学文网北京作文篇1
“奥运北京、北京奥运”，在北京，我从各个方面都感受到了奥运气息。一提到奥运，人们最先想到的一定是鸟巢，水立方。鸟巢，水立方是我梦想的地方。因为它们无论从任何角度来说都是我们中国人的骄傲，无论从每一个细节来说都凝聚了中国人的智慧。在那里，大到整个建筑，小到一个螺丝钉，一棵草，一滴水，都能感受到设计者的独具匠心，那里似乎有一种震撼人心的美。而奥运则把这种美发挥的淋漓尽致。每个人心中都有自己的奥运定位，作为一个普通的中国人来说，奥运能在中国举行确实是个盛事，奥运让世界了解中国，奥运也让中国人振奋许多。在北京我能深切的感受到“同一个世界，同一个梦想”的真正意义。
北京在我心里是唯一不可替代的，我想大多数人应该都和我一样，对北京是深深的热爱的。在北京的一切似乎都显得如此动人，如此美丽，就如同旋转八音盒，每个音符都记录着北京的悠久历史，每一个音符代表着一段历史，悠久的历史成就了一首动人的篇章。
中华民族几千年辉煌的文化，在北京得到了集中而又典型的反映。北京以其独特的地理环境，使多民族的文化得以交流与融合，造就了特征鲜明的历史文化。
如果说北京有着悠久的历史，那么首都博物馆则是这悠久历史的记录者。每一件文物都向我们展示了曾经的辉煌，都在向我们诉说着历史的真实，历史的每一幕都如此清晰的出现在我们眼前。展览以北京文化为视角，表现了北京从原始聚落，经过封建王朝，走向民主共和的历程。北京用历史演奏出的音乐之曲，全世界都听得到！
北京作文篇2
有关北京的初三作文
国庆期间，我和爸爸妈妈一起去北京旅游。
我们去了天安门、故宫、长城、奥林匹克森林公园等。天安门广场的正前方立着瞻仰庄严的人民英雄纪念碑，望着我们，仿佛在跟我们说：“你们是祖国的花朵，是祖国的希望。我相信，你们一定会做一个对社会有用的人！”
我还去了万里长城。从车窗外看去，它就像一条蜿蜒盘旋的长龙，周围树木环绕。当我站在山脚下往上望，那长城很长很长弯弯曲曲的。我们是从居庸关上的，一口气爬到第三个烽火台，我已是气喘吁吁的了。就在我快泄气不准备再爬的时候，一个七八岁的小妹妹从我身边超过，我有点难为情了，连一个比我小的小女孩都比不过。于是，我咬紧牙关努力的去爬。俗话说：“不到长城非好汉”，我终于爬到了长城的最高处，我欢呼起来而且很自豪：终于站在我们伟大的祖国的龙脉上了。
我们还去了故宫，它是世界上现存最大最完整的王宫建筑群。宫城周围环绕着高12米，长3400米的宫墙，墙外有护城河环绕，形成一个森严壁垒的城堡。故宫宫殿建筑均是木制的、黄琉璃瓦顶、青白石底座，用金碧辉煌的彩画描绘外墙。故宫有4个非常著名的门：正门叫午门，东门叫东华门，西门叫西华门，北门叫神武门。里面存放着几百年前的历史，是几百年前劳动人民的智能和血汗的结晶。
我爱我们祖国的首都，我爱北京！
有关北京的初三作文
暑假的时间是空闲的，当然也要做一些有趣的事，在我的央求下，爸爸和妈妈终于带我去北京玩了，我开心的一夜没有睡好觉。
第二天我们早早的起床，带上收拾好的东西直奔火车站，暑假外出游玩的人很多，所以车站非常的拥挤，爸爸让我紧紧的跟着他，以防我丢了，不过说实话，这么大的人，怎么可能会丢了呢。
坐上火车后，我与爸爸商量到了北京都去哪个地方玩，爸爸说，他要去天安门广场，看一看平常只能在电视中才能看到的广场到底是什么样的，我说我要去颐和园，爸爸很诧异的看着我，说为什么要去颐和园，我说，我们书本上讲过颐和园，我想去看一看书本上的东西是不是真的。
经过了五个小时的奔波，我们终于来到了北京，爸爸首先带我去了北京天安门广场，说实话，广场给人的感觉就是很广，但是我心里只有颐和园。
终于到了颐和园，走进去，满眼都是绿色，我一眼就喜欢上了它，此时此刻我才羡慕起清朝的历代皇帝，因为他们可以拥有这样一个园林。接着我又去看了课本上说的十七拱桥，这个桥真的是一件完美的作品，我不禁佩服起清朝的工人了。
三天的北京游玩很快就结束了，我心中是慢慢的开心与满足，如果有机会，我还会来到北京的。
有关北京的初三作文
小时侯，有首歌在我的脑海里久久不灭：“我爱北京天安门，天安门上太阳升......”，我的父母都是普通的工作者，他们从未去过北京，北京在我的印象中只是拥有悠久的历史文化。是祖国的心脏。是学子们向往的地方。这么多年来，对北京的理解仅仅是这几句话，老师和父母形容罢了，我从未见过真正的北京。
7月，我有辛参加了“我到北京上大学”夏令营活动这个活动让我对北京的印象非常深刻，把北京的一切都牢记在心。
故宫博物馆，也就是电影电视里说的紫禁城那高大的红墙围起了紫禁城的神秘；那巍峨的殿宇尽显皇城的至高无上，气势恢弘的御路承戴着千年的历史足迹。
“万里长城万里长，长城两岸是故乡......”“天高云淡，望断南飞雁，不到长城非好汉，屈指行程二万......”当我真正登上长城，站在千年的烽火台上，想起秦始皇时期那些为了修长城而牺牲的许多老百姓，想起孟姜女哭长城，这时，一种征服感油然而生，拿起了电话，心情万分激动：“爸爸，妈妈我是好汉了，为我祝福吧！”打完电话，我便拿起相机“咔嚓，咔嚓......”把长城的每一处都照了下来。
北京作为祖国的心脏，的确让人神往，我亲眼见到天安门前升国旗。7月14日的早晨，我早早起床，抑制不住心情的激动，和老师一起来到了天安门广场，当我们看到国旗护卫队护送着国旗冉冉升起的时候，想起先辈们为了祖国的今天，抛头颅，洒热血，我不禁泪流满面，我对自己说：“我骄傲，我是一个中国人我为祖国骄傲！”
我走进清华北大的校园，感受百年学府的风韵，和来自请华北大的优秀学子交流，他们的求学经历带给我许多启示，也帮我立了奋斗的信念，他们的拼搏精神深深地激励着我，我想我一定要努力学习，力争考上百年名校??清华北大，读上我一直神往的清华北大。
北京作文篇3
“民以食为天”，一个地方的饮食文化最能体现这个地方的特色。北京的小吃品种极多，且物美价廉。我本也想大饱口福，只因随团行走“身不由己”，未能如愿，实为赴京一大憾事！北京最著名的菜肴一是全聚德烤鸭，二是东来顺涮羊肉。虽没去成东来顺饭庄，但还是品尝到了香浓可口的北京烤鸭，入口即化的鸭皮、柔韧绵软的面饼，那种美味。。。啧啧！！现在还回味无穷呢！
北京的饭店很多，感觉与潍坊最大的不同是不论宽街道边还是小胡同里，家家餐厅的招牌、菜单都英汉互译，这体现了北京人喜迎奥运做的准备，也是北京作为改革开放窗口的文明标志。“走到哪，吃到哪 ”是我们随团旅行的餐饮特点。尽管没吃到很多“老字号”，但所到的每个饭店都各有千秋，地方特色浓郁，总体而言都是热情周到、饭量足。端上来的饭菜都是一大盆，满满当当，感觉就是实在！
住得舒适：
北京的住也很方便，宾馆、旅店非常多，各种档次的都有。我们下榻的首钢招待所是在城郊的石景山区。因为这里不久就要拆迁，所以整个楼房的外观显得有些灰蒙残破，但房间内却很整洁。装修风格简约明快，虽小却充分利用了每一寸空间。服务人员热情、周到，使我们体会到了“宾至如归”的感觉。
行得麻烦：
车到达北京城区刚好是傍晚时分。华灯初上，车水马龙，宽阔的道路两旁摩天大厦鳞次栉比，环城路、高架桥在灯光的照耀下犹如空中飞龙，气势得很，一座现代化的大都市呈现在我们的面前。尽管以前就听说“北京交通问题如何如何严重”，但稍微缓慢的前行，简短的停顿正好满足了我们初到北京探究和欣赏城市面貌的欲望。
北京的道路很宽阔，但车辆太多，所以交通显得拥挤不堪。据说在北京堵车是没有低峰期的，车开得像蜗牛爬。为了缓解车辆拥挤的现象，北京大力发展公交事业，开辟了很多公交线路，公交车、电车、地铁，四通八达，这是潍坊所不能比拟的。但也因为线路繁多，速度太慢，尤其是在市区，乘车浪费的时间太多，使得人的情绪和办事效率大打折扣，即所谓的“出门难”。在北京短暂的几天，我们需要穿梭于景点和市区之间，停停走走，在清凉与酷热间交替感受着，节奏缓慢地打发着京城的暑热，使我们也切实感到了“行得麻烦”。
玩得尽兴：
当我如愿以偿地到达了祖国的心脏——北京时，真正耳闻目堵了首都迷人的风采是在于游览。北京的旅游资源极其丰富，大都闻名中外，以文物古迹为多。据导游介绍，北京共有500多处景点，因为时间有限，我们只游览了其中最具有代表性的12处。故宫、长城、颐和园、纪念堂、中国科技馆。。。既有雄厚高大的城墙，气势恢弘的宫殿群，也不乏映有湖光山色、遍植奇花异卉的宫苑，更兼有领先国际的科学技术展览。短暂的、走马观花式的游览，虽使我们觉得意犹未尽，但大饱眼福，玩得很尽兴！
登上北京回潍坊的汽车，看着窗外渐逝的景物，心中油然而生出一股感慨：北京，你虽并不完美，但很精彩！我们为你骄傲！你的明天会更美好！
北京采风小记者团成员
北京作文篇4
北京天坛导游词作文一 尊敬的女士们、先生们、小朋友们：
大家好!
我是今天的导游盛泽西，大家可以叫我小盛。今天我们要参观的是天坛，它是世界著名文化遗产之一。今天，我很高兴和大家共同欣赏它美丽的景色和建筑，共度这段美好的时光，预祝大家玩得愉快!。
天坛是明清两代皇帝祭天的场所，始建于明永乐18年(1420年)，以后经过不断的扩建，至清乾隆年间建成。它从建成开始，一直是皇帝祭天的专用祭坛，一直延续了490年，直到1911年辛亥***封建帝制结束，它也完成了它的使命。1918年被辟为公园，从此后任人游览。1957年被列入北京市第一批古建筑文物保护单位。1961年被***列入第一批全国重点文物保护单位。
天坛公园现有面积为205万平方米，保存有祈谷坛、圜丘坛、斋宫、神乐四组古建筑群，有古建筑92座600余间。是世界上现存规模最大、形制最完备的古代祭天建筑群。天坛有3500余株古松柏、古槐，树龄逾数百年。
天坛不仅是中国古代皇帝的祭坛，也是中国悠久的祭天文化的结晶，其宏伟的建筑、苍翠的古树、丰富的文物收藏既记载了中国古代先民的企盼和希望，也记载了封建帝王的睿智、昏庸和腐朽。
各位亲爱的游客朋友们，我们今天的游览就要结束了。非常高兴能与大家共同度过这段美好的时光。对我今天的导游有什么不满意之处，请大家批评指正，谢谢!
北京天坛导游词作文二 亲爱的游客们，你们好吗?我是你们的导游，你们可以叫我刘导，我们今天所要参观的就是以前皇帝祭天的地方天坛。
明朝永乐皇帝在北京南城仿照南京的大祀殿建立了这作用于祭天的圣坛，主建筑是大祀殿，也就是今天祈年殿的位置上。天坛有外坛墙和内坛墙，北面是圆形，南面是方形，取意天圆地方。
现在我们正沿着天坛建筑的中轴线向南行进，将要看到的就是古代皇帝祭天的圜丘坛。圜丘有两道围护墙，使外方内圆，符合天圆地方的说法。需要特别提到的是皇帝恭读祝文所站立的地方，就是刚才所说的台面中心天心石。他是天坛三大声学现象之一。在这里朗读的时候声音特别洪亮，而且现在这里也是一样的，各位游客不妨体会一下这奇特的效果，也像当年的皇帝一样，向上天诉说自己美好的愿望。
也许您刚才就已经注意到了，天坛有非常多的柏树，不错，它就好像北京一个天然的氧吧。而在这许多古柏当中，有一株500余岁的桧柏，就是回音壁西墙外的这棵九龙柏。它的树干纹理非常的奇特，布满了沟壑，而且旋转扭曲，好像9条蟠龙缠绕嬉戏，所以叫它九龙柏真是一点也不过分。请大家不要攀爬树木，注意自己的言行，这是一个神圣的地方，我们要保持宁静的心态，
***以后天坛不仅成了着名的旅游景点，而且还是北京城市绿地的组成部分，来这里的不光是旅游者，还不乏一些专门为了强身健体的老人们。
北京作文篇5
京地区特色的一种概括式的描述，以北京地区的社会、人情风貌、北京地区的语言为其典型特色。
本文以“京味”影视作品指代以反映北京地区生活风貌为主的影视作品创作。在这些“京味”影视作品创作中，北京文人笔记对这些作品的创作具有重要的作用和价值。笔者认为北京文人笔记的创作价值非常值得当代影视从业者进行充分重视与运用。
北京文人笔记包括笔记小说与史料笔记等。北京文人笔记小说给电影、电视剧提供了丰富的素材。北京文人史料笔记为人文纪录片创作提供了有力的佐证。
一、影视“京味”特色与北京文人笔记
美国著名编剧大师罗伯特 ・麦基在他关于剧本创作的著作《故事：材质、结构、风格和银幕剧作原理》 [1]第十九章谈到作家的创作方法时强调，影视剧创作首要的任务并不是幻想出一个巧妙的场景然后根据场景进行创作，而是在创作之前，用大约三到四个月的时间去研究故事的每一幕，用卡片的方式，将自己对故事的研究记录下来，根据这些研究去创作出故事的步骤大纲。作家对故事进行的前期研究，是故事创作的创意来源，也是影视作品是否具有质感的保障。“京味”影视作品的创作者们进行作品创作之前，对所创作的作品内容、相关背景、人物特点等的研究就是在寻找能够真正引起观众兴趣的创意点。在这些前期研究中，北京文人笔记对这些影视作品的创作具有重要的参考价值。
具有北京地域特色的影视剧，例如电影《霸王别姬》、电视剧《四世同堂》《京华烟云》《五月槐花香》《铁齿铜牙纪晓岚》等都是以不同时期的北京地区历史风貌、人物传奇为主要演绎内容的电影、电视剧作品。而与这些传奇故事相似的更多人物故事、历史故事，却大量被保留在了历代北京文人笔记的著作中。特别是在北京历史上曾经具有一定影响力的社会历史事件和相关风云人物，都会在不同时期的北京文人笔记中找到相关的记载。这些资料有时可以和正史的记录互相印证，成为正史有力的补充；有时却能极大地激发艺术家的想象力，并以此为基础进行各类艺术创作。因此，在不同时期的作家创作关于北京故事的时候，文人笔记经常是他们需要参考的重要内容。且不说传统曲艺中的传奇故事大多来自笔记及笔记小说的记载，现代小说、话剧的创作也对其屡有借鉴。但是“京味”影像作品的创作中，对北京文人笔记的重视却没有到位。
在我们对北京地区相关人文笔记的内容进行系统梳理时发现，大部分北京文人笔记是生活在北京地区的文人、学者通过笔记式的记录将自己所生活的年代的史料、轶闻、风土名物、历代典制、诗文评述、文坛逸事甚至是述异、幽怪、稽古考辨或地理、水利、象纬、律历、财赋、音韵、医药等的详细记录。由于北京是明清两代的皇城，文人笔记中关于皇家生活的记录更具有正史不具备的丰富性，其对宫廷生活、宫廷仪式、宫廷逸闻的记录经常让读者大吃一惊，叹为观止。这些丰富的笔记资料，在严肃的史学和社会学、人文学研究中经常是被简单地用作正史之外的参考材料来使用的，只有少数几本例如《万历野获编》《酌中志》《阅微草堂笔记》《郎潜纪闻》《夜谭随录》《燕京杂记》《池北偶谈》等因为其重要的细节性记录、佐证价值和优秀的文笔受到了一定的重视。
但对于以虚构想象为主的影视剧创作来说，文人笔记却是极好的影视剧故事创意来源。文人笔记在正史研究中被摒弃的“芜杂”，正是影视故事虚拟想象中所需要的丰富多样的素材与创意来源。以构建人物、历史传奇故事为主的电影和电视剧作品，这些需要丰富想象的艺术创作，大都可以在历代北京文人笔记那些被称之为“芜杂”的记录中找到一定的创意来源。宫廷秘闻为主的《酌中志》、鬼怪传奇见长的《阅微草堂笔记》等，其中很多作者记录的人物经历和志怪传奇都可以延展成一个能够充分调动观众兴趣的故事。虽然电影、电视剧作品中已经有一些个别作品例如《魅变》（以《阅微草堂笔记》为蓝本）、《铁齿铜牙纪晓岚》等对其有所重视，但在梳理历代北京文人笔记的过程中我们却发现，影视剧创作者在创作关于北京地区的影视作品时，对北京文人笔记的重视是不够的。或者说，影视创作者因为自身在故事的前期创作中，对相关资料的阅读和研究不充分，才会出现各类关于北京地区的影视作品与历史时代不符，与人物特点不符，甚至与社会风貌、人文习惯都不符合的情况。而这些不符合，都是相关影像作品的质量频频被评论界和观众诟病的原因。
因此，记载着北京城各个时代、内容丰富，有时是志怪传奇的文人笔记是影视创作者可以开采的创意来源的宝库。特别是在以擅长拍摄历史题材故事见长的中国大陆，北京文人笔记的创意价值是需要重新审视和挖掘的。
二、人文纪录片创作与北京文人笔记
北京文人史料笔记为人文纪录片创作提供了有力的佐证。在众多关于北京地区的影视作品创作中，北京人文纪录
片是其中一个比较特别的分类。这种类型的作品并不是以虚构见长，而是采用纪实的方式，记录和展示有关北京地区的社会、人物及历史事件。目前比较知名的电视纪录片有北京电视台制作的《这里是北京》、中央电视台制作的《国宝档案》《故宫》等。而在这些纪录片创作中，北京文人笔记在其创作的过程中起到了重要的资料佐证作用，以区别于正史记录的角度，展示了新的角。
出于对抓住观众兴趣度的需要，电视记录片的创作在 21世纪以来受到美国系列纪录片《探索发现》的影响，开始注重在真实记录的过程中加强故事演绎和悬念制造的能力。而北京人文纪录片的创作也延续了这一创作风格，将纪录片中需要展示的真实人物和事件用故事演绎的方式展示给观众。在关于北京地区的纪录片中，众多关于历史古迹、名人传记、宫廷秘闻和北京社会风俗、小吃等的纪录片都大量采用了北京文人笔记当中的资料。例如关于故宫的纪录片大量采用《酌中志》中关于明代故宫的记载，关于北京小吃、民俗的纪录片也会频频采用《万历野获编》《酌中志》《陶庵梦忆》等笔记中关于明清社会风俗、宗教仪式等的记载。还有关于北京历史名胜古迹、皇家园林、墓葬、帝王生活、后宫秘史等的记载。由于正史对当权者的历史记录多有隐晦之处，后世的纪录片展示中，就更会倾向于采用北京文人笔记中的资料去佐证和推论当时的历史、人物故事。
查慎行客居北京三十余年，《人海记》系其康熙五十二年告归后，集其客居京师时之闻见杂录 [2]。本书所录多为明及清初典制掌故、人事琐闻。凡科试、职官、武备、宫廷、礼制、海运、***书、物产、人事等，均有涉及，大多得自亲闻，可以称之为第一手资料。而清初记事，更多亲历，颇可资考证。全书分上下两卷。卷上记典制者有：《汉官给俸》《内阁墨判》《世祖受贺》《翰林外传》《明孝陵享殿》等。记科试者有：《满洲考试》《顺天乡试官员》《洪武科举》《岁贡恩贡》《殿试策进呈》《选历科程墨》《会试同门房刻》等。记武备者有：《八旗分驻》《满汉兵饷》等。记人物者有：《宋献策》《郑贵妃》《阮大铖复用》《刘念台》等。记物产者有：《沙果》《宝抵银鱼》《大内瓜子》《各省贡茶》《鹧鸪米》等。记***籍者有：《续文献通考》《石经山藏经》《乡会试录序》等。卷下多记人物、事件、物产等。有记人物者：《李襄敏诗兆》《唐文恪谥》《陈张后裔》《宋景濂迁葬》《朱文恪胪传》《阮大铖暴死》《马士英伏诛》《李林甫》等。有记***籍文献者：《宋潜溪集》《郑所南心史》《国朝人物编》《藏书之厄》《牧斋明史》《黄石斋著纂》《南内藏书》《韵府群玉》等。有记典制者：《明制宫衔》《入城治丧》《诰命移赠》《明初文臣无谥》《厂卫》《大臣赐第京师》《琼林宴尽七杯》《本朝内监书目》《元旦朝仪》等。有记北京景色者：《灯市》《兴隆寺八景》《阜城门西寺观》《北京廊房》《听经楼》等。
这种以北京文人笔记作为重要的资料来源和佐证材料的北京人文纪录片的创作，充分体现了文人笔记在北京地区相关影像作品创作中的重要史料价值。虽然对于纪录片来说，采用野史还是采用正史作为纪录片演绎的资料来源历史学者们还有争议，但是北京文人笔记在北京人文纪录片中的价值却是不容忽视的。
因此，在北京人文纪录片的创作中，北京文人笔记作为历代文人记录下来的知识思想宝库，仍旧具有巨大的发掘价值。毕竟，关于北京的纪录片还在不断的创作中，编导们对于文人笔记的阅读和参照还将会是一个不断持续的过程。
三、北京文人笔记与“京味”影视作品的质感
影像作品的质量是创作者和观众都十分关心的重点，票房、收视、投资等等相关问题都与影像作品的质量直接相关。但近几年电影、电视作品在蓬勃发展的同时，“雷剧”频出也是一直被评论界和观众诟病的话题之一。这些“雷剧”的出现都是由于影视创作者对于其作品质量的不重视或者说创作者的功力不足导致的。“真正具有戏剧张力的作品，大多是那些具有生活质感的戏” [3]，当下影视作品多“雷剧”，特别是相关历史题材影视作品大量细节不符合史实，朝代乱用，语言乱用的情况都是影视作品缺乏质感的表现。增强此类影视作品生活质感的一种方式就是对历代文人笔记的重视。
首先，影视作品的质感来源于对故事原创性的追求。重复是影视创作的大忌，但中国影视作品的创作却以重复、扎堆作为快速圈钱的主要手段之一。中国影视作品的创作经常出现一部作品成为热点，相似类型的作品跟风而上、泥沙俱下的现象。《致青春》火了之后，青春片扎堆。《泰
》火了之后，喜剧片扎堆。《雍正王朝》火了之后，帝王剧扎推。《金枝欲孽》火了之后，宫斗戏扎堆。《潜伏》火了之后，谍战剧扎堆。《步步惊心》火了之后，穿越剧扎堆这些影视创作的乱象，不时引来广电总局的各种“限制”，但其根本原因还是中国影视创作中原创性的缺乏。历史事实证明，扎堆跟风的作品从来很难出现真正的好作品，而真正具有生活质感的影像作品，是那些能够潜心于前期创作，在前期调研和各类细节讲求上都做到精益求精的作品。只有这些作品才能成为新的热点，也只有这种创作方式才是影视剧创作健康发展的方式。而文人笔记在影视剧原创性的挖掘上是具有极大价值的。
历代北京文人笔记当中，既有宫廷逸事又有民间传奇，既有朝堂典章又有社会风俗，既有真人故事又有鬼怪记录这些丰富的文人笔记中储存着大量故事创作者渴求的原型故事，这些原型故事经过影视创作者真正的原创性建构，都将是能够吸引观众兴趣的好故事。这些文人笔记的价值在“京味”影视故事的创作中虽然偶有出现，但仍旧属于个别现象。对北京文人笔记中大量原型故事的重视，是增强“京味”影视剧创作原创性和生活质感的重要方式之一。
第二，影视作品的质感还来源于对人物生活细节的重现。影视作品中的人物可以是虚构的，但人物生活的时代、社会、环境的细节却需要能够完成合理的构建以取得观众信任。失去观众信任的作品，故事讲得再好都不是一个可以打动人的故事。即使是架空历史的作品，在作者所营造的影像时空中，生活的各种真实细节也是构建人物性格和影响故事驱动力的重要组成部分。更遑论需要大量历史细节作为支撑的历史题材作品了。人类生活的大量历史细节可能在正史中的记载不多，特别是涉及到非常具有戏剧性的社会历史时期和社会历史人物的时候，但亲身经历这些历史事件和历史人物的文人所留下的笔记，或者生活在当时的文人所采集记录的笔记，却是寻找和营造这些生活细节的可靠佐证。例如大太监魏忠贤的故事，如果参看刘若愚的《酌中志》，其人物从衣着、言语到日常行为，活动路线等等都能找到各种详细记录的细节。又如讲述帝王故事的明代、清代的朝堂、后宫戏，如果对当时文人笔记进行详细的研读，就不会出现张冠李戴、需要避讳的语言在人物口中脱口而出，不会出现使用死后的谥号称呼自己，也不会出现文武大臣衣物乱穿一气等“天雷滚滚”的现象。
如果影视剧创作中对故事的细节能够有足够的重视，特别是人物活动的环境、服饰、行为、语言等细节得到足够的重视，那么很多影视剧都能够从“雷剧”变为“正剧”。例如 2015年下半年的由现象级架构时空的网络小说改编的电视剧《琅琊榜》，就是因为创作人员对于大量人物生活细节的重视，使得一部本来忽略年代、人物生活细节只注重宫廷权谋、兄弟情谊的小说作品，成为被观众热捧的年度现象级电视剧。剧中的服饰颜色、造型、宫廷各类仪式的礼节、不同阶层的人物行为方式等细节的考究都成为网友热烈讨论的焦点。这种创作方式给了当下的影视创作者一个非常大的警示，只有真正注重生活质感的电视剧才能真正地吸引观众。而北京文人笔记中记载的大量细节，特别是历代宫廷、民间人物生活的细节，都是相关“京味”历史题材影视剧创作的重要参考资料。真正具有“京味”的影视作品，一定是对北京地区各个朝代的细节都讲究到位的作品，而北京文人P记，就是其中重要的参考资料之一。
综上所述，北京文人笔记在“京味”影视作品创作中不仅是重要的创意来源，还是相关纪录片创作的重要资料佐证和区别于正史角度的阐释方式。在“京味”影视作品的质感保证上，北京文人笔记不但能够提供大量的原创故事素材，还能够提供各类原型故事创作时所需的诸如时代风貌、建筑环境、典章礼仪、民风民俗、人物行为话语等各种细节。北京文人笔记在“京味”影像作品的创作中，其价值需要得到重视和重新发掘。
*本文为张智华主持的2014年北京市社会科学基金研究基地项目“北京文人笔记研究”（批准号14JDWYB004）阶段性成果之一。
注释：
[1][美]罗伯特 ・麦基.故事：材质、结构、风格和银幕剧作的原理[M].周铁东译.北京：中国电影出版社，2001.
北京作文篇6
2050年的北京是全部机器化的，这一切的一切都是高科技型的。
早晨，阳光温暖着大地。我急忙大叫了一声，说：“快！衣服，我要上班了！”一套整齐的新衣服便穿在了我的身上，一双轻便的运动鞋和一双袜子也穿到了脚上。我从衣兜里拿出一个小型遥控器，说道：“我的专车，快来，我该上班了！”说话间，一辆崭新的银灰色轿车立刻出现在我的眼前，我上了车，朝单位驶去。
路上，机器人“呆瓜”为我开动了自动洗脸、刷牙的功能。洗漱完毕后，“呆瓜”为我献上了一颗水晶充饥型葡萄，刚吃完，就到了公司楼下，“呆瓜”和我一起从车上走了下来。
到了公司电梯前，门自动开了，我走了进去，“呆瓜”说：“董事长办公室。”一眨眼的工夫，电梯就把我送到了本楼的最高层——111层，董事长办公室门前。我刚走到办公桌前，坐到了超级柔软舒适型沙发上，我的电脑便立刻向我大声地宣读了一遍当天的工作安排。我耐心地按照程序开展工作。
上午的最后一项工作是批阅文件，这项工作对于我来说，简直就是小菜一碟。在我批阅文件时，不需要用笔写，也不需要用手敲打键盘，而是只要心里想需要怎样写，电脑就会自动出现你心想的文字。如果时间太紧，比如刚批阅到文件的一半儿，就要去开会，那样，在你关机的同时，你心里想的内容可以在空闲时间接着往下看，会和上次的保存在一起。
中午，我的“呆瓜”会帮助我准备丰盛的午餐，办公室闻到饭香后就会变成餐桌，我就坐在桌旁的椅子上，津津有味地吃着香喷喷的饭菜。吃完午餐，“呆瓜”就侍候我午休。每当这个时候，我的办公桌就会摇身一变，变成了一张软绵绵的席梦思。我躺在床上，美美地睡上两个小时。
下午一般没有什么工作，全部都是娱乐时间，不用担心下班会被留下。这时，机器人“呆瓜”就会和我一起打牌、下棋或陪我到体育馆去做健身，打乒乓球也是我的爱好，我们也可能去打乒乓球。不过，更多的时候，我都和“呆瓜”一起去到各地旅游。
下班后，“呆瓜”便带我去大饭店吃晚餐。我想吃什么，“呆瓜”就给我点什么，服务员们是和“呆瓜”一样，都是机器人，准确点儿说，饭店里所有人均为机器人，所以，几乎只要一点菜，就能上菜。每次，我都吃得很舒服，每天都十分开心！
这样的生活是只有我一个人这样吗？不！2050年的北京人，生活都是这样的，大家都尽情享受着是绿色、环保、低碳的生活。2050年的北京是非常出名的，是世界人们都关注的焦点，世界各国的人们都非常喜爱北京，没有一个人不知道北京。
北京作文篇7
2005年7月26日
清晨，由西安开往北京的42次列车徐徐地驰进了北京西客站。这是我第二次来到北京。
下了车，我随着出行的人群走出站台，来到少年作家班的接待处，第一眼见到的就是李迎宾老师和高级班的师哥姚淤已及老同学郭航瑞等，我们每个人脸上洋溢着喜悦的笑容，一夜旅途的劳累在互相的问候中被抛到了九霄云外，对北京、对少年作家班一种久违的心情油然而生，似乎有种回家的感觉......
七月的北京，金灿灿的太阳张贴在北京蔚蓝的天空上，散播着一缕缕的温暖。傲然矗立、错落有致的高楼大厦将蔚蓝的天空勾勒出美丽的***案。绿色奥运下的北京，葱葱茏茏的绿地，蓊蓊郁郁的翠柳，一一从我眼前掠过。大约一个多小时的行程，我们到了北京劳动大厦。
踏入大厅，我被一张张熟悉的面孔吸引了，我们作家班的学员互相拥抱，就连背影都感到是那样的亲切。当我再次看到张天芒等老师与提前到的师哥师姐们时，相识的面孔被一个亲切得海阔天空的笑容把什么都包容了。
此刻，我忽然想起了一位师哥的一句话：“是一种缘——一种久违的缘丝，维系着我与少年作家班真挚的情感。”前世的五百次回眸，才换得今生的擦肩而过。我们不约而同地选择了文学这条路，并相聚在北京，必定积淀了几世的缘分。这一夜我兴奋地无法入睡，回家的感觉真好。
阳光下的精彩
这一天绝对是精彩的，灿烂的，难忘的。
凌晨5点，代表们匆匆地吃过早饭后，便前往北京人民大会堂。雨过天晴的北京城，天空朗朗的，空气显得格外清新。雄伟壮观的天安门被喷勃而出的朝霞渲染的更加壮丽辉煌。迎风招展的五星红旗是那样地庄严、神圣。
8点整，我们整齐有序地走进了人民大会堂。气势辉宏的人民大会堂，和那份混厚凝重的庄严、肃穆，依然震撼着我，让我心潮澎湃，刻苦铭心都不足以表达和诠释我们每个人的心情。在此，我们和著名的作家、评论家、评为合影留念，能在人民大会堂与这么多“重量级”的知名作家合影真是一种幸福，而被幸福包围的感觉瞬间就升华到了极点。
颁奖大会开始了，***台上方“第六届中国少年作家杯颁奖大会”的白字红底的横幅十分耀眼。***台上坐着我们仰慕已久的作家：邓友梅、雷舒雁、毕淑敏、秦文君、苏叔阳、肖复兴、等二十多位知名作家和文学前辈。
中国少年作家杯大赛，已成为一项全国性的权威少年文学赛事，被誉为中国少年的“诺贝尔奖”。
九点整，令我最激动的时刻到了。大会主持宣读获奖名单，当我听到“初中B组一等奖获得者——陈赫男时，我无法用言语来形容的此刻的心情。我在热烈的掌声中走上领奖台。我从关澄瀛老师手中接过那沉甸甸的水晶奖杯和大红的证书，他那温暖的手紧紧地握着我的手鼓励我再接再厉。此刻，我激动地说不出话来，站在台上竟忘了向拍照的老师投去感谢的目光，甚至没向为我鼓掌的同学致以微笑。在这无数频繁闪烁的闪光灯下，一切觉得是那样突然匆忙，只是静静地站在台上享受着这份幸福和荣耀。这是多么不易的一份殊荣呀！
幸福总是只有瞬间，也因此每个人脸上的幸福都成了瞬间的永恒。
生动的课堂
7月28日 我们开始面授学习．
今天讲课的是秦文君老师。秦文君老师的作品以鲜明的时代特点，鲜活的人物形象，浓郁的童心、童趣，吸引了广大的儿童读者，被誉为“新时期少年儿童的心灵之作。” 秦文君老师面对着一双双充满期望的眼神，她那慈祥的脸上始终充满笑意地说：“一个人的一生，只有可以做最喜欢的做的工作，才能尽心尽力灵性焕发。为了孩子们的创作是我的理想，更是我的幸福，亲近你们是我最大的创作源泉。”
课堂上，秦文君老师给我们讲了许多写文章、小说的技巧。如：搜索题材的视角要独特要“刁”，小说要揭示世界真象，要从生活中提炼，要充满人性和逻辑。在审美方面，她使我们知道了使用心中留有一把高智商、高境界、高品味的尺子，来把握文章。最使我感受颇深的是秦文君老师的那段话：“我觉得文学对人的影响是全面的，也是静悄悄的，无所不为的，它就像一扇窗户，你打开了它，就能看到人生的鲜花，也能看到四季的变化，看到许多原本看不到的风景，它就使人有了见识，心里很温暖，有了一种坦然面对世界的境界。”
接下来是被称为教育问题专家的孙云晓老师的课。他的《夏令营中的较量》一书，曾引发了一场旷日持久的教育大讨论后，十年磨一剑，再向教育误区开炮。他的《唤醒巨人——成功教育启示录》的发表，如一石激起千层浪，引发的不仅仅是教育观，而是对成功观和人才观再认识的大讨论。
孙云晓老师不但教给我们写作的技巧，而且更多的是教我们做人，做一个好人。让我们爱文学。教育的核心不仅仅是教知识，更重要的是培养人格，只有自信，才能自强。每个人都是心怀希望的，每个人都希望自己是好人，都渴望成功。因为“文化的艺术是细节的艺术。文学是人学，是心学。就是书是心灵的文学，是人格的文学。”只有善良的人才是善于思考的人，才能引发人生的思考，才能敏锐地发现文学的视角。
课后，我品味了学员曹颖睿、李雅婷的小说《等待新一》和《长安天下》。两篇小说都构思精巧，用文字展现了人的内心世界中意识流动的状态。把当时的一种感觉与某种记忆之间的偶合，一下子使过去存活于人物现在感受的事物之中。用模仿力极强和个性极强的文字，展现了一种摇拽多姿的艺术品质。它使我明白了小说的意境正是在于此，使我与文学又一次拉近了距离。
水木清华
7月29日：
我们来到了向往已久的清华园。这是我与清华大学的第一次的亲密接触。
清华大学的校园内，满眼生机勃勃的绿色，挺拔的青松，飘逸的垂柳。湖光山色，景色幽雅，各种不同时期的建筑，形成了风格各一的建筑群落，使得清华园内更显别致。当然，令家喻户晓的是那朱自清先生曾经驻足的荷塘。
昨夜的小雨洗净了空气，目所能及的是一片新绿。纤细的柳枝轻触荷叶，似一对情侣在窃窃私语。叶儿上凝结着颗颗雨滴，微风拂过，雨滴滚落到荷叶中间，聚成一汪清水。柳叶微颤，滴下的雨滴在荷叶上溅起一粒粒璀璨的珍珠。我望着这一池穷碧，“曲曲折折的荷叶上，弥漫的是田田的叶。叶子出水很高，像婷婷的的裙。层层的叶子中间，零星地点缀着些白花。”此时，虽不见满池的荷花，因开花的季节已过去。但岸边的垂柳，碧绿的荷叶，清澈的湖水，还是另人心旷神怡。
然而，清华大学的美，不仅仅如此，更是清华大学蕴育着独特的精神魅力吸引着每一个人。那就是“自强不息，厚德载物”的清华人和清华精神。
“自强不息，厚德载物”是清华大学的校训，也是清华魂。“自强不息，厚德载物”出自《周易》“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。”意为天（自然）的运动刚强劲健，相应于此，君子则刚毅坚卓，奋发***强；大地的气势厚实和顺，君子应增厚美德，容载万物。
走过九十余载的清华大学，“自强不息，厚德载物”的精神不断获得丰富和发展，被赋予新的内容：做为一个高尚人，在气节、品行、治学等方面，都应不屈不挠，战胜自我，永远向上。事业、品行都达到最高境界；在做人做事方面，应顺其自然，胸怀博大，宽以待人，承担宏伟的历史重任。“自强不息，厚德载物”不仅是清华精神，也是民族精神的重要特征。
恋恋不舍
7月30日
时间过的飞快，又到了分别的时候。
晚上，作家班举办的联欢晚会，五天的生活学习即将结束了。晚会上分别的气氛有些悲凉。但是，为此表演的同学都十分尽力。我们九营长马叶馨的舞蹈博得全体学员的喝彩。刘冬阳、郑子涵等师哥师姐联合演出的《新编小红帽》把全场的气氛推向了高潮。也使得全场的老师及同学开怀大笑，把离别的愁绪暂时淡淡地抛开。
晚会即将结束的时候，进行了“签名联谊”。我们每个人都在白布上签上了自己的名字。我们望着这记录着我们作家班学员的白布久久地不愿离去。回想起这五天中的点点滴滴，作家的笑容、老师的关怀、同学的友谊都历历在目，想到这一切都将成为过去时，我的鼻子有些发酸。我没有向其他人那样放声痛哭，尽力用笑容掩饰各自离愁的痛苦，来珍惜这最后一点快乐时光。一声声像机的“咔嚓”声定格了我们永恒的记忆。
冰雪真情
7月31日
北京作文篇8
终于，终于……
终于盼到了！中国首次成功申办了奥运会！也就是说，第二奥运会，将在我们的首都“北京”举办！彩旗飘飘，呐喊助威……多么壮大的场面，多么激动人心的时刻。运动健儿冲出起跑线，卖力地奔向终点。观众耐不住焦急的心情，站起来为健儿们加油鼓劲“加油！”“Come on !”这真是太激动了！一想起08奥运在北京举办，我就心血澎湃，热血沸腾，真希望这天早些来……
更令我激动的是：本届奥运会的帆船比赛将在我们生活的地方——青岛这个美丽的城市举行。我，作为一个青岛市民，我很骄傲，我很自豪。同时我们也有义务为青岛献出一份力量，做出一点贡献。为了更好迎接奥运，为了体现我们的文明素养，我们应讲文明，促和谐，给我们的中外朋友留下一个好印象，让我们的“客人”认为在中国，在青岛的这些日子感到愉快。为了沟通方便，我们可以加强英语。当然还要热心帮助他人，让有困难的人感到温暖……
和谐的奥运，文明的奥运，公平的奥运。也许，这就是我想要的奥运。
中国人迎奥运，文明的中国迎奥运！08年我们的奥运年，共同期待“北京奥运”！
北京作文篇9
北京故宫，是明清两朝的皇宫。位于北京城的中心。清明时称紫禁城，1925年始称故宫。站的面积15万平方米。是全世界规模最大、保存最完好的古代皇宫建筑群。也是中国古代建筑最高水平的杰作。
紫禁城内的皇宫建筑分为南部前朝部分北部后寝部分。前朝有太和、中和、保合三大殿，是皇帝上朝接受朝贺、借鉴群臣和举行大型典礼的地方，这三大殿与也是故宫中最高大的建筑物，表现出他们不同凡响的崇高地位。后秦始皇帝和皇后、殡、妃居住的地方，皇帝和皇后居在中轴线上的宫室中，左右各有六处宫院称东六宫和西六宫，供姨、妃居住。前朝后寝，分工明确，不得随便逾越，体现了中国自古以来等级分明、内外有别的伦理观念。
故宫古建筑群，由朱棣皇帝亲自策划营建。现存规模最大，构造之严谨，装饰之精美，文物之众多，在中国建筑中绝无仅有，是世界有名的皇宫建筑群。
北京作文篇10
让我感受最深的还是那辉煌的长城。
在远处眺望长城，它好似中国的巨龙，浩浩荡荡，无限的蔓延开来。它以那英雄的气魄和强壮的躯体保卫着我们中华大地，我们中华民族将要在你的守护下发扬滋长。
啊！长城，你是我们中华民族的象征，从秦朝至现在，你依然保持着强壮的体格。在我们中华民族最困难的时候你如一条巨龙保卫着中华民族，激励着中华民族的儿女奋发***强，捍卫着我们中华民族的边疆。
站在你的身体上，用手触摸着你，静静的听你诉说你的心声，五千年的历史文化，在你这儿发扬光大，你是用祖先们辛勤的汗水和智慧的结晶凝结而成的，几千年来，你一直为我们抵御着敌人的攻击，如果没有你，很难想象我们的今天是什么样子的。我们中华儿女要像你一样伟大，坚强。像你一样伟大，坚强。