七夕由来10篇

七夕由来篇1

七夕乞巧,这个节日起源于汉代,东晋葛洪的《西京杂记》有“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼,人俱习之”的记载,这便是我们于古代文献中所见到的最早的关于乞巧的记载。后来的唐宋诗词中,妇女乞巧也被屡屡提及,唐朝王建有诗说“阑珊星斗缀珠光,七夕宫娥乞巧忙”。据《开元天宝遗事》载:唐太宗与妃子每逢七夕在清宫夜宴,宫女们各自乞巧,这一习俗在民间也经久不衰,代代延续。

宋元之际,七夕乞巧相当隆重,京城中还设有专卖乞巧物品的市场,世人称为乞巧市。宋罗烨、金盈之辑《醉翁谈录》说:“七夕,潘楼前买卖乞巧物。自七月一日,车马嗔咽,至七夕前三日,车马不通行,相次壅遏,不复得出,至夜方散。”在这里,从乞巧市购买乞巧物的盛况,就可以推知当时七夕乞巧节的热闹景象。人们从七月初一就开始办置乞巧物品,乞巧市上车水马龙、人流如潮,到了临近七夕的时日、乞巧市上简直成了人的海洋,车马难行,观其风情,似乎不亚于最盛大的节日--春节,说明乞巧节是古人最为喜欢的节日之一。

每年农历的七月七日,即七夕,又称乞巧节,这个传说和牛郎,织女的神话传说有十分密切的关系。

七夕节始终和牛郎织女的传说相连,这是一个很美丽的,千古流传的爱情故事,成为我国四大民间爱情传说之一 。

相传在很早以前,南阳城西牛家庄里有个聪明.忠厚的小伙子,父母早亡,只好跟着哥哥嫂子度日,嫂子马氏为人狠毒,经常***他,逼他干很多的活,一年秋天,嫂子逼他去放牛,给他九头牛,却让他等有了十头牛时才能回家,牛郎无奈只好赶着牛出了村。

牛郎独自一人赶着牛进了山,在草深林密的山上,他坐在树下伤心,不知道何时才能赶着十头牛回家,这时,有位须发皆白的老人出现在他的面前,问他为何伤心,当得知他的遭遇后,笑着对他说:“别难过,在伏牛山里有一头病倒的老牛,你去好好喂养它,等老牛病好以后,你就可以赶着它回家了。

牛郎翻山越岭,走了很远的路,终于找到了那头有病的老牛,他看到老牛病得厉害,就去给老牛打来一捆捆草,一连喂了三天,老牛吃饱了,才抬起头告诉他:自己本是天上的灰牛大仙,因触犯了天规被贬下天来,摔坏了腿,无法动弹。自己的伤需要用百花的露水洗一个月才能好,牛郎不畏辛苦,细心地照料了老牛一个月,白天为老牛采花接露水治伤,晚上依偎在老年身边睡觉,到老牛病好后,牛郎高高兴兴赶着十头牛回了家。

回家后,嫂子对他仍旧不好,曾几次要加害他,都被老牛设法相救,嫂子最后恼羞成怒把牛郎赶出家门,牛郎只要了那头老牛相随。

一天,天上的织女和诸仙女一起下凡游戏,在河里洗澡,牛郎在老牛的帮助下认识了织女,二人互生情意,后来织女便偷偷下凡,来到人间,做了牛郎的妻子。织女还把从天上带来的天蚕分给大家,并教大家养蚕,抽丝,织出又光又亮的绸缎。

牛郎和织女结婚后,男耕女织,情深意重,他们生了一男一女两个孩子,一家人生活得很幸福。但是好景不长,这事很快便让天帝知道,王母娘娘亲自下凡来,强行把织女带回天上,恩爱夫妻被拆散。

七夕由来篇2

爱情始终是美好的!只不过他们是一见钟情,地球上的一见钟情不仅仅是基因上的互补,往往也是价值观,甚至是出生环境的黑白配似的互补。这类爱情一直是大文豪们各种著作的悲惨主题,一个出生高贵,有气质、有修养的单纯女人,与一个园丁、农夫,或者煤矿工一见钟情无法自拔,最后无论是私奔还是婚姻,都是悲惨到下代甚至下下代的命运,因为文化差异,金钱观差异,子女教育差异等等。所以说到底还是般配的问题,男潘空娴哪芘浒赘幻缆穑坎话闩涞陌情配得到祝福吗?好在世人都善良,连海豚爱上教它说话的女孩这样的故事都令无数人泪崩,还有什么样的爱情不能得到祝福呢?

所以人们不管七夕原本是“乞巧节”,原本是属于女孩子的女儿节,而生生将这个节气演变成“中国情人节”,可见我们多么需要一个节日为男女之间情感的释放提供仪式化的空间,当然,我是不会把此事提升到“洋节的盛行刺激了国人对自己文化的思考”这样的高度的。

找个机会你侬我侬也好,爱情永远都是很美的,尽管你明白它不是也不该是人生的全部――人生还有其他重要而美好的东西,比如为爱情买单的事业,比如为爱情锦上添花的信物……你看,连男女腕表的选择,还是般配的搭起来和谐好看!

选一对材质相同、使用同样机芯、外形登对的腕表,再去抒情吧,趁七夕夜色正好!

1.卡地亚蓝气球系列

这个系列火到十米开外人们都能认出它。深邃的蓝,映射成熟的睿智;细腻的圆,品享时间的趣味。超大凸圆蓝宝石制成的诱人表冠,以及似圆非圆的流线型表壳都别出新意。

2.万宝龙明星经典系列对表

它们唯一的差别只在尺寸,外观看起来则是犹如双生。它圆形而扁薄的壳形搭配细窄的表圈,有着极简美感与纯粹优雅,远远胜过肤浅而稍纵即逝的时尚。暖意满溢的18K玫瑰金与冷色系的精钢材质共同淬链出双色表壳及表链,形成强烈的对比。女表搭配白色珠珍母贝表盘的晶荧光泽,与男表所使用的银灰色雾面表盘,都与精钢色泽交织出动人的奏鸣曲。

3.百达翡丽世界时间腕表

虽然百达翡丽没有出过正式意义上的情侣对表,但是5130与7130是值得向您推荐的情侣搭配表款。尽管采用了复杂的自动上弦 caliber 240 HU 机芯,它们的单触按钮使用却极为简便,要知道这是一对世界时间腕表。

4.宝玑Classique系列月相对表

“白色大明火珐琅表盘”、“蓝色镂空偏心月形指针”,“宝玑阿拉伯数字时符”,“隐蔽签名”等多项品牌原创标识,充分彰显宝玑简洁内敛、隽永恒久的独特风格。12时位置的一轮明月,尤如双方爱情的鉴证者和守护者,为您记录每时每刻的感动。

5.积家日期显示腕表

Master Ultra Thin Date超薄日期显示大师系列腕表与Rendez-Vous Date约会系列日期显示腕表,以圆盘指针的相遇展现七夕的浪漫与圆满,以日期窗口的跳动见证爱情的执着与坚持。当星辰划过夜空,指针滴答作响间,两枚精准可靠又优雅精巧的积家时计的不期而遇,也必将是一段真挚情感的完美开始。

6.伯爵 Altiplano 玫瑰金钻石腕表

Altiplano系列则是伯爵超薄腕表王国中的王中之王。表径为40mm的玫瑰金表壳上镶有72颗圆形钻石,表盘则十分干净:只有指针、时标、位于10点钟方向的偏心小秒盘和位于3点钟位置的伯爵标志,除此以外再无其它。

7.雅克德罗大秒针系列腕表

焰红锦簇歌颂如火般炽烈的爱情,表款搭配红色指针及红色鳄鱼皮表带,与象牙色大明火珐琅表盘互相映衬,和谐的色彩保留了一丝清丽婉约之感。大秒针末端被别具匠心的设计成心形***案,秒针的每一次转动都犹如一次心跳,述说着爱情的忠贞与两情相悦的永恒。表盘以经典8字作造型,两个环形相扣,象征着情人的爱意绵绵、难分难舍。

8.真力时指挥官系列

男装腕表采用直径40毫米的超薄表壳,搭载完美契合的超薄Elite 681型自动机芯,弧形双面放眩处理蓝宝石水晶使腕表更加清晰易读,白色漆面表盘低调素雅。超薄女装月相腕表搭载Elite超薄机芯,既如亚历山大古体诗般精确详细,又如浪漫主义诗歌般自由自在。

9.Roger Dubuis 罗杰杜彼

物有无穷好,蓝青又出青。出挑的浪漫蓝色融入经典设计之中,无疑使Excalibur?42精钢计时腕表?与Excalibur?36?精钢镶钻腕表成为烈日盛夏中不期而遇的首选信物,拥抱永恒幸福 。

10.格拉苏蒂原创偏心月相大日历对表PanoMaticLunar

男款采用抛光及条纹打磨的精钢表壳,与幼细的表圈相结合,令表盘拥有更大的空间。女款以一种低调而又表情丰富的形式来呈现系列经典的线条和造型。其珍珠母贝表盘散发出的柔美光泽,宛若清澈柔情的易北河水凝固于腕间,柔美异常。

11.宇舶表Classic Fusion经典融合系列情侣对表

超薄镂空腕表是一次传统与现念融合的惊艳呈现,45mm直径的表盘,搭载厚度仅为2.90 毫米的自制超薄机芯。完全镂空的设计理念将腕表内部构造更清晰直观的展现在专业目光下。新款女表系列融合砂金石等多种天然材质,材质上的混搭,颜色上的冲击,选材的大胆独特辅以宇舶表精湛的制表工艺绽放幻化成专属于你的腕间精灵,空灵雀跃。

12.名士克里顿系列

两款双色腕表交相辉映,华美璀璨的金色指针于方寸间流转两情缱绻,诠释“执子之手,与子偕老”的隽永誓言。男款腕表采用缎面打磨的精钢表壳和7排式精钢/包18K红金精钢表链,意寓永不褪色的真挚情感。女款腕表采用30毫米表壳,专为纤纤手腕而设计,将迷人活力融入永恒优雅之中。

13.浪琴表康铂系列情侣对表

精钢计时男表在黑色表盘上悉心设置30分钟累计表盘、12小时累计表盘与日期显示窗,以精准卓越表现镌刻爱情旅途中的点滴时光,定格下历久弥新的铮铮誓言。精钢钻石女表则镶嵌璀璨夺目的顶级美钻时标,以及30颗外圈华钻,象征恋爱过程中值得永恒收藏的珍贵片段,折射出久经岁月磨砺而矢志不渝的动人情谊。

14.天梭豪致系列自动上弦2014亚运会限量版对表

精钢银色表带,如皎皎银河,深情似水,恒久悠长;中央红色秒针,记录着情侣相遇美好时刻,嘀嗒之间,心跳如弦。“牛郎”表款的刚毅简洁以及“织女”表款的精致柔美,共同记录点缀此刻的相遇、相知、相守、相爱,时光永恒,爱情隽永。

15.宝曼艺术家系列Maestria Round Automatic机械情侣对表

均配有 ETA 自动机芯,且黑色或银色的表盘也非常精致,并带有日期窗口。其还备有一个曼妙表壳及一条双色精钢或黑色皮质表带。有些表款不带蔓藤***释,该系列的尺寸特别为亚洲市场定制(女款 29 毫米,男款 39 毫米)。

16.美度舵手系列

女表回归设计初心,采用简约的配色、精巧的细节,细腻而不失大气,如她一般,带给人别样的心动。11颗天然钻石时间刻度镶嵌于白色珍珠贝母表盘之上。男表承袭了悉尼海港大桥气势磅礴的跨海雄姿,外形时尚硬朗、气度天成。表冠及表耳采用玫瑰金装饰,温润的金色点亮了整块腕表,仿佛是破晓时分划破杰克逊海峡上空的自由之光。

17.雷达表DiaMaster钻霸系列腕表

历久弥新,演绎“不易磨损”的真挚情感。男表精致的五连排表链极具舒适性,黑色表盘上设有银色分针刻度,位于6点钟位置的日历显示窗,提醒您每一个值得铭记的日子。女表表盘上点缀着4 颗顶级威塞尔顿钻石,熠熠生辉,映照您刻骨铭心的爱情故事。

18.飞亚达摄影师系列及心弦系列

男表摄影师系列有黑色特殊内影圈设计,灵感取自于相机镜头边缘的造型。1、5、9点位对准的三条线,犹如相机镜头上的卡口线。女表心弦系列采用细腻温雅的珍珠母贝盘面,上面印有一条缎带般的五线谱,由远及近,尽显女性柔美。

19.宝齐莱情侣对表

男款柏拉维系列EvoTec DayDate腕表44?x?44.5毫米的大轮廓,与CFB A1001机芯配合得天衣无缝。。女款雅丽嘉系列,修长窈窕的腰身打磨,刚中带柔的味道,暗示着对她独特个性的欣赏。

七夕由来篇3

关键词: 中国 韩国 七夕节风俗

每年阴历七月七日的七夕节是我国汉族传统节日中最具浪漫色彩的节日,特别是近年来称为“中国情人节”,而在与中国一衣带水的友邦韩国,作为深受中国文化的影响的汉文化圈国家,七夕节同样是一个重要的传统节日。中韩两国的七夕文化既有相似之处,又各有特色。本文将从中韩两国七夕的由来、风俗、食俗等方面分别进行比较,探讨中韩七夕文化的异同。

一、中韩七夕节的由来

在中国,七夕节原名为“乞巧节”,和凄美的牛郎织女爱情故事相关。据记载七夕节起源于汉代,东晋葛洪的《西京杂记》有“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼,人俱习之”的记载,这是我们所能见到的最早的关于“乞巧节”的记载。“七夕”最早来源于古人对自然的崇拜。从历史文献上看,在三四千年前,随着对天文现象的认识加深和纺织技术的产生,就已经有了关于牵牛星、织女星的记载。古人将东西南北各七颗代表方位的星星合称为二十八宿,其中以北斗七星最亮,可供夜间辨别方向。北斗七星的第一颗星叫魁星,又称“魁首”。后来,科举制度产生以后,状元被称为“大魁天下士”,读书人把七夕称为“魁星节”,又称“晒书节”,保持了最早七夕来源于星宿崇拜的痕迹。七夕也来源于古人对时间的崇拜。汉字里“七”与“期”同音,月和日均是“七”,给人以时间感。古人把日、月,以及水、火、木、金、土五大行星合在一起称为“七曜”。“七”在民间表现为时间上的阶段性,在计算时间时往往以“七七”为终局。以“七曜”计算现在的“星期”这种方式,在韩国语、日语中都尚有保留。“七”又与“吉”谐音,“七七”又有双吉之意,是个吉利的日子。在台湾,七月被称为“喜中带吉”月,因为喜字在草书中的形状好似连写的“七十七”,所以把七十七岁又称“喜寿”。

在韩国,受我国文化影响,同样将阴历七月七日作为传统节日七夕节。牛郎织女的爱情故事最早由专门记载我国汉代怪谈故事的《斋谐记》流传至朝鲜半岛。被挖掘出的建于公元408年的高句丽古墓中发现画有中间为银河,两侧为牛郎织女的壁画,这也是七夕节极早传入朝鲜半岛,在韩国有着悠久传统的证明。崔南善在《朝鲜常识》中称牵牛星和织女星一年一度的相遇是早在中国周代人们通过年复一年地观察天象得出的经验。

二、中韩七夕节的风俗

由于地域文化的差异,在中国即使同为七夕节,各地的节日风俗也不尽相同,呈现出丰富多彩的特色。举例来说,在江苏嘉兴塘汇乡古窦泾村,有开七夕香桥会的传统。每年七夕,人们都会搭制香桥。所谓香桥,是用粗长的裹头香(以纸包着的线香)搭成的长约四五米、宽约半米的桥梁,装上栏杆,于栏杆上扎上五色线制成的花。人们在夜晚祭祀牵牛织女双星,乞求福祥,并焚化香桥,象征双星已走过香桥,欢喜相会,这是由传说中的鹊桥传说衍化而来的。在陕西,七夕晚上女孩们将稻草扎成一米多高的“巧姑”之形,并给“巧姑”穿上女孩子的绿袄红裙,坐在庭院里;女孩子们供上瓜果,并端出事先种好的豆芽、葱芽,剪下一截,放入清水中,使之浮在水面上,看月下的芽影,以占卜巧拙,并穿针引线,竞争快慢;举行剪窗花比赛,以争智巧。在福建,妇女、女孩子们摆设香炉和茶酒等祭品,还有五子(桂圆、红枣、榛子、花生、瓜子)和脂粉。祭拜双星后,把脂粉分为两半,一半投向屋顶给织女,一半自己梳妆美容。相传与织女共用脂粉,可使容貌保持不衰,而五子的摆设,寓有求生育之意。妇女们吃茶食瓜果,玩乞巧游戏。

在韩国,七夕节最具代表性的风俗就是妇女们为了获得更好的织布手艺向织女乞巧。在七夕节当日的清晨,妇女们将香瓜、黄瓜等瓜果摆在桌上,向织女行礼并祈祷女红技艺提高,之后妇女们观察供桌,如果供桌上挂有蜘蛛网的话则认为是天上的织女接受了自己的请求,会感到十分高兴。或是少女们在酱缸台上舀好清水,在清水上摆设一个盘子,盘内铺设平整的香灰,如果说第二天香灰上有什么东西经过的痕迹的话,就相信这是织女显灵。相信织女在天上掌管针线手艺并进行乞巧源于中国唐代的传统风俗,但是韩国人的七夕节并不与中国完全相同,在七夕节的当天韩国各家各户摆设煎饼和当年摘的水果,妇女们在酱缸台上舀放清水,祈祷家人长寿和家宅安宁。在一部分地区还有着在七夕当天举行大规模的祭祀或到农田里举行祈求丰收的田祭。在韩国阴历七月酷暑已经逐渐消退,农家除草等农活结束后直到秋收之前相对比较清闲,因此,在经历了梅雨季节之后的七夕之际,韩国农家有着晾晒梅雨季节里变得潮湿的衣物或书籍的习惯,称之为“书曝衣”。《东国岁时记》中记载着这种七月七日晾晒衣物的古老风俗。这一天人们凭借各家拿出来的衣物和书籍用来评价各家生活状况的好坏。

三、中韩七夕节的食俗

中国饮食文化博大精深,特别是传统节日里各种食俗文化非常发达。七夕节的传统食品以南方的巧果最为出名。巧果又名“乞巧果子”,款式花样丰富,主要材料为油面糖蜜。《东京梦华录》中称之为“笑厌儿”、“果食花样”,***样则有捺香、方胜等。在七夕这一天晚上,人们在打扫干净的庭院里摆上巧果、莲蓬、白藕、红菱等,家中亲友围坐在一起,祭祀牵牛、织女二星乞巧。有的地方饮酒,有的地方过去流行未婚女子趁天黑结伙偷菜,回家做成一锅炖菜,或者做成包子或饺子,包子或饺子里放顶针或针,谁能吃到包有顶针或针的,就会变得手巧,但是近年来七夕节经常被商家利用进行一些营销活动,大肆炒作,古老的节日渐渐变了味。

韩国的七夕传统食品主要为面条和煎饼。这是因为韩国人认为七夕过后如果说开始刮冷风的话,小麦制作的食品就是过季的食物,食用这种食物是一种忌讳,所以在这一天要使用小麦制作的面条和煎饼,意味着珍惜一年中最后品尝小麦食品的机会。

四、结语

尽管中韩两国民族不同,七夕节的习俗各异,但是乞巧、祭祀等活动都包含着人们对美好生活的向往、憧憬,反映了两国人民的生活面貌、优良传统,但是随着社会节奏的日益加快,现代人对于传统历史的重视渐渐减弱,无论是在中国还是韩国,七夕节等传统节日都更多被商家视作销售的大好时机,“节”味减退,“钱”味渐浓。无论采用何种表现形式,通过和家人共度传统节日,享受合家团圆的同时延续传统文化,这对忙碌的现代社会人来说都具有非常积极的意义。

参考文献:

[1]许顺峰.我们的岁时文化和传统游戏百科辞典[M].迦兰文化社,2006.

[2]rose1001.duri.to/.

[3]张帮俊.日本的“七夕”节[J].农家之友,2011.8.

[4]baike.省略/view/8489.htm?fr=ala0_1_1.

七夕由来篇4

20xx七夕节时间20xx七夕是20xx年8月28日

七夕节是我国传统的情人节,又叫乞巧节,要说在中国所有的传统节日里最浪漫的节日那就是七夕节了,在民间有着这样的传说每年的七夕节是牛郎织女相见的时候,在这一天对着夜空许愿上天便会安排一段美好的姻缘给你。

七夕节的习俗有很多,如穿针乞巧,喜蛛应巧,投针验巧,种生求子,为牛庆生,晒书晒衣,供奉“磨喝乐”,拜织女,拜魁星,吃巧果,七姐诞,针者则“输巧”,染指甲,妇女洗发,结扎巧姑,还要拜“七娘妈”!

七夕节的来源七夕,原名为乞巧节。七夕乞巧,这个节日起源于汉代,“七夕”最早来源于人们对自然的崇拜。从历史文献上看,至少在三四千年前,随着人们对天文的认识和纺织技术的产生,有关牵牛星织女星的记载就有了。人们对星星的崇拜远不止是牵牛星和织女星,他们认为东西南北各有七颗代表方位的星星,合称二十八宿,其中以北斗七星最亮,可供夜间辨别方向。北斗七星的第一颗星叫魁星,又称魁首。后来,有了科举制度,中状元叫“大魁天下士”,读书人把七夕叫“魁星节”,又称“晒书节”,保持了最早七夕来源于星宿崇拜的痕迹。

“七夕”也来源古代人们对时间的崇拜。“七”与“期”同音,月和日均是“七”,给人以时间感。古代中国人把日、月与水、火、木、金、土五大行星合在一起叫“七曜”。七数在民间表现在时间上阶段性,在计算时间时往往以“七七”为终局,旧北京在给亡人做道场时往往以做满“七七”为完满。以“七曜”计算现在的“星期”,在日语中尚有保留。“七”又与“吉”谐音,“七七”又有双吉之意,是个吉利的日子。在台湾,七月被称为“喜中带吉”月。因为喜字在草书中的形状好似连写的“七十七”,所以把七十七岁又称“喜寿”。

七夕节的别称七夕节也叫双七——此日月、日皆为七,故称双七,也称重七。

七夕节也叫香日——俗传七夕牛女相会,织女要梳妆打扮、涂脂抹粉,以至满天飘香,故称。

七夕节也叫星期——牛郎织女二星所在的方位特别,一年才能一相遇,故称这一日为星期。

七夕节也叫巧夕——因七夕有乞巧的风俗,故称巧夕。

七夕节也叫女节——七夕节以少女拜仙及乞巧、赛巧等为主要节俗活动,故称女节,亦称女儿节、少女节。

七夕节也叫兰夜——农历七月古称“兰月”,故七夕又称“兰夜”。

七夕由来篇5

纵观七夕民俗活动,多与七夕民俗的两大主题:“乞巧”、“婚恋”有着千丝万缕的联系,2021七夕节送男神的礼物有哪些你知道吗?共同阅读2021七夕节送男神的礼物,请您阅读!

七夕节送男神的礼物枫木情书

参考价:386元

枫木情书 -情书是表达真情实感的书信!情书既能显示本人的文学修养,增强对方的好感,又能充分抒发自己的情怀,拨动对方的心弦!枫木情书字字入心,入木三分,永恒的爱恋!

时尚红木眼镜

参考价:186元

送眼镜 - 我的眼里只有你!佐川藤井为木框眼镜的领***品牌,产品做工精湛,镜脚采用花梨木制作,高档大气,是送朋友,送爱人,送同学的时尚潮物!

搞怪笑脸巧克力

参考价:586元

纯手工制作巧克力,灵动可爱的多款造型,是关于爱情的不同口味,也是一起走过的各种心情。憨态可掬的不同形态,不仅是一场视觉的豪华盛宴;依次品尝,更是一种味觉的轮回享受。

传统七夕送的礼物簪钗

看武侠篇的朋友都知道,剧中的男女主角以簪钗作为定情之物,以表对感情的坚贞和对另一半的承诺。我们由此可知,古时的人都会以珠宝首饰作为七夕节礼物,来表达自己的感情。

同心结

“着以长相思,缘以结不解”,每段感情都是由于感情线的交织,才有了交集,继而展开后续的故事。同心结也有永结同心,相守到白头之意,这极富传统意味的七夕节礼物我们也可以现在送,可以将同心结做成钥匙扣,手机链等等,随身携带,是不是多了一层永不分离的意思呢?

梳子

恭祝爱情长久我们又白发齐眉一说,古人的头发都非常长,不论男女每天都要仔细的梳理头发,梳子这种私密物品有了私定终身的意思。虽然现在梳子多数成了女性用品,但是送梳子的意义还是无法改变的。

香囊

七夕节我们又称为乞巧节,女孩七夕节这天在瓜果树下,对着星空乞求能赐予她如织女般的智慧和巧艺。古代社会,男耕女织,女工是女孩必不可少的手艺,不少女孩会在这天将自己绣好的香囊赠予心意的男孩,来表达爱慕之情,有永不分离的寓意哦。如果在香囊中再塞上小纸条,相信会让她/他惊喜不已哦。

七夕前祝福短信1.你说不过洋人的节,今天是七夕,中国人的情人节,哈哈,躲不过了吧!亲爱的让我们相约这个古老的情人节哦!

2.那一年,你青春如花,我年少轻狂;

那一年,你纯洁美丽,我有情有义;那一年,阳光浪漫,花开灿烂。七夕将至,不管过去还是现在,对你的爱永不改变。

3.百花丛中追逐游戏,是快乐的浪漫;

月上柳梢海誓山盟,是甜蜜的浪漫;漫天雪花携手同行,是温馨的浪漫。七夕将至,我想告知:有你陪伴是我一生的浪漫!

4.天空中飘着淅淅沥沥的雨滴,预示着爱情的甜蜜;花园中盛开着娇艳艳的花朵,散发着情人的爱火;水中游玩着自由自在的小鱼,重逢了情人的相聚;七夕情人节要来临,献给那些剩男剩女,打开心灵花语,向着幸福努力,早日找到知心伴侣!

5.牛郎很苦,因为伤别离;织女无奈,因为只有等待;你我不做牛郎织女,要天天在一起,因为我要你每天过的都是七夕节,亲爱的一生幸福快乐哦!

6.若是爱,就算银河分离,也满是爱意;

若是不爱,就算朝夕相见,也全是多余;若是你,就算疏于联系,也心心相印;若是他人,就算嘴上摸蜜,也碍于交际。时间就像炼炉,滤去岁月的痕迹,只留永远的珍惜,那就是你。七夕节到了,我的牵挂,你懂就可以!

7.青丝寸寸愁年长,七月七日鹊桥上,对月形单望相互,不羡牛郎羡鸳鸯。

今天是中国人的情人节,愿有情人终成眷属。

8.银河之上,一世的等待,几世的缘分,都化作了滴滴晶莹的泪珠,洒下凡间,留给世人无限的祝福!祝你七夕快乐,爱情甜蜜!

9.月老有意揽红线,银河万里话情缘,朝思暮想终相见,跨越彩桥手相牵,敢把爱恋挂九天,七夕相拥又一年。

为了我们永久的誓言,亲爱的我爱你,今生不变!

10.总结爱情在七夕,牛郎织女来渡蜜。

愿求爱人欢欢喜,抛开烦恼不再提。知女自此须努力,开心为你做嫁衣。爱你今朝不离兮。为你恪守以身许。

11.七夕七夕;

恋爱时机;牛郎织女;相见佳期;天上人间;缠绵不息;但愿朋友抓住时机;选中目标;迅速出击;真情发送。

12.亲爱的老公记住了:如果结婚后老公在七夕节不送花给老婆,老婆就在家里的花瓶里插上一把青菜。

异性朋友整蛊你就是喜欢你!

13.朋友,可好呀!在这佳节即至的时刻我兴奋不已,只因我们都成功地将没有情人的七夕情人节抛给了历史,诚祝七夕情人节快乐!

14.每天的希望是想到你,每天的凝望是见到你,每天的盼望是梦到你,每天的期望是抱着你,每天的渴望是亲到你,我爱你,这是我最大的愿望,七夕快乐。

15.爱是穿肠毒药,痛苦却幸福;

七夕由来篇6

1、农历2019年七夕节的日期:2019年08月07日。星期三(己亥年(猪年)七月初七。

2、七夕节,又称七巧节、七姐节、女儿节、乞巧节、七娘会、七夕祭、牛公牛婆日、巧夕等,是中国民间的传统节日。七夕节由星宿崇拜衍化而来,为传统意义上的七姐诞,因拜祭“七姐”活动在七月七晩上举行,故名“七夕”。拜七姐,祈福许愿、乞求巧艺、坐看牵牛织女星、祈祷姻缘、储七夕水等,是七夕的传统习俗。经历史发展,七夕被赋予了“牛郎织女”的美丽爱情传说,使其成为了象征爱情的节日,从而被认为是中国最具浪漫色彩的传统节日,在当代更是产生了“中国情人节”的文化含义。

(来源:文章屋网 )

七夕由来篇7

【关键词】中日 七夕 习俗 传承 发展

中日两国一衣带水,自古以来联系就非常密切。古代日本人在创造本土文化的同时,不断地向先进的中国吸取文化养分,滋养并发展日本本土文化。对此,日本汉学家内藤湖南曾说:“旧本文化是豆浆,中国文化就是使它凝结成豆腐的盐卤。”这一形象比喻, 道出了中日文化的传承关系。然而,文化的传承绝不是原封不动地代代照搬,恰恰是随着历史的变迁,文化在不同地区的传播,从内容到形式或多或少要发生变化,甚至是剧烈的变化。日本在吸收中国文化时,为了使之适应自身的社会环境,而对其进行了取舍与组装,然后世代传承下来。

一、中国七夕节的历史渊源及风俗

七夕习俗最早源于战国,据《物原》记载“楚怀王初置七夕”。到汉代初年,七夕传为牵牛织女相会之夜。所以七夕月下,织女星当顶,女儿们聚会,摆瓜果祭织女,用五色丝线穿七孔针,谁能尽快顺利穿过针眼,谁就向织女乞得灵巧。乞巧之风自古在江南尤甚,因自东吴起,金陵就有了织丝业,到南朝时丝织业遍布全城,素有“袜陵南京之民善织”之誉。传说株陵巧织云锦的技术就是织女传授的,所以一到七夕,上至宫廷、下至间巷,女子无不面向银河穿针引线,就连南朝齐武帝也特命宫女于此时登“层城华”,对初出新月引丝线穿七孔针以乞巧,故此楼又称“穿针楼”或 “乞巧楼”。此后民间每逢七夕也于庭院搭彩楼乞求智巧。

伴随七夕乞巧,承继汉代水边用五色丝乞子、乞爱的风俗,晋代七夕的重要内容之一是“无子乞子”,晋周处《风土记》中记载了牛郎织女天河相会以及人们向牛郎织女乞子等内容, 为七夕增加了新的内涵。乞子习俗至唐代演变为“化生”,《唐岁时纪事》中记载“七夕俗以蜡作婴儿形,浮水中以为戏,为妇人宜子之祥,谓之化生” 。宋代则为赏玩“泥偶” 之俗,直至近代。有些地方直接将七夕称之为结缘日。多数学者认为,女性祈愿机织针缝等女红能够精巧,是乞巧的主要目的,乞巧作为七夕的主要风俗活动,阐释了七夕的主要内涵与性质。结合七夕的乞爱、乞子的重要内容来考虑,乞巧也应该与生殖文化有关。

到了唐宋时期,此风更盛,据五代王仁裕《开元天宝遗事》记载:唐玄宗与杨贵妃“每至七月七日夜,在华清宫游宴,时宫女辈陈瓜花酒撰列于庭中,求恩于牵牛织女星也。又各捉蜘蛛闭于小盒中,至晓开视蛛网稀密,以为得巧之候。密者言巧多,稀者言巧少。民间亦效之。”南唐时李煌适逢七夕生辰,为了使万民欢乐不致因寿诞而受影响,遂将七夕移前初六举行,初六度七夕也由长江流传至中原。宋太宗为恢复传统七夕曾于太平兴国三年公元年下了一道诏书“七夕嘉辰,善于令甲,今之习俗,多用久日,非旧制也宜复用七日。”乞巧节又改回七夕。宋代七夕已演变为一个相当隆重的民间节日,宋人孟元老的《东京楚华录周密的《武林旧事》、吴自牧的《梦梁录》中都有详细记载。而这个时期,亦出现大量歌颂牛郎织女的诗篇。例如:唐代白居易的《七夕》,杜牧的《七夕》,李商隐的《辛未七夕》,北宋时期秦观的《鹊桥仙》等,都是歌颂七夕的名篇。

元代多称七夕为女孩儿节,习俗亦盛。据《析津志》载“都中北平地区人民七月祀祖先,市卖摩诃罗巧神、泥塑人物,大小不等宫廷宰辅之士庶之家咸作大棚,张挂七夕牵牛织女***,盛陈瓜果酒饼,邀女流作巧节会,称日女孩儿节。”摩诃罗又称摩合罗或摩侯罗。宋元时此俗很兴盛, 并流传后代。除这些以外,宫女们还登高台各用五彩丝比赛穿“九尾针”,快者便“得巧”,迟者为“翰巧”。明清以来,,民间还流行“丢巧针”的习俗,即于初六取净水一盆,放阳光下曝晒,再放露天下过夜,待初七清晨,拈平日缝衣或绣花针投入水中, 看水底针影的形状以验智愚。满洲妇女用松针来代替, 称为“掷花针”。

明代七夕穿针乞巧之外,又增添新的内容。明代沈榜的《宛署杂记》记载了北京地方的七夕“丢巧针”浮针乞巧的习俗将针丢到曝晒过的水上,视影之妍娃,以定巧拙。与前两种乞巧方式不同的是,“丢巧针”是在白昼举行,而非夜间,这种风俗一直持续到近代。

值得一提的是,但在乞巧的活动中,多是未婚或新婚女性参加,在这种特别环境下,这些特殊群体一定有什么特别的愿望。自古以来,以日为父、以月为母构成中国文化的主要特征。拜月是中国比较古老的习俗,且限于女性,时间上通常是在七日到十五日, 其时月亮由缺到圆,代表了生命力和生殖力最旺盛的时期。在古代神话里,有女狄吞月精而生禹的故事。古人认为,女性妊娠与月有着密切的关系。梦月而孕的故事也是屡屡所闻。由此看来,古人是非常信仰月神具有生命和生殖神力的,女性的妊娠与其有着很深的关系。在生命力和生殖力由弱转强的七夕月下,未婚和新婚女性的祈愿是很自然的。因此在中国古代,乞巧活动更多是未婚少女所进行的,七夕更像是个“少女节”。

二、七夕文化在日本的传承与发展

日本的“七夕”,是与日本农耕文化同时开始的,最初是为祈祷秋天的丰收而祭祀田神的一种活动。农历7月7日,正是稻子开花的季节,也正是风水害和虫害等袭来的季节,为了祈祷秋天的丰收,日本的古人们除了诚心诚意地向神灵求助之外,别无他法。当时的人们相信田神是万能之祖灵变化而来的。7日早晨,人们来到水边清洗身心后,开始祭祀活动。可以说,这就是与农耕文化同时开始的日本“七夕”之起源。

在中国七夕节俗传入以前,日本就有“棚机津女”的信仰。“棚机津女”是在水边搭建的棚内一边织神衣一边等待神的来访的少女,她织出的神衣就是来访神的衣服,少女和来访神结合,成为来访神的妻子。《日本书纪》神代下第九段第六记载了天孙降临,娶了在水边织布的大山抵神的少女丰吾田津姬,丰吾田津姬当晚就怀孕了。丰吾田津姬实际上就是“棚机津女”。“棚机津女” 与中国牛郎织女的神话中的织女有些相似,“棚机津女”是在河边搭建的棚中织衣的女人,银河的织女星宛如“棚机津女”,尤其是每年在河边等待与来访者相会这一点非常相似。这种巧合让奈良时代深受汉文化影响的诗人非常高兴,他们借七夕传说表达自己现实生活的情与景,从文学上达到汉化效果。正是因为这个原因,七夕传说传人日本以后, 迅速被上流社会的日本人接受并吸收, 并在上流社会中流行起来。

成书于奈良时代末期的日本和歌集《万叶集》,从第八卷到第20卷共收录了130首七夕和歌。这些和歌大多反映了牛郎织女的传说。其中,第八卷有山上忆良12首、汤原王两首、市原王一首。卷九有两首,卷十二有98首, 卷十五有三首, 卷十八、卷十九各一首,卷二十有八首。山上忆良出生于日本齐明天皇六年(660年), 但第八卷以前未见,表明中国七夕牛郎织女的传说传人日本并展开的时期是在日本的白凤时代,在宫廷内蔚然成风则是奈良时代中期。

中国的乞巧节传入日本,大约是在日本奈良时代。据《公事根源》记载,孝谦天皇天平胜宝7 年(公元755 年)第一次举办了乞巧节。当然,最初是宫廷活动,所以是在清凉殿的东厅进行的:将7根金针穿过叶,另外再挖7 个孔,把五色丝线合并起来穿到孔中;庭院里放上椅子,把“和琴”放到上面;天皇观赏“二星会合”,赐予公卿们酒宴。据说这就是如今日本七夕节的初始形式。这种形式又逐渐被日本古代的七夕信仰所吸纳、复合。到了室町时代(1390 年代),宫中的活动略微简单化了一些,七夕节的娱乐面得到了凸显,与七夕相关的游戏随之风行起来。

江户时代以前,农举行的乞巧活动是带有与水有关的农耕活动的性质。他们在水边洗头发、洗农具、给牛马洗澡,甚至还清理井水和河水,将半年的污秽洗净流走。另外,为即将到来的祭祀祖先的盂兰盆节清洗罪恶和污秽,所以这一天也叫“七日盆”,这天要扫墓,并且要用黄瓜、茄子扎成牛和马的形状来迎接祖灵。至今在七月七日这一天,东京等一些地方仍有此习俗。

江户时代(1600年代)七夕节被列入日本一年中的五大节日(人日、上巳、端午、七夕、重阳)之一。至江户时代,随着“五节供”的确立以及上流社会的七夕节俗向庶民阶层的渗透,七夕传说及其节俗活动逐渐被民众熟知并流传。于是,全国各地就更加风行过七夕节了,并且流行装饰竹饰品,最初是在竹子上悬挂用以表达愿望的五色丝线。

元禄时代(1690 年代),开始悬挂纸签、幡。将***家举办的七夕节,是在城里竖起两棵带着枝叶的竹子,上面扯满五色丝线,还要悬挂上彩纸、诗签和叶,彩纸、诗签和叶上写着自己创作的诗歌或古人的诗歌。这些写着诗歌的彩纸、诗签和叶,饱含着乞求学艺、书道进步的愿望。另外,庭前摆设一对祭坛,其上点燃9 盏灯。还要把蔬菜、鱼类、果实等供于一张两腿桌上,在其前面放上乐器、香花、莲叶,把五色的丝线挂在带枝叶的竹子上。另外,桌下还要放上带泥金画的水盘,里面注满水,将叶浮于水上,两颗星在水盘中映现出来后,开始祈祷。竹枝上的丝线,称之为“愿望线”。据说挂上这种丝线进行祈祷,所想之事三年内就一定能够实现。竹子与水稻原来都是热带植物,这种仪式的意义,和新年的门松(日本新年时在门前装饰的松枝或松树)一样,都表示神灵降临之处。后来,诗签也逐渐被纸条,即常绿树枝或稻草绳上所悬挂的装饰用纸条(古时用的是布条)所替代。

三、中日七夕习俗之比较

(1)相同点:

综观中日两国的七夕传说和七夕节日习俗,至少有两点是共同的。其一是中日两国在诗歌上,都出现了大量歌咏牛郎织女传说的七夕诗,中国则是唐宋时期歌颂七夕的诗篇尤为多。在日本表面上追求女红精湛、实则乞爱乞子的七夕乞巧以及牛郎织女的传说, 与日本固有的信仰相结合,自古代起便流行于日本宫廷内部以及上流社会,除有时从形式上对乞巧仪式进行模仿外,实则成了上流社会附庸风雅、学习汉文化的七夕诗会。“七夕”在《万叶集》里写作“织女”,在随后的一些和歌集中则使用“七夕”,无论是“织女”还是“七夕”,二者发音都与“棚机”相同。

其二是七夕具有鲜明的农时节令民俗特征和强烈的农耕礼仪性格。首先分析牵牛、织女的所指。牵牛,通指牵引牛的人,此处的“牵,为拉,挽引向前。前文曾提到日本七夕起源时,为了祈祷秋天的丰收,他们进行一系列祭祀的活动。此外,在七月七日这天,为了迎接祖灵所进行的一系列带有农耕文化性质的活动。而中国自古有以初熟五谷或时鲜果物祭献神明的习俗。

(2)不同点:

1.两国七夕的活动对象不同:在中国七夕更多的是一个“少女节”,它流露出古代少女的传统爱情观,在客观上起到了增进人们相互交往的作用。然而在日本的七夕,它更多的是孩子们的节日。

2.日本七夕时间因随时间推移以及地区分布不同而大相径庭:自江户时代起至明治6年以日本的七夕都是于旧历七月七日举行,自改历后很少有地区沿用旧历,大部分地区改于新历关东地区七月七日举行。另外东日本和北海道地区推迟一个月,改到公历八月七日。中国的七夕都是在农历的“七月七”举行。一直以来维持不变。

3.两国七夕在过节方式上差别较大:日本的七夕有在院子里摆上玉米、梨等贡品来许愿,写诗歌许愿求一身好手艺,另外把许愿望的带有线的竹签系在竹枝上的特殊活动与中国是截然不同的。中国当前的七夕节主要形式还是以烧香、燃烛、上供品等。可见中日七夕的仪式形式存在很大的差异。

综上所述,中日七夕节一方面都体现了华夏民族的“汉”文化,这表现出中华民族文化的传承意义;另一方面,中日七夕节在仪式性质、时间及地域范围及其仪式上都有较大差异,这又表现出中华民族文化在异域的流变的过程。我们应当正确认识和理解中日七夕节之间的异同,只有这样,才能对中日传统文化的基本特征有所把握,对日后中日文化的进一步交流与合作有所裨益。

参考文献:

[1] (东晋)葛洪主编:《西京杂记》,陕西,三秦出版社,2006.

[2] 《古事类苑》,日本古书.

[3] 玉勃,《七夕赋》山西,山西人民出版社,1923.

[4] 《古今要览稿》,日本古书.

[5] 汤礼春,《中日七夕文化之异同》华夏经纬网,2009.

[6] 孟元老.东京梦华录[M].邓之诚,注.北京:中华书局,1982.

[7] 袁珂.中国神话传说辞典[M].上海:上海辞书出版社,1985.

[8] 宋敏求.长安志[M].灵岩山馆,乾隆甲辰年.

[9] 徐坚,等.初学记[M].北京:中华书局,1962.

七夕由来篇8

1、2020年08月25日 星期二 (庚子年(鼠年)七月初七。

2、七夕节,中国传统节日,又称七巧节、七姐节、女儿节、乞巧节、七娘会、七夕祭、牛公牛婆日、巧夕等,是中国民间的传统节日。七夕节由星宿崇拜衍化而来,为传统意义上的七姐诞,因拜祭“七姐”活动在七月七晩上举行,故名“七夕”。拜七姐,祈福许愿、乞求巧艺、坐看牵牛织女星、祈祷姻缘、储七夕水等,是七夕的传统习俗。经历史发展,七夕被赋予了“牛郎织女”的美丽爱情传说,使其成为了象征爱情的节日,从而被认为是中国最具浪漫色彩的传统节日,在当代更是产生了“中国情人节”的文化含义。

(来源:文章屋网 )

七夕由来篇9

今年七夕节日期20xx七夕是20xx年8月28日,农历的七月初七。七夕节由来发展至今,已然成为歌颂爱情、表达心意的节日了。在这一天,恋人们从平淡相处的生活中抽离出来,纷纷向着心上人展现自己深沉的爱意。我最感动而难忘的七夕记忆是,当他举着实名定制的乐维斯戒指用深情的目光注视着我的时候,分明感受到那种“以我之名,冠你指间;一生相伴,一世相随”的承诺与深意。

七夕晒书习俗介绍古代,七夕节有晒书的习俗,据说是可以避免虫蛀。七夕前后,正是天气最炎热的时候,也是各家各户忙晒伏的日子。晒伏,寻常百姓晒衣服,读书人家还会晒书。

那么晒书习俗究竟起源于何时呢?据史料记载,这一习俗起源于近两千年前的东汉末年。东汉崔寔《四民月令》云:“七月七日,曝经书及衣裳,不蠹。”这说明魏晋时期就有了七夕曝书的习俗。

唐宋时期,七月七晒书依然成风。唐韩鄂《岁华纪丽》称,时民间七月七有“暴书策,晒衣裳”的风俗。《宋会要》记载,宋朝仪制以七月七日为“晒书节”,当天三省六部以下,各由皇帝赐钱开筵举宴,为晒书会。

每年七夕都在三伏天,气温高湿气重,书籍容易受潮,读书人就选在七夕这一天中午把藏书拿到空场上晾晒防毁损。

有一个成语“郝隆晒书”,说的就是西晋时期,大司马桓温手下的参***郝隆饱学多才,七月七日见人家晒书,他就解开衣扣袒胸露腹躺在太阳下晒肚子,面对别人询问,他说:“我晒书”, 以示自己满腹经纶,晒肚皮也就是晒书。

各地七夕习俗台湾

台湾七夕拜七娘妈之外,往往另备小碗油饭到房中拜“床母”,二者应有类似含意。生产、育儿,这都是女性无可替代的职责,因此这类神只也都是女性神。

在女性神与女性信徒之间,遂构成密切的联系,化解了女性在承担母职时的焦虑与恐惧。“床母”,是儿童的保护神,七月七日是床母的生日,家中有儿童的家庭,在当天傍晚时,在儿童睡的床边拜床母。

供品包括油饭、鸡酒(或麻油鸡),焚烧“四方金”和“床母衣”,拜床母时不宜太长,不像平常祭拜要斟酒三巡,大约供品摆好,香点了以后,就可以准备烧“四方金”和“床母衣”,烧完即可撤供,希望孩子快快长大,不能拜太久,怕床母会宠孩子赖床等。

陕西

陕西黄土高原地区,七夕节夜晚也有举行各种乞巧活动的风俗,妇女们往往要结扎穿花衣的草人,谓之巧姑,不但要供瓜果,还栽种豆苗、青葱,在七夕之夜各家女子都手端一碗清水,剪豆苗、青葱,放入水中,用看月下投物之影来占卜巧拙之命,还穿针走线,竞争高低。同时举行剪窗花比巧手的活动。

七夕由来篇10

2、牛郎织女的爱情并不吸引着我,我们的爱情对我才有致命的吸引力。

3、我多希望你我之间有一道鹊桥,将你我连在一起,此生此世,永世不逾!

4、七夕时节忆往昔,眷属难成甚可惜。牛郎织女会此时,我却独饮空叹息。

5、无情的时空将你我分隔,但想你的心儿依旧难平,七七相见!七夕情人节快乐!

6、上天又给我一个约你的借口,相爱的人儿,与你共度七月七,天天都是七夕节。

7、夜,七夕,鹊桥会,新月如钩,几许相思愁,望秋水此刻求,千言万语欲罢还休。

8、说单身不好,爱情诚可贵,自由价更高,若为单身死,两者皆可抛。七夕情人节快乐!

9、老婆无味,情人太累,小姐太贵,不如开个同学会,拆散一对是一对!祝你七夕情人节快乐

10、是你!是你!在我阴暗的心底开了个天窗,我获得爱情。七月七鹊桥相会,我俩的爱情恒久远!

11、我相信有月亮为证,我们的爱情一定会长久不变的。我不会离开你,就像月亮不会离开地球一样。

12、上邪,我欲与君相知,长命无绝衰。山无陵,江水为竭,冬雷震震,夏雨雪,天地合,乃敢与君绝!

13、听说七夕这天恋人相互说句我爱你,就能在来年七夕不会分开,如果每年都说就永远不会分开。我爱你!

14、没有你的天,不蓝!没有你的花,不艳!没有你的饭,不香!没有你的眠,不甜!亲爱的,情人节快乐!

15、守候星空盼星雨,数落星辰许星愿。星空星雨落千粒,星辰星愿现千回。遥祝远朋行安至,笑柔挚心有相知。

16、听说七夕这天恋人相互说句我爱你,就能在来年七夕不会分开,如果每年都说就永远不会分开。亲爱的,我爱你!

17、前世的修仙成真化作今日的鸳鸯同飞,前世的一眼回眸化作今日的情定三生。恰遇今日七夕情人节,鹊桥相会赴盟约。

18、七夕节,掬一捧银河水,让爱意流淌;走一回鹊桥路,让相思绵长;说一句甜蜜语,永把你珍藏。七夕,爱你地久天长!

19、月光如昼,银霜茫茫,七夕会鹊桥,情意绵绵;花团锦簇,美景交融,仙鵲聚天桥,好生幸福!祝天下情人七夕节快乐!

20、好久没见,但你的格言我始终谨记在心:馒头诚可贵,包子价更高,若有烧排骨,两者皆可抛。可爱的损友,七夕节快乐!

21、牛郎织女过七夕,靠着鹊桥传信息,你我一起过七夕,发条短信传真情,爱浓意浓情更浓,愿你七夕好心情,爱你一直到永远。

22、爱是缘分,爱是感动,爱是习惯,爱是宽容,爱是牺牲,爱是体谅,爱是一辈子的承诺。七夕到了,祝您爱情甜蜜,家庭幸福。

23、美丽的传说流传千年,真心的爱恋感动人间,七夕的鹊桥化解思念,良好的祝福永远相伴。七夕节到了,祝天下有情人终成眷属!

24、玫瑰传递甜蜜爱恋,鹊桥承载美好姻缘,繁星璀璨一世真情,银河浸润一生幸福,七夕节,愿与你携手共度,共享欢乐,愿七夕快乐!

25、首先先在心里想一个9以下的数字,加再乘以再加再除以最后减掉一开始心里想的那个数字,再加上51这结果就是代表我想对你说的话!

26、当酷热渐渐靠近,才发觉七夕也悄然而来,这一刻什么都可能忘记,惟独忘不了的是向你轻轻地说声:你快乐,我就开心,祝每天快乐!

27、七月七日是七夕,牛郎织女会鹊桥,相思化作点点泪,滴滴细雨落凡间,浸润人间爱无数,七夕节,愿与你携手,共赴鹊桥,相约到白头!

28、我不想说天荒地老海枯石烂,我不会花言巧语坑蒙拐骗,我也不会忽悠说爱你一万年,我只想说你需要我的时候,我会立刻出现。七夕快乐!

七夕由来10篇

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