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中国自古以来就是一个格外注重性道德的国家，而且形成了强大的传统力量；但是21世纪以来，中国18～61岁的总人口的性道德观念却出现了相当大的变化。
我们调查的第一个问题是：“有些人在恋爱中跟对象发生了性关系，但是两个人后来又真的结婚了。那么，这算不算道德问题呢?”调查结果是：在2000年、2006年和2010年，认为这不算是道德问题的人，都超过了一半，在60％上下呈现为持平状态。
第二个问题是：“有些结了婚的人又与别的人有性关系(例如婚外恋与第三者)。对于这样的人，是应该区别对待呢，还是应该一律惩罚?”我们三次调查的结果都是接近一半的人认为应该区别对待这种现象，在45％左右的水平上持平。
第三个问题是这样的：“目前在中国，从事‘’的‘小姐’，如果被警察抓住，最高罚款是5000元，同时拘留最多15天，还要通知家属。您觉得，这种处罚是太轻了，还是太重了?”
第四个问题是：“目前在中国，如果警察抓住***客，最高罚款是5000元，同时拘留最多15天，还要通知家属。您觉得，这种处罚是太轻了，还是太重了?”
对于上述的两个法律规定，在2000年的时候还只有15％上下的人认为是处罚过重了，可是到了2006年和2010年，这一比例上升到25％上下，增加了10个百分点。也就是说，虽然中国人民以遵纪守法而著称，但是仍然有四分之一左右的人对于国家处罚的法律持有不同的看法。
上述四种性道德观的具体情况体现在下面的***表中。
在2010年的调查问卷中，我们增加了两个新的人们非常关心的问题：
第一个：“有些结了婚的男人‘***’。您认为，应该如何对待这样的男人?备选答案：1.支持；2.可以理解，但不支持；3.只需要道德谴责；4.必须法律惩罚。”
第二个问题是：“现在社会上，有些女人‘做二奶’。您认为，应该如何对待这样的女人?”备选答案与上面的问题一样。
对于第一个问题，有7.6％的女人和13.0％的男人持支持或者理解的态度，男女总计10.3％。对于第二个问题，女性持支持或者理解态度的占8.7％，男人占13.1％，男女合计11.0％。这里面最令人惊讶的并不是这些百分比，而是无论男人还是女人，对于“做二奶”的态度比对于“***”还要宽容一些。这种情况很可能是中国古老的同情弱者的传统在发挥作用，因为人们一般都知道，相对于那些“***”的男人来说，那些“做二奶”的女性毫无疑问是弱者，而且往往有着各种各样的具体原因。
进一步来看，如果仅仅从百分比来看，这种观念在总人口中只占十分之一左右，并不多。可是如果我们按照不同的社会阶层来考察，就会发现在这两个人们议论纷纷的性道德问题上，人们实际上都是按自己的社会地位来发表看法的。
按照年龄来看，越是年轻的人就越宽容。在50～61岁的人口中，支持或理解男人“***”的只占5.2％，支持或理解女人“做二奶”的只占6.3％；在40～49岁的人口中这两个比例都增加到11.4％；在30～39岁的人口中则增加到13.3％和14.1％；在最年轻的18～29岁组里则分别增加到14.2％和15.1％。
按照文化程度来看，受教育程度越高越宽容。在小学及以下文化程度的人口中，支持或理解男人“***”的只占6.7％，支持或理解女人“做二奶”的只占6.4％；可是在初中文化的人中就增加到10.0％和10.5％；在高中文化者中再次增加到12.8％和14.0％；在大专及以上文化者中更是高达14.9％和17.0％。
按照被调查者所居住的地方来看，出乎人们意料的情况出现了：农村人口反而最宽容“***”与“做二奶”，比城市人口高出4～5个百分点；而城市的大小基本上不影响人们对此的态度。在大多数城市人的心目中，农村非常落后保守，可是我们的调查结果却提醒人们：应该好好研究一下这究竟是因为什么。
按照收入多少来看，情况也很有意思。最宽容的既不是收入最低的那些人(8.8％和8.9％)，也不是收入最高的人(13.7％和15.0％)，而是中等偏高的那些人(18.0％和18.7％)。按照时下流行的说法，这些人就是中国社会中的中产阶级。他们最容易偏离传统性道德，所以出现这种情况也不奇怪。
结语
虽然我们了中国人的性道德观念的情况，但是务必需要说明三点：
首先，任何百分比都仅仅是为了说明情况，绝不应该成为任何人判断对错的标准。也就是说，百分比的高低不是对错的标准。
其次，我们所发表的都是中国18～61岁总人口的平均数字，无论它们是多还是少，都不应该被作为任何一个个人自己做出选择的依据，甚至都不应该作为参考资料。这是因为，人活在这个世界上最可贵的就是能够建构并且保持自我。
第三，我们需要认真地想一下：我们所主张的性道德，究竟是自己的生活经验的总结，还是被别人潜移默化地灌输进来的?中国在变，世界在变，任何一种性道德也都不可能是一成不变的。