学文网三年级中秋节古诗篇1
小学四年级语文《初秋行圃》教案一
教学目标：
知识与能力：
1.认识诗中的圃字，能正确，流利有感情地朗读这首诗，并背诵。
2.借助注释，初步理解大意。
3.培养学生的古诗自学能力
过程与方法：
小组讨论，借助工具书自学
情感态度与价值观：
感受诗中初秋的景色美丽
教学课时：
一课时
教学过程：
一、导入：
同学们，秋天渐渐来了，说说初秋时节，你都见到过哪些景色?
我们今天来学习一首描写初秋的诗，板书课题及作者，请生谈谈对作者了解多少。
二、自学古诗
1.自由朗读古诗，注意 读准字音
2.指句朗读，正音
3.回忆一下以前学过的古诗的学习有哪些方法?
4.各小组自学古诗，老师辅导
5.小组汇报结果：古诗大意：这是初秋的一天傍晚，诗人在园子里散步，这时，太阳西下，漫天五彩晚霞，要说这快落下的太阳，真是又是无情，又是有情，园里树上的蝉，正趁着太阳落下的短暂时间，拼命的高声歌唱，园子里一片蝉叫声。蝉的叫声好像就在身边，可是你却无法找到他们，因为，当你找到它跟前的时候，它好像知道你来了，鸣叫声立即停止了。
三、创设情境，自主朗读
小组比赛读，读出诗的节奏和意境
四、板书：
初 秋 行 圃
(宋)杨万里
落 日 无 情 最 有 情，
偏 催 万 树 暮 蝉 鸣。
听 来 咫 尺 无 寻 处，
寻 到 旁 边 不 作 声。
小学四年级语文《初秋行圃》教案二
教材解读：
《初秋行圃》是以儿童的生活为题材的古诗。它以描写蝉为目的，诗人杨万里写落日催暮蝉，蝉鸣声此起彼伏的情景，也写了闻蝉寻声，蝉儿闭口的情形，整首诗通俗易懂、真切传神、趣味横生。虽是即景写景，却亦具有一番清新别致的情趣。
教学理念：
1、以读为主，读中体验。
不管是领会诗的涵义，还是体味其美的意境，都离不开朗读。朗读能激发想象，强化积累，培养语感，所以，朗读必须贯穿于古诗学习的全过程。
2、创设情境，体会情感。
引导学生通过多种形式体会情感是古诗教学的灵魂。在学习“近在咫尺无寻处，寻到旁边不作声”时，教师要积极创设情境，从情感的体验出发，首先在读中感悟、品味，在读的过程中体会作者找不到蝉到的遗憾，然后引导学生再读，再一次交流情感，体会到深藏在作者内心的对秋天美景、对秋蝉的赞美、喜爱之情。
教学目标：
1、认识诗中的“圃”字，能正确，流利有感情地朗读这首诗，并背诵全诗。
2、借助注释，在读中理解古诗大意，想象诗句所描写的美丽景色，激发学生对大自然的热爱之情。
3、培养学生自学古诗的能力。
教学重难点：
重点：理解古诗大意;想象诗中所描写的美丽景色;
难点：体会作者蕴含在诗句中的欣喜、赞美之情。
教学准备：
1、课前复习作者杨万里的诗《晓出净慈寺送林子方》，收集他写的其他诗歌。
2、课前布置学生观察初秋的美景。
教学时间安排：
1课时
教学流程预设：
一、激趣导入、整体把握
1、同学们，三年级我们学习了杨万里写的《晓出净慈寺送林子方》，还知道描写的是哪个季节的景色?(生齐背后交流)
2、我们今天来学习一首与秋天有关的古诗。板书课题。
二、读题解题，初读古诗
1、指名学生读诗题。
2、通过预习，谁能说说题目“初秋行圃”的意思?
(教师提示：加进去适当的词语把话说完整。)
3、现在正值初秋，在你们眼中，初秋是一番怎样的景象?
学生交流自己在身边看到、感受到的初秋美景。
4、师：那诗人杨万里在这首诗中又描写了什么景色?他什么时候在花园里散步，看到了什么，听到了什么，又做了些什么呢?下面我们就来学习这首诗。
三、自读自悟，感知诗意
1、教师范读古诗。
2、师：下面老师给大家五分钟时间，自由读古诗，注意读准字音，学会生字。
3、指名朗读，正音。学习生字“圃”。
4、引导学生回忆以前学习古诗弄懂诗句的方法。
(如，、看注释、看插***、读资料、与同学交流等。)
5、师：下面老师再给大家八分钟时间，小组合作学习，大家可以采用自己喜欢的学习方式自学古诗，读了这首诗，你知道诗句主要写了什么内容?
要求：先自学，在不理解的地方打上问号，然后在小组内交流。需要老师帮助的同学或小组，可以举手告诉老师，老师会很快来到你的身边和你们一起学习。
四、集体交流，理解诗意
1、小组汇报学习结果，
师：看到大家学得这样认真，相信大家已经有成果了，哪个小组愿意让我们一起来分享你们学习的成果?
2、学生畅所欲言说出自己读诗的感悟，教师帮助学生梳理古诗大意。
(古诗大意：这是初秋的一天傍晚，诗人在园子里散步，这时，太阳西下，漫天五彩晚霞，要说这快落下的太阳，真是又是无情，又是有情，园里树上的蝉，正趁着太阳落下的短暂时间，拼命的高声歌唱，园子里一片蝉叫声。蝉的叫声好像就在身边，可是你却无法找到他们，因为，当你找到它跟前的时候，它好像知道你来了，鸣叫声立即停止了。)
五、读中品味，体会意境
师：刚才，大家了解了诗意，相信大家再读，一定会读得更美，更投入。谁读第一句?
1、从这句哪些词语看出作者写的是黄昏时候的景象?
抓住“落日”和“暮蝉”加以体会。
2、你觉得哪些字能体现落日的有情?
引导学生品味“偏、催”二字。深入体会作者对眼前美景的喜爱之情，一“偏”一“催”把落日当成了有灵性的人。就是这两个字赋予了“落日”的情意——“有情”，使初秋傍晚的景色充满了勃勃的生机，给读者留下无限遐思。
3、引导学生想象落日的“有情”。
“落日无情最有情”究竟是一番怎样的景象呢?根据诗句谁能想象出这幅画面?(提示：夕阳、晚霞、地面景物、蝉鸣声……)
4、谁能读出落日的这份“真情”?
预设：(通过教师和学生的评价，逐步让学生读出情，读出形，读出味。)
生读(没有激情)。
师：你这快落山的太阳，怎么这样无情?从你的读中，老师感觉不到漫天五彩晚霞的瑰丽。谁再来读。
生读。
师：老师从你的读中感觉到你是重情谊的夕阳，可我从你的读中没听到满园此起彼伏的蝉鸣声。谁再读?
生读。
师：哦!多美的景致!多热闹的黄昏!老师好象看到了夕阳西下时的灿烂晚霞，听到了园子里嘹亮的“黄昏大合唱”。来，让所有的蝉儿都唱起来，全班齐读。)
师过渡语：
初秋的傍晚，诗人独自在园中散步，抬头望着西边的天空，一轮红日即将落山，夕阳将天边抹上了瑰丽的色彩，为大地披上了五彩的外衣……多美的景致啊!听，众多秋蝉也不甘寂寞，趁着这美丽的时刻，放开清亮的歌喉，开始了“黄昏大合唱”——“真美，服了;真美，服了……”
学生齐读前两句。
5、听到这美妙的“合唱”，你会心动吗?是否想找到这些“歌唱家”，赶快行动——
(1)可诗人找到了蝉没有?
引读：近在咫尺——，寻到旁边——。没看见蝉，心中会是什么滋味?
指导学生带着遗憾的语气来读。
(2)作者心中只有遗憾吗?再看，这漫天的五彩晚霞;再听，这此起彼伏的蝉鸣声，真有遗憾?那又怎样读?
引导学生体会作者心中的欣喜、赞美之情。
(3)师小结：
看到天边美丽的晚霞，听到园中这悦耳的“大合唱”，作者兴致大增，虽然没有寻到“演唱家”的踪影，可这情、这景足矣!这一样也能让作者诗兴大发——
(学生带着赞美之情齐读全诗，边读边想象意境。)
六、赏读全诗，熟读成诵。
1、鼓励学生用多种方式表现自己对《初秋行圃》的理解。
师：请大家用最擅长或最喜欢的方式来展示这首诗表达的意境。想用自己的话描绘诗句景象的，可以试着说说;喜欢朗读的，可以有感情读一读;想唱的，可以把诗句改成自己喜欢歌曲的歌词，试着唱一唱……
2、学生分组练习、展示、评价。
五、总结拓展，课外延伸
1、引导学生总结刚才学诗的方法。
读：读通、读顺诗句。
译：结合注释、或、或结合插***、猜读理解词语、诗句的意思。
悟：品读、感悟，想象、体会古诗所表达的思想感情。
诵：声情并茂地朗读古诗。
2、用自己学到的古诗学习法，自学唐朝诗人虞世南的《蝉》。让学生初步了解诗意即可，无须对作者托物言志写法进行深究。(虞世南的《蝉》附后)
3、课外找找杨万里的其他写景诗读一读。
板书设计：
初 秋 行 圃
(宋)杨万里
落日无情最有情，
偏催万树暮蝉鸣。
近在咫尺无寻处，
寻到旁边不作声。
附：
蝉
唐 虞世南
垂緌饮清露，流响出疏桐。
居高声自远，非是藉秋风。
緌(ruí)：结冠(帽)的两条带子叫缨，缨在颔(hàn)下打结，余下的两段叫緌。因为緌是下垂的，所以诗中称“垂緌”。
饮清露：古人以为蝉是饮露为生的(其实它吸树汁)。
小学四年级语文《初秋行圃》反思
开课时，我抓住诗题中的“行”字切入，让学生辨析“行”为“散步”之意，其设想是由此激发孩子们的兴趣，引导他们走进诗人所在的园中漫步，与诗人一起看日落，听蝉鸣，寻蝉踪，在与作者漫步的过程中达成本课的教学目标。
可在具体的实施过程中，由于准备不充分，纰漏百出，与课前设想的效果相距甚远，我总结有这样几大硬伤。
1、读得不充分。
学习古诗，不管是领会诗的含义，还是体味诗的意境，都离不开朗读。本节课，主要是采取了生自由读，指名读和齐读三种形式，对朗读的方法，读中感悟指导不力，所以看似注重了读，实是浅尝则止，没有读进去，读的作用没有完全发挥出来。
2、难点没突破。
“无情”与“最有情”是一对矛盾，如何引导学生来体会?课中我虽提出这对矛盾让学生探究，通过引发学生想象，想象落日赐予园子美丽的景象来体会落日的有情，又因落日离去而“无情”，但学生体会更多的是作者为日落而悲伤，这是因为引导的侧重点不对所致。
3、预设不充分。
课堂教学是一个不断变化的动态过程，因此每节课教师必须对自己的教学活动进行充分的预设，才可能对课堂上生成的东西进行进行有效的控制和引导。今天课堂上出现的一个生成是我没有想到的。“秋天来了，蝉就要死了”，孩子们的认识是蝉只能生活在夏天，天气变寒冷了蝉就要死了，而日落就成了罪魁祸首，又怎么可以说“最有情”?这可是我没有想到的，面对孩子们“秋天来了，蝉就要死了”这样的感叹，突然间我不知道该如何引导。现在想起来，孩子们感受不到“偏催蝉鸣”中所包含的“最有情”是因为孩子们站在了蝉的角度，而不是诗人的角度。如果引导孩子们从诗人的角度来体会，如：正是因为蝉在枝头的寿命很短暂，所以落日催促它尽情鸣唱，落日多善解人意呀!这不是“最有情”吗?这样利用意外的生成有效的引导也是可以突破难点的。如果课前预设充分些，面对孩子们这样的“感叹”，我也就不会迂回反复而不得解了。
4、对学法的指导不力。
在朗读的时候应指导明确，而不能对四年级的孩子提出“你为什么这样读”的问题，在引导学生感悟想象时也要注意培养学生语言表达能力，让学生从本课的学习中习得方法，发展能力。
总的来说，这节课留下这些硬伤的主要原因是课前备得不充分，今后教学特别要注意站在学生的角度看问题分析问题，设计的环节要符合学生心理。有了充分的准备，课堂上才能很好的把握和调控。
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三年级中秋节古诗篇2
中华民族不倒，中华魂还在，将中华民族的旗帜树立于民族之林，在风雨中坚挺，于磨难中生长，成一棵巍然耸立永远不倒的柏松。共同阅读中秋节活动心得体会怎么写，请您阅读!
中秋节活动心得体会1为大力传承和弘扬中华民族优秀传统文化，积极培育和践行社会主义核心价值观，引导人们认知传统、尊重传统、热爱传统，增强爱***、爱国家、爱社会主义的情感，_区_路学校在中秋期间广泛开展“我们的节日中秋”主题活动。
一、刨根问底话中秋活动
在_学校国学馆。队员踏着“花好月圆”进入场馆，流动影视背景墙上呈现的中秋月夜***，灯、荷花、诗人与学生互动体验。孩子们从认识中秋的来源开始探索，到中秋习俗的知晓，赏明月、品月饼、庆团圆、放孔明灯。
每一个习俗都离不开有趣的故事，《嫦娥奔月》、《玉兔捣药》等经典故事，还有几首关于中秋的诗。
队员们还用软件学做孔明灯和月饼学，更加深刻的感受到中秋节的意义。
二、百花齐放庆中秋活动
中秋佳节来临之际，五(1)中队以各种形式庆祝节日。一组队员吟诵诗词，大家搜集了千百年来描写思念家乡的许多美好的诗词，像“春草明年绿，王孙归不归”，“自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁”“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”等。
二组队员演唱歌曲《明月几时有》，三组队员则设计“家乡画展”，诗情画意、美轮美奂。四组队员给大家当“小导游”，带大家走进了不一样的城市，让大家足不出户尽享异城风光。五组队员创编的课本剧《嫦娥奔月》引导同学们步入神话般的境界，特别是嫦娥吃了仙药升上天空，一直飞到了月亮之上，大家屏住呼吸，默默相送，带着对嫦娥的祝福与思念沉醉其间。
“阴晴圆缺都休说，且喜人间好时节。”一年级三班的小风铃们，在距离中秋节还有好几天的时候，便开始问“中秋节我们怎么过啊”，终于到周五这天了，当孩子们听到要去国学馆体验中秋文化的时候，兴奋之情溢于言表。在下午的课程中，携手一年级三包班家委会全体成员，为小风铃们精心准备了暖心的月饼特色主题课程，让孩子们再自己动手的过程中体会节日的甜蜜二(2)中队的孩子们也利用义工课制作了一个个精美的月饼，这样的活动孩子们乐在其中。
三、你写我唱诵中秋活动
进入中秋团圆周，学校少先队大队委的队员们每天为全校师生更新关于中秋节的故事趣闻，大课间时满校园响彻着《水调歌头》等关于中秋的歌曲，孩子们在校园里走着都会哼着“明月几时有，把酒问青天……”
三(1)中队的队员们借着中秋的欢愉写下一首首儿童诗，为_学校“中秋团圆周”画上了圆满的句号。
通过朗诵诗词、唱诗写诗、制作月饼等一系列的活动，队员们更加了解、喜爱中华传统文化，提升了队员的文化素养，增强了队员的爱***爱国、爱家乡的情感和民族自豪感。
中秋节活动心得体会2中秋节是我们国家的传统节日之一，家家户户都非常的重视这一个节日。和春节一样，中秋节也是一个团团圆圆的日子。所以在中秋节的时候，都会用“合家团圆”这四个字作为祝福的语言，向他人表达自己的祝福。学校一向都非常的重视传统节日，每到节日的时候，都会进行相关的活动，借此弘扬中华传统文化。我们学生也能够从这些活动中了解更多的有关传统文化的知识。我们作为新一代的学生，是肩负着传承和弘扬我们中华传统文化的重任的，所以也不奇怪学校为什么会这样的重视这些传统活动了。
这一次的中秋节，进行了四个活动，都非常的有意义也有趣。第一个是中秋节的黑板报，每个班都要出一个关于中秋节的黑板报，会进行评比。第二个是手抄报的评比，先在班级的内部宣告这一个活动的有关消息，有兴趣的同学可以参加，每个班选出5张参加年级的评比，每个年级再选出10张参加全校的评比，选出一等奖、二等奖、三等奖和优胜奖。第三个就是征文比赛，字数要求1000字以上，主题为中秋节。这三个是每一个节日都会有的，最后一个才是让我印象最为深刻的。第四个活动就是主题班会了，这一次的班会花了我们班干部很多的心血，我们争论了很久，也准备了很久，可以说是非常的用心了。我们给同学们预留了15个节目的位置，让他们有想表演节目的人自己准备节目，最后选出15个节目。这次的主题班会一共是用了三节晚自习的时间，气氛非常的活跃，总算我们这些班干部的心血没有白费。这一次我们计划了三个大的活动，一个是“中秋诗词大赏”，一个是“知识竞赛”，还有一个是“话剧演出”。
“中秋诗词大赏”就是让同学们分为两组，背诵有关中秋节的诗词，一句就可以了，背的多的一组有奖品。这个会提前告诉同学们，让他们多搜集一些有关的诗句，背诵下来。这个活动能够让同学们知道更多的中秋节的诗词，而不是只知道课本上有的，也是进行了一次课外拓展。“知识竞赛”就是班委搜集有关中秋节的题目，包括习俗、古代关于中秋节的一些知识等，是个人赛。这个活动能够让同学们知道更多的关于中秋节的知识。“话剧演出”则是挑选跟中秋节有关的故事，由同学们演绎出来。
这一次的活动举办的是非常的成功了，希望明年学校还能给我们这个机会，让我们自己策划中秋节的活动。
中秋节活动心得体会3为了切实加强中华优秀文化传统教育，对学生进行中华民族的传统教育，9月21日到25日，_区_小学开展了“我们的节日·中秋节”系列主题文化活动。目的在于深度挖掘蕴涵在中秋节中的教育意义，使学生了解民族的风俗，传承民族的文化，弘扬民族的精神，引导学生进一步了解传统节日、认真对待传统节日、由衷喜爱传统节日，传承节日文化。
1、学校通过布置假期作业，让少先队员们主动自行了解中秋节文化，收集地方中秋习俗，让少先队员们更易了解中秋节的来历，了解中秋节的相关文化，体会、感受中国传统文化的魅力。
2、中秋节是人们盼望团圆、思念亲人这情感的寄托节日，是一个以亲情为主干线的节日。
全校广泛开展了“表孝心、送关心”、做自己力所能及的家务事等实践活动。
3、开学后各中队组织“我们的节日——中秋节”主题队会。
4、开展了以“品月饼、赏圆月、过佳节”为主题的手抄报比赛等活动，帮助少先队员们合理表达过节的愉快心情。
中秋节活动心得体会4为更好地利用传统节日弘扬中华民族优秀文化，挖掘传统节日文化的精神内涵，积极培育和践行社会主义核心价值观。_街道于9月17日—9月24日开展了安宁市20_年“我们的节日·中秋节”系列活动。
(一)高度重视，积极开展。街道班子领导高度重视，周密部署、精心组织实施，并制定具体活动方案《关于开展“我们的节日·中秋节”主题活动的通知》，确保此次活动顺利进行。
(二)广泛开展慰问活动。在中秋节来临之际，市委***协***耿玉立一行到街道开展慰问活动，街道***工委办、街道社会事务办组织工作人员陪同。慰问人员一行到_敬老院、_村胡桂英家、_村郭安邦家以及铁厂村魏汝仙家开展了慰问活动，关心老人们和困难群众的日常生活，为他们送去节日的祝福和问候，并他们送上月饼、粮油及慰问金。广泛开展文艺活动活动。各村(社区)精心组织各类文艺活动，有精彩的表演类活动以及诗歌朗诵等，在传扬民族文化的同时营造和谐的节日氛围。广泛开展中秋座谈会活动。中秋节是合家团圆的节日，自古有吃月饼的习俗，22个村(社区)利用宣传栏等形式对中秋节传统文化进行广泛宣传，激发人们爱国热情。
(三)活动取得效果。中秋节主题活动培育和践行了社会主义核心价值观，充分利用现有资源，共同营造文明和谐、积极进取的社会氛围和节日气氛。
中秋节活动心得体会5又是月圆时，又是中秋节。赏月，吃月饼，这是中华民族几千年来亘古不变的节目，更是对古老中华魂的一种传承与祭奠。然而面对时下各种洋节的蔚然成风，人们似乎忘了本土节日的精神、灵魂之所在，亦是忘记了传承中华文化的责任和使命。
有人说过节无非吃吃喝喝，有人嫌弃中秋节回家团圆的老套，有人认为扭捏作态拍几张照片就是过中秋节，诸如此类的误解、曲解不一而足，是对身为中华儿女的我们怎样的一种嘲讽?
中华民族自古以来就是在继承中发展，自发展中传承。尊重先辈，敬仰传统，这是历经几世浮尘砥砺打磨后的悠悠中华魂。祖辈、圣贤的古训理应此时相追随，终生莫相忘。可看看如今的国人，又有多少人在崇洋媚外、奴颜婢膝，甚至数典忘祖，忘了本，也忘了根?
君已知韩国、日本纷纷抢占中国的传统佳节所带来的市场，更有甚者，将中国的传统习俗申请成为本国的文化遗产。面对这种文化侵略，作为泱泱华夏的骨肉血亲，为何竟这般麻木不仁不为所动?
不只是对待本国节日，乃至中华五千年多少优良传统，我们已经忘却它们所真正代表着的，不只是一种形式，更是中华民族长期以来形成的以爱国主义为核心，自强不息，勤劳勇敢，团结协作，艰苦奋斗的民族精神!是推动中华民族再次走向繁荣富强的铮铮铁骨和磐磐基石。
正因为中华传统节日于华夏子孙炎黄儿女举足轻重意义重大，国家才要设立条款予以保护。身在祖国未去过国外的人，对于中华传统节日于我们的意义或价值，也许并无深切具体的感触，当你一旦踏出国门，走进异国的领土，能给你力量的，或许就是这中华魂。
传承，不止是对中华民族传统节日的继承，更是对中国历代所有优秀文化的承续。因为它们是中华民族上下五千载的历史见证、精神载体。
传承中华民族魂，是对古老训条至理箴言矢志不渝的坚守;传承中华民族魂，是对民族信仰的顶礼恪守、不悔的虔诚;传承中华民族魂，是对华夏文明不变的崇敬永远的守护。
三年级中秋节古诗篇3
锄禾
唐·李绅(一年级上册)
锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
二、含数字的古诗
山村
宋·邵雍(一年级上册)
一去二三里，烟村四五家。亭台六七座，八九十枝花
三、含夸张的古诗
1、夜宿山寺
唐·李白(二年级上册)
危楼高百尺，手可摘星辰。不敢高声语，恐惊天上人。
2、望庐山瀑布
唐·李白(二年级上册)
日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
3、秋浦歌
唐·李白(五年级上册)
炉火照天地，红星乱紫烟。赧郎明月夜，歌曲动寒川。
四、描写长江、黄河的古诗
1、凉州词
唐·王之涣(六年级上册)
黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
2、浪淘沙
唐·刘禹锡(六年级上册)
九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。如今直上银河去，同到牵牛织女家。
五、惜时
1、汉乐府民歌
《长歌行》(一年级下册)
青青园中葵，朝露待日晞。阳春布德泽，万物生光辉。常恐秋节至，焜黄华叶衰。百川东到海，何时复西归?少壮不努力，老大徒伤悲。
2、明日歌
明日复明日，明日何其多，我生待明日，万事成蹉跎。
六、描写除夕的诗
元日
宋·王安石(三年级上册)
爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千户万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。
七、诗中草
敕勒歌
北朝民歌(三年级上册)
敕勒川，阴山下，天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。
八、诗中山水
1、绝句
唐·杜甫(一年级下册)
两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。
2、早发白帝城
唐·李白(二年级下册)
朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。
九、诗中海
浪淘沙
唐·白居易(五年级上册)
白浪茫茫与海连，平沙浩浩四无边。暮去朝来淘不住，遂令东海变桑田。
十、诗中风
赠花卿
唐·杜甫(三年级上册)
锦城丝管日纷纷，半入江风半入云。此曲只应天上有，人间能得几回闻。
风
唐·李峤(二年级上册)
解落三秋叶，能开二月花。过江千尺浪，入竹万竿斜。
十一、歌颂母爱
游子吟
唐·孟郊(三年级下册)
慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。
十二、以物喻人
石灰吟
明·于谦(三年级下册)
千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉骨碎身全不怕，要留清白在人间。
十三、其它写景
江上渔者
宋·范仲淹(三年级下册)
江上往来人，但爱鲈鱼美。君看一叶舟，出没风波里。
舟夜书所见
三年级中秋节古诗篇4
有关学校中秋节活动主持词
合：老师们，同学们，大家早上好!今天的升旗仪式由63中队主持，学校中秋节班会主持词。
甲：第一项出旗。
乙：第二项升国旗、奏国歌。
甲：我是**
乙：我是**
合：今天我们的活动的主题是《弘扬民族传统文化》。
甲：在九月的晨曦中悄然苏醒，秋意已经布满了床边。凉爽的秋风、金黄的落叶，我们即将迎来一年一度的中秋佳节。
乙：农历八月十五，是我国传统的中秋节，也是我国仅次于春节的第二大传统节日。八月十五恰在秋季的中间，故谓之中秋节。
请**同学介绍这一传统节日。
农历八月十五是我国的传统节日——中秋节。中秋节与春节、清明节、端午节被称为中国汉族的四大传统节日。“中秋”一词，最早见于《周礼》。据史籍记载，古代帝王祭月的节期为农历八月十五，时日恰逢三秋之半，故名“中秋节”;又因为这个节日在秋季八月，故又称“秋节”、“八月节”、“八月会”、“中秋节”;又有祈求团圆的信仰和相关习俗活动，故亦称“团圆节”、“女儿节”。因中秋节的主要活动都是围绕“月”进行的，所以又俗称“月节”、“月夕”、“追月节”、“玩月节”、“拜月节”;在唐朝，中秋节还被称为“端正月”。中秋节的盛行始于宋朝，至明清时，已与元旦齐名，成为我国的主要节日之一。关于中秋节的起源，大致有三种：起源于古代对月的崇拜、月下歌舞觅偶的习俗，古代秋报拜土地神的遗俗.
为传承民族文化，增强民族凝聚力， 中秋节从2017年起被***列为国家法定节假日。国家非常重视非物质文化遗产的保护，xx年5月20日，该节日经***批准列入第一批部级非物质文化遗产名录。
甲：中秋之夜，月色皎洁，古人把圆月视为团圆的象征。因此，又称八月十五为“团圆节”。
乙：古往今来，人们常用月圆月缺来形容悲欢离合，客居他乡的游子，更是以月来寄托深情。唐代诗人李白的“举头望明月，低头思故乡”，杜甫的“露从今夜白，月是故乡明”，宋代王安石的“春风又绿江南岸，明月何时照我还”，等诗句，都是千古绝唱。
甲：中秋节是个古老的节日，祭月赏月是节日的重要习俗。
请**同学介绍古人过中秋节的传统：
古代帝王有春天祭日，秋天祭月的社制。民间也有中秋祭月的习惯。到了后来赏月重于祭月，严肃的祭祀变成了轻松的欢娱。中秋赏月的风俗在唐代极盛，许多诗人的名篇中都有咏月的诗句。如“但愿人长久，千里共婵娟”。“明月几时有，把酒问青天。”等都是流传至今的佳话。各地至今尚遗存着许多“拜月坛”“拜月亭”“望月楼”的古迹。北京的“月坛”就是明嘉靖年间为皇家祭月修造的。每当皓月当空时，于露天设案，将月饼、石榴、枣子等瓜果供于桌案上，拜月后，全家人围桌而坐，边吃边谈，共赏明月。
乙：吃月饼是节日的另一个习俗，月饼象征着团圆。
请***同学说说月饼这一美食的故事。
中秋节美食首推月饼，其起源说法多种。一说元代末年，江苏泰州的反元起义领袖张士诚(或说是朱元璋的谋士刘伯温)利用中秋民众互赠圆饼之际，在饼中夹带“八月十五夜杀鞑子”的字条，大家见了饼中字条，一传十，十传百，如约于这天夜里一起手刃无恶不作的“鞑子”(元兵)，过后家家吃饼庆祝起义胜利，并正式称中秋节的圆饼为月饼。在后来很长历史时期，甚至在上世纪末，许多月饼上还贴有一方小纸片!只可惜，近年所产月饼已不见小纸片踪影，月饼所含代代相传的“文化密码”荡然无存。另有一说为，明洪武初年，大将徐达攻下元朝残余势力盘踞的元大都北京，捷报传到首都南京，正在下棋的明太祖朱元璋欣喜若狂，即传谕中秋节普天同庆，并将当初反元大起义时传递信息的月饼赏赐臣民。月饼从此成为中秋节“法定”的食品，非食不可了
甲：请辅导员讲话
寄语中秋
尊敬的老师们，亲爱的同学们：
大家好!我是七年级16班的张欣纯，。今天，我国旗下讲话的题目是《寄语中秋》。首先允许我代表学校及个人，祝各位老师、同学中秋节快乐!
如果有人问我：“为何庆祝中秋?”我想我一定毫不犹豫地回答：“中秋节是我们东方古老悠久的传统佳节，象征一个民族的迷人魅力，它本身就是一种奇特而又神秘的艺术，作为一个东方人，我们享受着它的缤纷，我们仰慕她博大的胸襟，我们钦佩她对中国古文化的重大影响，年轻的我们，担负着延续古老文明的重任，中秋欢欣鼓舞时，更不要忘记自己的职责，做一个合格的继承人，这么一笔丰厚的财富，是我们耗尽心血也学不完的。……
“明月几时有?把酒问青天!”你可曾欣赏过梦幻绝伦的明月?那你将具有同明月一样的柔美气质，与月光一般的清纯秀美，皓月净人心，一个会赏月的人一定是一个儒雅的
小文人，在月光下，一边与家人分享切好的月饼，一边吟诗诵词，赞美大自然的奇观，何尝不是一件快事?
中秋节，有许多的游戏活动，首先是玩花灯。中秋是我国三大灯节之一，过节要玩灯。当然，中秋没有像元宵节那样的大型灯会，玩灯主要只是在家庭、儿童之间进行的。早在北宋《武林旧事》中，记载中秋夜节俗，就有将“一点红”灯放入江中漂流玩耍的活动。
其次，猜灯谜也是一项不错的游戏。有的谜语本身就是一首发人深省的小诗，用它的精彩诠释了灵，巧，细，致，也许是恍然大悟的感叹，也许是猜中后的惊喜，也许是错后的跃跃欲试，也许是掌握技巧后的百猜百中，无论如何，这都是参与的一份热情，快乐的一份享受，细致的一份美，想像的一份彩。
圆月知人心，和家人共进一顿晚餐，为远在他乡的亲人送上真诚的祝福，是中秋节最重要的章节，家庭主妇把一大块月饼切好，为远在异乡的亲人留下一份思念，举杯共进，分享点点滴滴地家常事，说说生活中的烦恼，也是情感最真诚的吐露吧!
中国传统文化博大精深、源远流长，同学们，勿忘传统佳节，让我们分享共同的喜悦和欢乐!
乙：老师们，同学们。各民族的传统节日，是每个民族长期积累的文化传承，传统节日蕴涵着民族的精神。蕴涵民族的价值取向，蕴涵着民族的文化根基。
甲：作为当代学生，我们不仅要了解传统节日的形式，更重要的是挖掘和探究传统节日背后所蕴藏的价值。“时尚的东西是眩目的，但民族的东西才能长久。”
三年级中秋节古诗篇5
关键词：统编小学语文教材；古诗词教学
统编小学语文教材于2017年在全国投入使用，2019年秋季已经实现了全学段覆盖。根据及《完善中华优秀传统文化教育指导纲要》以及《义务教育语文课程标准（2011）》的相关要求，统编小学语文教材大量增加了古诗词的编选，数量上达到112首之多，不仅远远超过原人教版，而且比课标要求的75首，还多出37首。除了数量上的增加，统编教材在古诗词选编及教学设计上也出现了一些新变化、新导向，这些变化主要是教学栏目设计的完善、诗词主题突出儿童化倾向，新诗编选等三个方面，体现出小学古诗词教学理念的更新和发展。
1栏目设计
统编小学语文教材古诗词教学采取了分层次、分学段的编选原则，依据学段和教学栏目，设计古诗词教学。新版《语文课程标准》对于各学段的古诗词教学提出了具体要求，其中小学低年级，1－2学段“诵读儿歌、儿童诗、古诗，展开想象，获得初步情感体验，感受语言的优美。”小学高年级，3－6学段，则要求“诵读优秀诗文，注意在诵读过程中体验情感，展开想象，领悟诗文大意……注意通过语调、韵律、节奏等体味作品的内容和情感……”《完善中华优秀传统文化教育指导纲要》也规定了不同学段的传统文化教育目标，指出“小学低年级，以培育学生对中华优秀传统文化的亲切感为重点，开展启蒙教育，培养学生热爱中华优秀传统文化的感情。”“小学高年级，以提高学生对中华优秀传统文化的感受力为重点，开展认知教育，了解中华优秀传统文化的丰富多彩。”由此可以看出，低年级古诗词教学侧重于诵读、积累，对于刚刚接触诗词的学生来说，可以通过诗歌形象培养学生的想象力，激发学生对古诗词学习的兴趣和对传统文化的情感。高年级则要求学生初步掌握诗词大意和诗歌的思想感情，体会古诗词的意境与音韵之美，提升对诗词的感悟能力和对传统文化的认知度，为初中段较为深入、系统的学习打下基础。据此，统编小学语文教材的112首古诗词分别编排在两个教学栏目中，一是作为课文出现，根据不同学段的教学目标，设置简单的课后习题，帮助学生掌握诗词基本内容；二是在“语文园地”的“日积月累”中作为学习资料，意在使学生接触更多古诗词。小学阶段新增的古诗则均匀地分布于这两个教学栏目中。小学一二年级只编入一部分内容浅近、生动活泼的古诗，如《咏鹅》《画》《风》等，使低年级学生通过朗读和背诵近亲古诗，想象古诗中的画面，感受诗词之美。小学三到六年级则在助读系统和课后习题上做一些稍微复杂的设计，引导学生从多个层面学习古诗，了解与其相关的知识，比如“想象诗句描绘的景象，说说哪些景物是静态的、哪些是动态的”“理解诗歌的意思，体会作者的思想感情”诗词中“涉及哪个传统节日？写出了什么样的节日情景”。这些习题的设计分别从景物描写、情感表达、古代文化常识等角度出发，有助于高年级学生在诵读的基础上理解诗词内容。
2诗词主题突出儿童化、形象化
除了分层分学段教学，统编教材古诗词选编充分考虑到小学生心理发展特点和认知接受能力，突出诗歌题材的儿童化和形象性，贴近儿童心理和儿童生活。相较于原人教版教材，增加了儿童诗、谜语诗、咏物诗，更容易引起小学生的学习兴趣，激发学生对古典文化的热情，使学生在轻松愉悦的氛围中熟悉古诗，优化了古诗词的教学适应性。教材编选诗词的儿童化倾向体现在：一是以儿童形象、儿童活动为题材的古诗，如《池上》《小儿垂钓》《村居》《所见》《稚子弄冰》等，这些古诗刻画了儿童的心理、动作、情态，诗歌风格清新自然，儿童形象活泼可爱、灵动有趣，与日常生活紧密贴合。二是符合儿童思维和认知特点的形象性较强的古诗词的增选。咏物诗和写景诗的选编，突出了古诗词的形象化和画面感，这些古诗语言清新明快，状物细腻逼真，易于小学生诵读和接受，有助于发展学生形象化思维，丰富儿童的想象力。比如，《咏鹅》《画鸡》《蝉》《墨梅》《雪梅》《竹石》等。最后，低学段编入的谜语诗也增加了语文教材的趣味性，比如《画》《风》，这两首诗是咏物诗，也可以看作是谜语诗，诗中并未直接出现“画”或“风”字，而是巧妙地通过自然风物的描绘，启发学生思考，猜测谜底，使古诗词学习更有乐趣。义务教育阶段语文教材编写应与学生心理发展的年龄特点相应，这是语文学习的前提条件，原人教版教材诗词选编就倾向于低学段古诗的形象化和儿童化，统编小学语文教材完善了这一设计，使古诗编选的儿童化主题更为凸显。除了选用原人教版教材中已有的《咏鹅》《画鸡》《池上》等篇目，又发掘和新增了多首儿童诗、咏物诗，比如《稚子弄冰》《采莲曲》《蜂》等，这些古诗有益于学生亲近自然万物，了解传统文化，领略古典之美，培养敏锐的观察力和感悟力，使小学阶段的古诗词及传统文化教学更具科学性和系统性。
三年级中秋节古诗篇6
关键词：古诗；复习；教学
中***分类号：G620 文献标识码：A 文章编号：1003-2851（2013）-03-0238-01
古诗文教学在小学语文教学中占有重要的一席之地，因此对它的复习教学也就很有必要进行一番研究。根据近年来从事小学语文教学的实践经验来看，对于小学古诗的复习教学，我觉得应该抓好如下几点：
一、要了解作者
学习了一首古诗，首先应对其作者有所起码的了解。要知道该作者的生存年代、朝代、字（学名）、号或别名、籍贯，还有其主要文学成就等。
比如，在学习了北师大版小学语文第九册《马诗》后，就要让学生熟知作者李贺（790——816年），属晚唐诗人，其号长吉、鬼才、诗鬼等，尤以诗鬼最为著名。属福昌（今河南宜阳）人。与李白、李商隐三人并称唐代“三李”。因其一生体弱多病，27岁就去世。他作诗认真严谨，力求创新，形成了想象奇特、辞采奇丽的独特风格。
二、会背诵、默写古诗
诵读是读诗的基础。人皆云：熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。古诗讲究押韵和节奏，音韵和谐，节奏鲜明，所以读起来琅琅上口，听起来声声悦耳。因此，学习一首古诗，一定要将其内容熟读成诵，并且做到字音正确、节奏分明，然后能一字不漏、不错地默写下来。对于篇幅较长的古诗，虽然有些学生全部背诵和默写起来有一定的困难，但也要挑选重点或自己喜欢的句段进行背诵和默写。在组织学生进行默写练习时，教师要反复强调难写易混字的正确书写。只有这样，学生在考试中解答按原文内容填空和默写古诗时才不会轻易失分。
三、理解诗句
学习了一首古诗，一定要让学生会讲诗歌中每句话的意思，还要会对其中关键字词进行正确而恰当的解释。比如在复习《马诗》这一首古诗时，就要将其中四句话的意思一一理解如下：“大漠沙如雪”，茫茫大漠上的沙石就像白雪一样。这是一个比喻句，句中的“如”字是一个关键词，属比喻词，意思是“像”。“燕山月似钩”，挂在燕山头上的一弯新月就像一把金钩。此句表达方式完全同上句。以上两句可合并活解为：连绵的燕山山岭上，一弯明月当空；平沙万里，在月光下像铺上了一层白皑皑的霜雪。“何当金络脑”，什么时候才能够套上镶金的笼头。此句中的“何”“当”“金”“络脑”四个词学生理解起来都有一定的难度，“何”应解释为什么时候；“当”要作能够套上理解；“金”不能当金子或金色理解，应作镶金的理解；“络脑”学生更难理解，其实就是马头上套的笼头。“金络脑”指的就是贵重的鞍具，象征马受重用。“快走踏清秋”，任意驰骋在秋高气爽而辽阔的原野上。这是最后一句，其中的“走”“清秋”两词学生不好理解，“走”在古代汉语中常当跑讲，而“清秋”则要理解为秋高气爽的辽阔原野，而不是清冷的秋天。后两句也可合起来活译为：什么时候才能披上威武的鞍具，在秋高气爽的疆场上驰骋，建立功勋呢？做到了这一点，学生在考试中解答古诗释词释句题时才能够得心应手。
四、了解诗文大意，感悟体味意境，明确作者所抒发的思想感情或道理
诗是语言的精华，其含蓄往往移情于景、情景交融，“情以物迁，辞以情发”，学古诗必须培养小学生对古诗中的意境感悟能力。因此，在复习一首古诗时，一定要让学生掌握古诗所描述的大意，感悟体味诗的意境，明确作者所抒发的思想感情或要说明的道理。就拿《马诗》来说吧，诗人以丰富的想象，描绘了能让马驰骋的“沙如雪”“月似钩”的边疆战场景色，并通过咏马抒发了诗人报效国家的强烈渴望和怀才不遇的愤慨。
五、会改写、扩写和续写古诗
诗的灿烂滋润着已步入古诗世界的小学生，也丰富着师生的文化底蕴。古诗中存在许多“空白”之处，为学生留下了想象的余地，如能引导学生根据自己的理解进行合理的想象，于空白处求精彩，把跳跃过的情节补充出来，把浓缩概括的语言具体化，就是很好的练笔。所以把古诗作为学生写作题材，在学习古诗之余，对古诗进行续写、扩写、改写，也可算是古诗文复习教学中的最后一大环节。实际上，各种形式的写也是对古诗教学的深化、拓展和延伸。
在学生理解诗意，感悟意境的基础上，以诗歌作为参照物写出自己的独特体验和感受，或改写或续写或扩写，写出诗中景和事，抒写诗中情，这样读写结合，效果更为理想。
1.大胆尝试，鼓励改写
这是一种较为简单的写作训练，就是让学生根据所学古诗的大意，将其内容用白话文的形式表达出来。当然，这不仅需要理解每句诗的意思，还要进行必要的补白，从而做到既文通句顺，又明晰表达原诗的意思。
2.根据需要，扩写片断
扩写片断是在能改写古诗的基础上，让学生根据原诗内容进行大胆而丰富的想象，对原诗内容进行扩充描写，从而达到深入理解诗歌、提高写作能力的目的。如：《江畔独步寻花》要求学生根据诗作，描绘出一幅鲜花盛开、彩蝶翩翩、莺歌燕舞的春日江边美景，对学生写景进行片断训练。古诗中可以作为片断训练的诗作也有很多，像《宿新市徐公店》、《小池》等。
三年级中秋节古诗篇7
关键词： 激发兴趣 群文阅读 营造氛围 美读感悟
“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”。经典古诗文词句优美、韵律和谐、意蕴深远，是中华文化的璀璨明珠，也是民族传统的重要载体。小学生正处在记忆黄金时期，让他们多背诵一些古诗文，不仅丰富其语言积累，而且陶冶情趣，锻炼思维、想象、记忆等能力，并养成良好的读书习惯。《语文课程标准》指出“热爱祖国语文”。“培养爱国主义情感，社会主义道德品质，逐步形成正确的价值观念和积极的人生态度，提高审美情趣和语文素养”。
为此，笔者在教学中开展了“小学低年级古诗文群文阅读教学策略研究”，课堂教学中从教材第一册开始，经过一年多实践，着重对小学低年级学生古诗文群文阅读教学训练的内容、途径、方法进行了探索和研究，使班级语文学习和古诗文群文阅读教学初步呈现出生机盎然的景象。
一、弘扬文化，激发兴趣
1.弘扬民族传统文化，培养古诗文学习的兴趣。
古诗文是中华民族的文化瑰宝，它的价值在于不仅能给人以艺术熏陶，更能启迪人的思想，陶冶人的性情。因此，古诗文启蒙教育对小学生学识与做人起到重要作用。我国诗歌文化有着几千年的历史，博大精深、浩如烟海，小学语文教材注意选择一些浅显易懂、短小精悍的名篇教授给学生，目的就是通过“一枝红杏”，让学生感受古文化的“满园春色”。因此教学中，笔者认为决不能为应付考试，把眼光仅限于教材所定的诗歌，而应该开展大量古诗文导读，从而培养学生学习古诗文的兴趣。
2.吸取古诗文有益精髓，促进语文和品德素养的提高。
古诗词不仅体现诗人对社会事物、人情哲理的深刻认识，更是千百年来劳动人民的思想智慧结晶，能让学生明辨是非、珍惜生活，或者激发学生爱国热情及思乡惜友之情，或者阐事明理，教给学生为人处世之道，能在潜移默化中提高学生的思想道德素质。古诗文除了蕴含丰富的思想意义外，还是音乐、绘画、意境等多种形式在内的综合艺术，有着巨大的美学价值，有助于培养学生的审美情趣与审美能力。同时，古诗文语言凝练、手法生动，对提高学生语言运用能力，加强语文基本功有着重要作用。系统的、生动的古诗文群文阅读教学，能促进学生语文素养的提高。
二、群文阅读，合理安排
1.选择通俗易懂的古诗文。
一年级第一学期，学生识字量少，以通俗易懂的古诗文为主，并注上拼音，重在激发兴趣。例如，《长歌行》（汉乐府）、《敕勒歌》、曹植的《七步诗》、骆宾王的《咏鹅》、王维的《鹿砦》、《竹里馆》，杜甫的《绝句》、李绅的《悯农》、贾岛的《寻隐者不遇》、白居易的《草》，李白的《静夜诗》、《古朗月行》、《秋浦歌》等。
2.根据季节选择相应的内容。
春天选择描写春天景色的诗文。例如，杜牧的《江南春》，白居易的《忆江南》，贺知章的《咏柳》，孟浩然的《春晓》，杜甫的《江畔独步寻花》、《绝句》、《春夜喜雨》，张志和的《鱼歌子》，韦应物的《滁州西涧》，刘禹锡的《竹枝词》，王安石的《泊船瓜洲》，叶绍翁的《游园不值》，苏轼的《惠崇春江晚景》等。
夏天选择描写夏天景色的诗文。例如，苏轼的《望湖楼醉书》、《饮湖上初晴后雨》，杨万里的《小池》、《晓出静慈寺送林子方》，孟浩然的《过故人庄》等。
秋天选择描写秋天景色的诗文。例如，张继的《枫桥夜泊》，刘禹锡的《望洞庭》，杜牧的《山行》、《秋夕》，温庭筠的《商山早行》等。
冬天选择描写冬天景色的诗文。例如，刘长卿的《逢雪宿芙蓉山主人》，柳宗元的《江雪》，王安石的《梅花》，王冕的《墨梅》，高适的《别董大》等。
3.结合节日选择相应的内容。
例如，结合过春节背诵王安石的《元日》；妇女节背诵孟郊的《游子吟》；清明节背诵杜牧的《清明》，韩的《寒食》等；重阳节背诵有关思念家乡亲友的诗文。例如，王维的《九月九日忆山东兄弟》、《送元二使安西》，贺知章的《回乡偶书》，李白的《赠汪伦》等。
国庆节背诵爱国诗篇，如王之涣的《凉州词》（黄河远上白云间），王翰的《凉州词》（葡萄美酒夜光杯），王昌龄的《出塞》、《从***行》，李白的《望庐山瀑布》、《早发白帝城》、《望天门山》等。
4.根据教材补充相应的内容
例如，教《铁棒磨成针》后让学生背诵李白的诗；教白居易的《草》后让学生背诵白居易的诗；教李绅的《锄禾》后让学生自己背诵李绅的《悯农》（春种一粒粟）；教张俞的《蚕妇》后让学生背诵梅尧臣的《陶者》；教陆游的《示儿》后让学生背陆游的《秋夜将晓出篱门迎凉有感》……
三、营造氛围，美读感悟
心理学研究表明，小学生的学习活动及效果与认知内驱力和学习环境有直接联系。为此，给学生创造学习古诗文的积极氛围，采用生动、活泼的形式进行训练，培养他们的学习兴趣，让他们自觉、自主、自乐地徜徉于诗海。
1.营造氛围――诗上墙。教室墙上贴上抄好的古诗，挂着《儿童古诗读本》、《唐诗三百首》、《唐宋诗选讲》等，使学生进入教室抬头可见古诗，起到潜移默化、熏陶感染的作用。
2.日积月累――天天背。小学生的特点是坚持性不够，实践当中我采取让学生每天背诵的形式。如写在黑板报上，每天课前背一背，放学前再练一练。这样日积月累，学生头脑中的古诗文就多了。
3.家长配合――留作业。每天学生作业中都有古诗文诵读内容，通过各种途径使家长知道教师的要求及意义，家长看到自己的孩子一年级就背下不少古诗文，感到高兴，不少家长乐于配合，相得益彰。
4.形式多――诗配画。由于一、二年级学生识字不多，让他们在教师的指导下，给诗配画，不但可以培养学生读古诗文的兴趣，而且可以训练学生的想象能力。
5.寓教于乐――制卡片。将小卡片的正面写上诗的题目，背面写上答案，下棋似的，答对了，向前走一步，答错了，原地不动。先走完的为优胜，学生在玩的过程中既学到了知识，又背了古诗。
6.主动发展――点将台。利用班队课，设立诗词背诵点将台，如做游戏开火车背诵，分组背诵，男女生背诵。也可以不点将，让学生自由到讲台前背诵，背得好的奖给小红花，学生兴趣盎然。
7.荷角初露――擂台赛。先选出一个人当擂主，谁背的古诗首数超过了擂主，就成为新的擂主。通过循环式交流评比，学生学习兴趣浓厚，班级背诵氛围好。
8.多方激励――群英会。让学生选择最喜欢的诗人的诗，如李白的诗收集得最多的、且能背下来的就是“小李白”，杜甫的诗收集得多、且能背下来的就称他为“小杜甫”，王维的诗收集得多且能背下来的就是“小王维”……然后，定期举办诗会，让这些“小李白”、“小杜甫”、“小王维”等背一背他们的诗，通过这些方法激励学生主动收集、背诵古诗文。
诵读经典古诗文，可以让学生在潜移默化中净化心灵，在审美愉悦中培养语感，在轻松惬意中拓展知识。新课标将经典古诗文诵读作为培养学生对祖国语言文字的热爱之情及培养学生语言积累、理解、运用能力的重要抓手。由于背诵形式灵活且富有变化，极大调动学生背诵积极性。通过一年多训练，学生收获很大。二年级学生大多能背诵七、八十首古诗文，最多的背了百余首，低年级学生背诵了大量古诗文，储存了丰富的语言材料。
中华五千年文明源远流长，博大精深的优秀文化传统给炎黄子孙留下了宝贵的财富，犹如一座取之不尽的宝藏，积淀着智慧结晶，映射着传统文化精髓。那些流传了几千年的言论著作、诗词曲赋如灿烂的星辰，在历史长河中熠熠生辉。文化积累和语文功底是一个人整体素质水平的重要标志。熟读、背诵一定数量的古诗文化精品，是真正的语文基本功。通过广泛古诗文群文阅读，充分美读感悟，学生形成良好的审美情趣，培养提高语文素养。
参考文献：
[1]李建平.聚焦新课程[M].首都师范大学出版社，2002. 08.
[2]朱作仁.小学语文教学心理学导论[M].上海教育出版社，2001.01.
[3]倪文锦.小学语文新课程教学法[M].高等教育出版社，2003.07.
三年级中秋节古诗篇8
如何让民族文化血脉相传呢？下面谈谈小学古诗文教学的一些方法。
一、培养学习古诗文兴趣
古诗文本身的内涵博大精深，内容广博。有充满童趣的“儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻”；有赞叹自然美景的“野旷天低树，江清月近人”；有充满哲理的“远近高低各不同，只缘身在此山中”；有壮志豪情的“生当做人杰，死亦为鬼雄”……爱因斯坦曾说：“兴趣是最好的老师。”我精选一些适合学生年龄特点的名篇名句，通过各种形式，运用富有诗情的语言，着意培养学生学习古诗文的兴趣。
二、养成每天诵读的习惯
古诗不仅内涵丰富，具有很高的审美价值和很强的艺术感染力，而且短小精悍，词句优美，韵律和谐，节奏性强，易读易记，特别适合小学生诵读。古诗教学中，通过齐读、小声读、大声读、加手势读，读出味来，读得滚瓜烂熟，再让学生齐背、同桌互背，直到倒背如流。诗词的抑扬顿挫、声情并茂，以及“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”的语感熏陶，这些正是汉语独特的魅力所在。
如何保证每天诵读古诗文的时间呢？我充分利用早读课，引导学生诵读古诗文。天天朗读，堂堂背诵，日积月累，量变到一定程度就会出现质的飞跃。我坚信，那些经过一代又一代人生命参与和证明了的古典精品，会同空气一样毫无痕迹地渗入生命深处。
三、辐射学习
所谓辐射学习就是举一反三。有时从教材出现的古诗为基点辐射，连带出其他相关的古诗来学习。例如：教学《锄禾》时，便由李绅的这首诗引出《悯农二首》中的另一首；由李白的《望庐山瀑布》引出别外一首《望天门山》；由杜牧的《清明》引出另外一首《山行》……有时从教材中的课文为基点辐射，如学习叶圣陶的《荷花》这篇课文时，便可以引出与荷花相关的古诗：《小池》《晓出净慈寺送林子方》等。
四、据时学习
据时学习是根据古诗文所反映的时令进行分类学习的一种形式。它能促使学生从时间的角度把握古诗文的脉搏，从而达到流畅记忆。例如，三年级学生在古诗文背诵汇报时，就采用了据时背的形式。学生春游芳草地，夏赏绿荷池，秋饮黄花酒，冬吟白雪诗。顺着四季走来，一路朗朗童音。从《早春》《春江花月夜》到《夏日》《小池》；从《秋浦歌》《秋思》到《冬景》《江雪》，学生们背过了灿烂的春，缤纷的夏，金色的秋，绚丽的冬。这种形式大大地调动了学生学习的兴趣，为大量地背诵奠定了基础。
五、摘抄优美诗词
我教的学生从小就养成摘抄优美诗词的好习惯。在此基础上，我要求学生把所学的优美诗词收集起来，并在首页上写上自己最喜欢的一句古诗。两年来，学生们也收集了几十首古诗。看着他们认真的笔迹，读着他们钟爱的“欲穷千里目，更上一层楼。”“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。”等一条条名句，我心里真是说不出的快慰。
三年级中秋节古诗篇9
古诗文是我国优秀文化的瑰宝，是小学语文教学的重要组成部分。方智范教授说：“古诗词包括文言文的积累，我们不要仅仅把它看成一种语言的积累、语言材料的积累，其实它也是思想、情感、形象多方面的积累，包括古人生活经验的积累。这些诗篇融入他们的血液中成为他们的一种营养，我想是终生受用的。诵读的方法，可以形成一种积累的快速反应机制。在小学阶段的古诗文教学中求之过剩，做过多的理性分析，这是应该避免的。”看来，有效地学习古诗文的方法就是——诵读。
我们要把课堂还给学生，充分尊重学生的独特体验，把以教师串讲为主，变为以学生诵读为主，让学生在教师的指导下，吟咏诗文，逐步形成语言的感悟能力。结合平时的教学，也谈谈古诗教学的一些体会。
一、初读，把字音读准，把古诗句读通
我每次和学生一起学习古诗文的时候，首先就要让学生字正腔圆，发好每个音，读准每个字，把古诗文读得字正句通。在这个环节少不了老师的范读，小老师带着大家读、组与组比赛读，让他们掌握正确的朗读方法。教学《夜书所见》时，我特意强调了平舌、翘舌、前后鼻韵，“送”“声”“江上”“风”“动”“情”“深”“灯明”，试试看，标准的普通话发音，加上流畅的朗读，古诗文的味儿便读出来了。
二、再读，注意节奏和语调
诗歌的美在于它的格律美，我们要着眼于全篇。感情欢快的，可用快节奏；感情忧郁的，可用慢节奏。边读边体会，画出节奏，读出节奏美感。
三、细读，读懂诗意
“书读百遍，其义自见”，古诗文的教学也同此理。让学生反复吟诵，自己发现问题、提出问题并解决问题，把教师不厌其烦的讲解变成学生的读书去感受。
让学生自由地读诗，看看能读懂一些什么。学生说到自己读懂的，老师就带着大家一起学习这一处，重点词语也在这个时候处理了，诗句的理解也就水到渠成了。教学《夜书所见》我是这样进行的：
师：请同学们自由读诗，看看你能读懂什么。
生自由读、理解、体会。
师：请在小组内交流自己读书的情况。
生与生互相交流。
师：谁能把自己读懂的与大家分享？
生：我读懂了叶绍翁知道有伙伴在拨弄蛐蛐儿。
师：你从哪里读懂的？
生：我一边读诗一边看画面。
师：画面也能助我们理解，这真是读诗的一种好方法。
生：我是从“夜深篱落一灯明”读懂的。夜深了，篱笆深处还有明亮的灯火，叶绍翁就料想是孩子们在捉蛐蛐儿。
师：联系上下文反复地读也是学习古诗的好办法。这是哪个季节？诗中是怎样描写的？
生：秋天。
师：谁来描述一下？
生：萧萧秋风吹动梧桐树叶，送来了阵阵寒意。
生：我不懂“动客情”。
师：请你们再读诗三遍，看看有什么新发现。
生：充满寒意的秋风吹来，吹动了我的思乡之情啊！
师：是啊，萧萧秋风吹动梧桐树叶，送来了阵阵寒意。客游在外的诗人不禁想念起了自己的家乡。
四、品读，渐入意境
意境是由作者的主观感受和客观景象融合而成的，而作为主观感受的“意”又往往寄寓在客观景象的“境”中，因此，教师在古诗教学中要引导学生入其“境”，才能使学生“悟其神”，会其“意”，真正领悟到古诗的意境美。反复诵读可以激起学生丰富的想象，同样，丰富的想象又可以激发学生诵读的兴趣。因为诗歌的语言是高度凝练的，它用极有限的字数表达极其深刻的内涵，不展开想象，就无法深入作品内部，就无法走进诗人创设的意境，无法体会诗人要表达的思想内涵。我们让学生在想象中诵读，在诵读中想象，就是希望学生通过诵读感知形象，运用想象去填补诗歌中留下的空白，品味诗意，走进诗的意境。
师：诗人叶绍翁客游在外，在这种环境之下，他的心情怎样？自读“江上秋风动客情”，你是怎样理解这个“情”字的？
生：诗人在这充满寒意的秋季，客游在外，想家了，想儿时的伙伴了，想到自己的童年……
师：诗人还想到了什么？
生自由畅谈。
师：此时，诗人的心情怎样？
生：孤独、想家、思念亲人……
师：读诗就像唱歌一样，有高有低、有快有慢，又忧伤也有欢乐，我们该怎样读这一句诗呢？
生有感情地朗读。（声音低沉、缓慢）
师：当诗人看到篱笆深处明亮的灯火，想到孩子们在捉蛐蛐儿时，心情又是怎样的呢？
生：情感略显舒缓。
师：我们又该怎样读第二句呢？
生朗读。（稍微轻松一点儿）
五、诵读，积累经典文化
师：学完古诗，想背诵吗？用你喜欢的方式来记忆这首古诗。
生：小组活动。
（有的唱，有的作画，有的边唱边舞，有的讲故事……）
汇报背诵情况：
令我意想不到的是，有一个小组上台汇报时，以一首欢快的校园歌曲《其多列》为调唱古诗，刚一唱，台下同学就反对，说他们的调没定对，该用慢一点的，忧伤一点。
古诗教学以“读”为主，达到了“此时无声胜有声”的境界。同时，学生采用不同的方式记忆古诗，相信永久也不会忘记。
六、拓展诵读，实现能力迁移
三年级中秋节古诗篇10
在浩如烟海的中华五千年文化中，古诗就像一颗璀璨的明珠，以其精湛的语言，凝练的意境流传至今，传承着华夏儿女的血脉精髓。小学低年级语文教材中编排的古诗大多篇幅短小、语言精练、工于音韵。2011版《小学语文课程标准》提出了低年级古诗教学的要求：诵读古诗，展开想象，获得初步的情感体验，感受语言的优美。近几年来，笔者尝试着在小学低年级古诗教学中采用“品诗-评***-配画”法，发现这种教学方法很受孩子们的欢迎，尤其对于实现新课标中古诗教学目标“展开想象，获得初步的情感体验，感受语言的优美”有极大的帮助。
一、品读古诗，其乐融融变身“美食家”
（1）找趁手碗筷――自主识字。古诗中的识字教学，先要从最基本的读准字音开始。可以让学生自己借助拼音自行解决，教师只需检查反馈即可。接着便是识记字形了，让学生说出自己的识字方法，教师相机指导。对于“我会写”的字，也可以交给学生相互提醒――如何正确书写。培养学生自主识字，就像引导学生去找一套趁手的碗筷，为畅享美食打好基础。
（2）饮餐前靓汤――熟悉诗人。“诗由心生。”每首古诗的形成都有特定的时代背景，都是诗人心灵的映照。为学生介绍诗作的时代背景或诗人的生平，就像奉上一煲餐前老火靓汤。例如《回乡偶书》，只有让孩子们熟悉诗人写作的背景，学生才会对“儿童相见不相识，笑问客从何处来”产生更深的体会。我这样对孩子们说：“一千多年前，有一位叫作贺知章的大诗人，他很年轻的时候便离开了家乡，到外地做官，到86岁才回到日思夜想的家乡，却被家乡的孩子当成了客人。他心有感触，便提笔写下了这首诗。”如果学生不了解贺知章大半辈子离家在外打拼的艰辛，不明晰他在垂垂老矣的年龄才“落叶归根”的背景，又怎能理解诗人被家乡孩子当客人的错愕、无奈和伤感呢？
（3）品美味佳肴――反复诵读。“读书百遍，其义自见。”反复诵读的目的不是为了背诵，而是旨在通过吟诵把古诗中无声的文字变成有声的语言，使学生入于眼，出于口，闻于耳，记于心，在诵读中欣赏诗句，感悟诗意。我采用个别读、小组读、师生合作读、配乐读、情境引读等多种诵读形式，让学生通过反复诵读来加强语感训练，并尝试着边读边想象古诗画面。丰富多彩的诵读形式，就像色香味各异的菜肴，能让“就餐者”保持读的兴趣，丰富读的收获。
二、评议插***，谠论侃侃生成“评论家”
正因为低年级学生的形象思维占主导地位，所以，教师可以引导学生把注意力从诗文转移到课文插***上，通过画面去对应诗句，以***悟文。如在引导学生评论《草》的插***时，我充满感情地启发学生：“古诗只有短短四行，却向我们展示了一片绿茵茵的草原。看插***，你觉得文中的插***什么地方画得好？”学生开始了再一次的咀嚼诗句。有些学生说：“***中的小草长得很茂盛，让我感受到了‘离离’的样子。”有些学生说：“看了***，我知道了‘荣’就是小草长得特别有精神，有活力！”在此过程中，学生摇身一变成了评论家，他们通过插***再一次不着痕迹地咀嚼了诗句，感受了古诗的意境。
三、配画诗***，才思绵绵成就“小画家”
通过“品读古诗”“评议插***”这前两个环节，学生诵诗文，观诗***，古诗的意象在其心中越来越清晰，学生心中的诗情越来越浓烈，诗境越来越优美。此时，我会趁势让学生自己来谈谈对***画的构想，然后自行配画。关于古诗《草》，有的学生把对古诗的配画分成春夏秋冬四个季节四幅插***，由每个季节小草不同的长势展示出“枯”“荣”的样子，秋季的画面上还出现了熊熊的“野火”……关于《村居》，除了婀娜的垂柳，青翠欲滴的小草，学生们配画的诗***上还出现了课文插***中没有的黄莺。“草长莺飞二月天”，可爱的黄莺和天空的纸鸢竞相飞翔，好一派动人的春光……孩子们的画充满了自己的个性，彰显着他们独特的审美情趣。
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