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一个人从呱呱坠地起，什么都不懂，经过父母、老师的精心照料、培养、教导和后天大量的社会实践，才逐渐明白与适应，才懂得如何为理想去奋斗，如何在奋斗中享受生活。其实，生活是什么，没有人能说得清。生活有时是七彩缎，有时是一团麻；有时是杯中酒，有时是碗中茶；有时是油盐酱醋，有时是甜酸苦辣……作为高中生的我们，正是世界观、人生观形成的重要时期，面对这纷繁芜杂的生活，我们究竟怎样去面对呢？生活告诉我们，要活得精彩，活得痛快；要学会放下包袱，快快乐乐过好每一天；要学会在快乐中去享受生活，在悲伤中去体味生活。
选文1
简洁是最美的生活
肖复兴
简洁不是简单。简单，有可能是贫乏或单薄，甚至有可能是可怜巴巴的寒酸。简单，如同枯树枝干，只能够用来烧火，别无他用。
简洁的洁，不仅仅是干净的意思；这里的洁，包括着美的意味。因此，对比简单或朴素，简洁体现更多的是美。而这种美不是唐朝美人那种臃肿肥胖的美，而是那种以简洁线条勾勒出来的现代美。
简洁所呈现出的美，是齐白石和山人用最少的笔墨留出最大的空白所画出的写意式的美，是米罗和蒙德里安以干净爽朗的线条色彩和几何***形所构筑的象征性的美。
“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”，不是简洁；“行到闲荷无水面，红莲沉醉白莲酣”，更不是简洁。“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”，就是简洁；“一去二三里，烟村四五家”，就是简洁。
简洁，对应的不仅是物化的奢侈豪华，同时也是精神的杂乱无章。千树万树，沉醉酣醉，正是生活坐标系简洁所对应的那奢靡的一极。现代的生活，人们越来越崇尚物质的占有和享乐，香车豪宅，千金买笑，百杯买醉……欲望像是追求的无底洞，贪婪成了成功的光荣花，赚钱变为了人生第一的需要和幸福的唯一标志。一些人甚至以简洁为丢脸而不屑一顾，视简洁为简单而不值一提，这是很自然的事情，一点不足为奇。
在我看来，起码有这样三点：一是我们的吃饭，越发变得繁文缛节起来，为吃饭花的心思、浪费的人力物力，不计其数。二是房屋的装修，越发不知节度，巴洛克雕饰，罗马柱，红木家具，羊皮欧式灯，以豪华，以金碧辉煌为傲为荣。三是女人的打扮，脸上化妆的脂粉越发厚重，走起路来粉末飞扬，手上脚上的金银饰品越发繁多，不走路都叮咚作响，不是为了点缀而是为炫耀。这些早已和简洁背道而驰，可是我们还以为这样的生活就是我们所期望的幸福和美的生活。
简洁的生活，看似简单，其实是多么的不容易做到。因为我们就被这样崇尚奢华制造奢靡繁衍奢侈的生活包围着，“暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州”，要想跳出这样的包围，该需要多么坚定的定力。
这种定力，就是要求我们认定：简洁的生活，其实是最美的生活，这是因为这种美里包含着对现代越发堕落的生活的沉淀，沉淀下那些侵蚀我们的杂质和腐蚀剂。
简洁，看起来是生活的一种方式，是审美的一种要求；其实，更是现代精神自由的一种体现，是价值系统平衡的一个支点。
（选自《我的人生笔记》）
选文2
从容享受现在，不给生活开空头支票
毕淑敏
从容享受现在，不给生活开空头支票。
对待幸福的第二种类型，是黄连团子型。
黄连，大家都很熟悉的。李时珍的《本草纲目》说：黄连大苦大寒。
黄连是群草中的清肃之物，为多年生草本，根茎有分枝，形如鸡爪。它能够抗金黄色葡萄球菌、溶血性链球菌、肺炎球菌、脑膜炎双球菌、痢疾杆菌、炭疽杆菌等，是非常好的一味药，只是味道奇苦。
至于团子，想来大家都很熟悉，就是把面粉或米粉揉成一个圆饼，然后在其中加上糖或是豆馅包起来，就成了好吃的汤团或是麻团。要是包进菜，就是菜团；要是包进黄连，就成了咱们所说的黄连团子。
看到这里，我猜想朋友们一定会说，谁没事把黄连包进团子里啊？那多苦啊！如果要治病，就干脆直接吃黄连好了。如果要充饥，就直接吃团子。把它们俩和在一起，能好吃吗？
说得对。世上并没有一种食品叫做黄连团子，不过可有一种享受幸福的方式，叫做黄连团子型。可能有朋友要问，这个黄连是包在团子的里面，当做团子的馅吗？我要说，这个黄连团子，是用黄连磨成粉当做皮，把一个美好的理想当成馅包起来。吃的时候，当然是先吃黄连了。它指的是有些人把目前的生活过得十分清苦，总想以后再来享受。他们日复一日地劳作，忍受万千辛苦，任劳任怨，把每一分钱都积攒起来，不敢有丝毫的放松。他们终年忙碌奔波，牺牲眼前的幸福，***的就是将来有一天，自己可以从容地享受幸福。也许有人要说，这样也不错啊，等到把黄连吃完了，不就苦尽甘来了吗？理论上可以这样说，那些持有黄连团子型幸福观的人，心里也是这样想的。殊不知，这黄连乃寒苦之药，长久地沉浸其中吞咽入肠，长期的奔忙劳累，人就受了内伤，早已***了感知幸福的神经和能力，很多人根本就没有等到享受幸福的那一天，就积劳成疾撒手人寰。他们一直在预约幸福，却难得真正地享受幸福，实际上等于消灭了幸福。
这类人多半热衷于攒钱，从来不知道享受，认为人生就应该是受苦，享受就是大逆不道。到老了，没有牙，吃也吃不动，喝也喝不下；想出去旅游，四肢俱软，已经没有那个体力了。他一生还有很多愿望没有实现，就无声无息地驾鹤西行了。
这种幸福观，在贫苦的中国底层百姓中比较流行。应该说，这种吃苦耐劳未雨绸缪总是生活在不安全状态的幸福观，在很长一段时间内，是因为物质生活条件的低下和社会的不安全感所导致，有它滋生的土壤和一定的合理性。不过斗转星移，目前我们已经从温饱进入到小康社会，一味地把幸福推到遥远的将来，
这是值得商榷和需要改变的方式。
（选自《破解幸福密码》）
选文3
生活的香气
云舒兰
生活的味道是什么？酸甜苦辣咸。只是，芸芸众生大都被这人生五味侵蚀得太多，空生了一只鼻子，嗅觉渐至麻木。走在街头，每一张擦肩而过的脸，都僵硬到像是戴了面具一般。