学文网生命之树篇1
就在这时，一个拯救地球的勇士横空出世了。
作为火星上的第一大勇士，我有责任拯救兄弟星球?????地球上的一切生命。
我乘坐着飞行沙发火速地赶往地球，来到了生命之树的身旁，眼前的景象真令人惨不忍睹，生命之树的枝叶不断地飘落，然后便迅速变黄，原来坚韧的树皮也变得粗糙无比，出现一道道撕裂的痕迹。
此刻，我倍感任务艰巨，又心想，哪怕粉身粹骨，也要拯救这棵大树。
我来到生命之树的面前，举起寒月剑，高声呼喊：“寒月剑，请赐予我力量吧！”顿时，我感到全身充满了力量，光之剑在瞬间放出光芒，我猛地一挥将剑砍下去，可附在生命之树身上的妖魔却没有丝毫疼痛感，反而猖狂地大声叫嚣：“小妖女，你是不可能打败我的，感谢你帮我做了个热身运动！哈哈……”
“就你这一点点本事也想拯救地球，根本就是无稽之谈！还是让我结束你这可笑的拯救之战吧！# $ & * ¥ @……”接着就只见一股巨大的龙卷风向我袭来。
“土遁，至高无上的九五之尊，请允许我借助您的力量保护受压迫的勇士吧！”顿时，地面上升起一面高大的土墙，展开了坚固的防御。这才勉强当住了龙卷风的袭击，我被震得倒在了地上，猛地喷出了一口鲜血。
“仙灵术，神的保护者，请展开您强大的魔力抚慰一切伤痛吧！”我***在地面上，加快修复自己身上的伤痛。
“哎哟！真不经打，就这么死了呀！”妖魔嚣张地说道。我捂着胸口慢慢地站了起来，说：“至少在你死之前我是不会死的！”我望了望脖子上的魔法袋。这是我来到地球之前总统给我的，它具有宇宙中最强的力量，能打败所有妖魔鬼怪，但是只能运用一次，必须在最后的关键时刻才能运用。我想，这也许就是关键时刻了吧！我取下魔法袋，高声念着咒语，“ $ # & * @ ¥ ¢§神的八大使者，请集合你们的力量，帮我一把吧！”
顿时，我的身体发出了耀眼的光芒，浑身充满了力量，我变成了一条火龙。我冲向妖魔，缠住了他，然后我用力地咬了他一口，他便呻吟了几声，顷刻间烟硝云散了。
生命之树篇2
关键词：尊重差异；激扬生命；终身发展；守望生命
教师在抱怨：学生越来越脆弱，个性越来越单一，眼神越来越迷茫。学生在喊冤：活动场所越来越小，课外活动越来越少，我们真的很辛苦。每当此时，我真的很迷茫：我们的教育究竟怎么了？什么地方出现了问题？我曾寻求答案，但是很徒劳，答案很难寻觅，但是经过石室联中的学习，我似乎豁然开朗，找到了答案：当我们的教育是为生命而教时，我们才能真正的爱学生。
一、尊重学生差异，激扬学生生命
在新课程改革中，家庭背景的差异、学习习惯的差异、能力的差异，让学生的两极分化越来越严重，面对差异巨大的学生，如何让每个学生都得到更好的发展呢？这就需要改变我们的教学理念，尊重学生的差异，让他们有个性的发展，这样他们的生命之树才能茁壮成长。
学生天生是有差异的，我们要用赏识的眼光去看待学生，去挖掘学生的优点，成绩差不代表能力差，学优生不代表各方面都优秀，农村学生有他的特点：朴实、能吃苦、爱劳动、更懂得感恩。作为教师，不仅要用一双慧眼去挖掘学生的优点，发挥他们的潜能，还要为他们搭建一个展示自我的平台，让他们在这个舞台中发挥他们的优点，展示自己的风采，让他们在活动中逐渐变得强大，变得充满自信。自信是一个人在社会生活中所必需的，每个孩子都渴望成功，渴望被他人认可，这些是人的本质。作为教师，我们应该让每个孩子激扬生命，让他们抬起头做人。
尊重学生，就要关注他们的差异，我们不能忘记生命的本质是：世界上没有完全一样的两个人，因为没有两个人对同样的信息有同样的反应，一个孩子对一件事情的反应，不代表另一个学生也一定会有同样的反应。尊重学生，我们只能尽可能帮助学生学会选择，和家长一起帮助学生发现他们的特长，发挥他们的优点，让他们在各种活动中体验成功，让他们逐渐变得强大，变得自信，一个人只有自信了，才能以积极的心态去对待生活。
作为教师，我们要引领学生的成长，但是不能控制学生的成长，我们只能适度引领学生的精神生活，而不能控制或决定学生的生活。学生是班级生活的首要责任人，我们要成为学生生命的守望者，而不是单纯拉动学生生命的纤夫，那样的学生太被动，教师太疲惫。我们应该以积极的心态成为学生学习生活的伙伴，而不是单纯的领导者，我们要用宽容的眼光看待学生的发展，让他们真正成为校园生活的主人。
教育是生命影响生命的活动，教育活动主要是影响下一代精神品质的活动。作为教师，我们要用我们的言行去影响和润泽学生的生命，我们不仅要关注学生当前学习的需求，还要关注他们终身发展的需要。教育的本质是人的发展，教育的过程就是发掘人的天性、潜能以及潜在价值的过程，所有人的成功都是个性的成功。世界上，没有两片完全相同的树叶，也没有完全相同的两个人，善待并协助完善学生的个性，让学生成为他自己，是对学生未来的负责，也是打造他未来核心竞争力的唯一出路。教育的根本目标是教会孩子做人，培养“人”比培养“才”更加重要。我们的教育必须立足于培养一个具备健康人格的现代人。所以，教育绝不仅仅是一种技术，而应当是一种素养，是一种大智慧。
二、关注终身发展，守望生命成长
每次学校活动，最让教师纠结的是：如何调控好活动与学习之间的平衡，总是在担心学习会被活动所牵绊，在实际教学中，我们总是感觉学生因为参加了某项活动而影响了成绩。于是，我们总是放不开手让学生自主行走，我们总是在不经意中，不自觉地排斥着各种活动，教学至上在不知不觉中成为我们的宗旨，在潜意识中，我们期待着的是只有教学活动，而没有其他活动的校园生活。
有幸参加石室联中的英语节，被他们的投入所惊诧，老师、学生全身心的投入。活动的意义远远超出了预定的目标，也超出了活动本身的含义，由此也让自己对活动与教学的关系有了更深一层的理解。
在两个班级的英语节板报中，学生把视点聚焦于非洲儿童，世界关注的焦点。对于这些初中生而言，当他们生活在养尊处优的环境中，他们会想到苦难吗？当你与他们忆苦思甜时，他们会有同感吗？但是当他们在收集、整理资料，制作板报的过程中，对他们心灵的震撼不是我们简单的语言所能表达、所能传授的。我们不厌其烦想给学生的东西，不就是这些吗？从更深层次上说，当这些学生在中学阶段已用国际的视野关注自己的生命时，他们能不珍惜自己的拥有吗？那胸怀天下的胸襟，岂不是我们所期盼却又得不到的东西吗？难道这不是活动给他们的收获吗？
Activities make me feel love.这是学生的心声，是学生在这次活动中的收获，是学校举办本次活动的目的所在，从这句话中看到活动的效果已很明显，在活动中，学生已经体会到了爱的真谛。在当今社会，爱已经逐渐变成奢侈品，当我们感慨社会越来越冷漠，越来越缺乏爱心时，石室联中通过英语节这个平台，以“奉献爱心，分享快乐”为主题，以“人人爱我，我爱人人”为口号，他们自编、自演的每个节目，无不贯穿着爱这个主题，在学生一次次的排演过程中，他们也一次次经历着心灵的洗涤。在活动中，他们学会了欣赏别人，学会了宽容，学会了合作，学会了感恩，学会了自信，学会了爱。
学生要不要参加各种活动？活动真的羁绊了学生的学习吗？从眼前的利益看，也许答案是肯定的，的确对学生的学习成绩有影响。但是作为教育者，我们是否要思考：我们的教育到底是为了什么？在新课程理念的冲击下，我们是否要有所改变呢？我们教育的目的是只为学生的分数，还是为了学生的整体素质，为了学生的终身学习和能力的提高？
让学生成为课堂的主体，对于我们并不陌生，常常在提，时时在想。那么，在校园生活中，我们是否应该让学生成为校园生活的主角呢？学生的主体地位是否真正得到肯定呢？我们不该只关注眼前的活动带给学生的收获，我们要更多地关注学生在活动中的体验。活动带给学生更多的是精神上的财富，那是让他们一辈子也忘不了的人生经历，当他们回首往事时，那是他们人生旅程中的珍珠，那样的晶莹，那样的珍贵。
生命之树篇3
沤心沥血勤***为民
韩文明在他的《我的平生》一文中引用了奥斯特洛夫斯基这样一段话“‘生命属于我们只有一次。一个人的生命是应该这样度过的：当他回首往事的时候，他不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞耻……’。我参加***50多年，走到哪里就要在哪里开花结果，对***对人民做出有益的贡献，这就是我加入***的梦境……”。
他是这样说的，也是这样做的。他在西地乡（今清水河农场）、红旗公社任书记时，下村总是自带干粮，渴了就喝渠里的水，从来不打扰群众，生怕给群众添麻烦。
历经风霜心不离***
“***”给中国人民带来了深重的灾难，许许多多的好干部、好群众在这场浩劫中蒙受冤屈，惨遭迫害，韩文明没有幸免于难，有幸的是他劫后逢生。当时他为尽快实现“五好”农村，缩小城乡差别，下决心改变环境面貌。他不顾慈母的生死离别，白天劳动，晚上办公。但当时被造反派夺权，带着“现行反***牌子”游街批斗，以“唯生产力论”的典型为由，与四类分子一起批斗，被打成残废，受到非人的折磨，妻子儿女也受到迫害。
老骥伏枥功德长存
1984年1月，韩文明光荣离休了。他经常说：“离休了，我还要继续关心***的事业，关心国家的建设，在力所能及的范围内为***、为人民做出新的贡献。”他从不打扑克、玩麻将、下象棋，他把整个身心都用在忠诚***的事业上，努力看书、学习，认真调查研究、写作。用饱满的***治热情和高尚的***情操，继续关心着***和人民的事业，发扬***的优良传统和作风，积极从事力所能及的工作，为促进和硕县“两个文明”建设做出了很大的贡献。
离休后，他一是写作。他不顾高龄和“***”中被造反派打断肋骨、打坏的腰伤，不***个人经济收入，担任了和硕县***史资料征集领导小组副组长。他自费多方查证，反复核实，共查阅资料365卷，写出了3.5万字的***史材料，为和硕县组织史的正式出版创造了良好的基础和条件。还结合自己多年的实践经验写出了十几本20多万字的文字史料和生产发展史料，为和硕县史志工作做出了贡献。经过认真细致的调查研究，编写出如下历史资料：
二是宣传教育。离休以来，到机关、学校作***传统报告（自己整理的报告材料40多篇），平均每年2次，共38次之多。从不用公车，近的走路去，远的搭车去。
韩老虽然年事已高，可他那颗对***、对人民的炽热深情丝毫未减。却愈来愈感到在有生之年为***、为人民做的贡献太少了。所以，他时刻关心着***和人民，关心着和硕社会经济的发展状况。当我到他家里，他还在看2001年和硕县的《***府工作报告》。
当他得知全县开展“三个代表”重要思想学习教育活动时，他到县委组织部找到刘新华部长，要求到各单位讲课，并领回“三个代表”学习的相关资料，认真学习起“三个代表”的重要思想。他不顾自己年老多病，先后到特吾里克镇、县公安局、林业局、塔哈其乡等单位作报告，以致富思源、富而思进，如何真正实践“三个代表”为主要内容，向广大***员、干部授课，受教育人数达450余人。他的每一次报告、讲课尤如春雨滋润万物，荡涤着人们心灵深处的尘埃。
2000年7月，康农公司二分公司职工20余人准备集体到县***府上访，索要所欠工资，声称如若不然，就砸了县***府大楼。当他看到在街上边走边喊的群众时，就上前问明情由。得知这一原因后，他意识到事态的严重性，主动劝阻了那些职工，给他们讲***的***策，讲法律知识，劝他们相信***和***府一定会妥善解决问题，这些职工听了韩***情真意切的话语，心服口服，停止了上访行为。为了表达对韩老的感激之情，20多名康农公司二分公司职工于2000年7月6日捧着一块“黄金如粪土、情义值千金”的横匾来到韩文明的家里，一起跪下答谢他真挚的教诲。
在谈到对“***功”的看法时，老人说：“***人信奉的是马列主义、***思想，坚持共产主义信念，坚持唯物主义。世界上根本就没有‘神’。***志‘***功’企***利用***组织搞***、破坏活动，说什么通过练功就可以
说着韩老就说起了他最喜欢《为人民服务》。流利地说出了歌词：为人民服务是我真诚的付出，为人民服务是忘我的投入，是用生命注解的书，是用心开拓的路，啊……，全心全意为人民服务，为人民服务。”用赞颂***的歌词表达了对***的信念：你是灯塔，照耀着黎明前的海洋；你是舵手，掌握着航行的方向。伟大的中国***，你是亲人，你是方向，领导我们胜利前进，人类一定***……”。
清贫如洗毫无私心
韩文明毫不利已，专门利人，没有一点私心杂念。正如他常说的那样“***人的宗旨是为实现共产主义而奋斗终身，是人民大众的牛，而不是骑在人民头上的老爷，要在一切行动上不骄不躁，谦虚诚恳，和广大群众相依为命，大公无私，严已律已，宽以待人，毫不利已，完全彻底地为人民服务。”这种精神难能可贵。
他的爱人巴叶同志是1950年参加工作的，1965年3月加入中国***。1958年***府要精简机构，他爱人本不是被精简的对象，但他为作表率，给爱人做工作，被精简下去劳动，直到1997年被组织上落实了***策，恢复了待遇。
他在任红旗公社***书记时，家里没有吃的，经常吃野菜籽度日。他唯一的女儿韩桂花才四岁，吃了野菜籽做的饼子，大便不通，就哭着说：“爸爸，你当书记吃的还不如社员，不如我们去当社员去，再不要当什么书记，好么？”他听了之后，教导孩子：“爸爸是***员，是干部，是人民的勤务员，生活不能搞特殊，要全心全意为人民服务，不然就会脱离群众……，那就不是一个够标准的***员”。韩文明10岁丧父，母亲含辛如苦养育他，母亲因思念他而哭瞎了双眼。他在任红旗公社***书记时，其母因饥饿，发电报来要他回家探亲，给她带回去一些票。可是从关内逃荒来的社员灾民800多人，其中30%的灾民患有黄胆性肝炎需要安置、抢救和***，没有回去。没有答应母亲最后的要求，母亲含泪离开了人世。他身在边疆，一心扑在工作上，没能回去送终。韩文明把对慈母的衷悼、悲痛化为人民服务的力量努力工作。有一次，他下队去劳动，中午休息吃饭时，到渠边吃着从家带来的梭梭籽做的烤饼，喝着渠里的水，被社员刘兰英看见，急忙到家里取来一个玉米饼，要换他的烤饼，掉着眼泪说：“韩书记，我们从内地逃荒来到这里，您收留我们全家六口人，发救济，给住房，不然我们活不到今天。您在这么困难的条件下，前后收留关内逃难的灾民850人，您顾全大局把仓库里库存的储备粮万余斤，振济灾民。我们以为您的生活一定比我们好，没想到您吃的比我们还差，我请求您把手里的梭梭籽饼换给我，拿回去教育我们的孩子。让他们永远记住我们***书记的伟大。”
其实，他身为公社书记，手里有权，仓库里有几十万斤粮食，如果自私贪污的话，完全可以让家人过上好日子，完全可以拿出粮食换粮票给家中的***寄去，也不至于***被饿死。可他没有那样做，而是把粮食拿来救济灾民。他说“我是***员，是领导，我的权力是人民给的，我不能因为自私自利，而毁了***在人民群众中的形象。”
他不占国家一分钱便宜。今年3月，韩老从银行领回工资，发现多了15元，立即到单位查询原因，当他得知是医药补助费时，就说：“我的医药费都是实报实销的，不应该再给钱，不能多占国家一分钱”。最后，他坚持把15元钱退掉。
还有一次，他
他的子女没有任何的优待。当年他在位时，领导干部的子女有保送上大学的名额。他没有让一个子女去上大学，把指标让给了下乡的知识青年。其子中学毕业后就参加劳动。他的唯一的女儿韩桂花高中毕业后，到县医院当清洁工。二儿子下岗，自谋生路，当问到他“为什么不找找***府，帮助解决子女问题时”，他说“***员不能只顾自己的家人，要是顾早就顾了”。当年就是为了顾大家，不顾小家，以至于两个儿子相继夭折。
生命之树篇4
品牌创意――波尔多式的产业旅游
柏联营佴茶庄园是柏联集团董事长刘湘云一次法国波尔多之行后的创意之举。波尔多地区的葡萄酒庄园，种植、加工、仓储、旅游、销售成为一个完整的过程，沿袭着上百年的传统，与普洱茶有着异曲同工之妙。于是，2008年7月，在拥有28万亩千年古茶树的景迈山下，柏联普洱茶庄园诞生了，全钢架、透明落地玻璃的后现代建筑，有着当地民族风情的“发呆亭”，传统与时尚完美结合。既有现代化的生产车间，又有着旖旎的庄园风光，普洱茶产业和旅游产业在这里获得了契合点，也开辟了普洱茶的庄园时代。通过发展庄园生态旅游，国际风行的波尔多式的休闲度假生活方式被引进景迈山，自然、养生、绿色、健康的生活方式，通过柏联普洱茶庄园传达给大众。
品牌根基――“从茶园到茶杯”的标准化
柏联普洱茶通过了欧盟IMO有机认证，这让认证机构的人都觉得惊讶，甚至进行了再次的抽样鉴定，竟然同样是合格的。欧盟有机认证的标准是非常苛刻的，而中国的农产品通过率相对较低。从柏联普洱创建之初，就按照现代有机茶园建设的标准和欧盟有机标准法规，将现有的1万多亩自有茶叶基地，进行有机茶园、疏林茶园、观光茶园改造，宜生树种种植、茶棵放养、农药禁施等措施的施行，很好的恢复了生物多样性，并严格执行相关的有机种植、加工、仓储标准，打开了世界有机市场壁垒森严的大门。从鲜叶的采摘、运输到加工生产，每一道工序和环节都按照QS规范要求，更有严格的技术控制操作标准，注重和实行茶叶品质分析和拼配的标准化，茶品生产管理从粗制到精制实行身份分批、可追溯、网络化管理。是“从茶园到茶杯”的标准化理念确保了产品品质的上乘，成为了柏联普洱品牌的根基。
品牌生命――保护与尊重
“作为现代人，在改善人类生活质量的同时，决不能对自然界过度索取。我们要争取立法，保护和尊重各民族传统特色的生活方式、建筑风貌。保护景迈山的每一棵参天大树、每一块古老茶园，每一缕口阿光、每一寸土地、每一捧水 ”这是敬一丹与景迈山的村民们一起发出的《景迈山宣言》。三年过去了，柏联一直努力做着这个宣言的践行者。旅游，一直是柏联所擅长的，中国第一魅力名镇腾冲和顺、柏联温泉sPA酒店的打造让柏联更加明白对自然的保护和尊重才是旅游业的生命。柏联集团与普洱市携手致力于景迈山的生态保护，保护古茶园，改造现代茶园，教育和帮助村民保持村寨的原始风貌，努力力后世留下个生态良好、民风淳朴的净土，留下一片保存着人类童年时代的生活足迹的净土。
生命之树篇5
怎能不生机盎然
你清澈的眸
是深情的泉
你微笑的脸
是艳阳的天
你呢喃温语
似玉露滋润心田
那缠绵缱绻
疯长了青春满怀
你用知识给我培土
用哲理将我扶起
茁壮里有你的呵护
葱茏里有你的关心
为这份爱
何不努力
生命之树篇6
让生命之树长青
今天，我怀着激动的心情阅读了《珍爱生命，健康成长》这本书，书中通过大量的漫画、故事、资料，让我们认识到生命的珍贵，比较全面地了解了讲究卫生、重视环保、珍爱生命、健全人格等方面的知识，使我们从中获得了许多有益的启示。
近日，我在《厦门晚报》上看到了这样一则新闻报道：一个小学生放学回家，在离地下人行通道仅几步之遥的地方横穿马路，在冲过绿化带时，被一辆飞驰而来的面包车撞出几米之远，昏迷不醒，被送到医院抢救，医生说即使救活了也会留下严重的后遗症。一朵即将绽放的生命之花就这样凋谢了！人的生命竟是如此的脆弱，生死之间往往只有一步之遥，一念之差就会让一个活蹦乱跳的生命瞬间即逝。“一个学生在河里游泳溺水身亡”；“一个学生在建筑工地玩耍触电身亡”；“一个学生……”一件件触目惊心的事故屡屡出现在电视、报纸的新闻报道中。残酷的现实应该引起我们的深思，假如那个过马路的学生能够多走几步，走地下人行通道；假如那个游泳的学生在下水之前能够意识到危险；假如……，但是他们都没有做到，不该发生的悲剧发生了。残酷的现实说明我们对安全隐患缺少足够的重视，使安全隐患成为一个“无形的杀手”，时刻威胁着我们的生命。
一时的粗心大意，对安全的疏忽，对生命的漠视，酿成了一幕幕触目惊心、惨不忍睹的悲剧，给社会造成了多少无可挽回的损失，让多少个幸福美满的家庭毁于一旦。
“人最宝贵的是生命，生命对于每一个人只有一次。”做为一个学生，我们的健康成长，不仅是父母最大的幸福，更是国家未来的希望所在。我们每一个人都应该加强自我保护，让安全意识深入人心，让“珍爱生命，健康成长”变成每一个人的实际行动，让那些飞来横祸远离我们，让生命之树长青！
生命之树篇7
胡维勤，毕业于上海第二医科大学，师从于著名内科专家乐文昭教授。从医五十多年，擅长***：糖尿病、心脏病、高血压、酒精肝、失眠、头痛、脾胃病甲状腺结节、慢性咽炎等各种疑难杂症。
从1971年至1976年，胡维勤教授一直是委员长的保健医生。委员长去世以后，他一直是***的保健医生。在此期间他还一直是外国领导人来华访问的保健医生。如美国总统克林顿、布什等国家领导来华的保健工作都参与过。
现在，胡维勤虽然离开了***，但是几十年来的保健实践，使他对健身之道有了一些科学的认识，结合世界卫生组织提出的“合理膳食、适量运动、戒烟限酒、心理平衡”四大基石理论，总结出一套科学有效的健康保健经验，即十大健康基石。
要有最超前的健康理念 实践证明，健康不是一切，但一切必须从健康开始。有健康意识的人，是对生命的尊重。没有健康意识的人，是对生命的不负责任，也可以说是践踏生命。
要有最良好的心态和心理素质 保健，首先是保“心”健“心”养“心”。心为体之魂，心态不好，心理不平衡，整天忧心忡忡，惶惶不可终日，寝食不安，再好的保健措施也会失灵。因此，人不论官大官小，都要拿得起，放得下，要有大将风度，站得高看得远，胸怀坦荡；要与人为善、以诚待人。
要有经常性的有氧运动 适当的有氧运动会大大降低罹患癌症的几率。生命在于运动，要有经常性的有氧运动：循序渐进、量力而行、持之以恒；因人而异、因地制宜、科学合理，要有独特个性化；运动时间以下午及晚间为宜，冬季不要晨练。
科学饮食 美国总统访问中国期间的早餐也许让很多人感到意外：一片面包抹上果酱，一个煮鸡蛋，一碗玉米粥和一杯果汁，最后还有一个水果。这份早餐看起来很简单，一般普通人也做得到，但往往却是最容易被忽视的。科学饮食、营养均衡是基本的主张，但具体执行起来就是首先要吃好早餐。中央领导的早餐里，牛奶、鸡蛋一般是少不了的，而且是每个人必须坚持食用的，特别是鸡蛋黄是健脑的最好食品。***、***等都是有条件的，早餐银耳、百合、杓杞、海参、燕窝都可以吃一点。
要戒烟限酒 吸烟有百害而无一利，要戒烟，不要吸二手烟；可以喝点红葡萄酒，少量红葡萄酒可活血防冠心病。
生活要有规律 过度疲劳是百病之源，因此我们要起居有常，按时睡眠，饮食有节，吃饭定时定量，按照生物钟办事。
要有充足睡眠 充足睡眠是健康长寿的重要条件。睡眠不好的人，最好在睡前喝一杯牛奶，或服几片维生素B6，吃点谷维素，按摩一下耳后的睡眠穴。
要多喝水、喝好水 水分缺少是人体衰老的重要因素之一，为了健康达到长寿你必须要多喝水，喝好水，多喝矿泉水，但是喝水也不能猛喝。不要长期喝纯净水，这既缺少一定的矿物质，又缺少一定的生物活性。长期喝是不利于健康的。
生命之树篇8
沤心沥血勤***为民
某在他的《我的平生》一文中引用了奥斯特洛夫斯基这样一段话“‘生命属于我们只有一次。一个人的生命是应该这样度过的：当他回首往事的时候，他不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞耻……’。我参加***50多年，走到哪里就要在哪里开花结果，对***对人民做出有益的贡献，这就是我加入***的梦境……”。
他是这样说的，也是这样做的。他在西地乡（今清水河农场）、红旗公社任书记时，下村总是自带干粮，渴了就喝渠里的水，从来不打扰群众，生怕给群众添麻烦。
1956年9月至1957年8月任和硕县二区区委副书记时，深入各社，用***的方针***策、思想教育群众，发展生产，巩固农业，加强对***团员的教育，树立共产主义理想信念。1957年9月至1958年9月在西地乡任***支部书记时，西地乡只有120户人家，210口人，其中30%的居民住的是草棚、地窖，百姓生活十分困难。耕地只有3000亩，干旱缺水。生产资料只有木犁35架，木轱簏车20辆。面对百姓的困苦，某同志心里十分难过，暗下决心一定要改变穷困的面貌。他紧密团结各族干部、群众，带领大家不分昼夜大干苦干，大搞农田基本建设，砍倒大小榆树3500株，开荒、修田间干道，规划防风林带，植树5960棵，平整土地3200亩，修防渗渠道25公里。为提高土地肥力，发动群众自发从黑疙瘩背回肥料施肥，使农业生产获得丰收。不幸的是，1958年7月27、28日天降暴雨，山洪暴发，以82立方米/秒的流量直泻而下，冲毁农田，把刚收割好的麦捆冲到水里，眼看劳动成果被毁掉，他不顾自家四壁洪水，家人命在旦夕，昼夜与各族群众奋不顾身打捞麦捆，疏通渠道。就这样苦战五天五夜，战胜历史罕见的洪灾，获得了有史以来的第一个大丰收，进一步鼓舞了各族群众的生产积极性。州委、州人民***府当年在西地乡召开了1000多人参加的现场会议，给该乡颁发了“艰苦创业、战胜灾害，取得农业丰收”十四个大字的一面锦旗，号召全州向某同志及其所在的乡村人民学习。他带领广大人民群众辛苦劳作，改变了老百姓一穷二白的落后面貌，生活日渐好转。1957年粮食总产量为173万斤，上交国家50万斤；油料为0.58万斤，上交国家0.28万斤；牲畜总头数为7586头，上交国家活畜600头；1958年粮食总产量为296万斤，上交国家100万斤，油料为0.66万斤，上交国家0.32万斤；牲畜为7820头，上交国家活畜713头。
1958年10月到1972年3月，他任和硕县红旗公社（今塔哈其、曲惠、西地）***书记、贫协***、民兵教导员。那时刚刚成立，各族群众1999人，劳动力只有671人，耕地5000亩，牛232头，马238匹，双铧犁29架，单轮木犁27架，铁车32辆，木车37辆，牲畜6474头。而曲惠、塔哈其、西地三队的土地都是沿戈壁一带的冲沙地区，土地不平，十年九旱，生产工具十分落后。粮食亩产只有100至120斤，打场脱粒用牛踏，骑马撒种。百分之七十的农户居住面积不足25平方米，有的三至四代人住一间不到25平方米的小屋，人民群众生活很艰苦。
为了彻底改变贫困面貌，首先要解决水的问题，于是某就带领乡领导和水利干部调查研究，踏遍了曲惠沟、克日古提沟、博斯腾湖的山山水水。由于当时没有科学的依据，他就自己想办法，采取查看榆树年轮宽窄规律的方法，为挖泉眼、修防渗渠道取得第一手资料，他充分发动群众大搞农田基本建设，开荒造田、植树造林、开挖渠道、兴修水利。他日夜操劳，三过家门而不入，带领广大群众艰苦创业。经过8年苦战，规划条田210块，修防渗渠55公里，修建居民点25处，小学校5所，卫生所3个，种植防护林带2006亩，修道路20公里，种植梨树380亩，兴建民房28700平方米，新修各类牲畜棚圈58处，修水磨12盘，做到了“人离草棚，畜有棚圈”。1959年全社粮食总产量是352.3万斤，牲畜20931头，到1966年粮食总产量达到643.1万斤，牲畜存栏数达到39540头，被州委、州人民***府授于“大寨式”的光荣称号。
1972年4月，组织上派他到清水河农场任***副书记（后任***书记）。1973年至1979年期间，组成千人劳动大***，风餐露宿，带领群众大搞农田水利基本建设29次，共投入劳力537968个工天，完成土方2840000万立方米，兴修引水渠288条，长达229公里，兴修各种水利工程建筑物198座，打机井30眼，开荒15000亩，植树造林2950亩，其中果树2150亩。兴建道路49公里，其中沥清路面7公里，修大桥2座，架设高压电线29公里，已基本实现山水田林的综合治理，使农场的面貌初步改观。在此基础上，1977年至1980年继续挖排碱渠82条，长达11000米、挖土66万立方米；修灌渠58条，长达81100米，挖土48万立方米；开荒4000亩，平整土地6000亩，挖土21万立方米，极大地改善了自然条件版权所有，经过7年（1973-1980年）苦战，扭亏为盈，为今后的农业发展奠定了坚实的基础。1977年总产值206.8万元，盈利17万元。1978年总产值216.9万元，盈利28.4万元。1979年总产值258.4万元，盈利37.9万元。1980年总产值287.5万元，盈利12万元（因调整工资减少盈利）。全场1979--1980年粮食产量由上年的740万斤，增长到889.9万斤；由1972年亏损29.3万元，到1979年盈利37.9万元。1972年—1979年，粮食总产量为384.6万公斤，上交国家111.8万斤，油料5.3万斤上交国家2.99万斤，牲畜15430头来上交国家，1979年粮食总产量889.8万斤，上交国家285.9万斤，油料总产量22.6万斤，上交国家14.7万斤，牲畜15831头，上交国家活畜812头，巴州在农场召开全州主要领导参加的现场会。把农场建成了“大寨式国营农场”，被自治州评为地方国营农场先进单位，他本人受到表彰。
1981年3月至1983年12月任和硕县***协副***，专门从事统战工作，为落实和硕县“三反”、“五反”和中的冤假错案，深入农场调查了解，了167起冤假错案。
历经风霜心不离***
“”给中国人民带来了深重的灾难，许许多多的好干部、好群众在这场浩劫中蒙受冤屈，惨遭迫害，某没有幸免于难，有幸的是他劫后逢生。当时他为尽快实现“五好”农村，缩小城乡差别，下决心改变环境面貌。他不顾慈母的生死离别，白天劳动，晚上办公。但当时被造反派夺权，带着“现行反***牌子”游街批斗，以“唯生产力论”的典型为由，与四类分子一起批斗，被打成残废，受到非人的折磨，妻子儿女也受到迫害。
虽然某在中受到不公正的待遇，受到造反派的百般残害，但始终怀着一个坚定的信念“我没有做对不起***、对不起人民群众的事，历史终会还我清白的”。1972年4月被组织上解救出来，重新安排了工作，先后任清水河农场***副书记、书记、革委会副主任。为了不辜负***和人民的重托，他努力工作，以此报答***的恩情。他常说：“十年浩劫，使我减少了为***为人民做贡献的机会。我将加倍努力工作，报答***的恩情。”历经风霜，仍不改的是对***的忠诚，对社会主义事业的痴情。
老骥伏枥功德长存
1984年1月，某光荣离休了。他经常说：“离休了，我还要继续关心***的事业，关心国家的建设，在力所能及的范围内为***、为人民做出新的贡献。”他从不打扑克、玩麻将、下象棋，他把整个身心都用在忠诚***的事业上，努力看书、学习，认真调查研究、写作。用饱满的***治热情和高尚的***情操，继续关心着***和人民的事业，发扬***的优良传统和作风，积极从事力所能及的工作，为促进和硕县“两个文明”建设做出了很大的贡献。
离休后，他一是写作。他不顾高龄和“”中被造反派打断肋骨、打坏的腰伤，不***个人经济收入，担任了和硕县***史资料征集领导小组副组长。他自费多方查证，反复核实，共查阅资料365卷，写出了3.5万字的***史材料，为和硕县组织史的正式出版创造了良好的基础和条件。还结合更多范文请到自己多年的实践经验写出了十几本20多万字的文字史料和生产发展史料，为和硕县史志工作做出了贡献。经过认真细致的调查研究，编写出如下历史资料：
1、1949年--1987年和硕县组织史料。2、1958年--1966年和硕县红旗公社史料。3、1972年--1980年和硕县清水河农场发展史料。4、1949年--2006年和硕县农牧业发展资料。5、赴北方三省农业发展资料（北游记）。6、赴南方六省名胜古迹资料（南游记）。7、《我的平生》（回忆录）等可贵的文字资料。
二是宣传教育。离休以来，到机关、学校作***传统报告（自己整理的报告材料40多篇），平均每年2次，共38次之多。从不用公车，近的走路去，远的搭车去。
韩老虽然年事已高，可他那颗对***、对人民的炽热深情丝毫未减。却愈来愈感到在有生之年为***、为人民做的贡献太少了。所以，他时刻关心着***和人民，关心着和硕社会经济的发展状况。当我到他家里，他还在看2006年和硕县的《***府工作报告》。
当他得知全县开展“三个代表”重要思想学习教育活动时，他到县委组织部找到刘新华部长，要求到各单位讲课，并领回“三个代表”学习的相关资料，认真学习起“三个代表”的重要思想。他不顾自己年老多病，先后到特吾里克镇、县公安局、林业局、塔哈其乡等单位作报告，以致富思源、富而思进，如何真正实践“三个代表”为主要内容，向广大***员、干部授课，受教育人数达450余人。他的每一次报告、讲课尤如春雨滋润万物，荡涤着人们心灵深处的尘埃。
2006年7月，康农公司二分公司职工20余人准备集体到县***府上访，索要所欠工资，声称如若不然，就砸了县***府大楼。当他看到在街上边走边喊的群众时，就上前问明情由。得知这一原因后，他意识到事态的严重性，主动劝阻了那些职工，给他们讲***的***策，讲法律知识，劝他们相信***和***府一定会妥善解决问题，这些职工听了韩***情真意切的话语，心服口服，停止了上访行为。为了表达对韩老的感激之情，20多名康农公司二分公司职工于2006年7月6日捧着一块“黄金如粪土、情义值千金”的横匾来到某的家里，一起跪下答谢他真挚的教诲。
在谈到对“×××”的看法时，老人说：“***人信奉的是马列主义、思想，坚持共产主义信念，坚持唯物主义。世界上根本就没有‘神’。‘×××’企***利用组织搞***、破坏活动，说什么通过练功就可以升入天堂，享尽荣华富贵，那是不科学的，骗人的歪理学说。我们今天富了，但这‘福’不是从天上掉下来的，也不是求神拜佛取得的，而是在***中央三代领导集体领导下，经过艰苦奋斗，改革开放得来的，是牺牲了无数***先烈取得的，中国***是我们心中的‘神’”。
说着韩老就说起了他最喜欢《为人民服务》。流利地说出了歌词：为人民服务是我真诚的付出，为人民服务是忘我的投入，是用生命注解的书，是用心开拓的路，啊……，全心全意为人民服务，为人民服务。”用赞颂***的歌词表达了对***的信念：你是灯塔，照耀着黎明前的海洋；你是舵手，掌握着航行的方向。伟大的中国***，你是亲人，你是方向，领导我们胜利前进，人类一定***……”。
清贫如洗毫无私心
某毫不利已，专门利人，没有一点私心杂念。正如他常说的那样“***人的宗旨是为实现共产主义而奋斗终身，是人民大众的牛，而不是骑在人民头上的老爷，要在一切行动上不骄不躁，谦虚诚恳，和广大群众相依为命，大公无私，严已律已，宽以待人，毫不利已，完全彻底地为人民服务。”这种精神难能可贵。
某同志为官几十年，吃的是百姓饭，穿得是百姓衣，起居非常简朴。在任西地乡***支部书记时，他一家人住在不足40平方米的一座破烂不堪的土坯房里，没有床铺，地上铺些麦草当床防潮，办公、睡觉、做饭等都在这个土屋里，但他不因条件艰苦而放弃工作，而是一心一意扑在工作上。至今他仍是粗茶淡饭，起居简朴。银行里没有一分钱存款，唯一的财产是现在居住的80平米楼房（是从他两年的工资里扣除的，至今才付清了房钱）。组织上看他家里没有电话，准备给他装一部，他坚持不让。又怕组织上给装电话，于是急忙自费1500元装了一部电话。他家里至今还是一台80年代12英寸的电视机。
他的爱人巴叶同志是1950年参加工作的，1965年3月加入中国***。1958年***府要精简机构，他爱人本不是被精简的对象，但他为作表率，给爱人做工作，被精简下去劳动，直到1997年被组织上落实了***策，恢复了待遇。
他在任红旗公社***书记时，家里没有吃的，经常吃野菜籽度日。他唯一的女儿韩桂花才四岁，吃了野菜籽做的饼子，大便不通，就哭着说：“爸爸，你当书记吃的还不如社员，不如我们去当社员去，再不要当什么书记，好么？”他听了之后，教导孩子：“爸爸是***员，是干部，是人民的勤务员，生活不能搞特殊，要全心全意为人民服务，不然就会脱离群众……，那就不是一个够标准的***员”。某10岁丧父，母亲含辛如苦养育他，母亲因思念他而哭瞎了双眼。他在任红旗公社***书记时，其母因饥饿，发电报来要他回家探亲，给她带回去一些票。可是从关内逃荒来的社员灾民800多人，其中30%的灾民患有黄胆性肝炎需要安置、抢救和***，没有回去。没有答应母亲最后的要求，母亲含泪离开了人世。他身在边疆，一心扑在工作上，没能回去送终。某把对慈母的衷悼、悲痛化为人民服务的力量努力工作。有一次，他下队去劳动，中午休息吃饭时，到渠边吃着从家带来的梭梭籽做的烤饼，喝着渠里的水，被社员刘兰英看见，急忙到家里取来一个玉米饼，要换他的烤饼，掉着眼泪说：“韩书记，我们从内地逃荒来到这里，您收留我们全家六口人，发救济，给住房，不然我们活不到今天。您在这么困难的条件下，前后收留关内逃难的灾民850人，您顾全大局把仓库里库存的储备粮万余斤，振济灾民。我们以为您的生活一定比我们好，没想到您吃的比我们还差，我请求您把手里的梭梭籽饼换给我，拿回去教育我们的孩子。让他们永远记住我们***书记的伟大。”
其实，他身为公社书记，手里有权，仓库里有几十万斤粮食，如果自私贪污的话，完全可以让家人过上好日子，完全可以拿出粮食换粮票给家中的版权所有***寄去，也不至于***被饿死。可他没有那样做，而是把粮食拿来救济灾民。他说“我是***员，是领导，我的权力是人民给的，我不能因为自私自利，而毁了***在人民群众中的形象。”
他不占国家一分钱便宜。今年3月，韩老从银行领回工资，发现多了15元，立即到单位查询原因，当他得知是医药补助费时，就说：“我的医药费都是实报实销的，不应该再给钱，不能多占国家一分钱”。最后，他坚持把15元钱退掉。
还有一次，他有病需要到县医院去，老干局副局长吉建***要派车送他去医院，他说啥也不坐车去。他说“车是公家的，要烧油的，那是浪费国家的钱财，我自己可以走到医院去，不能给国家再增添任何麻烦”。他有病坚持不住院，他说“县上财***困难，住院花费大，自己有离休工资，能过得去，不能再给县上增加负担”。1998年和硕县拓宽修建东风路，本身有病，需要缴医药费。当他得知要修建马路时，他还是只留下本月的生活费，捐款500元。他还不好意思地说：“如果不是生病，还可以多捐些”。
他的子女没有任何的优待。当年他在位时，领导干部的子女有保送上大学的名额。他没有让一个子女去上大学，把指标让给了下乡的知识青年。其子中学毕业后就参加劳动。他的唯一的女儿韩桂花高中毕业后，到县医院当清洁工。二儿子下岗，自谋生路，当问到他“为什么不找找***府，帮助解决子女问题时”，他说“***员不能只顾自己的家人，要是顾早就顾了”。当年就是为了顾大家，不顾小家，以至于两个儿子相继夭折。
请看摘自他回忆录中的一首诗：“***性生涯八十秋，沤心沥血苦埋头。晚情岁月知珍惜，瀚墨飘香伴旅游。官守言清两俱无，闲去野鹤一身轻。莫言白发根根在，迟暮仍须报国心”这首诗是他辛勤笔耕、爱国爱***的生动写照。
生命之树篇9
抗疟的青蒿素，救治了世界各地无数疟疾患者。
中医药***sars的临床研究，获得了世界卫生组织的重视和支持。
活血化淤防治介入***冠脉再窄及心绞痛复发，使复发率下降了50%，超过国际水平。
拥有几千年历史的中医，以其众多医药学家和数百万卷医药著作，在科学技术日新月异的今天依然有力地捍卫着人类的健康。
中医药：苦汤汁浓缩了千年中医精华
黄连、黄柏、秦皮、绿茶等单味***菌痢，茵陈蒿汤***肝炎，白虎汤***乙型脑炎，杜仲、桑寄生***高血压，虎挣散***骨关节结核……
中药制剂味苦，然而却“性甘”。无论是世界卫生组织推荐***疟疾首选的青蒿素制剂，还是应对新病种sars的中西医结合***方案，中药一如既往地发挥着它神奇的疗效。
新中国成立以来，我国曾经进行过三次大规模的中药资源普查工作。普查结果表明，我国中药资源已达12807种，并对其中部分中药材的蕴藏量进行了估算，分析了这些中药材的历史，药材分布和收购销售情况，初步编订了中国药材区划，收集了民间验方。
随着经济社会的发展和现代科技的进步，人类生存环境、生活水平发生了巨大变化，疾病谱、医学模式和医疗模式也在发生重大转变。
——初步建立了中医医疗服务体系，中医药服务可及性有了较大提高。开展了以县中医医院为龙头、乡镇卫生院为枢纽、村卫生室为基础的农村三级中医药服务网络建设。截止到20xx年，全国有中医医院3115所，床位40.09万张，72%的乡镇卫生院、34％的村卫生室，92%的社区卫生服务中心和54.7%的社区卫生服务站能为群众提供中医药服务。
——中医药特色优势得到发挥，一批老中医药专家学术经验得到继承。中医药在防治常见病、多发病、重大疑难疾病、传染病以及应对突发公共卫生事件等方面发挥了重要作用。20xx年，全国中医医院年诊疗量达到3.02亿人次，出院人数964.1万人次。近年，中医药在防治sars、艾滋病等重大传染病方面，在四川汶川特大地震等重大突发事件医疗救治中，发挥了重要作用。
——初步建立起了包括院校教育、师承教育、继续教育在内的中医药教育体系，建立了一批中医药科研机构，培养了一支以中医药人员为主、多学科人员参与的科研队伍。中医药科学技术研究列入了国家重大科技计划和专项，取得了一批重大科技成果。中医药已成为我国具有自主创新潜力的重要领域。
——中药现代化，中药产业不断壮大。中药从丸、散、膏、丹等传统剂型，发展到现在的滴丸、片剂、膜剂、胶囊等40多种剂型，9000余个中成药品种，中药产品种类、数量、生产工艺水平有了很大提高，20xx年中药工业总产值超过20xx亿元。中药农业在保障中药生产原料供给的同时又成为农村产业结构调整、农民增收、生态保护的重要措施。中药产业在一些地区已经成为新的经济增长点。
——中西医结合、民族医药事业成为我国中医药事业的重要组成部分。目前，全国有中西医结合医院236所，民族医院191所，一些综合医院和乡镇卫生院也设有中西医结合科和民族医科。
多重举措保护人类医药科学的宝库
在长期同疾病作斗争中，中华民族创造了独具特色的中医药体系，并以其系统的理论体系、显著的疗效，浓郁的民族特色，成为人类医学宝贵的财富。
新中国成立以来，***中央、***始终重视中医药发展，制定和实施了一系列保护、扶持、发展中医药的***策。
1949年，******在接见全国卫生行***会议代表时说，必须很好团结中医，提高技术，搞好中医工作，发挥中医力量，才能担负起几亿人口艰巨的卫生工作任务。
1950年，***确定了将“团结中西医”作为卫生工作方针之一。
1958年，******强调，中医药学是一个伟大的宝库，应当努力挖掘，加以提高。
1978年，针对“***”期间，中医药事业遇到的摧残和破坏，***中央及时转发了卫生部***组《关于认真贯彻***的中医***策解决中医队伍后继乏人问题的报告》。
1985年，中共中央书记处在关于卫生工作的决定中指出“要把中医和西医摆在同等重要的地位。”
1997年，***中央、***在关于卫生改革与发展的决定中把“中西医并重”确立新时期卫生工作的方针之一，提出要正确处理继承与创新的关系，既要认真继承中医药的特色和优势，又要勇于创新，积极利用现代科学技术，促进中医药理论和实践的发展，实现中医药现代化。
20xx年10月，***的十七大报告提出要“中西医并重”“扶持中医药和民族医药事业发展”。
20xx年，***关于扶 持和促进中医药事业发展的若干意见，提出了充分认识扶持和促进中医药事业发展的重要性和紧迫性、发展中医药事业的指导思想和基本原则等10项意见。
中医药：国际影响斐然
正是由于我国***府长期不懈***策支持和努力，在全世界闻之色变的“***”流行期间，中国采用中西医结合的方法发挥了大作用，***“***”效果明显，缩短了平均发热时间，促进肺部炎症吸收、改善免***功能、减少激素用量，降低了死亡率。
世界卫生组织对中西医结合***“***”予以充分肯定，建议在下次疾病中“早期、合理”使用。
随着我国对外开放***策的实施，中医药在***府间的交流合作、国际教育、贸易等方面日益活跃，中医药在海外的影响不断扩大。从过去的民间逐渐转向***府，***府间双边和多边合作增多，逐步从医疗、教育、科研方面，拓展到立法管理、人员和产品准入、标准等领域。全世界大部分国家和地区已有了各种类型的中医诊所、学校、中药贸易公司、研究中心等。
目前，已有70多个国家与我国签订含有中医药内容的***府协议94个，专门的中医药合作协议45个，中美、中法、中俄等***府间签订了中医药合作协议。澳大利亚、南非等十多个国家和地区以立法的形式加强对中医的管理。
世界卫生组织在我国设立了7个传统医学合作中心，并制定了包括中医药在内的传统医药发展战略。20xx年5月第62届世界卫生大会又通过了由中国主导提出的《传统医学决议》，敦促各国***府采取措施，将传统医学纳入各国卫生保健体系。
生命之树篇10
一、生命树技术
生命树技术分为生命树、生命森林、当暴风雨来临以及证书歌曲等四个部分。
(一)生命树在生命树部分，***师首先与***对象谈论他们成长环境中熟悉的树，有时还会挑选一首歌曲或一支舞蹈来热身。随后***师介绍生命树这一隐喻，并指导***对象画出自己的生命树。1.树根:标注自己的出生地、家族成员、家里最喜欢的地方，以及当地的一首歌曲或舞蹈。2.地面:标注自己现在的居住地、日常活动和兴趣爱好。3.树干:标注自己的技能，并讲述相关故事和重要影响人物。4.树枝:标注自己对人生的愿望、希望或梦想等，并讲述相关故事和重要影响人物。5.树叶:标注生命中的重要人物，并讲述这些人物的特别之处，对彼此生命的贡献以及相关的回忆。6.果实:标注生命中收到的重要礼物，礼物可以是物质性礼物，也可以是精神性礼物，如他人的帮助、友善等，并邀请***对象讲述对方送他礼物的缘由，对方眼里喜欢或欣赏他的部分等。
(二)生命森林当***对象完成自己的生命树后，***师邀请所有***对象将生命树贴在一面墙上组成一个生命森林。自愿分享的***对象可以上台讲述自己的生命树，***师通常会通过一些提问邀请***对象分享与生命树相关的故事、发展历史和重要人物。
(三)当暴风雨来临这部分活动的主题包括:1.生命中遭遇的困境及其影响2.如何应对这些困境。***师在这一过程中尤其注意避免***对象在谈论困境时遭受二次创伤。分享的重点是关注***对象曾经如何应对这些困境，从中发展出了什么人生知识和生存技能。
(四)证书和歌曲在生命树证书中，***师标注***对象特定的技能、希望或梦想，并感谢特定人物对***对象生命做出的贡献。随后会有正式的仪式颁发证书，在活动结束前还会有贴合当地文化的娱乐活动。
二、生命树在大学生心理健康教育中的应用
研究者曾在大学生心理健康教育中应用生命树技术。该群体是大三学生，即将面临考研或就业的人生选择，很多学生感到很迷茫。根据本土文化以及该群体的特点，研究者调整了生命树的内容和过程。研究者将所有学生分为六个组，每个组安排一名组长。研究者在活动前给每位组长提供了相关培训并安排了学习任务，以便他们能事先了解生命树的内容和过程。
(一)破冰活动所有学生组成一个大组，研究者首先邀请部分学生分享成长记忆中熟悉的树，并讲述一个相关的美好回忆。在学生分享时，研究者通过提问引导讲述，使之更加具体生动，例如:“当你想起柳树时，你脑海里会浮现出什么特定的画面或记忆?”“回顾柳树在你生命中曾带给你的这些美好记忆，你觉得柳树对你有什么意义?对你来说，它像什么?”通过分享熟悉的树和相关的美好记忆，团体氛围开始变得轻松融洽，学生彼此之间也有了更多的了解。
(二)生命树所有学生进入小组，组长带领学生绘制自己的生命树，并引导他们讲述相关的历史、人物和故事。组长对每个学生的分享都认真做笔记记录，以便能将重要内容加入生命树证书中。除了通常步骤外，研究者对生命树的内容做了以下调整。1.树根在树根部分，除了请学生讲述出生地、家族成员外，受人生菜谱这一技术的启发，同时考虑到中国文化对美食的偏好，加入了“在家里最喜欢吃的一道菜”这一内容。研究者指导组长通过提问来邀请学生分享这道菜相关的做法、家庭人物和美好记忆。例如:“在家里，通常谁来做这道菜?她做这道菜有什么特别之处?当你回想起这道菜时，你心里有没有回想起特定的画面或记忆?”如果学生自己会做这道菜，组长还会邀请学生用菜谱的形式来讲解具体做法。分享家庭美食的过程充满了温暖、欢笑和乐趣，学生对活动的认同度和参与度都有了进一步的提升。2.树干在树干部分，针对该群体即将面临考研或就业的压力，研究者指导组长邀请学生分享有助于他们考研或就业的相关技能，并通过一些提问来引导他们讲述这些技能的发展历史和相关影响人物，例如:“你能不能谈谈‘坚持不放弃’这一技能在你生命中是什么时候发展出来的?谁曾经帮助你或启发你发展这一技能?”在分享完这些内容后，组长通过提问引导学生思考如何应用这些技能来应对当下的迷茫，例如:“如果你使用这一技能来应对你当下对未来的迷茫，你觉得这一技能会促使你做些什么?这会让你有什么不同?”3.树枝在树枝部分，组长引导学生分享对职业发展和未来生活的希望和梦想，并通过提问引导他们思考这些梦想的意义、重要人物和行动计划，例如:“这个梦想对你有什么意义?它反映出你在人生中重视什么，珍惜什么?谁曾经认可或支持你坚持这样的梦想?”“为了实现这个梦想，现在的你可以做些什么?如果你坚持这样做，你觉得这个梦想正在让你变成一个什么样的人?”4.树叶在树叶部分，组长引导学生分享那些曾经启发或支持他们度过人生困境的重要人物，并通过提问引导他们讲述彼此对对方人生所做出的贡献和意义，例如:“在你生命中，谁曾经帮助你应对迷茫?他通过这样的方式帮助你，表明在他眼里，他欣赏你，喜欢你哪些地方?”“你对他的生命又付出过什么?你的这些付出为他的人生带来了什么?”
(三)生命森林当学生在小组内制作完生命树后，研究者邀请所有学生将生命树贴到一面墙上组成生命森林所有学生重新组成大组，每个小组有一名自愿的学生在大组中分享自己的生命树，在学生分享自己的生命树时，研究者通过一些提问引导分享结束后，所有学生轮流观看生命森林中各种不同的生命树。研究者邀请学生去识别不同生命树之间的共同之处，当学生感到被触动或有共鸣的时候，还可以在别人的生命树上写下自己的感受或祝福。这一过程让生命树的内容变得更加丰富，类似的价值观、希望或梦想所激发的感动、共鸣也把学生彼此之间的生命联结起来。
(四)当暴风雨来临研究者邀请学生挑选一个曾经经历并克服的人生困境，首先对这一困境进行命名，然后讲述如何应对这一困境的相关经历。研究者使用菜谱的形式，通过一些提问引导学生总结在这些经历中应对困境的知识和技能，例如“如果请你总结这些经历中帮助你走出这一困境的有利因素，就像制作一道菜所需的食材和调料一样，你会说有哪些有利因素帮助了你?你能否将这些因素一条条列出?”这些因素包括积极的心态、重要人物的支持、特定的想法或思考、曾经采取的主动行动等。叙事***通常会使用心理***文件来传播应对特定问题的知识和技能。[7]当学生列出克服困境的有利因素后，研究者采用心理***文件中清单的形式，邀请每个学生制作出特定困境的应对清单。标题是“某种困难的应对方法”，然后请学生一条条写出，他如何使用上述总结的有利因素来克服这一困境。随后自愿分享的学生上台分享自己的应对清单。研究者在学生分享时通过提问引导其思考这些转变的意义，例如:“回顾你做出的这一成长和转变，你觉得这反映出你身上有什么应对困境的技能?”“你坚持做出这一转变，表明你对人生有什么希望和梦想?”“这一转变反映出你对人生有什么目标或方向?如果你坚持往这一目标或方向走下去，你觉得接下来你还可以做些什么?”
(五)证书和庆祝活动当学生在分享应对清单时，几名组长在一旁制作生命树证书。证书是用一张漂亮的明信片制作，在证书中注明学生特定的技能、人生目标、希望或梦想等。随后研究者将证书颁发给每一位学生。组长端上准备好的水果和饮料，所有学生围坐在一起分享食物。学生自愿分享自己参加生命树活动的体验和收获。
三、生命树在大学生心理健康教育中应用的经验总结
(一)根据本土文化进行创新叙事***应用在不同文化中应根据本土文化对实践进行调整。如果照搬其他文化发展出的技术方法容易导致文化殖民。家庭和美食是中国本土文化的要素，研究者将这两个要素加入到生命树中，引发了学生强烈的兴趣和共鸣。这一创新为整个活动设定了一个良好的基调。
(二)活动围绕学生群体所面临的问题来设计如果活动主题不能贴合学生群体当前面临的主要困境或问题，只是泛泛而谈，很难激发学生参与活动的热情。因此活动主题应该围绕学生群体面临的主要问题来设计。本次活动是围绕学生未来发展的迷茫来设计，但如果针对大一新生，活动可以围绕“适应大学生活”“如何结交新朋友”“如何自律”等主题设计。确定主题也不是单纯由教师决定，而是在和学生充分沟通后由对方决定，这样可以激发学生的主动性。围绕学生的困难设计活动，也有利于学生在未来解决这些困难。当他们从过往经历中回顾总结出特定的知识和技能后，他们就可以带着这些知识和技能积极主动地采取行动来解决困难。