学文网全国优秀作文篇1
无
(1)第十四届“雨花奖”全国中小学生作文大赛正式启动 无
第一阅读
(4)打工女孩的中国梦 何映宇 张玥焯
心灵故乡
(8)桃花源与瓦尔登湖 莫砺锋
(13)汶河岸边是我家 李玉洋
会意自然
(16)师法植物 陈鲁民
(18)袅袅茶香 悠悠茶道 于丹
无
(20)域外箴言 林静静（编译）
生命悟读
(21)含泪微笑 刘悦
(23)游思录 巴特尔
(25)三张照片 劳拉·布拉德福德[美] 韩星（编译）
英雄赞歌
(28)爱将 贺捷生
时评选登
(34)清风两袖朝天去 季音
(36)用人的三个层次 朱伯兰
成功证明
(38)如果猴子能吃掉鳄鱼 张***霞
(40)没有资本，就是最大的资本 清风慕竹
品味时尚
(42)旁观时尚 押沙龙
(46)“赞”，以及单音流行语的崛起 高姜山
透过现象
(49)什么是爱国 陈文茜
(52)比萨饼的分法 郑也夫
(54)平凡是种境界 姜维群
应试阅读
(57)慢 李娟
(61)南方落雨北方落雪 黑白
全国优秀作文篇2
在漫漫的人生旅途中，人的心灵需要翱翔于蓝天，接受风刀霜剑的洗礼；需要游弋于大海，接受惊涛骇浪的考验；需要驰骋于荒原，接受荆棘沼泽的磨石厉……所有这一切，都足以让一颗心遍体鳞伤、疲惫不堪，唯有真情的爱能将这伤口抚平，使心灵恢复活力，因为，爱是甜蜜的。
然而，爱在给人以安慰、鼓励和支持的同时，却悄无声息地给心灵那锐利的目光遮上了一层幕布。正如花丛给人以芬芳艳丽，却挡住了前行的山路；湖泊给人以清澈空灵，却倒映出虚假的幻景；美酒给人以香醇醉清洌，却模糊了眼中的目标。
甜蜜，有时也能成为一种负担。
人，毕竟是感性的动物，然而现实却要求我们用理智的目光来认知客观事物，背负着亲情、友情、爱情种种甜蜜的负担，即便是最最理智的人也可能作出错误的判断。
“千古谁堪伯仲间”的诸葛孔明英明一世，却在街亭这一关键战役中重用本无实才的好友马谡，致使其六出祁山而寸功未建，成为千百年来任人唯亲者之鉴。
一代明君唐明皇即位之初礼贤下士，励精***治，才有了开元盛世。后来却为了“一骑红尘妃子笑”，不惜大兴土木，劳民伤财，荒废朝***，结果落得个“马嵬坡前草青青”的凄凉结局。
北宋神宗原本竭力支持当朝宰相王安石的变法之举，却经不住其祖母光献太皇太后的眼泪软化，终于动摇了、灰心了、放弃了，一部《青苗法》被付之一炬，十一世纪最杰出的***治家的社会理想化为泡影。
历史以残酷的事实一次又一次地告诫我们：人情的亲疏远近足以令人***，令人迷茫，甚至令人昏聩。然而，是不是我们每个人都应该对人间的真情视若无睹，做个“无欲则刚”的人呢？答案是否定的。如果我们将感情亲疏与对事物的判断分而析之，辨而认之，定能做到超然其上。
全国优秀作文篇3
又一年的夏天，娟子扎着羊角辫，背着小书包上学了。娟子发现讲台上的老师戴着眼镜笑眯眯的，娟子好高兴啊！她好喜欢这位李老师，李老师笑起来像妈妈，声音好听极了。李老师也喜欢活泼、可爱又聪明的孩子。
一天，李老师讲《月亮》这一课，她轻轻念着：“弯弯的月亮小小小的船，我在小小的船里坐......”念完后，李老师问：“同学们，你们说弯弯的月亮像什么呀？”
“像小船。”“对！这位同学说得对极了！”
“像镰刀。”“弯弯的月亮最像镰刀了。丽丽说得真好。娟子，弯弯的月亮像什么呀？”
“老师！弯弯的月亮像外婆院里结的豆角。”娟子认真地说。
“哄！”教室里响起了笑声。李老气得脸发白。“娟子，不许说月亮像豆角，听见了吗？”娟子低下头，她好委屈，她明明看见弯弯的月亮像豆角，为什么老师会生气还不许说？她好不服气：弯月亮就是像豆角，就像！就像！
全国优秀作文篇4
山之仁，在于涵纳了苍天古木，也收容了遍野小草；孕育了豺狼的凶吼，也养护了弱小的悲啸；或者环抱双手，让流水变成湖泊；或者裂开身躯，让瀑布倒挂前川……山谦卑地静立着，缄默地忍受着时间的风沙辗转的痛苦和人类胡作非为带给它的挫折。
水的流动，却更像是智慧的追求，个性张扬，流动便是它惟一的宿命。它并不会思索怎样直面挡路的顽石，而是轻柔地绕开，只让几缕青苔去教会顽石流水的意义。它也从不化解，任由飘零的树叶、人类的污秽随着水流逝，却从不允许它们在水面上发芽，只以无尽的孤独告诉他们水流的意义。在水的心中，无彼无此，遇曲遇直，一颗痛苦的小石子，就会换来水的澎湃。
山和水并行着，让灵魂在岁月的风沙中磨练、轮回、遭遇。“你为何要一直流动呢？”山问，“难道万顷良田不值得你孕育？难道万千挫折不值得你面对？难道万种痛苦不值得你化解？”水没有回答，只是依然把痛苦放大，卷起千层浪，淹没村庄，狰狞得张扬。
“我何尝不想面对挫折，我何尝不想化解痛苦！”水说，“只是我必须汇入海洋，必须放大这痛苦，在无尽的流动、消逝中教会人们，用幻灭的海洋告诫人们，必须谦卑地做人。”
山没有回答，只是打开了怀抱，让人们躲进怀中，让水在山脚下盘旋，让果实在树上生长，让人们得以生存。
“有多少幻灭的海洋，便有多少山的希望。”山说，“我要面对挫折，化解痛苦，给人们家园，忍受一切的风霜。”山静立着，水流动着。
水，却史无前例地凌乱，两岸的风景，只是浪花翻起时的告别；水里的鱼儿，只是转身的一个再见。在水里，一切都走向终结，一切痛苦，都显得巨大。
山和水对视着。
“其实，你我并不是对立着的。”山说，“我们都在等待。等待有一个人，能理解挫折，不放大痛苦；等待一个人，在山的顶峰默读水的流动，在水的旁边朗诵山的倒影！”
山开始流动，水开始静默。
水开始坚强，去面对挫折。
山开始柔弱，去放大痛苦。
名师点评
在高考作文等级评分标准中，“有创新”被列为“发展等级”的重点。《山水的挫折》在这方面提供了一个很好的范例。
全国优秀作文篇5
眼里，除了怜爱还是怜爱。就像雨巷里的那位带着丁香般幽怨的少女，在梦里，挥也不去散也不去。除了她的身影还是它的身影，除了她的俏丽还是她的俏丽。牡丹？玫瑰？百合？？面对这些后宫佳丽，我却像一位挑剔的美食家，一位追求完美的艺术家，总觉得它们少了点什么，不能给我完全喜悦的感觉。也许这正是偏爱莲的原因吧！
情人眼里出西施。莲，让我觉得它就是花中之王，无人可比。朋友说我过于喜爱它，忽略了其它花的美丽，也许是吧！暮春三月，白花争努，牡丹芍药，妍丽妩媚，使人为只震惊；夏季炎炎，紫罗兰、玉兰散发淡淡幽香，祛除夏意，让人心旷神怡；秋高气爽，菊独傲枝头，正直傲洁油然而生；隆隆寒冬，梅独自争妍，不畏严寒，吐放清香，赞美之词不可胜数。但是，我仍固执地认为莲才是完美。
对莲的喜爱，使我成为百花不公正的裁判。在生活中，对事物的是非曲直，我们仍是不公正的裁判吗？
夜深了，我静静地躺在床上，被这个问题烦扰着。回忆的匣子被偷偷地打开，往事如水流过，重现眼前。
因对个别的崇拜，我成为他的守护者，旁人稍有异议，便拳脚相加，小伙伴们对之敬畏，便缄口不语，使我内心稍稍喜悦；因和亲密伙伴要好，便不理事情对错，不分青红皂白，硬着脸皮要站在朋友一边；因对个人稍有偏见，一出现可疑之处，聚焦点便投向他；因为自己的喜好盲目顺从，人云亦云，都不知道在干些什么。
猛然发现，曾经，自己是如此没有主见。成了失根的兰花，追逐的浮萍，飞舞的秋莲因风四散的蒲公英，我又当了生活不公正的裁判。
全国优秀作文篇6
同一处胜景，在不同人的眼中，自有它不同的佳妙之处；同样的感受，在不同人心中，自有它各自的蕴味。其实，世间万物，哪一个不是如此呢？正所谓“仁者见仁，智者见智”，道理也正是这样。不同的地域、心境、个性便造就了丰富多彩的感悟。
说到周作人、林语堂、梁实秋，大家一定不会陌生，他们或是因为骂鲁迅，或是因为被鲁迅骂而被人们铭记在心。可是倘若我们换一种思考角度，静下心来细细品味一下他们的文章，就另有一番趣味了。周文，像翠竹临风，秀美之中不乏刚劲；林文，像闲云出岫，别有情致；梁文，也莫不是笔墨酣畅、挥洒自如。他们在各自的散文中，或吟苦菜，或吟乌篷船，或说天，或论地，同样各具特色，饱含激情。与鲁迅的文章相比，虽不及鲁迅那样摧枯拉朽，充满元气，却也独有一番蕴味。倘撇开***治以平和的心境去欣赏每一位作家的作品，我们同样会为他们精彩的文笔、隽永的字句而拍手喝彩。
我想，任何事物都有其两面性甚至多面性。我们如能撇开世俗的眼光，细细体味，就不难挖掘到它隐藏在表象之内的本质。我们应该以一颗开放、豁达的心看待生活，热情地拥抱生活，让它愈加显现出灿烂与辉煌。
有很多东西呈给我们的只是平凡无奇，但我们同样能以千变万化的思想去探索、去发现其中的美。
比如生活。比如困境。
当我们在生活中不断追求、不断探索时，我们便注定了要不断得到与失去，每一次的得到便是下一次失去的开始。而生活正是这样捉弄人，让人们在得到与失去中往复循环，永无止境。可是，我们不必为生活的玩笑而悲伤却步，如果我们静下心来，坦然地正视生活，以关爱的心欣赏周围的万物，不论是江南的清丽，还是高原的旷达，不论是山间丛生的小草，还是窗前娇羞的花儿，都会令我们感动。“生命美如斯，意气风发时，举杯共饮，此时何妨把酒问盏；困顿失意时，更应笑谈风云，豪饮沧桑”。
全国优秀作文篇7
眼前一幢农舍绿树掩映，我来到牛顿家--就是那位经典物理的奠基人，鼎鼎大名的伊萨克-牛顿。
叩门，屋内传出浑厚的声音：“请进。”我推门，奇怪，怎么推不动？莫非里面锁住了？再叩，还是那声音：“请进，门没锁！”我运足力气，腿绷脚蹬，头顶在门上，小门终于无声地动了。刚闪开一道缝，我赶忙挤进去。他就是牛顿吗？青春焕发，神采奕奕，全然没有科技楼的大幅画像那般老成啊！哦，他还只有24岁呀……不管太多，寒暄之后，我便开始抱怨那扇门：“牛顿先生，您身为物理学家，怎么连自家的门都不修？该上油了吧？为了推开它，我可真费了九牛二虎之力呀！”“No～，太谦虚了，”他莞尔一笑，“其实你用了270牛的力呐！”我更纳闷了：牛顿怎么会知道“牛”呢？这不是后人用来纪念他的力学单位吗？我也更惊异了：这样的一瞬间，他是怎么计算出我用力的精确值呢？未容我问，他又带着睿智的微笑说：“这扇门还是我像你这么年轻、上高等中学时设计的小玩意儿：每位客人进门，都会为我的蓄水池添上6000加仑的水。”天哪，太不可思议了，像我这样年轻……
接着，他又和我谈了微积分、万有引力、光色理论一大堆我课本里全有的“最新成果”，还说午后要给我看一个特别有趣的玩具。牛顿的小妹安娜一听说“特别有趣”，也吵着要去。午间不过家常便饭。我的心思根本不在饭菜上，早已飞向那“有趣的玩具”了。
放下刀叉，我们就来到牛顿的实验室。天气晴朗，鸟语花香，可窗帘却厚重地垂着。漆黑中只一道光线射在白色墙壁上。白光忽然化做七色彩带，“oh,it'sbeautiful(噢，太美了)！”安娜欢呼起来。习惯了黑暗，我看清那彩虹发自一根三棱玻璃柱：三棱镜而已嘛！但那人造的七色彩虹实在美丽，我不由也发出由衷的赞叹。牛顿潇洒地拉开窗帘，让明媚的阳光一下子灌满整间实验室。他开始饶有兴致地为我解释那些我早已耳熟能详的知识：“白色的阳光是由赤橙黄绿蓝靛紫七色组成的，白光照在物体上，物体反射的光色就是它的颜色。这是我的发现，譬如……”一抹斜晖中，年轻的牛顿，双颊绯红，神采飞扬！
全国优秀作文篇8
【关键词】 文化礼堂 传统文化 青少年 认同
在中华优秀传统文化的大观园中，诸子百家熠熠生辉，儒道释和谐共生，修身、齐家、治国、平天下浑然一体。优秀传统文化在思想上有大智，在科学上有大真，在伦理上有大善，在艺术上有大美。但世界多极化与经济全球化的发展给我国文化发展带来了冲击。青少年对中国优秀传统文化的认同也呈现多元并存的格局。西方文化包裹着西方的价值观，通过多种渠道进入社会，进而影响青少年的世界观、人生观和价值观。而青少年又处于一个可塑性极强的时期，某些不健康因素对青少年产生不利影响，造成了他们在不同程度上的文化认同危机。青少年对西方的文化认同加强，相应的对中国的优秀传统文化认同就会减弱，容易导致崇洋心理的滋生及民族自尊心、自信心和自豪感的低迷；对大众流行文化的依赖和对优秀传统文化的疏离，使他们沉迷平面世俗的生活而缺乏责任感和使命感；在低俗高雅价值体系间的摇摆，则致使他们在原则性和基本道义上的缺失。
优秀的中华传统文化不仅是培育和弘扬社会主义核心价值观的立足点，也是我们在世界文化激荡中站稳脚跟的根基。随着时代的发展与冲击，我国许多优秀传统文化由于保护不当已经逐渐流失，如何才能更好的保护、传承我们的优秀传统文化是当前我国文化发展较为严峻的问题。而如何传承文脉，传播文明，尤其是青少年对我国优秀传统文化的认同和弘扬，又是我国优秀传统文化发展的一大难点。由于世界多极化与经济全球化的发展，这给我们敲响了一个警钟，那就是不重视公民（尤其是青少年）对中国优秀传统文化认同教育将会带来严重后果。因此加强青少年中国优秀传统文化认同教育是非常必要与迫切的。
2013年，浙江省在省“两会”上，将建设1000家农村文化礼堂列入十件实事之一。而“文化礼堂”建设的初衷就是要通过文化设施建设进行文脉传承、文化传播。目前全省各地掀起了“文化礼堂”建设的新浪潮，现在全省已经建成农村文化礼堂1705家，计划3至5年内实现中心村覆盖。“文化礼堂”多维度、多层次的展现了中华民族团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息、开拓创新等优秀品质，全面凸显了村庄特色人文底蕴、乡风民俗，充分挖掘展示了村庄的历史传说、先贤故事、红色传统、善行义举，深入挖掘和阐发中华优秀传统文化讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同的时代价值。每一物品、每一个故事都有一种让观众感到心灵震撼的精神力量，无不彰显着我国优秀传统文化的魅力。其起到的激励作用和效仿效应要比其他方式更为真实明显，更易于学习和效仿，对青少年的思想教育也更加潜移默化，影响深远。
“文化礼堂”正逐步成为对村民群众具有较强感召力的共同精神家园，成为弘扬优秀传统文化的重要阵地。新常态下的“文化礼堂” 凝聚了千百年来中华民族的生活经验、生存智慧，融入于中华民族的血脉之中，包含着中华民族最强大的精神基因。正所谓“不忘本来才能开辟未来，善于继承才能更好创新。”实现中华民族的伟大复兴，离不开中华优秀传统文化的精神滋养与力量支撑。弘扬中国优秀传统文化是构成了社会主义核心价值体系建设的重要任务。
“文化礼堂”作为一个公共场所，作为基层人民重要的精神家园，其所挖掘展示的诚信、善良、孝道、感恩、勤劳等正能量的品质是增强青少年对中国优秀传统文化认同的先进旗帜。在现代化高速发展过程中，各种非主流意识形态开始侵蚀青少年的思想，传统意义上的主流价值都在商业化的洪流中逐渐被淡化。所以，在构建社会主义核心价值观的过程中，弘扬中国优秀传统文化显得尤为重要，只有被广大民众尤其是青少年认同的中国优秀传统文化，才是实现“中国梦”急需的精神文化力量。而“文化礼堂”就是通过对优秀传统文化的正视和再现来提高民众（尤其是青少年）对中国优秀传统文化的认同感，引导青少年树立正确的社会主义核心价值观，促进其健康、全面的发展。
我国拥有五千年的文化历史，博大精深，是无数祖先为后人留下的智慧结晶，具有深厚的文化底蕴。“文化礼堂”积极挖掘村庄特色人文底蕴、乡风民俗，展示了我国悠久的传统文化历史。青少年作为新时代的希望，祖国的未来，他们对中国优秀传统文化认同有着敏锐的观察力和独特的见解力，是传承我国优秀传统文化，提升全社会文明程度的主导力量。在当今我国青少年对优秀传统文化认同不足的情况下，“文化礼堂”在一定程度上已逐步成为弘扬优秀传统文化的重要阵地。无论是家规家训、民风民俗还是草根艺术、特色传统，都对我国优秀传统文化的传承，青少年优秀传统文化认同的提升给予了一定的帮助。但“文化礼堂”的建设仍处于发展阶段，对于提升青少年优秀传统文化认同也存在着一些问题。“文化礼堂”的建设若能充分发挥其弘扬中国优秀传统文化的作用，那么对青少年优秀传统文化认同的提升，我国优秀传统文化的传承均有着深远的影响。
我们应当积极推进、完善“文化礼堂”的建设，增强青少年对中国优秀传统文化的认同，培育和弘扬社会主义核心价值观，推动建设社会主义和谐社会，促进“中国梦”的实现与发展。弘扬中国优秀传统文化不仅是构建社会主义核心价值体系的重要任务，也是实现中华民族伟大复兴的精神滋养、力量支撑。
【参考文献】
[1] 沈轩.传承文脉 传播文明―全省农村文化礼堂建设综述[J].今日浙江，2013.
[2] 金美丽.农村文化礼堂建设中如何保护传承传统文化[J].传承，2015，（10）.
全国优秀作文篇9
关键词 上海市 优秀运动员 福利保障 思考
中***分类号：G812 文献标识：A 文章编号：1009-9328（2016）03-000-01
一、上海市优秀运动员福利保障制度的建议
（一）健全和完善上海市优秀运动员的社会福利制度
上海应建立***府财***为主，职能部门财***为辅的经费途径对优秀运动员进行社会保险和福利补贴，同时建立优秀运动员社会保险法律制度，规范优秀运动员社会保险的征缴、支付、运营和统筹管理。优秀运动优抚安置制度应实行国家、社会和个人三方相结合的特点，保证优秀运动员的抚恤优待和福利补贴与国民经济发展相适应，使优抚安置工作与市场经济体制相协调。其次，拓展体育运动员保险业务，国家应给予优惠***策，鼓励各保险公司开展体育运动员保险业务，转变运动员的保险观念，让运动员了解商业保险可以给自己的未来带来保障，鼓励运动员为自己购买商业保险。
（二）建立上海市优秀运动员的货币补偿体系和多层次的薪金制度
由于运动员级别的差异和运动项目重视程度的不同，因此建立多层次的薪金制度，这可以加强运动员社会福利制度的建设，也可以使不同项目的优秀运动员的得到公平薪金对待，在兼顾效率与公平的原则下，充分保障了各方面的利益，让运动员得到了更多的保障。薪金制度可分为薪金、补贴、成绩奖金、特有津贴。
（三）完善上海市优秀运动员的社会保险制度
上海优秀运动员社会保险应按照现代市场经济条件下公平和效率兼顾的要求，应当既体现平等保障基本生活的组成部分，又体现不同运动项目、不同级别运动队、不同运动员之间由社会化程度不同和贡献差别所决定的保险水平差别的组成部分，明确国家、地方事业单位和运动队、运动员个人三方应承担责任。即在强制实行国家基本社会保险的同时，鼓励运动队或俱乐部根据实际情况为运动员建立补充保险，并提倡运动员个人进行储蓄性保险。
（四）推出上海市优秀运动员保障工作的详细实施意见
上海市应围绕国家体育总局的总体框架制定适合当地优秀运动员的***策措施。国家体育总局联合六部颁布了《关于进一步做好全国优秀运动员保障工作意见》（体人字[2007]391号），以“工资福利、社会保险、医疗照顾、伤残抚恤、就业指导、退役安置、困难帮扶、学习资助、创业支持”等内容，国家、社会、行业、地方和个人共同承担分级负责的优秀运动员保障体系已经初步建立，上海市应结合地方竞技体育的具体情况，全面落实，突出重点，研究制定关于优秀运动队、运动员保障工作实施意见的文件，从而对展开具体的优秀运动员保障工作予以***策性的指导。应明确各级体育部门、各训练单位和市体育机关各部门在优秀运动员保障工作中的职责和任务。对于优秀运动员养老、医疗、失业、工伤等社会保障有一个明确的规定，规范实施退役补偿和安置问题，做好职业转换过渡，开展职业技能培训和特殊困难保障，使上海优秀运动员可以享受到社会福利制度的更多保障。
二、结论
（一）上海市优秀运动员社会福利制度的重要性
优秀运动员社会福利制度已经成为现代社会制度不可或缺的重要组成部分，完善和建成符合中国国情的运动员社会福利制度是当下中国体育事业和地方体育事业单位需要解决的课题，是全面推进体育事业改革，实现我国体育战略目标的重要保证。目前，上海现行的优秀运动员社会福利制度是同体育的举国体制相适应的，但是随着社会主义市场经济体制的逐步建立和发展，现行的优秀运动员社会福利制度的种种缺陷已日益突显，成为制约我国各地方竞技体育发展的巨大障碍。
全国优秀作文篇10
古乐飘飘的云南丽江古城，走出一位名叫土土的年轻音乐人。他怀着对云南优美音乐文化的追思求索，期待着“云南具有红土风格的流行音乐流行起来，让‘云南风’再次刮响全国”。他的思索和愿望汇聚于《谈谈云南的“流行音乐”》一文。2007年9月21日《光明日报》刊出后，在云南甚至全国乐坛引起了很大反响。
起因于对这篇音乐文章的热情关注和高度重视，近年来由于组队参加央视“青歌赛”而精彩亮相于全国、由于隆重推出大型民族歌舞集《云南映象》而受到世界瞩目的云南，迅速把打造云南流行音乐品牌列入文化建设重要议事日程，力求创造更多的“云南现象”。
于是，云南省优秀流行歌曲创作大赛及时吹响“集结号”，云岭大地流行音乐再次蓄势待发。
一、领导重视，推进有力
在关心支持下，由中国音乐家协会、中央人民广播电台、中央电视台共同举办的全国优秀流行歌曲创作大赛于2008年3月正式启动。大赛以举办赛事为依托，以推动创作为重点，以繁荣文艺为目标，力争推出一批内容健康、旋律优美、特色鲜明、群众喜爱的优秀流行歌曲；最终评选出30首优秀流行歌曲，并参加2009年国庆60周年专题演唱会。
作为全国优秀流行歌赛西南赛区的主办方，云南全省的优秀流行歌曲创作大赛以及西南赛区的主办工作受到了原中央***治局***、***副******，副部长欧阳坚，全国人大***、教科文卫委副主任委员徐荣凯，云南省委***、宣传部长张田欣以及中国音协分***组书记徐沛东等各级领导的高度重视和关心支持。
张田欣同志亲自担任云南省优秀流行歌曲创作大赛组委会主任，他明确要求，云南作为全国优秀流行歌曲创作大赛西南赛区的主办方要认真做好各项准备工作，努力推动云南流行音乐创作，选拔云南本土优秀流行歌曲和歌手参赛；要切实做好西南赛区相关组织、协调、服务工作，联手共谋西南地区流行音乐发展大计。他希望赛事组织单位坚持大赛正确宗旨，规范评选标准，既重视结果更重视过程，积极创新活动内容和形式，努力把评选工作变成一次激发广大文艺工作者积极性和创造性的活动，变成一次普及推广优秀流行歌曲的过程。
作为云南省优秀流行歌曲创作大赛组委会的顾问，徐荣凯同志对云南赛事及西南赛区工作给予热情指导、热心推动。他指出，十七大以来，云南面临文化发展的大好机遇，云南音乐应该再上新台阶，努力打造具有云南特色的现代流行音乐。他希望西南赛区充分利用民族文化资源，把具有民族风格的流行音乐推向全国。他具体针对如何打造云南特色优秀流行歌曲提出一系列想法：要有通俗优美、简单易懂、大众喜闻的好歌词；要有顺畅上口、体现民族元素的好旋律；要追求通俗、易学易唱、易于流传；要有现代气息，让民族音乐充满时尚化、现代感；要敢于翻新创造，让音乐生活化、让听众被吸引。
徐沛东以及文艺局有关负责人也多次在北京和前往云南的时候，对云南组织举办优秀流行歌曲创作大赛给予热情帮助，诚恳提出指导意见、热心给予策划支持。云南省文联等有关负责人，则适时提出操作意见，有效推进各项工作。云南各州市有关领导也亲自挂帅，热情指导当地宣传文化战线和广大文艺工作者，积极参与全省和全国优秀流行歌曲创作大赛。
二、精心组织，共谋实效
2008年1月17日，云南省优秀流行歌曲创作研讨会和大赛动员会在昆明如期举行。
云南省优秀流行歌曲创作大赛组织机构随即成立。3月5日，省委宣传部、省文联、省文化厅正式发出通知，对组织全省优秀流行歌曲创作大赛各项工作进行全面部署，明确了大赛的宗旨目的、目标任务、组织机构、工作职责、活动步骤、内容要求、评选方式、奖励办法等。
全省大赛组委会及其办公室作为组织开展全省流行歌赛的中枢机构，切实担负起组织各地力量、协调各方关系、推进各项工作的重任，使大赛体现出阶段明确、安排得当、运转有序的有利态势和良好格局。
云南省优秀流行歌赛是云南宣传文化战线共谋发展的一次宝贵机会。有关部门以及广大文艺工作者团结协作、共襄盛举，特别是大赛组委会各部门密切配合、共同推进，保证了大赛的良好实效。
大赛组委会办公室设在云南省音协，他们具体负责各项工作的联络协调和组织实施。大赛录播组由省电台和电视台组成，负责入围作品的后期制作、媒体投票、直播比赛等工作。大赛专家组成员负责全省各地创作培训，举行交流采风和组织评选作品等。专家组成员主要来自云南省流行音乐学会。学会于5月8日应运而生，为整个赛事注入了骨干和活力。大赛宣传组由省委外宣办负责，他们适时大赛新闻，调动省内外多家新闻媒体和网络媒体全面投入报道，为大赛营造了良好的舆论氛围。大赛组委会还专设秘书组、策划组、后勤组，周密服务大赛各项工作。
云南各地也普遍重视和积极响应。大家充分认识到举行全省以及全国优秀流行歌曲创作大赛的重要意义，努力把各地赛事当做全省大赛的一个重要部分，积极参与配合并力求取得好成绩，同时借助参加全省全国赛事的大好契机和有力平台，努力营造繁荣当地流行音乐的良好氛围，引导当地流行歌曲创作与演唱，促进当地音乐文化繁荣发展。
三、总结云南，推进西南
云南省优秀流行歌曲创作大赛是全国大赛的组成部分，云南是全国大赛西南赛区的主办方，云南流行歌曲创作大赛必须为举办西南赛区赛事打下良好基础、积累工作经验、交流赛事信息、沟通合作想法。
当云南省优秀流行歌曲创作大赛推进到一定阶段，云南赛事组委会与西南赛区的沟通协商就成为必然。这对统一西南赛区赛事的思想认识和组织工作，以及规范引导云南自身赛事活动，都具有重要作用。
7月21日，云南省委宣传部、省文联在昆明召开全国优秀流行歌曲创作大赛西南赛区协调会。文艺局、中国音协以及重庆、四川、贵州、、云南5省市区宣传文化战线相关领导、音乐专家共聚一堂，共商西南赛区比赛事宜。会议提出，做好西南赛区的赛事，是5省区市的共同责任，要高度重视、加强领导、精心组织，要及时行动、统一标准、坚持规范、严格要求，积极创作并公平公正地选拔一批优秀流行歌曲参加全国决赛，让西南赛区选拔活动成为一次激发文艺工作者积极性和创造性的活动，成为一次普及推广优秀流行歌曲的过程，让整个赛事更精彩、更热烈、更有广泛的社会影响力。会上，徐荣凯、张田欣等领导先后发表重要讲话、提出明确要求，徐沛东以及文艺局有关负责人介绍了全国优秀流行歌曲创作大赛的进展情况，对西南赛区的组织筹备工作给予充分肯定、提出指导意见。5省区市代表认真讨论了西南赛区的实施方案，就组委会人员构成、立体声广播展播、作品版权、群众投票、总决赛联播、宣传推介等具体问题提出了建设性意见。
这是对云南优秀流行歌曲创作大赛工作的一次总结，也是全国优秀流行歌曲创作大赛西南赛区赛事的一个开始。云南组织流行歌赛的做法得到大家认可，并为各省区市组织赛事活动提供了借鉴。
8月中旬，云南省优秀流行歌曲创作大赛评出60首入围作品，全省大赛结束了阶段性工作。
四、成绩斐然，影响深远
流行歌曲是最贴近大众生活、最接近大众心理，在文化建设中最具活力和渗透力的艺术表现形式。流行音乐文化已经成为影响当今人们精神世界的重要文化内容和重要文化样式。
云南音乐文化具有深厚的基础、突出的优势和显著的成果。在流行音乐方面，多年来也广有群众接受基础、创作演唱渐有发展、对外展示时有亮点。但具有云南本土特点、属于云南作者歌者的流行歌曲，总体上没有得到大规模的重视推广，缺少充分展示的平台和广泛接受的大众，没有形成比较热烈活跃的创作氛围。社会各界也缺乏对流行歌曲社会功能和艺术效应的热情关注和理性认识。
2008年以来，由于各级领导高度重视、大力支持，大赛组委会精心策划、认真组织，媒体网络广泛宣传、营造氛围，社会各界热情关注、积极响应，全省上下联动、全面开花，云南流行音乐的社会影响和实际成效得到充分体现和纵深拓展，云南流行音乐文化得到极大繁荣和发展。
大赛基本成效之一，就是推出了大批新创流行歌曲。玉溪市组织创作和征集到市级参赛作品近200件，保山市58件，红河州63件……全省共征集到参赛作品2000多件。在入围大赛的60首作品中，题材丰富、形式多样、风格鲜明，作者参与广泛、整体质量较高、时代特点鲜明，云南气息浓郁。大批作品歌唱美好爱情、表达人生情怀、生活感悟以及表现时代精神、反映普通民生，创作风格和表现技法流行色彩较为鲜明；大批作品在题材、内容、风格、技法、手段等方面具有浓郁民族风情和民间色彩；真挚表达了对彩云之南的眷恋、思念、向往和赞美情怀。这对云南流行歌曲创作是一次大促进和大检阅。
大赛拓展和提升了云南音乐界的创作思维、创作理念、创作空间、创作水平，为云南广大音乐创作者提供了展示才华、激发活力的有效平台和宽阔空间。以往擅长创作其他类型歌曲的专家，努力突破既有创作理念和模式，努力靠近流行歌曲的手法、特征和风格；长期致力于流行音乐创作和演唱的作者和歌手，更加群情振奋、扬眉吐气，激发出前所未有的创作热情，显示出大有作为的艺术才情。大赛也为云南歌手积极参与演唱活动、充分展示风采提供了有力平台，大批优秀歌手纷纷登台亮相，老歌手给人新感受，新歌手给人新惊喜。总之，大赛充分激活和凝聚了云南本土的音乐创作和演唱队伍，让他们相互交流、借鉴和启发，把个人风格和团队精神结合起来，形成云南流行歌曲创作团队形象，并发现和储备了大批音乐人才。
大赛的成效，还在于在云南激发出空前高涨的音乐创作与演唱热情，营造出正确对待流行歌曲、关心支持流行音乐的良好氛围，引导全社会共同创造音乐成果、共同繁荣音乐文化、共同分享文化快乐，既有效地塑造了云南音乐文化繁荣发展的良好形象，为西南赛区的评选推举工作和为全国的流行歌曲创作大赛提供了经验，也为建设文化云南、文明云南、开放云南、和谐云南做出了积极贡献。