学文网青年节的意义篇1
国际青年节的意义介绍国际青年节的设立为各国***府重视青年问题提供了契机。21世纪初，青年人面临着紧迫的全球挑战，如居高不下的失业率、脆弱的工作条件和在决策进程中被边缘化。在全世界10亿多青年中，太多的人得不到他们应享的教育、自由和各种机会。国际青年日为争取多方面支助和重要行为人的参与提供一个绝佳的机会。与联合国、各国***府、私营部门、民间社会、学术界和慈善家建立伙伴关系，通过利用各种相对优势、资源和共同利益，有助于增加成功的机会，使世界青年行动纲领发挥更大作用。
国际青年节的时间国际青年节(International Youth Day)是一个由联合国发起设立的节日。第一个国际青年节是在20xx年8月12日。联合国在1999年通过了第54/120号决议，将每年的8月12日定为国际青年节。国际青年节的设立为各国***府重视青年问题提供了契机。各地在国际青年日这一天，会举办演唱会、研讨会、文化活动和会议等各种形式的庆祝活动，通常会有当地的***府官员参加这些活动。
国际青年节的来历1999年12月17日，联合国大会在第54/120号决议中，赞同主管青年事物部长世界会议(1998年8月8-12日，里斯本)提出的建议，将8月12日定为国际青年日。联合国大会同时提议，在该日组织各种面向公众的宣传活动，以使更多的人了解《到20xx年及其后世界青年行动纲领》。联大于1995年通过了该行动纲领(大会第50/81号决议)。
国际青年节的年度主题20xx年：首届国际青年节
20xx年：解决卫生和失业
20xx年：现在和将来：青年行动为可持续发展
20xx年：为各地的年轻人寻找适合的和有效率的工作
20xx年：世代交替中的青年
20xx年：WPAY+10：使承诺落到实处
20xx年：一起消除贫困
20xx年：看到，听到：参与发展的青年
20xx年：青年与气候变化，该行动起来了
20xx年：可持续性：我们的挑战，我们的未来
20xx年：对话和相互理解
青年节的意义篇2
【关键词】节约意识 共青团工作 运用
一、“节约”之义
(一)“节约”的含义
“庆忌居处恭俭,食欲被服尤节约。”(《汉书・辛庆忌传》)可以被认为是最早提出“节约”这个词的文献。“节”是“节省、节制”,“约”则为“俭约、约束”,节约的通俗理解是一种朴素的处世方式。节约是一种美德,古往今来,无数仁人志士,用自己的言行诠释着“节约”的真谛。在古代,诸如,“历览前贤国与家,成由勤俭败由奢”、“惟俭养德,惟移荡心。居上能俭,可心导俗,居上而移,必至厉民”、“一粥一饭,当思来之不易,半丝半缕,恒念物力维艰”等等,无不折射出中华民族源远流长的文化传统以及深入人心的民族道德。然而,到了我们今天,节约有着更加深层的含义,节约更多地是指对资源的节约。
(二)“节约”的意义
1、有利于缓和资源供需矛盾。
2、有利于落实可持续发展战略,建设节约型社会。践行节约是坚持可持续发展战略的必然要求,可持续发展战略是我国在社会主义初级阶段针对我国国情的基本战略,做好了节约就是对可持续发展的贡献。同时,节约这一思想与行为也是建设节约型社会的应有之义。
3、有利于把光荣传统与时代精神结合起来。随着社会的不断发展,中国***在社会主义***与建设的新时期始终遵循着节约这个原则,把节约意识贯穿到各项工作中。
作为中国***事业的助手与后备***,共青团员也必然要做到节约。同时,共青团的工作承载着为我***培养人才的历史使命,因此,这对整个共青团的工作提出了树立节约意识的时代任务。
二、共青团工作缺乏节约意识的原因
当前在共青团工作中缺乏节约意识的现象频频发生,工作思路中漠视节约的态度屡见不鲜,更有甚者,许多共青团团员、团干不仅没有带头厉行节约,反而充当着奢侈浪费的代言人。
谈到节约,在各级团委中与节约有着密切关系的,可能就是既管理着经费又协调着整个机构运转的部分――秘书处。我们知道,在较为完善的组织架构中,不管是哪一级别的团委基本都会设立秘书处这一部门,秘书处自其诞生之日起便肩负着管理经费、物资的使命。秘书处作为团委的中枢部门,充当联系上下的桥梁与钮带,能够纵览全局,宏观把握。
笔者通过在秘书处工作中亲身实践的经验及对团工作的积极思考,认为当前的共青团工作缺乏节约意识,这些“不节约”态度与现象的出现将会严重影响到共青团工作的质量与其在广大团员青年心中的形象。共青团工作普遍缺乏节约意识的原因,笔者认为有以下几类:
(一)主观因素的影响
1、团员青年的特点
团章第一章第一条规定:“年龄在14周岁以上,28周岁以下的中国青年,承认团的章程,愿意参加团的一个组织并在其中积极工作、执行团的决议和按期交纳团费的,可以申请加入中国共产主义青年团。”
共青团员是指共产主义青年团的成员。他服从于***的领导,信仰共产主义,是次于***员的共产主义者,是共产主义青年团的成员之一。和对***员的要求一样,要求共青团员有先锋模范作用,在青年学生中起到良好的带头作用,在实践中锻炼自己,努力使自己成为一名***员。
团章规定团员必须在14周岁以上,28周岁以下,正好符合了通常意义上人们对青年的界定。团章之所以对入团有年龄的限制,是因为人的知识是随着年龄增长的,人的兴趣、爱好和要求,也是随着年龄的增长而有所变化。共青团是青年的组织,它的教育内容和活动形式,都是根据青年的特点决定的。这使得共青团的工作具有鲜明的青年特点,也是共青团区别于其他群众组织的一个特点。这一规定还保证了团员队伍的流动性,是团组织不断吸收先进青年加入,保持团员数量相对稳定和持续增长,保持团员队伍具有朝气蓬勃的战斗力的重要保障。
2、80末与90后的特征
按照目前我委干部的年龄分层来看,基本上属于80年代末到90年代初的青年,都是沐浴在改革开放的春风中成长起来的一代。一般来说,这一代人享受的物质条件较为丰厚,普遍有种优越感,不懂得艰苦奋斗的含义,更加不会去体会节约的深层意义。因此,相对来说,这一代的团干部或多或少的没有把思想意识端正起来,不能真正做到节约。这点在城市的学生身上表现得尤为明显。当然,这里说的是大部分同学,也不排除个别比较优秀的学生能够自觉树立节约的思想意识。但就总体而言,我委想要建立节约型的团委还需要多方面的共同努力。
(二)外部环境的影响
1、时代背景
伴随着我国经济社会的高速发展,特别是在发展社会主义市场经济的过程中,难免会出现一些消极的方面,如过度追求物质享受,轻视劳动与创造;极度崇拜金钱和权力,漠视社会公德;攀比财富,鄙视节约,对物质和利益的无限追求等等,这些对大学生的价值观产生了一定的影响。物质的极大丰富给大学生带来了巨大的消费诱惑,商家及传媒的宣传极大刺激了大学生的消费欲望。而同时,大学校园不可避免地处于各种物质消息的包围之中,商业化的氛围严重破坏了校园应有的纯洁的学习和学术氛围,并潜移默化地影响着大学生。
这样的客观时代背景,借助经济的外壳反映在人们思想意识层面上,那便是追求更为享受的生活,不愿意为节约而牺牲自己的个人利益。
2、地理位置
***治与行***学院地处华南经济大省广东省的省会广州,经济发展迅速,人们的生活水平较高,从而消费水平也较高。此时又正是我国经历了改革开放三十余年发展的关键时刻,某些腐朽思想观念仍未转型,跟不上经济发展的步伐,经济与文化不同步发展。尽管我校是以师范类为主的综合性大学,艰苦奋斗,为人师表更是我校的校训和立校之本,但由于外面的诱惑实在是太多。广州的国际大都市形象与经济的飞速发展,再加上先富阶层放纵生活方式的影响,很容易产生追求物质享受,轻视精神价值的倾向。可以说,节约意识的淡漠也成为了情理之中的事情了。
3、学校、学院环境
我委全称为共青团华南师范大学***治与行***学院委员会,我委受共青团华南师范大学委员会(校团委)和中共中央华南师范大学***治与行***学院委员会(院***)的共同领导,督促及支持我们的工作。对于我们这个经费来源相对***的组织来说,我们的经费主要是由负责学生工作的***副书记管理,并由我委秘书处全面管理经费的使用。我们每个学期分次从副书记账号中取出定额的经费,供本学期活动之所需,剩余者可留作下学期之用,不足者只能自行解决。这些经费也主要来自学校财务处的固定拨款。
作为一个二级团委,又是本校拥有一定名声与威望的团委,每学期的经费固定且充足。这就难免使得我委中的部分同学有种“不需要节约”的思想。这种思想是极其不正确的,严重的还会影响到我委的长远发展以及日后工作的开展。我委是我院两大学生组织之一,相对来说,我院的整体节约意识不强,没有一个在节约方面起来带头或示范作用的组织的出现。且我委的上级组织,校团委也很少开展培养青年团员节约意识与良好的行为习惯的活动。
三、如何树立节约意识
既然节约如此重要,而现状却让人堪忧,如何来提高共青团工作的节约意识,笔者在此提出拙见。
(一)带动效应 榜样示人
首先加强共青团干部的节约意识,使其带动其他同学自觉遵守。本身团员就是有较高思想觉悟,能够起带头示范作用的优秀青年。作为团委的干部就更应该带头践行节约准则,用自己的实际行动,感染与教化身边的同学,使之能够明确自己的目标,真正做到节约。团委的干部要以身作则,起到表率作用,带头履行各项行为规范。
针对我委的情况,对于我们的干部,我们例来都是有比较严格的要求。因此我委要求我们的干部要做到自律,并通过自己的言行感染身边的同学,最终形成节约型的小环境。
(二)营造环境 全员节约
营造良好的环境,上至团委书记下至普通干事都要明确节约的价值和意义,并用自己的实际行动来维护团委的清廉形象,向节约型团委迈进。我们要通过每一位团委成员的努力,做到节省经费,高效利用每一分钱,并使人员的组合达到最优。
除了团干部的榜样作用之外,我们也要通过各项建设活动,把团委建设成节约型的团委。近期我委书记针对我委实际提出工作方向,即“务实、创新、高效、节约“八字方针。在方针中,已明确把“节约”提到了战略的高度,成为我委工作的目标与方向。与此同时,培养节约型人才也是我委在新阶段的目标,这得依靠全员的共同努力。
(三)面向基层 加强教育
八荣八耻中,倡导“以辛勤劳动为荣,以好逸恶劳为耻”“以骄奢***逸为耻”。大学生应以检朴为美,淡泊明志,在市场经济的大潮冲击下保持清醒的头脑,历练出抵御诱惑的精神品质,自觉克服享乐主义、个人主义,夯实成就大业的心理和品德基础。
共青团工作的开展离不开广大基层团员的积极参与和配合,团员的参与是我们共青团工作得以开展的群众基础。因此,强化团员青年的节约意识,可以通过举办各种各样的活动。可喜的是,我委已在部门工作中倾向于此方面。如在前段时间我委伦理研究会计划开展的温馨小提示活动,即在校内各打印店贴出小提示,提醒顾客双面打印以及合理利用纸张,还在课室大楼与学院一些公共的洗手池旁贴上温馨小提示。新学期,我委将坚决贯彻新的工作思路,把节约落实到工作之中。
(四)变废为宝 循环利用
节约也要求对资源的高效利用,一些废弃的资源如果利用得好,也会成为宝贵的财富。我委青年志愿者协会,定期会举行诸如废品回收和义卖等活动。作为团员应积极参与到废品回收、义卖等活动中来。我们可以把办公室的废纸收集起来拿去卖,把得到的钱留作经费。打印的时候要求必须是打印成双面,杜绝纸张的浪费现象。并把现有的物品归类放好,列出标签,绝不重复购买。■
参考文献
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青年节的意义篇3
五四运动是中国旧民主主义***的结束和新民主主义***的开端，中国***从此进入了一个新的历史时期。中华人民共和国成立后，中央人民***府***务院于1949年12月正式宣布以五月四日为中国青年节。
在“五四”以前，中国文化战线上的斗争，是资产阶级的新文化和封建阶级的旧文化的斗争。在“五四”以前，学校与科举之争，新学与旧学之争，西学与中学之争，都带着这种性质。那时的所谓学校、新学、西学，基本上都是资产阶级代表们所需要的自然科学和资产阶级的社会***治学说(说基本上，是说那中间还夹杂了许多中国的封建余毒在内)。在当时，这种所谓新学的思想，有同中国封建思想作斗争的***作用，是替旧时期的中国资产阶级民主***服务的。中国资产阶级的无力和世界已经进到帝国主义时代，上阵打几个回合，就被外国帝国主义奴化思想和中国封建主义复古思想***同盟所打退。旧的资产阶级民主主义文化，在帝国主义时代，已经腐化，已经无力，它的失败是必然的。
“五四”以后则不然。在“五四”以后，中国产生了完全崭新的文化生力***，这就是中国***人所领导的共产主义的文化思想，即共产主义宇宙观和社会***论。五四运动是在一九一九年，中国***的成立和劳动运动的真正开始是在一九二一年，均在第一次世界大战和十月***之后，即在民族问题和殖民地***运动在世界上改变了过去面貌之时。这支生力***在社会科学领域和文学艺术领域中，不论在哲学方面，在经济学方面，在***治学方面，在***事学方面，在历史学方面，在文学方面，在艺术方面(又不论是戏剧，是电影，是音乐，是雕刻，是绘画)，都有了极大的发展。鲁迅是中国文化***的主将，他不但是伟大的文学家，而且是伟大的思想家和伟大的***家。鲁迅是在文化战线上，代表全民族的大多数，向着敌人冲锋陷阵的最正确、最勇敢、最坚决、最忠实、最热忱的空前的民族英雄。鲁迅的方向，就是中华民族新文化的方向。
“五四青年节”实际上已固定成一种文化符号，具有象征意义。其象征意义主要是对国家命运的担当，对社会问题的激情破解，对各行各业的唤醒与创造。在中国***和建设的不同历史时期，都蕴含着时代的精神和感召力，引导着中国青年运动发展的方向。
“五四青年节”每年一次 ,或隆重或简朴 ,但其节日的意义永在。“五四青年节”包含着两层含义 :一是纪念“五四运动”，一是作为青年的节日。两者共同构成了包含深厚历史与现实内涵的精神原动力 ,它既是对历史承诺的担当 ,也是对实现社会与人生的叩访 ,更是对未来历史的观照。
五四青年节手抄报***片青年节手抄报 ***1
青年节手抄报 ***2
青年节手抄报 ***3
青年节的意义篇4
一、当代青少年必须树立对中国传统文化的文化自觉
任何一个国家的文化都不是孤立存在的，它需要不断吸收外来文化的养分来壮大自己的力量，判断一个国家的文化自信，主要是看它以什么样的态度面对外来文化。一个文化自信的国家，会积极地通过和世界各国相互交流从而自身得到丰富的发展。取外来文化之精华，填传统文化之不足。只有拥有文化自觉和文化自信，我们才能有勇气去探索，有思路去创新。文化自信能够实现建设中国特色的社会主义强国，加快经济发展，促进社会主义和谐。只有通过文化自信、文化自觉，才能从根上达到文化自强，才能为当代青少年营造一个繁荣兴旺的文化环境。为了更好的加强当代青少年对传统文化的认识，我们应当利用媒体、媒介的传播进行教育，充分的利用媒体传播使之成为中国优秀传统文化的传播者。例如，增加中学生课外读物，弃离大众通俗文化及垃圾文化，在相应的教育书刊中介绍并发表中国传统文化的悠久历史。此外，在中小学开设传统文化的课程，语文课和历史课在其中发挥着重要的作用，让孩子们从小对传统文化有一定的了解和认识。其次，加强教育工作者自身素质的提高，增强当代青少年传统文化教育的责任感。再次，完善和创新中国的传统节日，充分发挥春节、端午节、中秋节等传统民族节日庆祝的作用及意义。只有社会、学校以及家庭对传统文化的重视程度上升，才能形成良好的文化氛围，才能更加准确的发展传统文化的精神及内涵。
二、整治社会不良文化，为青少年营造良好的文化环境
我国目前面临着一份紧迫的任务之一就是为青少年净化社会环境，严厉整治社会的不良文化。良好的社会环境，有助于青少年的身心健康，有助于青少年营造良好的学习生活。当前，社会发展速度过快，商家经过经营网吧、游戏厅、出租各种书刊、贩卖盗版光碟等手段获得可观的利润。青少年在网络的海洋中不仅丰富了其对虚幻世界的好奇心和探索欲，而且也极大地导致青少年的学习成绩下降，品行不得当，甚至更改了青少年的人生观和价值观。面对这些恶劣的现象，我们一方面应当着力引导青少年的思想道德教育及适应社会生活的能力，多方面培养青少年坚韧不拔、自强自律的奋斗精神。同时，我们还应当加强积极向上的校园文化建设，开展丰富多彩的校园活动。另一方面，***府应加强社会不良文化的监管力度扎实推进精神文明建设，为加强社会主义建设提供精神动力以及思想保障。大力的弘扬主流文化，通过宣传主流文化来抵制社会的种种不良文化。青少年是祖国的未来，是祖国的希望。充分地调动当代青少年的进取心和竞争意识，正确的树立青少年的世界观，人生观和价值观。
三、积极引导青少年正确认识流行文化
流行文化包含的范围及其广泛，优秀的流行文化对青少年产生积极的影响。反之，消极的流行文化会直接威胁青少年的健康成长。现如今青少年正处于人生观，价值观等形成的关键时期，社会各界必须对流行文化的传播加强重视程度。哈韩族、动漫族、追星族已成为当代青少年流行文化的重点。青少年在流行文化中表现出来了对张扬“个性”自由的不断地追求，对高品质的物质生活的追求和向往，对现实生活的逃避及对虚幻世界的幻想。面对这些不良的现象，我们应当以正确的价值方向来引导流行文化，学校应当作为传播和弘扬流行文化的发展之首。实事求是，与时俱进，更新并完善教育方法和手段，激发青少年的创新精神，增强青少年的创新能力，青少年是最具有创新能力和开拓精神的一代。此外用社会主义荣辱观来增强青少年的道德修养。牢记八荣八耻，从小培养人格品德，完善自我，提高自身修养。加强校园文化建设，引导青少年参加社会道德实践活动，在活动中受到潜移默化的影响。家庭教育也起到了决定性的作用，有效地发挥学校和家长的教育功能，为青少年起模范作用，用实际行动教导并拉近彼此的距离。家长应挖掘孩子们优点，帮助他们弥补不足之处。优化青少年流行文化环境，促进青少年身心健康发展，青少年健康成长需要优秀的文化环境作为支撑点。在我国现阶段，应当利用能够反映国家传统文化价值观的文化来正确的引导流行的文化，有效地提高青少年流行文化的道德水平，不断的提升青少年文化内涵，落实坚持以社会主义核心价值体系去引导青少年流行文化，抑制不良现象产生，有力的杜绝青少年犯罪、心理疾病等社会问题的出现。把社会主义核心价值观融入到青少年思想教育和流行文化建设的过程中，加强思想信念教育，在适应新形势新情况的前提下，我们要不断的加强马克思主义教育的新手段；我们同样要用中国特色的社会主义思想打牢青少年思想道德建设，这无疑是一个具有时代意义重要举措。
四、抢占网络教育阵地，加强青少年传统文化教育
随着网络文化的迅猛发展，它作为一种媒体直接融入到了青少年的学习和生活中。网络文化作为一种新兴文化，它具有很多的优点和不足之处，恰是这些优点和不足给青少年的身心健康带来了极大的影响。网络文化对青少年的思维方式，创造力和想象力等有着积极的影响，而它对青少年的思想观念，价值取向生活模式等方面有着不可推脱的负面影响。很多青少年沉溺于虚幻的网络世界，这严重的影响了青少年的学业和人生观的形成；网络文化广泛的吸收外来文化的信息，将一些个人主义、拜金主义与中国传统文化观念形成冲突，致使青少年价值观扭曲；网络文化中的不良文化会诱发青少年犯罪，这些不良现象我们应该及时铲除，要深入实施“网络文 明建设工程”。加强青少年自身的心理品质及控制力，树立一个明确的奋斗目标，增强青少年的责任心和使命感。借助网络文化这一有效工具，帮助青少年自觉地吸收网络中积极向上的信息，让他们逐渐树立起自我管制和教育的信念。加强青少年对网络德育方面的教育，围绕着学生们德育思想教育展开，创新德育形式，使学生们把握正确的方向，彻底的意识到“健康上网”的重要性。加强对网络的监督管理，阻止网上不健康的内容侵害青少年的身心健康。增强法制力度，严格过滤非法网站，为青少年营造良好的网络文化氛围。抢占网络教育阵地，以传统文化为主题，有目标有特色的建立教育网站，大力开展青少年传统文化教育活动，弘扬中国传统文化，通过网络知识增强爱国主义情怀，陶冶情操。
五、创新中国传统文化，加强传统文化保护意识
在漫长的历史发展和演变的过程中，中国的传统文化发挥着不可替代的作用，它是中华民族的精神源泉，蕴含着丰富悠久的历史。任何一种文化都不是一成不变的，在历史发展的不同阶段，我们拥有着不同价值的文化。中国的传统文化在发展的过程中当然也遵循着前者的规律。我国的传统文化蕴含着丰富的文化底蕴，我们在和世界各国相互交流的过程中，不断地吸收外来文化的优秀成果，填补自身的不足之处。在多元文化的促进下，能够做到取之精华，弃其糟粕。有目的、有前景的更好地发挥中国的传统文化。在这具有一定历史意义的举措中，我们还要有创造性的转换、传承中国传统文化。当代青少年在面对节日文化，服饰文化等问题上，越来越注重欧美风，哈韩风。一股时尚的热潮涌入到中国，青少年在这些问题上显得格外积极，往往忽视了固有文化的意义。因此，创新传统文化的任务迫在眉睫。在创新的过程中，我们要充分利用教育媒介。正如之前提到的一样，要将中国传统文化课程添加到教育大纲里。利用这一门课程让学生们培养创新思维，在运用创新思维考虑问题时，正确的树立创新意识和创新精神。把传统文化的精华作为创新的基础，在这一稳固的基础上不断地超越。充分利用大众媒介，将传统文化融入到影视戏剧、文化交流、文学艺术之中，重新唤起社会群众对传统文化的认识和重视。这样一来，中国的传统文化在教育和宣传的过程中，也会逐渐的培养一定的文化精神。
青年节的意义篇5
关键词:青年;思想;***治教育
中***分类号:D64文献标志码:A文章编号:1673-291X(2010)27-0210-03
当前,中国正处在改革的攻坚阶段、社会发展的关键阶段和社会矛盾频发阶段,随着改革的深化和社会主义市场经济的发展,青年的思想观念、社会构成、行为方式也呈现出多样化,使现阶段青年思想***治工作所面临的形势更加复杂,任务艰巨,从而对当前青年思想***治教育工作提出了许多新的课题,要求我们从事青年***治思想教育工作者要***思想、实事求是、勇于创新,努力探索新形势下青年思想***治工作的规律和方法,力求使青年思想***治工作具体有形、扎实有效、增强工作的吸引力和针对性。
一、青年思想***治教育工作面临的新形势
随着社会的不断发展,经济和科技的不断进步,各国间文化交流和互动的加强,青年思想随之发生了不少新变化,使思想***治教育工作也面临着新的大挑战。
(一)国内形势
世纪转换。新世纪里我们国家的发展不仅具有很大的机遇,也充满着来自各方面的挑战。面对这些机遇和挑战,青年应该成为应对他们的主力***。加强青年思想教育,使青年认识到自己肩负的历史使命和社会责任,努力把自己培养成担当社会重任的社会主义接班人,是全面建设小康社会的人才保证。
社会转型。中国正处在从发展中国家向现代化国家转型的时期,要实现21世纪的转型,和末来十年二十年五十年的发展目标,最重要的是培养人才,学校尤其要加强青年思想教育,让青年认识了解中国的宏伟发展目标,并把这一蓝***作为自己奋斗的目标和推动力。
体制转轨。中国转向市场经济体制,这就要求人们树立与市场经济相适应的责任意识、竞争意识、全局意识、民族意识、国际意识。市场经济的发展,虽然为中国提供丰富的物质财富,但也带来许多不良的经济现象,如,不正当竞争,社会腐败,尤其是法制建设还不健全的今天,很多人沉迷于物质享受之中。因此,必须加强对青年思想***治的教育,使他们树立与市场经济相适应的现代观念和意识。
思想变化。由于世纪转换、社会转型,体制转轨等新的国内形势,青年的思想发生了很大变化。一方面,由于中国法制的不断健全,社会的不断发展,更多文明生活方式以及道德思想越来越多地被人们推崇,而青年在社会大环境的熏陶下,民主观念,法律意识增强,形成了良好的道德观念和社会风气;另一方面,由于社会发展过程中各种文化现象的出现和社会环境的复杂多变,多种文化相互激荡的影响,也使青年人产生了崇洋、拜金主义,享乐主义等不利社会主义发展的不良情绪。面对青年思想的变化,我们不仅要加大对青年思想***治教育的力度,而且要利用各种形式鼓励青年人坚决抵制各种不良思想文化的荼毒。
(二)国际形势
国际***治格局转变。随着20世纪80年代末90年代初东欧巨变、苏联解体,西方资本主义国家对中国进行和平演变一直没有停止,他们以维护人权为借口干涉中国内***,背后支持一些组织,大肆宣扬表面上的“自由、民主、平等”的口号,使不少青年学生看到了国际局势缓和的一面,受到资本主义国家的民主口号华丽外衣的迷惑,从而动摇了社会主义信念,产生了过分崇拜西方资本主义的错误思想。
经济全球化趋势加强。经济全球化使得各国在经济方面打破国界,实行不同程度的合作与调节,这种合作与调节使各国在生产、流通、分配等领域的彼此依存、相互联系一体化趋势加强,进而使全球范围内形成一个经济整体。青年在对全球化的了解中逐渐树立了全球思想等观念。然而,在不可逆转的经济全球化潮流中,发达国家控制着全球经济发展,成为世界经济运行游戏规则的制定者,并趁机把西方自由观、价值观强势文化大量输入到第三世界。当代青年往往只看到世界经济繁荣和发展一面,而忽视了其中蕴涵的深层次和潜伏的危机,因此他们片面地崇拜西方资本主义国家的一切文化和生活方式等。
二、青年思想***治教育工作存在的问题
在当今的国内、国际和科学技术发展的新形势下,青年思想***治教育工作存在着多方面的问题。
(一)青年信仰淡化
信仰是一种精神追求。一个人没能没有信仰,一个社会也不能缺少信仰。任何国家和民族,在任何时候都非常重视信仰的培育和引导 [1]。当前中国正处在向市场经济转型的重要历史时期,生产方式的变革、新旧体制的交替和对外开放的加大,都在促使社会文化以异乎寻常的速度发生着重大的变化。这种变化不但对中国众多个体的心理产生了强烈冲击,而且在不同程度上动摇其原有的信仰,使其深刻地体验到了信仰淡化带来的困惑与迷茫。
由于“应试教育”的严重干扰,致使很多情况下德育工作仅仅停留在口头上,当今教育只注重知识的传授而忽视了崇高精神的培养,再加上一些“生死有命,富贵在天”命定观念和“马列主义过时论”的传播,使得青年产生了迷信思想和金钱至上等金钱崇拜的思想,从而淡化了马列主义和社会主义的信仰。青年的信仰存在三种状况:一是信仰盲区,没有信仰;二是信仰模糊,对信仰没有明确的认识,信仰不坚定;三是信仰误区,信仰或西方资本主义不良思想 [1]。在青年信仰方面存在的这些问题将严重影响青年的成长,不利于我们社会主义的建设和发展。在一味重视学习而忽视品德发展的情况下,青年的信仰淡化将会影响其对社会的判断,降低对社会主义发展前途的信心,严重影响青年思想***治教育工作的进展。
(二)青年对传统文化的忽视
中国处在社会转型期的改革开放的攻坚时期,很多西方外来思想充斥着中国现代社会。西方拜金主义思想、享乐主义思想和人性自私论等严重影响了中国青年的思想,造成了他们过分崇拜西方文化而忽视了中国传统优秀文化。以节日为例,现在很多青年过分热衷于愚人节、圣诞节,感恩节等西方节日,而对于极具中国传统节日的端午节、清明节、中秋节等则是不屑一顾。以西方的圣诞节和中国的端午节进行比较,很多青年对于圣诞节的起源十分熟悉,并热衷于赠送圣诞卡片等礼物,而被问起端午节时,很多青年根本不知道它其中的典故以及蕴涵的意义。曾被中国人极度推崇的儒家、墨家、法家等思想在今天的青年眼中成了一种枯燥无味甚至是过时的东西,而西方的金钱至上、利己主义思想则被现代青年推崇,甚至一些青年认为人本来就是自私的,对“人不为己,天诛地灭”这句话极为赞同。这些都严重影响青年未来的发展。
青年对传统文化的忽视对于思想***治教育工作造成了极为严重的阻碍。因此,我们思想***治教育工作者不仅要在课堂和学校里加强对青年传统文化素质的培养,而且要鼓励社会和家庭相互配合,共同向青年宣传传统文化的博大精深。
(三)大众文化对青年思想的消极影响
大众文化是一种以大众传播媒介为载体的文化形态,具有商品化、市场化、平面化和世俗化、娱乐化等特征 [2]。
大众文化在具有给予青年多彩多样的生活、增强青年的主体意识、培养青年开放的民主意识等优点的同时,又对青年产生不良影响。大众文化具有商业化特征,它在传播过程中具有消费主义、物质主义和享乐主义的特征,从而引发青年从节俭的传统消费取向转向注重新潮,奢侈的物质文化取向,强化青年的拥有心理和物质欲望,诱发拜金主义;大众文化的非理性特征使青年越来越偏向于张扬个性,语言和行为异化,极易造成行为偏激和社会化秩序混乱:大众文化多以赢利为目的,很多产品借助现代传媒工具强化其感官和娱乐功能,从而淡化了青年的***治思想和道德观念。
大众文化对青年思想的消极影响使思想***治教育工作增加了一定的阻碍。因此,我们应重视大众文化的多方面影响,运用多种方式来解除消极影响,发挥其积极作用,而不能仅仅试***在口头宣传或学校的几节课上来达到思想***治教育的目的。
(四)青年同辈群体的影响
同辈群体是指家庭背景、年龄、特点等方面较接近而形成的关系比较密切的群体 [3]。当家庭的影响逐渐衰退而失去过去的垄断地位时,同辈群体的作用便日渐增强。而人处在青年时期其同辈群体的影响最为普遍深入。同辈群体按自己的意愿来安排活动内容,有自己的一套行为规范和价值准则,又有一定的具有权威性的核心人物存在,而青年又处在心智不断变化之中,虽然已经具备了一定的认知能力和辨别能力,但仍然容易受他人思想行动的影响。在青年个体对群体中核心人物产生信任和崇拜时,则更易受核心人物的影响。因此在市场经济和改革开放中大量复杂文化和思想的泛滥时期,青年的思想和行为会有很大变化,青年同辈群体中一些人很有可能忽视社会道德规范而产生过激行为,从而影响整个群体成员的思想行为。如果其核心人物言行偏离正常轨道,就会导致群体成员误入歧途,产生行为。
三、新形势下进行青年思想***治教育工作的对策
为了使青年具备良好素质并树立正确的世界观、人生观、价值观,我们应认真思考现代复杂的新形势下青年思想***治教育工作中存在的问题,从中找出对策,以便更好地开展青年思想***治教育工作。
(一)加强理想信仰教育
理想信念是国家强盛和民族复兴的精神支柱,也是青年学生健康成才的动力源泉。青年能否成才,成为什么样的人才,理想信念始终决定他们追求的目标与发展方向 [4]。
学校、社会、家庭要帮助青年树立一种社会所支持的信仰,排斥一些不健康的信仰,必须使青年接受崇高理想教育,特别是青年学生中个性强、才能和潜力突出的学生,尤其要注重接受崇高信仰教育。在青年信仰教育中我们要采取喜闻乐见的形式,把信仰教育寓于生活学习工作中,使信仰教育生活化、实践化,真正使每个青年树立起明确而坚定的信仰。要对青年进行正确地引导和教育,让青年在多元化的价值观体系下学会鉴别,学会选择 [5]。要通过先进模范人物的影响和带动,把这种精神推广青年中间去。我们要充分运用先进典型榜样示范作用,激励、引导广大表少年奋发向上、拼搏进取,使思想***治工作具有号召力、感染力和说服力。
2007年底***的十七大,首次将“建设社会主义核心价值体系”纳入报告中。指出:社会主义核心价值体系是社会主义意识形态的本质体现。提出要切实把社会主义核心价值体系融入国民教育和精神文明建设全过程,转化为人民自觉追求,积极探索用社会主义核心价值体系引领社会思潮的有效途径,增强社会主义意识形态的吸引力和凝聚力。所以我们要把社会主义价值体系的核心内容“社会主义荣辱观”等内容编入到学校的教材中去,通过思想***治理论课直接传授给广大的青年,让青年人树立社会主义的荣辱观,增强抵制西方的错误价值观念和腐朽思想意识的冲击的能力。另外,要把这种主流的意识到贯穿到青年的日常生活中去,以青年喜闻乐见的方式使他们接受潜移默化的教育。总之,学校教育工作者要利用多种形式使青年深刻体会社会主义荣辱观的内涵。
(二)继承中国传统文化
1.结合互联网。我们应把宣传优秀传统文化和利用互联网相结合。中国传统文化内容丰富、形式多样,而国际互联网信息传播迅速及时且宣传影响的范围十分广泛,它不受地域和时间的限制。将传统文化的优势与互联网特长二者相结合,必然会收到很好的传播和宣传效果。
2.结合现代形式。学校或***府可以组织学生利用节假日外出旅游,去***老区等地方,从而达到爱国主义教育的目的。我们还可以利用电视形象的拍摄宣传中国的优秀古典名著以及其他各种传统文化,唤起青年强烈的民族自尊心和自豪感;发起社会组织开办相关的报刊、杂志,出版相关的书籍,使传统文化得到普及。同时,我们可以在社会不同的群体、不同的组织中聘请传统文化研究方面的专家进行专题讲座,让青年更科学全面地学习、了解民族传统文化中的瑰宝。
(三)营造良好文化环境,健全工作机制
1.营造有利文化环境。当前,我们应该大力发展先进文化,倡导和建设社会主义核心价值体系,利用好学校教育的组织优势和活动优势,发挥青年作为受教育者的主体能动作用,是社会主流意识形态和社会主导价值观真正成为青年的字句追求。社会可以通过宣传主流价值观念来消解物质主义、享乐主义对青年的负面影响。对青年所喜欢的一切大众文化产品进行归纳和整理,将它们加工改造成适合不同年龄阶段青年思想***治教育的文化资源,宏扬传统文化、民族文化、主流文化,使大众文化向健康理性的方向发展。
2.建立健全社会机制。***府可以在确保大众传播媒体业务***的前提下,通过法律监督、制度规范和技术管制等三种方式介入监管程序[6]。同时,大众媒体应形成自律机制,具有较高的职业道德自律水准和完善的行业制度自律机制,从业人员应具备良好的职业作风、社会责任感和人文素养,向青年提供雅俗共赏、活泼健康、积极向上的精神文化产品。
(四)引导青年同辈群体 [7]
1.教育青年端正入群意识。积极培养青年的各种社交技能,帮助他们树立正确的交友标准,学会用批判的态度和敏锐的思考去分析和评价他们涉足其中的伙伴关系给对方带来的好处以及它的发展方向,使之意识到评价友谊是否健康的一个标准是看对方能否从友谊关系中得到进步与成长,促进青年在共同的学习生活中的良好作用。
2.加强对青年同辈群体核心人物的重点教育。核心人物的言行会使群体成员产生很大的影响,同辈群体中核心人物的一句话就很有可能决定着群体成员的思想和行动。因此,思想***治教育者要对核心人物进行重点培养和良性引导,形成良好思想道德素质,使之在领导好本群体活动的同时,成为学校和班集体的好帮手。对那些消极型群体的核心人物也应加以引导和教育,而不应采取杀一儆百的措施,否则会事倍功半,甚至引起群体成员的反抗。
总之,面临复杂的社会环境,社会发展的新形势,我们应该从多方面多角度来对待青年思想***治教育工作,以创新的方式来更好地进行思想***治工作,为社会培养更多优秀的人才。
参考文献:
[1]杨桂芳.信仰的培育是青年思想***治教育的重要内容[J].河北青年管理干部学院学报,2007,(1).
[2]宋丽萍.大众文化环境下青少年思想***治教育的出路[J].中国青年***治学院学报,2007,(5).
[3]张耀灿,陈万柏.思想***治教育学原理[M].北京:高等教育出版社,2001.
[4]易灵芝.探索新形势下学校思想***治教育工作的有效途径[J].中国科技创新导刊,2007,(6).
[5]秦继红.关于青少年思想教育问题的现状与思考[J].文教资料,2007,(11).
青年节的意义篇6
青年节黑板报资料一、五四精神五四精神的核心内容为“爱国、进步、民主、科学”。
我们应该为了民族的***和***，为了国家的繁荣和富强，前赴后继，英勇奋斗，积极进取，勤奋工作。
什么是五四精神呢?有的认为是爱国主义，有的认为是民主与科学，有的认为是***思想、不断创新，有的认为是理性精神、个性***，有的认为是勇于探索、追求真理，有的认为是破旧立新的***或变革，有的认为是彻底的反帝反封建，等等。这些说法都是有道理的，事实上也是联系在一起的。
爱国主义是五四精神的源泉，民主与科学是五四精神的核心，勇于探索、敢于创新、***思想、实行变革是民主与科学提出和实现的途径，理性精神、个性***、反帝反封建是民主与科学的内容。而所有这些，最终目的都是为了振兴中华民族。因此，纪念五四运动，发扬五四精神，应该把这些方面结合起来，为振兴中华民族而努力奋斗。
总之，五四精神代表着诚实的，进步的，积极的，自由的，平等的，创造的，美的，善的，和平的，相爱互助的，劳动而愉快的，全社会幸福的统一体现。
因此五四精神就是升华了的爱国精神。
青年节黑板报资料二、五四青年节黑板报***片青年节黑板报***片1
青年节黑板报***片2
青年节黑板报***片3
青年节黑板报***片4
青年节黑板报资料三、五四青年节的文化意义五四青年节五四爱国运动是中国工人阶级开始以***的***治力量登上历史舞台。具有初步共产主义思想的知识分子由此开始深入工人群众，促进了马克思主义与中国工人运动的结合，为中国***的建立从组织上和思想上作了准备。
五四运动是中国旧民主主义***的结束和新民主主义***的开端，中国***从此进入了一个新的历史时期。中华人民共和国成立后，中央人民***府***务院于1949年12月正式宣布以五月四日为中国青年节。
在“五四”以前，中国文化战线上的斗争，是资产阶级的新文化和封建阶级的旧文化的斗争。在“五四”以前，学校与科举之争，新学与旧学之争，西学与中学之争，都带着这种性质。那时的所谓学校、新学、西学，基本上都是资产阶级代表们所需要的自然科学和资产阶级的社会***治学说(说基本上，是说那中间还夹杂了许多中国的封建余毒在内)。在当时，这种所谓新学的思想，有同中国封建思想作斗争的***作用，是替旧时期的中国资产阶级民主***服务的。中国资产阶级的无力和世界已经进到帝国主义时代，上阵打几个回合，就被外国帝国主义奴化思想和中国封建主义复古思想***同盟所打退。旧的资产阶级民主主义文化，在帝国主义时代，已经腐化，已经无力，它的失败是必然的。
“五四”以后则不然。在“五四”以后，中国产生了完全崭新的文化生力***，这就是中国***人所领导的共产主义的文化思想，即共产主义宇宙观和社会***论。五四运动是在一九一九年，中国***的成立和劳动运动的真正开始是在一九二一年，均在第一次世界大战和十月***之后，即在民族问题和殖民地***运动在世界上改变了过去面貌之时。这支生力***在社会科学领域和文学艺术领域中，不论在哲学方面，在经济学方面，在***治学方面，在***事学方面，在历史学方面，在文学方面，在艺术方面(又不论是戏剧，是电影，是音乐，是雕刻，是绘画)，都有了极大的发展。鲁迅是中国文化***的主将，他不但是伟大的文学家，而且是伟大的思想家和伟大的***家。鲁迅是在文化战线上，代表全民族的大多数，向着敌人冲锋陷阵的最正确、最勇敢、最坚决、最忠实、最热忱的空前的民族英雄。鲁迅的方向，就是中华民族新文化的方向。
“五四青年节”实际上已固定成一种文化符号，具有象征意义。其象征意义主要是对国家命运的担当，对社会问题的激情破解，对各行各业的唤醒与创造。在中国***和建设的不同历史时期，都蕴含着时代的精神和感召力，引导着中国青年运动发展的方向。
“五四青年节”每年一次 ,或隆重或简朴 ,但其节日的意义永在。“五四青年节”包含着两层含义 :一是纪念“五四运动”，一是作为青年的节日。两者共同构成了包含深厚历史与现实内涵的精神原动力 ,它既是对历史承诺的担当 ,也是对实现社会与人生的叩访 ,更是对未来历史的观照。
青年节黑板报资料四、献给你五四三月的春风，四月的激雨
终于，终于撩开了碧绿的外套，拂醒了沉睡的大地
世界披上绿底的花衣
恭敬地迎来了历史上曾吼动世界、摇撼乾坤的你——五四
六十八年的今天
你带着热血青年的屏息，夹着******警的嚎叫
从母腹中诞生，从襁褓中走出
在世界东方太平洋西岸的中国站起
用你铿锵的声音，锐不可当的威力
喊出了“外争国权，内惩***”的心声
扣响了“还我山东，还我青岛”强音
这一切，震慑了瓜分世界的巴黎和会
阵住了懦弱无能的***当局
啊，五四，你是中国青年进***的大纛
你是直刺敌人胸膛的强驽响箭
六十八年的今天
你带着沁人心脾的气息花香，携着明媚秀丽的春情美景
从洪流中涌出，从春天里起来
你，六十八年后的今天
仍似少女含情
春神刚刚莅临，即刻报以花朵馨香
你用那毛茸茸的芽苞亲吻第一缕和风
不因严寒给她的苦难而改变最初的向往
不因曲折给她的教训而转移爱慕的衷肠
青年节的意义篇7
1 “恶搞”古诗词引发的思考
笔者偶然从一媒体上看到这样一则新闻：湖北陈女士的儿子小熙，读初二的小家伙从小学习古诗词，能熟背百余首唐诗，担任班级语文课代表。一天，陈女士正忙着做午饭，小熙凑过来献诗一首：“日照厨房生紫烟，遥看腊肉挂窗台。口水直下三千尺，疑是银河落饭碗。”还没等妈妈盘问，小熙兴奋地掏出本“诗集”，向妈妈炫耀：“这里的20多首诗经过我妙笔改编，比原诗更贴近现代生活，更幽默风趣，还挺压韵呢！”。笔者然后在网络上搜索了一遍，恶搞的诗句何止小熙的这些，数不胜数，如“举头望明月，低头思故乡”改成“举头肯德基，低头麦当劳”，“春眠不觉晓，处处闻啼鸟”改成“春日不洗脚，处处蚊子咬”、“我劝天公重抖擞，天公对我吼三吼”、“天生我才必有用，关键时刻显神通”…等等。就在前不久，笔者还亲耳听到身边的一中学生在振振有词地朗诵这些“诗句”。
这是无聊庸俗？还是所谓的“幽默创新”？
梁启超说过：“少年智则国智，少年强则国强，少年进步则国进步”。青少年是祖国的未来、民族的希望，未成年人的价值取向，会对未来社会的主流价值取向产生重要影响。笔者认为这种颠覆传统的恶搞并非推陈出新，积极进步，容易让孩子对传统文化产生误解，是不珍惜民族文化财富的行为，以一种轻视并嘲讽的心态来对待祖先的文化遗产，不知多少青少年学生真正理解这些流传多年的诗句背后隐藏的深刻含义，而恰恰是这些寓意对青少年树立正确的世界观，构建科学的价值体系有着积极的影响。
2 传统文化是青少年核心价值体系建设的重要源泉
传统文化，从广义范围来讲，是指历史上形成的一切，包括物质、制度和思想等各个层面。从狭义范围讲，是指历史上形成的价值观念、思想方式、伦理规范、理想人格、审美情趣等精神成果的总和。任何时代的文化，都离不开对文化传统的继承，任何民族的文化，都不可能抛弃民族的传统而重新开始。中华民族有着几千年的悠久历史和文化积累，其传统文化源远流长、博大精深，包含思想观念、礼仪制度、思维方式、价值取向、道德情操、生活方式、风俗习惯、宗教信仰、文学艺术、科学技术等不同层面的丰富内容。儒、道、佛三家都有着丰富的思想内涵，如敬畏天地、体察阴阳、天人合一、道法自然、志存高远、大同理想、百折不挠、家邦一体、国而忘家、天下兴亡、匹夫有责、上善若水、仁者爱人、己所不欲、勿施于人、孝亲以敬，为人以诚，先义后利、扶危济困，修身克己、知耻守节、安贫乐道、清洁自奉等等。这些思想构成中国传统文化的核心内容，维系着民族成员的心理纽带，对于中华民族的繁衍、统一、稳定和自立于世界民族之林起到了巨大作用，进而铸就了社会主义核心价值观诞生的肥沃土壤。中国优秀传统文化是千百年来融入到中国人骨血里的生存理念、生活方式和维系民族统一与延续的文化基因，是炎黄子孙的文化身份。我们需要通过对优秀传统文化的学习，确认这种文化身份，以增强文化认同感和民族自信心。中华民族优秀传统文化是社会主义荣辱观的道德基础和重要来源，其中蕴含的民族精神，是青少年思想教育的重要养分， 也是青少年核心价值体系建设的重要源泉。
3 加强传统文化在青少年核心价值体系建设中的途径
当代中学生是我国未来建设的生力***，是社会主义事业的接班人和建设者，他们的价值观正处于形成、发展和定格阶段，在多元的文化背景下，面对更加复杂的社会现实和多重价值观念的碰撞，青少年的价值取向迫切需要用社会主义核心价值体系来统领，可以从以下几个方面入手：
3.1 以网络为文化载体
据统计，我国网民人数目前已达1.37亿，其中青少年网民超过8000万，年增长率23.4%。利用网络来传播传统文化，对于传承和弘扬中国优秀的传统文化，利用古代文明资源建设社会主义和谐文化，建立社会主义核心价值体系，无疑会具有“承前”和“助推”的双重意义。网络是个文化载体，又是先进的传播方式，它有开放、便捷的优势，可以把少年儿童最易接受的动漫和游戏作为切入口，让反映社会主义核心价值体系的内容融入其中。通过网络传播优秀的传统文化，可以让网络文化中渗透传统优秀文化血脉，引导年轻一代加深对中国五千年文明的理解与认同，并利用这笔宝贵的精神资源建设我们自己时代的先进文化。
互联网对青少年的影响超过任何其它渠道的影响，怎样抢占网上舆论阵地，确立网上正面舆论强势，是严峻的挑战和考验。它是一把双刃剑，也给青少年带来了很多负面的影响，如亵渎经典，网络“恶搞”英雄人物的情况非常严重，这些是社会主义核心价值体系的一种消蚀剂，必须引起警觉。而这些所谓“幽默的词句、笑话”却在青少年当中广为传播。父母、教师、团学组织，有时候这三个“臭皮匠”，也顶不了网络一个“诸葛亮”，一夜之间就可以“颠覆”来之不易的传统观念。当前，要大力倡导文明办网、文明上网，净化网络环境，努力营造文明健康、积极向上的网络文化氛围，还需各部门努力配合、共同努力。
3.2 以传统节日为契机
中国传统节日，蕴涵着丰富的教育资源和文化内涵，是弘扬和培育中华民族精神的重要文化方式，便成为民族传统文化最重要的载体之一。青少年是享受节日文化的重要群体，青少年时期也是文化生命形成的重要时期。传统节日蕴含了丰富的社会主义核心价值元素，是对青少年进行传统文化和社会主义核心价值教育的有效载体，因此在教育过程中，要突出节日主题，要深入挖掘传统节日文化所蕴含的社会主义核心价值元素；要根据青少年教育的特点，将传统节日文化纳入教学教育体系进行整体设计；要大胆创新，为传统节日文化注入新质，增强传统节日的吸引力和认同感，使节日的重复性转变成社会主义核心价值体系形成的凝固剂。
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每个人都有文化生命，而青少年时期则是文化生命的形成重要时期，所以要抓住青少年时期，利用青少年文化生命的特点，通过情感方式对其进行文化教育。要注重教育内容的具体化，利用特定场合和情景进行重点教育，抓住重大节假日和纪念日的契机，组织形式多样的教育活动和精神文明创建活动，普及、推广优秀的价值观念，把社会主义核心价值体系渗透到青少年的日常生活和学习中。西方节日的仪式感很强，比如情人节有一支玫瑰，母亲节有一支康乃馨，圣诞节有圣诞老人，我们在传承中华传统节日时也可借鉴。如果将传统节日文化元素引入校园生活中，使其成为弘扬民族文化的载体和基础平台，比如，清明节与生命教育，端午节与爱国主义教育、七夕节与爱情观教育、中秋节强化对家国团圆的期盼、利用重阳节开展尊老爱老教育……如果在腊月里，借用一个“二十四，扫房日”的话，可以在校园内组织一次全校范围的卫生大扫除，既清洁卫生、促进健康生活方式养成，又使学生亲近民族传统文化，这一行动就具有了文化的含义。因为，它代表了一个传统文化符号。如果这一活动年复一年地进行下去，其文化符号与文化记忆将会固化在学生一生的生活行为之中。如果在夏日，在端午节前后，再融进“龙舟竞渡”的体育精神，举行体育赛事的话，文化传承在形式上就得以实现。
3.3 以创新的方式为传播途径
对于传统文化，人们不愿意花太多时间去耗，空洞的说教、僵硬的灌输，枯燥乏味的课堂让青少年们厌倦，用青少年喜闻乐见、生动活泼的方式、创新的思路开展教育，才能真正把核心价值体系送到青少年的心坎上，做到入耳、入脑、入心。比方说用讲座的方式来讲述传统文化的精髓，这样既生动有趣味，起到比较好的效果。我们还通过电视来讲授文化，如今的《百家讲坛》就是一个很好的例子，像易中天教授这样的讲说，既有风趣又比较深刻，于丹教授的条分缕析，道理其然，通俗易懂，被很多人理解和喜欢。近年来涌现出的其它的一些优秀的文化知识类节目如《走近科学》、《探索发现》、《发现之旅》、《鉴宝》、《舌尖上的中国》等，这些有不错的收视成绩，其中青少年就占了很大一部分收视群体。它们将严肃的知识人物化、故事化，将理性的书面语言感性化、口语化，将通用的知识个性化、特色化。传统文化类节目有着丰富的历史积淀和题材来源，只是在节目的表现形式上要进行一定的创新，可以大大地吸引从课堂中走出来的青少年观众。当传统的课堂方式已经不再是青少年接受文化知识唯一最适合的方式时，采取灵活多变的形式未尝不是不错的办法。
3.4 以青少年身心特点为出发点
青年节的意义篇8
青年节是什么时候
基本信息
中文名
五四青年节
节日时间
5月4日
流行地区
中国
设定地点
中国
设立机构
中国中央人民***府***务院
设定时间
1949年12月
简介
五四青年节源于中国1920xx年反帝爱国的"五四运动"，五四爱国运动是一次彻底的反对帝国主义和封建主义的爱国运动，也是中国新民主主义***的开始。1939年，陕甘宁边区西北青年救国联合会规定5月4日为中国青年节。
青年节期间，中国各地都要举行丰富多彩的纪念活动，青年们还要集中进行各种社会志愿和社会实践活动，还有许多地方在青年节期间举行成人仪式。
青年节的意义篇9
一、梦想从学习开始
当代青年正面临利益主体多元化、思想观念多元化、价值取向多元化的社会环境，要在多元的思想观念中自觉地选择马克思主义，我是曾经过了一番努力的。记得还是在上大学的时候，我看到有些大学生经受不起西方国家宣传的冲击，抛弃了集体主义价值观，转而信奉拜金主义、享乐主义、功利主义和个人主义；一些大学生在价值取向上走向多元化，出现了价值主体自我化、价值取向功利化、价值目标短期化等倾向。我们教科书中那些关于共产主义的理论人们到底是如理解的呢？正当我感到困惑的时候，在世纪之交、千年之交的时刻，从英国广播公司和路透社传出一则消息：马克思被评为“千年伟人”。160多年来的世界历史证明，无论是马克思主义的拥护者，还是马克思主义的反对者，都承认马克思主义改变了整个世界。也就在这个时候，我下定决心信仰马克思主义，立志为共产主义奋斗终身，并当即向学院***组织递交了入***申请书。
大学期间，我学完了金融和信息两个专业，正如列宁曾说过的，许多知识分子认识马克思主义、认识共产主义是从他们的专业知识开始的。科学的真理性、专业的逻辑性对他们具有天然征服力，而马克思主义则在真理性上内在地与各种科学学科联系在一起。我热爱金融和信息专业，但是，更信仰马克思主义学说。比如，在《资本论》法文版序言中，马克思针对阅读《资本论》的困难时指出：“在科学上没有平坦的大道，只有不畏劳苦沿着陡峭山路攀登的人，才有希望达到光辉的顶点。”这句名言我就永远铭记在心。
二、激扬青春鼎力央行梦
青年是引风气之先的社会力量。参加工作不久，我就加入了***组织。工作实践使我深刻认识到，中国特色社会主义理论体系，是马克思主义中国化最新成果，是我们***最可宝贵的***治和精神财富，是全国各族人民团结奋斗的共同思想基础。在当代中国，坚持中国特色社会主义理论体系，就是真正坚持马克思主义。2008年国际金融危机爆发后，马克思批判资本主义的《资本论》在资本主义世界走红，成为畅销书，不少出版社都再版马克思理论经典著作，伦敦市中心的书店里、橱窗里都能看见马克思的著作，《资本论》、《资本论解读》、《***宣言》等著作摆放得非常醒目。“一个月的销量，就抵得上以前半年的。”。据报道，金融危机爆发以后，法国总统萨科齐在看《资本论》，德国财长施泰因布吕克毫不掩饰自己是马克思粉丝。人们想起了这位伟人对资本主义经济危机根源的揭示，禁不住要重新研读它。值得欣慰的是，掀起这一轮“马克思现象”的主力***是代表着希望和未来的青年一代。而且，这种现象在世界各地都开始出现。社会的深刻变迁使我更进一步坚定了马克思主义信仰，旗帜鲜明地反对“马克思主义过时论”。进一步认识到马克思主义是一个动态的生成物，是一个过程。当代中国的马克思主义者、西方的马克思主义者都丰富和发展了马克思主义。
当前，世界仍处在后金融危机时期。战胜这场危机，不仅要靠物质的力量，还要靠精神的力量。记得我在2002年撰写金融专业毕业论文时曾引用过***同志在1991年春视察上海时高度评价浦东新区的著名论断，他说：“金融很重要，是现代经济的核心。金融搞好了，一着棋活，全盘皆活。”这段话精辟地说明了金融在现代经济生活中的重要地位，高屋建瓴地指出了金融在发展我国经济中的关键作用，阐明了金融与经济的本质联系。中央银行在国家金融体制中居于核心地位，在发展我国经济中的关键作用更是不言而喻。转型驱动、创新发展中的“央行梦”更需要我们每一个青年为之付出辛劳和智慧。我决心让青春鼎力央行梦，继续发扬“***有号召、团有行动”的光荣传统，立足本职岗位，多一份压力和责任，少一点懈怠和浮躁，勇敢地担当起应尽的责任，自觉增强为基层央行工作的使命感和责任感；自觉找准定位、细化目标，努力实现个人专业素质与央行职能的有机结合；自觉带领广大青年职工开拓创新、锐意进取，努力促进基层央行工作不断焕发新的生机与活力。
三、燃烧青春托起中国梦
正如最近指出的，青年一代有理想、有担当，国家就有前途，民族就有希望。每一名青年的命运都与国家的命运息息相关，在中国***成立100年时全面建成小康社会，在新中国成立100年时建成富强民主文明和谐的社会主义现代化国家，赢得中国人民和中华民族更加幸福美好的未来，这就是我们的中国梦。我们每一个青年都是光荣的“中国梦的筑梦者”。将个人的青春之梦与国家的复兴之梦紧密地结合起来，这是时代向我们提出的历史命题。坚持***的领导，是我们青年成长成才、追梦圆梦、科学发展的根本保证。
民族复兴的本质是文化复兴，文化是民族生存和国家繁荣富强的生命之源。2013年4月23日，在第18个世界读书日，中国人民银行阳泉市中心支行团委以“青年梦，央行梦，中国梦”为主题的第六届青年文化节拉开序幕。本届青年文化节活动从4月至10月，内容分《谈人生观，话青年梦》、《论价值观，绘央行梦》、《树世界观，筑中国梦》三个篇章，涵盖了“读书论坛”、“数字化阅读工程”、“领航导学”、“观看青春励志电影”、“优秀青年评选”、“优秀青年先进事迹报告会”、“参观红色教育基地”、“志愿服务”、“做节约达人”、“学习和走访活动”、“学习***的十知识竞赛”、“践行阳泉中支青年精神”等12项活动。自2008年开始举办以“文化自觉与文化自信”为主题的第一届青年文化节以来，我们先后举办了五届青年文化节，动员广大青年员工积极参与了“青年志愿者”、“青年文明号”、“希望工程”、“金融知识进社区”、“新视野网络杂志”、“领航导学”、“青年论坛”、“手拉手”等群众性精神文明创建活动。每一次主题活动，都留下了共青团和它引领下的团员青年成长进步的深深足印，其中有四届青年文化节活动受到分行团委的表彰，并向总行推荐为“精品活动”。特别是第一届青年文化节关于“文化自觉”活动的经验还在总行团委2009年初的云南工作会议上进行了交流。本人也于2012年、2013年先后被中国人民银行、共青团阳泉市委员会评为优秀共青团干部。
2014年12月，在江苏调研时，第一次明确提出“四个全面”的总体布局。全面建成小康社会是战略目标，全面深化改革、全面推进依法治国、全面从严治***是三大战略举措。“四个全面”这个战略布局的提出，让实现中华民族伟大复兴这一最伟大梦想的路径更加清晰，步伐也更加稳健了。我们要顺应新常态，认识新常态，培育新常态，在最困难、最艰苦的地方磨炼自己、燃烧自己、奉献自己、成长自己、成就自己。
青年节的意义篇10
今天，我们迎来了五一劳动节、五四青年节，迎来了五四运动101周年纪念日。在这个光荣的日子里，我代表23村***支部、上级***，向23村团员青年和全体村民致以节日问候和美好祝愿。
我们今天在这里召开纪念五一劳动节、五四青年节活动，同时也对我们村在生产生活中涌现出的劳动模范、优秀青年进行表彰。我们今天在这里表彰劳动模范，就是要大力弘扬热爱劳动，勤劳致富，不等不要不靠，用自己的勤劳的双手为家庭创造幸福的文明进步理念。我们今天在这里我们今天在这里表彰优秀青年，就是要引导全村广大青年群众争做自尊、自信、自立、自强的新时代新青年，积极弘扬中华民族传统美德和社会主义道德风范。
说过，幸福是要靠双手奋斗出来的。我们今天表彰的模范，就是我们23村的一面旗帜、一个榜样，对先进模范的表彰，对加强新农村精神文明建设、培育良好思想认识、焕发乡村新风尚，都具有非常重要的现实意义，我们今天对你们表示热烈的祝贺和由衷的敬意，你们是大家学习的好榜样。