人利益转移，越来越多地重视个人发展，逐渐轻视社会责任、集体责任。在价值评判的标准上，更多地以个人价值为标准评判是非对错。大学生的思想***治教育价值也正在解决这些问题，引导学生正确解决日常遇到的问题和适应生活的需要，树立正确的人生观、价值观、***治观。因此对大学生思想***治教育价值实现的研究，应当更多地关照当前大学生群体的这一独特社会属性。
（二）注重评价反馈的研究
大学生理想论文篇6
【关键词】大学生；思想***治教育；心理疏导；人文关怀
中***分类号：G64 文献标识码：A 文章编号：1006-0278（2013）01-129-01
***在***的十报告中指出，加强和改进思想***治工作，要注重人文关怀和心理疏导，培育自尊自信、理性和平、积极向上的社会心态。人文关怀和心理疏导的提出，进一步丰富了思想***治工作的内涵，拓宽了视野和思路，为做好新形势下的大学生思想***治***治教育指明了方向。
一、心理疏导与人文关怀的科学内涵
（一）人文关怀的科学内涵
人文关怀在我国有着深厚的历史和文化渊源。中国传统文化主体是“儒教文明”，孔子的“天地之性，人为贵”；孟子的“尽心、知性、知天”，均体现出一种发展个体人格、宏扬主体精神、实现自我价值的人本主义精神特质。高校思想***治教育中的人文关怀，就是在工作中以大学生发展为本，把大学生看作是具有***个性和特定观念的教育主体，尊重大学生的主体地位和个性需求，调动并激发大学生的积极性、能动性和创造性，促进大学生的健康成长和全面发展。
（二）心理疏导的科学内涵
所谓“疏导”，顾名思义就是“疏通、引导”。“心理疏导，主要是指思想工作者通过解释、说明、同情、支持和相互之间的理解，运用语言和非语言的沟通方式，来影响对方的心理状态，改善或改变社会公众的认知、信念、情感、态度和行为等，达到预警、降低、解除不良心理状态的目的。”0思想***治教育心理疏导就是将心理学和社会工作的心理疏导手段和技术与思想***治教育传统疏导教育相结合，引导人疏泄不满情绪，缓解心理压力、恢复正常心理和健康身心状态的一种思想工作方法。
二、大学生思想***治教育心理疏导的特点
（一）主动性
心理疏导的主动性，是指在具体的心理疏导过程中，心理疏导主体能真诚关注心理疏导客体对象的心理与思想的变化，主动积极适时地进行心理疏导。同心理咨询的做法不同，心理疏导要求教育者主体经常主动深入教育对象之中，及时发现不利于社会安定和谐、需要及时加以疏导的不良社会情绪，敏锐发现有生活困难和心理困境问题急需救助的群体和个人，并及时走近这些群体，积极开展心理疏导，讲群体的不良情绪和个体心理危机控制在正常的范围。
（二）共情性
心理疏导的共情性是指心理疏导主体从内心的参照体系出发，设身处地地体验心理疏导客体的真实世界；运用相关方法和策略把自己对心理疏导客体内心体验的理解准确地传达给对方；引导心理疏导客体对其自身感受作进一步的思考。对心理疏导客体出现的思想问题不仅从理性思考进行分析，而且在情感上也能予以理解，以便创造一种和谐的心理疏导氛围。准确的共情是心理疏导的一个重要的特征，它在心理疏导当中具有重要的意义。共情是建立良好心理疏导关系的前提之一，共情使心理疏导客体意识到自己被理解、被接纳、从而感到满足，产生遇到知己的温暖感、亲近感、信任感，因而有助于良好疏导关系的建立。
（三）双向性
心理疏导是一个双向的沟通交流过程。在心理疏导的过程中，并不是仅有心理疏导主体对心理疏导客体的传达，在大部分时候，情况恰恰相反，是心理疏导主体在听心理疏导客体说话与表达。在整个心理疏导过程中，心理疏导主体和客体双方都可以有充分表达和发表自己看法的机会和时间，而且双方之间的交流不仅是理性的信息交流，也是情感信息的交流。因而，双方之间在这个过程中表现的是一种思想沟通、情感交流等方面的双向互动的关系。
三、大学生思想***治教育的人文关怀的取向
（一）树立以人为本的理念
大学生思想***治教育的主体是教育者和受教育者，而教育者又主要是为受教育者服务的，所以大学生思想***治教育“以人为本”归根到底是“以学生为本”。“以学生为本”，就是一切从大学生的实际出发，重视大学生的需要，尊重大学生的个体差异，激发大学生的主体性，实现对大学生的人文关怀。思想***治教育融入人文关怀，至关重要的是树立人本意识，充分考虑个性，在工作中贯彻“以学生发展为本，一切为了学生，为了一切学生，为了学生一切”的理念，不断创新工作方法，积极营造以人为本、个性化的人文关怀氛围。
（二）努力培育大学生和谐健康、积极向上的心理状态
融入人文关怀，实质上就是要通过以人为本的教育活动，实现大学生的心理和谐。一要帮助大学生实现自我和谐。自我和谐是与他人、社会和谐的基础和前提。二要帮助大学生实现与他人的和谐。与他人和谐是与自我和谐、社会和谐的关键。三是要帮助大学生实现与社会的和谐。社会的和谐是思想***治教育的重要目标，要善于利用世博会志愿服务等关键契机，加强社会责任感、历史使命感教育，陶冶爱国主义情操，引导大学生积极融入社会、服务社会、奉献社会，实现大学生与社会的和谐。
大学生理想论文篇7
关键词：大学生；思想***治理论课教学；人文素质教育；融合
加强大学生人文素质教育，既是时代的呼唤，也是素质教育的要求。作为人才孵化器的高等学校，不仅应加强对大学生专业知识的传授，也要重视对大学生人文素质的培养。思想***治理论课教学既是对大学生进行马克思主义理论教育的主渠道，也是对大学生进行人文素质教育的主课堂。要准确把握思想***治理论课教学与大学生人文素质教育的基本结合点，积极拓展思想***治理论课教学的人文素质教育功能，加强思想***治理论课教学与大学生人文素质培养的融会贯通，促进大学生人文素质的提升。
一、加强大学生人文素质教育的重大意义
大学生人文素质教育是指通过各种人文社会科学方面的学习培养，提高大学生的文化品位、审美情趣和人文修养，进而深化和固化人文精神，从根本上提升大学生全面人文素质的系统教育活动。[1]（P3）在我国高等教育由“精英化”迈向“大众化”，正昂首阔步建设人力资源强国的今天，加强大学生人文素质教育具有重大的现实意义。
1.我国高等教育改革发展的迫切需要。***的十报告明确把“创新人才培养水平明显提高”作为全面建成小康社会的重要目标，把“立德树人”作为教育的根本任务，反映了社会主义现代化建设新阶段对教育工作的新要求。就高等教育来说，落实“立德树人”，最根本的是坚持一切从培养创新人才出发，把科学精神、思想品德、实践能力和人文素养的培养贯穿于人才培养的全过程，着力增强大学生服务祖国和人民的社会责任感，提升大学生勇于探索的创新精神和善于解决问题的实践能力。这就要求高等教育在提升大学生专业素质的同时，还要不断提高他们的人文素质，帮助他们解决好世界观、人生观、价值观这个人生“总开关”问题，并不断锻炼他们的思维能力、学习能力和实践能力。唯有如此，培养的人才才能适应现代社会***治、经济、科技和文化竞争的要求。为此，高校必须顺应世界高等教育改革发展的潮流，树立人文素质教育理念，用人文精神来引导科学教育，使高等教育回归其本质，从而更好地实施素质教育、培养创新人才，充分履行高校的社会职能并不断提升其竞争力和影响力。
2.大学生全面发展的必然要求。马克思主义认为，人的全面发展就是指人的劳动能力（包括体力和智力）、人的才能和社会关系多方面的、充分的、和谐的、自由的发展。大力发展教育事业是实现人的全面发展的重要手段。马克思曾多次指出，教育是人的全面发展的根本途径。教育“不仅是提高社会生产的一种方法，而且是造就全面发展的人的唯一方法”[2]（P530）。必须实现教育现代化，才能全面提高人的素质，实现人的全面发展。人文素质教育之所以能够促进大学生的全面发展，主要是由其功效决定的。第一，人文素质教育能强化大学生的自我意识。人的全面发展的关键取决于人的自我意识的不断强化。第二，人文素质教育能唤起大学生的生命价值感。拥有较强的生命价值感是人的全面发展的重要标志。第三，人文素质教育为大学生的未来发展奠定良好基础。良好的人文素质教育是大学生成人的要素、明辨慎思的前提和切问笃行的基础。
3.提升思想***治理论课教学效果的现实选择。《中共中央宣传部***关于进一步加强和改进高等学校思想***治理论课的意见》指出：“高等学校思想***治理论课承担着对大学生进行系统的马克思主义理论教育的任务，是对大学生进行思想***治教育的主渠道。充分发挥思想***治理论课的作用，是***的教育方针的具体体现，是社会主义大学的本质特征，是***和国家事业长远发展的根本保证。”思想***治理论课“05方案”实施以来，虽然取得了一定的成绩，但教学实效性仍然不强，亟待提高。究其原因，思想***治理论课教学与人文素质教育相脱节、不协调是一个重要因素。思想***治理论课教学在注重思想***治素质教育功能的基础上，需相应地突出人文素质教育功能，实现思想***治教育和人文素质教育的良性互动，满足国家、社会和大学生个人的三重需要。人文素质教育是大学生素质教育的重要内容，在思想***治理论课教学中充分挖掘大学生人文素质教育的思想文化资源，不仅有利于拓宽思想***治理论课的文化视野和内涵，而且有利于思想***治理论课教学目标和途径的更新，提高思想***治理论课教学的有效性。促进人文素质教育资源与高校思想***治理论课教学的交融，已成为加强和改进大学生思想***治理论课教学的现实选择。
二、大学生人文素质教育与思想***治理论课教学的内在联系
人文素质教育是大学生思想***治理论课教学的基础，思想***治理论课教学是人文素质教育的价值导向，是人文素质教育实施的主渠道。思想***治理论课教学和人文素质教育既相互区别，又内在统一，有着不可分割的内在联系，具体体现在以下几个方面。
1.目标上具有一致性。人文素质教育与思想***治理论课教学的目标具有一致性，即帮助受教育者树立起正确的世界观、人生观、价值观，促进大学生的全面发展。思想***治理论课着眼于帮助大学生掌握马克思主义的基本立场、观点、方法，树立正确的世界观、人生观、价值观，培育和践行社会主义核心价值观，巩固马克思主义在意识形态领域的指导地位。大学生人文素质教育的根本目的在于通过对大学生人文学科的教育、文化教育和人类意识教育，使其掌握有关人文社会知识，提高自身的文化素养，形成完善的人格，为其未来的发展提供强大的精神动力，使之成为具有较高人文素质和高尚人格的全面发展的创新型人才。人文素质教育必须坚持科学性和方向性的统一，以马克主义为指导，贯彻马克思主义的基本立场和原则。因此，从培养目标来看，两者都是要使大学生成为社会主义的合格建设者和可靠接班人，为社会主义现代化目标的全面实现提供人才保障。
2.内容上具有融合性。就学科分类而言，思想***治理论课属于人文素质教育课，其教学内容虽然不能涵盖所有人文科学教育，但却是人文素质教育内容中的精华和主干。作为思想***治理论课核心内容的马克思主义基本原理，本身就是时代精神的精华，当然也应该是人文素质教育的核心和精华。此外，思想***治理论课还大量涉及历史学、哲学、***治学、法学等多方面的理论知识，是融历史和现实、当代与未来、思想教育和人文教育于一体的当代大学生素质教育的最重要载体。丰富的人文科学素材，是搞好思想***治理论课教学的基础。当前，要充分发挥优秀传统文化怡情养志的重要作用，将中华优秀传统文化贯穿到大学生思想***治理论课教学中，将中华文化的精神基因融入到大学生对中国特色社会主义理论体系的学习中，实现思想***治理论课和人文素质教育内容的深度融合。
3.方法上具有互借性。无论是人文素质教育还是思想***治理论课教学，都要注重理论联系实际，都要在重视理论教学的同时搞好实践教学。人文素质绝不是坐在象牙塔中饱读诗书所能成就，中国传统文化讲求经世致用，学习的目的是造福社会。唯有让大学生走出校门投身社会实践，让各种人文知识积淀接受社会现实的经验和磨砺，才能内化到大学生的精神世界，促进其人文素质外化为行为。思想***治理论课教学要真正实现社会主义核心价值观“三进”目标，就必须坚持理论联系实际和“三贴近”原则。引导大学生积极面对人民群众热火朝天的改革和生活，让大学生身临其境感受改革开放的伟大成就，从而坚定对中国特色社会主义的道路自信、理论自信和制度自信。理论与实践相结合，既是人文素质教育的必要途径，也是思想***治理论课教学的重要方法。
4.功能上具有相通性。人文素质教育的功能在于使大学生养成良好的审美观念和审美情趣，自觉追求崇高理想，塑造完美人格；传承中华传统美德，自觉弘扬民族精神和时代精神；正确处理人与人、人与自然以及人与社会的关系，表现为对人类认识、改造自然和人类自身经验的总结和继承以及对人的价值和精神的尊重。[3]而思想***治理论课教学的功能在于使大学生学会运用马克思主义的基本立场、观点和方法去分析问题，确立正确的世界观、人生观和价值观，牢固树立中国特色社会主义共同理想，使之成长为担当进取、自主自信、向善向上的“完整的人”，使之成为社会主义建设的栋梁之才。人文素质教育的功能与思想***治教育的功能是互相贯通、互相渗透的。
三、以思想***治理论课教学促进大学生人文素质教育的策略
1.革新教育观念，确立思想***治理论课教学与大学生人文素质教育融合并行的教育理念。鉴于思想***治理论课教学与大学生人文素质教育在目标上具有一致性、内容上具有融合性、方法上具有互借性、功能上具有相通性，因此，必须革新教育观念，在思想***治理论课教学中牢固确立人文素质教育理念，以思想***治理论课教学作为人文素质教育的重要途径和方式，在思想***治理论课教学过程中，贯彻人文素质教育。思想***治理论课教师要深刻认识到大学生思想***治教育与人文素质教育是密切联系、内在统一的。思想***治素质是人文素质的核心和灵魂，思想***治教育是人文素质教育的重要方式；而人文素质的提高有助于提升思想***治素质，人文素质教育能够提升思想***治教育的效果。因此，必须确立思想***治理论课教学与大学生人文素质教育融合并行的教育理念，在提高大学生思想***治素质的同时，引领大学生人文素质的提高和人文精神的提升。[4]
2.提高思想***治理论课教师的人文素养，发挥教师的主导作用。教育教学，教师是主导。要在思想***治理论课教学中实施人文素质教育，必须充分发挥思想***治理论课教师的主导作用，提升思想***治理论课教师的人文素养，这也是提升大学生人文素养的关键之所在。思想***治理论课教师要认识到学科教学中充满着人文因素，并能潜移默化地在教学中用这种人文精神感染和熏陶学生，既为经师，更为人师。为此，思想***治理论课教师要广泛阅读，学习优秀传统文化，尤其是文、史、哲、艺方面的经典原著，扩大知识面，拓展知识领域，优化知识结构；要真正将教书与育人统一于教学全过程，弘扬主旋律，传播正能量，努力成为学生的灵魂导师，积极影响学生的思想和心灵。各高校要严格实行思想***治理论课教师准入制度，通过提高待遇、优先职称评聘等条件将那些既具知识魅力、又具人格魅力的教师充实到高校思想***治理论课教师队伍中。引入竞争机制，实施思想***治理论课教师挂牌选课制度，增加人文素质教育在思想***治理论课考核评价中的比重，最大限度地激发教师从事人文素质教育的积极性与学生进行人文学习的主动性。
3.提升思想***治理论课的文化品味，增强思想***治理论课的人文素质教育功能。提升思想***治理论课的文化品位，既是增强思想***治理论课吸引力、感染力，提升教学效果的迫切需要，也是实现思想***治理论课教学与大学生人文素质教育相融合，增强思想***治理论课的人文素质教育功能的必然要求。要挖掘、利用思想***治理论课教材中蕴涵的丰富文化因素，突出其教化功能，提升思想***治理论课的文化品位和文化含量。以文化人和育人，引导大学生完善知识结构，坚定理想信念，塑造健全人格，培育高尚情操和审美情趣。要坚持以人为本，充分发挥学生的主体作用，增强思想***治理论课的人文教育功能。为此，要积极创新教学方法，综合运用“互动式”“讨论式”“启发式”等教学方式以及“专题教学法”“问题教学法”“案例教学法”“情境教学法”等教学方法，运用多种现代传媒教学手段，丰富思想***治理论课教学内容，增强课程的吸引力和感染力。[5]（P219）尊重并充分发挥学生在教学活动的主体性，使之主动、自愿地接受知识的熏陶、思想的启迪和精神的感悟，使之在充满人文关怀和人文精神的教育氛围中，接受思想***治教育，自觉提高自身的人文素养。
4.重视思想***治理论课教学的实践环节，在实践中提高大学生的人文素养。《中共中央宣传部***关于进一步加强和改进高等学校思想***治理论课的意见》指出：“高等学校思想***治理论课所有课程都要加强实践环节。要通过形式多样的实践教学活动，提高学生思想***治素质和观察分析社会现象的能力，深化教育教学的效果。”为贯彻意见精神，近年来各高校都纷纷重视思想***治理论课的社会实践教学，将其作为提高思想***治理论课教学的实效性和培养大学生创新能力、提升大学生人文素养的一个重要环节进行有益探索，取得了积极的成果。近年来，笔者所在的海南大学就成功地探索出了“一主三辅”的思想***治理论课实践教学模式，在国内产生了一定影响，可为各高校提供一些参考。“一主”，就是指以“课堂实践教学”为主，“三辅”，是指以校园实践、网络实践和社会实践教学为辅。其中，“课堂实践教学”指的是在课堂上进行的实践教学活动，可采取“读书交流”“难点解析”“热点透视”“道德观察”等形式；“校园实践教学”指的是在学校范围内进行的实践教学活动，主要形式有“校园实践教学大讲堂”和“理论知识竞赛”等；“网络实践教学”指的是以网络为平台构建的实践教学活动，可采取“网上阅读”“网上观影”“网上讨论”“网上答疑”等形式；“社会实践教学”指的是将学生带出校园，直接感知社会的实践教学活动，主要是以参观社会实践教学基地，并辅以“现场教学”“红歌演唱”“入户调查”“班级汇报”等丰富多彩的教学内容。通过实施“一主三辅”的思想***治理论课实践教学，我们发现学生对思想***治理论课教学的满意度明显提升，教学效果明显变好。同时在这个过程中，大学生对当今社会的现状有了一个理性的认识，了解了国情、社情、民情，吸取了时代精神的养料，批判更新了各种不合时宜的观念和行为模式，从而从整体上提高了大学生的人文素养。
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大学生理想论文篇8
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07128日语写作基础 04729大学语文
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00657新闻心理学 03707***思想、***理论和“三个代表”重要思想概论 00656广播新闻与电视新闻
04729大学语文
020104 财税 本 03709马克思主义基本原理概论 00068外国财*** 00070***府与事业单位会计 00051管理系统中计算机应用 山东经济学院
00067财务管理学 04184线性代数（经管类） 00071社会保障概论
04183概率论与数理统计（经管类） 山东财***学院
020106 金融 本 00067财务管理学 00076国际金融 00077金融市场学 00051管理系统中计算机应用 山东经济学院
03709马克思主义基本原理概论 04184线性代数（经管类）
04183概率论与数理统计（经管类） 山东大学
020110 国际贸易 本 00100国际运输与保险 00101外经贸经营与管理 00055企业会计学 00051管理系统中计算机应用 山东经济学院 青岛大学
03709马克思主义基本原理概论 00102世界市场行情 00098国际市场营销学
04183概率论与数理统计（经管类） 04184线性代数（经管类）
020155 文化产业 本 03709马克思主义基本原理概论 04127文化市场与营销 00853广告学（二） 04129人类文明史 山东师范大学
04123外国文化导论 04137民俗文化 04122文化产业与管理 04135会展产业概论
020202 工商企业管理 本 00067财务管理学 00149国际贸易理论与实务 00154企业管理咨询 00051管理系统中计算机应用 山东大学
03709马克思主义基本原理概论 04184线性代数（经管类）
04183概率论与数理统计（经管类） 中国海洋大学
020204 会计 本 00162会计制度设计 00149国际贸易理论与实务 00159高级财务会计 00051管理系统中计算机应用 山东经济学院
03709马克思主义基本原理概论 04184线性代数（经管类） 00161财务报表分析（一）
04183概率论与数理统计（经管类） 烟台大学
020208 市场营销 本 00186国际商务谈判 00149国际贸易理论与实务 00055企业会计学 00098国际市场营销学 山东大学 山东经济学院
03709马克思主义基本原理概论
020210 旅游管理 本 00199中外民俗 00200客源国概况 00197旅游资源规范与开发 00051管理系统中计算机应用 山东师范大学 青岛大学
03709马克思主义基本原理概论 06011旅游学概论
020216 电子商务 本 00798商务交流 07031物流管理概论 00090国际贸易实务（一） 00896电子商务概论 青岛大学
03709马克思主义基本原理概论 11291网络金融学 03142互联网及其应用 山东理工大学
020218 人力资源管理 本 03709马克思主义基本原理概论 06089劳动关系与劳动法 00182公共关系学 00051管理系统中计算机应用 青岛大学
06093人力资源开发与管理 06090人员素质测评理论与方法 06091薪酬管理 山东轻工业学院
020222 物业管理 本 03709马克思主义基本原理概论 00122房地产评估 06730土地资源资产管理 00051管理系统中计算机应用 青岛大学
05398住宅建筑与居住区规划设计 05565物业管理法规 11287物业管理会计 山东经济学院
020229 物流管理 本 03709马克思主义基本原理概论 04184线性代数（经管类） 00043经济法概论（财） 青岛大学
04183概率论与数理统计（经管类）
05374物流企业财务管理
020232 劳动和社会保障 本 00147人力资源管理（一） 03325劳动关系学 03322劳动和社会保障法 00051管理系统中计算机应用 山东轻工业学院
03709马克思主义基本原理概论 03326社会保障国际比较
03323劳动经济学
020259 企业管理 本 03709马克思主义基本原理概论 05126技术创新 04184线性代数（经管类） 00051管理系统中计算机应用 山东经济学院 山东轻工业学院
04183概率论与数理统计（经管类）
020282 采购与供应管理 本 03709马克思主义基本原理概论 山东财***学院
05374物流企业财务管理
030107 经济法学 本 03709马克思主义基本原理概论 00863企业法 00254海商法 00228环境与资源保护法学 青岛大学 山东经济学院
05678金融法 00865证券法
030203 社会工作与管理 本 00286福利经济学 00279团体社会工作 00281社区社会工作 00278社会统计学 山东师范大学
03709马克思主义基本原理概论 00300社会福利服务 00285中国福利思想 00287发展社会学
030302 行***管理学 本 00067财务管理学 00319行***组织理论 00182公共关系学 00322中国行***史 山东大学
00320领导科学 00316西方***治制度 00323西方行***学说史 山东师范大学
03709马克思主义基本原理概论 00321中国文化概论
040102 学前教育 本 00401学前比较教育 00400幼儿园课程论 00399学前游戏论 00403家庭教育学 山东师范大学 临沂师范学院
03709马克思主义基本原理概论 05939教育科学方***（一）
040107 教育管理 本 00454教育预测与规划 00451教育经济学 00449教育管理原理 齐鲁师范学院
03709马克思主义基本原理概论
040110 心理健康教育 本 00643公关心理学 02047社会心理学（二） 06057生理心理学 02108实验心理学 山东师范大学 聊城大学
03709马克思主义基本原理概论 06056心理学史
06058学校心理学
050104 秘书学 本 00320领导科学 00261行***法学 00321中国文化概论 00526秘书参谋职能概论 山东师范大学 曲阜师范大学
03709马克思主义基本原理概论
050218 商务英语 本 00600高级英语 00796商务英语 00947国际商务管理学 00603英语写作 山东财***学院 曲阜师范大学
03709马克思主义基本原理概论 00896电子商务概论
00997电子商务安全导论
050302 广告学 本 00662新闻事业管理 00640平面广告设计 00321中国文化概论 00244经济法概论 山东理工大学 山东轻工业学院
03709马克思主义基本原理概论 00641中外广告史 00639广播电视广告
050432 室内设计 本 03709马克思主义基本原理概论 05424现代设计史 山东轻工业学院
050433 视觉传达设计 本 03709马克思主义基本原理概论 05424现代设计史 山东轻工业学院
050438 动画设计 本 03709马克思主义基本原理概论 04503动画概论 青岛科技大学
050450 电脑艺术设计 本 03709马克思主义基本原理概论 05424现代设计史 山东轻工业学院 青岛科技大学
080307 机电一体化工程 本 02194工程经济 02240机械工程控制基础 02202传感器与检测技术 00420物理（工） 山东大学 山东科技大学
03709马克思主义基本原理概论 02241工业用微型计算机
080702 计算机及应用 本 02331数据结构 00023高等数学（工本） 04737C++程序设计 02333软件工程 山东大学 山东理工大学
03709马克思主义基本原理概论 04735数据库系统原理
04747JAVA语言程序设计（一）
080705 电子工程 本 02194工程经济 00023高等数学（工本） 02306自动控制理论（二） 00420物理（工） 曲阜师范大学 鲁东大学
03709马克思主义基本原理概论 02356数字信号处理
080709 计算机网络 本 02331数据结构 00023高等数学（工本） 02379计算机网络管理 03142互联网及其应用 山东大学 山东财***学院
04747JAVA语言程序设计（一） 04735数据库系统原理
03709马克思主义基本原理概论 04749网络工程
080806 建筑工程 本 02440混凝土结构设计 03347流体力学 02198线性代数 00420物理（工） 青岛理工大学 山东科技大学
03709马克思主义基本原理概论 06087工程项目管理 02404工程地质及土力学 02447建筑经济与企业管理
02448建筑结构试验
082208 计算机信息管理 本 00910网络经济与企业管理 04735数据库系统原理 03173软件开发工具 04757信息系统开发与管理 山东大学
02142数据结构导论 04737C++程序设计
03709马克思主义基本原理概论 山东经济学院
090403 畜牧兽医 本 02795动物营养与代谢病防治 02794动物遗传传育种学 02799兽医临床医学 02797家畜饲养管理学 青岛农业大学
03709马克思主义基本原理概论 02796畜牧业经济管理
100705 社区护理学 本 03627社区卫生服务管理 03626社区康复护理 00182公共关系学 03628社区精神卫生护理 山东大学
03709马克思主义基本原理概论 03699护理学研究（二） 03005护理教育导论
030106 法律 本 00230合同法 00227公司法 00263外国法制史 00169房地产法 山东大学 青岛大学
03709马克思主义基本原理概论 00257票据法 05680婚姻家庭法 00228环境与资源保护法学
05678金融法 00262法律文书写作
030108 律师 本 00230合同法 00227公司法 00229证据法学 00228环境与资源保护法学 山东师范大学 山东财***学院
03709马克思主义基本原理概论 00993法院与检察院组织制度 00924婚姻家庭法原理与实务 00925公证与基层法律服务实务
05678金融法
050105 汉语言文学 本 00540外国文学史 00813外国作家作品专题研究 00321中国文化概论 00541语言学概论 山东师范大学 济南大学
03709马克思主义基本原理概论 00814中国古代文论选读 00539中国古代文学史（二）
050201 英语 本 00600高级英语 00830现代语言学 00603英语写作 山东大学 烟台大学
03709马克思主义基本原理概论
050202 日语 本 00610高级日语（二） 00611日语句法篇章法 00601日语翻译 00012英语（一） 青岛大学 鲁东大学
03709马克思主义基本原理概论
050305 新闻学 本 00529文学概论（一） 00659新闻摄影 00182公共关系学 00244经济法概论 山东大学 山东师范大学
00662新闻事业管理 00321中国文化概论 00312***治学概论
03709马克思主义基本原理概论 00660外国新闻事业史
限地市开考专业
050211 朝鲜语 专 00849朝鲜语阅读 00627朝鲜语基础（一） 03707***思想、***理论和“三个代表”重要思想概论 00631朝鲜语语法 山东师范大学青岛大学限济南青岛烟台威海日照聊城
04729大学语文
080301 机械制造及自动化 专 10718机械制造工艺基础 10726数控机床与编程（一） 03707***思想、***理论和“三个代表”重要思想概论
02825机械基础 青岛科技大学
05875汽车发动机构造与维修 限批准的高级技工学校的在校生报考
10723流体传动与控制
080602 工业电气自动化技术 专 02652自动控制原理 04549微机原理及应用 03707***思想、***理论和“三个代表”重要思想概论
10764电工原理（一） 青岛科技大学
10738工厂电气设备控制 限批准的高级技工学校的在校生报考
100701 护理学 专 02901病理学 02903药理学（一） 02113医学心理学 03001外科护理学（一） 山东大学 潍坊医学院 限卫生系统在职人员
02996护理伦理学 02998内科护理学（一） 03002妇产科护理学（一）
03707***思想、***理论和“三个代表”重要思想概论
04729大学语文
100801 药学 专 02535有机化学（三） 03023药物化学 03707***思想、***理论和“三个代表”重要思想概论 03026药理学（二） 山东大学 潍坊医学院限医药系统在职人员
03033生物药剂及药物动力学 03024生物化学及生物化学技术 04729大学语文 03031药物分析
100803 中药学 专 02535有机化学（三） 03037药用植物学 03044中药药剂学 02932方剂学（二） 山东中医药大学 限医药系统在职人员
03038中药化学 03707***思想、***理论和“三个代表”重要思想概论 03046中药药理学
020119 餐饮管理 本 00989国外饮食文化 00986中国饮食文化 00987餐饮美学 00051管理系统中计算机应用 烟台大学 限济南青岛东营烟台威海报考
03709马克思主义基本原理概论
030401 公安管理 本 00372公安信息学 00235犯罪学（一） 00860公安行***诉讼 00373涉外警务概论 中国人民公安大学限公安系统在职人员
03709马克思主义基本原理概论 04729大学语文
050223 韩国语 本 03709马克思主义基本原理概论 01111高级韩国语 01115韩国文学史与文学作品选读 00012英语（一） 青岛大学烟台大学
01112韩国语概论 限济南青岛烟台威海日照聊城
100702 护理学 本 03006护理管理学 03008护理学研究 03005护理教育导论 03010妇产科护理学（二） 潍坊医学院 青岛大学 限卫生系统在职人员
03203外科护理学（二） 03009精神障碍护理学 03011儿科护理学（二）
03709马克思主义基本原理概论
以下专业不再接纳新生报名
020103 财税 专 00064纳税检查 00065国民经济统计概论 00055企业会计学 00043经济法概论（财） 山东经济学院
00066货币银行学
03707***思想、***理论和“三个代表”重要思想概论
04729大学语文
020206 房地产经营与管理 专 00172房地产经营管理 00122房地产评估 03707***思想、***理论和“三个代表”重要思想概论 00169房地产法 聊城大学
00173房地产金融 00170建筑工程定额与预算 04729大学语文
030202 社会工作与管理 专 00275社会问题 00273社会工作实务 00182公共关系学 00071社会保障概论 聊城大学
00274社会***策与法规 03350社会研究方法
03707***思想、***理论和“三个代表”重要思想概论
04729大学语文
030403 公安管理 专 00359保卫学 00354公安学基础理论 00356公安管理学 00358刑事侦查学 山东警察学院
00361公安法规 03707***思想、***理论和“三个代表”重要思想概论 限公安、武警在职人员
040106 教育管理 专 00448学校管理学 00429教育学（一） 03707***思想、***理论和“三个代表”重要思想概论 00012英语（一） 齐鲁师范学院
00031心理学 00444教育***策学 04729大学语文 00446现代教育管理技术
050214 外贸英语 专 00596英语阅读（二） 00597英语写作基础 00794综合英语（一） 聊城大学
03707***思想、***理论和“三个代表”重要思想概论
04729大学语文
050407 音乐教育 专 00031心理学 00429教育学（一） 03707***思想、***理论和“三个代表”重要思想概论 山东师范大学
00721基本乐理 04729大学语文
050408 音乐教育 本 03709马克思主义基本原理概论 00733音乐分析与创作 11427歌曲作法（二） 00734中外音乐欣赏 山东师范大学 限济南考生报考
080704 电子技术 专 02269电工原理 02346电视技术 02198线性代数 00012英语（一） 曲阜师范大学
02342非线性电子电路 02348电子测量 03707***思想、***理论和“三个代表”重要思想概论 02277微型计算机原理及应用
04729大学语文
100703 中医护理学 专 03014中医护理基础 03015中医内科护理学 02113医学心理学 03017中医妇科护理学 山东大学 限卫生系统在职人员
03016中医外科护理学 03019中医骨伤科护理学 03707***思想、***理论和“三个代表”重要思想概论 03018中医儿科护理学
04729大学语文
100901 卫生事业管理 专 00308临床医学概论 02867卫生统计学 00182公共关系学 02881预防医学（一）（含流行病学） 山东大学 潍坊医学院限从事卫生管理在职人员
03055卫生事业管理（一） 02910医学伦理学 03707***思想、***理论和“三个代表”重要思想概论
04729大学语文
020118 餐饮管理 专 00977餐饮业法规 00982餐饮服务 00978烹饪工艺学（二） 山东商业职业技术学院 限济南青岛东营烟台威海报考
03707***思想、***理论和“三个代表”重要思想概论
04729大学语文
020231 劳动和社会保障 专 03312劳动和社会保障概论 00341公文写作与处理 03320劳动和社会保险统计与计算机应用 山东轻工业学院
03707***思想、***理论和“三个代表”重要思想概论
020265 采购与供应管理 专 00147人力资源管理（一） 03707***思想、***理论和“三个代表”重要思想概论 山东财***学院
05362物流英语
020121 调查与分析 本 03709马克思主义基本原理概论 00142计量经济学 04184线性代数（经管类） 00051管理系统中计算机应用 山东经济学院
04183概率论与数理统计（经管类）
080708 计算机通信工程 本 02331数据结构 00023高等数学（工本） 02338光纤通信原理 00420物理（工） 北京邮电大学 山东师范大学
大学生理想论文篇9
[关键词]高校；外语专业；思想***治；教育
一、中国高等院校思想***治教育问题的相关研究
关于我国学者对中国高等院校思想***治教育问题的研究已经形成相对完备的学科研究体系，公开出版发表诸多思想***治教育学研究著述。研究主要从中国高等院校思想***治教育的理论问题研究和实践问题研究两方面体现。
第一，理论问题研究。学者们主要从中国高等院校思想***治教育的基本范畴和教育过程构成要素等方面进行了系统而深入的研究。在基本范畴层面，主要包括对中国高等教育思想***治教育的理论基础、历史发展、理论价值、学术地位、主要作用、理论本质等理论研究。如“以完整、准确的马克思主义科学体系为理论基础包含两方面的意思：一方面，要始终坚持以整体性的马克思主义科学体系为指导；另一方面，要始终坚持以马克思主义中国化的最近伟大成果为指导。”（1）在教育过程构成要素层面，主要包括中国高等院校思想***治教育培养目标、教育内容、途径方法、教育环境等理论研究。如“目前高校思想***治教育为教育对象制定的培养目标是培养有理想、有道德、有文化、有纪律的四有新人，使他们具有献身于中国特色社会主义事业的***治方向，较高的马列主义、思想、***理论的理论素养，为人民服务的思想，良好的道德品质，健康的心理素质和高尚的审美情趣。”（2）大多学者认为教育内容应包括***治教育、思想教育、道德教育、心理教育等主要理论内容。关于研究的途径方法，目前思想***治教育研究的视角和方法呈现多样化趋势。从宏观论证到微观证明，从规范研究到实证分析，从人文科学的描述法、元理论分析、经济分析到自然科学的数学方法、建模方法等都有所涉猎。
第二，实践问题研究。关于中国高等院校思想***治教育的实践问题研究，其研究具体内容有所差别，基本都是围绕其实践的实效性进行研究的，研究思路大致为提出问题、分析问题进而寻找对策解决问题。中国高等院校思想***治教育存在的问题主要包括：教育理念、教育主体、教育内容、教育方法等等。如梁金霞的《大学生思想***治教育特点问题现状》、冯刚的《高校思想***治教育创新发展研究》、房晓梅的《当前大学生思想***治教育存在的问题及对策分析》、张秀荣和韦磊的《高校思想***治教育研究热点问题》、张苗的《工具理性视域下大学生思想***治教育现状分析》、邹楠的《当今大学生思想***治教育存在的问题与对策研究》、仲兆华的《当前大学生思想***治教育的主要问题及根源》等文章，都是从中国高等院校思想***治教育存在的主要问题层面进行探讨的。再如我国学者张再兴的《网络思想***治教育研究》、徐艳国的《思想***治教育***策环境论》、李伟的《加强和改进高校大学生思想***治教育工作的对策》、苏启敏的《价值反思与学生评价》、张秀荣和王瑞荪的《比较思想***治教育学》等文章，就是从解决中国高等院校思想***治教育存在的题维度来进行论述的。由于中国高等院校思想***治教育的传统教育方法侧重单向灌输和说教，缺乏灵活多样的艺术方法，收效甚微，因此必须建立起教育者与受教者地位平等的双向交流模式、隐形教育模式，采取教育途径多样性与多元化的手段，从而有效提高中国高等院校思想***治教育的实效性。由此可见，从宏观层面上看，我国学者对中国高等院校思想***治教育的相关理论研究和实践研究，为发展与完善中国高等院校思想***治教育理论研究做出了重要的贡献，同时也为本文将进行的中国高校外语专业学生思想***治教育研究提供了充分的研究基础。
综上所述，目前关于中国高等院校思想***治教育问题的研究，还缺乏充分的调查研究，大量的资料是重复的，新意不够。相关理论大多是对现实环境的客观性陈述、对面临问题的滞后性罗列以及对未来发展的理想主义式期盼。存在的主要问题包括：第一，许多重要概念没有做出明确区分和科学界定。现有许多含混不清的概念，如高校***治思想工作、高校思想***治工作、高校思想***治教育、高校思想教育、高校***治教育、高校***治思想教育、高校德育等等，这些概念没有进行明确区分和科学界定之前，无法建立统一科学的学科理论体系。第二，关于高校思想***治教育问题学术研究的应然程度较高，实证程度不够，仅仅依凭理论思考与逻辑演绎来构建应然性的原理原则，应结合实践进行科学的调查研究并进行多维度的实证分析。第三，理论研究方法不够丰富，目前研究方法虽多种多样，但基本上是囿于借鉴其他学科的常用研究方法。而且定性研究多于定量研究、经验问题研究多于理性分析研究、静态描述多于动态分析、宏观研究多于中微观研究。第四，在中国高校思想***治教育通过专业课进行渗透的研究方面，学者基本都意识到思想***治教育与专业教育相结合的重要性，但是在宏观层面研究较多，而在微观层面研究较少，具体措施或结合何种专业的研究大多不够全面或可操作性不强。
二、中国高校外语专业学生思想***治教育问题的相关研究
目前，关于中国高等院校思想***治教育问题的相关研究已形成专业化研究体系，但从结合高等院校学生专业背景的角度进行专题研究的成果数量却十分有限。主要集中在中国高等院校艺术专业背景、航海专业背景、医学专业背景等专业领域背景当中，艺术专业背景研究如我国学者***和程辽撰写的《职场需求下的艺术类大学生思想***治教育工作探析》、华东师范大学硕士研究生陈妍的学位论文《艺术类院校学生思想***治教育研究》、西南大学硕士研究生尹振永的学位论文《艺术类大学生思想***治教育的现状及对策研究》、辽宁大学硕士研究生陶思璇的学位论文《综合大学艺术类大学生思想***治教育研究》、山东大学硕士研究生孙传辉的学位论文《艺术类大学生思想***治教育中的问题与对策研究》、苏州大学硕士研究生徐彩萍的学位论文《艺术类大学生思想***治教育研究》、山西师范大学硕士研究生黄敬芯的学位论文《艺术类大学生思想***治教育工作探析》等；航海专业背景研究如大连海事大学硕士研究生郭海峡、邱爱红、刘思、刘明明、田沙沙的学位论文《航海类大学生思想***治教育实效研究》、《航海类大学生思想***治教育模式创新研究》、《我国航海专业大学生思想***治教育方法研究》、《航海类专业大学生思想***治教育的特殊性和改进对策》、《航海类专业大学生思想***治教育接受研究》等；医学专业背景研究如吉林大学硕士研究生刘汉君的学位论文《医学院校大学生思想***治教育研究》、山东大学硕士研究生刘蔚的学位论文《“90”后医学大学生思想***治教育问题与对策研究》、西南师范大学硕士研究生石春兰的学位论文《医学院校大学生思想***治教育探讨》、我国学者李久东等撰写的《医学类院校大学生思想***治教育工作研究》等。可见，其著述形式主要是以高等院校研究生学位论文为研究成果，偶尔散见于期刊等文献。这些结合中国高等院校专业背景的思想***治教育研究大都缺乏理论性和专业性，仅简单罗列各个不同专业背景的特殊性，并加以简要分析，分别指出高等院校中具有专业背景的学生在思想***治教育方面存在的一些共性问题，并试***阐述导致这些问题的根源和对策。
从外语专业背景进行的系统化理论研究就更为鲜见，只有河南农业大学硕士研究生代晓雅的学位论文《高校外语专业大学生思想***治教育现状及其对策研究》、河南理工大学硕士研究生王婷的学位论文《高校英语专业大学生思想***治教育研究》、西南大学硕士研究生姬喻波的学位论文《外语专业大学生践行社会主义核心价值体系的现状及其教育对策研究――以四川外国语大学为例》等数篇文章。
另外还有二十余篇期刊论文形式发表的论文。首先，如以概括中国高校外语专业学生的特殊性为出发点，分析并论述相应问题对策的文章《高校外语专业学生思想***治教育特征及其思路》（漳州师范学院学者项梅）、《外语专业大学生的特点及教育对策》（商应美等）、《外语类大学生思想素质教育刍议》（彭海）、《外语专业大学生思想行为特点及引导对策探讨》（河北北方学院学者段汝和）、《试论提高外语专业学生思想***治教育的有效性》（集美大学学者肖振南）、《外语专业女大学生思想道德教育策略分析》（苏惠芬等）、《新时期加强外语专业班级学生思想***治教育途径》（高荟等）、《外语专业学生思想***治教育工作模式研究》（黑龙江大学学者曲亮等）、《高职院校外语专业学生思想***治教育重心探析》（萧君虹）、《新时期外语专业学生思想***治教育工作探究》（伍廉松）等文章，这些文章主要阐述了中国高校外语专业学生思想***治教育现状，这些学者普遍认为中国高校外语专业学生具有专业学习背景、教育生活环境、社会生产生活方式等特殊性，并针对这些特殊性问题进行了一定的原因分析和宏观对策研究，但这些研究重复率较高，大多是对特殊性和对策进行宏观层面的罗列和泛化研究，没有深入研究导致中国高校外语专业学生思想***治教育困境的深层原因，也没有从微观层面出发给出具体对策和方法路径。
其次，如从中国高校外语专业学生思想***治教育工作角度进行论述的《入世后外语院校德育工作面临的挑战及对策》（北京外国语大学学者曹文泽等）、《关于外语院校实践育人模式的思考》（大连外国语大学学者李宝章等）、《外语院校德育工作实效性的影响因素及对策》（四川外国语学院学者陈洪丽）、《新媒体时代外语类高校思***工作创新策略研究》（西安外国语大学学者迟鸥）、《外语院校育人特点分析》（西安外国语学院学者刘伟）、《对外语专业学生思想***治工作的新探索――以成都理工大学外国语学院为例》（成都理工大学学者张钊等）、《加强***学院外语专业学生思想***治教育工作探讨》（广东海洋大学学者谢睿萍）等文章，这些文章大多从高校学生德育管理工作的角度对思想***治教育问题进行研究，在中国外语类高等院校的管理层面论述了外语专业背景学生思想***治工作的主要特征和基本对策。
再次，如将中国高校外语专业学生思想***治教育问题放在时代背景、社会环境中进行研究，重点在于分析外在环境对思想***治教育的影响，强调解决思想***治教育问题途径的信息化和网络化。《网络时代外语专业学生的思想***治教育重心》（刘练）、《互联网时代外语专业学生的思***教育》（x睿萍等），这些文章虽然及时关注了中国社会转型期的信息化特征，并根据时代背景对中国高校外语专业学生的特殊性进行了合理分析，但并未将导致中国高校外语专业学生思想***治教育困境的根本原因及解决困境的对策路径与时代背景直接联系起来，也没有做出系统化专业化的深入研究。
第四，如通过对思想***治教育理论课程教学方面的论述来研究中国高校外语专业学生思想***治教育相关问题。《浅析外语院校思想***治理论课的困境与对策》（四川外国语大学学者张庆虹）、《形势与***策教育对外语专业大学生思想***治素质的影响研究》（闫春）、《大学英语教学改革的文化哲学研究》（张家***）、《涉外院校思***课教学改革探略》（笔者）、《浅析在外语专业学生中开展跨文化思想***治教育》（田雨）、《思想***治教育在英语教学中的渗透》（杜琳娜），这些文章大体分析了目前中国外语类高校思想***治教育理论课程面临的现实困境，从宏观层面提出一些相应对策路径。也从思想***治理论课和外语专业课的两种课程教学角度对中国高校外语专业学生思想***治教育问题进行研究，结合外语专业学生特点进行外语专业课程和思想***治理论课程相互渗透的教学方法。这对于改进中国高校外语专业学生思想***治教育教学现状有一定的理论参考价值和实践意义。但这些文章大多没有对导致中国高校外语专业学生思想***治理论课教学面临的现实困境的根本原因进行深入分析和探讨，提出的对策和路径不够全面具体，同时实际操作性不强。
综上所述，从整体上看，以上相关研究成果还是为进一步深入研究外语专业背景下中国高校学生的思想***治教育问题，提供了一定的理论研究依据，奠定了一定的理论基础，提出了部分值得深入研究的理论问题，具有一定的理论意义与实践价值。但在相关研究成果中还是缺乏权威性著作和系统性论述，经验问题研究多于学理性研究，静态描述多于动态分析，宏观理论研究多于中微观理论研究。现有研究成果大都是简单罗列中国高校外语专业学生思想***治教育面临的困境，泛泛分析导致这些困境产生的根本原因，进而从宏观层面给出相应对策和路径。因此，结合时代特征、社会背景对中国高校外语专业学生思想***治教育问题进行深入分析和系统研究、对其内涵做出准确解读、对其理论价值进行科学分析、对其困境及其产生根源做出详尽论述、对其调适路径和对策方法进行合理构建，具有重要的理论意义与实践价值。
参考文献：
[1]张耀灿.《思想***治教育学前言》，北京人民出版社2006.
[2]陈万柏，张耀灿.《思想***治教育学原理》，高等教育出版社2007.
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[5]郑永廷.《思想***治教育方***》，高等教育出版社1999.
[6]***社会科学研究与思想***治工作司.《思想***治教育学原理》，高等教育出版社2006.
注释：
（1）张耀灿，郑永廷等著.现代思想***治教育学[M].北京：人民出版社，2006.
大学生理想论文篇10
当前，在思想观念多变、文化形态多元、价值取向多样的时代环境下，要充分提高思想***治理论课的实效性，应更关注思想***治理论课的一些基础理论问题。价值问题是思想***治理论课的基础问题，是高校思想***治理论课的属性与价值主体的需要之间的关系问题。这一问题是解读价值主体的新需求，拓展价值客体的属性，推进思想***治理论课程改革的基础。哲学上的“价值”是揭示外部客观世界对于满足人的需要的关系范畴，是研究客体属性对于主体需要的意义问题。马克思主义哲学从主体和客体的关系角度来考察价值概念，认为价值是客体属性对主体需要的满足关系。马克思曾指出：“‘价值’这个普遍的概念是从人们对待满足他们需要的外界物的关系中产生的。”[1]406马克思的这一观点表明，价值是建立在客体属性和主体需求基础上的产物，客体的属性是价值存在的客观基础，而主体需求的满足程度则是评价价值大小的最重要尺度。
一、思想***治理论课的价值定位
价值问题是思想***治教育学科建设的基础理论问题。思想***治理论课的价值，是指思想***治理论课的客观属性对受教育者的实际需求的满足关系。即思想***治理论课是否能够满足受教育者的需求，以及在多大程度上满足受教育者的需求。思想***治理论课的价值是建立在思想***治理论课的属性和大学生需求基础上的产物，课程的属性是价值存在的基础，而是否满足大学生的需求以及满足程度则是衡量价值大小的最终尺度。准确定位思想***治理论课的价值，不仅应从已实现的价值功能入手，还应关注其应有而尚未实现的价值功能，把握现实价值和理想价值的辩证统一，以回应人们对思想***治理论课的价值呼唤。研究思想***治理论课的价值问题，对于建立更为紧密的主客体关系，彰显思想***治理论课的价值功能，增强人们对其价值功能的认同感具有重要的理论和现实意义。按价值主体分，思想***治理论课的价值可分为个体价值与社会价值。本文关注的主要是思想***治理论课的个体价值。
（一）***治教化
***治教化是思想***治理论课的核心和主导价值。学校应始终把坚定正确的***治方向放在第一位，这是社会主义学校的***治规定性，也是社会主义大学区别于资本主义大学的本质特征。我国高校普遍开设的思想***治理论课，是无产阶级******为巩固***治统治、传播***治理念、灌输意识形态，通过教育引导当代大学生坚持正确的***治方向，形成***治共识的主要途径。它承担着对大学生进行全面系统的意识形态教育的重要任务。思想***治理论课中主导的教育内容是***治教育，正是其鲜明的意识形态属性，才体现了思想***治理论课的本质特征，把思想***治理论课同高校其他课程区分开来。今天，在社会主义现代化建设的新时期，思想***治理论课的***治教化功能只能增强，不能削弱，要把思想***治理论课堂建设成为巩固社会主义意识形态，传播社会主义核心价值观，贯彻执行***的路线方针***策，培养合格的社会主义事业的建设者和接班人的重要阵地。
（二）知识传授
思想***治理论课的***治性决定了思想***治理论课是教育者有目的、有计划对受教育者施加影响，以传播***治意识、价值观念、道德规范为目标，而不以单纯的知识传授为根本目的。然而，不可否认的是，知识是思想产生的基础，要用无产阶级的思想意识塑造人、鼓舞人，就要先用无产阶级的理论知识教育人、武装人。马克思主义关于人的全面发展理论要求思想***治理论课必须着眼于提高人的综合素质，促进人的全面发展。马克思主义理论具有鲜明的知识性，是对两千多年来人类思想和文化发展的优秀成果的继承和创新，只有传授系统科学的马克思主义理论知识，才能用先进理论吸引当代青年。思想***治理论课是高校传授人文素质知识的重要途径，新形势下更应广泛汲取文学、历史、哲学等丰富内容，以知识启迪智慧，提高大学生的知识素养，造就知识丰富、人格健全、全面发展的当代青年。同时，时代的进步和社会的发展不断向思想***治理论课的知识传授提出新的要求，信息时代的到来要求思想***治理论课程改变过去内容单一、视野狭窄、知识有限的状况，不断扩大知识传播的范围和类别，扩充知识容量。
（三）文化主导
思想***治理论课用主流社会所要求的思想观念、道德规范对大学生施加影响，本身就是一种文化引导。当今，不同文化之间的交融日趋增强，面对错综复杂的文化形势，部分大学生不能辩证地分析资本主义腐朽思想文化，盲目相信各种诽谤诋毁言论，对社会主义的前途感到困惑，对***的领导产生了怀疑。面对这种情况，如果片面强调思想***治理论课程的***治教化价值，忽视文化价值，则会导致思想***治教育过程的呆板和单一，使思想***治理论课沦为空洞的***治说教与道德说教。思想***治理论课担负着引导大学生抵制各种错误思想的影响，自觉划清社会主义思想文化同封建主义、资本主义腐朽思想文化的界限，提高思想***治素质和科学文化素质的重要任务。思想***治理论课是传播社会主流文化的重要阵地，更是建设先进文化的重要载体。要充分发挥思想***治理论课的文化主导价值，树立当代大学生的文化自信，培养当代大学生的文化自觉，就要用社会主义核心价值体系引领社会思潮、凝聚社会共识，以社会主义先进文化引领课堂文化、校园文化，牢固确立社会主义主流文化在文化形态中的主导地位。
（四）道德认同
思想***治理论课能够引导大学生对社会所要求的道德规范实现认同，是培养大学生良好道德的教育活动。作为思想***治理论课程价值关系中的价值主体，人的需要的满足程度是评判思想***治理论课的价值大小的根本尺度。目前，我国的改革发展进入了关键时期，社会的变化对大学生的思想、行为产生了深刻的影响，大学生的需求也呈现出日益丰富化的特征，包括更加多样化的物质层面的需求和精神层面的需求。思想道德需求是当代大学生的基本精神需求。一方面，主体的思想道德需求促使主体从思想***治理论课中寻求道德需要的满足。另一方面，思想***治理论课要实现自身的价值，就要通过教育过程来满足人的思想道德需求。思想***治理论课通过有目的、有计划地教育措施来实现受教育者的道德认同，教育者首先把社会所要求的道德观念和道德规范转化为受教育者的个人意识，受教育者予以认可并内化，而后形成道德习惯，并自觉将道德意愿付诸实践。道德认同不仅仅是精神上的道德认可和道德接受，更暗含着主体从行为上对道德规范的趋同和践行，是情感、态度和行为的合一。思想***治理论课以公民基本道德规范、共产主义道德原则等为基础内容，大力倡导主流道德观念，引导受教育者认同社会主义道德理念，自觉遵守基本道德规范，完善道德人格，具有鲜明的道德认同价值。
二、理工科院校思想***治理论课的价值特性
长期以来，理工科院校思想***治理论课的价值被简单等同于普遍意义上的思想***治理论课的价值，其价值的特殊性被忽视。理工科院校思想***治理论课教学，既应把握理工科院校与其他高校思想***治理论课的共性，又应注重自身的个性，结合理工科院校思想***治理论课的实际，充分发挥理工科院校学生的特点和优势，以实现理工科院校思想***治理论课价值效用的最大化。
（一）思想***治理论课有利于提高理工类大学生的人文素养
目前，我国大部分理工科院校实行口径狭窄、内容单一的专业教育，过于注重学生的专业基础，忽视人文精神的熏陶和培养。因其专业类别的特殊性，在课程设置方面，主要是本科生的人文科目和专业理工科目的安排上，存在明显“重理轻文”的倾向。我们应当承认，这种窄口径、专业化的教育模式有益于培养拥有过硬专业技能和较强就业竞争力的应用型理工科专门人才。但我们也应当注意到，这一培养模式也存在一些问题。如理工类学生人文素质起点低，人文知识基础薄弱，而理工科高校“重理轻文”的培养模式则使这一情况更为严重。有的学生思维方式单一、知识面狭窄、人文基础薄弱，有的学生专业性的动手能力强而非专业性的实际能力欠缺，社会适应性有待提高。这些现象，造成人才的全面发展的目标与失衡发展的现实之间的巨大反差，影响了理工科学生的思想***治素养和人文精神的培育。
著名教育家龚育之倡导文理交融，指出：“我们提倡的人文精神应当是具有现代科学意识的人文精神，我们提倡的科学精神应当是充满高度人文关怀的科学精神。这就是现代的科学精神同人文精神的相互渗透、结合和统一。”思想***治理论课以理想信念教育为核心，以爱国主义教育为重点，以道德建设为基础，对于理工科学生来说，可以提高思想***治素质、丰富精神生活、拓展文化视野、提升精神境界。同时，思想***治理论课涵盖经济、哲学、历史、伦理、生态等方面，是理工科高校人文素质课程的重要组成部分。新时期，理工科院校思想***治理论课程通过不断拓展资源，丰富载体，与其他人文素质教育课程一起，必然能够对理工科大学生建构合理的知识结构、创造丰富的情感体验，塑造完善的人格精神发挥出独特的价值。
（二）思想***治理论课有利于形成理工类学生的科学思维方式
当前，功利主义和实用主义价值观念盛行，许多理工科院校为提高就业率，培养大批专业型、实用型的职业人才，将注意力集中于专业课程，轻视思想***治理论课。专业实习和专业见习等实践课时的增加，则进一步使思想***治理论课的课时受到挤压。其结果必然导致一部分理工科学生日益崇尚理性，固守工科思维模式，轻视人文，重视专业知识学习。恩格斯曾经指出：“一个民族想要站在科学的最高峰，就一刻也不能没有理论思维。”[2]437接受教育与其说是获取知识，不如说是进行思维训练，不同的学科门类所培养的思维方式势必存在差别。工科思维模式强调思维的逻辑严密性，文科思维模式强调思维的灵活跳跃开阔。专业学习为思维模式打上了深深的烙印，例如，我们很容易注意到文科学生和理科学生的差别。前者大气磅礴，洋洋洒洒，高谈阔论;后者逻辑严密，脚踏实地，缜密拘谨。
今天，大学生所处的时代环境比以前复杂得多，因此面临的问题也必然复杂得多。在复杂的问题面前，任何单一的思维方式都显得无能为力，所以需要多学科、多模式的思维。合格的社会主义事业的建设者和接班人不仅应具备职业能力和专业素养，更应具备科学的思维方式。人文素养对理工科学生是至关重要的，这种素养将柔化、补缺和扩展理科的思维模式。这就要求理工科院校的思想***治理论课不仅要注重知识传授，更要注重思维方式的培养。
思想***治理论课有利于培养理工类学生的科学思维方式。唯物辩证法是人们认识世界和改造世界的根本方法。在思想***治理论课上，学生通过人文知识的拓展以及归纳与演绎、分析与综合、抽象与具体、逻辑与历史等辩证思维能力的学习，不仅可以培养科学的思维方式，而且能够帮助养成良好思考习惯、提高科学鉴别能力以及形成正确世界观、人生观和价值观。
（三）思想***治理论课有利于理工院校营造良好的文化氛围
高校思想***治理论课蕴含着丰富的文化资源，肩负着神圣的文化使命，具有重要的文化价值。随着社会的发展和物质生活水平的提高，大学生的精神文化需求不断扩大，同时呈现出多样化、丰富化的鲜明特征，文史类学生与理工科学生对校园文化的需求也存在较明显的差异。思想***治理论课要营造良好的文化氛围，首先需要关注大学生的需求尤其是精神文化需求的多样化与差异性。
近年来，我国理工类高校在办学过程中对校园文化的建设日益重视，取得了显著的效果，但我们同时也必须看到，因专业设置和学生自身的特点，有的理工类院校在校园文化建设方面还存在一些欠缺。尤其是在校园文化软环境的建设方面，科技、体育和娱乐类的文化活动丰富多彩，而人文、道德、***治交流类的活动少，学生的***治知识匮乏，***治参与度低，***治素养低。事实上，目前理工类高校对思想***治理论课文化价值关注的缺失，不仅给学生个人带来消极影响，也给校园文化带来一些负面影响。例如，在理工科院校的教学过程中，存在不同程度、不同范围的重专业课程和实际技能而轻思想***治理论课的现象。这一现象造成学生轻视思想***治理论课，到课率低、应付心态明显，教风学风低于其他专业课程，进而影响学校整体校风学风。
思想***治理论课是对大学生进行思想***治教育的主渠道，直接作用于大学生的思想和精神领域，是建设优秀校园文化的题中应有之义，也是营造良好文化氛围的重要载体和手段。关注思想***治理论课的文化价值，将思想***治理论课放到与专业课同等重要的地位，加强思想***治理论课的教风学风建设，能够充分发挥思想***治理论课教风学风对理工院校校风学风的正面促进和整体提升作用。关注思想***治理论课的文化价值，以文化的沃土滋养思想***治理论课的无限生机，能够丰富思想***治理论课的教育形式，营造情趣盎然、生动活泼的课堂氛围，增强思想***治理论课的感染力、亲和力和渗透力。关注思想***治理论课的文化价值，能够在思想***治理论课本身所蕴含的丰富文化资源的基础上，不断拓展思想***治理论课的文化资源，汲取中华民族优秀传统文化和西方先进文化，与其他人文素质类课程一起，提升理工科学生的文化素养，营造自由开放、文理交融的校园文化氛围。
（四）思想***治理论课有利于培养德才兼备的理工科人才
***的十八大报告提出，“把立德树人作为教育的根本任务，培养德智体美全面发展的社会主义建设者和接班人”。“立德树人”首次确立为教育的根本任务，是对***的十七大“坚持育人为本、德育为先”教育理念的深化。
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