学文网书湖阴先生壁篇1
《书湖阴先生壁》这首诗通过对友人湖阴先生家的生活环境和自然环境的描写，表达了诗人对湖阴先生的一片深情，赞颂了友人人品的高洁。《书湖阴先生壁二首》是北宋文学家、***治家王安石创作的七言绝句组诗作品。这两首诗都是题壁诗，其中第一首广为流传。
第一首诗前两句写他家的环境，洁净清幽，暗示主人生活情趣的高雅；后两句转到院外，写山水对湖阴先生的深情，暗用典故，把山水化成了具有生命感情的形象，山水主动与人相亲，正是表现人的高洁。全诗既赞美了主人朴实勤劳，又表达了诗人退休闲居的恬淡心境，从田园山水和与平民交往中领略到无穷的乐趣。第二首诗中，作者将眼耳自身的通体感受，浓缩在28字之中。所写虽片刻间景象，却见出作者体物之心细如毫发。最后所写午梦残破颇有“梦里不知身是客”意蕴。
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书湖阴先生壁篇2
春天的江南，处处黄莺鸣叫，绿叶中映着红花，河边村庄，山边城郭，酒旗随风摇动。南朝以来所建的许许多多座寺庙，又多少楼台笼罩在迷蒙的烟雨里。下面是给大家推荐的语文古诗三首教学案例资料，提供参考。
教学目标
1.引导学生通过反复朗读古诗，体会古诗的意境，了解诗句的意思，培养学生自学能力。
2.入情入境学习古诗，培养学生的创新能力，想象能力以及互相交往、合作学习的能力。
3.欣赏诗中描写的美丽景色，激发学生对自然景物的热爱，培养学生的爱美情趣和审美能力。
教学重点
1.有感情地朗诵课文，理解诗句及整首诗的大意。
2.用自己的话写一写诗句描绘的景色。
教学难点
体会诗人当时的感情。
第一课时
教学目标
1.读懂《浪淘沙》，体会诗人表达的感情，感受古诗意境。
2.培养学生热爱黄河、热爱大自然的情感。
3.有感情地朗读课文，背诵古诗。
教具准备
课件
教学过程：
一、谈话导入
我们伟大的祖国，山川秀丽，风景如画。这节课我们要到黄河边上，去听听黄河的涛声，去看看黄河的气势。接下来，我们要学习唐代诗人刘禹锡作的诗《浪淘沙》。【出示课件2】(板书：浪淘沙)
二、自主学习
1.在学古诗之前，请同学来回顾一下古诗的学习方法。【出示课件3】
解诗题，知作者——诵古诗——抓字眼，明诗意;理解大意——品意境，悟感情。
2.【出示课件4】自学提纲
1.“浪淘沙”怎样理解?互相交流资料，了解作者刘禹锡。
2.将古诗读正确、流利。
3.理解以下词语的意思。
①九曲：
②簸：
③天涯：
④直上：
4.结合重点词语说说古诗大意。
三、合作学习
1.《浪淘沙》是由九首诗歌构成的一组诗，这里是其中的一首。其形式为七言绝句。后又用为词牌名。
刘禹锡(772年-842年)，唐代诗人，字梦得，洛阳(今河南洛阳)人。是柳宗元的好友，人称刘柳，因参加永贞革新而被流放。他性格豪迈，决不向恶势力低头。他的诗也写得很有豪气，白居易因而称他“诗豪”。
2.指名朗读古诗。
3.理解以下词语的意思。
①九曲：弯曲，形容黄河弯弯曲曲的样子。
②浪涛风簸：波浪滔天，大风颠动。
③天涯：天边。
④直上：一直到达。
4. 学生连起来说说诗意。
(弯弯曲曲的黄河汹涌奔腾，卷来万里泥沙，大浪翻涌，狂风怒吼，仿佛来自天涯。如今可以沿着黄河直上九天银河，一起走进牛郎织女的家。)
(适时板书：黄河雄伟壮美的景象)
5.【出示课件5】课文配套***片 借用***片理解。
四、质疑探究
1.【出示课件6】
“如今直上银河去，同到牵牛织女家。”
2.品读，深化理解。
牵牛织女：指牛郎星和织女星。神话传说中把它们说成牛郎和织女两个人。自古相传，织女为天上仙女，下凡到人间，和牛郎结为夫妇。后西王母召回织女，牛郎追上天，西王母罚他们隔河相望，只准每年七月七日的夜晚在鹊桥上相会一次。
这首绝句用淘金者的口吻，表明他们对美好生活的向往。同是在河边生活，牛郎织女生活的生河恬静而优美，黄河边的淘金者却整天在风浪泥沙中奔波。直上银河，同去牛郎织女家，寄托了他们心底对宁静的田园牧歌生活的憧憬。表现诗人奋发有为的精神和豪迈浪漫的气魄。
(适时板书：奋发有为的精神 豪迈浪漫的气魄)
五、小结检测
这节课，我们欣赏了唐代诗人刘禹锡创作的《浪淘沙》，古人用他们的双脚踏遍了祖国山川河流，用饱含深情的语言写下无数千古不朽的名篇。课余请大家再收集有关的古诗读一读，去领略中华民族特有的古诗古韵!
第二课时
教学目标
1. 读懂《江南春》和《书湖阴先生壁》，体会诗人感情，感受古诗意境。
2.培养学生热爱大自然、热爱祖国山河的情感。
3.有感情地朗读古诗，背诵古诗。
教具准备
课件
教学过程：
一、复习导入
1. 指名背诵刘禹锡的《浪淘沙》。
2. 谈话：上节课我们学习了刘禹锡的《浪淘沙》，领略了黄河宏大的气势，今天，我们再来欣赏一下江南的景色和乡村风光。
3. 继续用学习上节课古诗的方法来学习《江南春》和《书湖阴先生壁》。(板书：江南春 书湖阴先生壁)
二、学习目标
【出示课件7】《江南春》《书湖阴先生壁》自学提示：
1. 解释题目，了解作者。
2. 有感情地朗读这两首古诗。
3. 用自己喜欢的方式理解重点词语。
4. 用自己的话说说诗句的大意。
第一部分：《江南春》
(一)合作学习
1.诗题“江南春”：顾名思义，江南的春天。全诗描写了江南春天的绮丽景色。
2.介绍作者：杜牧(803年-852年)，唐代诗人。字牧之，京兆万年(今陕西西安人)。精通兵法，有***治才能，诗文都写得很好，诗以七绝最为出色。与李商隐齐名，世称“小李杜”。
3.读准字音，注意节奏。
4.理解重点词语，想想“莺啼”“绿映红”“水村”“山郭”“酒旗”的意思，结合注释理解。
5.说一说诗句的大意：春天的江南，处处黄莺鸣叫，绿叶中映着红花，河边村庄，山边城郭，酒旗随风摇动。南朝以来所建的许许多多座寺庙，又多少楼台笼罩在迷蒙的烟雨里!
(板书:江南美景 烟雨楼台)
(二)质疑探究
1.重点词句 【出示课件8】
南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。
2.品读，深化理解
南朝(公元420年-公元589年)，宋、齐、梁、陈四个朝代的统称，均设故都于江南，是我国历史上朝代时间存在较短的时期。由于佛教迎合了当时统治阶级，方便他们统治人心，巩固江山。于是当权者大兴建设寺庙，仅集中在建康一地的南朝寺院就有几百座，是当时人民的一项极为沉重的负担。它不仅占用了大量的民田、民宅和名胜之地，浪费大量的人力物力来建寺造塔和雕铸佛像，还要养活十几万的和尚和尼姑，使得当时的百姓生活苦不堪言。
现在大江东去，南朝的统治已经灭亡，那些荒***的当权者也已经不在了，只留下了当年这--南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。
所以我们从后两句诗中，不仅读到了江南春雨的美，也读到了诗人慨叹南朝的灭亡，借古喻今忧国忧民的思想感情。
(板书：忧国忧民之情)
第二部分 《书湖阴先生壁》
(一)合作学习
1. 解题：《书湖阴先生壁》是作者访问朋友湖阴先生，被湖阴先生的人格及家周围清新环境所吸引而写下的诗，并将它题写在湖阴先生的墙壁上。“书……壁”，即题写在墙壁上的诗。
2. 了解作者：王安石，宋代著名***治家、文学家。
3.理解重点词语：
长扫：即常扫，指经常打扫。
畦：这里指种有花木的一块块排列整齐的土地周围有土埂围着。
一水护田：指一条小河环绕田野流过。
两山排闼送青来：排，推的意思;闼，指门。这句采用拟人手法，说两座青山推开院门，送来莽莽青翠。
3. 说说诗句的大意：茅屋檐下经常打扫得干净，一畦畦的花木是主人亲手栽种的。一溪流水环绕着绿油油的农田，两座青山破门而入送来了莽莽青翠。
(板书：院里：茅檐 花木 院外：一水 两山)
(二)质疑探究
1. 【出示课件9】
茅檐长扫净无苔，花木成畦手自栽。
一水护田将绿绕，两山排闼送青来。
2. 品读：第一二句暗示了主人生活情趣的高雅，第三四句表现了主人的高洁。
(板书：景美人更美)
三、总结拓展
1.黄河的磅礴气势，江南的美丽春色，乡村的青山绿水，给我们留下了深刻的印象，使我们更加热爱祖国的大好河山，为我们的祖国而骄傲。
2.描写自然风光的诗还有很多，同学们在课下可以自己找来读一读，背一背，积累下来。
板书设计：
浪淘沙
黄河雄伟壮美的景象
奋发有为的精神
豪迈浪漫的气魄
江南春
江南美景 烟雨楼台
忧国忧民之情
书湖阴先生壁
院里：茅檐 花木
院外：一水 两山
景美人更美
教学反思
《古诗三首》选编了《浪淘沙》《江南春》和《书湖阴先生壁》三首诗歌。从内容上看，都是描写自然景色的;从形式上看，都是七言绝句。
我是这样安排教学的，第一节课教学刘禹锡的《浪淘沙》，基本教学步骤是导入后，出示自学提纲，让学生释题、了解作者，熟读古诗后，用自己喜欢的方式理解重点词语，说说诗句的大意。接下来，学生合作学习，按照提示逐步完成练习，教师检查指导。最后的环节是质疑探究，抓住重点句子，深入理解，从中读懂诗句蕴含的感情，进而深刻理解全诗。
第二课时，按照同样的学习方法来学习第二首和第三首诗。学生在掌握了学习方法后再来学习新课，没遇到什么障碍，可谓水到渠成，顺理成章。
我认为这一课的教学还有很多的不足，首先是一部分学生的学习热情没有充分调动起来。学生和教师之间缺乏沟通。在个别问题提出后，没有给学生充分的思考时间，这也是造成学生思维阻碍的一个原因。第二是对教材的解读能力不够。
在第一句中的“绿映红”中的“映”字，学生体会得很好，学习完第二句后，我想让学生通过对比体会前两行的江南的明朗绚丽之美，但在这一环节中，我的引导还不够巧妙，让学生体会得不够细，其实这两种美也是相互映衬的，可惜我没有点到。
书湖阴先生壁篇3
2、野旷沙岸净,天高秋月明。——（南朝宋）谢灵运《初去郡》
3、天苍苍,野茫茫，风吹草低见牛羊。——（北齐）北朝民歌《敕勒歌》
4、一夫当关，万夫莫开——唐。李白《蜀道难》
5、江作青罗带，山如碧玉簪——唐。韩愈《送桂州严大夫同用南字》
6、青山遮不住，毕竟东流去——宋。辛弃疾《菩萨蛮。书江西造口壁》
7、会当凌绝顶，一览众山小——唐。杜甫《望岳》
8、一水护田将绿绕，两山排闼送青来——宋。王安石《书湖阴先生壁》
9、余霞散成绮，澄江静如练。——（南朝）齐．谢眺《晚登三山还望京邑》
10、气蒸云梦泽，波撼岳阳城。——唐．孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》
11、黄河之水天上来，奔流到海不复回。——唐．李白《将进酒》
书湖阴先生壁篇4
黄河之水天上来，襟雪域而带东海；秦时明月汉时关，拥大漠而牵阴山。高原北来，长城西去，黄河南下，青山东驰，三万里泱泱沃土，孕育高山大川恢宏气象；昭君出塞，文姬归汉，武帝跃马，圣祖挥鞭，两千年浩浩青史，写就经天纬地华彩篇章。
锦绣包头，有河博托。源出千里阴山，流入九曲黄河。古时萋萋芳草茂之两岸，森森秀木盛于四围。鹿群出没，鸣以呦呦；龙泉流洒，汇其涓涓。先民依风水而居，小村渐镇县以成。溯兹渊源，又谓鹿城。
傲立边陲，守望北疆，巨雄风浩荡，正气张扬。地承雨露，天捧霞光；山叠翡翠，水涌琳琅。雨来树绿，风过花香；鸟语清婉，牧歌悠长。马嘶萧萧兮，声动千古；鹿鸣呦呦兮，韵悦八方。爱阳光之普照兮，人间阀苑；醉柳浪之婆娑兮，塞上天堂。岭舞红日兮，云卷云舒天苍苍；川回绿地兮，雁来雁去野茫茫。
《敕勒歌》声，悠远九州；《木兰诗》韵，激越千秋。阿善陶绘，绚丽乾坤；阴山岩画，辉煌古今。松涛半山，云瀑半山，九峰山天下斑斓；壁画满召，佛像满召，五当召人间妖娆。司马迁躬走直道，以撰《史记》；郦道元亲考石门，而注《水经》。赵王固边，筑就中国古老长城天骄挽弓，射出华夏辽阔版***。九地移民以西口，世上独有；五教和谐于北梁，天下无双。黑水新城，巍峨于十三世纪；驼商古道，跨越以四千春秋。
阴山云雨连太古，长河水浪接洪荒。舜山戎，夏淳维，商鬼方，周猃狁，鹿城先民唱大风；赵雄关，秦直道，汉古城，金堑壕，包头文脉走长龙。怀朔镇前，奋旌旗于千古，箭落秋雕；稠阳道边，回高歌而万里，云卷春雷。春秋之际，楼烦弯弓于大漠；战国之时，林胡飞马以高原。削割据而一统，始皇设九原；退匈奴以千里，蒙恬筑长城。骠骑直驱，数捷于塞上；长平飞度，屡胜以漠北。吕布雄于东汉，高欢控以北魏。隋炀帝巡边幸草原，唐大将出塞战铁山。郭子仪任九原太守，两袖清风；赵王城居四代驸马，千古传奇。沙陀部五代鏖兵，云内州四国逐鹿。耶律楚材三过云川，律句吐珠玉；阿勒坦汗一驻丰州，草原兴锄耨。水早码头，集散皮毛温暖八方；西北重镇，托起乔家辉煌百年。
千秋戈壁，令无数志士燃烧热血；万里边塞，教几多诗人跌宕激情。走长川，王之涣奇思放飞：“黄河远上白云间”；临大漠，王昌龄豪情奔涌：“不教胡马度阴山”。“塞上长城空白许”，发陆游报国之慨叹；“受降城外月如霜”，抒李益思乡之感触。李太白，心牵沉郁千秋《塞上曲》白乐天，情系苍茫万古《阴山道》。昭君渡边，常品味“大漠孤烟直，长河落日圆”之千古绝唱；都护府前，总追溯“万里赴戎机，关山度若飞”之一代女杰。
俱往矣。自南湖红船扫阴霾，教北疆青山见阳光。大***赤潮汹涌长河，李裕智碧血惊醒古城。扩组织，闹罢工。阴山翠，***旗红。忆巴氏家庙，思泰安客栈。英雄若飞，唤春风而引布惊雷。猛士云泽，播火种以燎原边陲。黄河岸北，红遍抗日烽火；青山岭下，碧透驱倭浪潮。百灵庙千官兵正气惊天，官井梁六壮士浩歌动地。绥包战役，贺老总点兵沙场，两袭古城；绥远方式，运筹帷幄，一唱雄鸡。
霞光灿灿兮，日出东方；杨柳依依兮，春暖北疆。草原钢城，横空而出世。稀土之都，蜚声以环球。激情一剪，钢花缤纷；包钢人豪气万丈，铁水奔腾。双翼神马，驰骋以火红年代；《草原晨曲》，嘹亮于历史舞台。改革甘雨，荣青山万木以天际；开放春风，扬黄河千帆而云中。工业园区，揽三江秋色绚丽以边关；产业链条，回四海春光烂漫于草原。挟黄河以上梯田，牵青山而入芳园。旅游城，园林城，文明城，皆得之以数百万人风雨同鼎环境奖，范例奖，人居奖，俱来乎于廿一世纪放眼全球。 六十年云蒸霞蔚文章大，八千里水碧天蓝画卷长。听不厌昆河水滨大雁歌，两岸丹花掩画廊；看不够南海湖上天鹅舞，千顷碧波映雕梁。吕祖庙钟开晓雾，龙泉寺鼓艳斜阳。美岱召巍峨，总教宝丰山云为之飘飘；普会寺雄伟，常引召河流水为之悠悠。大仙山中，看“八戒醉酒”，辨“天外奇书”；朝阳洞外，聆一溪流歌，寻塞上石湖。花果山泉滴水帘，叮咚千秋；昭君岛燕穿柳浪，呢哺四周。艾不盖河，流淌鸟语花香以千古；色尔腾山，蜿蜒云影天光于万里。大雪纷飞而山泉奔流者，梅力更也；高峰突兀而湖光潋滟者，石门景也。人云危岭，托起茫茫草原于天外者，春坤山也；笼地浓荫，摇曳滚滚林涛于城中者，生态同也。长相思：小河套边，茫茫苇荡摇鸥歌，总梦回：大青山上，蔼蔼松涛漫花坡。
关山迢递，壮美之逶迤；云水苍茫，雄浑之飞扬。月之鼓，霞之钟，鸣厚重以高远；龙之泉，海之灯，流明媚而恒久。梅之雪，松之风，成妙韵以千古；雁之歌，驼之铃，传佳音而四方。献哈达而起舞兮，迎四海之佳朋；斟奶酒而放歌兮，友五洲之贵宾。若夫上天外天，登楼外楼，尝小肥羊火锅，品大草原奶茶，听长调，点山曲，咀嚼二人台，领略打坐腔。聆名曲清婉，感紫气盈盈；赏丝竹优雅，醉春光融融。至若走希拉穆仁，人歌舞之乡，其心悠然，其意悠哉。可射箭，可赛马，可摔跤；燃篝火，烤全羊，祭敖包。坐勒勒车，赶那达慕。听马头琴之悠悠，观安代舞之翩翩。立清风碧野，望白云蓝天，其豪迈犹诗仙望瀑以庐山之前，其飘逸如东坡泛舟于赤壁之边。
美哉包头!百里柳道挽四区，舒展鹏翼；九曲云川流万古，交响鹿鸣。云厦横空，抱千街柳绿；水廊扑地，连百道桃红。叹锦绣之包头兮，半城绿树半城楼；爱和谐之鹿城兮，遍地广场遍地歌。若逢夜幕初临，华灯齐放，走十里长街，醉一城夜色，更觉如诗如画，若梦若幻。望山舞睛月，观水流繁星，喜歌潮花海，叹车水马龙。上下远近，霓虹缤纷；东南西北，喷泉抒情：时而蛟龙出水，浪涌天边；时而仙女散花，雪落人间；时而霞灿舂波，满湖浮金；时而月落秋水，一川繁星。或如金菊绽野，桃花万枝，或如红梅映雪，莲叶一池。有若万马奔腾，有若孔雀开屏，有若风吹白云，有若雨洒竹林。
壮哉包头!太古之代，高原已崛起于天下；石器之时，先祖便耕耘以人间。赵秦雄风，历千番磨难而未歇；汉唐气韵，经万般浩劫而不绝。六朝长城起伏于一脉青岭，十八帝王留踪以万古阴山。豪情难被雨打风吹去，壮怀总随云飞浪涌来。出帝王将相，聚英雄豪杰，荟绝代巾帼，集旷世奇才。城居内陆，直挂云帆济沧海；地处高原，大风起兮云飞扬。温柔敦厚，同大青山之北坡，千秋舒缓；威武不屈，共乌拉山之南壁，万古峥嵘。大气磅礴，如滚滚黄河，激越奔腾；真爱坦荡，似茫茫草原，辽阔延伸。狂风吹不改正直，如遍地白杨；暴雪压难变挺立，似满山苍松。维我包头，波澜壮阔，气象万千，顶天立地，海纳百川；维我包头，一日千里，虎跃龙腾，自强不息，众志成城。
敕勒川之春风兮，千秋明媚；
丰州滩之秋雨兮，万古朗润。作者简介：1960年11月出生于包头，现为包头市作家协会、中华诗词学会会员，曾历经二十年写成《包头三字经》，为鹿城人民所喜爱。
采访后记：
书湖阴先生壁篇5
活动前，学校让一年级的新队员举行入队仪式，看着他们那兴奋地样子，我也情不自禁地想起了我小时候入队时的样子。进行完入队仪式，学校就给获得大沥镇少儿花会金奖的古筝队和舞蹈队的同学颁奖。
举行完了颁奖仪式，主持人就宣布“六一游园活动”正式开始了。“六一游园活动”的项目五花八门，各种各样，有“写字小能手”、“吟诵小能手”、“足球名将”、“盲公竹”……
最吸引我的游园摊位活动是“吟诵小能手”。规则是工作人员随意地抽出一首诗，只要你能熟练地背出，就可以拿到两张票了。我信心十足，胸有成竹，地走向这个摊位，由于这个游戏比较简单但意义又深刻，所以很多人排队，我只好耐心地等待，过了一会儿，终于到我了，工作人员抽到了《书湖阴先生壁》，于是我熟练地背出了：“书湖阴先生壁，茅檐长扫静无苔，花木成畦手自栽。一水护田将绿绕，两山排闼送青来。”老师和工作人员向我投来了赞许的目光：“背得真好！我高兴地拿着票走去别的摊位玩，但心里还是对“吟诵小能手”这个游戏念念不忘，心想：这个游戏既能愉悦身心，又可以让我们记熟古诗，真是一举两得啊！
我还玩了“脑筋急转弯”，老师问我：“你知道‘大象的左屁股像什么？’吗？”我在心里想了一想，“是像右屁股。”我把我的答案讲了出来。竟然讲对了，老师莞尔一笑，给了我三张票。Yeah!我猜对了！我高兴得飘飘欲仙，脚下像踩着一朵幸福的云。
大堂里的“六一开心show”也非常热闹，同学们表演的节目也五花八门，有表演相声和小品的，有表演唱歌和跳舞的，有表演讲故事的……
书湖阴先生壁篇6
【中华】上古时期华夏族居四方之中的黄河流域一带，故称“中华”，后常用来泛指中原地区。如《三国志》：“其地东接中华，西通西域。”今已成为中国的别称。
【九州】传说中的我国上古时期划分的九个行***区域，州名分别为：冀、兖、青、徐、扬、荆、豫、梁、雍。后成为中国的别称。陆游诗云：“死去元知万事空，但悲不见九州同。”《过秦论》“序八州而朝同列”，秦居雍州，加上八州即九州。
【赤县】古人把中国称作“赤县神州”。词《浣溪沙·和柳亚子先生》：“长夜难明赤县天。”辛弃疾词《南乡子》：“何处望神州，满眼风光北固楼。”
【中原】又称中土、中州。狭义的中原指今河南省一带，广义的中原指黄河中下游地区或整个黄河流域。如《出师表》：“当奖率三***，北定中原。”陆游《示儿》诗：“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”指整个黄河流域。
【海内】古代传说我国疆土四面环海，故称国境之内为海内。王勃《杜少府之任蜀州》：“海内存知己，天涯若比邻。”司马光《赤壁之战》：“海内大乱，将***起兵江东。”
【四海】参见“海内”条。指天下、全国。如贾谊《过秦论》“有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意”。《赤壁之战》：“遂破荆州，威震四海。”《阿房宫赋》：“六王毕，四海—。”《五人墓碑记》：“四海之大，有几人欤?”
【六合】上下和四方，泛指天下。如《过秦论旷履至尊而制六合”，“然后以六合为家，骰函为宫”。李白《古风》诗：“秦王扫六合，虎视何雄哉!”
【八荒】四面八方遥远的地方，犹称“天下”。《过秦论》：“囊括四海之意，并吞八荒之心。”梁启超《少年中国说》：“纵有千古，横有八荒。”
【江河】古代许多文章中专指长江、黄河。如《鸿门宴》：“将***战河南，臣战河北。”《过秦论》：“然后践华为城，因河为池。”《殽之战》：“公使阳处父追之，及诸河。”再如《祭妹文》“先茔在杭，江广河深”，此处“江”即指长江，“河”则指运河。
【西河】又称河西，黄河以西的地区。如《廉颇蔺相如列传》：“会于西河外渑池。”《过秦论》：“于是秦人拱手而取西河之外。”
【江东】因长江在安徽境内向东北方向斜流，而以此段江为标准确定东西和左右。所指区域有大小之分，可指南京一带，也可指安徽芜湖以下的长江下游南岸地区，即今苏南、浙江及皖南部分地区称作江东。《史记·项羽本纪》：“且籍与江东子弟八干人渡江而西，今无一人还，纵江东父兄怜而王我，我何面目见之！”李清照诗云：“至今思项羽，不肯过江东。”《赤壁之战》：“兼仗父兄之烈，割据江东。”
【江左】即江东。古人以东为左，以西为右。《群英会蒋干中计》：“即传令悉召江左英杰与子翼相见。”
【江表】长江以南地区。《赤壁之战》：“江表英豪，咸归附之。”
【江南】长江以南的总称，所指区域因时而异。白居易词云：“江南好，风景旧曾谙。”王安石诗云：“春风又绿江南岸，明月何时照我还。”
【淮左】淮水东面。《扬州慢》“淮左名都，竹西佳处”，扬州在淮水东面。
【山东】顾名思义，在山的东面。但需注意的是，因“山东”之“山”，可指崤山、华山、太行山、泰山等数种不同的山，而所指地域不尽相同。下面是以崤山为标准的“山东”。如《汉书》曾提到“山东出相，山西出将”。《鸿门宴》：“沛公居山东时，贪于财货。”《过秦论》：“山东豪俊遂并起而亡秦族矣。”
【关东】古代指函谷关或潼关以东地区，近代指山海关以东的东北地区。曹操《蒿里行》：“关东有义士，兴兵讨群凶。”指潼关以东地区。
【关西】指函谷关或潼关以西地区。《赤壁之战》：“马超、韩遂尚在关西，为操后患。”
【关中】所指范围不一，古人习惯上将函谷关以西地区称为关中。《鸿门宴》：“沛公欲王关中，使子婴为相。”《过秦论》：“始皇之心，自以为关中之固。”
【西域】古代称我国***及其以西地区。《雁荡山》：“按西域书，阿罗汉诺矩罗居震旦东南大海际雁荡山芙蓉峰龙湫。”
【岭峤】五岭的别称，指越城、都庞、萌渚、骑田、大庾等五岭。《采草药》：“岭峤微草，凌冬不雕。”(这里特指两广一带)。
【朔漠】指北方的沙漠，也可单称“朔”，泛指北方。《采草药》：“朔漠则桃李夏荣。”《木兰诗》：“朔气传金柝，寒光照铁衣。”朔气指北方的风。《林教头风雪山神庙》“仍旧迎着朔风回来”，指北风。
【百越】又作百粤、诸越。古代越族居住在江浙闽粤各地，统称为百越。古文中常泛指南方地区。《过秦论》“南取百越之地”，《采草药》“诸越则桃李冬实”。
【五岳】五大名山的总称，即东岳泰山、西岳华山、中岳嵩山、北岳恒山、南岳衡山。《梦游天姥吟留别》：“势拔五岳掩赤城。”
【京畿】国都及其附近的地区。《左忠毅公逸事》：“乡先辈左忠毅公视学京畿。”
【三辅】西汉时本指治理京畿地区的三位官员，后指这三位官员管辖的地区。《张衡传》：“衡少善属文，游于三辅。”《记王忠肃公翱事》：“公一女，嫁为畿辅某官某妻。”隋唐以后简称“辅”。
【三秦】指潼关以西的关中地区。项羽灭秦后曾将此地封给秦***三位降将，故得名。《送杜少府之任蜀州》：“城阙辅三秦，风烟望五津。”
【郡】古代的行***区域。秦统一天下设三十六郡，隋唐后州郡互称，明清称府。《过秦论》“北收要害之郡”，《琵琶行》“元和十年予左迁九江郡司马”，《赤壁之战》“已据有六郡，兵精粮多”。
【州】参见“郡”条。《隆中对》：“自董卓已来，豪杰并起，跨州连郡者不可胜数。”《赤壁之战》：“荆州之民附操者，逼兵势耳。”
【道】汉代在少数民族聚居区设道，这是一种行***特区，与县相当。唐代的道，先为监察区，后演变为行***区，是州以上一级行***单位。明清在省内设道，其中守道是小行***区，而巡道只有监察区性质。《谭嗣同》“旋升宁夏道”，这里的“道”，指道的长官。
【路】宋元时期行***区域，相当于现在的省。《{指南录>后序》：“予除右丞相兼枢密使，都督诸路***马。”《永遇乐·京口北固亭怀古》：“望中犹记，烽火扬州路。”
书湖阴先生壁篇7
2、山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，潇潇暮雨子规啼。——《浣溪沙·游蕲水清泉寺》宋代：苏轼
3、茅檐长扫净无苔，花木成畦手自栽。——《书湖阴先生壁》宋代：王安石
4、山明水净夜来霜，数树深红出浅黄。——《秋词二首》唐代：刘禹锡
5、一千顷，都镜净，倒碧峰。——《水调歌头·黄州快哉亭赠张偓佺》宋代：苏轼
书湖阴先生壁篇8
关键词：鹤壁 历史文化 变迁
一、鹤壁名字来源及历史文化背景
鹤壁的历史最早可追溯到3000年前的商王朝的武丁大帝时期(约公元前1238年～前1180年)。武丁大帝是商王朝中后期的一位君主，是商王朝鼎盛时期的代表，文治武功昭昭赫赫(详见《三千年的回望：武丁大帝》)。武丁大帝不仅是淇河文化的开创者。同时更是鹤壁城市的奠基者。是武丁大帝定都沫邑，开创了沫邑作为商王朝的先河。据史书记载，商王朝的帝武乙、帝乙、帝辛俱以此为都，而到帝辛时，将沫邑改为朝歌。帝辛即周代以后人们口中的“商纣王”。朝歌是商朝中晚期的国都，这已被学界所公认(详见《淇河地理故事・朝歌》)。周灭商后，朝歌是周王朝在东方的***事战略基地，“三监之乱”后，卫康叔又封于此，直至卫顷侯贿赂周王，正式建立卫国，定都朝歌。朝歌作为卫国国都，一直到卫懿公被狄人灭国，不得不迁都，卫国衰弱，淇河文化的黄金时期亦告终止。自武丁大帝到卫懿公，前后600余年，淇河流域作为当时***治、经济、文化、***事的最发达地区，辉煌鼎盛荣极一时。
二、鹤壁历史及文化名人
鹤壁是一片古老神奇的土地。这里历史悠久，钟灵毓秀，文明史源远流长。早在原始社会，先民们就在此耕耘生息，辛村文化遗址、鹿楼汉代冶铁遗址、鹤壁集宋代古瓷窑遗址等，充分反映了这里古文化的发达。经济的繁荣。殷商时期殷王武丁、武乙、帝乙、帝辛曾先后在辖区内建都，公元前425年赵国曾在此建都达39年。中国第一部诗歌总集《诗经》中有13篇专门描绘淇河两岸人民的劳动、爱情生活。
鹤壁市在夏禹时属冀州，殷商时为畿辅之地，周时属邺，战国初期，赵国在公元前425年迁都中牟(今鹤壁市区南)，后被魏国所占，属魏国荡阴(今汤阴县)，212年属魏郡，后魏时并入邺县,586年归汲郡,59(3年并人安阳县,596年旧城西故县村(今大湖村)设县，称荡源县。621年迁回荡阴城，627年改成汤阴县。金朝建制为彰德府五镇之一。1947年4月5日鹤壁***，1957年三月正式建市，为省辖市。
淇县历史悠久，是河南省首批历史文化名城。商朝在此建都，称朝歌，为商代帝乙、帝辛(纣)之别都，《封神演义》的故事即在这里演绎。春秋时卫国亦在此建都。
浚县地处河南北部，县域面积1030平方公里，耕地6.2万公顷，辖8镇2乡，487个行***村，总人口63.7万。浚县古称黎阳，历史悠久，文化灿烂，人杰地灵。
鬼谷子，又称王蝉，道号鬼谷子。春秋战国时期楚国人，相传祖籍朝歌(今淇县)城南。鬼谷子精通数学星纬、兵学韬略、游学势理、养性舍身及纵横术，周游四方，广交朋友。曾到过扶风池阳(今陕西省泾阳)、颍川阳城(今河南登封告成)、太白山(今宁波县东)等地，后到云梦山(朝歌城西15公里)水帘洞隐居讲学，创建中国古代第一座***事学校一“战国***庠”。培养出苏秦、张仪，孙膑、庞涓、毛遂等著名的***治家、***事家。著有《鬼谷子》一书，被当时和后世广泛地运用到***治、外交、***事等领域，并收到奇效。还收仙道家毛、徐福及计然等，分别传授长生术、经商术、占卜术等，使他们成为一代历史名人。
箕子，名胥余，因封于箕(山西太谷东北)，爵号为子，故称箕子，为殷商贵族。箕子秉性耿直，为纣之太师，辅佐朝***。见纣生活奢侈，数谏不听，乃披发佯狂为奴，纣将其囚禁。武王灭纣后，亲访问箕子治国之道，箕子以《洪范》陈之，拒降，出走朝鲜。武王把朝鲜封于箕子，但箕子忠于商殷，拒不称臣。后箕子返国过朝歌目睹昔日王宫残垣断壁一片荒凉，遍地麦黍，悲痛万分，乃作《麦秀歌》。殷民闻之。痛哭流涕。箕子死后，葬于梁国蒙县。今朝鲜平壤有箕子陵。
荆轲，战国末期卫国人(今淇县)。生年不详，因刺杀秦王于公元前227年被肢解。《潢县志》记载：“荆轲旧居，在县南，战国时常居于此。盖因年代久远，具体不详。但古朝歌为卫国国都，居此无疑。”“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”的豪情壮志更是千古传颂。
三、今日鹤壁
改革开放以来，鹤壁市经济建设和各项社会事业取得了长足发展。农业结构调整成效显著。畜牧业已具有相当规模，人均畜牧业产值、肉、蛋、奶产量四项指标连续15年位居河南省18个省辖市之首；畜牧业产值与加工产值的比例、畜牧业产值占农业总产值的比重两项指标居全国前列。被确定为中国“国家食品安全综合示范区”，为中国小麦和畜产品生产加工提供从源头到终端的质量安全保障。工业生产独具特色。围绕资源型工业、先进制造业、食品加工业“三大产业基地”，把发展循环经济作为走新型工业化道路、实现“工业强市”的重要战略措施来抓，已初步形成了煤炭、电力、水泥、金属镁、食品加工等五大循环产业链，被中央***府列为循环型城市试点。三大基地建设成效显著，已形成规模和特色。河南煤化鹤煤公司、万和电力、豫鹤水泥、天海电气等一批企业发展壮大，具有较强的市场竞争力。一些产品在全省乃至全国同行业中占有重要位置。第三产业快速发展。非公有制经济成为重要的经济增长点，非公有制经济增加值占全市生产总值的比重达46.6％。目前，鹤壁市已成为中国北方地区重要的煤炭基地、火力发电基地、新型干法水泥生产基地、金属镁生产加工基地、优质畜产品生产加工和出口创汇基地、优质小麦生产基地。
书湖阴先生壁篇9
经过一个多小时的路程，我们旅游团一行来到了素有“上有天堂，下有苏杭”之誉的杭州市。在导游丁春燕的带领下，先游览了西湖十景中的“花港观鱼”“三潭印月”“曲院风荷”，然后驱车前往岳王庙。
岳王庙亦称岳坟，位于西湖西北角，北山路西段北侧。南宋嘉定十四年始建，现存建筑多为清时重建，民国时重修，1961年被***列为全国重点文物保护单位。岳王庙的气势十分雄伟壮观。大殿内塑有岳飞的高大彩像，岳飞目光里透着凛然的正气，威武锐利。塑像上方挂有岳飞草书“还我河山”巨匾。彩像四周的墙壁上，是岳母刺字、抗击金兵等几幅大型彩色壁画。导游向我们进行了讲解：岳飞，字鹏举（公元1103～1142），河南汤阴县人。建炎三年金兀术渡江南进，岳飞率***奋勇抗击，浴血沙场，每战必胜。但却被宋高宗、秦桧以十二道金牌急令班师，并指使张俊、万俟吣等人制造假证，以“莫须有”的罪名，将岳飞及子岳云等毒死在大理寺监狱。之后，宋宁宗时追封鄂王，人民尊他为民族英雄。
大殿右首是一个边门，进去后豁然一亮，眼前是一座极富生机的园林，清新的葱翠的绿意、沁入你的全身。两旁的廊子里是各式的碑文，那首名垂青史的《满江红》便名列榜首。一位男导游正对他带队的游客，满怀激情地唱着这首诗。听着这首诗，遥想当年岳飞在猎猎战旗声中昂然吟唱的时候，誓要雪靖康之耻，收回割让的国土，他一定不会想到自己不久将会因为莫须有的罪名被处死。想想岳飞他至死也未能完成自己的心愿，现在听到《满江红》仍是别有一番滋味。
往前再走，过一道小门，就到了岳飞墓。岳飞墓，系块石围砌，墓碑刻有“宋岳鄂王墓”的字样，旁有其子岳云墓，真可谓是满门忠烈，令人肃然起敬。墓道两侧有明代刻存的文武俑、石马、石虎和石羊，与他们的墓相对的是秦桧夫妇、万俟吣、张俊四个的铁人跪像。他们已在这跪了八百多年，并将永远地跪下去。前面园林里有棵“分桧树”，据说是人民为了解心头之愤，取其“分尸秦桧”之意。一边是千古流芳，一边是遗臭万年，历史就这么默默地记录着，是非功过自有后人评说。墓道前方照壁上，有明人洪珠所书“精忠报国”四个大字。古柏森森，庄严肃穆。导游让我们注意那个繁体的“国”字，上面少掉了一点。据说当时是因为南宋国土不全，意为山河破碎，而今那点还未点上，中国依然未统一。看看他们，再遥想当年岳飞奋勇抗击胡虏的情景，我们不由得加深了几分感叹。
书湖阴先生壁篇10
就志书所载和现仍悬挂的来看,大明湖楹联就有100余副,以清朝、民国、当代为多,其他各代也有,但多为集句。这些楹联品位颇高,多出自大家之手,诸如清初文坛盟主王士祯,乾隆进士书法家铁保,翰林院编修刘凤诰,楹联大家梁章钜,著名书画家郑板桥,乾隆进士孙星衍,著名书法家何绍基,道光进士、紫阳院院长俞樾,《老残游记》作者刘鹗,以及当代书法家于右任、文学家郭沫若、诗人臧克家等。
大明湖楹联多为园林风景名胜楹联,联文大有诗情画意、飘逸安闲之感,与典雅别致的园林风格相吻合。同时,它们大都运用与胜迹相关的历史故实,写景喻今,颇富哲理,给人启迪。其中,小沧浪亭院内西廊,嵌有石刻楹联一副,日“四面荷花三面柳,一城山色半城湖”,尤被人称颂。此联正如刘鹗所讲,“尽画了大明湖的绝景”。“和风飞清响,时鸟多好音”一联,原挂在遐园内竹篱小门上,行书木刻,元老于右任撰书,意境鲜活,韵味无穷。历下亭为历代骚客雅聚之地,所留楹联甚多,原亭悬联:“胜景画***开,忆老杜当年,豪气纵横倾北海;酒痕襟袖满,自杭州至此,风光明媚似西湖。”此联既凭吊了古人,又赞美了大明湖的风光。大明湖北岸的北极阁居高临下,远山近水,一览无余。阁内曾挂一联:“出门一瞧,数十里***画屏风,请看些梵宇僧楼,与丹枫翠柏相间,红的火红,白的雪白,青的靛青,绿的碧绿;归台再想,几千年江山人物,回溯那朱门黄阁,和茅屋蓬扉接壤,名者争名,利者争利,圣者益圣,庸者愈庸。”此联既描写了远近风景,又抒发了作者对大千世界、人生历程的感叹。
大明湖还有不少的祠庙联。这些楹联以简洁中肯的文字,概括了祠主人的功过、业绩及历史地位。铁公祠,用以祭祀明朝兵部尚书铁铉,原悬联:“功让王文成,河山再造:祠比于忠肃,湖水双清。”王文成即明朝两广总督王守仁,于忠肃即明朝著名将领于谦。南丰祠,为纪念北宋齐州(济南)知州曾巩而建,祠堂悬联:“北宋一灯传作者,南丰两字属先生。”此联主要写曾巩的文学成就,将其喻为文学之灯,甚为贴切。稼轩祠,纪念南宋爱国词人、抗金英雄辛弃疾,郭沫若为祠堂写了楹联“铁板铜琶,继东坡高唱大江东去,美芹悲黍,冀南宋莫随鸿雁南飞”,写出了辛弃疾的词风及***治抱负。
要说大明湖碑刻,数量之多,品位之高。堪与楹联媲美,从明朝至今即有100余方,其碑文书法不乏大家之作。碑文体裁有诗词、游记、散文、序言,书体包括真、草、隶、篆,内容或赞美风光、或怀古凭吊、或感叹人生。至于书家更是高手如林,如清乾隆皇帝,乾隆年间进士铁保,道光年间进士何绍基,清末洋务派首领张之洞,以及当代***领袖,文学大家郭沫若,原全国书法家协会***启功,著名书法家欧阳中石、魏启后等。