学文网关于奥运会的作文篇1
给2008北京奥运会的一封信
2008北京奥运组委会：
2004雅典奥运会结束了，燃烧了十七天的圣火已经熄灭，但那一幕幕精彩的瞬间还是历历在目，中华奥运键儿争金夺银的身姿仍然给人以鼓舞和激情。再过四年就是2008年，第29届奥运会将在北京隆重举行，奥运五环旗将飘扬在中国的大地上！我，一个普通的少先队员，怎不为中国的申奥成功而感到自豪呢！
让我来讲讲我心中的北京奥运会吧！2008年8月8日晚8点，开幕式开始。伴着清扬的古乐《高山流水》，呈现在观众面前是一幅水墨山水画卷。我想用山和水来代表中国2200年的哲学思想精髓，代表中国的环境与人类生存空间之间的和谐统一，突出“绿色奥运”理念。随着表现中国悠久历史和丰富文化底蕴的歌舞，奥运会的会徽
——中国印，从青山绿水间飘然而出，向观众传达着渊源深远的中国传统文化，仿佛在向世界承诺“办出历史上最出色的一届奥运会”。在人们期盼的目光中，北京奥运会的吉祥物——孙悟空，驾着筋斗云飞到了会场。你看他随着京剧的鼓点，在场中翻腾跳跃，手中的金箍棒上下翻飞。此时，五彩缤纷的焰火直冲夜空，与五环旗，中国印交相辉映 。开幕式进入高潮，只见孙悟空用金箍棒遥遥一指，主火炬点燃了，会场一片欢腾。奥运圣火将见证一个“新奥运，新北京”。怎么样，我的创意不错吧！
我知道，奥运健儿们都憋着一股劲呐 ，要在自己的国家夺取奥运金牌。那就必须牢记奥运精神，向着“更快，更高，更强”这永恒的目标去拼搏，凭着坚强的信心和精湛的技术，一定能够闯过一道道难关，战胜一个个对手，为国家赢得荣誉。我会为你们欢呼，为你们喝彩的！
北京奥运，是我们大家的奥运。我们也该为北京奥运出点力。我想发出倡议，少先队员行动起来，利用课余时间，多种树，勤捡垃圾，多做宣传工作，动员全社会来创造出一个“绿色奥运”。
关于奥运会的作文篇2
奥运英语作文写作题材：奥运电影名句双语
关于北京残奥会英语作文 08残奥会吉祥物揭晓
关于北京残奥运会英语作文 开幕式 关于北京残奥会英语作文 残奥会介绍 奥运英语作文：中国跳水队(Diving into Gold: China's Dream Te 奥运英语作文：我最喜欢的中国射击运动员 2008-08-15奥运英语作文 奥运会的开幕式词汇 2008-08-12奥运英语作文 奥运会上中国队能否夺得最多的金牌？ 2008-08-11奥运英语作文 北京奥运第一枚金牌属于谁？ 2009-01-05奥运英语作文 关于北京奥运会开幕式的 2008-08-11奥运英语作文 关于北京奥运会闭幕式的 2008-08-11奥运英语作文 北京奥运开幕式 2008-08-07奥运志愿者短文 Olympic Athletes 2008-08-07奥运志愿者短文 对手 Opponent 2008-08-07奥运志愿者短文 微笑Smile
关于奥运会的作文篇3
北京体育台。北京体育台作为北京当地专业的体育广播，2008年初进行了全面改版，不仅将众多“名嘴”汇聚一堂，还增加了许多崭新的奥运板块，力争把家门口举办的这项盛事全方位报道给听众。北京体育台这次增加的奥运板块内容中，不仅有“严肃认真”的奥运历史、知识和专门的新闻报道，还有“轻松活泼”的市井奥运内容。其主要节目有《奥运五环路》，主要内容：金话筒得主王为和他的搭档在这档节目中为听众展示源远流长的奥运历史文化；《奥运到我家》以广播剧的形式说生活谈奥运，以一家住在北京胡同里的居民生活为背景，讲述奥运会带给普通家庭方方面面的影响和变化，以普通百姓的视角叙述奥运对普通家庭的影响，非常轻松活泼；《奥运大讲堂》介绍关于奥运会的文明礼仪以及各类相关知识；《奥运新闻》的《雄鸡唱晓》《喜鹊登枝》《金戈铁马》三大节目板块将更多加入奥运新闻报道的内容。
作为专业体育电台，北京体育台关于奥运的节目设置可谓是细致周到，分工明确。其中不乏需要大量人力编播的小型广播剧节目，可听性和时效性兼顾。有点有面的节目设置在奥运期间必将会有比较高的收听率。
中国国际广播电台奥运广播。作为全球首家多语种报道奥运会的专门广播频率，内容全面、语种丰富、传播范围广泛，这已成为中国国际广播电台奥运广播的特色，同时也使之走在了奥运广播的最前沿。他们每天都将用10种语言进行广播，在中文播出的三个小时节目中，第一个小时的节目是首播，后两个小时是重播，涵盖内容全面，新鲜度高。另外，一向注重在文化上下工夫的国际台，此次更是在节目中增加了许多人文奥运内容，让大家不仅对奥运新闻早知道，也对奥运会的文化内涵有更多的了解。
国际台的奥运节目重在发挥语种优势向世界来自中国的奥运报道。它以语种为分割板块的依据，奥运中文广播被做成重点板块，侧重点放在了特色广播和中国民俗，编播更精炼。他们设置了《协办城市》板块，目的是让听众更多地了解协办城市的奥运动态和那里的风土人情。另外，他们结合国际台的优势和特色策划了《全球奥运城市巡礼》《奥运协办城市行》以及《全球奥林匹克知识竞赛》三大活动，突出了全球性。
中央人民广播电台。中央人民广播电台以“渐进”的形式，将更多奥运内容融入广播之中。目前，虽然专门开设的奥运板块并不多，但据一位资深体育记者介绍，随着奥运脚步的日渐临近，他们将会有越来越多的奥运专题节目“新鲜出炉”。除了在日常新闻中注意增加更多奥运动态的新闻外，还特意增加了专门的奥运板块《奥运***》和《奥运故事》，在一段不长的播出时间里，让听众更多地感受奥运气氛，掌握一些奥运小常识。其主要节目《奥运实时报道》，报道每天的奥运动态；特色节目《奥运故事》则由中央人民广播电台的“名嘴”、资深体育评论人梁宏达播讲关于奥运会的历史、趣闻和轶事等。
基于以上电台奥运节目的梳理，我们可以作如下思考。
一、各个电台应该从频率功能差异化、节目设计多样化、方便听众收听这几个方面设定有关奥运的节目。比如，新闻频率应该集中、大量地编发奥运新闻；交通频率应关注“奥运旅游城市”的相关报道，新鲜生动的信息；综合文艺频率可以秉承人文追求，在奥运人物故事介绍与奥运精神传播方面进行深入的挖掘。这样各个电台或者频率就做到有特色地做好奥运报道，而不会过于重复累赘地宣传。
二、奥运旅游城市是切入点。来中国看奥运的外国友人，大多会利用比赛空当的时间去各个特色城市和景点走访，可以联系做一些生动的采访，既可以知道外国人对北京奥运会的感受和满意度，又能知道外国人对整个中国的印象，特别是本电台所在地的印象与感受，这对扩大城市的国际影响非常有利。再者，外国友人和运动员在本地发生的故事也一定会有很强的可听性。可以设置《奥运进行时》《奥运旅游》《奥运你我他》《奥运***》等类似栏目。
三、凸现全民奥运的主题。对于地方广播媒体来说，本区域籍贯的选手或者教练员，无论有没有获得奖牌都可以做出有特色的采访来。还有不容忽视的参与人群，奥运工作者（记者、翻译、裁判、医务工作人员、志愿者、拉拉队员等等），关于他们的故事和经历、见闻都是有特色的内容，可以用来作文章，真正体现全民奥运主题。例如，可让奥运宣传走进社区，增加播出老百姓身边的奥运信息。可以设置《难忘2008》《我的奥林匹克》《平民奥运传奇》等类似栏目。
四、公益广告――奥运的亮点。国人对北京奥运会的另一大期望是通过举办这样的顶级盛会提高国民的文明素质。本着这一原则各大媒体在公益广告方面展开了声势浩大的“攻势”。每天的8时、11时55分等重要时段，中央人民广播电台的节目都会把北京奥运会筹办情况的信息传送到世界各地。每天的中国之声节目里都有“迎讲树”活动的公益广告，出租车司机、工人、学生等各界群众以各种方式表达“我参与、我奉献、我快乐”以及“奥运有我我为奥运”的心愿，为奥运营造良好的氛围。
关于奥运会的作文篇4
关键词：“奥运”类***书；出版；形势；预测
中***分类号：G80-05文献标识码：A文章编号：1007-3612(2008)02-0168-03
根据《中国***书分类法》（第四版）中对体育***书的分类是没有“奥运”***书类别的。但2001年7月13日北京申办2008年奥运会获得成功后，有关“奥运”、“奥林匹克”的各种***书铺天盖地，也成为炙手可热的“奥运”畅销书。所以总结“奥运”类***书适应社会发展的出版规律，以便在今后的出版传播中能正确、高效地宣传奥林匹克精神与文化、推动我国体育事业发展。
1研究对象的选择与整理
“奥运”类***书如何界定呢？根据***书馆学专家的建议并综合参考了人民体育出版社与北京体育大学出版社两大体育专业出版社向社会提供的“体育***书目录”以及***书批发市场、零售书店的“奥运”***书专柜的分类方式，将书名有“奥运”或“奥林匹克”的而且内容也是围绕“奥运会”或“奥林匹克运动”的或为其服务的（如奥运英语等）***书列为“奥运”类***书，成为本论文研究范畴。而像“奥林匹克数学”等***书，虽然书名也有“奥林匹克”字样，但与奥运会或奥林匹克运动无关，也不为它们服务，因此这些***书不是本论文研究的对象。
通过参考历年《全国总书目》、《中国出版年鉴》、新闻出版管理部门提供的资料线索等相关资料，共搜集到从1949年到2006年的奥运类***书476种。其中从1949年到1978年由于历史原因，陆陆续续出版了17种奥运类***书。其内容以编、译奥运会资料和奥林匹克运动会成绩和纪录等史料性读物为主。为了便于分析研究，在不影响科学性的前提下，再采取***书市场营销中流行的分类方法，将它们归类为：奥运外语类、奥运知识资料类、奥运经济类、奥运文艺类、奥运理念类以及无法归入以上五种类别的其它类（如2001年章启凡编著的《盼奥运学折纸》） 等六种。
2“奥运”类***书出版现状
2.1“奥运”类***书整体出版情况从1979年到2005年中国大陆共出版“奥运”类***书459种。其历年的出版情况如***1所示：
从1978-2004年，中国大陆共出版体育类***书16 543种，出版“奥运”类***书459种，占2.77%。
2.2“奥运”类***书各小类出版情况在“奥运”类472种***书中六小类的比例情况如下表所示（按比例从大到小排列）：
奥运知识资料类和奥运文艺类是我国“奥运”类***书出版的大户，合计就占了近出版总数的3/4，而且在出版时间上比较具有连续性，在奥运当年也是这两类***书重装上阵的时候。
奥运英语类***书发端于北京申奥成功后，《奥运英语100句》、《奥运英语300句》、《奥运英语900句》以及奥运英语大众版、社区家庭版、公安交警版五花八门的版本就迎面扑来，好像不学英语就不支持北京奥运了。
折纸、摄影、雕塑、纪念币收藏、集邮等等也都搭上“奥运”这班顺风车了，这构成本研究对象的“其它”类。
1992年，王仲明编著了《奥运经济大观》作为1993年献给中国申办2000年奥运会著作，以及1993年周伟林根据当时关贸总协定与中国经济的关系主编了《经济奥林匹克》。但随当时申奥失败，奥运经济类的***书就没有出版过。直到2001年北京申奥成功后，体育界学者从奥运项目营销、产业化运营、融资赞助等多角度不断丰富奥运经济的研究。
奥运理念类***书也是类似的出版状况。在1992年，编译了韩国朴世直《奥运精神 》和1993年翻译了顾拜旦文选《奥林匹克理想》一书后的10年时间内深入探讨奥林匹克精神、理念方面的著作就没有出版过了。在北京申奥成功后，以讨论奥林匹克精神与文化、人文奥林匹克等著作的出版拉开奥运理念类***书出版的序幕，2003年出版3种，2004年出版5种，2005年出版10种。
2.3参与“奥运”类***书的出版单位情况据不完全统计，从1979年到2005年我国共有266家出版社参与“奥运”类***书的出版。人民体育出版社、北京体育大学出版社共出版了116种“奥运”类***书（占25.27%），而奥林匹克出版社的表现与社名不太相符，只出版不到25种“奥运”类***书，其余的近320种分别由263出版社出版，平均每家出版社出版不到2种。
在奥运理念类、奥运经济类***书的出版上，人民体育出版社、北京体育大学出版社表现出专业出版社的学术和理论实力，共出版了37种，占了80%的比例。奥运知识资料类、奥运文艺类和其它类是众多出版社主要参与的领域，人民体育出版社、北京体育大学出版社也不例外地参与其中，只是比重要小了许多。
2.4“奥运”类***书的选题情况选题重复严重好像已经成为我国***书出版的一个顽症。“奥运”类***书的选题情况，光书名重复或相似的就有近100种，如果从内容分析，那选题重复就显得十分严重。在奥运理念类中，“人文奥运”或“人文奥运研究”就有8种，在奥运知识资料类中，满眼望去几乎是各种奥运百科全书、手册、知识读本、奥林匹克***问。像奥运知识资料类、奥运英语类、奥运文艺类，由于信息含量高于知识内涵，来源广泛又便于简单复制，于是都成为选题重复的“重灾区”。
而且“奥运”类***书的选题重复不仅同一年许多选题撞车，还体现在它还具有历史的延续性，即一个选题可能会多年重复出版。这种盲目跟风的“奥运”类***书出版现状的确令人担忧。
3“奥运”类***书出版形势分析
3.1“奥运”类***书出版的当前形势分析从“奥运”类***书出版的整体情况到各小类别的出版情况再到选题情况，我们可以总结出“奥运”类***书出版的特点：
3.1.1具有奥运年出版的规律从“***1”可以清楚地发现，从1980-2004年的七个奥运年，“奥运”类***书出版数量都比前一年突然增长，但一旦过了奥运年后就马上回落了。由此可以发现，奥运会的举办对我国奥运类***书的出版有着必然的影响。由于1993年和2001年是中国申奥年，因此，1993年和2001在奥运年出版的基础上都有大幅度增长，但过了这个时间，同样又是而后又大幅度回落，仍然符合奥运年的出版规律。两次“申奥”事件对我国奥运类***书的出版都有必然且强烈的影响。
3.1.2“奥运”类***书出版增长两个路线从1979年到1999年的20年间，除奥运年奥运类***书的出版有瞬间振荡外，几乎未见什么波澜，虽然有着众多的出版单位参与出版工作，但总体增长却十分迟缓。如“***1”中虚直线所示的第一条路线。这说明“奥运”类***书的市场并不容乐观。原因之一还要“问津***书体育有多少真魅力”。正如“奥运”类***书出版形势中描述的那样，“奥运”类***书的选题严重，那些炒冷饭的只能一时蒙得了读者，但长期炒冷饭读者就不再买帐了。原因之二，从1978年出版管理体制改革发展以来，我国***书出版能力达到增强，从突破年出版10万种***书到年出版15万再到突破20万，***书品种的单一一下子到琳琅满目，读者自主选择性从几乎为零突然膨胀到无所适从，“奥运”类***书在茫茫书海中只是微不足道的一栗，只有到了奥运年，才能重新唤起人民的对它们的回忆。原因之三，新媒体特别是互联网在我国的迅速推广，像“奥运”类***书中许多没有太多知识内涵的内容都可以在互联网中轻松获得，因此，使用网络不论是阅读效率还是消费都比阅读***书经济得多。
但就奥运年“奥运”类***书的出版发展来看，却有增长的趋势，如***中平滑的虚曲线所示的第二条路线。这说明随着社会的发展，国家在奥林匹克运动、体育精神等方面的宣传取得一定的成效，人们心理上已经对“奥运会”和“奥林匹克运动”接纳，并有进一步了解的欲望。这也从另一侧面充分说明奥运会的举办对我国“奥运”类***书的出版有必然的影响，也可以预测2008北京奥运年，将我国“奥运”类***书的出版有更大的影响和推动。
3.1.3从2000-2005年处于剧烈振荡期从2000-2005年是我国“奥运”类***书的出版的高速增长期，也是振荡比较剧烈的时期。这是由于2001年北京申办2008年奥运会并且获得成功，根据奥运年出版规律，出版必定回落，只是2002年的回落是针对2001年的申奥，2003年的回落才是对奥运年出版规律的回应。另外是2004年是奥运年，出版必定增长，而且中国体育代表团在雅典奥运会上获得参加中国奥运会有史以来最骄人的成绩，举国振奋，并引发人们对北京奥运会的联想，因而又一次掀起奥运***书的出版小高潮，将奥运类***书的出版又送上一个新的高度。2005年的回落是意料之中的，因为没有什么事件做支撑，所以回落的幅度也比较大。
3.2“奥运”类***书出版的趋势预测
3.2.1“奥运”类***书的出版在2008年必将出现更新的纪录根据以上的出版经验分析，“奥运”类***书的出版在2008年必将出现更新的纪录，并成为我国“奥运”类***书出版历史的巅峰时刻。
其一表现，当然是参与出版的出版单位数量、“奥运”类***书的出版数量上以及***书批发、零售单位对“奥运”类***书销售热情的猛增。
其二，有新的突破。这种新的突破将表现在新类别的出现，如媒体与奥运关系的***书――特别是电视、互联网、流媒体等与奥运关系的***书，以及为数不会太多的“新、奇、特”选题的出现。另外，出版参与者形式上的突破，如网上出版已经成为必然趋势，还有一些国外出版商会以各种合作形式处于出版活动。
其三，“奥运”类***书出版周期将再次缩短。
其四，选题的重复率将再创新高。
其五，2006年、2007年“奥运”类***书的出版将受到一定程度的抑制。国内众多的出版单位不论从选题资源、作者资源甚至物质资源都为2008年北京奥运会出版做着积极的准备。这使得在相对有限的出版资源中，对2006年、2007年“奥运”类***书方面的出版就会有所紧缩。
其六，***书装帧设计将有新面貌。中国又是一个礼仪之邦，在这个面子上应该会下很大功夫的，于是可能就会出现超精装本、高档礼品装、珍藏本，甚至会出现使用最新高科技、体现“科技奥运”理念的全息读本。
其七，***府有关部门将会大力整顿***书出版、发行市场，也会指导部分选题的出版工作，届时也有部分精品“奥运”类***书出版的可能。
其八，无疑“奥运”类***书到了2008年北京奥运出版年将会是一场异常剧烈的“战斗”。
3.2.22008年后将回落到2000年左右的水平根据“奥运”类***书的出版规律，“奥运”类***书的出版在2008年北京奥运会结束后会回落，这是必然的。是即时回落还是延时回落，回落的幅度有多大？回落的情况最后依读者心情而定。
预测一：2008年北京奥运会中国体育代表团表现令国人满意
如果2008年北京奥运会中国体育代表团能圆国人的美梦，甚至锦上添花，那“奥运”类***书的出版回落之前将会有小幅上扬，因为大家都希望美梦能长些。预测：1.关于“中国为什么会成功”（包括理论探讨和文艺作品）方面的***书将成为出版重点。2. 中国体育代表团成后今后中国体育的发展问题的作品会成为“奥运知识”类、“奥运理念”类出版的重点。3.发起全国性的中国体育代表团成功经验总结以及向其它行业推广活动。4.有关奥运故事、史料资料性读物等仍然会是常“主流”作品。这些都将会使2009年“奥运”类***书的出版在2008奥运年出版的基础上有小幅上扬后。
根据奥运年出版规律，仍然会回落于2000年左右的水平，幅度比较大。因为从2000年到2005年“奥运”类***书的出版的发展是不稳定的，是靠2001北京申奥成功和2004年中国体育代表团在奥运会上取得历史性大突破这两个大事件直接拉动的，并不是靠“奥运”类***书出版本身稳固发展支撑起来的增长，是一种出版泡沫。因此，在读者对奥运的热情退去后，这种泡沫就会破裂，使“奥运”类***书出版回到2000年左右的水平，然后会在一段较长的时间内继续着它的奥运年出版的规律并开始新的增长路线。
预测二：不幸是中国体育代表团失利
如果兵败北京的话，人民的憧憬瞬间被打破，“奥运”类***书的出版将直接回落到2000年之前的水平，并将在较短时间内回到历史的开始阶段，同时破坏“奥运”类***书的出版增长的第二条路线。这期间的作品将会集中在“中国为什么会失败”方面***书的出版上，理论探讨也将主要是总结失败经验，但更多的将会是文艺作品。而且就这方面***书的出版将几乎成为全部“奥运”类***书的出版组成，不会有“奥运英语”类、“奥运经济”类等等了。因为读者是最无情的。
4总结
我国“奥运”类***书的出版有着自己独特的发展规律和发展路线，正为2008年北京奥运会成功举办做积极努力的宣传、推广工作，我们可以预见2008年北京奥运年将会是“奥运”类***书出版的巅峰时刻。因此，我们在“奥运”类***书的选题策划上要有大局观，注意克服盲目性，避免重复、跟风、互相抄袭的现象，建议“奥运”类***书的作者和出版者深入领会奥林匹克精神，多出具有原创性和独特性的“奥运”精品***书。要努力拓展奥运***书的出版范围，将其延伸至我国传统文化与现实生活的方方面面，可以考虑与文化、哲学、艺术、心理等学科的广泛结合。把奥林匹克精神和中华传统文化有机结合起来，并融入人们生活之中，用“更快、更高、更强”的奥运精神和人文关怀指导工作、生活，促进个人身心的全面发展及和谐社会的建设。
参考文献：
［1］ 中国出版年鉴编辑部编.中国出版年鉴［M］.北京:中国出版年鉴社，1981-2001年.
［2］ 潘国彦，主编.中国出版年鉴［M］.北京:中国出版年鉴社，2002-2005年.
［3］ 吴文峰.北京市体育***书市场现状的调查与分析［J］.北京体育大学学报，2005，28(7).
关于奥运会的作文篇5
关键词:北京奥运会税收优惠***策;北京残奥会税收优惠***策;优惠措施
中***分类号:G811.21文献标识码:A文章编号:1004-4590(2009)05-0015-05
Abstract:Generally Tax benefits Policy plays one important role during the arrangement of Beijing Olympic Games. But inSome aspects, the policy hasSomeShortages in controlling Beijing air pollution and inSupporting the Paralympic Games. To promote greatly the international Olympic movement in China, weShould properly adapt our present tax-free policy. WeShould pay enough attention to callan and handicapped people and use tax-free policy prudently and try to construct one equilibrium tax benefits policy between government, enterprises and international organizations.
Key words: Beijing Olympic Games tax benefits policy;Beijing Paralympic Games tax benefits policy;tax benefits measure
成功举办一届有特色、高水平奥运会是奥林匹克体育运动的重要事件,也是一项艰巨复杂的系统工程。2003-2008年间,我国颁布了大量相关税收优惠***策,这对北京奥运会的成功举办发挥了举足轻重的重要作用。总结其中的经验,可以对进一步完善我国新时期奥林匹克体育运动税收优惠***策提供必要的参考和借鉴。
1 北京奥运会税收优惠措施
1.1 设计安排
根据统计,针对北京奥运会,***、国家税务总局、海关总署等主管全国财税工作的中央机关共颁布了12件税收优惠***策文件,共涉及到12个税种――营业税、增值税、消费税、关税、企业所得税、个人所得税、耕地占用税、土地增值税、印花税、车辆购置税、车船使用税、城市维护建设税。就税收优惠***策文件的核心内容(优惠措施)而言,上述12个文件主要是以三种优惠措施为基础来设计的,即免税、全额扣除、暂准进口。
免税,是指对符合条件的纳税人直接免除其应纳税额。上述12个文件中,免税的具体表述有两种,一为“免征”,二为“不征收”。“免征”出现了38次――营业税10次、关税4次、增值税6次、印花税3次、消费税2次、土地增值税1次、车船使用税1次、车辆购置税1次、企业所得税4次(含预提所得税2次)、个人所得税1次、耕地占用税1次、“相关税收”4次。“不征收”出现了9次――营业税8次、城市维护建设税1次。
全额扣除,是指对符合条件的企业在计算企业所得税时将应纳税所得额的一部分直接减除,以缩小计税基数,从而减轻纳税人的税负。上述12个文件中,全额扣除出现了11次。
暂准进口,是指经海关批准暂时进境的货物,在进境时纳税义务人向海关缴纳相当于应纳税款的保证金或者提供其他担保的,可以暂不缴纳关税、进口环节增值税和消费税,并应当自进境之日起6个月内复运出境;经纳税义务人申请,海关可以根据海关总署的规定延长复运出境的期限。暂准进境货物在规定的期限内未复运出境的,海关依法征收关税、进口环节增值税和消费税。其他暂准进境货物,应当按照该货物的组成计税价格和其在境内滞留时间与折旧时间的比例分别计算征收关税、进口环节增值税和消费税。“暂准进口”涉及三种优惠***策:一是进口货物复运出境的,免纳关税、进口环节增值税、消费税;二是进口货物没有复运出境,而是提供了其他担保的,虽然最终要缴纳关税、进口环节增值税、消费税,但是相当于享受了迟延纳税的优惠待遇;三是其他暂准进口货物,因为可以按照折旧计算关税、进口环节增值税、消费税,事实上享受了一定比例的免税待遇。上述12个文件中,暂准进口出现了1次。
1.2 功能评价
从理论上讲,我国税收优惠***策的减免税制度大体可以分为三类:税基式减免、税率式减免、税额式减免。北京奥运会税收优惠***策的三项措施中,税额式减免(即免税)的使用范围最广(遍及所有的12个税种)、使用频率最高(总计达到47次,约占三项措施使用总量的79%),并且不是部分减税,而是全额免税。这是力度最强的税收优惠措施,对纳税人无疑具有最强的吸引力和扶持力度。
任何事物都是矛盾的统一体,采用全额免税的方式作为北京奥运会税收优惠***策的主要措施有利也有弊。从利的方面说,它能够最大限度地调动相关组织、企业和个人的积极性,有助于在短期内确保实现成功举办第29届北京奥运会的特定目标。打个比喻,它是一剂“猛药”。从弊的方面说,免税意味着我国***府彻底放弃了相应的税收利益,相当于把能够依法获得的税金收益返还给了纳税人,这会对国家财***收入产生一定的消极影响。此外,从人性的基本心理来说,人们都有一种天然的期待或要求:未来享有的福利应当多于现在拥有的,至少不能减少。从纳税人的角度而言,就是将来***府给予的税收优惠***策应当不低于现有的水平。因此,如果为了眼前目标而过于倚重免税***策,可能会给***府在重新调整优惠***策时增加一定的工作压力。
具体就北京奥运会税收优惠措施的主角(免税)来说,毋庸置疑,其自身具有的优惠力度是超强的。成功举办北京奥运会对刺激我国经济增长、促进社会发展、提高国际影响力具有重要作用。因此,针对国际奥委会、中国奥委会、组委会设计全额免税为主的优惠***策是有道理的,彰现出我国***府对于成功举办奥运会的坚强决心。但是,另一方面,奥林匹克运动是一项长期的事业,举办一届奥运会只是其中的重要一环。北京奥运会成功闭幕之后,我国***府必然要在一个新的起点上面临更加艰巨的责任和挑战――如何将北京奥运会蕴含的奥林匹克精神继续发扬光大?因此,对“后北京奥运会”时代的奥林匹克运动势必还应当给予相应的税收优惠***策的扶持。应当注意到,届时相关生产、服务企业将变成享受税收优惠***策的主角。如果依然主要采用“免税”的优惠措施,“成本”无疑是太高了,反而有可能会削弱我们支持奥林匹克运动的财***能力。因此,应当在坚持现有的“免税+全额扣除”模式的基础上,研制新的形式多样、具有针对性的优惠***策,如低税率、延期纳税、加速折旧、起征点等。在“后北京奥运会”时代,只有树立一种均衡税收优惠理念――即兼顾国家财***收入、企业利润增长、奥林匹克运动和个人发展,才能使得各方伴随奥林匹克运动的发展而同时发展、同时受益,实现共赢。
2 北京奥运会税收优惠***策绩效评估
2.1 积极效应
举办北京奥运会是一项庞大、复杂的系统工程,如何评估我国上述税收优惠***策在其中发挥的实际效果呢?毋庸置疑,这是一件极其复杂的经济统计、社会分析工作。基于学科的限制和特点,本文拟从立法宗旨的实现程度出发,对北京奥运会税收优惠***策的绩效作一点粗浅的分析。
关于北京奥运会税收优惠***策的立法宗旨,《关于第29届奥运会税收***策问题的通知》(财税〔2003〕10号)(以下简称《通知》)作了明确规定,即“为了支持发展奥林匹克运动,确保我国顺利举办第29届奥运会”。从内容上讲,立法宗旨涵盖两个层面的目标:一是近期目标,即“顺利举办”北京奥运会;二是远期目标,即“支持发展奥林匹克运动”。
就近期目标而言,税收优惠***策的立法态度可以用六个字来形容:“坚决、低调、务实”。所谓“坚决”,就是要“确保”税收优惠***策能够对我国举办奥运会发挥保驾护航的决定性作用。为此,我们就不难理解为什么税收优惠***策在优惠措施的选择上青睐于采取一种相对而言是激进的态度――基本以全额免税为优惠措施。从实践效果来看,很明显,这种优惠措施在我国***府牺牲局部税收利益的同时,对其他涉税的国际组织、企业、参与人产生了较强烈的冲击。国际奥委会对我国***府、中国奥委会、组委会给予了充分的信任、支持,赞助企业的数量越来越多、赞助规模也越来越大。所谓“低调、务实”,就是税收优惠***策仅仅提出要能对“顺利举办”发挥相应的作用。应当说,这种态度是慎重的。在任何一届奥运会的举办工作中,场馆建设无疑是最基本的。对此,在立足于法律框架内和实践可行性的前提下,《关于奥运会场馆建设占用耕地免征耕地占用税的批复》规定,对奥运会场馆及其配套设施建设占用耕地免征耕地占用税,其中涉及奥林匹克公园576.3亩、北京乡村赛马场30公顷、北京射击馆33亩、小汤山垒球场286.9亩,共计1326.2亩。根据当时有效的《关于耕地占用税具体***策的规定》(财农字〔1987〕206号)的规定,北京市每平方米耕地平均耕地占用税税额核定为8元,那么仅此一项耕地占用税免税额就达到约7 076 603元,这为北京奥运会的筹备工作提供了有力的资金支持。当然,影响北京奥运会的诸多因素中,交通和环保也是两个突出的难题。但是,受制于我国现阶段税制的整体格局,税收优惠***策没有对其作出直接回应,一定程度上体现了务实的工作作风。
就远期目标而言,税收优惠***策的立法态度可以用两个字来形容:“高调”。所谓“高调”,即税收优惠***策的历史使命就是 “支持发展奥林匹克运动”。在当代奥林匹克运动的发展中,成功举办奥运会无疑是其中最重大的事件。通过前文对优惠***策的重新梳理和措施分析,可以明显地体会到,我国***府对成功举办北京奥运会的态度是坚决的,措施是有力的。北京奥运会税收优惠***策很好地践行了这一承诺,实现了预期目标。
2.2 不足之处
与此同时,我们还应当意识到,北京奥运会税收优惠***策在法律地位、功能作用等方面也有一定的客观局限性,以下三点值得关注。
第一,立法位阶较低。从理论上讲,税收制度与国计民生关系极其密切,故而学界一般认为,税收法定原则(或称税收法定主义、税收法律主义)是税法诸原则中至为重要的基本原则或者是最高指导原则。在许多国家,法律是税法最主要的法律渊源。但是,在我国,根据全国人大***会(1984年)和全国人大(1985年)的两次授权立法,***获得了制定税收行***法规的权力。同时,为了对税收法律、行***法规的课税要素和征管程序作具体的明确界定和补充说明,***、国家税务总局和海关总署等***职能部门颁布了大量的税收部门规章。就法律特点而言,税收部门规章常常是就特定问题专项,往往能够快速地因时而动,带有较强的灵活性和针对性。但是,税收部门规章有一个较为严重的缺陷,就是法律位阶较低,权威性不够,尤其在诉讼活动中对司法机关并无法定约束力。然而,北京奥运会税收优惠***策却无一例外全部由***职能部门颁布。从理论上讲,这对其顺利实施可能会产生一定的制度障碍。观察北京奥运会税收优惠***策,同时还可以发现《通知》、《关于第29届奥运会补充税收***策的通知》(财税〔2006〕128号)(以下简称《补充通知》)和《关于奥运会场馆建设占用耕地免征耕地占用税的批复》三个文件得到了“***的批准”,其他文件则为***和国家税务总局联合颁布或由国家税务总局单独颁布。这里有一个问题需要回答:如果与地方性法规、地方***府规章发生冲突,如何认定这三个部门规章的法律效力,它们是规章,还是由于获得了“***批准”已经转变成了行***法规?对类似问题,《立法法》没有作出明文规定。从目前我国立法程序的一般法理而言,规范性文件的法律位阶和效力取决于制定机关的法律地位,与其是否得到上级机关的同意或者授权没有直接的因果关系。因此,上述三个文件的法律渊源还是应当从严认定为部门规章。
第二,适用领域相对有限。举办奥运会是一项极端复杂的系统工程,大致可以划分为“组织”(国际奥委会、中国奥委会、组委会)、“比赛”(场馆)、“服务”(交通、餐饮、住宿、旅游、物流等)、“环境”(安保、环保、气氛等)四个环节。从理论上讲,作为一种重要的经济调控工具,税收***策能够对上述各项工作发挥积极影响。但是,通过分析现行优惠***策的内容,不难发现,北京奥运会税收优惠***策的作用领域还是相对有限的,主要集中在“组织”和“比赛”两个环节。应当说,环保(焦点是届时北京的空气质量)对北京奥运会的成败具有举足轻重的地位。但是,解决这个问题的局面异常复杂,已经远远超出了***、国家税务总局所能制定的税收部门规章的承载能力,必须通过全国人大及其***会或者***颁布相关税收法律、行***法规加以规范。然而,由于目前我国系统的、实质意义上的环境税制基本上处于空白状态,所以只能诉诸于其他途径来突击解决了。
第三,后续***策前瞻性较弱。如前文所述,北京奥运会税收优惠***策的远期立法目标是“支持发展奥林匹克运动”。成功举办北京奥运会是奥林匹克运动的一个重要组成部分,应当说,现行优惠***策在某些领域发挥了良好的效果。但是,作为部门规章,上述税收优惠***策是紧紧围绕北京奥运会展开的,体现了较强的针对性特征,弱化了宏观***策的连续性要求。应当说,就对奥林匹克运动的持续支持而言,客观上存在着一个“后北京奥运会”背景下的奥林匹克税收优惠***策问题。对此,现行优惠***策中仅有两处规定:一是“对组委会再销售所获捐赠商品和赛后出让资产取得收入,免征应缴纳的增值税、消费税、营业税和土地增值税”;二是“对组委会进口的其他特需物资,包括:……在运动会期间按暂准进口货物规定办理,运动会结束后留用或做变卖处理的,按有关规定办理正式进口手续,并照章缴纳进口税收,其中进口汽车以不低于新车90%的价格估价征税”。从本质上说,这两项规定仅仅服务于组委会赛后处分资产的狭窄范围,仍然属于广义上的北京奥运会税收优惠***策的范畴。所以,北京奥运会闭幕之后,在一个新的起点,客观上我们马上面临一项全新的课题:如何规划“后北京奥运会”时代的奥林匹克税收优惠***策,以及如何实现其与北京奥运会税收优惠***策的顺利衔接呢?
3 一个容易被忽视的角落:北京残奥会税收优惠***策
3.1 基本立场
奥运会是奥林匹克运动的象征和重要组成部分,每四年一届的夏季奥运会无疑是其中最受瞩目的赛事,甚至成为整个奥运会大家庭的代名词。事实上,除了夏季奥运会之外,奥运会大家庭中还有冬奥会、残奥会(包括夏季残奥会和冬季残奥会)、特奥会。但是,由于赛事项目或参赛人员的特殊性,它们并没有引起社会公众的足够关注。但是,从“支持发展奥林匹克运动”的基本***策出发,在给予夏季奥运会(即第29届北京奥运会)的同时,给予北京残奥会(即第13届残疾人奥运会)相当的税收优惠***策支持也是理所应当的。
从制定北京奥运会税收优惠***策的时间表来看,夏季奥运会优先于残奥会。2003年1月22日,***、国家税务总局、海关总署联合颁布了《通知》,确立了北京夏季奥运会税收优惠***策的基本格局。2006年9月30日,***、国家税务总局颁布了《补充通知》,在对夏季奥运会税收优惠***策进行适当补充的同时,对残奥会的税收优惠***策作了大体规定。客观地说,就赛事精彩程度而言,夏季奥运会对观众具有更强的吸引力,对参赛运动员、各国***府、企业的影响力也远远超过了残奥会。从矛盾论的角度而言,我们的工作应当首先从主要矛盾入手,这就抓住了工作的重点。因此,制定税收优惠***策时,率先考虑夏季奥运会的需求、特点是正确的。同时,这样一来,还有一个好处,就是残奥会所需的场馆建设等问题在解决夏季奥运会相关问题的时候已经一并解决了。
从税收优惠***策的内容来看,现有***策的主导方向是正确的。就对待北京残奥会组委会(即北京夏季奥运会组委会)和国际残疾人奥林匹克委员会(IPC)的优惠***策而言,《补充通知》给予残奥会的优惠力度水平与《通知》和《补充通知》给予夏季奥运会的基本持平,这表明我国***府对残奥会坚持同样的基本立场。此外,《补充通知》对中国残疾人联合会这个残疾人自治组织给予了特殊的税收优惠***策,即对其根据《联合市场开发协议》取得的由北京奥组委分期支付的收入(包括现金、实物)免征相关税收。这充分表现出,我国***府对残奥会给予了一定的特殊关怀,这是应当肯定的。
3.2 缺陷与对策
但是,如果比照夏季奥运会税收优惠***策,从一些细节可以发现,现有的残奥会税收优惠***策欠缺以下三项内容:第一,没有对残奥会运动员获得的“其他奖赏收入”给予相同的免纳个人所得税的优待;第二,没有对企业、社会组织和团体捐赠、赞助的资金、物资支出给予企业所得税方面的优待;第三,没有规定个人捐赠免纳印花税的优待。应当说,一定程度上,对上述三类主体税收优惠***策的缺位会削弱残奥会的感召力和吸引力,这对推动整个奥林匹克运动的协调发展是不利的。
所以,我们应当认真思考一个问题:如何在更大范围、更大程度上调动起社会公众参与、支持残奥会的积极性?观察现有的残奥会税收优惠***策,可以发现,对国际组织和国内承办机构而言,直接给予其相关收入免纳营业税的优待,***策倾斜力度是较为充分的。但是,如前文所言,残奥会运动员并没有获得与夏季奥运会运动员同等的个人所得税优待。同时,从公开的北京奥运会税收优惠***策文件来看,赞助企业也没有得到相应的企业所得税优惠***策待遇。而事实证明,一届奥运会能否成功举办,与企业赞助的关系十分密切。在这里,我们应当清醒地认识到,企业赞助奥运会的行为绝不是慈善捐款,而是一项重大的战略投资活动,企业赞助的内在动力主要来自于奥运经济巨大的市场回报。客观地说,在今天,夏季奥运会在继续保有奥林匹克精神的同时,经济色彩已经愈发浓厚。但是,由于残奥会项目竞技体育的味道较差,缺乏对观众的足够吸引力,企业赞助的热情也似乎不及夏季奥运会,支撑残奥会发展的主要动力似乎是来自于社会道义的精神力量,这一点从赞助企业数量就可见一斑。北京奥运会***网站(省略)“市场开发”资料显示,夏季奥运会:“北京2008年奥运会全球合作伙伴”12家、“北京2008年奥运会合作伙伴”11家、“北京2008年奥运会赞助商”10家、“北京2008年奥运会独家供应商”15家、“北京2008年奥运会供应商”15家,共计63家;残奥会:“北京2008年残奥会合作伙伴”18家、“北京2008年残奥会赞助商”10家、“北京2008年残奥会独家供应商”3家、“北京2008年残奥会供应商”2家,则共计33家。
应当说,成功举办一届有特色、高水平“奥运会”的内涵不应当仅仅指夏季奥运会,还应当包括残奥会在内。所以,鉴于残奥会的特殊性,应当考虑采取必要的、甚至是“矫枉过正”的措施,设计全方位的、力度更大的优惠***策(主要是针对赞助企业和参赛运动员),激励残奥会运动员自强不息的拼搏精神,同时确保企业投资赞助残奥会获得更好的商业回报,从而推动残奥会与夏季奥运会协调发展。
4 展望:“后北京奥运会”时代奥林匹克运动税收优惠***策的前景
4.1 税收优惠***策的必要性
我国《宪法》第21条第2款规定:“国家发展体育事业,开展群众性的体育活动,增强人民体质。”可以发现,我国《宪法》对体育事业的理解带有较强的特殊国情根源――强健国民体魄。《宪法》虽然没有直接表达对奥林匹克运动的态度,但是强健体魄也应当是奥林匹克“更快、更高、更强”体育精神的应有之义。因此,可以说,我国《宪法》和奥林匹克运动的宗旨是相通的。国家鼓励发展体育事业的措施可以从方方面面展开,其中税收优惠措施应当发挥重要的调节作用。
北京奥运会成功闭幕后,中国奥林匹克运动将主要由两部分内容组成:一是竞技体育,二是群众体育。围绕竞技体育,税收优惠***策涉及的主体主要包括国际体育综合和单项组织、中央和地方体育主管机关、体育用品生产和服务企业、体育科技研发企业、运动员等。群众体育则主要涉及中央和地方体育主管机关、民间体育自治组织、体育用品生产和服务企业、社会公众等。从事业发展的角度而言,竞技体育和群众体育都需要得到税收优惠***策的持续支持。所以,应当将税收优惠***策定位为“缓释胶囊”的角色,兼顾各方利益,实现共赢。
4.2 税收优惠措施的选择策略
从受惠主体的角度出发,设计税收优惠***策时,慎用大规模的免税措施,应当基于我国国情,针对不同组织、体育项目、企业、个人以及具体事由设计有针对性的优惠措施。
首先,针对国际综合体育组织和单项组织,应当遵行国际惯例,给予相应的税收优惠***策,其中免税为主要的优惠措施。
其次,针对中央和地方体育主管机关,应当根据具体事由区别对待。对于其组织国内外体育赛事所获收入,可以考虑免除其应缴纳的营业税等相关税收,以保证体育主管机关获得较充沛的事业发展的补充资金。但是,对于其从事广告业等商业活动所获收入则应当依法收取营业税、个人所得税等相关税收,从而在一定程度上限制其可能过度从事商业活动带来的消极影响。
再次,针对体育用品生产和服务企业,应当设计灵活多样的优惠***策。体育用品生产和服务企业包括:(1)体育用品生产企业,如体育器械、装备的生产企业;(2)体育用品服务企业,如体育用品销售企业、体育场馆业主等。在奥林匹克运动各环节中,它们属于物质提供者,直接关系到下游的群众体育和上游的竞技体育的成本,对它们给予较为充分的税收优惠待遇可以对推动奥林匹克运动产生直接的积极效果。从税收优惠***策的设计思路来说,应当根据不同企业的不同特点和需求,采用灵活多样的优惠措施。比如,对于广告支出,给予一定的优惠***策;对于体育用品生产企业收取的增值税可以考虑将税率从17%的标准税率降为13%的优惠税率,设计企业所得税时适当加大税前抵扣力度;对于困难企业(尤其是小型企业)可以考虑给予企业所得税的优惠税率或者给予“两免三减半”等优惠***策;对于体育场馆业主对外出租场馆所获得的营业收入收取营业税时可以考虑将其从“服务业”(租赁业5%)转为“体育业”(3%),其中对从残疾人员租用场馆所获收入可以考虑免除营业税,以降低他们从事体育运动的经济成本。
4.3 规划税收优惠***策还应当注意的几个细节
第一,进口相关货物方面应当考虑制定配套的税收优惠***策。比如,针对体育教学、科研机构在进口先进体育教学器械、仪器方面可以给予相应的进口税收优惠;对于国家专业队等进口的相关物资给予相应的税收优惠。
第二,针对体育市场应当制定完善的税收优惠***策,从而进一步激活我国体育市场的潜力,为我国体育事业(尤其是竞技体育)的发展打好基础。
第三,《中华人民共和国体育法》第42条规定:“国家鼓励企业事业组织和社会团体自筹资金发展体育事业,鼓励组织和个人对体育事业的捐赠和赞助。”应当针对向体育事业捐赠的企业、个人制定相对稳定的税收优惠***策,鼓励民间力量关怀我国体育事业的发展。
第四,就税收优惠***策的立法宗旨而言,还应当注意围绕两类群体设计特别优惠***策:一是青少年,二是残疾人。对于前者而言,我国已有一定数量的税收优惠***策,比如对公益性青少年活动场所暂免征收企业所得税;对企事业单位、社会团体和个人等社会力量,通过非营利性的社会团体和国家机关对公益性青少年活动场所(其中包括新建)的捐赠,在缴纳企业所得税和个人所得税前准予全额扣除。对于后者而言,根据2006年第二次全国残疾人抽样调查的结果,中国残疾人已达8296万,占全国人口的6.34%,国家已经初步建立了保护、鼓励残疾人参加文化体育活动的基本法律制度,但是具体化的税收优惠***策尚不多见,应当引起我们的特殊关注。
5 结 语
北京奥运会(夏季奥运会和残奥会)的赛程是短暂的,但其筹备期是漫长的。其间,税收优惠***策发挥了重要的支持、保障作用。随着北京奥运会的成功闭幕,税制优惠***策的历史使命也基本胜利结束了。如何科学评价六年以来(2003-2008年)陆续颁布的北京奥运会税收优惠***策?这是一项复杂的课题,需要将它们置于我国特定的历史时期,用系统工程的思维来分析,进而为构建“后北京奥运会”时代的奥林匹克体育运动税收优惠***策提供必要的立法借鉴。
参考文献:
[1] 北京奥运会税收优惠***策文件共有12件,可以分为三类:一是综合性优惠***策文件(2件):即《关于第29届奥运会税收***策问题的通知》(财税〔2003〕10号)和《关于第29届奥运会补充税收***策的通知》(财税〔2006〕128号);二是企业类优惠***策文件(9件):即《关于中国国际航空公司对奥运会航空服务赞助有关税收问题的通知》(财税〔2005〕54号)、《关于北京奥林匹克转播有限公司有关税收***策的通知》(财税〔2005〕156号)、《关于中国网通(集团)有限公司赞助奥运会有关税收问题的通知》(国税发〔2006〕13号)、《关于中国移动通信集团公司和中国移动(香港)有限公司内地子公司对奥运会提供通信相关服务赞助有关税收问题的通知》(国税函〔2006〕671号)、《关于搜狐公司赞助第29届奥林匹克运动会有关税收问题的通知》(国税函〔2006〕771号?)、《关于中国人民财产保险股份公司赞助北京第29届奥运会有关税收问题的通知》(财税〔2006〕36号)、《关于中国银行股份有限公司赞助第29届奥运会有关税收问题的通知》(财税〔2006〕163号?)、《关于源讯(北京)公司和欧米茄(瑞士)公司对第29届奥运会服务赞助有关税收***策问题的通知》(财税〔2007〕38号)、《关于普华永道中天会计师事务所有限公司及其关联机构赞助第29届奥运会有关税收***策问题的通知》(国税函〔2008〕286号);三是税种类优惠***策文件(1件):即《关于奥运会场馆建设占用耕地免征耕地占用税的批复》(财税〔2004〕38号).
[2] 张守文.财税法学[M].北京:中国人民大学出版社,2007:189.
[3] 刘剑文.税法学(第3版)[M] . 北京:北京大学出版社,2007:92.
[4] 周旺生. 立法法[M] . 北京: 法律出版社, 2004:213.
[5] 梁慧星.民法解释学[M].北京:中国***法大学出版社,1995:213-247.
关于奥运会的作文篇6
关键词：奥运价值观；爱国情感；代际
中***分类号：B849文献标识码：A文章编号：1004-4590(2012)03-0001-04
奥运会作为一个重大的事件，往往吸引了全世界民众的极度关注。民众对奥运的关注包含着许多的方面。从个体层面来看，民众可关注奥运对个体所带来的影响，如个人经历、体验。从国家层面来看，民众可关注本国在奥运会中的表现，如金牌数量。作为民众与国家之间发生联系的重要桥梁，探讨奥运关注的国家层面具有更重要的意义。中国是一个注重面子的社会，在面对可向全世界展示国家形象的良好契机，民众的奥运关注具有何种特征、这些特征受哪些因素影响是一个令人感兴趣的问题。
1 研究目的
随着中国在世界民族之林地位的逐步恢复，中国人对于奥运的民族心态也发生了巨大的变化。虽然民众依然具有浓厚的“金牌情结”［1］，但是奥运的民族心态越来越体现出平常心、包容心、自信心和责任心［2］。这种民族心态的变化必然对民众的奥运关注产生深远的影响。“金牌情结”的民族心态引导着公众更加关注国家在奥运会中所取得的成绩，而自信心与责任心则势必会引导公众把目光更多集中于国家在奥运会举办过程中所做出的各种努力，这两种不同的关注分别呈现出奥运表现关注与奥运历程关注的两种不同特征。在以一种更加开放、包容、自信和平和的民族心态看待奥运会的背景下，民众对奥运两个方面的关注程度是研究者关心的问题。
人们的行为方式往往受其价值观的影响，所谓价值观是指人们对于问题的一般信念，指导着人们的态度和行为。价值观不仅具有动机功能，而且具有评价性、规范性和禁止性的特点［3］。价值观不仅是个人的心理特征的体现，而且是社会现象的集中反映，因此对奥运持有何种类型以及何种程度的关注可能受民众持有的奥运价值观影响。奥运价值观是指奥运主体（人）对奥运物体、奥运关系、奥运创造活动及奥运比赛结果的反映，以及由此形成的较为稳定的心理取向、评判标准和行为定式［4］。奥运价值观所具有的动机功能、导向功能和评价功能影响着民众对奥运的奥运关注。然而，看待奥运价值的视角不同，便衍生出不同的奥运价值观。我们认为在国家层面，奥运价值观更多体现为塑造何种类型的国家形象。中国自古以来崇尚民族的自尊、自立、自信与自强，因此本文以奥运国家自强作为指标，以此衡量国家视角下的奥运价值观，并讨论民众如何看待奥运价值以及奥运价值观如何影响人们的奥运行为。
奥运价值观是奥运与国家之间联系的体现，这种观念作为个体的一种价值取向，不可避免地受到自我与国家之间联系的影响。爱国情感是反映自我与国家之间联系的良好指标。奥运会往往会提高本民族的爱国热情与民族凝聚力。研究发现，青少年学生对奥运会上运动员夺冠场面的爱国情感体验强烈［5］。个体的爱国情感越深，奥运参与的程度也越高［6］。在北京奥运会的背景下，民众所激发的爱国情感如何影响他们的奥运行为，自我与国家之间关联的爱国情感又如何影响民众的奥运价值观从而影响奥运关注是研究重点关注所在。
爱国情感是自我与国家之间联系的重要纽带，不同的自我概念可能导致爱国情感程度不同，进而影响民众的奥运行为。研究已表明，不同自我概念的个体其爱国情感对奥运参与的影响不同［6］。“80后”一代在奥运会中表现突出，其公众形象因奥运而发生了巨大的变化，由“跨掉一代”跃升为“鸟巢一代”，因此“80后”的公众形象是伴随着奥运会而产生变化的。已有研究发现，“80后”有自身独特的自我概念［7］，他们在公共事件的关注、认识和表达上也存在着独特的特点［8］。“80后”所具有的独特特点，是否导致代际在爱国情感、奥运价值观和奥运行为上存在着差异？这种差异又将如何调节爱国情感、奥运价值观和奥运行为三者之间的关系？对这两个问题的讨论将揭示不同代际在奥运观念上的差异。
本研究在北京奥运会的背景条件下，以北京市民和大学生群体为研究对象，考察爱国情感、奥运价值观、奥运关注三者之间的关系，以及代际对三者关系产生的影响。研究假设在情感上，奥运会所诱发的爱国情感的程度不同可能导致人们在奥运行为上的差异；在价值取向上，奥运价值观的不同可能会影响奥运行为；爱国情感与奥运价值观间具有密切的联系，爱国情感可能透过奥运价值观进而影响人们的奥运历程关注，即奥运价值观可能在爱国情感与奥运历程关注中起着中介作用，在这个过程中，代际在爱国情感、奥运价值观的观念不同可能导致调节了代际之间在奥运行为上的差异。
2 研究方法
2.1 被调查人
本研究的调查时间为奥运会举办前三个月（参照其他国家相关研究的时间段选择，一般为奥运会前后三个月及奥运会期间进行）。样本源来自两部分。一部分采用入户问卷调查，以配额抽样法，在北京市抽取了5个城市社区，在社区和户进行两次等距抽样，获得18-70岁常住居民共952个有效样本资料。另一部分采用问卷集体施测法，以随机取样方式在北京市抽取有效学生样本数196人。在统计分析中删除10个90后的取样数据，统计分析的最后有效样本数为1138人。在所有样本中，80后共计355人，占31.2%，非80后783人，占68.8%，男性457人，女性665人，16人性别信息缺失。被调查人的受教育程度分别为小学毕业及以下48人，初中毕业197人，高中毕业324人，大专122人，大学本科374人，研究生65人。
2.2 测量工具
本研究根据研究假设编制《北京市奥运民意调查》，其中包括：奥运价值观，该部分由5个项目组成，如“对中国社会经济发展总体上的促进”、“提高国家组织发动人民大众参与国家大事的能力”，问卷具有良好的内部一致性（α=0.80）；奥运历程关注，该部分由5个项目组成，如“比赛过程”、“中国运动员在北京奥运会上的拼搏精神”等，整个问卷具有良好的内部一致性（α=0.77）；奥运表现关注，该部分由4个项目组成，如“中国代表团的奖牌数量”、“有关项目记录的突破”等，问卷具有良好的内部一致性（α=0.69）；爱国情感，该部分由3个项目组成，如“中国运动员在奥运会上获得金牌，我觉得中国人了不起”，“我对于自己是中国人感觉很好”，问卷具有较好的内部一致性（α=0.69）。问卷采用李克特四点量表，“1”为很不赞同、很不符合或很不关注，“4”为很赞同、很符合或很关注，为了减少中国被调查人常出现的趋中反应倾向，将“不确定”或“此题不适合我”放置最后，即“5”。 在统计分析中，选择“5”的数据被设为缺失值。为避免缺失值个案的丢失，以均值代替缺失值。
2.3 施测程序
调查员为经过培训的心理系学生。集体施测法以集中发放问卷的方式收集数据。入户调查采用入户面访方式，请被调查人回答《北京市奥运民意调查》。根据回答者不同文化程度，分为自填和念答两种形式。一般作答时间需要15-40分钟。要求调查员陪答并控制整个问卷填答过程。调查结束时给回答者分送小礼品以示答谢。
3 研究结果
3.1 代际在爱国情感、奥运价值观、奥运历程关注和奥运表现关注的差异
以代际为自变量，爱国情感、奥运价值观、奥运表现关注和奥运历程关注作为因变量进行单因素方差分析。结果表明，在爱国情感上，“80后”（M=3.50, SD=0.51）与“80前”（M=3.63, SD=0.46）存在显著的差异（t=-4.10, p
3.2 爱国情感、奥运价值观、奥运历程关注和奥运表现关注的相关分析
相关分析发现，各变量之间均存在着具有显著的正相关（如表1所见）。由于各变量之间均具有显著相关，为进一步探明变量间的关系，对各变量进行偏相关分析。结果发现，爱国情感与奥运价值观具有显著的正相关（pr=0.30, p
3.3 奥运价值观的中介效应检验
根据中介效应的检验程度［9］，先检验爱国情感对奥运历程关注的回归，然后检验爱国情感对奥运价值观的回归，随后检验爱国情感和奥运价值观对奥运历程关注的回归。回归分析的结果表明，爱国情感（β=0.36, t=13.03, p
以奥运表现关注为因变量的中介效应分析发现，爱国情感（β=0.32, t=11.26, p
3.4 代际的调节效应检验
对调节变量的不同水平进行分组回归分析发现，就“80前”群体而言，爱国情感（β=0.29, t=8.30, p
为了探明“80前”与“80后”中介模型中的路径参数是否存在显著的差异，采用跨群组分析（multi-group analysis）。结果表明，在“80前”与“80后”的参数配对比较的分析发现，“80前”的爱国情感对奥运表现关注的路径系数（β=0.21）与“80后”在这一路径的路径系数（β=0.46）的参数差异决断值（critical ratios for differences between parameters）为2.43，这一差异决断值的绝对值小于1.96，表明在“80前”与“80后”群体的模型中爱国情感对奥运表现关注的路径系数上存在显著的差异，“80前”与“80后”在奥运历程关注的各路径系数并不存在显著的差异。这一结果表明代际在爱国情感、奥运价值观和奥运表现关注的中介模型中起了调节作用，而在爱国情感、奥运价值观和奥运历程关注的中介模型中不起调节作用。
4 讨论与结论
通过上述分析发现，“80后”在奥运价值观、奥运历程关注、爱国情感的程度显著低于“80前”，奥运表现关注两者没有显著的差异。相关分析发现，爱国情感与奥运价值观、奥运历程关注、奥运表现关注具有显著的正相关，奥运价值观与奥运历程关注具有显著的正相关而与奥运表现关注相关不显著。中介效应检验发现，奥运价值观在爱国情感和奥运历程关注、爱国情感和奥运表现关注中起了部分中介作用。在不同群体中，奥运价值观依然在爱国情感和奥运历程关注、爱国情感和奥运表现关注中起中介作用，只是奥运价值观在爱国情感和奥运表现关注的中介作用受到了代际的调节。这种调节效应表现为在爱国情感与奥运表现关注的预测路径上“80后”的路径系数显著高于“80前”。这一结果一方面表明对于“80后”和“80前”群体，爱国情感的程度越高，其对奥运表现关注的程度也越高，另一方面表明在爱国情感对于奥运表现关注的影响程度上，“80后”显著高于“80前”。
4.1 民众的奥运观念
北京奥运会提出了“科技奥运”、“绿色奥运”和“人文奥运”的口号，“人文奥运”深刻地反映了奥运会具有教育的功能。在本研究中，“人文奥运”的教育作用体现在如下几个方面。一是奥运促使民众的爱国情感空前高涨。奥运会通过民族国家的***治化，在二者具有相同教育功能的基础上，使得奥运会与爱国主义教育具有附加的关系［10］。在本次调查中民众的爱国情感（M=3.59）显著高于中间值2.5（p
4.2 奥运价值观的中介作用
本研究发现，奥运价值观在爱国情感与奥运关注（奥运表现关注与奥运历程关注）中起着部分的中介作用。现有对于重大公共事件的探讨在研究内容上主要是从如何防范与应对公共事件、媒介在公共事件中所起的作用等角度展开，较少关注个体对公共事件的认知、态度和价值取向等对于重大公共事件的影响；在研究对象上主要是一些突发的草根公共事件，如“70码”、“瓮安事件”，较少涉及稳定的***府公共事件，如奥运会、世博会。在已有与奥运相关的研究中，研究也偏重奥运会对个体产生的直接或者间接影响，鲜少关注个体对奥运价值的理解对于开展奥运会产生的影响。奥运价值观的部分中介作用表明不仅应该充分利用国民的爱国情感以调动人们的奥运关注，更应该注意个体奥运价值观对奥运关注及参与的影响。虽然爱国情感对奥运关注具有重要的预测作用，但是至少33%以上的爱国情感是通过个体的奥运价值观间接地对奥运关注产生影响。伴随着中国国力的日益增加，中国主办或者承办世界性、国际性的重大公共事件将越来越频繁。成功举办这些大型活动不仅只是***府投入大量人力、物力和财力，而且需要来自民众的广泛参与和大力支持。如何在举办此类活动中，充分考虑民众对这类活动持有的价值取向以吸引民众的关注与参与，从而确保大型活动的成功举办是未来值得关注的问题。
4.3 代际对奥运价值观中介作用的调节
在奥运价值观的中介作用中，本研究发现奥运价值观在爱国情感和奥运表现关注的中介作用受到了代际的调节，“80后”的爱国情感对奥运表现关注的影响程度显著高于“80前”；奥运价值观在爱国情感和奥运历程关注的中介作用未受到代际的调节。这一研究发现引发两个值得深思的问题。一是“80后”的爱国情感对奥运表现关注的影响程度为何显著高于“80前”？从均值可知“80后”的爱国情感虽然显著低于“80前”，但是仍然显著地高于中间值（p
总之，本研究的结果表明民众的奥运关注具有多元性，并且不同代际的关注程度不同。奥运关注受爱国情感和奥运价值观的影响，且奥运价值观在爱国情感和奥运关注中起着部分中介作用，代际调节了爱国情感对奥运关注的影响程度。这些结果对于加深理解公众的重大公共事件观念具有重要的意义，并且有助于指导未来大型公共事件的顺利开展。
参考文献：
［1］ 人民论坛千人问卷调查组．08奥运公众关注焦点问卷调查［J］．人民论坛，2008，（8）：46-48．
［2］ 张永．北京奥运中华民族心态探析［J］．人民论坛，2010，（12）：144-145．
［3］ Rokeach, M. The nature of human values. NY: Free Press.
［4］ 周丽萍，田雨普．新中国奥林匹克价值观的嬗变与构建［J］．南京体育学院学报（社会科学版），2010，（2）：77-80．
［5］ 陆遵义．奥运文化与中、小学学生爱国主义教育关系的实证研究［J］．中国体育科技，2006，（6）：128-131．
［6］ Yang Y.Y., Chen M.Q., Chen W.Q., Ying Q.P., Wang B., Wang J.X., Kolstad A. Effects of boundary-permeated self and patriotism on social participation in the Beijing Olympic Games. Asian Journal of Social Psychology, 2010, vol.13(2):109-117.
［7］ 佘双好．“80”后眼中的“80”后——对“80”后青少年的一种质性研究［J］．当代青年研究，2009，（4）：9-15．
［8］ 李林．“80后”博客叙事中对公共事件认知态度的研究［J］．东北师范大学硕士论文，2009年．
［9］ 温忠麟，张雷，侯杰泰，刘红云．中介效应检验程序及其应用［J］．心理学报，2004，（5）：614-620．
［10］胡全柱．奥林匹克运动与爱国主义教育的关系——一个社会学的阐释［J］．济南大学学报（社会科学版），2008，（6）：86-88．
［11］李泽敏．汉城奥运会对韩国经济的推动效果分析及对中国的启示［J］．外国经济与管理，2002，（1）：35-39．
［12］章建成，金亚红，司虎克．北京奥运会增强国人凝聚力的研究——以上海市成年人为例［J］．上海体育学院学报，2008，（4）：41-46．
［13］李艳霞．影响公共参与强度的主体性因素分析［J］．城市问题，2011，（1）：77-82．
［14］罗牧原．80后的社会评论及其群体的再划分——关于80后刻板印象的探索性研究［J］．中国青年研究，2010，（11）：32-35．
［15］田丰．改革开放的孩子们——中国“70后”和“80后”青年的公平感和民主意识研究［J］．青年研究，2009，（6）：1-10．
关于奥运会的作文篇7
关键词 古代奥运会；罗马法；基督教；犹太教；狄奥多西法典；狄奥多西大帝
中***分类号：G811.21 文献标识码：A 文章编号：1004―4590（2014）01―0013―04
1 前言：奥运会与犹太人有联系？
在谈论古代奥运会终止的原因时，有个饶有趣味的观点，该观点认为犹太人同基督教和罗马帝国存在微妙关系。弗朗西斯科・卢克勒切（Francesco Lucrezi）为维拉蒂的专著写了篇很有分量的序言（第9―16页），这位年轻学者的重心在于论证乔吉约・切德勒诺（Giogio Cedreno）的拜占庭帝国编年史，后者是公元六至七世纪一本世界史的作者，留给我们为数不多的有关古代奥运会终结的原始文献。
在维拉蒂专著的第一章，作者确认了切德勒诺的叙述有不准确和造假之处。正如作者概括的那样，切德勒诺叙述的片段因为种种原因而存在疑问：比如，在计算奥运会结束时间的时候，他使用的是小纪纪年法（indictio），该纪年法与土地税赋有关，在历史上出现得更晚，不可能开始于奥古斯都时代，从词源学上说，也不可能源自奥古斯都在亚克兴角（Azio）的胜利。另外，在切德勒诺文中谈到奥运会之前的部分，他以摧毁拜占庭的犹太教堂事件――这实际上发生于狄奥多西二世治下――取代了在狄奥多西一世统治时期真实发生的卡利尼科（Callinico）犹太教堂火灾。后一事件极为著名，因为狄奥多西一世课加了当地主教重建犹太教堂的处罚，并因此招致了安布罗乔（Ambrogio）大主教的公开干涉。安布罗乔反对罗马皇帝让基督教向犹太教示弱的想法。
总体来说，切德勒诺的文本存在着真实性上的疑问，尽管如此，这一文本仍然值得深思。正如他提到了奥运会之终结，他也提到了奥运会之肇端：奥运会开始于从公元前679年至642年的犹太王玛拿西（Manasse）时代。维拉蒂特别怀疑切德勒诺的文本，她认为提及犹太人只是编年史学家的想象。如果人们相信事实并非如此，那么问题就是：奥运会与犹太人之联系是否仅出现在比这份编年史作品稍早的时代，也就是――回溯几个世纪――定格于狄奥多西一世时代呢？
2 将奥运会“犹太化”之目的
对此问题，存在着不同维度的研究。在维拉蒂专著的第二章，作者致力于考察狄奥多西一世的宗教***策和之前一段时期的时代背景。由此，我们可以观察公元四世纪一系列重要的历史事件：首先是君士坦丁皈依基督教；然后是一个颁布于公元313年的敕令，承认基督教徒具有广泛的信仰自由；《帖撒罗尼迦诏书》（Editto di Tessalonica）之颁布是高潮，这意味着整个罗马帝国成为基督教的和天主的国度。维拉蒂提到了狄奥多西以为名对臣民采取的一些严酷的措施：就异教徒而言，他们被剥夺一切民事权利，予以刑事处罚，没收财产并被城市所驱逐；对犹太人而言，当局要求他们从根本上改变信仰，还有个专门针对犹太人制定的***策，规定他们的地位低于基督徒。然后，维拉蒂考察了狄奥多西一世期间直接镇压传统的相关谕令。在公元391年，CTH.16.10.10禁止举行所有异教仪式；公元392年颁布的CTH.16.10.12则是一条全面而彻底的禁令：狄奥多西禁止在任何社会情况下举办异教的祭祀和庆祝仪式，禁止他们组成社团并集会，违者施以没收财产的处罚。维拉蒂认为，正是后一条谕令导致了奥运会之灭亡，因为奥运会是一项明显的异教庆祝活动。
此处，作者回到了该书的主要轨道，这也是全书持续地连接犹太文化、希腊文化和基督教的线索。作者需要回答全书一开头就提出的疑问，即狄奥多西一世――他早于编年史作家切德勒诺几个世纪出现――是否需要将奥运会“犹太化”？这种态度很可能来自对异教这一古老帝国传统镇压的需要，但同时又并不想在历史中产生一道裂痕。把一个异教活动（即奥运会――译者注）插入进犹太人的历史中可以使皇帝达到双重的目的：一方面，可以传播这种观念，即基督教并非全新的宗教，而与犹太历史有着紧密的联系；另一方面，在处罚异教徒时，也包括了所有的犹太人。
3 奥运会是被废除的还是自行消亡的？
第三章的重心是讨论古代奥运会到底是被废止还是自己安静消亡的。作者首先考察了有关古代奥运会的历史档案，然后指出，随着时间变迁，奥运会从精神上开始退化，最后成为恐惧竞技表演的基督教徒的眼中钉。有趣的是，作者还提到了几个并未反对反而赞扬这一“运动”实践的基督教徒。然后，作者深入介绍了体育运动在罗马化的帝国西部特别是罗马的传播，在那里，运动会成为一个大众表演活动。最后，作者特别强调了运动会捐助者的崇高和伟大。
接下来，作者又继续讨论犹太人面临的敌意，因为作者提到了早期基督教作家对体育活动公开、普遍的反对，他们打击这些异教徒的仪式，同时也打击异端和犹太人。犹太人被认为和异教徒一样，是渎神的人，这种态度很可能误导了切德勒诺的叙述。这里我想引述其他几处提到奥运会之废除的片段，既有卡利尼科（Callinico）在《海帕西娅传记》（Vita Hypatii）中的记录，也有对路奇安（Luciano）作品的评注。《海帕西娅传记》和路奇安作品评注都提到了奥运会之废除，前者将其归于君士坦丁，后者则认为是狄奥多西二世废除了奥运会，但毫无疑问，更可信的证据应该是切德勒诺的记录，他认为奥运会终结于狄奥多西一世时代。这些古代作家都更倾向于认为奥运会是被废除的，而非自行消亡。维拉蒂得出的结论则是――但在其他地方她并未再进行论证――公元393年本应举行的这届奥运会被阻碍了，由此引发了狂热异教徒的顽固反抗，并导致了公元394年的弗里基多（Frigido）战争。
4 希腊和罗马时代的体育运动
第四章致力于对希腊和罗马的体育运动进行比较。首先，作者阐述了运动会的意义，运动会是一条精神纽带，作为唯一的“属”（genus）而存在。在古希腊世界，奥运会既是语言、宗教统一的标志，也意味着众生对美、力量、信仰和文化的共同赞颂，还是不同城邦国家联合起来的证明。我们可以发现，宗教性是深入运动会内部的固有特性，这意味着，组织比赛的时候往往会伴随着一个宗教仪式，同时运动员也需要在宙斯神庙前进行宣誓。
然后，作者详细叙述了罗马人对运动会的影响。希腊的体育运动在公元前510年至440年期间达到顶峰，嗣后开始转型。正是罗马人为体育运动添加了一些新的元素，比如把运动当成娱乐（ludus）而非竞技，并把观众意愿凌驾在运动员之上。体育组织之产生意味着一种崭新方式的形成，不仅传播如前所述的宗教价值，还体现了伦理和社会规则。随着希腊城邦融入拉丁世界，由古代奥运会所承载的特有的希腊精神被普遍化了。这一章的有趣之处还在于，专门提到了罗马统治时期的几届奥运会。例如，尼禄（Nerone）皇帝专门命令推迟两年举办该项盛会，以便他能够以个人身份参加。
5 奥运会衰落的原因
第五章致力于分析奥运会衰落的原因。作者支持这种立场，即在基督教浪潮冲击下传统宗教所遭遇的不公并不是奥运会终结的唯一原因。作者参考了大量类型多样的专题著作，尽管这些著作篇幅不一，但皆研究了奥运会终结的原因，作者则向我们介绍了这些个性化的专题文献，并概述了这些研究的结论，即导致奥运会终结的主要原因，比如：奥运会和罗马世界的运动会产生了冲突；运动员的类型从业余爱好者变为职业运动员；对奥运会的参加者不加控制地开放，导致奴隶和外国人也可以参加奥运会；希腊的贫困化；奥运会承载的古希腊过时了；蛮族入侵；自然灾害。总而言之，是社会――经济和***治条件发生了变化。对于这样一幅色彩斑斓的画卷，作者采取了更为谨慎的立场，尽管承认奥运会之终结是这些事实相互作用的结果，但她的结论是：基督教罗马帝国的立法***策是导致奥运会衰落的首要原因。
6 反犹太人教义与奥运会之终结
第六和第七章具体阐述的是古代后期的帝国立法活动与犹太人之间的关系。作者特别考察了切德勒诺的文本，重点强调了这位拜占庭作家对犹太王玛拿西的叙述，并因此对犹太史进行了回顾。作者不仅概括考察了这一王朝的特别之处，对之后的历史也进行了考察，以便得出基督教早期实行的反犹太人***策的原因。以此方法，作者也概括了基督教世界对犹太教的巨大敌意，他们尤为不能容忍犹太人的改宗行为，甚至将之视为犹太人的首要种族特征。在奥古斯丁（Agostino）的作品中，我们就能看到基督教世界对犹太人的妖魔化。奥古斯丁还特别强调，基督教是凌驾于犹太教之上的。基督教会也紧接着确认了信仰对***治的绝对超越地位。
在作者看来，基督教反犹太人的教义与奥运会之终结，这两者联系于反犹太人的法令。切德勒诺认为奥运会肇始于玛拿西时代，这正是将这种宗教上的不容忍与奥运会之废除进行联系的表现。把奥运会“犹太化”，这在本质上反映了欧洲文化负面评价犹太人的一贯倾向。
在此，对切德勒诺编纂技术的研究也颇有趣味。基于对大量专题文献的考察，作者指出，切德勒诺使用的主要是普苏多・西蒙勒（Pseudo―Simeone）的文本，该文本又由其他多个作家的作品编纂而成，包括乔吉约・辛切罗（Giorgio Sincello）、乔瓦尼・马拉拉（Giovanni Malala）、乔瓦尼・安提切诺（OiovanniAntiocheno）、特奥法勒・康斐索勒（Teofane Confessore）的作品和《提要））（Epitome）一书。此外，切德勒诺可能还参考了普苏多・西蒙勒较少使用的乔吉约・莫拿科（Giorgio Monaco）的作品。因此，可以认为切德勒诺的这份编年史著作是对普苏多・西蒙勒文本和乔吉约・莫拿科文本“关起门来进行比较的结果”。为了使自己的著作看起来更生动，切德勒诺还进行了一些增加、补充和修饰。
7 作为基督教与犹太教斗争工具的奥运会
沿着同样的路径，第七章既对之前提出的问题画上了一个句号，又专门谈到了犹太人对体育活动的蔑视。犹太人把体育运动看成希腊世界的生活方式，而在历史上，希腊人曾占领犹太人的领土。到埃若德（Erode）王年间，类似于奥运会的体育活动才被引入，但保守的犹太人对其皆临深履尾。
作者嗣后开始叙述罗马对犹太人的征服，并特别提到了战败者对征服者的某些影响，比如，通过基督教这一中介，犹太人在文化上对罗马世界产生了影响。但是，尽管对体育活动皆持敌对态度，但基督教和犹太教却从未结盟。事实上，在罗马帝国，相当一部分基督教徒有很深的反犹太人情结，他们甚至有时候将之称为“犹太人恐惧症”，因为犹太教质疑基督教这一新兴信仰的教义。正是从这样的角度，我们才能更清晰地理解奥运会的“犹太化”，这只不过是基督教有力打击犹太教的宣传武器而已，因为犹太人历史中并没有奥运会。
8 控制罗马帝国的基督教
第八章也是最后一章致力于探讨基督教与公元4、5世纪的罗马帝国的关系，前者的影响不断增加。在君士坦丁皇帝禁止举办角斗表演以后不久，大部分运动会也因道德因素而被禁止举办，被允许保留的少数运动会，也必须遵守天主制定的休息日的规则，在休息日任何体育活动都被禁止。教会开始谱写帝国的节奏，并越来越多地参与并决定帝国的***治事务。文章继续提到，自公元435年，已经难以见到奥运会的踪迹，也再难寻觅有关反异教的法律，这标志着异教和基督教斗争的结束。
9 评论
这部作品洋洋洒洒，游走于社会、宗教、法律、历史等诸多领域。作者的结论是：出于反犹太人的目的，切德勒诺把奥运会设定为犹太人的创造；且在他之前，狄奥多西一世就通过一揽子的反异教徒和反犹太人法律――这些法律标志着基督教对异教和犹太教具有绝对优势――废除了奥运会。
然而，狄奥多西一世当真制定了一个直接打击犹太人的***策？这观点完全值得商榷。事实上，在《狄奥多西法典》中，狄奥多西一世颁布的谕令只有两条与犹太人有关。第一条是C.Th.16.8.8，于公元392年4月17日从君士坦丁堡发给东部禁***长官塔提阿鲁（Tatiano）。该谕令具有一个特别的目的，即授予犹太大主教（primates）就其内部信仰事务具有自行审判的权力。第二个谕令是C.Th.16.8.9，于公元393年9月29日从君士坦丁堡发往阿德奥（Addeo）。该谕令由卡利尼科的犹太教堂毁坏事件引发而来，并导致了安布罗乔大主教的强烈反应。这条谕令清楚地显示，犹太教并未被任何法律废除过。因此，似乎狄奥多西一世的立法***策与其孙狄奥多西二世并不相同，因为他对犹太人从未有过明确的镇压态度；而且，仅有的这两份与犹太人有关的谕令还显示，他对犹太人持有开放和容忍的态度。
关于奥运会的作文篇8
关键词：北京奥运会；奥林匹克运动；人文奥运；挑战
中***分类号：G811.21文献标识码：A文章编号：1004-4590(2008)01-0023-03
Abstract:Humanistic Olympics is the most important idea of the Beijing Olympics. The challenges that include the commercialization of the Olympic Games, western sports culture controlling the Olympic Games, corruptions of the officers, drugging that can’t be prohibited completely, problem of promoting civil quality of the people, pursuing gold medals excessively, need to be thought and faced in practicing the idea of humanistic Olympics. The humanistic value of the Olympic Movement should be respected, and the challenges should be taken up with active and pragmatic attitude.
Key words: the Beijing Olympics; the Olympic Movement; Humanistic Olympics; challenge
人文奥运是文化交融的奥运，是以人为本的奥运，是体现文明的奥运，是追求和谐的奥运。作为北京奥运会的核心理念，人文奥运的思想内涵是丰富和深刻的，其追求是崇高和远大的，也正因为此，其实施的过程不可能是一路坦途，成功地实施人文奥运理念需要我们认真思考和积极应对来自现实的挑战。这些挑战来自多个方面，包括奥运会的商业化运作、西方体育文化的主宰、奥运相关官员的腐败行为、屡禁不止的兴奋剂服用、我国国民素质的忧虑、金牌情结的纠缠、不能完全排除的战争威胁等。我们一方面要崇尚奥林匹克运动的人文价值，坚定实施北京奥运的人文理念；另一方面要有讲求实际的态度，以积极务实的精神面对来自现实的诸多挑战。
1 奥运会的商业化运作
自1984年洛杉矶奥运会正式实施商业化运作以来，奥运会成功地摆脱了生存危机，走上了蓬勃发展的道路。奥运的商业化正如一把“双刃剑”，既会给奥运带来生机，也会带来威胁和破坏。1984年洛杉矶奥运会为了筹集更多的资金，竟然将奥运会火炬接力也做商业性运营。“1984年洛杉矶奥运会最好可以被理解为：它是将体育运动与不断扩张的国际资本主义市场之间的结合展示得更为完全的一种表达方式。”[1]1996年亚特兰大奥运会的败笔就是不适当的商业化操作。亚特兰大奥运会组委会为筹集资金而不择手段，奥运商品中甚至有***指定的马桶套、女性卫生用品等，被称为“贪婪的奥运会”。《亚特兰大报》评论说：“在奥运会的跳蚤市场上，贪婪遮蔽了奥林匹克信念。亚特兰大许诺献给人们有史以来最伟大的奥运会，但没有提到过这也是最为庸俗的奥运会。”[2]萨马兰奇的设想是，在保持奥林匹克理想的同时，不能将奥林匹克的价值观和道德准则出卖给贪婪的欲望，在这个基础上完成奥林匹克运动的商业化过程。这样美妙的平衡实现起来是极为困难的。
奥运会的商业化操作与奥林匹克理想是冲突的。商业化以追求“利益最大”化为原则，以追求最大经济利益为目的；奥林匹克理想是追求人的身心的和谐、全面的发展，其宗旨是以团结、友谊、公平的精神去建立和平美好的社会。奥运会的商业化会给自身带来了严重的负面影响，商
战硝烟弥漫于奥林匹克运动会赛场的上空，使奥运会沦为金钱的奴隶，不再有往日的***、纯洁
与尊严。“大公司的参与本身就表明：公司资本在我们生活中无处不在，甚至到了控制奥运会的程度。纵观这个世纪，体育运动的商业化愈演愈烈，当达到最高点时，就会有一条分界线呈现在我们面前，奥运会从一项娱乐事业转变为一项生活消费产业。”[3]
北京奥运会上必然会有商业操作，但不能因此而有损于奥林匹克主义和奥林匹克精神。我们必须协调好商业运作与奥运理想的关系，开发奥运会商业市场必须以尊重奥林匹克主义、维护奥林匹克宗旨、弘扬奥林匹克精神为前提，金钱不能是唯一的原则，也不是最大的原则，要避免因过分的商业化运作而使奥林匹克运动进一步走上歧途的危险。
北京作为一个充满了人文气息的都城，应该在实现奥林匹克理想与奥运会商业化运作的平衡方面有所作为。北京提出“人文奥运”理念本身，就是旨在突出奥运的文化意义，体现奥运以人为本的人文关怀。最佳的方式应该是努力实现商业与文化活动的有机结合。比如，发行纪念邮票、纪念币等，制作上要精致美观，设计上充分体现中国文化的特色；赛场外的广告，要数量限制，不能过多过滥；广告设计应体现高雅的文化追求，不能给人粗糙和低俗的感觉；并且要以大量的丰富多彩的文化活动冲淡奥运的商业气息。
2 西方体育文化的主宰
奥林匹克运动发展过程中一元文化与多元文化的对立，其实质是不同体育文化之间的对立。体育全球化的进程，既是走向西方体育文化一统天下的过程，也是其他民族体育文化坚守其独特性的过程。在体育走向全球化的过程中，以奥林匹克运动为代表的西方体育文化逐渐形成其“话语霸权”，成为世界体育的主导的、中心的形式，抑制或者吞噬其他形式的民族传统体育，压迫民族体育的生存空间，使其日渐走向衰微。“奥林匹克文化的单一化似乎是在传递这样一个信息，各民族传统体育要获得现代性就必须抛弃他们自己的文化传统，改用西方体育的形式。如果这样下去，奥林匹克运动越普及，对非西方的传统体育的威胁就越大。”[4]
奥林匹克运动应该是一元文化与多元文化、民族性与世界性的有机统一，世界性的奥林匹克运动通过民族性的形式来展现，民族性的色彩通过世界性的舞台而更为世人所知。奥林匹克运动的世界性只有通过文化的民族性、多样性才能真正实现。以多元体育文化来制约世界体育的单一化倾向，这是我们面临的重要任务。发展中国家应该重视和开发本身所拥有的丰富的体育文化资源，以自己独特的体育文化去丰富奥林匹克文化。“在奥林匹克运动中，对普遍性的推崇绝不意味着统一模式的现代化，或文化的单一化，更非欧洲化或西方化。适宜的奥林匹克教育寻求在奥林匹克运动中开发和庆贺文化的多元性。”[5]
近代以来的近两个世纪，西方体育传入我国的力度不断加大，成为当代体育发展的主流，由西方起源的乒乓球已经成为中国的“国球”就可见一斑。与此同时，中华民族传统体育在西方体育的冲击之下节节退让，几乎没有回应之力；而且，中华民族传统体育在某种程度上已经落入亚运会、奥运会的模式，如四年一届，金牌大战等，现代性彰显，民族性丧失。我们常常以奥运会为取舍，把一些民族气息非常浓厚的传统体育项目作为落后的“糟粕”而抛弃，甚至认为有了现代的体育竞技运动形式，就可以不要民族传统体育
在北京举办2008年奥运会之际，我们必须要有这样一种文化自觉，推动奥林匹克文化的多样性，为世界体育文化的正常发展作出中华民族的贡献。文化多元化主张，包括奥林匹克运动在内的西方体育文化与其他民族体育文化构成了丰富多彩的体育世界，各种体育文化在地位平等、保持差异的前提下，相互交流，和而不同。
3 奥运相关官员的腐败
现代奥林匹克运动在发展之初就定下了纯洁、公正的基调，而奥运相关官员的腐败构成对这一基调的严重威胁。奥运相关官员可以是国际奥委会的委员、奥运会组委会的官员、奥运会举办国家和举办城市与奥运会筹办相关的官员、奥运会比赛中的裁判等。关注奥运腐败不是杞人忧天，而是实际存在的现实危险。北京提出“廉洁奥运”的奥运会筹办观念，具有非常重要的现实意义。
随着奥林匹克运动的商业化转型，奥运会成为越来越具有世界影响力的国际盛会，举办奥运会的城市和国家会从中挖掘巨大的商业机会，同时能够大大地提升举办城市和举办国的文化形象。奥运会申办过程中的城市角逐也变得异常激烈，竞争手段多种多样，举办城市向国际奥委会委员行贿便是其中之一。奥运会申办中的行贿受贿行为是对奥林匹克运动的公正性与纯洁性的严峻挑战，严重有损于国际奥委会以及它所领导的奥林匹克运动的形象。1995年于匈牙利布达佩斯举行的国际奥委会第105次全会上，美国的盐湖城获得了2002年第冬季奥运会的主办资格。后来的调查发现，这个决定背后是国际奥委会部分委员的受贿丑闻，这成了现代奥林匹克运动最引以为耻的事件之一。一面是奥运百年的辉煌，另一面是抹不去的耻辱，这不能不引起世人的普遍关注和国际奥委会的深刻反思。
我国当前的腐败状况不容乐观，官员腐败早已成为全社会关注的焦点、热点和难点问题，成为社会顽症，几乎无孔不入，是破坏性极强的力量，严重危害着社会的公正、平等与和谐。北京奥运会的筹办是一项长期的、庞大的、复杂的工程，投入高达约3000亿元人民币的资金，这对腐败者来讲无疑是一块诱人的肥肉，他们贪婪的黑手一定会伸向这里。负责北京市城建工作的前副市长的惊人腐败东窗事发，已经为我们敲响警钟。
4 滥用兴奋剂的顽症
兴奋剂被称为奥运殿堂的“魔鬼杀手”，萨马兰奇先生称之为“残害体育事业的癌症”。体育比赛中运动员服用兴奋剂的现象由来已久。如果1896年第1届现代奥运会的诞生被誉为是“天使降临”，那么，紧随其后的就有兴奋剂“魔鬼”的身影，以后一直与奥运形影不离。20世纪60年代以来，竞技运动中兴奋剂的滥用势头愈演愈烈。虽然国际奥委会对兴奋剂检查越来越严格、处罚力度越来越大，许多选手依然我行我素，服药不止。美国哥伦比亚大学国家反药物成瘾与滥用中心主任福斯特指出：“新的经过改良的禁药、大量的赞助合同、金钱利益的驱使、缺少对药物的有效***策，都造成运动员为胜利不择手段，甚至使用禁药的风气。”[6]
奥运赛场的兴奋剂滥用与兴奋剂的检测技术有关，与查处力度有关，与奥运的职业化和商业化有关，与一些选手的拜金主义有关，与一些国家的虚荣心理也有关。随着奥运商业化与选手的职业化，出现了一些选手的拜金主义问题，他们为巨额奖金而参赛，获冠***就是为了拿到巨额奖金。为此他们不择手段，即使兴奋剂有损健康且价格昂贵，他们也在所不惜，仅仅是把这当作为获取冠***的巨额奖金而付出的必要的成本支出而已。
兴奋剂服用与奥林匹克理想、人文奥运理念是不相容的：第一，奥林匹克运动坚持以人为本的原则，其中心思想是人的身心的和谐发展；而兴奋剂滥用所遵循的原则是“以钱为本”，金钱至上，是对人的生命健康的严重摧残，从根本上背离了奥运以人为本的根本主张。第二，奥林匹克精神的一个重要方面就是强调公平竞争。兴奋剂的滥用是对体育竞技的公正性的践踏，是对神圣的竞技体育文化的亵渎。第三，奥运的宗旨是通过体育来教育青年，努力建立一个和平美好的世界；而兴奋剂滥用带给世界和人们的是虚伪、虚假、欺诈、丑陋，是道德的堕落，是对身心的双重摧残，它使金牌的角逐沦为金牌的欺诈与盗窃，使奥运崇高的教育价值和“更快、更高、更强”的激励口号成为笑柄和遮羞布。
萨马兰奇认为“体育比赛中的盗贼和社会上罪恶的盗贼一样，永远在努力寻找新的欺骗方法，他们通常是在那些专家的辅助下使用兴奋剂的，这些专家很少会想到他们曾宣下的誓言以及他们应当尊重的伦理准则”。[7]2002年2月3日，现任国际奥委会***罗格在美国盐湖城指出：“除了奥运会安全问题越来越受到人们的关注以外，体育面临的最大危险是兴奋剂。”他认为，滥用兴奋剂不仅是对公平竞争和体育道德的一种亵渎，而且还是对运动员健康的严重损害，更严重的是对世界体育诚信的一种道德危害。的确，天使与魔鬼是不相容的，神圣的奥林匹克运动与罪恶的兴奋剂滥用是势不两立的，兴奋剂滥用正如奥林匹克肌体内的“毒瘤”，不除不快。
我国高度重视体育竞赛中的兴奋剂问题，未雨绸缪，加大科研投入，在北京奥运会筹办过程中兴奋剂检测的准备工作，积极应对兴奋剂问题的挑战。这不仅是不仅奥运会科技奥运理念的亮点，也是人文奥运理念以人为本原则的要求。
5 文明素质的差距
人文奥运理念的基本内涵之一就是文明奥运，提升民众文明素质是实施人文奥运理念的重要任务。相对于场馆建设、城市绿化等硬性工作，这属于城市的“软件”；我们的担心更多的不是来自“硬件”，而是来自“软件”，我们不希望得到一个“硬件很硬，软件很软”的评价。
近代以来的很长时间里，我们曾经拥有的礼仪形象因为积贫积弱、外来文化的入侵、对自身文化传统的抛弃等原因，而受到很大程度的破坏。我们过去曾经被誉为“礼仪之邦”，但是，我们今天在这个称号面前应该感到自惭形秽。北京市民的文明素质在全国尽管是比较高的，但还存在不少问题，与我们举办奥运会的要求还有距离。北京奥运会是中国人的脸面，面子就是形象，事情虽小，影响很大，马虎不得。2008年奥运会举办期间，我们不希望北京的街头仍然会有膀爷们晃来晃去，不希望我们的出租车司机摇下车窗就往外面吐痰，不希望漂亮的比赛场馆内有此起彼伏、甚至响成一片的手机铃声，更不希望赛场内不时可以听到国骂、京骂的声音。
提升人的文明素质是一个艰难的、长期的过程，尽管我们不可能在奥运会筹办的几年之间彻底解决市民在文明素养方面存在的所有问题，但我们希望以奥运会筹办为契机，使广大市民的文明素质能够上升到一个新的台阶，将北京建成名副其实的“首善之区”，以一流的文明素质来迎接奥运会的举办。
北京市正在抓紧开展“迎奥运、讲文明、树新风”活动，其目的就是要在并不太长的时间里，通过开展多种形式的群众活动，努力提升市民文明素质和城市文明程度。因为时间较短，目标远大，任务很重，所以，必须扎扎实实，切忌形式主义，表面上轰轰烈烈，实际上无所作为。
6 金牌情结的纠缠
中国人有着较为浓重的金牌情结，通过在国际比赛中、尤其是在奥运会上获得奖牌，来证明国家的地位、民族的强大等。因此，多年来我们在发展体育事业实际上是偏重了竞技体育，忽略了大众体育，呈现出片面发展、畸形发展的格局。
奥林匹克运动坚持大众体育与竞技体育的统一，倡导“体育为大众”，鼓励发展大众体育，认为大众体育是高水平体育的基础，而高水平体育又有助于推动大众体育的发展。通过奥运会竞技比赛中优秀选手的榜样力量，引导更多的人投身到体育运动中去。竞技体育和群众体育的地位、作用是不一样的，相对于竞技体育而言，群众体育更为重要。一个是“根本”，一个是“枝末”；一个是为了大众，一个是突出精英；一个是偏重内容和过程，一个是看重形式和结果。
建国以后我们实行“普及与提高相结合”的体育发展方针， 但是，相对而言，我国群众体育的发展是落后的，是重“提高”而轻“普及”，犯了顾此失彼的错误，甚至有以竞技体育代替整个体育的倾向，群众体育与竞技体育发展出现严重的不平衡，形成了我国今天既是“金牌大国”、又是“体育小国”的尴尬局面。
这种局面是令人尴尬的，如果说得严重一点，那就是“舍本求末”。如果“根本”未固，“枝叶”就不可能繁茂，金牌的光芒就不可能持久地闪耀。追求奥运金牌固然是每个参赛运动员的梦想，获得金牌更是运动员所代表的国家和地区的荣耀。但是，金牌不可能代表一切，金牌不能成为参赛运动员追求的唯一目标，获得奖牌的多少也并不绝对代表一个国家或地区的综合体育实力和体育发展水平。我们不能一切为金牌服务，而只能一切为人服务，这才符合“以人为本”的精神。我国的奥运战略必须将夺取奥运金牌与发展大众体育有机地结合起来，而且应以后者为根本。我们应该清楚，金牌的多少与国家实力没有必然的联系，与国家人口多少更没有必然的联系，不能认为中国是世界第一人口大国，金牌上也应占到第一；尤其是在我们国家的土地上举办奥运会的时候，更不应有这种心理。我们在争取夺得尽可能多的金牌的同时，大力发展我国的大众体育事业。奥林匹克运动强调“重在参与”的精神，认为更重要的是参与而不是取胜，过程比结果更重要，因此我们应把着力点放在后者上面，把关心对象放大至更广泛的群体上，吸引广大民众参与到体育运动中来。
许多国家追逐金牌的热情并不高，对我们有积极的启示意义。北欧一些国家则将主要精力放在大众体育上，对竞技体育没有表现出过分的热情。20世纪60年代以后，随着日本经济
的腾飞，日本将发展体育的着力点由竞技体育转向大众体育，注重把体育作为改善民族身体素质的手段。美国***府体育投入的90用于大众体育，10用于竞技体育。
我们早已超越来需要用金牌来表明中国的地位的时代了，我们应该淡化金牌情结，我们应以对广大人民群众健康水平高度负责的态度，抓住筹办北京奥运会这一契机，树立发展我国群众体育的紧迫感，加快我国群众体育事业的发展步伐。
参考文献：
［1］ ［澳大利亚］K.吐依，A.J.维尔, 朱振欢，王荷英译.真实的奥运会［M］.北京：清华大学出版社，2004：131.
［2］ ［英］麦克尔・佩恩, 郭先春译.奥林匹克大逆转［M］.北京：学林出版社，2005：269.
［3］ ［澳大利亚］K.吐依，A.J.维尔, 朱振欢，王荷英译.真实的奥运会［M］.北京：清华大学出版社，2004：132-133.
［4］ 任海. 奥林匹克运动的全球化与文化的多样化［J］.体育文化导刊（北京），2002，（1）：81.
［5］Report by the IOC 2000 Commission to the 110th. IOC Session.
关于奥运会的作文篇9
事实上，北京奥运也很容易办成一个身染铜臭的盛会。那么问题就来了，你如何在这种情况下脱颖而出?恐怕这比获得“合作伙伴”的殊荣更为关键，也更难。所以，“伙伴”殊荣并不是营销的终结，而恰恰是营销的开始，这就需要对奥运会有长远的规划，既要看到奥运前，也要看到奥运中和奥运后。最主要的一点，是消费者的参与。消费者是奥运的核心，让消费者感受到有一个热血沸腾、饱含社会责任心的企业、品牌，和自己一起见证这个历史事件。比如有些企业提出的消费者合作伙伴等举措，让企业和消费者真正地走在一起。
而这就要求我们应该把最重要的目光放在激活目标群体上。
首先分析一下企业参与奥运的目的，然后找到目的与发动消费者之间的连接点。企业目的不同，所有的企业都不会否定树立品牌形象的目的，其次可能是销量。如何把目的变为现实?长远看，能否借奥运这个契机，打造一种与消费者沟通互动的模式，这样，即使奥运结束后，消费者仍然钟情于企业品牌的“奥运会”。因为，接下来的10个月，奥运传播信息满天飞，只有锁定和互动，才能让消费者始终站在企业一边。
“消费者的奥运”，消费者只有亲身参与和体验了，才更证明这一点。让消费者更多地体验和分享奥运纯粹而高尚的快乐吧。
本质上都是“消费者赞助商” 罗雁飞
有多少人的电子邮箱地址中带“2008”；
有多少人把结婚或者生小宝宝的时间设定在2008；
有多少人计划在2008奥运会开幕之前换一个超大清晰的液晶电视；
有多少小学生趴在课桌上认真地写类似“我为2008奥运作贡献”的命题作文；
有多少民间艺术活动的主旨是“迎接2008奥运”；
有多少人争前恐后当奥运志愿者，在我们这个并不流行“义工”的国家；
中国消费者以自己的方式迎接、参与和见证这一历史性的事件。从1896年首届奥运会到2008年北京奥运会已经110多年，终于轮到中国，可称百年一遇。也许随着中国国力的增强，奥运光顾的频率会高一些，但是“百年一遇”的观念已经深入人心，因而奥运作为稀缺资源，被格外珍惜。
也许中国消费者希望在将来某一天回望现在，能够有一些跟2008奥运有关的有意义的事情来回味。面对这种强烈渴望，我们的企业，尤其是奥运赞助商，该如何回应?
把奥运“还”给消费者
奥运赞助实际上是世界上最昂贵的赞助，这种昂贵不仅体现在天文数字的赞助费用，还体现无法快速收回投资上。北京奥组委高级顾问、奥运经济研究会会长魏纪中曾断言，“中国没有一个企业会发奥运财”，因为“这么大的投入，要靠短期市场份额的增加来收回，几乎是不可能的，而且还要面对竞争对手的冲击”。
明知是一场“不能发财”的豪赌，为什么还要拼命争取成为奥运的***合作伙伴呢?
有人总结了诸多好处，比如彰显实力，打造品牌，树立公益形象，促进销售，进***海外市场等。其实很多企业当初在争取赞助权的时候，考虑最多的是竞争要素――如果我的劲敌取得了赞助权，对我来说就是“灭顶之灾”。
然而，那些目睹劲敌高举奥运赞助大旗的企业并没有遭遇“灭顶之灾”，而且其中不少表现出色的企业还被消费者误认为是奥运赞助商。据世界领先的市场调查公司益普索的“北京2008年奥运赞助效果跟踪研究”第一期研究报告显示，63％的消费者(分别来自分北京、天津、青岛、香港、沈阳及秦皇岛6个北京奥运会主办和协办城市，以及广州、武汉、成都和西安4个大城市)把非奥运赞助企业当成奥运赞助企业。也就是说，在10个人中，有6个人把一些大公司当做是奥运赞助企业，在家电、饮料、电信、体育服装、保险和银行等竞争激烈的行业表现尤为明显。
之所以出现这种情况，归根结底是因为消费者有自己的一套逻辑：我觉得谁是，谁就是。当然，这套逻辑的背后，可能还有一套，那就是：如果赞助商没有让我感受到奥运激情和快乐，如果赞助商不与我分享奥运的点点滴滴，我才不关心谁是赞助商。每一个消费者希望见证的是“我的奥运”，奥运应该是消费者的奥运。
当恒源祥作为奥运赞助商，提出“奥运有我”的口号时，有网友发表言论说：“真正被恒源祥感动，是它奥运营销口号‘奥运有我’的那一刻。‘奥运有我’这四个字深刻地触动了我，那时我才发觉，原来我离奥运并不遥远。”
为每一份热情找到出口
“原来我离奥运并不遥远”，言外之意是，本来以为自己离奥运很遥远，相信有这种感觉的人很多。在我们这个地广人多的国家，除了6个奥运主办和协办城市，除了奥运火炬传递经过的城市，还有无数城市和乡村需要通过其他方式与奥运产生关联。在这些“相对偏僻”的地方，除了***府和媒体在“全民奥运”的精神下不懈地宣传与发动，另外一股重要的力量就是企业的推动。
即使在奥运主办和协办城市，仍有不少人热爱奥运却对奥运了解甚少，比如不了解奥运比赛项目，甚至不知道奥运开始的具体时间。总之，民众中呼啸着一股以“爱国”为主要成分的热情，却不知道怎样挥舞它，让它变得绚烂。
而企业，无论是奥运赞助商还是非奥运赞助商，最重要的是甄别消费者的热情在哪里，然后给它找一个出口。
如果消费者不在乎你的产品包装上有没有奥运标志，你在那里大张旗鼓地宣传有什么用?有一个消费者喜欢上一款笔记本电脑，却因为外壳上的奥运标志而掉头走掉，理由是感觉设计太应景了，明年奥运结束了，那电脑不就显得过气了?这是一个真实的案例――也许算个特例，或许这个消费者不是不喜欢这个品牌，也不是不喜欢奥运，只是不喜欢两者结合的方式。
如果消费者觉得应征成为火炬传递手比中500万大奖还难，铺天盖地的奥运火炬手选拔广告有什么用?如果消费者觉得赞助商的本质是自私自利的，你的公益赞助又有什么用……
消费者才是奥运赞助商的最终资格认证者，这个认证标准不同于***，主要在于：是否成就了“我的奥运”?是否是我的奥运赞助商?是否像一个朋友那样和我一起参与、分享奥运?
每个企业都不想错过2008年奥运商机，每个中国消费者都不想错过属于中国的历史性盛会，而每个消费者身上都有一个或数个“奥运按钮”，关键是企业能否发现并按动它们。“奥运按钮”可能是参加助威团，可能是得到奥运门票，可能是与家人一起来个2008奥运主办城市和协办城市游，可能是参加民间某种体育运动，甚至可能是让别人知道自己也是关注奥运的……
假如N年后，一些消费者在回忆2008年北京奥运会时，还可以清晰记得某个企业当时围绕消费者进行的或温馨或豪迈的举措，那我们有理由相信这个企业不仅是消费者在奥运期间的赞助商，还是之后很长一段时间的
“默认”赞助商――这种赞助感会让消费者对企业“执迷不悔”。奥运，只是一个开始。
抢占消费者的奥运心智
李学勇
对于奥运爱好者洞察的最大价值就在于寻找到品牌或公关的精准方向和发力方式，必须清楚知道最终打动消费者的是奥运，还是商家。
一项关键性专业调查首次通过量化的数据揭示了主导中国消费者奥运热情的关键因素：爱国主义情怀以及对于中国奥运代表团的无限期望，在中国体育迷的奥运激情中占据绝对统治地位。以下四类截然不同的奥运爱好者群体的“消费者洞察”则揭示了内在的消费逻辑，帮助企业重新思考针对消费者的品牌传播策略和公关策略。
第一类：最具激情的体育迷群体，崇尚拼搏。绝大多数男性以及20％的奥运迷对于比赛拼搏场面以及中国代表团的表现最为着迷。此外，他们对于奥运选手在赛场外的生活也很感兴趣，并会追踪媒体的相关报道。这是一批激情的、冲动的甚至偏执的奥运爱好者，一切与奥运相关的事情都将成为他们关注的信息和话题，他们号称奥运的“场外专家”，也是公关策略中极其容易调动起情绪的一类消费者，是奥运火焰的迅速传播者。
第二类：自豪的传统主义者，全身参与。他们当中年轻男性占大多数，在奥运迷中的比例为20％。中国举办奥运会在他们看来与自己的生活息息相关。在情感上，他们对于奥运会倾注了无限期望，并为能亲身参与这一历史盛会而感到万分激动。激动与自豪，内心的向往高于外在的参与，他们是“场外专家”的追随者和拥趸，是紧随奥运火焰的二传手。
第三类：寻求家庭娱乐的群体，聚会话题。这类奥运迷占据最大比例(30％)，它们对于奥运并不是非常着迷。相比之下，更愿意将奥运会作为亲朋好友聊天聚会的话题，在这一群体中女性居多。尽管痴迷程度不是非常高，然而对于中国奥运代表团的热爱和关注仍是他们的首要情结。关心而不关注，热情而无激情，真正精彩和大众的话题才是他们的关注点，他们不会成为奥运火焰的二传手，确是奥运光环的传播者。
第四类：社会民族主义者，分享自豪。30％的中国奥运迷属于这一类，他们的激情源于身处一个志同道合群体中的归属感。在这里，他们分享对于自己团队的热爱以及作为奥运主办国公民的自豪感。在这一群体中，来自富裕家庭的已婚女性占大多数。他们是激情的跟随者，是荣誉的共享者，全民奥运的升华和渗透在于他们将奥运的火焰与光环转化为广为人知的自豪感，从表象的激情转化为内在弥久的情感因素。
如果从品牌传播或公关策略的角度来说，第一类奥运爱好者是引爆点，第二类是迅速传播者，第三类是最值得关注的受众群，第四类则是深化和持久传播的升华。奥运商家根据不同的目标消费群和品牌调性及其奥运目的，可以针对性地采取不同的品牌和公关策略。对于奥运爱好者洞察的最大价值就在于寻找到品牌或公关的精准方向和发力方式，必须清楚知道最终打动消费者的是奥运，还是商家?
在我们对奥运消费者作了大量的分析之后，如何创新地研发产品和服务，通过奥运这个良好的传播平台去达成企业新的战略和转型，对于企业来说，其实比单纯的奥运营销来得更有价值。
奥运的“消费者权益”探究
沈 华
此前，在探讨如何应对奥组委对“隐性市场”的防范严规时，我曾提出，要将注意力集中在“媒体和消费者”这两大营销主体和环节上，其中，消费者视角更是重中之重。思考2008年营销环境与趋势，研究奥运的消费者价值和消费者利益，当是营销规划的应有之义。
我将奥运的“消费者权益”划分为五个部分(见***1)，分别是奥运赛事消费、奥运精神消费、奥运亲身参与及体验、奥运贴牌产品消费和日常消费中的奥运主题促销。
这五项奥运消费者权益，从核心到又可分为如下三个层次：
第一层次：赛事消费(观赏权与相关知情权)
奥运会的核心消费价值，在于赛事的消费观赏，以及消费者对比赛及运动员的相关新闻的知情权。我们重视和保护奥运的消费者价值，最主要的就是要让消费者更多、更好、更近地接近和观赏赛事，了解与赛事相关的各种资讯。
赛事消费的核心价值，大体可以通过两种途径实现，一是消费者到现场观看奥运赛事，这当然是绝大多数人的最大愿望，但机会仅是万分之一，极为难得；二是通过电视直播、网络视频、报刊报道等各种媒体去观赏和了解，这是99％以上消费者的必然选择。
从进入奥运倒计时一周年后，电视上有往届奥运会的经典赛事重播，有各种对运动队及运动员准备情况的采访报道，消费者的观赏权和知情权开始日益得到媒体的满足。当然，最核心的奥运直播赛事观赏消费，还得等到2008年8月8日。
营销者自然要抓住“赛事消费”这一核心价值，尽可能与“赛事消费”同在并为其提供方便和赞助。比如为忠诚消费者提供难得的奥运赛事门票，与媒体结盟赞助赛事报道，在赛事直播中播放广告等。
第二层次：奥运精神消费与亲身体验
这是赛事消费的延伸和深化。随着体育大国地位的确定，我们开始更多强调体育的人文价值，而这种人文价值不仅限于当前压倒一切的娱乐性。
我们不能忽视消费者在分享体育精神与人文价值方面的权益。随着各界对此日益达成共识，我们发现，各种精神与人文层面的教育和公益类活动将越来越多。一方面，奥组委和大众传媒成为主要的发起者和实施者；另一方面，我们企业也可大有作为，我们的品牌可以适度抛开产品功能型传播，嫁接奥运精神与人文价值，在精神层面与消费者共鸣，从而在帮助消费者实现奥运精神消费的同时，得到深度认可。比如阿迪达斯和耐克在广告传播上就深谙此道，阿迪达斯的“荷赛＋10”世界杯广告，以及近期在CCTV-5播出的“运动员成长故事”系列等都是如此。而安踏近期推出的数支体育歌曲广告，也达到了如此境界。
现在的娱乐环境和消费形态，消费者已经是主角，他们更需要自我体验。奥运的参与和体验，一方面可以通过报名“志愿者”获得，另一方面，企业也会提供很多机会，比如与签约运动明星的消费者见面活动，组织“奥运助威”、“祝福北京”、“奥运拉拉队”等相关参与性活动，在学校、社区开展“奥运家庭”、“奥运知识竞赛”、“奥运歌曲比赛”、“奥运大讲堂”、“模拟奥运会”等，都可以大众参与、别开生面。
“消费者的奥运”，消费者只有亲身参与和体验了，才更证明这一点。
第三层次：直接的相关促销行为
这是实际的物质、货币层面的消费者利益，主要是让利消费者，激发相关消费。我们将它列为最外层，但并非它不重要，这倒可能是产生市场价值最大的层面，也是消费者日常消费中接触最多的实体利益。
实体的奥运产品消费，一是奥运贴牌产品消费，二是日常消费中的奥运相关主题式促销。
奥运贴牌产品，主要还是众多合作伙伴、赞助商、供应商们推出的贴牌奥运的高端专门产品，如联想推出的带有五环奥运标志的高端笔记本电脑，青啤的“欢动”新品啤酒，这些产品由于是赞助商推出的，带有奥运相关标志，有收藏和纪念意义，也有情感消费的色彩，自然给广大消费者带来了更多惊喜。此外，还有奥组委授权的各类特许产品，也有同样的情感和纪念消费价值。
关于奥运会的作文篇10
[关键词]奥运会;特点;体育;发展
现代奥林匹克运动经过百年的发展历程,已逐渐走向成熟。奥运会赛场正在成为显示各国实力、扩大影响、振奋民族精神的重要场所。进入新世纪以后,奥运会越来越受到各个国家的普遍重视。下面我们从奥运会的特性对现代奥运会发展趋势进行解读。
一、竞争性
竞争性是现代奥运会最鲜明的特征。纵观奥运会的过去、现在和将来,显示出的价值观、功利观都告知人们,现代奥运不仅是体育实力的较量,更是经济、***治、科技、文化的竞争;它不仅是一个国家当今世界地位的标志,更是国家未来世界地位的标志[1]。例如第27届奥运会的规模与竞争都是奥运史上罕见的,有199个国家和地区的16000多名运动员和官员云集悉尼,游客达到530万人次,直接到现场的观众达到860万人次,全世界电视观众达30多亿人,悉尼已成为最有人气的都市,悉尼奥运会已经成为继体育、文化、经济于一体的世界性盛会,成为全球关注的热点和焦点。该届奥运会共创34项世界纪录、77项奥运会纪录和3项奥运会最好成绩,充分显示了运动水平之高,竞争之激烈。
二、文化性
现代体育已经成为文明社会的一个标志,是活跃的国际文化现象,是人类社会共同的精神文明财富。奥林匹克运动是一个动态发展的、开放的世界性文化体系,它需要大量地、不断地从世界各个民族的文化中汲取有益的养分,丰富自己的内容。在这个全球文化体系中,古代与现代、东方与西方汇聚一处,融为一体,五大洲各个国家和地区绚丽多姿的民族文化,为它提供了取之不尽、用之不竭的文化源泉。在新的世纪里,诞生于西方文化背景中的奥林匹克运动需要从东方体育思想、价值观和运动形式中汲取有益的养分,才能不断丰富和完善。因此,奥林匹克运动的全球化应该是多元文化互补、互动的过程,只有这样才能使奥林匹克运动真正成为跨文化、跨民族、跨国度的世界性文化体系。这样的背景下,北京2008年奥运会将给奥林匹克运动的多元化发展带来新的机遇。有三千余年城史的北京,是中华传统文化的典型代表,奥运会在这里举行,将使东、西方文化在中国大地上碰撞与交融。千百年来流传至今的中国传统教育方式将以其充满着个性魅力的价值观念、文化观念、思维模式和行为方式对奥林匹克运动产生深刻的影响[2]。对于奥林匹克运动中出现的注重高水平竞技运动能力的培养、追求肌肉强化,而忽视人体精神与外形的和谐,忽视人体与自然和谐的状况,无疑是一种完善和补充。具有儒家色彩的传统体育伦理思想中所表现出的公正、诚实、仁爱、友善等观念,对当今世界体育竞赛中出现的兴奋剂浊流和球场暴力阴影无疑具有净化作用。中国五千年文明史,具有丰厚而又独具特色的文化包含着现代奥林匹克运动所需要的诸多文化特质。中国传统体育文化主张“天人合一”,“道法自然”,强调人与自然的和谐共存与共生,有利于奥运在生态平衡和环境保护方面发挥更有效更积极的作用[3]。2008北京奥运实际上已成为中西文化交流和融合的大舞台,其结果将使奥林匹克文化得到丰富和发展。体育运动不仅作用于生物的人,也同时作用于精神的人和社会的人。人们通过运动看到的是不断超越的进取精神,顽强的拼搏精神,爱国的精神,友爱的精神,特别是公平、公正的精神,召唤着人们的身体和心灵的完善,人际关系的和谐以及对美的无限追求,表达出赞赏和狂热的助威,展现出精神的需要。正如萨马兰奇所说“文化与运动是奥运会的两大主题。”奥运项目的国际化,标志着世界文化走向全球。例如一个女子项目有三大洲40个国家开展,男子项目有四大洲的75个国家开展才能批准奥运比赛项目。第27届奥运会已发展到28个大项,300个小项。实际上每个国家的传统项目正代表各自的传统文化走向世界,成为奥运比赛项目,是各个国家传统文化与世界文化的融合。hTtP://Www.XcHeN.COm
三、科技性
百年来奥林匹克运动的发展历史表明,奥林匹克运动和现代科学技术是密不可分的,奥林匹克运动场上竞争,同样是各国科学技术的较量[4]。高新技术***为竞技体育提供物质的保障和理论依据。20世纪以来,运动技术的发展,世界纪录不断被刷新,甚至达到人类体能的极限,这些现象的背后是科学技术的发展。20世纪60年代开始进行多学科的综合研究,将电子计算机和高速摄影机运用于训练;运动生物力学测试仪的成功运用,从根本上改变了传统的经验训练模式。体育高科技另一个表现,是运用器材的设备化。60年代以来,许多重要的成果如计算机、激光、现代传感技术、新型材料、新型纺织品等加速运用于体育运动,塑胶跑道,电子监测仪和运动员所用的各种器械以及服装,无疑不是高科技的结果。目前,装备先进的现代化训练中心备受重视,如美国科罗拉多斯普林奥运训练中心,拥有美国最尖端技术和最新体育科技成果。在田径比赛中,美国着名短跑选手刘易斯创世界纪录,得益于他的轻便跑鞋,鞋面用一种重量很轻并涂有尿烷的聚酯材料制成,并镶嵌着轻盈而坚固的陶瓷协定,整个鞋的重量仅为156克[5]。又如,当美国蛙泳选手摩西一头栽进悉尼国际水上运动中心的浅蓝色水中时,他的裸露皮肤除面部外,只有下臂和小腿,看起来就像配在涂有特弗隆的贴身泳衣上的电视显像管。穿上高科技泳服的摩西游起来阻力小,显得特别灵巧,比身着老式泳服的其他选手游得更快些。由此可见,“金牌”背后是科技大战。
四、交流性
奥运会率先全球化,加速了世界全球化的进程。体育文化成为全球文化,不同人群能直接理解其体能符号,达到交流目的;具有竞争、互动、娱乐属性的体育文化更快地为更广泛的人群服务,使运动文化被全球认同。竞赛项目越来越多,参加的国家和人数越来越多,人类不断跨越空间、制度和文化等社会障碍,在全球范围内实现了沟通,达成了共识,这是任何一项活动都无法比拟的。奥林匹克运动具有开放性,是世界各族人民都参与的“全球性”的和平运动,它以促进世界和平为宗旨,这就为世界各国的交流与合作提供了一个必要的、有利的舞台。今天的奥林匹克运动已经成为当今国际交流与合作的一个重要而有效的载体。一方面,各国通过奥林匹克运动将本国的***治局面、经济形势和人民的精神面貌展现在世人面前,能使别国了解自己,又增进了对别国的了解。另一方面,奥林匹克促进了世界各国友好合作关系的巩固和发展,成为外交的重要补充,在特定情况下还发挥了***外交的缓冲过渡作用。它使没有外交关系甚至相互敌视的国家的运动员走到一起,同场竞技。在第28届奥运会开幕式上,韩国和朝鲜运动员一同入场,引来一片赞扬声,这就体现了奥林匹克运动的***治功能。[6]从某种意义上讲,它完成了在正常情况下极为困难、也极为敏感的***治整合任务,促进了国家之间关系的发展与和谐。
五、功利性
萨马兰奇在奥运百年回顾时说,“历史告诉我们,在奥林匹克运动中***治是无所不在的……”体育与***治明显的纠缠在一起,奥运百年的历史已经证明了这一点。因为体育是一种社会文化力量,容易成为***治社会化的手段,为其***治服务。无论是团队还是个人,他们的着装、标志代表的是国家,胜利与失败也代表国家的一部分,这就必然和所代表的***治联系在一起,竞争的结果和成就,就自然而然地带有***治色彩。“运动员是穿着运动服装的外交官”,这些身穿运动服装的“外交官”以及其淡薄的***治色彩,发挥着极其强大而又难以替代的***治功能,在维护世界和平这一更高层次上实现着崇高的***治作用。中国的“乒乓”外交,使中美人民的关系及两国的关系翻开了崭新的一页,这是一个典型的例证。奥林匹克运动自身的特征决定了它无法脱离***治。国家的态度与行动对奥林匹克运动的发展具有决定性的作用。奥林匹克运动会程序复杂、耗资巨大,需要得到各个国家的支持。国际奥委会规定申办城市在提交申办报告时,必须提交本国***府的承诺书。奥运会要实现“更快、更高、更强”,也需要各国***府推动全民体育事业的发展。在目前的国际形势下,恐怖袭击的威胁已直接关系到奥运的生死存亡,如果没有***府参与,后果将不堪设想。以第28届奥运会为例,投入的安全防务费用是10多亿欧元,有七个国家参与协防[6]。奥运会要在赛事期间实现“神圣休战”,其本身并不能起决定性作用,而主要是一种媒介作用——促使各国***府来实现。其途径是通过奥运会的举办,以不流血的方式将奥林匹克和平、友谊、团结的精神植入各国***府的施***信仰中,并转化为实际的“休战”行动。奥林匹克“缔造和平”的努力不应回避这些,而要正面迎接挑战哪怕只是一种姿态性的呼吁,至少也可以给战乱和冲突制造和平、停战的机会。南非前总统曼德拉说体育具有改变世界的力量。建立奥林匹克运动和***治之间相互促进、相互制约、“双赢”的良性关系才是奥林匹克运动本身发展的正确方向。
转载请注明出处学文网 » 关于奥运会的作文10篇