学文网比例的意义篇1
1.理解比例的意义；能判断两个比是否能组成比例。
2.通过引导探究、概括归纳、合作学习，培养学生的抽象概括能力。
3.使学生初步感知事物间是相互联系、变化发展的。
教学过程
一、复习导入
1.请同学们回忆一下上学期我们学过的比的知识，谁能说说什么叫做比，并举例说明什么是比的前项、后项和比值。
教师把学生举的例子板书出来，并注明比的各部分的名称。
2.我们知道了比的前项除以后项所得的商叫做比值，你们会求比值吗？教师板书出下面几组比，让学生求出它们的比值。
16：20 ■ ： ■ 3.2：0.8 2：0.5
学生求出各比的比值后，再提问：哪两个比的比值相等？（3.2：0.8的比值和2：0.5的比值相等。）
教师说明：因为这两个比的比值相等，所以这两个比也是相等的，我们把它们用等号连起来。（板书：3.2：0.8=2：0.5）像这样表示两个比相等的式子叫做什么呢？这就是这节课我们要学习的内容。（板书课题：比例的意义）
二、目标导学
板书课题，出示学习目标：
1.掌握比例的定义。
2.能判断两个比是否成比例。
三、当堂训练
（一）完成学习目标1
1.出示学习目标1 ：掌握比例的定义。
2.出示导学指要：（1）观察主题***，找一找***中共有的东西。（2）说一说***中国旗的长和宽的比。（3）算一算***中国旗的长和宽的比值。看一看你有什么发现。
3.学生汇报
4.教师讲解
出示P32例1。
师：每面国旗的长和宽的比分别是多少？（5： ■，2.4：1.6， 60：40，15：10）
指名分别算出每面国旗长和宽的比。
师：每面国旗长和宽的比值有什么关系？（都相等）
师：5：■ =2.4：1.6， 60：40=15：10 ，2.4：1.6=60：40，像这样表示两个比相等的式子叫做比例。比例也可以写成：■ = ■ ，■ =■ 。
师指着比例式3.2：0.8=2：0.5，提问：“谁能说说什么叫做比例？”学生回答后板书：表示两个比相等的式子叫做比例。让学生齐读一遍比例的定义。
学生讨论问题：从比例的意义我们可以知道，比例是由两个比组成的？这两个比必须具备什么条件？判断两个比能不能组成比例，关键是看什么？如果不能一眼看出两个比是不是相等的，怎么办？
教师明确：通过上面的学习，我们知道了比例是由两个相等的比组成的。在判断两个比能不能组成比例时，关键是看这两个比是不是相等。如果不能一眼看出两个比是不是相等，可以先分别把两个比化简以后再看。例如，判断10：12和35： 42这两个比能不能组成比例，先要算出 10： 12=■ ，35： 42=■ ，所以 10：12=35：42。（以上举例教师边说边板书。）
（二）比较“比”和“比例”两个概念
师：上学期我们学习了“比”，现在又知道了“比例”的意义，那么“比”和“比例”有什么区别呢？
教师引导学生从意义、项数上进行对比，最后归纳：比是表示两个数相除，有两项；比例是一个等式，表示两个比相等，有四项。
（三）完成学习目标2
1.出示学习目标2：能判断两个比是否成比例。
2.目标检测
①判断下面各式都是比例吗？为什么？
10 ： 11 （ ） 2 ： 5 < 2 ： 4 （ ）
8 ： 10 = 0.8 （ ） 8 ： 2 = 32 ： 8 （ ）
②判断下面两个比能不能组成比例。学生判断后，指名说出判断的根据。
6：3和12：6 35：7和45：9
20：5和16：8 0.8：0.4和0.3：0.6
③做P33“做一做”。
让学生看书，不抄题，直接把能组成比例的两个比写在练习本上，教师边巡视边批改，让学生说说是怎样做的，看看自己做得对不对。
④给出2、3、4、6四个数，让学生组成不同的比例。（不要求举全）
⑤P36练习六的第1、2题。
对于能组成比例的四个数，把能组成的比例写出来。组成的比例只要能成立就可以。第4小题，给出的四个数都是分数，在写比例式时，也要让学生写成分数形式。
比例的意义篇2
关键词：先学后教当堂训练；先学；后教
教学背景：先学后教当堂训练的教学模式在我校已经推行了几年，我在人教版小学数学第十一册《比的意义》一课中进行了一些有益地实施。
教学片断：检测自学效果。
师：通过自学，你知道了比的哪些知识？
生1：我知道了比的写法。
生2：“：”叫做比号，读作“比”，比号前面的数叫做比的前项，比号后面的数叫做比的后项，比的前项除以后项所得的商叫做比值。
生3：我知道两个数相除就叫做两个数的比。
师：之前我们学过什么样的问题用除法解决？
生：求一个数是另一个数的几倍，求一个数是另一个数的几分之几。
师：所以两个数相除又叫两个数的比，两个数的比就表示两个数有相除的关系，可以表示一个数是另一个数的几倍，或者表示一个数是另一个数的几分之几。
师：谁能说说比有什么用途？怎样理解两个数相除又叫做两个数的比，观察教室各种事物，你能得到什么数据？你能把它们用比的形式说一说吗？
生1：我班男同学人数是10人，女同学人数是4人。男生与女生的人数比是10比4。
生2：教室的长大约是9米，宽大约是6米。教室长与宽的比是9比6。（通过举实例学生明白了比是用来表示两个数量之间的倍比关系的。这样学生对于知识的理解就不再只是停留在表面上。）
教学片断：后教环节：
师又出示检测题（二）：完成课本第44页的“做一做”第1、2题。
（叫三名差生板演，其他学生***完成，做在书上。）
生1：老师，我认为小敏和小亮买的练习本数之比应该6：8，她写成了8：6.
师：“8”是谁买的本数？“6”是谁买的本数？
生2：小敏买了6本，小亮买了8本。
师：那么8：6表示谁和谁的比？
生3：这个比（8：6）表示小亮和小敏买的练习本本数之比。（在备课时，我预设到按照一定的顺序写比，是一般学生容易忽视的问题，在这一环节，细心的学生发现了错位的问题，我就顺势引导学生观察比的前项和后项各表示什么量，让学生自己发现要按照叙述的顺序写比，否则表示的就是另一种意思的比。）
师指黑板上的题目3：（）=24，（第一个差生做错了，由一名优等生发现错并更正。）你是怎么想的？为什么这样计算？
生：我知道两个数相除就叫两个数的比，比的前项相当于被除数；比的后项相当于除数；比值相当于商。求比的后项就相当于求除数，除数等于被除数除于商，所以用3除于24得。（在这一环节，我预设学生会有困难，所以在自学指导中我设置了这样的问题：“比的前项、后项和比值分别相当于除法算式和分数中的什么？比的后项可以是0吗？”以此引导学生深入思考比和除法、分数的关系。我发现学生的能力是不可低估的，能把这三者的关系分析的如此透彻。所以要相信学生，大胆放手。）
师：比的后项可以是 0吗？（看着同学们面露疑惑，有的说可以是0，有的说不可以。）
师：（肯定的说）比的后项不能是0.（在后教环节中，教师的教要适度，既要体现教师的引导地位，又要凸显学生的主体地位，在学生没有把握，不能肯定的时候，教师还是应该可以明确答案，明确的教给学生，而学生可以解决的问题，教师可以完全放手。）
生1：为什么？
师：我们以前学过，在除法中除数能不能是0？
生齐答：不能。
生2：老师，我明白了，比的后项相当于除数，所以比的后项不能是0.
师：那么比和分数有什么联系？
生3：（按捺不住的兴奋）我知道比的前项相当于分子，比的后项相当于分子，比中的比号就相当于除号，也相当于分数线。
课后反思：通过这节课的教学，我更加认识到“先学”和“后教”在先学后教当堂训练这种教学模式中的重要性。
1、“先学”突出了学生的主体地位，激发了学生的主观能动性。
学生是学习的主人，是课堂教学的主体，在学习中有了学习的主动权，才能更好的发挥主体作用，“先学”就是让学生主动的去获取知识，它改变了以往那种消极的、被动的学习状态和学习方式，学生是积极主动的参与知识的探索研究。认识比的各部分的名称、比和除法、分数的关系，求比值这几个知识点并不是很难，让学生自学，基础较差的学生能从书上发现基本的有关比的知识，而优等生则能有更深层次的思考和发现。在检测的过程中，每位学生都在展示自己的学习成果，都学有所得。学困生会的问题让学困生去完成，给他们信任和鼓励。学困生解决不了的问题交给优等生去解决、去更正、去补充、去解释，学生之间的交流与表达，学生更容易理解。随着问题的发现和解答，疑虑的产生和消除，让每一个学生都体验到学会的喜悦和成功的快乐。
2、“后教”体现了教师的引导地位，拓宽了学生自主探究、交流合作的空间。
《新课标》指出：“数学的学习活动应当是一个生动活泼的、主动的和富有个性的探究过程”。先学后教，为学生的自主探究、合作交流提供了一个广阔的空间。教学中“通过自学，你知道了比的哪些知识？”这个问题的提出激发学生的表现自我的欲望，一个个争先恐后、抢着回答。在接下来的检测环节中，我鼓励学生***思考，***完成。差生做错了，让其他学生去更正，差生解释不清的，由优生去补充。大家都有疑问的，组织大家交流讨论到底谁对谁错，对在哪，为什么，错在哪，为什么，引导学生进行探究。大家都解决不了的问题，教师这才教给大家。教学中，学生提出“比值不能写成小数，要写成分数”、我提出“赛场上的2：0和今天所学的比有什么不同？”这些问题，我并没有急于阐述自己的观点，而是让学生自己去探究，在经过几分钟的交流讨论之后，学生都得出了令人满意的结论。
在这几年使用先学后教当堂训练这种模式的教学实践中，我深深地体会到“授人以鱼，不如授之以渔”的道理。作为一名教师，不仅仅要教学生“学会”知识，更重要的是使学生“会学”知识，这对学生来说才是终身受用无穷的财富。先学后教当堂训练是一种有效的课堂学习方法，但是我们不能生搬硬套，全盘拿下，要根据学生的实际情况，不同的教学内容，因地制宜地设计出适合我们自己的教学模式。
比例的意义篇3
比例系数k有一个很重要的几何意义，那就是：过反比例函数***象上任一点P作x轴、y轴的垂线PM、PN，垂足为M、N，则矩形PMON的面积为S=PM·PN=|y|·|x|=|xy|=|k|。所以，对双曲线上任意一点作x轴、y轴的垂线，它们与x轴、y轴所围成的矩形面积为常数，从而有k的绝对值。
（来源：文章屋网 .wzu）
比例的意义篇4
小学数学课标指出，数学教学活动必须建立在学生的认识发展水平和已有知识经验基础上。教师应激发学生的学习积极性，帮助他们在学习过程中掌握基本的数学知识与技能，领悟数学思想和方法，获得广泛的数学经验。本课以此为理念在学生已有“比”的知识基础上，综合具体实例，引出比例的意义，引出比例意义后，还应回到实例中，体现从具体----抽象-----具体这样一个认知过程。
【教学内容】（人教版）六年级下册第32，33页
【教学目标】
知识与技能
使学生理解比例的意义，能应用比例的意义判断两个比能否成比例。
过程与方法
在比的知识基础上引出比例的意义，结合实例培养学生新旧知识融会贯通的能力。
情感态度与价值观
提高学生的认知能力，通过了解国旗的比例，渗透爱国主义思想。
【重点、难点】
重点：理解比例的意义，判断两个比能否组成比例。
难点：比和比例的区别，找出相等的比组成比例。
【教学准备】多媒体课件等
【教学过程】
一：创设情景，引入新课
1：同学们每当我们上课认真注视黑板时，你有没有注意黑板上面的国旗。你知道它长和宽各是多少吗？我告诉你们国旗长60厘米，宽40厘米。
你能根据这两条数学信息提出一个数学问题吗？
（长是宽的几倍？宽是长的几倍？长与宽的比是多少？宽与长的比是多少？）
2：关于比我们已经知道哪些知识？
（什么叫做比、求比值、化简比）
3：求下面各比的比值：
4.5 ：2.7 10 ：6 4 ：6 2/5 ：3/5 20 ：5 1 ：4
二：引导探究比例的意义
1：初步感知比例的意义。
感知相等的比
指明口答上题中每个比的比值，课件依次显示答案。
如果把这几个比放在一起比较一下你们有什么发现？
感知比例
生活中确实有很多像这样比值相等的比，人们把比值相等的两个比用等号连起来，写成一种新的式子。如：4.5：2.7=10：6
尝试写出比例式
上面的比还能写出这样的式子
4 ：6=2/5 ：3/5 20 ：4≠1 ：4
数学中规定，象这样的一些式子叫做比例。
概括比例的意义
到底什么是比例呢？观察这些式子，你能说出什么叫做比例吗？把你的想法和同桌说一说。
根据学生回答，教师抓住关键点板书：两个比、比值相等。
同学们说的比例的意义都很正确，不过数学书中还可以说的更简洁些。
板书：表示两个比相等的式子叫做比例。
学生看板书说一说：有两个比，且比值相等，就能组成比例，反之如果是比例，就一定有两个比，且比值相等。
2：情境中深化比例的意义
出示32页例1情境***
提出活动要求
a：写出比
b：计算每个比的比值
c：判断哪些比可以组成比例
d：以小组为单位自主学习
交流评价
每面国旗的长和宽的比分别是多少？
展示学生算出的每面国旗长和宽的比。5；10/3 2.4：1.6 60：40 15：10
每面国旗长和宽的比值有什么关系？（都相等）都可以写成比例吗？5：10/3=2.4：1.6 60：40=15：10 2.4：1.6=60：40
比例也可以写成分数形式：60/40=15/10 2.4/1.6=60/40
质疑深化
同学们根据四面国旗的长和宽写出了好多比并且组成了不少比例，那还有没有其它的比也能组成比例？
（在这四面国旗的尺寸中找比，组成比例根据前面的教学，比较容易找到国旗长与宽的比。两两比可以组成比例；另外每两面国旗的长之比与它们的宽之比也可以组成比例）
3.比和比例的区别
刚才我们先写出了比再组成了比例，你觉的比和比例一样吗？学生讨论回答。
（学生可能从以下角度比较比和比例：比是表示两个数相除，比例表示两个比相等的式子。比例由两个比组成，有四个数，比是一个比，有两个数。两个相等的比才能组成比例否则不能。）
4：小结过渡
同学们通过小组合作学习理解了比例的意义，明确了比与比例的区别，知道如何判断两个比是否组成比例，下面我们来完成一些练习。
三：运用新知
判断下面的两个比能都否组成比例？为什么？
（1）6 ：10和9 ：15 （ ）
（2）20 ：5和1 ：5 （ ）
（3）1/2 ：1/3和6 ：4 （ ）
（4）0.6 ：0.2和3/4 ：1/4 （ ）
2：哪组中的四个数可以组成比例？把组成的比例写出来。
（1）4 、5 、12 和15
（2）2 、3 、4和5
（3）1.6 、6.4 、2 和5
（4）1/2 、1/3 、1/6 和1/4
3：写出比值是3的两个比并组成比例
4：给出6 、3 、8 、4四个数让学生组成不同的比例
四：课堂总结
1：这节课我们学习了什么？（学生回答师板书课题）2：你有什么收获或有什么启发？
：3：比和比例由什么区别？
【板书设计】
比例的意义
比例的意义篇5
自20世纪70年代以来,国外学者对学术语篇(aca-demicdiscourse)的关注与日俱增。但是,该类研究主要在语言学以外的其他多个学科间展开。直到80年代末,对学术语篇的语言学研究才迅速展开。学术书评属于学术语篇的一种,但它们很少被列为论文和其他学术著作的参考文献,因而往往被忽视(Motta-Roth,1995:1)。对它们进行语言学方面的研究,以Motta-Roth(1995)和Hyland(2000)为代表,只是在最近10多年才开始兴起,英汉对比的研究就更少了。学术书评是从学术专业角度衡量书籍价值的书评(徐柏容,1993:80)。其中的评价资源,包括态度资源,应该非常丰富,值得研究。Thompson(1996:65)也认为,评价是任何语篇意义的一个核心部分,任何对语篇的人际意义的分析都必须涉及其中的评价。因此,本文拟以Martin的评价理论(theappraisaltheory)(参见Mar-tin,2000;Martin&Rose,2003;Martin&White,2005)为理论框架,对英汉学术书评的态度意义进行对比研究,比较它们之间的异同点并探讨其原因。由于学术书评具有学科特征,不同学科的书评间存在差异性(Hyland,2000;Suárez-Tejerina,2005),我们不能把各种不同学科的书评混杂在一起进行分析研究,所以本文把研究对象限制在发表在学术期刊上的语言学方面的学术书评,我们把它们称为语言学学术书评。评价理论是一个新兴理论,不过已有学者把它应用到学术书评的研究中来了。但他们的研究仅仅以英语语篇为研究对象,而且有的没有考虑到书评的学科差异性。唐丽萍(2004)以该评价理论为框架,探讨英语学术书评语类的修辞策略和篇章策略。她还从介入系统出发,探讨英语学术书评的评价策略(唐丽萍,2005)。此外,张昕(2006)也借用该理论,从态度(attitude)、介入(engagement)和级差(graduation)三个子系统对英语学术书评进行了分析研究,但该研究的视角太过宽泛,不够深入,而且也没有考虑到不同学科书评间的差异性。鉴于这些原因,本文拟将该理论应用到汉语语篇中来,而且只从态度系统一个角度对英汉语言学学术书评进行深入的对比分析,并且通过对比分析来揭示中西方在思维和文化方面的不同。为保证英汉语篇的可对比性和研究效度,我们的20篇英语语料来自于Language,JournalofLinguistics和Ap-pliedLinguistics;20篇汉语语料来源于《外语教学与研究》、《现代外语》和《当代语言学》。这些英语和汉语期刊在国际或国内享有很高的知名度。同时,为了保证语料的新近性(recency),所有的语料都是2006和2007年发表的。
2.态度意义
评价理论(系统)是系统功能语言学在对人际意义的研究中发展起来的新词汇—语法框架,它关注语篇中可以协商的各种态度(李战子,2004:1),是对话语人际意义框架的扩展。它主要关注用于协调社会关系的语言资源和态度的表达。Martin把评价系统分为三个次系统:态度、介入和级差。它们又可以次系统化。态度系统指的是人们参照情感反应或文化制约下的价值体系对参与者和过程进行主体间性(intersubjective)评价的意义资源。态度又可分为情感(affect)、评判(judgment)和鉴赏(apprecia-tion)。它们分别属于心理、伦理和美学范畴。情感系统用来表达语言使用者对事件或现象的情感反应,并从情感的角度对其进行评价。情感通常由心理过程(mentalprocess)或修饰性关系过程(attributiverelationalprocess)来实现。评判系统指的是根据一系列制度化的规范(insti-tutionalizednorms)对人们的行为作出评价的意义资源。评判系统可分为社会尊严(socialesteem)和社会约束(so-cialsanction)。社会尊严与行为规范(normality)、做事才干(capacity)和坚忍不拔(tenacity)有关;社会约束与是否真实可靠(veracity)、行为是否正当(propriety)有关。鉴赏系统是对事物、过程和现象等进行评价的意义资源。该系统围绕反应(reaction)、构成(composition)和价值(valua-tion)三个方面形成。反应描写评价对象在情绪上对读者/听众产生的影响;构成主要评价评价对象的复杂性和细节;价值指用社会标准来看评价对象是否有价值,是否重要。态度意义有肯定(positive)和否定(negative)之分。态度意义的表达还有显性(explicit)和隐性(miplicit)之分。显性表达指的是话语中有明确的态度意义表达方式;隐性表达指的是话语中没有明确的态度意义表达方式,但是读者结合上下文能从字里行间推断出评价人的态度。在很多情况下,评价人通过隐性表达间接地表达自己的观点和态度。
3.研究结果
通过分析,我们发现,态度意义的表达,无论是肯定的还是否定的,在书评的各个部分都有分布。但有些部分出现得多,有些部分出现得少。我们将从以下几个方面对英语和汉语语言学学术书评中的态度意义进行对比分析。
3.1各类态度意义的总体特征
在两种语言的语言学学术书评中,情感意义的表达非常少,最多的是鉴赏意义的表达,其次是评判意义的表达。英语和汉语语言学学术书评中的情感意义的表达都非常少。在20篇英语语言学学术书评中,该类表达只出现了19次。在20篇汉语语言学学术书评中,该类表达更少,只有6次,只占所有态度评价表达的1.0%。在语言学学术书评中,情感意义表达的频率如此之低,可能是因为情感意义关注的是评价者的心理感受,过多的情感意义的表达势必造成观点的过于私人化,从而缺乏一定的说服力(李荣娟,2005:31)。学术书评相当于学术论文(徐柏容,1993:80),应以理服人,过多的情感意义显然会使文章显得太主观,所以此类文章中表达作者情感意义的机会很少。相比较而言,英语语言学学术书评中的情感意义的表达比汉语中的要多,比例也更高。从统计学角度看,它们存在显著区别(x2=8.89,df=1,p<.01)。我们将在3.5部分继续讨论该不同点产生的原因。从评判意义来看,两种语言的语言学学术书评表现很相似。评判的比例都不高。在我们研究的20篇英语书评中总共有92处评判意义的表达,占所有态度评价表达的16.1%。在20篇汉语书评中该类表达共有100次,占所有态度评价表达的17.2%。两者没有显著差异。评判是对人类行为的评价,直接涉及原书作者本人。该类评价,尤其是负面评判可能会导致书评作者和原书作者的正面交锋,从而引起冲突,因此作者较少使用评判,防止就书论人。当然,虽然书评是对书籍进行评论,但是书评作者也会对原书作者的学术背景进行介绍,对其行为和努力进行评价,所以书评中也有一些评判意义的表达。从鉴赏意义来看,两者的表现也很相似。英语语篇中80.6%的态度评价是鉴赏类的,汉语中81.8%的态度评价是鉴赏类的。鉴赏是对产品、过程和现象的评价,而书评是对书籍的评价,所以鉴赏意义的表达的比例会如此之高。由于评判和鉴赏的表达较多,而情感的表达较少,我们还将在下文详细讨论评判和鉴赏在英汉语语言学学术书评中的表现特征。
3.2肯定和否定态度意义
书籍的质量有高低之分,其价值也有高低之分。书评作者会对书籍的优点进行赞扬,同时又会指出书中的缺点和错误。这样书评中就会有肯定的和否定的态度意义表达。英语中的肯定态度意义的比例是62.7%,否定态度意义的比例是37.3%,汉语中的肯定态度意义的比例是79.8%,否定态度意义的比例是20.2%。两者的肯定态度的比例都高于否定态度的比例。这种现象可以从多个角度进行分析。首先,学术书评是学术语篇的一种。与学术论文和其他学术著作相比,学术书评包含有更多的人际意义成分。肯定评价是一种有效的礼貌策略,有助于维护原书作者的积极面子。否定评价可能会损害原书作者的学术声望,是一种威胁面子的行为。所以,书评中肯定评价多于否定评价符合礼貌原则(参见Brown&Levinson,1987)的要求。其次,我们可以从积极话语分析(Martin&Rose,2003;朱永生,2006)的角度来看待这个现象。积极话语分析主张以积极的态度对待各种社会矛盾,希望通过话语分析提倡和建立一个和谐的社会(朱永生,2006:39)。积极话语分析关注激励人心、给人勇气的话语,关注我们喜欢的、使我们感到振奋的话语(李战子,2004:2)。运用更多的肯定评价,而不是一味的批评,有助于激励原书作者进行更多的创作,而且也能给读者以鼓励和勇气,并有助于创建一个和谐的社会。虽然在两种语言的语言学学术书评中肯定态度的比例都高于否定态度的比例。但是,两者在肯定态度和否定态度的比例上还是有显著区别(x2=41.05,df=1,p<.01)。英语语言学学术书评中的否定态度评价的比例高于汉语中该类评价的比例。这一不同点与中西思维差异有关。中国文化强调求同性,强调和谐的人际关系;西方文化强调求异性,强调批判性(Nisbett,2003:47-49;连淑能,2002:45-46)。因此,汉语书评中的否定评价更少。这种思维差异在欧阳护华和唐适宜(2006)的研究中也得到证实。他们对中国大学生英语议论文写作中的作者身份进行了研究,发现中国学生英语议论文极少用“I”,并把自己的观点扩大为“大家”公认的常识常理,从而给人以“集体化声音”的印象。相反,西方人常常用“I”以示他自己的观点。
3.3显性和隐性态度意义表达
态度意义有肯定和否定之分,其表达也有显性和隐性之分。在对比研究中,我们发现在英汉语言学学术书评中,无论是肯定的还是否定的态度意义,其表达既有显性的,又有隐性的。例如:(1)Chapter10,“Variationsonaconstructionisttheme”,isaninterestingandusefulsurveyofdifferentcon-structionalapproaches,startingwithgenerativeapproacheslikethoseofHale&Keyser(1997)andBorer(2003).(Text15)(2)最后,正如桂诗春教授在序言中所指出的那样,这本法律语言学专著应该提供更多的有关法律实际的案例(比如从法庭获得的第一手资料)。(Text36)例(1)中的两个黑体词分别是显性反应和显性价值的例子。例(2)中没有显性的态度表达,但是读者能从斜体部分读出作者对原书作者的否定评价,批评其内容不够完整。在英语语篇中,84.4%的肯定态度的表达是显性的;在汉语中,该类表达的比例是57.4%。这说明肯定态度的表达以显性为主。至于否定态度意义的表达,情况有些不同。在英语语言学学术书评中,大约一半的否定态度意义表达是显性的或隐性的;在汉语中,隐性表达的比例明显高于显性表达。这种现象可以从标记理论(themarkednesstheory)的角度加以解释。根据标记理论的观点,显性表达应该是无标记的,隐性表达是有标记的。显性表达直接表达作者/说话人的观点,隐性表达是含蓄的,间接的。肯定评价不会损害原书作者的面子,所以无须用有标记的含蓄的表达方式,因此学术书评中肯定的态度意义以显性为主,而且比例非常高。与此相反,否定的评价有损原书作者的面子,很容易招致原书作者和读者的不同意见和反对。隐性表达,作为一种礼貌策略(BlumKulka,House&Kasper,1989),不像显性表达那样锋芒毕露,能在一定程度上削弱否定评价的力量,可以减缓否定评价对原书作者学术名声的损害。因此,隐性表达有助于避免人际冲突,从而保持和谐的人际关系。但是,相比较而言,无论是在肯定的还是否定的,汉语语言学学术书评中的隐性态度表达比例都高于英语同类书评中同类态度表达的比例。英语语言学学术书评中的显性态度表达比例都高于汉语同类书评中同类态度表达的比例。在这一点上,英语和汉语的语言学学术书评有显著区别(x2=81.36,df=3,p<.01)。这个不同点反映了“中国人的表达更加间接含蓄,西方人的表达更加直接”(Nisbett,2003:61)。这一结果与Scollon等人(1998:118)的研究发现相似。他们研究了中国学生论述汉语论辩文的信息顺序和修辞结构,认为东方的推理方式比西方的更加间接。
3.4评判意义
如前所述,评判系统分为社会尊严和社会约束。在我们研究的语篇中,所有的评判方面的表达都是关于社会尊严的,尤其是关于做事才干方面的。社会约束的评判标准具有法律或道德含义。学术书评当然不会从道德或法律的角度来评判作者的行为。而书籍的质量与作者的学识水平具有很大的关系。在评判中,原书作者涉入其中,因此,评判比情感和鉴赏包含有更加丰富的人际意义。尤其是否定评判,它对原书作者的行为进行批评,因而更有可能影响原书作者的学术声望和学术地位,而且影响的程度也更深。例如:(3)Anthonissen(p.95)writesofthethreemetafunctionswhichdiscourseperformsoftensmiultaneous.Often?Itishardtoi-magineanytextwithoutthesmiultaneouspresenceofide-ationa,linterpersona,landtextualmeanings;surelythatisthepointoftheHallidayanmetafunctions?(Text10)(4)如在第十一章(P.159)论述teamteaching时,作者混淆了teamteaching(团队教学)和co-teaching(共同教学)的概念。(Text34)在例(3)中,没有一个明显的表达态度意义的词汇来对作者的行为进行否定评判。但是整段话,尤其是两个问号和“hard”隐含了作者对原书作者的尖锐批评。在作者看来,原书作者应该对系统功能语言学的基本观点非常了解。同理,例(4)中也有否定评判的例子。“混淆”一词不仅仅是对作者行为的否定评判,而且也隐含了这样一个事实:原书作者既然没有把这两个概念区分开来,那么该书中关于teamteaching的研究结果就难以令人信服了。这种否定评判的批评力度可能比否定情感和否定鉴赏的批评力度更强,直接针对原书作者本人,对他的学术声望和学术地位带来更大的威胁,也更容易引起人际冲突。鉴于这些原因,学术书评中否定评判的比例低于否定态度在所有态度表达中的比例,也低于否定鉴赏在所有鉴赏表达中的比例。在我们研究的英语语篇中,否定评判占所有评判表达的26.1%,低于否定态度的比例(37.3%)和否定鉴赏的比例(40.3%)。在汉语语篇中,否定评判占所有评判表达的16%,也低于否定态度的比例(20.2%)和否定鉴赏的比例(21.2%)。根据Motta-Roth(1995)和Nicolaisen(2002)的研究,学术书评可分为四个语步。在第一语步中,作者常常会对原书作者进行介绍,介绍他的经历、名声、职称和以前的学术成果等。在研究中,我们发现,20篇英语书评中,只有3篇有类似的介绍;而20篇汉语书评中的10篇有这样的介绍。相比较而言,汉语书评作者更加重视原书作者的背景,而英语书评作者更加强调原书作者在写这本书时所付出的努力。类似的例子有:(5)Whendealingwithspeechasanengineer,F(Fant)issuperb,takingallofthevariablesintoaccountandcalculatingtheirinteractionwithprecision.(Text7)(6)JohnSinclair,英国著名语言学家,出版著作30多本,发表文章上百篇,在话语分析和语料库语言学两个领域成绩显著。(Text40)在例(5)中,作者用了“superb”对原书作者处理某一问题时的行为作了肯定评判。在例(6)中,作者对原书作者的背景进行了介绍。用“著名语言学家”和“成绩显著”介绍了他的学术名声,显性评判了他的学术能力。斜体部分介绍了他的学术成果,隐性评判了他的学术能力。英汉语书评作者在这方面显示出的不同点与我们的思维习惯有关。一般来说,东亚人倾向于场依存的认知方式,他们比西方人更加注重背景;西方人倾向于场***的认知方式,他们更有可能把事物与周围的环境分离开来,仅仅关注事物本身(Nisbett,2003:42-45)。这种认知方式反映到学术书评中来,就是汉语书评作者更加重视原书作者的学术背景,而英语书评作者更加强调原书作者在写这本书时所付出的努力。
3.5鉴赏意义
鉴赏从反应、构成和价值三个方面对事物加以评价。作者通常从组织结构、内容完整性和语言等几个角度对构成进行肯定的评价。如:(7)Anumberofthetextsneedmoreinterpretation(suchastheveryinterestingICQdialogue,pp.218f.f).(Text9)(8)《手册》以语言学为大背景,词汇学为线索,涵盖了语音、词法、语义、句法、语用、文体等多种***分支学科,真可谓内容详实,结构完整。(Text32)例(7)是隐性否定构成的例子,对书籍的内容不完整性提出批评和建议。例(8)中的“详实”和斜体部分对内容完整性进行了肯定评价,“完整”对书籍的结构进行肯定评价。作者通常从研究方法、研究结果、语料选择、研究意义等多个角度对书籍的价值进行评价。例如:(9)Anyknowledgeablereadercanseethathispaperarefullofnewinsightsandprovidedataonwhichotherscanbuild.(Text7)(10)其次是研究工具的创新。(Text40)例(7)从研究结果角度进行了评价;例(8)从研究工具的角度进行了评价。在研究中,我们发现,这三个组成部分在肯定鉴赏和否定鉴赏中有不同的表现。英语语篇中57.2%的肯定鉴赏是价值方面的,该比例高于肯定构成的比例(18.8%);汉语语篇中67.5%的肯定鉴赏是价值方面的,该比例也高于肯定构成的比例(26.6%)。在否定鉴赏中,否定构成的比例最高,其次是否定价值,否定反应的比例最低。英语语篇中的否定构成占了所有否定鉴赏表达的47.8%,高于否定价值的比例(34.9%)和否定反应的比例(17.2%)。汉语语篇中的否定构成占了所有否定鉴赏表达的57.4%,高于否定价值的比例(38.6%)和否定反应的比例(4.0%)。英汉语篇在这个方面表现出很大的相似性。从上述的比较来看,在语言学学术书评中,肯定价值的比例高于肯定构成的比例,而否定构成的比例却高于否定价值的比例,这是有原因的。当我们向其他人推荐一本书时,我们都认为该书是有价值的,值得推荐。我们不会因为一本书的结构很好,而无视价值高低。相反,我们常常会认为某书很有价值,而把它在结构、语言方面的问题暂时搁置一边。一方面承认这些方面存在问题,但另一方面也认为瑕不掩瑜。因此,书评作者在对书籍进行正面鉴赏方面的评价时,他强调价值;在进行否定方面的评价时,他发现的更多是构成方面的问题。反过来,如果否定价值的比例过高,读者也会怀疑该书的价值,会怀疑该书是否值得推荐。至于反应,无论是肯定的还是否定的,它们在英汉语篇中的表现都有很大的不同。在英语语篇中,肯定反应占了肯定鉴赏的23.9%。汉语语篇中肯定反应的比例是5.9%。从统计学角度看,它们存在显著差异(x2=51.37,df=1,p<.01)。在英语语篇中,否定反应的比例是17.2%;在汉语语篇中,否定反应的比例是4.0%。它们也存在显著差异(x2=9.94,df=1,p<.01)。前面,我们讨论到英语语篇中情感的比例高于汉语语篇中情感的比例。现在又发现英语中反应的比例高于汉语中反应的比例。我们认为这是由同一原因造成的。情感的主观性较强,而在鉴赏的三个成分中,反应与情感最相似(Painter,2003:205),主观性比构成和价值的主观性强。由此,我们可以断定英语语言学学术书评更加主观。汉语更加客观。在学术书评中,作者自由表达他们对所评书籍的看法和观点。他们的观点是主观的,因此,书评从本质上说是主观的。然而,书评,作为学术语篇的一种,也强调客观性。作者常常采用各种方法使自己的主观看法客观化。如前所述,中国人在表达观点时比西方人间接。因此,相比较而言,他们会采用更多的客观形式来表达自己的主观看法。所以,汉语学术书评更加客观,英语学术书评更加主观,其中有更多的情感和反应方面的评价。
比例的意义篇6
根据国家药监局关于扫日劳-7胶囊《新药临床研究批件》的要求，由吉林省中医中药研究院国家药品研究临床基地为负责单位，黑龙江中医药大学附属医院为试验参加单位，共同按统一方案进行Ⅱ期临床试验，对其临床疗效和安全性做出确切客观的评价。
试验目的
扫日劳-7胶囊由制北沙参、诃子、川楝子、栀子、紫草茸、紫草、茜草组成。具有清肺热、止嗽、祛痰之功效，口服每次3粒,1日3次。用于急性气管-支气管炎、慢性气管炎急性发作期。中医辨证为痰热壅肺证，临床见有咳嗽气粗，痰黄或痰白质黏，烦热口干，大便秘结，小便短赤，舌红，苔黄腻，脉滑、数或滑数。现已完成制剂、质量控制、药效、毒理等研究。药理结果表明，本品具有清肺热、止咳、祛痰等作用。毒性试验结果，未发现不良反应。
试验方法
中医痰热壅肺证辨证标准，参照《中医内科学》第5版。急性气管-支气管炎诊断标准，参照《实用内科学》（第9版）。
纳入病例标准：符合西医急性气管-支气管炎诊断标准；符合中医痰热壅肺证辨证标准；年龄：18～65岁；知情同意、志愿受试并签署知情同意书。凡符合上述4项标准者，即可纳入试验病例。
试验药物：扫日劳-7胶囊，由赤峰天奇制药有限责任公司提供，批号2001ZL255。对照药物神奇枇杷胶囊，由赤峰天奇制药有限责任公司提供，批号为2002。
药品的包装：双盲法根据双盲试验要求，两组研究用品标签在外观上保持一致。两组药物使用统一标签。标明临床研究用药字样。
各观察单均采用随机对照双盲法观察。
服药方法：①双盲***组：扫日劳-7胶囊，口服，每次3粒，日3次。②双盲对照组：神奇枇杷止咳胶囊，口服，每次3粒，日3次。按照药物编码的顺序依次经每个病人发药，病员及医生均不得选其中一种药品，病人和医生均不知悉为何种药物。
疗程：急支炎疗程1周。
资料的统计处理：等级资料用秩和检验，计数资料用卡方检验，计量资料用t检验。
合格受试者48例,入试验组 23 例,入对照组 24 例。两组在年龄、性别、病程、***前中医主症次症轻重程度、***前舌苔、脉象、中医证侯总积分情况比较，差异无显著性，具有可比性。
疗效判定标准：参照《中药新药***慢性支气管炎临床研究指导原则》制定。
结果
综合疗效，见表1。两组总疗效方面无统计学意义。
中医证候疗效：两组在改善中医证侯主症方面有统计学意义，而组间比较除咳嗽气粗有统计学意义，实验组好于对照组。其余各项证候均无统计学意义。两组在改善中医证候次症方面有统计学意义，而组间比较无统计学意义。两组在改善舌象、脉象方面组内均有统计学意义，而组间比较无统计学意义。两组在改善中医证候总积分方面有统计学意义，而组间比较无统计学意义。
两组咳嗽起效和缓解时间比较：两组在咳嗽起效时间、咳嗽缓解时间方面有统计学意义，A组好与B组。
***前后肺部音比较：两组在改善肺部音方面均有统计学意义，而组间比较无统计学意义。
胸片结果分析：两组在改善胸片方面无统计学意义。
两组对升高白细胞的影响：两组在改善白细胞方面组内、组间均无统计学意义。
安全性评价：①临床实验室评价：临床试验中对A、B两组患者***前后分别进行了血常规、尿常规、大便常规、肝功能、肾功能、心电***检查，统计学处理结果表明，A组安全性指标***前后无统计学意义，说明该药临床应用安全可靠。B组安全性指标***前后无统计学意义，说明该药临床应用安全可靠。②不良事件简要概述：本次临床试验中，A组23例在用药期间0例服药出现不良反应，不良反应发生率为0。B组24例在用药期间0例服药出现不良反应，不良反应发生率为0。两组不良反应发生例数无统计学意义，说明该药临床应用安全可靠。
讨论
扫日劳-7胶囊***急性气管-支气管炎的Ⅱ期临床实验共观察患者47例，其中***组23例，对照组24例，结果表明：综合疗效，试验组临床治愈6例（26.09%），显效5例（21.74%），有效10例（43.48 %），无效2 例；对照组临床治愈5例（20.83%），显效6例（25%），有效10例（41.67%），无效3例。中医证候疗效，试验组临床治愈6例（26.09%），显效7 例（30.43%），有效8 例（34.78%），无效2 例；对照组临床治愈4例（16.67%），显效7例（29.17%），有效10例（41.67%），无效3例。扫日劳-7胶囊能明显改善咳嗽咳痰烦热口干、大便秘结、小便短赤等中医症状，***前后自身对比，P均＜0.01，疗效显著。而组间比较无统计学意义。
比例的意义篇7
1.定义法
作者通常以明确的方式提供词义的线索，例如提供信号词(signal words)，即采用破折号“—”、括号“()”或线索信号词等。如：in other words，for instance 等能说明生词意义的表示法。例：All the birthdays are called singil (born day).The sixty-first birthday is called huangup（beginning of new life）.（所有一切生日都被称为生日，61 岁生日叫新生。）例句中是用括号的内容(born day出生日、beginning of new life 新生)来说明singil和huangup。这两个是由朝鲜语引来的外来语，在英语字典上查不到这两个词。采用这种技巧就可以完整地理解词义。
2.举例法
在详细情况下，作者对于可能引起疑问或不易理解的事物和言论，通常会用举例说明的方法来进行阐述。有时举例也是为了使文章引人人胜，更易理解，并为不熟悉的词提供一些线索与暗示。例：Select any of the periodicals， Time Magazine，News Week， Reader’s Digest， The New Yorker.从列出的几个例子不难看出periodicals与期刊有关。
3.比较法
如果作者用于描述这种事物的词汇是我们所不知道的词汇，而与之作比较的词汇是我们熟知的，可通过所知词汇与事物比较推测出被比较事物的词义。这种猜词法称之为比较猜词法。例如：The snow was falling，Big flakes drifted with the wind like feathers.不知道flakes 的词义，但知道它与雪有关，而且能像羽毛一样随风飘移，就不难猜出flakes 是雪花了。like为信号词，比较物为feathers。
4.对比法
对比法是比较两者的不同之处。
利用上文可为一个生词暗示出它的相反及否定意思。常由对比关联词引出。例如：Most of us agreed，however， Bill dissented. however 起转折意思，因此agree 的否定意思就是dissented 了。能引出对比句子的“关联词还有although， nevertheless， on the contrary， on the other hand 等，这些短语都可使上下文句意形成对比。
5.同义词法
文章中可能会同时出现某一生词的同义词，这时就可通过其同义词来猜测该生词的含义。例如：Tom is a diligent and careful boy. He is a good student. All his teachers like him. 文中diligent 属生词，但可通过文中的careful 和good 以及上下文间的逻辑关系猜出其为褒义词，可以基本判定含义。 转贴于
6.构词法
试猜测下列词汇的意思：counterculture ， unconcerned，disreputable。dis-，un-，counter-，都是表示否定意思的前缀。由此看来，在任何词前面加上否定意义的前缀就改变了原词的词意。可见掌握构词法是扩大词汇量的一个捷径，也是扫除阅读中生词障碍的一大技巧。
7.逻辑关系法
可以通过同类词来猜出生词的大致含义。例如：She brought out a lot of things for us to eat-apples， pears， bananas，grapes， mangoes and some biscuits. 文中的mango， biscuit均为生词，但根据上文“她拿出许多东西给我们吃”以及apple， pear， banana 等词，不难猜出这些均表食物。He is a millionaire. He has a lot of money. Every year he travels to other countries with his family. He even plans a trip into space. 通过上下文不难猜出millionaire 意为a man who has a lot of money。
8.标点符号法
冒号、破折号、括号等都可表示对前文的解释或说明。例如：New houses， large schools， modern factories， more horses and sheep — everywhere we saw signs of prosperity.根据破折号前面的具体描述，可猜测prosperity 意为“繁荣”。
比例的意义篇8
摘 要：在对外汉语动物成语教学中，汉语学习者学习难度较大，使用时出现的错误也较多。通过分析动物成语中十二生肖动物成语的来源和文化意义，希望可以给动物成语教学提供一些启示。
关键词：动物成语;文化意义;对外教学
一、十二生肖动物成语文化意义
1、含“鼠”的成语文化意义。在汉语中，鼠往往是卑微、肮脏的象征，令人憎恶。含“鼠”的成语绝大多数成语具有负面意义。例如，比喻奸诈猥琐的小人的成语有“贼眉鼠眼”。比喻一个人的过失导致集体失利，令大家怨怒的成语如“鼠屎污羹”。另外，因为老鼠的生活环境阴暗潮湿，见人就窜，所以老鼠还是胆小的象征，如“胆小如鼠”。
2、含“牛”的成语文化意义。自古以来，牛都是重要的农耕工具，是人们劳动的好帮手。因此，在中国人的眼中，牛忠厚老实，任劳任怨。在含有“牛”的成语里，具有肯定意义的成语占一半以上。例如，比喻高大魁梧、优良等的成语有“牛高马大”。比喻吃苦耐劳、忍辱负重的成语有“如牛负重”。但由于牛行动缓慢、相貌丑陋、性格古怪等，也被赋予了负面含义。例如，形容年老体衰、做事缓慢的成语有“老牛破车”。比喻愚昧无知、不得志等的成语诸如“犁牛之子”等。
3、含“虎”的成语文化意义。人们对虎具有特殊的感情，一方面由于老虎勇猛强大，人们对其充满崇拜之情，另一方面虎凶神恶煞，人们又对其充满畏惧之情。在汉语中，含有“虎”字的成语也有褒义和贬义之分。象征如虎一样勇猛威武的成语有“卧虎藏龙”、“如虎添翼”等。而形容凶恶的坏人，危险的境遇的成语也有不少，如“放虎归山”等。
4、含“兔”的成语文化意义。在中国传统文化中，兔子常常与月亮联系起来，象征着瑞祥长寿、幸福安康，如“动如脱兔”等。然而，虽然兔子是美好的化身，在中国文化中也不乏负面意义。例如，“兔罗雉离”比喻小人奸恶，但会用计谋来幸免罪罚，而君子忠直，却因固守正直反遭祸害。
5、含“龙”的成语文化意义。在中国，龙是一种神灵的动物，是中华民族的***腾。龙象征着吉祥、尊贵和权力，是吉祥和尊严的化身。在含“龙”的成语中，具有正面意义的占绝大多数。人们用“打凤捞龙”、“伏龙凤雏”等成语来表达对人才的重视。另外，含“龙”字的成语往往被用来形容书法精湛，遒劲有力，例如“龙飞凤舞”、“笔走龙蛇”。但含“龙”的成语也有负面意义，如“攀龙附凤”意思是巴结投靠有势力的一方。
6、含“蛇”的成语文化意义。由于蛇的外形丑陋，靠身体蠕动行走，行动怪异，而且又攻击人，所以人们并不喜欢它。在中国文化中，蛇往往被赋予阴险狠毒、贪心狡诈等负面意义。例如，“蛇蝎心肠”都指阴险、恶毒的坏人。但蛇也有好的一面，蛇又叫“小龙”，“二月二，龙抬头”，意思是每年的二月初二前后，气温变暖，蛇结束冬眠出洞，故称为“龙抬头”。“灵蛇之珠”比喻知恩***报的人报恩。除此之外，还有“蛇珠雀环”、“蛇雀之报”等成语也表达了正面意义。
7、含“马”的成语文化意义。汉文化中马与汉民族有着深厚的情愿，蒙古族被称为“马背上的民族”。马是人类的朋友，驰骋沙场，以马喻人，以马言志。由于马身形高大，善于奔跑，往往用含“马”的成语来形容速度之快，如“马到成功”比喻成功得容易并且很迅速。中国人还把有能力、有才华的人比作“千里马”。马在中国文化中主要是正面的象征意义，但也有一些负面的象征意义，例如“害群之马”就是指破坏集体的一些人。
8、含“羊”的成语文化意义。羊给人一种性情温顺的感觉，与人们的生活息息相关。很多成语都体现了羊的弱势，例如“羊入虎口”比喻处境非常危险，生命岌岌可危。含“羊”字的成语中，绝大多数具有贬义的象征意义，例如“羊狠狼贪”形容人既凶狠又贪婪;“羊头狗肉”比喻用假招牌骗人，名实不符。
9、含“猴”的成语文化意义。猴子聪明灵巧、调皮淘气，人们对其充满喜爱之情。另外，“猴”与“侯”是同音字，所以猴也象征着封侯，具有吉祥的意义。但是在中国文化中，绝大多数的含“猴”字的成语都是贬义的。
10、含“鸡”的成语文化意义。由于“鸡”与“吉”是谐音字，所以在中国传统文化中，鸡被赋予了丰富的文化意义，象征着吉祥美好，例如成语“金鸡报晓”等。另外，鸡还象征着准时守信，这源于公鸡每天清早报晓，迎接新的一天的到来。但是含“鸡”的成语中很大一部分成语含有贬义或负面作用，如用“鸡鸣狗盗”来比喻偷偷摸摸的事情;用“小肚鸡肠”来比喻小气、心胸狭隘的人。
11、含“狗”的成语文化意义。狗在人们心目中一直是忠厚老实的形象，代表忠诚、勇气。而且，在古代人们常常用狗来进行祭祀活动，因为他们认为狗可以预测凶吉祸福。虽然狗在人们心目中具有很好的形象，但是在中国文化中狗却有很多负面的形象，有关狗的成语往往都具有贬义作用。
12、含“猪”的成语文化意义。猪在十二生肖中排最后一位，却自古以来与人们的生活息息相关。含有“猪”字的成语以贬义的居多。猪在人们的心中是好吃懒做、肮脏丑陋、愚昧无知的形象。猪的象征意义以贬义居多，但也不乏褒义的。猪是吉祥财富的象征，可以去祟化吉。
二、留学生学习时出现的偏误原因
由于地理环境、文化观念、***治历史和等不同，留学生在习得动物成语的过程中出现各种偏误，主要由以下三方面引起。
1、母语负迁移的影响。例如，在东南亚和南亚，人们把大象当作家畜，用作交通工具、表演等，而象牙的价格又是非常昂贵的。在他们的语言中也会经常用到跟大象有关的词。所以东南亚或南亚的留学生在学习“杀鸡取卵”这个成语时经常犯错误，误写成“杀象取象牙”。
2、忽视了成语的整体性，不能理解成语的引申义。成语的特点之一就是意义的整体性，而且很多成语在使用中都不是使用本意，而是使用的引申义。但是，留学生在学习汉语动物成语时，往往片面地理解成语的本意，而不理解成语的引申义。
三、十二生肖动物成语的对外教学启示
1、视听法。汉语动物成语里有很多脱离现实语境的成语，为了提高留学生的兴趣，教师可以通过讲故事、看***片或播放动画片等视听法来讲解动物成语。例如，在讲解“狐假虎威”这个成语时，老师可以绘声绘色地讲述成语的故事内容，然后根据故事总结出成语的比喻意义。
2、表演法。另外，还可以通过表演法来激发学生的兴趣。教师把学生分成不同的小组，每个小组表演一个动物成语故事。例如，表演“龟兔赛跑”这个成语故事时，小组中一个人扮演兔子，一个人扮演乌龟，还有一个人扮演裁判，让学生分角色把整个故事情节表演出来。这样不仅可以提高学生学习动物成语的积极性和兴趣，还可以加深学生对动物成语意义的理解。
3、对比法。文化对比法对于解决留学生学习动物成语时产生的偏误有一定的作用。例如在学习有关龙的动物成语时，对外汉语教师可以明确告诉学生“龙”在中外文化中的不同含义，帮助学生正确理解动物成语。
（作者单位：沈阳师范大学文学院）
参考文献：
[1] 贾晓慧.谈动物与中国文化[J]. 野生动物杂志，2009年
[2] 蒋争艳.生肖成语的文化内涵及对外汉语教学[D]：[硕士学位论文]开封：河南大学，2013年
比例的意义篇9
[关键词]重复保险，效力分层，索赔分摊
重复保险又叫复保险、双重保险。这一概念有广、狭义之分。狭义重复保险是指投保人就同一保险标的，同一可保利益，同一危险，同一保险事故，在同一期间与数个保险人分别订立数个保险合同，且其保险金额总和超过保险价值的保险，意即超额重复保险。广义重复保险包括狭义重复保险和非超额重复保险。我国《保险法》采用广义重复保险的概念。
重复保险制度的核心是其效力，主要解决的是在发生重复保险时，投保人或被保险人与各保险人之间及各保险人之间的权利义务关系。重复保险的效力分为三个层次，第一层次是重复保险各合同的效力，笔者称之为合同效力；第二层次是投保人或被保险人与保险人之间的效力，主要体现为索赔顺序与索赔金额的确定，笔者称之为外部效力；第三层次是各保险人之间分摊保险责任与行使追偿权的效力，笔者称之为内部效力。
一、重复保险的合同效力
从各国立法规定来看，重复保险的合同效力取决于投保人的投保意***和通知义务两个因素。
(一)投保意***
根据投保人投保意***的不同，重复保险有善意、恶意之分。在恶意重复保险中，由于投保人企***谋取不法利益，破坏了保险制度分散风险、填补损失的宗旨及功能，因此多数立法例规定恶意重复保险的各保险合同均为无效。典型如《德国保险契约法》第59条第3款规定：“要保人意***藉由复保险之订立而获取财产上之不法利益者，以该意***而订立之保险契约无效……”。
对于善意重复保险，立法例一般多在保险价值范围内肯认合同的效力，例如我国台湾地区保险法第38条规定，除另有约定外，各保险人就其所保金额比例承担保险责任；但赔偿总额不得超过保险标的之价值。
(二)通知义务不履行
重复保险中，投保人负有法定的通知义务。该义务的不履行不仅在有些立法例中被推定为恶意，而且会因此影响到保险合同的效力。例如我国台湾地区保险法第37条明文规定“投保人故意不履行通知义务的，保险契约无效”。有些立法例尽管没有出现合同无效的字眼，但以保险人不承担责任的措辞表达了同样的规范内容。例如《意大利民法典》第 1910条第1、2款规定：“就同一个风险分别与数个保险人缔结契约的，被保险人应当将所有的保险通知每一个保险人。被保险人对发出通知有故意懈怠的，诸保险人不承担支付保险金的责任。”
我国《保险法》未对重复保险的合同效力专门规定，因此，在我国，对于恶意重复保险合同的效力，应依《民法通则》和《合同法》的相关规定加以判断。根据《民法》和《合同法》有关合同效力的基本原则，合法性是合同生效的要件之一。所谓合法性是针对合同的目的和内容而言。恶意重复保险合同内容虽不违法，但目的在于骗取超额赔款，具有非法性，因此，显然属于无效合同。
二、重复保险的外部效力
重复保险的外部效力，是指投保人(被保险人)与保险人之间有哪些权利义务，主要体现在投保人索赔方式与顺序、索赔金额的确定，超过应得部分保险金的返还等方面。
(一)索赔方式与顺序
归纳各国的规定，大致有三种主要做法：
一是优先赔偿主义。采用这种做法的国家(例如日本)将重复保险区分为同时重复保险与异时重复保险。对于同时重复保险，各保险人依其承保金额与保额总和之比承担赔偿责任，彼此不承担连带责任；对于异时重复保险，则按保险合同成立的顺序依次负担保险金，即由先订立保险合同的保险人负担保险金后，若仍不足以弥补损害金额，则依次由后订立保险合同的保险人负担。因在后保险人的责任因在先保险人的赔偿而减轻，故各保险人之间的责任分担有失公平。
二是比例分担主义。法国、意大利均采此模式。在此种模式下，不论重复保险的各保险合同是同时成立还是异时成立，各保险人仅按其承保金额与保额总和之比承担责任，彼此不连带。若部分保险人偿付能力不足或破产，由于保险人之间不负连带责任，则被保险人的利益无法周全；而且被保险人须分别向所有保险人请求给付，增加了被保险人的索赔成本。
三是连带赔偿主义。采用这种模式者(例如德国)，不论重复保险各合同成立之先后，均属有效，各保险人在其保额限度内承担连带责任。保险人给付保险金后，可对超出其应负担部分向其他保险人追偿。相比之下，连带赔偿主义符合优先保护被保险人(投保人)的立法趋势，又不存在优先赔偿主义及比例分担主义的弊端，可资借鉴。
根据我国《保险法》第41条，我国采取的是可以约定排除的比例分担主义，即保险人按照其保险金额与保险金额总和的比例承担赔偿责任，合同另有约定除外。台湾地区保险法采取的也是这种模式(台湾地区保险法第38条)，可以约定排除的比例分担主义赋予了当事人约定赔偿方法的权利，缓和了(法定)比例分担主义的刚性。不过，鉴于保险合同的格式条款特征以及被保险人在缔约中所处的弱势地位，合同另有约定时，该约定内容对于被保险人是否较比例分担主义更有利，则很难保证。也可能保险人以约定方式有条件地排除了自己的赔偿责任，例如约定优先赔偿主义，在其他保险人赔偿完毕且赔付不足时，该保险人才承担赔偿责任。从这个角度来讲，可以约定排除的比例分担主义不具***存在的意义，这也是笔者没有将其单独归纳为一种做法的原因所在。
(二)赔偿限额
重复保险中赔偿限额的确定有两种方法，一种是保险价值确定法，例如我国《保险法》第41条规定“赔偿金额的总和不得超过保险价值”，另一种是实际损失确定法，例如《海商法》第225条规定“赔偿金额总和不得超过保险标的的受损价值”。笔者认为，与保险价值确定法相比，以实际损失确定法确定重复保险的赔偿限额更为合理。保险价值确定法的弊端在于：重复保险中各保险合同若既有定值保险，又有不定值保险，或全部为不定值保险，则每份合同下保险价值不尽相同，究竟以哪一保险价值为准不好确定。另外，即使各保险合同中的保险价值相同，也不宜以保险价值作为赔偿限额，至少不能以保险价值作为赔偿限额的唯—尺度，还要考虑可保利益价值与实际损失金额。否则，在发生部分损失时，若以保险价值为限，有可能出现各家保险人赔付之和虽小于价值，但高于实际损失的情形，违背了被保险人不得因保险而获利的基本原则。
依实际损失确定法，被保险人从各保险人处所获保险金不得高于其实际损失。若实际所获保险金超出其实际损失，该如何处理?英国《1906年海上保险法》第32条给出了明确的处理方法。该条(2)(d)规定：“若被保险人得到的金额超过本法所允许的赔偿额，则此种超出金额即被视为由被保险人代各保险人托管，由保险人按他们之间的分摊权利摊回。”
三、重复保险的内部效力
研究重复保险的内部效力，旨在明确各保险人之间在赔付完毕后内部的权利义务，主要包括相互分摊保险责任的义务和追偿保险金的权利，核心在于分摊、，分摊是已赔付保险人的权利，也是其他未赔付保险人的义务。追偿与分摊是一个事物的两个方面，在分摊后，若已赔付保险人赔付金额超过其应当承担的赔偿责任的，必然会发生向其他保险人的追偿问题。英国《1906年海上保险法》第80条对分摊与追偿进行了准确的规定。第l款规定：“在被保险人因重复保险而造成超额保险之场合，各保险人相互之间有义务按其合同负责的数额比例分摊损失。”第2款规定：“任何保险人如已赔付了超过其应摊比例的损失，有权向其他保险人追偿超过部分，并有权像已支付超过其债务比例的保证人那样，取得同样的救济。”
若同一利益投保了多张保单，确定不同保险公司的责任程序涉及损失理赔中一些最重要、同时又是最复杂的问题。分摊原则所要解决的就是这些重要而复杂的问题。
分摊方法有以下几种：
第一种：比例分摊责任制，也称为最大责任法，是重复保险中最基本、最常用的分摊方法。具体设计上又可分为以下几种方法：
1.保额比例赔偿制。保险人仅就自己所应承担的比例负赔偿之责，被保险人最终能否获得全部赔偿与保险人无关。我国大陆与台湾地区保险法采取了这种方法。我国《保险法》第41条第2款规定：除合同另有约定外，各保险人按照其保险金额与保险金额总和的比例承担赔偿责任。
2.连带比例赔偿制。我国《海商法》第225条规定“除合同另有约定外，被保险人可以向任何保险人提出赔偿请求，被保险人获得的赔偿金额总和不得超过保险标的的受损价值。各保险人按照其承保的保险金额同保险金额总和的比例承担赔偿责任。任何一个保险人支付的赔偿金额超过其应当承担的赔偿责任的，有权向未按照其应当承担的赔偿责任支付赔偿金额的保险人追偿。”
3.连带赔偿责任制。例如瑞士保险法规定，凡为重复保险的保险人—律根据其保险金额占总保险金额比例承担保险责任，若有一个或部分承保人无力支付其应付赔偿份额，由其余保险人按比例分摊。
4.比例分摊兼优先赔偿责任制。依出单顺序将重复保险区分为同时重复保险与异时重复保险，对于同时重复保险，各保险人依其承保保额与保额总和之比承担赔偿责任，彼此不承担连带责任。对于异时重复保险，则按保险合同成立的顺序依次负担保险金。即由先订立保险合同的保险人负担保险金后，若仍不足以弥补损害额，则依次由后订立保险合同的保险人负担。
第二种：限额责任分摊制，也称***责任法，是按各保险人在不重复保险情况下单独应负赔偿责任限额的比例分摊赔款的一种方法。限额责任分摊制主要适用于多张保单的承保风险和范围不完全相同的情形中。采用限额责任分摊制，每张保单均被视为***存在，保险人对共同保险标的所负责任独：立于其他保单单独计算。这种分摊方式强调了保单承保条件存在差异的情形，从而使损失在保险人之间得以更加公平地分摊。
比例的意义篇10
目前学界较公认的比较句式有:“比”字句、“有”字句、以及“像(跟、同)……一样”等构成的句式,但这些句式同时还可以表达比拟的意思。本文所谓的“比拟”就是打比方的意思,即用某些有相似点的事物来比拟想要说明的某一事物,以便表达得更加生动形象,与修辞学上的“比拟”不同。比较句与比拟句的区分对现代汉语比较范畴的研究以及汉语史上比较范畴演变的研究都具有非常重要的意义,以往的研究已略有涉及,但大多浅尝辄止,没有就此问题进行深入的探讨。《马氏文通》首先提出汉语中的比较句,“凡色相之丽于体也,至不齐也。同一静字,以所肖者浅深不能一律,而律其不一,所谓比也。”但就其所举例句来看,马氏并未就比较与比拟做出区分。吕叔湘(1942)把比较范畴分为“类同、比拟、近似、高下、不及、胜过、尤最、不如、倚变”等九类,可见吕先生认为比较包括比拟。首先提出区分比较句和比拟句的是丁声树(1961),在讨论“和、跟、同”和“比”时涉及到比较句,并认为:“‘比’字说的是程度差别,‘和、跟、同’说的是异同或近似”。并提到有些句子只是比拟句,而不是比较句,但并未提出具体的区分标准。“比较句”是就事物间的程度、数量和性状等方面的异同或高下做出客观的描述,属于一种叙实句。而“比拟句”一般只就两种事物进行比较,更多的是重在说明,主观性更强,属于一种说明句。但由于二者往往采用相同的句法形式,甚至相同的形式标记,因而在自然语言中比较句和比拟句常常纠缠在一起很难辨别清楚,故有的学者认为二者存在重合的部分,难以辨清。“纯粹比较与纯粹比喻之间并没有明显的界线。这时,比较结构的确切含义往往需要一定的上下文或需辅助相应的语法手段、语气成分来加以明确。很多时候,在这个重叠区,比较句型在语义上是可以有歧义的。”(夏铭2000)陆俭明、马真(1999)指出“还”和“更”的两个重要的区别:“还”只能用于两者的比较,“更”可以用于三者的比较;“还”有比拟的意思。该文用变换分析的方法,细致地分析了“还”和“更”用于不同比较句中的语义特性,并进而指出比较句和比拟句的区别:
(1)a.哈尔滨比这里还冷。哈尔滨比这里更冷。
b.我哥哥比我还有能耐。我哥哥比我更有能耐。
c.小张跑得比王平还快。小张跑得比王平更快。
(2)a.那孔比针眼儿还小。*那孔比针眼儿更小。
b.他呀,比狐狸还狡猾。*他呀,比狐狸更狡猾。
c.他们跑得比兔子还快。*他们跑得比兔子更快。例句(1)是表比较的,“还”和“更”可以自由替换;而例句(2)是表比拟的,“还”就不能替换为“更”了。
殷志平(1995)也认为:“X比Y还W”句式有比较类“比”字句和比况类“比”字句两种语义特征(比况类即本文所说的比拟类)。殷文还指出“比较类‘比’字句预设Y具有W所表示的性状、程度,且Y处于W所表示的性状、程度的两极之间的某一个位置;比况类‘比’字句预设在特定的语境中,Y具有最高的性状、程度,Y处于W所表示的性状、程度的极端位置,通常Y超过X。”例如:
(3)山东队比河南队还快。
(4)小张的孩子比小李的孩子还会哭。
(5)我们的大“蜻蜓”仿佛比飞机还飞得高。
(6)你绣出的花比山茶花还鲜艳。
殷先生认为:(3)、(4)为比较类;(5)、(6)为比况类。可见,同一个介词“比”既可以表比较又可以表比拟,二者常常纠葛在一起很难区分。陆俭明、马真(1999)和殷志平(1995)虽从不同角度提示了“比”字句存在表比较和表比拟之别,但比较句和比拟句的区别还应该有更为深层的语义制约因素。
二比较句和比拟句辨析
2.1通过比较项和比较参项的语义内容辨析
从上节所引的用例可以看出,比较和比拟两种不同的语义内容可以同寄于一种句式——差比句当中。但正如我们前文指出的那样,比较句是一种叙实句,是说话人的客观陈述,而比拟句是一种说明句,更强调一种主观看法。对这两种语义内容,从这种句式本身出发很难离析清楚,所以我们还是要从比较和比拟这两种不同的语义范畴入手。陆俭明(1982)在分析“像X似的”的构造层次时指出“跟X似的”只表示比拟,而不能表比较。因此我们可以用“跟X似的”的这种表达单一语义的特性来检验差比句所表示的两种不同的语义内容。上节陆文的例(1)组句式是表示客观比较的,表达了说话人对客观事实的认识,是一种客观陈述,所以都不能用表比拟的“跟X似的”重新表达。例如:句(1)a不能说成“哈尔滨冷得跟这里似的”,句(1)b也不能说成“我哥哥有能耐跟我似的”,句(1)c也不能说成“小张跑得跟王平似的”。而陆文的例(2)组句却可以,例如:句(2)a可表述为“那孔小得跟针眼似的”;句(2)b可表述为“他呀,跟个狐狸似的”;句(2)c可表述为“他们跑得跟兔子似的”。例(2)组句在变换为“跟X似的”句式后基本语义未变,说明这类差比句式所表达的是比拟的语义内容。同样殷文的用例也可做如此分析。
2.2通过比较项和比较参项的语义关系辨析
吕叔湘在《中国文法要略》中指出“两件事情,要是完全相异,那就或是无关系可言,……。必须有相同的部分,又有相异的部分,才能同中见异,或异中见同,才能有比较关系。”我们认为“比较”可以是两个事物间的比较,也可以是两个以上的事物间的比较;而“比拟”只能是两个事物间相比。“比较”是指本质上的同类事物间的比较;而“比拟”是指两种不同事物间的比较,而两事物间又有某些相似性。丁声树(1961)认为:“‘比’字的用法可以分成两小组,一是同类事物的比较。二是程度的差别随时间而变。”从上面所引陆文和殷文的用例来看,凡是陆文和殷文所谓的比较类句式均为同一语义场内的事物间的比较,而比拟类句式为不同语义场内的事物间的“比较”。再比如:
(7)他的热情比年轻人还高。(《现代汉语八百词》)挑着比扛着轻。他今天比哪一天都高兴。
(8)这孩子已经有我那么高了。(《现代汉语八百词》)前面讲的和这里讲的是一致的。
这类句子看作比较句,一般不会有异议,因为比较的双方为同一语义场的两个事物或动作行为。但像下面的例句就会有不同的看法(未注出处的均引自《现代汉语八百词》)。
(9)这种肥料和豆饼差不多。
(10)这种萝卜跟梨一样甜。
(11)湖面同明镜一样清澈。
(12)人群像潮水一般涌向广场。
(13)这花开得有碗口那么大。
(14)她的胳膊比火柴棍儿还细。这些句子中的“跟(像、同)……一样”、“有……那么”与“比”字句一样既可以表比较,又可以表比拟,因此很难辨别。《现代汉语八百词》就将例(9)—(13)视作比较句,本文认为把这样的句子看作比拟句更好。比喻应该是本质上不同而又有某些共性的事物之间的比较,同类人和事物之间的比较是本义的比较,即所谓的“凡喻必以非类”。比拟句中比较项和比较参项作为两种不同的事物往往具有一些相似的特性,说话人并不是有意比较二者的异同,而是以比较参项(通常是人们熟知或某一性质的典型代表)为基准说明比较项,而且往往有夸张的成分。如例句(6)萝卜和梨是味道完全不同的两种东西,萝卜在人们的印象中通常是辣的,而梨则是甜的,说话人在此是强调这种萝卜的甜,而并非是拿二者来进行比较。再如例句(14),在人们的认知心理中,火柴棍儿是细的,拿胳膊与火柴棍儿相比就是极言其细,重在说明而非叙实。比拟句中的说话人拿来做比较参项的往往强调其“内涵义”,而非“外延义”。也就是说,拿来“比较”的两个事物不是同一语义场内的,在人们一般的认知范围内不会把他们看作同一类事物,由此而形成的“比较”就应该是比拟关系。
2.3通过比较参项的指称功能辨析
“名词的指称(reference)是语法研究中的一个重要问题,很多与名词有关的问题都牵涉到它。”(王红旗2004)“有指(referential)”和“无指(nonreferential)”是名词性成分的一对重要语义概念。“如果名词性成分的表现对象是话语中的某个实体(entity),我们称该名词性成分为有指成分,否则,我们称之为无指成分。”(陈平1987)我们也可以借用这一对概念来说明“比较句”和“比拟句”的区别。例如:
(15)头种的西瓜,个个都有篮球大。
(16)地摊上卖的西瓜,个个都有你手里的篮球那么大。
底下加线的为无指成分,加点的为有指成分。“篮球”着眼点是该名词的抽象属性,而“你手里的篮球”是有所指的某个实体。也就是说例(15)中的“篮球”,说话人取其“大”的属性,借以极言西瓜之大,是一种说明,当然有夸张的成分;而例(16)“你手中的篮球”则是说话人用以作为比较的具体对象,是一种叙实。也就是说,当人们想要比拟、夸张某一事物的性状、程度时,往往选用认知心理中具有极端地位的性状或程度的事物作为“比较”的对象,即“比较参项”。这时往往是非叙实的夸张。例如:
(17)“你孩子有多高了?”“我孩子?比书架还高了。”(引自陆俭明1999)
(18)半年不见,小女儿比桌子还高了。(引自殷志平1995)上述两例的语义基本一致,我们以殷先生的例句为例分析其语义。小女儿一定是年龄很小,如按正常的成长一定不会有一般的桌子高,说话人在此想强调其高,故用其心理中的较高的事物作为比拟的标准,以极言其高。可变换此例为:
(19)小女儿比这张桌子还高了。拿“小女儿”与“这张桌子”相比,强调的是二者的高度差,应该是一种真正的比较,“这张桌子”高,“小女儿”更高,这是一种“双项同向比较”。(参见周小兵1995)
2.4通过比较结果的语义特征辨析
比较结果大多由形容词充当,可充当比较结果的形容词大体分为两类:“一类为‘高、大、宽、粗、重’等,我们称之为‘高大’类形容词;另一类为‘低、小、短、窄、细、轻’等,我们称为‘低小’类形容词。语法学界曾有人提出‘高大’类形容词是褒义词,‘低小’类形容词是贬义词。”(张豫峰1998)张先生在此想证明表比较的“有”字句里“‘高大’类词语本身无所谓褒义或贬义,当这些词语进入到句子中,他们的性质、状态随着句子所要表达的某种表意倾向的变化而发生偏移”。在此我们想用张先生的***示和例子来说明本文的问题:(+表正值,-表负值,O表零点)
(a)她的腰竟有水桶那么粗。(b)她的腰有小王那么粗。(c)她的腰只有柳条那么粗。“例(a)的表意倾向重在强调‘她的腰’不是‘细’而是‘粗’,因此形容词‘粗’的性状处在正值。例(b)在表意上既不倾向‘粗’也不倾向‘细’,只是对‘腰’的粗细进行衡量,因此形容词‘粗’的性状处于零点,这样的句子可说成‘她的腰有小王那么粗细’。例(c)的表意倾向重在强调‘她的腰’不是‘粗’而是‘细’,因此形容词‘粗’的性状偏向负值,这样的句子还可以选择表示性状负值的‘细’代替‘粗’作D项,如说成‘她的腰只有柳条那么细’。”(比较结果张文称为“比较点”,用D表示)也就是说“水桶”和“柳条”是人们极言腰粗或腰细的两个极致,说话人正是取其抽象的属性,故其性状值有正或负的偏向,因此(a)、(c)句表达的是一种比拟,极言腰粗或腰细;而一般的比较则只是一种客观的叙述,主观上无所谓“先入为主”的概念,故表比较语义的例句(b)选用一个具体的客观的事物作为比较参项。