学文网我和我的父辈们篇1
故事很简单，祖孙三代划船去海上进行家族式的工作。在幽蓝的海面上，三人准备就绪，等待着。小男孩大概是第一次参加，有点不知所措，所以紧盯着大人们，模仿他们的举动，让自己不出错。一会儿学父亲那样揉揉鼻子，一会儿学祖父那样抠抠耳朵，满是急着长大的小孩子心态。
幽暗的寂静中，嘭――一轮满月跳跃而出。虽然没有刻意的声音暗示，但当月光洒满海面的一瞬间，分明有腾跃出水的声音感。画面美到除了惊叹，无可挑剔。及至三人登上月亮表面，满地闪闪发光质地温柔的星星更是无比迷人。
原来家族的工作就是清扫月亮上那些来自宇宙的星星。小男孩卖力地开始了第一次的“继承家业”。清扫差不多收尾的时候，忽然从天上落下一个无比硕大的星星，把三人都吓了一大跳。
面对这颗超出日常作业的大星星，祖父和父亲就该用什么工具才合适的问题吵了起来。看他们吵得难分难舍，小男孩灵机一动跑到工具间拿了一把榔头。他爬上星星的顶端，坐在那里。祖父和父亲看着他，暂时忘记了争吵。只见他举着榔头，轻轻一敲，硕大的星星顿时化作了无数的小星星洒落而下。
清扫工作就这样顺利完成了，等他们离开，银盘般的满月变成了俏皮的弦月。
短短几分钟的小故事，清晰地呈现了代际之间继承和改变的主题。小男孩渴望成为一个大人，像祖父和父亲一样，伟岸可靠。所以他一方面试***从行为举止上对他们进行模仿，另一方面以合格的继承者的样子在家族式的工作中勤勉认真。可是问题在于，作为成人的祖父和父亲并不是完全一样的人，他们的行为习惯不同、使用工作的工具也不同。更为关键的是，面对突发的新情况，他们并没有一种叫做传统的东西来统一地解决问题。
因此小男孩的成人梦落在实处，就是要求他，不是通过简单的继承来成为一个像祖父或者像父亲的人，而是要成为一个面对人生没有前例可参照的种种意外，有担当有智慧地去解决的真正的成人――当他拿起自己所选的工具敲击星星的那一刻，他完成了成人的仪式。
我和我的父辈们篇2
面对这些数字，我们不难发现：隔代教育大面积存在，祖辈中多数人仍任劳任怨地担负起家庭教育的责任，他们是一支不可忽视的重要教育力量。但当孩子渐渐变得不那么听话的时候，父母心理自然涌起隐隐担忧，隔代教育究竟利大还是弊大，这是一个值得我们思考的问题。
一、祖辈参与孙辈教育的优势与不利因素
（一）优势
1. 祖辈经验丰富，照顾孙辈细致周到。
祖辈有着抚养子女的丰富经验，他们对孙辈的喂养、培养很自如，面对孙辈的日常困难也能及时给予帮助，保证孩子正常健康地成长。
2. 祖辈经历多，阅历丰富，教育孩子更加细致冷静。
不少孩子说，一些国家大事以及城市的新建筑，家乡面貌的改变，都是常跟随祖辈出游，听祖辈议论，一起看电视，听广播得来的。这些都潜移默化地扩展了孙辈的视野，激励了孙辈的志向。
3. 祖辈们经受磨难，良好的行为品质对孙辈起模范作用。
祖辈因生活的艰难坎坷，付出很多的艰辛劳动，他们因此有着坚强品质等良好的行为品质，这对于孙辈的人格塑造有着很大的潜移默化影响的作用。
（二）祖辈参与孙辈教育的不利因素
1. 祖辈过分溺爱孙辈，纵容护短，造成孩子“自我为中心”的不良个性。
建安市水东小学曾对290多名独生子女做过一次家庭调查。其中老人对孙辈过于呵护、宠爱的、缺乏教育的占45%，老人无原则的迁就，不仅会抵消父辈的教育效果，还会造成孩子“骄”、“娇”二气，“小太阳”、“小皇帝”现象的出现，对社会而言并非是件值得荣耀的事。人到老年往往格外疼爱孩子，并且容易陷入无原则的迁就和溺爱之中。总让孩子处于说一不二的核心位置，事事依着孩子，处处围着孩子。即使孩子犯了错误也不及时纠正；孩子不合理的欲望也常会无原则地得到满足。如我班的雯雯小朋友，她从不愿意将自己的玩具带到幼儿园来，即使带来了也不愿脱手、不愿给别的小朋友玩，就连上课也要抱着。她的奶奶走时还说这是雯雯的东西，不要给别人。所以一旦被侵犯，雯雯就会大哭大闹、不依不饶。
2. 过分的包办代替，扼制了孩子***能力和自主性发展。
祖辈对孩子的一切都考虑很周到，孩子成长，安安稳稳，不经受任何磨练与挫折，致使孩子很依赖，很娇气。***性、意志品质也无法发展。陈鹤琴先生说过：“凡是孩子自己能做的事，让他自己去做。”这对于培养孩子***性，自理能力和责任感有很大的影响。实际生活中不少老人习惯于包办孩子生活上的一切事情。小时候父母想训练孩子爬行能力，但老人却觉得孩子在地上爬又累又脏；孩子上幼儿园了，父母想训练孩子自己吃饭的习惯，老人却总是担心孩子弄得一塌糊涂，于是一口一口地喂……种种做法，使得孩子的手脚得不到充分的运动，孩子的大脑也失去了***思考的机会。这样很容易导致孩子动作发展缓慢，***生活能力差，增加了对家长的依赖心理。孩子一旦遇到困难或要求不能得到满足时，他往往没有信心去解决问题，继而产生愤怒、不满足的情绪。
3. 祖辈因教育意识的缺乏，教育方法的不当，错失了许多随机教育的良好机会。
祖辈由于思想观念、文化背景的不同，因此对孙辈是物质关心多，精神关注少，而我们在教孩子知识、满足孩子要求时，往往考虑这样做对孩子的个性成长是否有益，能否培养孩子良好的品德。其实老人也重视孩子的教育问题，但他们更多注重教孩子认字、数数，却不大意识到应在活动中培养孩子爱劳动、谦让、照顾别人、坚持性等优良个性品质。当孩子有了最初的劳动欲望（如孩子想扫地、剥豆、抹桌子等）时，他们一方面因嫌孩子碍手碍脚，另一方面因怕孩子累等原因而加以阻止。这样，无形之中打击了孩子的劳动热情，扼杀了孩子的劳动意识。久而久之，孩子就不愿意动手了。当孩子与同伴交往出现纠纷时，老人总是从自己孩子的“利益”出发，想方设法为孩子讨回“公道”。这种“不吃亏”的教育很容易让孩子滋长骄横、霸道的不良习性。
二、对策
1. 勿溺爱纵容，不越俎代庖
“隔代亲”不等于溺爱孙辈。隔代，一个是黎明，一个是黄昏。隔代亲是一次心灵的对话和生命的交接。它有利于增强孙辈的活泼性、探求欲，有利于孙辈的活动潜力发现和发挥。当然，如果“隔代亲”完全取代了父母教育，颠倒了主次关系，变成为“先儿孙之忧而忧，后儿孙之乐而乐”，甚至形成“老少错位”，那么，这样的家庭教育非出纰漏不可。
孩子是父母的一面镜子，父母要注意自己的行为，给孩子以表率。另外，不要过分溺爱孩子，要尊重孩子，正确评价孩子，为孩子创设良好的精神环境，使孩子从小就能体会到人与人之间细腻的情感。学会站在别人的角度上考虑问题。让孩子明白，每个人都有自己的需求，能够站在他人的角度考虑问题，孩子就会理解、同情、关怀他人，养成愿意帮助他人的习惯。
2. 互教互学，携手共进
首先，祖父母的身教很重要，它直接影响到后辈的品质，对孙辈的教育引导，胜于教导。
祖父母首先要与孙辈站在同一平台上，如果凭着“吃过的盐比饭还多”的心态，以长辈自居，武断行事，会损害孙辈的尊严。多听听孩子的意见，力求以理服人。尊重孩子的兴趣，而不将成人的意识强加到他们头上，做一个善解人意的家长。如孩子喜欢画画，回到家总是拿着蜡笔到处画，甚至地板上、墙壁上，虽然家里搞得很凌乱，但我们还是坚持以表扬为主，我们不能小看孩子，虽然她的画不是那么的形象，但你如果能静静地倾听这一切，就会发现孩子眼中的世界是多么地丰富与精彩。这说明孩子在进步，我们怎么能横加限制呢？相反，我们要加以鼓励引导，从而提高孩子的动手能力和敢于尝试的能力。
我和我的父辈们篇3
大家好！
我是五年级二班的xx。今天我演讲的题目是“孝敬父母 尊重长辈”。
圣人孔夫子对“孝”有几种不同的态度。但我觉得，如果要以一个新时代的中学生来说，孝敬父母尊重长辈其实很简单。首先要为父母着想。父母一天到晚奔波不息为了我们而努力地工作。日落归家自然不甚疲惫，渴望得到家人的关爱。倘若这时同学们不知趣地惹父母生气，父母若心情急躁，肯定会忍不住破口发怒。这样的话，不仅双方都很不高兴，而且还会破坏家庭和谐的氛围。
如果同学们对疲劳的父母不闻不问，又恐怕太过于无情。古人半面之交，尚且识而呼之。父母子女同居一个屋檐下十余年寒暑之久更应当彼此谅解。
其次要尊重和孝敬父母。那么该如何尊重、孝敬呢？是不是每天父亲回家递上一支昂贵的雪茄？还是母亲回来时献上一枚宝贵的钻石？都不是。其实，真正的长时间的尊重和关爱融入了每一个细节，比如说为父母倒上一杯水，嘘一句寒问一句暖。这些看似小到微不足道的事情却能让父母感动不已。
有这样一个故事：汉文帝刘恒，汉高祖第三子，他以仁孝之名，闻于天下，侍奉母亲从不懈怠。母亲卧病三年，他常常目不交睫，衣不解带；母亲所服的汤药，他亲口尝过后才放心让母亲服用。他在位24年，重德治，兴礼仪，注意发展农业，使西汉社会稳定，人丁兴旺，经济得到恢复和发展。还有这样一个故事：东汉黄香，九岁时丧母，伺奉父亲极孝。酷夏时为父亲扇凉枕席；寒冬时用身体为父亲温暖被褥。少年时即博通经典，文采飞扬，京师广泛流传“天下无双，江夏黄童”。
由此可见，“孝”的精神在儒家思想占主导地位的中国古代社会得到了充分发挥，且成了衡量一个人的重要标准。
那么再反观当代中国，在这儒家发源的土地上我们还能寻得几丝“孝”的影迹？随手翻开一页报纸：有优秀学子独自学习并照顾奶奶的感人事迹，令人唏嘘和感动；但同版也有网瘾少年为用钱打死爷爷的家庭惨案，令人心寒而恐惧……倘若网瘾少年心中还有“孝”这个字，那么在冲动前一刻想想自己的父母长辈泛白的双鬓，那就退一步海阔天空吧！但若无“孝”这个字，那么就更无良心可寻，要伤天害理也就在意料之中了。
由此，我们可以知道，让长辈欣慰，最大的还是在于我们自身。自身优异，长辈看着自己栽培的树苗长成参天大树，心中之喜悦自然就不必细说了。这，就是我们能够力所能及对父母长辈们表示的最大的一份孝心。
我和我的父辈们篇4
关键词：隔代教养；农村隔代教养；幼儿；建议
中***分类号：G612 文献标识码：B 文章编号：1002-7661（2013）26-121-02
改革开放后，随着经济的发展和城市化进程加快，越来越多的农村青壮年劳动力离开故土，加入到“打工族”的行列，由于经济、***策等方面的因素，将他们的子女留在老家，由爷爷奶奶、外公外婆照料，接受“隔代教养”。随着近年来农村外出务工人员的规模进一步扩大，隔代教养即祖辈代替父辈的职能培养第三代的养育形式越来越普遍。在这些“隔代教养”幼儿中，差不多都存在着心理问题和行为异常等现象，他们表现为任性、自私、内向、孤独等性格特征。他们的心理发展由于隔代教养的局限性而普遍存在一些问题，应该引起家庭、学校、社会的关注。
一、概念的界定
1、隔代教养
“有研究认为‘隔代教养’就是祖辈家长对孙辈的看护和教育，一般是在三代家庭和隔代家庭中进行。”“也有研究认为‘隔代教养’是在祖辈家长和孙辈之间进行的，是祖辈对孙辈的成长发生影响的过程，这一影响过程实际上也是祖辈与孙辈的一种双向的互动过程。”还有研究认为，隔代教养是父母不在的情况下由祖辈抚养的方式。综合以上研究得出结论：“隔代教养”应指祖辈与孙辈生活在一起，对孙辈承担一定的或主要的教育责任。
2、农村隔代教养
农村隔代教养是指，在农村家庭中夫妻由于一方或双方都外出打工或经商，将自己的子女留在家里，或是因为父母一方或双方在家但不照看孩子，由孩子的祖父母（外祖父母）照管，这些代长辈成为孩子的监护人，挑起教育孙辈的担子这种教育现象，我们称之为农村隔代教养。
二、隔代教养对幼儿发展负面影响
1、从祖辈自身的特点而言
（1）祖辈的文化素养低。在农村隔代教养家庭中，身为祖辈的年龄一般在60岁上下，有的已超过70岁，较小的也有50多岁，由于种种原因，祖辈受教育程度普遍低于父辈，加上知识老化，他们的文化水平要低于父辈。即使对孙辈进行一些知识教育，也多是陈旧内容，缺乏科学性，甚至有封建迷信色彩，因此隔代教养下的知识与时代脱节，会贻误孩子的智力发展，不易激发孩子的学习兴趣。（2）祖辈的教育观念落后。祖辈更多地认为养育孩子是自己的责任，教育孩子则是学校的任务。在访谈中，调查者就“是否担心因孩子父母双双外出打工会对孩子的发展带来不良影响？”“你认为孩子是如何发展的？”之类的问题行了访谈。总的看来，大部分老人并不担心孩子父母双双长期外出打工会给孩子带来不良影响，认为随着幼儿年龄的增长，幼儿会自然的成长。（3）祖辈的教育方法简单。出于自身文化素质的制约，农村隔代教养中祖辈在家庭教育方法上较多地使用机械传授法，家长的文化素质在很大程度上决定着家长对教育方式的运用，农村隔代教养家庭的施教者基本上是老人，他们受教育程度普遍较低，很多思想、观念还停留在过去，加上读书看报量有限，他们对先进的教育理念、教育方法了解也较少，往往凭借个人的经验采用机械传授法对农村隔代子孙实施家庭教育。在调查者的观察中发现在农村隔代教养家庭中，由于祖辈们自身的精力、威信、思想等因素的制约，他们在家庭教育上对孙辈往往过于放纵，溺爱，严格要求较少，使孙辈容易产生“自我中心”意识，以致造成孩子自私、任性等不良个性。
2、从祖辈与父辈间的代沟而言
家庭教育中的代沟不仅表现在家长与子女之间，也表现在祖辈与父辈两代人之间。祖辈与父辈在孩子的教育问题上出现分歧是普遍现象，发生矛盾和冲突也不鲜见。经常能看到：对孩子你这样要求，我那样要求；对孩子同一种行为，你赞扬，我斥责；对孩子的某种要求，我满足，你限制。祖辈溺爱、纵容孩子，父母看不惯，从中干涉，会引起祖辈的不满，发生矛盾。对父母严厉管教孙辈，祖辈看在眼里，痛在心里，忍不住进行袒护，加以阻拦，最后引起了冲突。面对完全相悖的教育要求，孩子只能是“一头雾水”，无所适从，行为规范的形成迷失了方向。
3、从父辈与子女的关系方面而言
农村隔代教养家庭中年轻父母长期双双外出或是因为特殊原因不能照看孩子，将孩子留在老家让年长的父母抚养，形成隔代教养格局。一方面，在这类家庭中，老人们往往承担着家务劳动以及一定量的农业劳动，相对于同龄人而言，劳动时间更长。劳动时间的延长直接缩短了祖辈与孙辈的亲子互动时间，不利于良好亲子关系的形成。另一方面，在隔代教养家庭中，老人往往更溺爱孩子，在亲子互动中，他们往往过与顺从、妥协，导致亲子关系的不平等化，直接使老人在家庭教育中权威地位逐渐削弱，影响家庭教育顺利进行。
三、解决农村隔代教养问题的建议
学前期是人生的早期阶段，各种心理活动都在这个阶段开始发生。人类特有的心理活动，包括人类的知觉和注意、记忆、表象和想象、思维和语言、情感和意志以及个性心理特征都是在出生后这个早期阶段发生的。因此，家庭早期的教养将对幼儿产生较大影响。研究表明，我国已于1999年成为老年型国家，未来的10多年将迎来人口老龄化的高峰期，虽然计划生育***策出现某种程度的松动，但人口老龄化趋势并不会有太大的改变。农村中老年人比例明显升高，间接地推动了隔代教养的发展。由此可见，要在农村中消除隔代教养至少在相当长的时期内是无法实现的。因而，目前的可行之计是怎么让隔代教养的不利影响降到最低，怎么让孩子在隔代教养家庭中健康成长。隔代教养相对来说对幼儿的教养存在不同程度的缺失，当家庭的功能无法运作以维持时，就需要学校和社会的支持。要正确地解决隔代教养中的问题，这要社会、学校和家庭三方面共同起作用。
1、祖辈要注重提升自身素质，转变教育观念
祖辈要不断补充自己的家庭教育知识，加强教育观念的更新，重视孩子的全面健康发展。“要培养一个成功的孩子，首先自己要成为一个成功的家长；要想做一个成功的家长，首先自己要学习各种教养孩子的知识。”祖辈应该不断学习新知识，更新旧观念，提高自己的教养水平，使自己的教育观念紧跟时代的步伐。教育应更有针对性，不了解孩子的教育是盲目的教育，不尊重孩子的教育是专制的教育。祖辈应该更多地了解现在的孩子，特别是了解现在孩子的心理需求和精神需求。多跟孩子沟通，让教育多一些针对，多一些鼓励，多一些肯定。，
2、强化父辈对子女教育的责任感
从调查中发现，隔代教养中，如果父母双双外出，则对子女的行为发展影响较大，但是如果父母有一方在家，祖辈处于协管教育状态，则对幼儿的影响在各方面都相对要小一些。因此，我们建议，父母外出务工时，最好留一个在家监护孩子的学习与生活，保持家庭的完整性和家庭教育与影响的有效存在。如果不得不双双外出，则一定要加强亲子之间的沟通。父母即使再忙，也要每周或十天半月抽出点时间把孩子接到自己身边小住几日，加强亲子情感。
3、父辈与祖辈优势互补，建立家庭教育中的“统一战线”
一般而言，祖辈有着丰富的生活阅历，养育经验丰富，而初为人父（母）的年轻一代则信息广，育儿理论知识多；祖辈喜好按经验行事，年轻人则较信奉书本知识，依葫芦画瓢；祖辈注重对孩子生活的照料，年轻父母则急于对孩子进行智力开发。祖辈和父辈两代人各有所长，但其教育孩子的目的是一致的，即都是为了孩子健康成长。有学者提出，当祖辈参与孩子教育时，由于家庭关系复杂化，家庭内部的“统一战线”问题会变得较为复杂。但是只有当家庭内部的“统一战线”建立起来时，两代人的优势才能更好的互补，隔代教养的质量才能提高。对此，研究者建议：（1）对于祖辈行之有效的经验和意见，父辈应尊重和接受，对于一些不妥的做法，应侧面提醒，切不可横加指责、言词粗暴、断然全盘否定。同时，父辈可以给祖辈买些理论不深，且操作性强的儿童智力开发、儿童营养学等方面的书，指导、示范给祖辈看，更新、充实祖辈的育儿知识，同时鼓励祖辈参加附近学校举办的教育讲座或到隔代家长学校学习。（2）对于老人在育孙过程中的科学行为，尤其是祖辈没有意识到的科学教育行为，父辈如果发现，应给予表扬，这样一方面会极大促进祖辈学习科学教育孙辈的热情，另一方面，祖辈以后会注意自己教育孙辈的方法，有意识地思考自己的教育方法和教育行为是否对孙辈发展有益。（3）隔代教养中，祖辈要时刻注意不要充当儿女教育孩子的绊脚石。如果儿女教育孩子正确，祖辈不要因为自己疼爱孙辈，而和儿女唱反调。***年代的国共“统一战线”为中国***的胜利做出了很大贡献，在和平年代，建立父辈与祖辈之间的“统一战线”能使父辈与祖辈在隔代教养中协调一致，相互理解，形成家庭教育的合力，创造一个良好的环境，有效提高隔代教养的质量。
4、发挥幼儿园主阵地作用，延伸教育范围
幼儿园首先从日常教育入手，增设相关的课程，专设心理教育教师；其次从孙辈入手，让孩子正确认识祖辈对自己的爱，是对自己的关心，孙辈应孝顺祖辈，以回报祖辈的一片苦心，同时应分清祖辈的疼爱中哪些是有利的，那些行为是溺爱。教育孙辈不提过分的要求，避免祖辈答应孙辈的过分要求而采取溺爱的方式。在目前不太可能改变父母外出的情况下，举办各种形式的祖辈家长学校是解决这一问题的重要途径。在有条件的地方要开办各种形式的隔代家长学校，充分地利用多种途径和方法让祖辈获取育儿知识，鼓励他们多听育儿广播、多看电视中的教育节目；介绍他们阅读相关的报刊、杂志，如《幼儿教育》、《早期教育》以及报刊的《早教园地》等。
5、***府要重视农村隔代教养家庭教育，广泛开展文化活动
地方***府关心重视农村隔代教养不仅仅是投资改善办学条件，更要切实解决农村基础教育发展中出现的新问题。如设立“村活动阅览室”，订一些报纸、杂志和教育书籍，派人专门管理，或轮流值班，让文化的氛围浓起来，让人们关心时事，关心家乡的变化，关心自身的知识，开展一些“好家长”“好孩子”“好家庭”的评选活动，制订评选规则，不一定给予金钱，但可以给予精神上的安慰，大家可以互相交流教育经验开展各类比赛，如编织、书法、讲故事等活动。建立适合幼儿发展创新、竞争成材、健康文明的村文化和社区文化。还可以成立关心隔代教养幼儿工作委员会，成立隔代教养教育和心理问题科研小组，对这些家庭的幼儿的教育和心理问题进行调研，及时发现问题，针对问题组织力量进行教育上的补救。
6、国家加大调整***策力度，创办民工学校，加强亲子教育
教育孩子是父母的天职，父母与孩子一起生活，对幼儿来讲是最理想的家庭教育的空间模式。常年在外务工的父辈，若能让孩子随自己到务工之地就学，一方面能够加强亲职教育，增加亲子之间的沟通，减少孩子不良人格特征形成的可能性；另一方面也能够让孩子接受城市的优质教育。但由于现行***策的限制，外来人口子女上学，除了交正常的费用之外，还要交各种名目的“借读费”、“赞助费”，高昂的费用使许多家长望而却步。
国家有关部门要充分考虑这部分家长的愿望与利益，适时调整农民工子女就学***策，使农民工子女有机会平等地享受当地的教育。
农村隔代教养，作为农村家庭中一种特有的客观存在的教养结构和形态，有其特定的时代背景和原因，仍将在一个相当长的时间内存在。我们必须立足现实，高度重视，多管齐下，兴利除弊，全社会共同关注，一定会为农村隔代教养家庭中幼儿健康成长撑起一片蓝天。
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我和我的父辈们篇5
怀疑也就是心里没底。我对青年一代充满了了解和交流的渴望，但是在现实中却感到这种渴望根本不被青年一解。这是很多我的同龄人的普遍感受：他们不知道孩子在想什么，他们希望和孩子交谈，但是孩子根本没有和你对话的欲望，他们懒得理你。独生子女家庭的一个最常见的现象是：孩子一放学回家就躲进自己的房间（有点礼貌的则和父母打个招呼），吃饭的时候狼吞虎咽，对父母的问话爱理不理，有一搭没一搭地应付着，吃完饭马上再次像躲瘟神一样躲进自己的小天地。
这到底是怎么回事？我们是应该问“孩子们怎么啦”？还是应该问“我们自己怎么啦”？抑或应该问“我们的社会怎么啦”？
懒得弑父
青年文化的特点本来是激情洋溢，活力四射，充满了反抗性、批判性和颠覆性。他们有一种弑父的冲动。西方上世纪50年代的嬉皮士运动，60年代的学生运动，都是最好的证明。他们的精神、文化、生活都是叛逆的。所谓叛逆，其实也就是弑父。中国现代和当代历史上的青年亚文化也曾经是弑父的，比如五四新文化运动、20世纪70年代末的奇装异服、邓丽君热、崔健摇滚等。
但是今天的青年好像失去了弑父的冲动，他们对父辈及其文化采取的是躲避、不屑和不予理睬，最多是无奈消极地应付，一句话，他们懒得弑父，他们对于父辈的文化——不管这个父辈文化代表的是***文化，还是启蒙文化——完全没有兴趣，连了解和对话的愿望都没有，更懒得去反抗。他们觉得无论是***也好，启蒙也好，和自己完全无关。用东北话说，他们“懒得勒你”。这种情况是非常可怕的，两套话语完全没有交流的可能性，相互不理解。父辈想理解孩子，但是理解不了，子辈则连理解的愿望也没有。
可怕的不是代际差异，而是代际隔绝。
严重***
当然，说青年一代对父辈文化，特别是父辈代表的***文化完全不予理睬也不完全准确。
比如，在每年的入学典礼或毕业典礼或其他由学校组织的活动上，我们可以看到青年学子们的官话说的是如此的流畅和动情，什么“五讲四美三热爱”“八荣八耻”“学***做好事”张口就来，他们在接受电视台采访时说的话和***社论无异。在我来看不可思议、但他们自己却觉得再自然不过的是：他们在现实生活中、在和自己的朋友一起时说的却完全是另一套话语，奉行的完全是另一种价值观。他们在别有用心地利用***话语为自己谋利的时候脸不红心不跳，他们那么自如地把这一切当作一种表演，他们的犬儒主义和***人格已经达到不再有任何***感的程度。他们的现实主义口号是：有奶便是娘。
他们中也有一些除了应付***话语外，还会游戏式地恶搞父辈文化，包括精英文化（启蒙文化）和***文化（***文化），几年来长盛不衰的青年文化类型就是所谓的大话文化和无厘头文化。这些文化既恶搞***也恶搞鲁迅，既戏仿语录也戏仿《一件小事》、《卖火柴的小女孩》。当然，也有一部分则连恶搞的兴趣也没有。
无论是表演式的机械复制，还是游戏式的恶搞戏仿，都不是真正的对话交流，更不是真正的认同接受，而是断裂的另一种表现方式。
双重断裂
也就是说，青年文化不仅和***文化完全断裂，而且和精英文化严重隔绝。这种情况在历史上是很少见的。
“五四”的青年文化和当时精英文化在精神上是高度相契的，它们分享着一系列的文化价值共识，其中有相当部分其实是重合的。比如“五四”新文化的代表《新青年》，既是精英文化，也是青年文化。精英文化和青年文化联手反叛传统文化。
上世纪80年代的青年亚文化，比如喇叭裤，长头发，邓丽君、《霍元甲》、崔健，其反叛精神和精英知识分子的启蒙精神也是相同的，他们联手反抗“”的极权文化和禁欲主义。
两代人文化的这种断裂和隔绝状态是非常可怕的，价值共识无法达成，如果你完全不能了解你的孩子，你就不知道他们明天做会出什么事情，这些事情或许是你根本想象不到的。还是那句话：代际差异并不可怕，可怕的是代际（精神）隔绝（虽然物质上子辈严重依赖父辈，但是精神上仍然是隔绝的）。
一点反思
过去在反思这些问题时候，我常常和别的同龄知识分子一样在青年身上找原因，一味觉得他们自私、自我中心、缺乏责任感、消极颓废、犬儒主义、人格***，等等。但现在我觉得这样的简单指责是无济于事的，也是不公平的。
我们要反思的是：这种隔绝是如何造成的？
一个最直观、最惊人、最说明问题的事实是：今日的父子两代人绝不仅是价值观、世界观存在分歧，他们简直就没有共同使用的符号、文字、语汇。很多我这个年纪的人连子女们在交往、特别是网络交往时使用的符号都不认识。在他们看来，我们简直就是文盲。话语的***是交流断绝的根本。
在我最近的一次课堂上，我让我的一位学生讲讲现在的网络粉丝文化现象。结果她在黑板上书写的“***丝”“三分”“七分”“土肥圆”等术语，对我而言竟一无所知、如同火星文。如果我连他们使用的交流符号、文字都不认识，所谓交流岂能不是牛头不对马嘴，对牛弹琴？我们怎么理解他们？
再比如，我们这些人所持的父辈话语，不管是***，还是自由民主，和他们的日常生活还存在多大的关联性？它们除了在社论上机械重复，在公开场合被子辈们别有用心地表演学舌之外，还能深刻地洞穿现实吗？能够进入他们的经验吗？
如果我们和青年们既不分享相同的价值观，也不分享相同的历史记忆，甚至连使用的话语、符号、文字都好像来自不同的星球、不同的文明、不同的部落，那么，我们到底是两代人还是两种人？
我和我的父辈们篇6
我认为，或许不会，我们这类人或许从生下来就注定没有自己的选择权，所有关于我们一生的事，都被安排得很好，留下的，不知有什么。从小到大，所有的一切都被安排得无法想象的好，每天的饮食都是请营养师安排好的，每天上学注定会一切顺利，不论做什么，都是被长辈安排好的。他们认为我们拥有一切，什么也不差，吃的喝的穿的住的都给我们最好的，不应该会差什么了，所以就离开我们，定期回来看看我们好不好。但他们远远不知道，我们想拥有的，不是他们所给的这些，我们需要的是他们在身旁的关爱，我们需要的是他们手里紧握的我们的选择权，我们不需要他们所安排的完美的一生。那种没有自的日子我们过够了，不需要了。
有时候也曾想过，要不要和他们闹翻，告诉他们我们想要的是什么，但是多年的礼仪礼貌学习告诉我，我们不能那样做，他们是我们的父母，是我们的长辈，他们肯定是爱我们的，只是希望我们可以得到最好的教育，最好的对待，不要偏离他们为我们铺的道路，让我们有将来在事业上可以帮助他们的能力。
没错，正是这样的想法让我们失去了自己本该拥有的很多东西，他们或许认为，有好的待遇就是最棒的了，但是他们不知道，当我们在街上遇见那些可爱的小男孩小女孩正在扑向向他们张开双臂的父母时，我们心里是什么感受；当我们看见那些小男孩或小女孩的父母正将他们抱在怀里时，我们心里又有什么感觉，我们有多少年没有被抱在父母怀里了？我们有多少年没有和父母手牵手散步了？我们与父母之间的关系正在随着时间的变长而变得疏远。
我和我的父辈们篇7
有这样一幅油画深深地震撼着我，它的名字叫做：父亲。画上是一位扎着头巾的“父亲”的头像，他有着深褐色的阡陌交错的刀刻般的皱纹，更突出的是那对望不见底的饱含深情的眸子……我久久地流连。为了什么？我没有一位当农民的父亲，我的同学们的父亲中也鲜有务农的，然而，我看到了他们的皱纹和白发，看到他们也同样有着一双阅历沧桑的眸子，饱绽深情，坚毅幽远。那眼神，是在回首往昔，是在思索今朝，还是在遐思未来？我们的父辈！
我们的父辈，生于新中国成立的前后，他们是新中国的同龄人，他们的命运同新中国紧紧地联系在了一起。在建国初的艰苦中，他们度过了少年时代；痛苦的十年“”时，他们是青年；在改革大潮冲击神州大地的今天，他们是建设的主力***！看那日新月异的南京路、外滩，看证券交易所里攒动的人头，看那直刺蓝天的“东方明珠”，看那巍峨的杨浦大桥！是我们的父辈用双手、用智慧、用血汗一点一点地做出来的呀！那一天回到家，看到《大桥建设者》的专题片里，我们的父辈，为了人民的幸福，有的献出了青春的容颜和乌黑的青丝，有的献出了健康完整的身躯，有的不眠不休几十天，不回家门几千个日夜……看着，看着，我哭了。我想到了隔壁陈叔叔，他是医生，中年丧妻，曾经为了抢救病人耽搁了女儿的***，四岁的女儿因为高烧变成了痴呆儿，他无怨，他是医生，知道女儿一生就将如此地走下去了，别人劝他送女儿去福利院，他不肯，为女儿端尿擦身一丝不苟。
常常半夜从医院回来，立刻抓紧分秒为女儿第二天的伙食忙到晨曦微露，但他毫无怨言。这就是我们的父辈啊！他们不向祖国要些什么，却无悔地把赤诚献给祖国！
1949—1994年，45个年头，我们的父辈曾有过如日中天的辉煌，却又渐渐走向“夕阳无限好”。如果说，我们的祖辈是浴血奋战的创业者，那么我们的父辈就是平凡伟大的建设者，那饱经沧桑的眸子饱含着希冀和期待，促使我们认认真真地思考：怎样来接好这下一班？
我和我的父辈们篇8
“单独二孩”***策放开之后，很多妈妈自己或被说服着把“二宝”纳入了自己的人生规划。二宝的到来，代表着我们要放弃什么，又意味着我们能得到什么？作为资深的二宝妈妈，崔老师也许能给你一些不一样的答案……
怀上二宝时，我的事业刚起步，为了更好地养育2个孩子，我毅然决定重孩子、轻事业，无论如何，我要陪伴孩子度过人生中的前三年。当然，在作出这个决定的时候，我也瞻前顾后，力求深思熟虑，花费了我许多脑细胞。
在这个过程中，一些妈妈对我说：“生吧，只要生出来就好了，反正奶奶会负责带的。”我一听，就觉得有问题，难道妈妈只负责生育，更重要的养育责任却要抛给祖辈？
甚至还有的妈妈说：“是老人希望生二胎的，所以她就必须给我带孩子。”
国外的家庭，一般孩子都是妈妈带，老人基本上不插手，这已经成为一种文化；而在中国，孩子基本上由老人带为主。有些家庭，双方老人还争着带，而有些妈妈呢，由于工作、经济条件、身体吃不消、不会带孩子等等原因，趁势反而会逃避亲自带孩子的责任。
我对这个妈妈说：“你有权利决定不生，生孩子是由你自己决定的，但是，养育孩子也是你的责任。如果老人能够帮忙最好，不能帮忙，你就需要自己安排如何面对生还是不生、生了如何养的问题。”
老人是没有义务必须要协助子女带孙辈的，他们曾为人父母，把我们养育长大，已经完成了自己的责任。而我们的孩子，必须要由我们自己来负责生养教育。
但在中国，祖辈帮忙带孩子是一个普遍的现象，在这种情况之下，如果想要二胎，除了父母、大宝，还需要与祖辈沟通好……
邻居李阿姨的故事
66岁的李阿姨之前从事教育工作，退休之后，刚好女儿生了宝宝，她就承担起照顾外孙女的重任，从生活起居到游玩学习，凡事追求完美的李阿姨把外孙女的所有事宜都安排得妥妥当当。
终于，外孙女要上小学了，李阿姨感觉自己马上可以轻松一些了。不料“单独二孩”的***策一放开，女儿女婿立即打算再生一个。
被通知这个消息之后，李阿姨有点懵了，女儿女婿工作很忙，没时间带孩子，二宝肯定还是要她来带，她很担心自己年龄也上去了，再带一个孩子不知道吃不吃得消、带不带得好。每次一想到这个问题，李阿姨就感到不舒服，心跳加快，人发慌，出汗……
她去医院检查，医生认为她是患上了焦虑症，需要通过药物来控制情绪。
李阿姨的故事告诉我们，生二胎并不单纯是夫妻两个人的事情，而是关系到家庭中的每一个人。如果家庭成员中有一个人持反对意见，就应该慎重考虑，特别是更应该让承担着很多养育责任的祖辈在生理和心理方面作好充分的准备。很多父母会考虑到祖辈的身体是否吃得消，却不会考虑祖辈的心理是否承受得了。
如果孩子需要祖辈来带养或者协助养育的，生二胎前必须征得祖辈的同意，以免祖辈身心没有准备好，导致养育过程当中出现各种矛盾。
如果祖辈无法带养或帮忙养育二胎，父母就要做好“帮手”的准备工作，比如请保姆或者父母一方自己放弃工作养育孩子等。
在我们决定要二宝的时候，我们已经准备好了自己来抚养。后来，我母亲周一至周五来帮助我带2个孩子，让我能够腾出点时间来折腾自己的事业，给了我非常大的帮助。但是，当我母亲住院、后来需要静养等情况发生时，我也能够顺利过渡，不会因为我母亲的情况而让生活陷入无助状态中。不过，因为2个孩子的关系，我一直很歉疚没有时间和精力去照顾母亲，反而让母亲为了劳和担忧。
二宝家庭，更需要平衡父母、祖辈、孩子之间的关系
要不要二宝的问题，如果取得了祖辈的同意，祖辈也愿意继续帮忙带养的话，就涉及到三代人日常相处的诸多问题，需要祖辈和父母都要有相当的接纳度。
与祖辈同处一个屋檐下，一个很重要的原则就是“我的家庭我作主”，妈妈一定要牢牢把握住家庭的主导权，小事上多让祖辈作主，大事上可与祖辈商量，但最终需要夫妻双方作主。
与祖辈同住的家庭，女主人的角色很容易出现错位。许多家庭的“实际女主人”可能是祖辈中的女性――奶奶或外婆。妈妈因为工作忙碌或者其他原因，在这个家庭中有可能只是配角，所以遇到一些事情的时候，往往无法作主，涉及孩子的教育问题时也会如此。甚至有些妈妈会因为祖辈的原因，放弃了自己和孩子的真正需求。有些妈妈虽然可以自己作决定，但与祖辈间在育儿上的观念却是貌合神离，妈妈这么说，祖辈那么说，妈妈要求这么做，祖辈之后却那么做。如果妈妈能够接纳祖辈与自己不同的思想和做法，可能对孩子的伤害不会很大，怕就怕妈妈与祖辈之间明争暗斗，并把这种互不接纳、互不认同的情绪传递给孩子，这对孩子的伤害是最大的。
如果妈妈实在是无法接纳老人的做法。那就得想明白，除非自己可以承受不让祖辈帮忙带孩子所带来的一切后果，比如更多的责任、更多的操劳、身体上的辛苦，那就可以不需要祖辈来帮忙，祖辈也可以安享自己的晚年。我认识的一位妈妈也是2个孩子的妈妈，大宝是哥哥，二宝是妹妹。怀上二宝的时候，夫妻俩就商议好，不麻烦祖辈来帮忙，爸爸接手管理哥哥，妹妹出生后，妈妈全身心带妹妹。由于父母沟通配合得好，两个孩子的情绪很稳定，个性都非常好。
如果爸爸妈妈确实因为各种原因无法亲自照顾孩子，必须要由老人来照顾孩子，那就要坚持“谁带孩子谁作主”的原则，帮助孩子与祖辈建立安全的依恋关系。我一个朋友就坚持认为谁带孩子谁有发言权，如果孩子让老人带的，就让老人按自己的方式来带，妈妈不能过度挑剔，更不能在孩子面前表达对老人带孩子的不满。事实上，我们需要明白的是，祖辈虽然在带孩子的方式方法上可能不科学，但祖辈对孩子的爱是真实、天然的。对于孩子来说，爱是最重要的，在爱的环境中，孩子依然能够获得精神上的滋养。
怀着这样的想法，妈妈才能放松，而妈妈放松的心是孩子安全感的来源。我大女儿格格是我和我母亲一起带大的，小女儿蓉蓉出生的时候，我需要工作，所以白天很放心地让我母亲来带。家庭氛围重于家庭教育，在家庭成员之间和谐的关系中成长起来的孩子，比天天强调科学养育、艺术教育的家庭更强大。
Tips
提醒祖辈需要注意的2件事
1.不要总让大宝谦让
祖辈很多人都是从兄弟姐妹众多，生活困苦艰难的家庭中走出来的。他们的父母一直教育他们要大的让小的，哥哥姐姐让着弟弟妹妹。
当老人看到二宝出生后，自然而然地会去“教育”大宝，让大宝树立当哥哥姐姐的榜样，多谦让弟弟妹妹。实际上，老人的这种教育思想很容易增加大宝的焦虑和恐惧，甚至让大宝产生不公平和愤怒的情绪。
因此，需要事先与老人沟通，在不同的时代背景下，如何关注到大宝的心理，如何站在大宝的角度端平一碗水。
2.不要总是拿两个孩子作比较
许多祖辈为了“激励”大宝，总是会用不恰当的比较方法，比如：
“你真不懂事，还没弟弟妹妹听话呢！”
我和我的父辈们篇9
听听子女怎么说
案例一
“儿子和外婆都快成连体婴儿了！”
我和老公平时工作很忙，教育儿子的工作只能交给我母亲。可是我却发现这祖孙俩都得“病”了，他们都得了“祖孙依赖症”！
母亲在日常生活照顾外孙时，真正做到了“无微不至”。孩子还没觉得渴，母亲已经把水送到了他嘴边，每天她都帮宝宝准备好衣服，一件件帮他套好。她对孩子有着强烈的依赖倾向，渴望外孙时时刻刻“粘”着自己。
周末我们将儿子带回家，母亲还要“夺命连环CALL”遥控指挥：“明天一定要给宝宝穿那件黄色的外套，午饭一定要在12点之前吃。”而我儿子呢，也整天粘着外婆，只要我和老公批评他，他立刻喊着要找外婆。母亲也相当享受孩子对她的依恋，常对我们说：“你们能带好我的宝贝吗？”虽然宝宝现在只有3岁，的确需要照顾，但是母亲再这样教育下去，我真担心她会把儿子宠成个“小皇帝”！
案例二
“这个家庭教师，真是帮倒忙。”
父亲退休前是数学老师，我和妻子就商量让女儿每天放学都先在爷爷那儿做作业，可以让父亲辅导一下功课，父亲也爽快地答应了。可是这样过去了几个月，我们发现女儿的成绩不升反降了！
一天我抽出时间提早下班，去爸妈家看女儿做作业的情况，一看才知道父亲真是个“好老师”。每天他都要把女儿的家庭作业检查一遍，发现做错的地方都用铅笔圈出来，然后把错误答案擦掉，这样女儿一看就知道自己哪里做错了。到了考试的时候，她自然不知道该如何检查答案，这考试成绩怎能提高？我父亲遇到自己的孙女，哪还能严格管教？孙女只要嘴巴一嘟，他立刻就心软了。我和妻子给孩子定下的学习规矩，他们爷俩也是上有***策、下有对策。我又不能和父亲硬碰硬，这孩子的教育到底该怎么办？
听听父母怎么说
案例三
“经验才是最宝贵的财富。”
平时女儿和女婿上班，孩子都是我带着。趁着孩子上课，我们街里街坊都会在一起唠嗑，大家都觉得现在的年轻人教育孩子就是太讲究了。王大妈告诉我们：“我女儿自从生下孩子后整天抱着一本书不停‘啃’，好像照着书就能把孩子带好。”我也完全赞成，一次我们全家准备出门，刚给外孙穿好衣服，他就大哭。女儿完全不知所措，就抱个电脑在那里使劲查，还要带孩子去医院。我在一旁自己观察了一下，就帮孩子拉了一下里面的衣角，宝宝立刻就不哭了。所以说，生活经验都是财富，那些写育儿书的还不一定生过孩子呢！
案例四
“我难道没带过孩子吗？”
最近我的心情非常不好，都是因为前两天和媳妇吵了一架。媳妇是个打扮时尚的“新新人”，她每次出门也要把我的孙女好好打扮一番。女孩子打扮得漂漂亮亮的，我一点不反对，但我担心孩子年纪小，出去特别容易着凉。于是我就常对媳妇说给孙女多穿一点，可媳妇总是左耳进右耳出，她还说我落伍了，现在大家都知道“体质好”和“多穿”不一定成正比。只要我给孙女多穿些，多带个保温杯，她就一副我多管闲事的样子。难道我没带过小孩？自己花心思在孙辈身上，还贴了个冷屁股，真是吃力不讨好！
专家为您解析案例
了解子女心声，他们的不满到底在哪里？
过度关心，溺爱孩子
作为祖辈往往会对小孙辈疼爱有加，但年轻的子女会担心父母的做法，害怕这样潜移默化的影响会让孩子丧失***自理的能力，让孩子产生饭来张口、衣来伸手的依赖心理。
主观武断，凭经验教养孩子
案例三中的外婆相信经验胜于辅助书籍的想法，就与年轻父母在教育观念上产生冲突。直接造成子女对父母的不满，认为父母在教育孙辈时，过于老派，不肯学习新东西，缺少与时俱进的精神。
管得太多，“无微不至”
就像案例四中的婆婆，她对于孙女的穿着问题过多参与意见，直接强硬干涉子女对孙辈的教养方式，与媳妇吵架，又会造成新的婆媳矛盾。
作为长辈，我们的不满更会激化矛盾
“本本族”上路，怎能放心？
子女按照书本理论教养孩子是很多父母大为置疑的。有这样一个笑话，一个年轻妈妈根据书上的时间来喂奶，宝宝饿得哇哇大哭，她就是不肯喂奶。因为宝宝饿的时间与书上写的有差距，她宁可相信书本也不接受现实。这样让父母怎能放心将孙辈交到子女手上？
年轻人要风度不要温度，苦了孩子怎么办？
年轻人往往过多注重打扮。不管天气如何变化，只要把宝宝打扮得像洋娃娃，看着漂亮好玩，就满足了。祖辈看在眼里疼在心里，唠叨、叮咛多几句就易和子女产生矛盾。
辛苦吃力不讨好，子女为什么还不理解？
带小孩很辛苦，祖辈放弃自己的兴趣爱好，当一个无薪“保姆”。子女不但不感激，还横挑鼻子竖挑眼，更会激化两代人的矛盾。
为您支招：教育找到平衡点，坚持“一个中心，两个基本点”
一个中心：以孩子健康成长为中心
不仅要注重孩子的身体健康，更要重视他的全面成长。世界卫生组织对人全面健康的定义就是：“身体健康，心理健康，具有良好的社会适应性。”
两个基本点：沟通多一点，理解多一点
沟通多一点
尽早就教育孙辈达成共识
当一个新生命即将降临时，家庭成员就应在一起讨论如何教养宝宝。祖辈和孩子的父母要达成共识，然后每个人根据自己的角色，履行对宝宝的教养职责。在这个过程中，祖辈要尊重孩子的父母，因为他们是孩子的第一监护人。
榜样参考：我认识一位中学校长，他十分尊重自己的儿媳妇。儿媳妇对自己孩子的教养要求，他都认真倾听，并用笔记下，而且遵循与小辈的教育方式保持一致。这样就减少了很多不必要的矛盾，孩子也教育得很优秀。
碰到摩擦，尽量用幽默的形式化解
孩子的父母也要虚心听取祖辈的建议，毕竟他们已经养育了一代人，有丰富的育儿经验。碰到教育观念冲突时，子女和父母化解沟通要用幽默轻松的方式，不要伤了彼此的心。
榜样参考：我有一个年轻朋友在教育女儿前，劝父母离开现场，父母便搬着小凳子坐在厨房里。当他教育好女儿，请父母出来时，发现父母躲在厨房里哭。儿子幽默地说：“不要心疼啊，我小时候，你们还打我呢！”父母便破涕为笑了。
理解多一点
带教孩子，是一件很辛苦、责任性很强的事，不管家庭中由谁来带教孩子，互相之间都要多一份理解、关心，多一点感激。这样才能解决两代人在教育上的碰撞，给孩子的成长营造一个良好的家庭氛围和心理环境。
提示：做开心、开明、开窍的祖辈
祖辈如果在教育孙辈时有良好的心态，不埋怨不抱怨，对子女包容一些，愿意接受新鲜知识，不倚老卖老。那么，和子女间的矛盾自然会减少，孙辈也会教育得更好。
专家的话：我们也可以与时俱进地学习育儿经
作为长辈，我们要理解年轻父母对自己孩子的教养理念，哪个父母不希望自己的子女成龙成凤。遵循科学规律，看书学习，寻找科学育儿的方法也是好事。我们也可以与时俱进地学习，这样，教育更能达成一致，也能减少许多纷争。
我和我的父辈们篇10
【关键词】 隔代教育 现状 祖辈 家庭教育 对策
【中***分类号】G62 【文献标识码】A 【文章编号】2095-3089（2016）09-0248-02
随着时代的发展，目前一些年轻家长因为自己的工作繁忙，或其他原因，祖辈们自然的承担了抚育和照顾第三代的“隔代父母”。隔代教育已经成为一种普遍的社会现象。
一、隔代教育在现代家庭教育中的优势
优势一：祖辈家长自身有一种童心，极易与孩子建立融洽的感情，为教育孩子创造了良好的感情基础，利于孩子身心健康发展。
优势二：不少祖辈家长有充裕的时间和精力，愿意花更多的时间与孩子在一起生活。他们不仅能照顾孩子的生活，为孩子提供学习的条件，进行适当的指导，还能耐心地倾听孩子的叙述，祖辈与孙辈之间容易建立融洽、和谐的关系。
优势三：祖辈已经成功的带大了一代人，所以他们在抚养和教育孩子方面可谓经验十足。丰富的实践经验，让他们对孩子各个阶段的发展特点也了解得更准确，这为孩子的健康成长提供了保障。
二、当前隔代教育中存在的问题
过分溺爱孩子，阻碍孩子自我成长：祖辈在年轻的时候，因为生活和工作条件的限制，对子女可能没有很好的照顾，他们很容易产生一种补偿心理，把对子女的爱以及对孙辈的爱全部集中到孙辈身上，导致孩子出现任性、依赖性强和生活自理能力低下等问题。
保持老观念不放，妨碍孩子个性发展：许多祖辈教育观念比较落后，对孩子心理的发展缺乏正确的认识，他们就可能限制孩子各种探索活动，给他们提出一些与他们年龄不相适应的要求，无形中给他们一些捆绑，导致他们缺乏开创精神。加上不少老人采取过于传统的方式来教育孩子，妨碍孩子个性发展。
隔代教育造成幼儿缺乏主动性。王志红在《隔代教育对幼儿性格的影响》中给出了一个案例：沫沫是我在学校公园附近遇见的一个五岁性格内向的女孩，我们熟悉后，笔者专门对沫沫进行了一次家庭访谈，和奶奶聊天的时候她告诉我，沫沫十个月就被送回来了，沫沫在家时很依赖大人，出门谁和她说话都不回答，也不和小朋友说话，占有欲特别强。这就是隔代教育对孩子性格的影响，这个案例充分说明了祖辈对孙辈的过分溺爱，容易造成孩子性格孤僻、不爱与人交往，还会影响孩子的发展，长时间不与人接触，幼儿会产生怕生、不敢说话、懦弱的表现。造成幼儿未来社会关系的紧张，以及无法与同龄人很好相处的烦恼。
三、解决隔代教育问题的对策和途径
对隔代儿童自身的教育（充分发挥祖辈教育的优势）
开展“亲情展示活动。建议学校多组织开展孩子给家长打电话情境表演、“爸爸 、妈妈我想对你说”主题班会、给远方的家长写封信，“迎佳节家校联谊”等活动，增进学生与家长的交流和沟通。让隔代儿童学会“自理、自立、自护自律、自强”，引导他们健康成长。
父母要拿出更多的时间来充当家庭教育的主角。年轻的父母首先要端正态度，不管多么忙，都要抽出时间与孩子在一起，不要把对孩子完全交给祖辈家长，这是对孩子不负责任的做法。因为家庭教育的主力应该是父母，父母对子女的亲子教育是家庭教育中最基本的组成成分，缺少亲子教育的家庭教育是不完整的家庭教育，而隔代教育是亲子教育的补充而不是替代。马克思曾说：“家长的事业是教育子女、孩子的能力发展取决于父母。” 前苏联苏霍姆林斯基认为：“教育自己的子女―这是公民最重要的、第一位的社会工作，是他作为一个公民的义务。”这些充分说明了对孩子来说，父母是其生命中最重要的人物，所以，改变孩子的前提是改变父母。如果父母的思想观念能够顺利改变，教育就会很好进行。
祖辈明确自己在家庭教育的角色。祖辈家长要对孩子爱得适度，不能对孩子过分溺爱，祖辈家长要去接受新思想，学习新知识，用现代方式抚养教育孩子，这样才能有利于孩子的成长。也要做到让孩子多去和自己的父母接触，多去参加一些亲子活动，两代人共同努力营造一个有利于家庭教育和谐温馨的氛围。
祖辈与父辈优势互补，加强合作。作为孩子的父母，同时作为祖辈家长的子女，要经常与祖辈家长沟通，只有两代人统一认识、明确目标、步调一致，择善施教，孩子的教育才会通向成功，孩子也会从幸福的家庭中走向大千世界。
同时两代人可以协商建立必要可行的家规，也要给孩子一定的自由度和***性。
幼儿园充分利用师资资源，给祖辈家长提供咨询和讲座
幼儿园可以利用已有的师资资源，给隔代家长提供一定的帮助。主动与隔代家长 联系，合理利用隔代家长接送孩子的契机，加强交流，在节假日可以祖辈家长开展咨询和讲座，多为隔代家长讲授幼儿教育理论。
成功的教育必须是家庭、学校、社会三方面紧密结合的全方位教育。因此，隔代教育不仅是一个家庭教育的问题，还是学校、社会的问题。必须将其视为一项系统的社会工程，整合家庭、学校和社会各方面的力量共同努力，让祖辈定好位，父辈更重视对孩子的教育，学校、社会也贡献出一定的力量，各自发挥积极科学的教育作用，用更好、更完善的方法加以解决。我们有理由相信在两代父母，幼儿园和社会的共同努力下，隔代教育一定能够实现共赢。
参考文献：
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