学文网仅仅3天，百度百科出现了一个新的词条：杨改兰。描述只有简单的一句话：“2016年8月26日下午，杨改兰杀死4个孩子后，服毒自杀不治身亡。不日，该女子丈夫在离家不远处服毒身亡，四世同堂的8口之家，6口人身亡。”
让人看得触目惊心！甘肃阿姑山村，这个低调的小村落，因为这起杨家惨案震惊全国。原来四世同堂的8口之家，如今只剩下杨改兰的奶奶杨兰芳和父亲杨满堂。这已经超乎了我们的认知和想象力，背后到底发生了什么？
最初的媒体报道纷纷指向杨家的贫穷，认为生活多艰，导致一个撑起全家的女人无法承受，最终走向绝路。然而，很快舆论就开始质疑这种简单的归因：且不说杨家年收入远超于2300元的精准扶贫标准，“贫穷”难道就是杀戮至亲的理由？
其实，杨家惨案固然和贫穷有关，但很大程度上，它更属于一个低分化家庭的悲剧。在这种家庭中，弱者变得疯狂，惨遭绞杀，但病因在于整个家庭。
所谓低分化家庭，是指家庭成员的人格存在各式各样的缺陷，无法***生活，必须捆绑在一起抱团过日子。其中，既存在高度控制欲且极具权威的角色，也存在极度依附他人被控制的角色，他们彼此相互依恋，无法分割。例如，杨改兰的奶奶就是家庭中最有权威和控制欲的人，她控制着家中所有的决策。杨改兰则是典型的受控制型角色，缺乏自我价值感，必须活在他人的评价中。
在杨改兰这样的家庭里，奶奶杨兰芳站在食物链的顶端，强势、专断、暴躁，丈夫因为不堪其个性强势而离家出走。她曾经拿鞋垫连扇杨改兰的丈夫李克英几个耳光。杨改兰的爸爸是食物链的第二级，在奶奶的强权下不会发表任何意见，但是至少得到晚辈的尊重。杨改兰的丈夫是食物链的第三级，他虽然被奶奶看不起，但是因为常年外出打工，可以远离对方的控制。杨改兰是食物链的第四级，完全可以想象，在奶奶杨兰芳所主导的家庭中，她多年来承受了多少痛苦和委屈，因为畏惧奶奶的权威，她只能将这些情绪独自、深深地咽下去，压抑到心理结构的深处，然后获得周围人廉价的所谓“温柔克制”“老实人”的评价。杨改兰的4个孩子，则处于这个家庭食物链的最底端，他们连自己的性命也会被强者掠夺。杨改兰活得不开心，就要把4个孩子全部带走。“我的孩子，一个不留”，这话蕴含的逻辑就是：孩子不是***的人，而是我的一部分，我可以任意支配他们，要生即生，要死即死。
这种逻辑在新闻报道中并不罕见。我们时有可闻：夫妻吵架，摔死孩子出气；父母自杀，残害骨肉殉葬。这些强者自认为掌握着孩子的生杀大权，可以为所欲为。孩子从小习惯了顺从权威，死到临头也不敢反抗。所以，新闻报道说，虽然杨改兰逐个击打孩子需要时间，但4个孩子根本没有逃跑的迹象。这种引颈待宰的惨状，更叫人心寒。为什么弱者不敢反抗权威？这是低分化家庭一个普遍的现象，即：弱者的自我价值感很低，必须听话，努力让强者满意，让强者道一声“乖”，他们才能体会到自己的价值。
就拿杨改兰来说，她明知道奶奶杨兰芳性格强势、掌控欲强、爱找事；她也感觉到，奶奶把她逼得很厉害，但她从无正面对抗或者试***摆脱，只一味孝顺。从遗言看，她的自杀很可能与杨兰芳的逼迫有关，但她临死前还是要求家人照顾好杨兰芳。这份顺从与她杀害儿女的凶狠，存在巨大的反差。
这也是低分化家庭的铁律：弱者为强者而生，注定为强者所食。这是他们的本分，也是他们的人生意义。
假如你生活在低分化家庭，像杨改兰一样沦为弱者的角色。家中的权威过分强势，常对你发号施令，工作、恋爱、生孩子，他们通通要管，一点儿都不顾及你的感受。应该如何摆脱？
首先，你应该调整认知：权威的话未必就是对的。就算听起来有道理，但也未必适合你。你是成年人，可以为自己做决定，没必要不分是非去顺从别人。
其次，你应该努力建立自我价值感，聆听自己的心声，尊重自己的感受，切记你是为自己活着的。这样，你才不至于重复低分化家庭的弱者逻辑：一辈子需要为别人活着，需要通过取悦权威来确认自己的价值。
最后，当你建立起稳固的自我价值，你就可以和过分强势的权威立界限了。如果他们要强行规划你的生活，如果他们总是入侵你的天地，如果他们不尊重你的想法，一味地压榨索取，你都可以礼貌地把他们挡开，让他们明白：你还爱他们，但你已经成长，已经***，你，不再是个弱者了。
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