学文网古诗分类篇1
关键词：小学；古诗词；分类；教学
中***分类号：G622 文献标识码：B 文章编号：1002-7661（2015）13-228-02
一、小学古诗词教学的意义
古诗词语言凝练、情感充沛、想象丰富、韵律和谐，具有很高的文学价值和审美价值，是中国优秀传统文化中的经典。古诗词教学在小学语文教学中占据着重要的位置，学习古诗词能够培养学生对中华民族优秀文化的弘扬与传承，而且可以提升其对祖国语言文字的兴趣和敏锐度和道德情操的培养。
《小学语文课程标准》对小学古诗词教学提出了要求，规定了每个学段的学习篇目和背诵内容，并指出“语文课程应重视提高学生的品德修养和审美情趣，使他们逐步养成良好的个性和健全的人格，促进德智体美的和谐发展”、“在语文学习过程中，培养爱国主义感情，社会主义道德品质，逐步形成积极的人生态度和正确的价值观，提高文化品位和审美情趣。”、“认识中华文化的丰厚博大，吸收民族文化智慧，关心当代文化生活，尊重多样文化，吸取人类优秀文化的营养。”、“能初步理解和鉴赏文学作品，受到高尚情操和趣味上的熏陶，发展个性，丰富自己的精神世界”[1]等教学建议。
所以教师应转变教育观念，针对古诗词分类及特点有针对性地带领学生去领略古诗文的文化美，感悟深厚的人文底蕴，培育学生的人文精神，帮助学生更好的学习小学语文课程。
二、小学古诗词内容分类及特点
小学古诗词选编以学生年龄特点和认知规律为标准，时代从春秋到清代，体裁丰富，题材多样，内容贴近生活，语言生动，韵律和谐优美，富有传承性和趣味性。
人教版小学语文课本（2002）共选古诗词64首，诗作58首，词作5首，元曲1首[2]。以题材为标准，小学古诗词可分为以下几类：
1、咏物诗词
咏物诗词即托物言志和借物抒情的诗词。此类诗词共有11首：王维《画》； 骆宾王《咏鹅》；唐寅《画鸡》；白居易《草》；贺知章《咏柳》；苏轼《题西林壁》；杜甫《春夜喜雨》；李贺《马诗》；皮日休《天竺寺八月十五日夜桂子》；于谦《石灰吟》；郑燮《竹石》。咏物诗词的特点是借物咏人，通过事物的特征来表现诗人的自我形象，借此表达作者的情感和感悟。
2、写景诗词
写景诗词即以景物为主的诗词，描写自然风光和农村景物。此类诗词有17首：邵雍《一去二三里》；孟浩然《春晓》；杨万里《小池》；苏轼《赠刘景文》；杜牧《山行》；北朝民歌《敕勒歌》；李白《望庐山瀑布》；杜甫《绝句》；叶绍翁《夜书所见》；苏轼 《饮湖上初晴后雨》；朱熹《春日》；陆游《游山西村》；刘禹锡《望洞庭》；白居易《忆江南》；《诗经・采薇》；白朴《天净沙・秋》；杜甫 《江畔独步寻花》。写景诗词的特点借物抒情和写景言志，以景物寄托诗人的情感。
3、抒情诗词
抒情诗词就是抒发诗人思想感情，反映社会生活的古诗词。此类诗词有15首：李白《静夜思》；贺知章《回乡偶书》；李白《赠汪伦》；王维《九月九日忆山东兄弟》；孟郊《游子吟》；李白《独坐敬亭山》；林杰《乞巧》；李商隐《嫦娥》 ；张籍《秋思》；纳兰性德《长相思》；刘禹锡《浪淘沙》；王安石《元日》；曹植《七步诗》；杜甫《闻官***收河南河北》；龚自珍《己亥杂诗》。抒情诗词的特点是不具体描写事物而是集中抒与作者的思想感情。
4、送别诗词
送别诗词，是诗人所写离别感情的作品。此类诗词共有 4首：李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》；王维《送元二使安西》；王昌龄《芙蓉楼送辛渐》；王观《卜算子・送鲍浩然之浙东》。送别诗词充满依依不舍的离别之情。
5、田园诗词
田园诗词是以田园生活为写作题材的诗歌。此类诗词共有15首：李绅《悯农》；高鼎《村居》；袁枚《所见》；杨万里《宿新市徐公店》；胡令能《小儿垂钓》；孟浩然《过故人庄》；翁卷《乡村四月》；范成大《四时田园杂兴》；张志和《渔歌子》；吕岩《牧童》；杨万里《舟过安仁》；辛弃疾《清平乐・村居》；辛弃疾《西江月・夜行黄沙道中》；王维《鸟鸣涧》；苏轼《浣溪沙》。田园诗词的特点是自然朴实。
6、行旅诗词
行旅诗词是写诗人在旅途中的各种感慨。此类诗词共有2首：李白《望天门山》；王安石《泊船瓜洲》。 行旅诗词浅显易懂，感情真挚，表达了对安定生活的希冀。
小学古诗词语言简洁，朗朗上口，容易记忆，在于其精炼含蓄，富有韵律的语言特色。古诗词可以用少的字表达丰富的内容，在于用字准确、生动。同时，适当第使用典故，也可使作品内容丰盈。古诗词语言节奏鲜明，借助音节见的组合与诗句后的押韵表现了强烈的音韵节奏。
除此之外，古诗词中非常注重意象，诗人借助意象来表答自己我感情。意象形式简介却蕴含丰富。有时，同样的意象承担着不同诗人的情感。 第一，咏物、写景诗词的的意象多为自然意象。
三、小学古诗词教学策略
1、中小学古诗词教学存在问题
小学古诗词教学重点在于引导学生学习领悟作品中的意象和意境。但在实际教学中存在一些误区。课堂教学中“死记硬背”占主导，教师主要考察学生背诵默写能力；教师讲解忽略意象作用；讲解中实词词义，轻视语句感悟。还有一种情况则是教师本身语文素养不高，对诗歌本身的理解存在问题，则上课疲于应付，无法深入讲解。
总体来看，古诗词教学存在着教师观念和教学方法两方面的问题。
2、中小学古诗词教学教学建议
不同的分类表明了不同内容的侧重点与相应的教学策略。
在不同类别的古诗词教学中，教师可以采用多种方式配合讲解，例如分角色扮演，引入音乐，营造意境，分享故事，提升理解等。不管在何种方法下，教学需注意两大问题。
第一，深入理解，扩展延伸，提升教师古诗词修养和学生学习兴趣。教师要有深厚的专业修养，掌握教材，合理规划教学内容，以适合学生理解的话语进行教学表述，采取
课内外相结合的方式提升巩固学生的学习热情。
第二，明确目的，重视教学内容连续性[3]，帮助学生以学固旧，以旧促新。以联系的观点来串联新旧知识，通过复习已获得的基础知识来降低新问题的难度，鼓励学生积极探索小学古诗词的学习。
参考文献：
[1] 张 丽.小学古诗词教学中培养学生人文精神的研究[D].北京：首都师范大学.2013
古诗分类篇2
例1.（2012年山东滨州卷）
早发白帝城
李 白
朝辞白帝彩云间，
千里江陵一日还。
两岸猿声啼不住，
轻舟已过万重山。
注释：唐肃宗乾元二年（759）春天，李白因永王璘案，流放夜郎，取到四川赴贬地。行至白帝城，忽闻赦免书讯，旋即放舟下江陵，并作此诗。
题目：“轻舟已过万重山”中“轻”字用得极妙，请做简要赏析。
【解题指津】这类题目常见的提问方式是“某字用得妙，妙在何处”。解题时通常先要明确手法，再阐明其语表义，有时还要挖掘它的深层义或言外之意，最后点明其思想感情、表达作用、创设意境或艺术效果。本题考查词语品析能力，要结合整首诗分析，从船行情况和诗人心情两方面分析解答。
【参考答案】“轻”字既写出了船的轻快，也写出了诗人心情的轻松和喜悦。
二、分析诗歌内容
例2.（2012年山东德州卷）
采桑子
晏 殊
时光只解催人老，不信多情，长恨离亭，泪滴春衫酒易醒。
梧桐昨夜西风急，淡月胧明，好梦频惊，何处高楼雁一声？
题目：“好梦频惊”是全词的点睛之笔，在下阙中，“好梦频惊”的原因有哪些？
【解题指津】这类题目常见的提问方式是“某个词，指的是什么”、“某个词，包含哪些含义”或“写出某句诗的大意”等。先要扫清字词障碍，然后通读全诗，从整体上去理解。有时还得联系作者的生平事迹、心路历程。细细阅读下阙，我们就会深入到一种凄凉的境界，这里西风吹寒、梧桐叶落、淡月胧明、高楼雁鸣，一样样、一处处，无不令人猛然受惊、顿感凄凉。
【参考答案】西风吹寒、梧桐叶落、淡月胧明、高楼雁鸣。
三、描述意境画面
例3.（2012年陕西卷）
过山农家
顾 况
板桥人渡泉声，茅檐日午鸡鸣。
莫嗔焙茶烟暗，却喜晒谷天晴。
题目：诗的前两句描绘了一幅怎样的画面？请加以描述。
【解题指津】这类题目常见的提问方式是“用自己的话，描绘某一句（联）所展现的画面”。解题时要注意三个要点：一是抓住主要景物，用流畅优美的语言再现诗中的***景画面；二是用生动的词语点明景物所营造的氛围特点（如孤寂冷清、恬静优美、雄浑壮阔、萧瑟凄凉、生机勃勃等）；三是用准确的词语概括作者的情感（如欢快愉悦、忧愁伤感、恬淡闲适、坚守节操、忧国忧民、壮志难酬等）。为了增添语言的生动性，我们可以运用修辞、联想与想象，把古诗因为追求简练而省略的内容补充出来。本诗的前两句描写了五种景物：板桥、泉声、茅檐、日午、鸡鸣，针对这五种景物，展开合理想象，用生动的语言描写出自己的想象之景。
【参考答案】伴着淙淙的泉水，走过板桥；鸡鸣声声，太阳高高地照在山农家的茅檐上。
四、感知艺术形象
例4.（2012年四川成都卷）
早梅
齐 己
万木冻欲折，孤根暖独回。
前村深雪里，昨夜一枝开。
风递幽香出，禽窥素艳来。
明年如应律，先发望春台。
题目：在诗人齐己笔下，“早梅”具有怎样的特点？请概括作答。
【解题指津】感知古诗词的艺术形象，必须根据诗词描写的具体形象与画面准确地把握形象的特征，深刻理解寓于形象中的思想感情与典型意义。有时诗句中运用了含蓄、象征、双关、比拟等手法，就要注意体察诗人的写作意***，结合诗人的人生际遇，展开联想，深入分析。细读这首诗，可以找到“万木冻欲折”、“深雪”等关键词，由此可以得出早梅的不畏严寒的特点；而“孤”、“一枝”可看出早梅的傲然***的性格特点；当然，“幽香”、“素艳”可得出早梅的素雅高洁、清新脱俗。
【参考答案】不畏严寒，傲然***。或清丽脱俗，素雅高洁。
五、把握情感主旨
例5.（2012年贵州遵义卷）
行路难
李 白
金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。
行路难！行路难！多岐路，今安在？长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
题目：本诗抒发了作者怎样的感情？
【解题指津】古诗词思想感情鉴赏，可以细化为几个方面：归纳内容要点，概括诗人或形象的情感，分析作者的观点态度，评价诗歌的思想内涵等。要想准确把握诗词的情感主旨，就要从关键词句、形象意境、作者生活时代与人生经历等方面综合分析，特别要注意品析诗词中显露感情的词句和后部分议论、抒情的核心词句。在解答此题时，必须结合作者所处的时代背景，抓住诗中的“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山”以及“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”所蕴含的内涵来回答。
【参考答案】本诗表达了诗人在***治道路上遭遇艰难时乐观自信的人生态度。或“表达了他面对人生坎坷，仍盼望施展自己远大抱负的志向。”
六、分析手法技巧
例6.（2012年贵州安顺卷）
蒹葭
蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。
蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。
题目：重章叠唱是《诗经》典型的艺术特色，请简要分析这首诗重章叠唱的表达效果。
古诗分类篇3
如何帮助学生区别古体诗和近体诗呢？
古体诗和近体诗的区别，并不能完全以诗歌创作年代的古近来区分，而是以这两类诗的体制形成的古近来区分。
古体诗主要分为两类：每句五个字的叫五言古诗，每句七个字的叫七言古诗。七言古诗中，有的句句都是七个字。古体诗有的七字句中，也会杂有三字句、四字句、九字句。这类古诗一般视为七言古诗，也可以称为杂言诗。还有一类古体诗是四言的。古体诗每句的字数，通常是整齐的；即使是杂言诗也是对称的，如《敕勒歌》。
无论五言还是七言，句子的字数有限制，而一首诗的句数则没有限制。古体诗都要押韵，四声都可以入韵，而且不限于一诗一韵，中间可以换韵，如：《石壕吏》。
由此可见，古体诗用韵规则是：(一)双句必用韵；(二)可以转韵，多少不限；(三)唐以前的古体诗用上古韵，唐以后的古体诗多数用唐韵；(四)用韵仍分声部。一般来说，四声不能通押。
近体诗是隋唐以来形成的新体诗，近体诗包括绝句和律诗两大类。近体诗是相对于古体诗而言的。宋代和唐代相近，所以宋人就把隋唐以来形成的这种新体格律诗称为近体诗。律诗是近体诗的基本形式，如《钱塘湖春行》。
不难看出，从时间上说，隋唐以前的诗是古体诗，这是肯定的。隋唐以来的诗，有古体诗也有近体诗，隋代的诗，没有选入教材。所以，区别古体诗和近体诗重点是唐以来的诗。
可以从以下几个方面帮助学生区别古体诗和近体诗：
一是以字数区别。古体诗有四言、五言、七言、字数不整齐的称杂言古诗，也有少数三言、六言；近体诗只有五言、七言两种形式比较流行，字数不得任意增减。从这里可以看出，三言、四言、六言和字数不整齐的古诗是古体诗；五言、七言的古诗，就需要进一步进行区别。
二是以句数区别。古体诗每首句数可多可少，从两句到数百句都有；近体诗诗句有定数，绝句四句，律诗八句，排律八句以上。五言、七言并且是四句、八句和排律的古诗也需要进一步的区分古体诗和近体诗。
三是以用韵区别。古体诗用韵不严，它的韵脚可平可仄，全首诗可用一个平声韵或仄声韵，又可随意转为其它韵。一首诗中每句都可以用韵，用于韵的字可以重复对字的平仄，要求极宽。诗中用韵不限定在偶数句子上，奇数句也可以用韵。诗中可以用邻韵和上去声通押。允许散文化的句子。古体诗用韵规则是双句必用韵；可以转韵，多少不限；唐以前的古体诗用上古韵，唐以后的古体诗多数用唐韵；用韵仍分声部。一般来说，四声不能通押。近体诗对字的平仄，大多数有严格的要求，一首诗限用一个韵，除第一句可以用韵或不用韵之外，其余句子都是双数句用韵。用于韵脚的字不能重复。不用韵句子的末一字，平仄声不能与用韵句子的末一字相同。除起句外不能用邻韵，都用平声韵。
四是用对仗来区别。古体诗不要求对仗；近体诗除绝句外，则要求按规定的位置对仗。以律诗为例，一首律诗分为四联，即首联、颔联、颈联和尾联。“近体诗除绝句外，要求按规定的位置对仗”，这个规定的位置就是“颔联”必须对仗。
古诗分类篇4
关键词：八年级古诗文；培养情操；吟诵；策略探析
中***分类号：G623.23 文献标识码：C
1.展示经典，创设环境
对于古诗文教学来讲，学习氛围是非常重要的，环境会作用于学生的感官，引发学生的心理活动，孟母三迁的典故就告诉我们环境的重要性。对学生来讲，学习场所大多数是在教室，班级里面的环境布置，会潜移默化地影响学生，因此，应充分重视班级的环境布置，班级环境散发出浓厚的书香气息，更有助于学生吟诵古诗文。
2.诵读经典
“书读百遍，其义自现”，说的就是古诗文学习过程中诵读的重要性。在一周的学习过程中，规定每一周、每一天的诵读量。设置“每周一诗”的环节，根据语文教学内容来确定所推荐的古诗文。例如，学习理解了《赠汪伦》之后，可以推荐几首与其相关的古诗文，如《芙蓉楼送辛渐》《别董大》等，可以增强学生的理解能力。
3.渗透经典，贯穿课堂教学始终
引领学生的思想和培养学生的人文素养一直是语文教学的最终目的。在这个过程中，选用经典古诗文，并安排与之相呼应的主题，通过对单元主题的讲解，补充相应的经典，可以增强学生对古诗文的理解，从而起到陶冶情操的作用。例如，在系统学习《草》之后，可以通过《咏梅》《咏柳》等与之内容有相似之处的古诗文来加强学生的理解。
4.摘录经典，创办专刊
我国的古诗文其内容之多，种类之多，学生甚至穷其一生都没有办法熟读全部的内容，因此在古诗文教学过程中，要选择适合学生年龄阶段的古诗文作品。通过手抄报的形式，既能够使学生进行再记忆，又能够向低年级学生展示优秀古诗文作品，可以让学生享受学习的快乐，激发学生对古诗文学习的兴趣。
5.理解记忆，表演背诵
我国的古诗文往往都蕴涵一定的情感，根据学生阅读的习惯和年龄特点，在其背诵的过程中，加入适当的动作和语气往往会有出乎意料的效果。一边表演一边背诵，可以增强对古诗文的理解，与作者产生情感共鸣。例如，在学习《望庐山瀑布》的时候，教师可以针对“落九天”“挂前川”“三千尺”“生紫烟”等词语指导学生诵读，使其领会出瀑布从高空落下的状态和美丽景观；恰当的肢体语言和语气可以加深学生的理解和记忆，这对后期的背诵和记忆也就事半功倍了。
6.分类记忆，据意背诵
根据古诗文所表达的内容的不同进行分类，可以分为思乡类、爱国类、叙事类、写景类等。每一类古诗文都有不同风格，例如，《示儿》和《过零丁洋》就属于爱国类，而《山行》和《西湖》就属于写景类，这样可以让学生分清诵读古诗文的类型，增加阅读量。
7.提升记忆，绘画背诵
通过对诗句中描绘的内容进行绘画，可以加深学生的理解。
例如在《宿新市徐公店》的教学过程中，根据诗句的具体意思，画编一个完整的故事。学生通过自己的绘画，既能够加深对诗句的理解，又能牢记诗句的内容。条件允许的情况下，还可以采用多元化的教学方法来调动学生学习的积极性和主动性。例如两人赛、班级赛、接龙背、问答背、抄写背等。
8.以诗品味，悟艺术美
文学教育实际上并不仅仅是教育本身，它更注重心灵体验。脍炙人口的古诗词往往都包含一定的美学价值，优秀的古诗文作品，通常会以其美妙的意境和丰富的想象，潜移默化地影响学生。
语文教学是对我国文化精髓的传承，尤其是在古诗文诵读的过程中，通过长期的积累，大量的诵读，可以培养学生的阅读能力，陶冶学生的情操。古诗文诵读教学，在培养学生的审美能力和情趣、树立引导正确的价值观、塑造学生美好的品质等方面有着积极的作用。
参考文献：
古诗分类篇5
中国是诗的国度,阿拉伯被誉为“人人都是诗人”的民族,在历史行进到七至九世纪时,勃发于二者不同文化土壤之上的抒情诗歌和诗歌理论都达到其发展的巅峰。
唐朝是中国诗歌继《诗经》、楚辞、西汉诗赋之后集大成的发展期,也是中国诗歌的鼎盛时代。其间五七言近体诗(律诗和绝句)的创造、七言古体诗的完善、诗歌创作从文人抒怀、科举应试到民间吟咏的无比繁荣,为唐代诗歌理论的极大发展奠定了坚实的基础。有唐一代,讨论诗歌创作方法的诗格类作品大量出现,其对律诗诗格与诗法的探讨可谓繁富细致之极,同时唐诗论对抒情诗歌诗境、意境美的探寻开拓理出诗歌理论的新的方向和领域。
自公元622年***教确立之后的***教时期、倭马亚王朝和阿拔斯王朝发展初期是阿拉伯国家形成、发展和扩张的时期,也是阿拉伯诗歌发展、成熟并走向巅峰的时期。这一吐期的阿拉伯诗歌以其多样的题材、丰富的情感表达、优美的言辞为世界诗歌殿堂添上了一抹绮丽的色彩。同期发展的诗歌创作理论以诗歌语言修辞规律的探寻为其主要特色,诗选家选诗标准透显出其诗歌评论的科学态度。
尽管发端与历史有较大差异,中古阿拉伯与中国却都以抒情诗歌作为其文学表达的最初的和最主要的形式。相应地,古代中国与阿拉伯诗学体系都是在抒情诗歌创作繁荣的基础上建立起来的,诗歌理论是其诗学发展的肇源,也是其文学理论的主要内容。同时,唐代诗论与中古阿拉伯诗论又都产生于两个民族诗歌发展的黄金时代。是其古代文论的精华。
考察世界不同文化的诗学体系,可以发现,除了西方诗学和较为复杂的印度文化外,其它文化体系中产生的诗学都是通过对抒情作品的分析而产生的。当代俨然居于世界文学理论霸主地位的西方诗学体系是从戏剧中产生出来的唯一例子。基于美国理论家厄尔·迈纳在其着作《比较诗学——文学理论的跨文化研究札记》中得出的这样的结论,我们可以从与西方诗学体系的比较中,来观照中古唐诗论与阿拉伯诗论的一些共性与差异。
西方诗学体系的源头是古希腊诗学,代表着作亚里士多德的《诗学》建立在戏剧文类的发展之上,其理论核心是摹仿论和再现说。西方以摹仿和再现自然为核心建立起来的诗学体系潜藏着对语言措辞的轻视:亚里士多德在分析戏剧的六要素时把“情节”(mythos)誉为悲剧的灵魂,人物性格次之,第三才提到言词。英国文学史上最早的诗人之一锡德尼将诗歌的措词比作“妓女的乔装打扮术。”英国文艺复兴时期大多数批评家都曾加入到反对贺拉斯将措词提到过高的位置的讨论中。西方后现代戏剧家贝克特十分关注戏剧的语言表现,故而其戏剧在很大程度上带有抒情性,并被认为是对西方诗学摹仿论传统的反叛:“贝克特通过把情节、人物和思想降级。代之以语言为中心的抒情性,并以此来反对摹仿论。”由此可见,西方以摹仿论为主流的文学理论中再现与措词这两种不相容因素间的冲突是其诗学体系内部固有的矛盾,而对语言形式技巧的分析在这种美学斗争中一直处于弱势。
东方的情况大不相同,阿拉伯诗歌对华美诗藻的追求,中国古代文学理论对作品辞藻、声韵的严格要求标示出是世界文学理论发展的另一重要的维度。就世界文学的整体发展来看,西方诗学确实只是作为特殊的一例,因为在人类文学发展史上,抒情诗才是最原始、最基本的艺术。现今发现的一些材料证明,人类初始阶段发出的乃是一些无意义的声音,这些声音不断地被重复,然后形成格律形式,继而诗歌诞生。早期古希腊抒情诗没有被古希腊文论家充分重视,亚里士多德《诗学》是在戏剧发展的基础上建立的。而除印度外所有的东方国家,如古代中国,阿拉值的诗学都是在抒情诗的基础之上发展起来的。抒情诗因其强烈的情感抒发的需要,其创作对语言的要求就十分讲究,而在此基础上建立起来的文学批评理论对言词的修饰和声音搭配非常重视。《尚书·尧典》中“诗言志,歌永言,声依永,律和声,八音克谐,无相夺伦,神人以和。”的表述就从言、声、律、音。即辞藻和韵律方面对诗乐舞一体的抒情艺术之形式提出了全面的要求。同样,行文注意措词和音韵美是阿拉伯语言的重要特征,阿拉伯宗教经典《古兰经》多次出现“真主创造了人并教人修辞”的句子。中古中国与阿拉伯诗论在诗歌语言形式美方面的追求是就在这种抒情文学之根上蓬勃发展的理论奇葩。两者对诗歌语言表现规律的探寻与总结中古文学理论中是独有的。
二、客观性诉求:诗歌语言形式技巧分析
唐诗论主要包括史学家、诗选家、诗人的诗论和大量的诗格类作品。其中有诗技、诗法的讲求、诗艺诗境的探索,有儒家风雅论的复兴,也有佛道诗歌美学的深入探索。同期阿拉伯诗论主要诗选家和评论家的诗歌理论,贾希兹的《修辞与阐释》和伊本·穆阿泰兹的《贝蒂阿》主要从修辞方面探讨诗歌如何更好地表达意义;伊本·萨拉姆的《名诗人的品级》通过对着名诗人的品评定级来展示自己的诗歌理论;伊本·古泰白的《诗与诗人们》力***客观公正地分析诗歌,颇具科学精神。这两种在完全异质的文化背景、差异较大的诗歌历史中发展,面对迥然不同的民族语言的诗歌理论。都对抒情诗歌语言表现进行了大量客观的技术分析。
诗格是指中国古代以“诗格”、“诗式”、“诗法”命名的文学批评类着作,其创作主旨在于明确诗的法度和规则,主要内容是讨论诗的声韵、病犯、对偶以及句法。这类理论着作是在初盛唐出现的,晚唐五代进一步繁荣。唐代诗格的规律相当可观,参与这类理论着作写作的有着名文人、学士、亦有大量僧人,其受众多为学诗之徒和应举之士。所以这类书大抵可相当于如今的作文指导与应试指南,当时创作之盛也是可想而见的。
但唐代诗格在后世多散佚不见,或不为人重视,古人甚至“以之为‘俗书’、‘陋书’,尤其是清人,往往目之为‘三家村’俗陋之言而弃之不用。”今人在论及进行中国古代文论时也大多视其为低层次的教法之书,对其置之不理或一带而过。这其中有诗格类书籍内容较为琐屑的原因,更有中国古代儒家文论重内容轻形式、道家求超脱意境而蔑视创作技巧的美学意趣的影响。
比照世界各国的文学理论,我们可以看到,古希腊摹仿论诗学求再现自然之客观性和其批评理论对文学措词的轻视、当代俄苏形式主义与英美新批评对文学形式及创作技巧的细致分析和东方阿拉伯诗论中对语言精确传达意义的追求,由此反观中国古代文学理论,就可以看到唐诗格的语言形式技巧探讨在古代中国和世界诗学体系中具有重要的意义。文学作为一种追求诗性表达的艺术形式,其创作并非天马行空,完全不可捉摸,作为种语言的艺术,其在语言形式层面上具有极强的艺术性和技巧性。但长期以来,相对于形而上的文学的美学特征,文学语言层面的创作技巧显得很不为人重视。世界各国文学理论中都存在内容与形式(文与质)、审美超越与文本分析两种不同倾向的斗争。
唐人诗格对中繁复周密的诗法要求。诗歌评论中对语言辞藻和声律等形式技巧的推崇。反映了唐代文学批评中极强的形式主义倾向。中唐后盛行“苦吟”,这一文学风气,自杜甫发端,以贾岛、盂郊、姚合等为代表的苦吟诗派注重诗歌的苦心经营、推敲锻炼、磨炼字句。对诗歌语言普遍持有一种精益求精的态度,客观上“推动了晚唐五代时期诗格的兴盛”。这一倾向上承汉魏六朝对文学形式美的肯定,在永明声律论的基础上蓬勃发展,以律诗的兴盛,诗格和诗论的成熟而达至高潮。唐代诗歌语言形式理论是中国古代文论中对诗歌语言所做的极其细致的、技术层面的分析,其完备与繁富程度决不亚于当时俄苏形式主义的形式理论和英美新批评所做的文本分析,是世界文学界理论中文学语言形式理论不可或缺的重要组成部分。
(二)中古阿拉伯诗歌理论的科学性诉求
中古阿拉伯诗歌理论受其语言风格。***教经典的指导、古希腊哲学和诗学的影响三个方面的原因而追求批评的客观性。这种在抒情诗歌传统基础上发展出的对诗歌语言理性的分析是其批评理论的主潮,反映出中古阿拉伯诗论的理性色彩。
古诗分类篇6
关键词：古诗词 阅读 归类
《语文课程标准》指出：“诵读古代诗词，有意识地在积累、感悟和运用中，提高自己的欣赏品位和审美情趣。”由此可见，加强古诗词的教学，重视古诗词的积累，提高古诗欣赏能力非常重要。古诗词教学应如何引导学生积累、感悟，下面浅谈几点看法：
一.古诗词教学应以读为主
（一）古诗词教学要少讲多读
教师一定要把读的理念植根于心，改掉以讲为主的毛病，不能每首诗都按作者、背景、意境、写法的顺序去讲，大量霸占了学生诵读时间，以致喧宾夺主。教师所讲内容只能是学生难以理解的东西，为学生理解搭建平台。古人说：“读书百遍，其义自见。”说的就是反复吟诵所取得的成效。学生只有在大量熟读吟咏中，才可以成诵，才可以促进思维。
（二）古诗词教学要扩大读的内容
在古诗词教学中，大多侧重于指导学生反复读诗词原句，而忽略了其它。其实应多引导学生读诗人、诗题、诗序、诗的注解以及同题（或同内容）的诗和赏析文章，扩大学生读诗词的面，让学生对诗词产生背景、诗人生平经历、赏析诗词角度等了解得更全面些、深刻些，这样才能真正把握诗意，才能真正透彻理解全诗。
（三）古诗词教学要指导学生多方式读
1.朗读。在全面深入地理解诗歌的思想感情的基础上，有表情地进行朗读，尽量做到正确、流畅，读出重音、节奏感和韵律美，准确表达诗词的思想感情。
2.范读。老师给学生作示范性的朗读，或聆听教学磁带的朗读。读时要强调缓重轻急、抑扬顿挫，以提高学生朗读水平和对诗词的再认识，从而与诗词产生共鸣。
3.齐读。对于那些抒发豪情壮志的诗歌，齐读便于很好地体现雄浑豪迈的气势，诗歌的感染力更为强烈，如苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》，岳飞的《满江红》等。
4.赛读。比赛的方式可以是同桌、小组、男女生比赛，在比赛中激发学生的兴趣，更加深学生对诗歌的理解。
总之，多种形式的诵读，可以让活跃课堂气氛，让同学们精神饱满，这样，学生学得认真、学得主动、学得快乐。
二.加强背诵与默写
（一）背诵。
语文学习离不开背诵，背诵是最重要的积累方式，尤其是古诗词的积累。学生背诵的通病是死记硬背，费时费力，效果差。所以，教师重在指导学生背诵的方法，让学生勤于背、乐于背、善于背。可帮助学生在理解诗词的基础上，梳理诗词脉络，抓住诗词情感的跳跃线索帮助记忆。如《沁园春·雪》上阕描写景物，下阕评点人物，这样学生便于掌握脉络，也就很容易进行背诵。
（二）默写。
默写是巩固复习背诵的一种最有效的方法。但我们经常发现学生很多时候能背诵却不会默写，即使默写出来，出现的错别字也很多，如把“长风破浪会有时”中的“长风破浪”写成“乘风破浪”，“直挂云帆济沧海”的“沧”写成“苍”，把“山重水复疑无路”写成“山穷水尽疑无路”，等等。这样，学生默写的错误，影响了准确运用。究其原因，学生或不懂诗意，或读音不准，或不加分辨，但克服的办法只有一个，那就是加强诵读，经常默写与巩固。经验告诉我，这种方法很有效。
三.重视归类与运用
学生对诗词的记忆和默写是零碎分散的，往往只记住了，却不会运用。究其原因，一是教师没有引导学生对诗词进行归类；二是没有引导学生在写作中进行运用。
指导学生对诗词归类，教师首先要进行示范，教给学生归类的方法，如从什么角度归类，达到什么要求，教师都要有明确的规定，有步骤地进行。对七至九年级的古诗词归类教师可以引导学生从写景类、抒情类、哲理类等多个角度归类，也可以从写月亮、山水、花草、雨雪、四季、思乡、送别等多个专题进行整理归类。如送别诗，有“海内存知己，天涯若比邻”的旷达开阔，有“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”的依依惜别，有“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”的豪迈乐观，通过归类与比较，学生既明白了其中的细微差别，又能使所学知识系统化，加深理解与记忆。
古诗分类篇7
[关键词]古代诗歌；诗歌鉴赏；诗歌评价
【中***分类号】G623
新课标背景下的古代诗歌鉴赏，要求学生真正进入一种鉴赏状态，充分调动考生的知识积累、生活阅历、审美情趣，从而进入诗歌作品，进入诗人的内心世界。鉴赏古代诗歌要拥有厚实的文言文基础，鉴赏时运用文言储备，整体把握诗歌内容，即整首诗歌抒写的情感以及对生命、社会、生活的见解。
做到对古代诗歌的整体把握，要从五个方面入手：一是诗题。题目中交代诗歌所写对象以及诗歌的题材类型，分析诗题把握诗歌的思想感情的倾向。二是诗眼或诗歌的关键词句。古人写诗歌讲究炼字，锤炼一个好字好句使全诗的意境以及思想情感凸显而出。三是注意诗歌隐性信息。隐性信息有语句的深层含义和背景信息，背景信息是诗前小序或诗后的注解。这些交代诗人创作动机及创作经过。四是熟知传统意象及典故。例如，望月怀远、伤春悲秋、见流水则思年华易逝、梧桐细雨则凄楚悲凉。五是把握诗歌的结构及运用的手法。诗歌先写景后写情，把握诗歌的主旨要看最后议论抒情句。诗歌手法要了如指掌，它包括修辞手法、表现手法、表达方式等。
新课标高考卷诗歌鉴赏题考查两项内容：一是鉴赏题，二是评价题。我们如何鉴赏和评价呢？下面从两个方面阐明一下：
一、诗歌鉴赏
（一）感知形象。诗歌形象包括事物、景物、人物。把握诗歌形象特征，透过形象本身领悟“象”外之意，善于想象补充，分析寓于形象中的思想感情。感知形象需要从两个方面入手：一是内容，即写了哪些意象，这些意象营造了怎样的意境。二是角度，即注意从色彩、动静、虚实、远近、高低，各种感官角度分析意象。
（二）品味语言。准确理解有关词语的特定意义：比喻义引中义即诗歌语言的深层意义。品味语言需要从两个方面入手：一是炼字炼句，诗歌讲究精炼，一字千金，某个经锤炼后词语或句子中包含着深刻的意义，深远的意境，丰富的情感。二是作者的风格，清新自然、明白晓畅、深沉委婉、热烈奔放、古朴清纯、轻灵飘逸等。像李白清新飘逸，杜甫沉郁顿挫，要了如指掌。
（三）领略表达技巧。表达技巧即作者表达自己思想情感的手段方法。诗歌技巧它包括：一是修辞手法，经常使用的有比喻、拟人、衬托、对比等熟练掌握修辞手法的作用。二是表现手法，有联想想象、直抒胸臆、借景抒情、情景交融、托物言志、借古讽今、动静结合、虚实结合、对比衬托、用典等。三是表达方式，记叙、议论、描写、说明、抒情。其中经常使用的有描写、抒情。描写分为白描、细描、正面描写、侧面描写。抒情分为直接抒情、间接抒情。
古代诗歌鉴赏题从以上三个方面拟题考查时需要注意的事项。回答诗歌形象时要分三步答，即描绘诗歌***景（象）——概括意境特点（境）——剖析作者思想情感（情）；回答诗歌语言题时，炼字炼句题要先答表层意思，然后再答深层意思，深层意思指诗歌意境、诗歌思想情感；回答诗歌表达技巧题时，回答出使用这种表达技巧的作用及产生的艺术效果。注意当针对整体考查诗歌表达技巧时，要从表现手法入手进行阐述，针对某个句子拟题时要从修辞手法方面进行阐述。
二、诗歌评价
诗歌评价就是评价诗歌作品中所表现出来的作者的思想感情、生活态度、个人理想和***治倾向等内容。要能准确地评价诗歌的思想内容和作者的观点态度，就要把握诗歌的分类，不同类别的诗歌其思想内容也不同。诗歌大致分为以下几种：
（一）咏物言志类。通过细致地描绘自然之物，寄托诗人思想感情的诗歌。咏物的目的为了言志，通过分析所咏之物的形状、色泽、特征，然后深入到对其神韵、品格的把握，最后上升到人生态度、美好理想、生活道理的阐释。经常使用的表达技巧有比喻、拟人、正面描写、侧面烘托、托物言志等。表达的思想内容一般是不愿媚俗、不愿同流合污、坚持个性、保持清白的高尚节操。另外，鉴赏咏物言志诗要掌握中国古代诗歌的传统意象。
（二）边塞征战类。以边塞战争、边塞生活、边塞风光和其他边塞问题为题材的诗歌。鉴赏边塞诗歌要知人论世，把握诗人的生存年代。唐代，是盛唐时期的诗歌一般是豪迈奔放，希望建功立业的感情基调，是中晚唐的保持昂扬向上的基调，但不免夹杂着悲壮、惋伤；宋代，写报国无门的愤懑压抑以及归家无望的哀伤。边塞诗歌的思想内容有：一是描写边塞生活、边塞苍茫雄奇的风光；二是表现将士杀敌卫国建功立业的豪情；三是揭露战争的激烈残酷给人民带来灾难，表达对统治者穷兵黩武的不满的反战主题；四是表现报国无门的郁闷心情。
（三）咏史怀古类。对具体的历史事件、历史人物有所感慨而创作的诗歌或因登临古地、凭吊古迹、追念往事、抒发感慨而创作的诗歌。鉴赏诗歌要明史实、联现实。咏史怀古大多都是为了抒发现实生活中的个人情怀。咏史怀古诗的思想内容：一是揭露统治者与人民对立的本质，揭示人民受剥削压榨的地位，同情人民疾苦；二是抒发昔盛今衰、物是人非的感慨，借古讽今、批判现实；三是仰慕古人成就，表达自己渴望建功立业的心情或功业无成的感慨；四是对自然永恒和人事变迁的慨叹。咏史怀古诗的经常运用的表达技巧有以景衬情、正反对比、借古讽今、用典。
（四）即事感怀类。因一点事由而生发，抒写内心感慨的诗歌，其中包括别离、贬谪、思乡怀人等。一是别离诗。多写离愁别绪、依依不舍，此外也有寄托深挚友谊，表达豁达胸襟以及自己的志向的。二是贬谪诗。写遭贬后郁闷、惆怅、失意的情感以及遭贬后仍不忘为国效力，关注黎庶但又英雄无用武之地的矛盾心理，此外还有寄情山水，以求解脱的心态。三是思乡怀人。叙写羁旅之苦，抒写内心的孤独、凄凉及思乡之情；感念亲情之深。表达对亲人的热爱和思念；独居他乡、不得重用、怀才不遇、报国无门的孤独寂寞、悲怨愤慨之情；抒发厌恶战争、思念家乡亲人之情。
（五）写景抒情诗。以自然景观为主要描写对象，借以表达情感的诗歌。鉴赏写景抒情诗要明确三步，即象——境——情。其具体方法是：寻找诗眼和主旨，最后议论和抒情；没有议论抒情句，景物特点要心清；一切景语皆情语，写景手法变化多；色彩角度和修辞，衬托动静和虚实；意境本由形象生，通过意境看心胸。写景抒情诗的思想内容：一是表达对大自然的喜爱；二是表达对官场仕途的厌倦，对现实的不满甚至愤怒；三是表达对归隐生活、闲适恬淡田园生活的喜爱和向往；四是出世与入世矛盾心理的折射；五是对生活、人生哲理的感悟，禅意的寄托。
评价诗歌的思想内容、观点态度要做到点面结合。“点”指的是具体诗歌，“面”指的是以上总结出的不同题材类别诗歌的思想内容。“点面结合”指在回答问题时既要从以上的不同题材类别诗的思想内容出发，恰当运用鉴赏术语，又结合具体文本，从实际出发，组织答案，就会要点齐全、规范严谨。诗歌鉴赏不外乎整体感受、鉴赏、评价这三个方面，只要我们掌握其规律，把握其方法技巧，辅之以训练，就能大大提升鉴赏水平，增强语文素养。
参考文献
[1]毛秀敏：职高数学教学中的难点及对策分析[J]；新课程学习（下）；2011年11期
古诗分类篇8
中国古典诗词作为语文教育领域的重要资源，其含蓄、凝练、优美而富有哲理的特点深受人们的喜爱。随着语文课程教学改革的不断深入，对古典诗词的深度与广度的挖掘和拓展成了作文教学改革的一个重要方面。作文写作不仅是个人情感与语文素养的表现，更是个人综合素养的重要展现。将古典诗词教学和作文教学深度融合，对形成富有诗意及内涵的写作风格，增加学生的阅历，培养学生的人格，起到了不可忽视的作用。
一、品味古人情感，有感而发
目前，小学语文教学中的古典诗词虽内容丰富但大都比较散乱，没有基本的分类，加上一些教师教学方法老套陈旧，基本上按照介绍作者及写作背景、解释全文、督促学生背诵的教学思路教学，忽视了学生在学习过程中对古典诗词情感及美感的领悟。学生不能真正地体会古典诗词的魅力，更谈不上从古典诗词中汲取营养，借用古典诗词写作了。
新课标明确指出：“应高度重视课程资源的开发和利用。”古典诗词教学想要更好地发挥提高学生作文能力的作用，必须打散现有课本和指定补充阅读教材的古典诗词，并依据主题进行科学合理的归类，在学生和古典诗词间架设起一座情感的桥梁，超越时空框架的限制，实现与古人的对话，体验古人的情感，培养学生的写作情感。按照主题和风格，小学课本及补充读物里的古典诗词可以大致分为边塞诗、写景诗、咏物诗、感怀诗等几类。以边塞诗为例，根据内容和情感又可以分为思念故土（人）、爱国忧患、渴望安定等类型。“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”表达的就是对故乡和亲人的思念。“死去元知万事空，但悲不见九州同”则倾诉了作者的一腔爱国情怀。“秦时明月汉时关，万里长征人未还”触发了人们对和平安定的生活的渴望，也从侧面表现出战争的残酷及给人们带来的痛苦。“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还”则让我们看到了将士誓死抗争的决心和必胜的坚定信念。诸如此类，把古典诗词进行科学合理的分类，有效地构建古典诗词知识系统，让学生感同身受、心领神会，在作文的过程中巧妙运用，能为作文涂抹出一道道亮丽的色彩。
二、接轨日常生活，让作文下笔有物
想要作文写得好、写得妙，学生就要小中见大，从日常熟悉的生活取材，这样才能言之有物，下笔有神。而古典诗词虽然能吟能诵，但因年代久远，学生与这些经典有着不可忽略的隔阂感。消除学生对古典诗词的陌生感和隔阂感才能让学生深度挖掘这些文学宝藏，汲取营养，积累丰富的写作素材。在此，教师要配合写作的主题进行科学、有效的作文课程设计，引导学生依循古典诗词的历史脉络，使情感与日常生活接轨，让学生心有灵犀，乐在其中。
例如，张继的《枫桥夜泊》是一首学生耳熟能详的古诗，表现的是一个科场落第、漂泊在外的书生的落魄与孤寂。夜半时分，孤独无眠，钟声悠远，短短四句诗描写了六种景物、一种情绪，内容上客观事物和主观感受相结合，表现手法上做到了景为情用、动静结合、疏密有致，是描写性作文和抒情性作文的绝好素材。从“月落乌啼霜满天”开始，这首诗会叙述一个怎样的故事呢？以“夜半钟声到客船”结尾，又渲染了怎样的寂寥？教师在授课的过程中，要引导学生抓住情感，联系现实生活，进行大胆的想象。寒山寺本是一座人迹罕至的小庙，却因这首诗而名扬天下。考试成绩不是衡量一个人成功与否的标准，张继的落榜使他流芳千古，由此可见，人生的得与失、成与败并不是一时或一事就能决定的。由此及彼，放眼现实，这对学生来说可谓意义非凡。
三、巧用古典诗词，让作文妙笔生花
好的文章往往辞藻华美、妙语连珠、清秀隽永，令人回味无穷。古典诗词作为中国语言的宝库，有着取之不尽，用之不竭的珍贵的语言素材，巧妙合理地运用，可以让作文摆脱枯燥晦涩，脱胎换骨。
古典诗词的使用方式大致可以分为直接引用、化为己用、巧妙仿用三种。直接引用是最简单、最直接的一种运用方式，对作文具有巧妙的点缀作用。如“太阳把光芒洒在湖面上，一阵微风吹来，荡起层层涟漪，显得格外绚丽。大片的莲叶衬托着荷花，真是‘接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红’啊！”古诗的恰当引用为这篇作文增添了不少色彩。
化为己用是对古诗词的重新演绎，不是照搬。合理的想象，辅以优美的辞藻、巧妙的修辞，能让读者觉得似曾相识而拍案叫绝。如“夏天的早晨，我常在这条树荫的路上散步，每次我都从这条路边的高房里，听见一串琴声飞出来，轻轻地敲打着从树荫中透射过来的阳光，也摇动着枝头的树叶……”（选自柯蓝《树荫路上的琴声》）这分明就是“琴声寂静树云深”的精彩演绎。
古诗分类篇9
通过左表，考生可以把握以下规律。
从所选用的命题材料来看，唐代诗歌约占百分之八十，宋代诗歌约占百分之二十，其他朝代没有涉及。可见。唐诗是全国新课标卷古诗鉴赏题选材的主要材料库。对于使用全国新课标卷的考生而言，这也许是一个福音。
从所涉及的作者来看。2016年高考全国新课标卷一和全国新课标卷二是著名诗人李白与杜甫，全国新课标卷三是曹翰（北宋初年名将）。2015年高考是著名边塞诗人岑参和晚唐著名诗人韩僵。2014年高考是无名氏和韦庄、郭震。近三年的命题选材，一年比一年更关注诗人在诗歌创作上的名气和影响力。
从所选诗歌的体裁来看，近三年以五言、七言律诗为多。五言、七言古诗次之，词再次之。但是，2016年高考全国新课标卷二节选《丹青引赠曹将***霸》这种七言歌行体（七言歌行体首创于魏文帝曹丕的《燕歌行》，而兴盛于唐代，是一种特殊体例，在诗题中常见有“歌”“行”的字样。七言歌行体是一类可以配乐歌唱的诗歌体裁，一般句数不定，而每句字数也不是固定的，可杂以三言、五言句，但是以七言为主。七言歌行体出自古乐府，而七言古诗则是七言律诗产生之后出现的诗体，两者渊源不同）为命题材料，却是一种新现象，考生应该引起重视。同时，古诗鉴赏采用节选的取材方式也比较少见，值得注意。
（2016年高考全国新课标卷二）阅读下面这首唐诗，完成8～9题。
丹青引赠曹将***霸（节选）
杜甫
先帝天马玉花骢，画工如山貌不同。
是日牵来赤墀下，迥立闾阖生长风。
诏谓将***拂绢素.意匠惨淡经营中。
斯须九重真龙出.一洗万古凡马空。
[注]曹将***霸：即曹霸，唐代著名画家，官至左武卫将***。玉花骢：唐玄宗御马名。赤墀：宫殿前的红色台阶。闾阖：传说中的天门，这里指宫门。斯须：一会儿。
8.如何理解曹霸画的马“一洗万古凡马空”？曹霸是怎样做到的？请简要分析。
本题考查考生对诗句的理解能力。第二问要求回答的是“怎样做”。所以答案的重点在于曹霸作画前的观察琢磨、认真思考（颔联部分）和作画时的谨慎落笔、酣畅淋漓（颈联和尾联部分）。
【参考答案】第一问：曹霸所画玉花骢神奇雄俊，如飞龙跃出.其他人画的“凡马”在此马面前都不免相形失色。
第二问：曹霸先凝神构思.苦心布局.然后落笔挥洒，顷刻之间一气呵成。
9.为了突出曹霸的高超画技.诗人作了哪些铺垫？请简要分析。
题干已经明确指出考查的是“铺垫”这种表达技巧，所以难度降低了很多。考生只要能够读懂诗歌，正确理解诗歌内容，就能够写出答案。
【参考答案】画工如山貌不同：写曹霸要画的马已有众多画工画过.但画得都不成功.强调此马的雄俊非凡手可得，造成此马难画的印象。迥立闾阖生长风：写真马昂头站立.给人万里生风之感，进一步点出画家要捕捉住此马飞动的神采尤其不易。
从所选诗歌的题材来看，三年中共出现羁旅诗两首，边塞诗和闺怨词各一首，还有即景抒怀诗两首，题画诗一首。尤其是2016年出现的题画诗（在中国画的空白处。往往由画家本人或他人题上一首诗。诗的内容或抒发作者的感情，或谈论艺术的见地，或咏叹画面的意境。这种题在画上的诗就叫题画诗），是一种新的样式，考生应当引起注意。依此看来，命题选材逐渐注意了诗歌题材的丰富多样，不仅仅局限于羁旅、边塞和闺怨之类。
从考点的类型来看，主要集中在对思想内容，情感态度，表现手法，表达技巧和炼字、炼句等方面的分析、鉴赏。因此，以上几个方面应是考生进行古诗鉴赏训练的重点所在。不可一般看待。
从命题所选材料的多少来看，近三年中。除2014年高考全国新课标卷二选取韦庄和郭震各一首诗，以两首诗作为命题材料，并有对比赏析的情味外，其他试卷都是选用一首诗或词来命题。
古诗分类篇10
关键词：初中语文 古典诗词 鉴赏 策略
古诗词以其精炼的语言，丰富的想象，真挚的情感传唱千年不衰，成为中国文化史上一道亮丽的风景线。“不学诗，无以言”， 我国自古就有重视诗教的传统。中学语文对诗歌教学的要求是：学生能够阅读诗词，欣赏诗词，有一定的鉴赏诗歌能力。让学生学会阅读和鉴赏诗歌，也理所当然要成为语文教学的一个重要组成部分。古诗词是初中学生语言学习的最佳范本。从教科书内容的编排，到课标要求学生课外背诵古诗词的篇目数量来看，足以说明古诗词在初中语文教学中的重要性。因此，学好古诗词，对培养初中学生的审美兴趣和审美能力，提高语文综合素质有着重要的意义。本文分析了当前初中语文诗词鉴赏教学中所存在的问题，并提出了一些古典诗词鉴赏策略。
一、当前初中语文诗词鉴赏教学所存在问题
1教师认识上有偏差。对课内诗词，教师不重视，很少评析，更别说引导学生鉴赏了；而学生也是为应付考试，一背了之。教学的唯一目标是考试不失分而不是学会鉴赏并活用。
2教师诗词教学水平参差不齐。能正确引导学生对古诗词进行鉴赏的为数不多，即使有些教师在教学中涉及到古诗词，也不能深层次地引导学生鉴赏，更惶论培养学生古诗词鉴赏的能力。诗词教学蜕变为抽象的分析串讲，囫囵背诵，导致兴致索然。
3考察评价欠完善。中考及测试多以联句的形式出现，且考查的都是名句，题目简单且形式单一。考试的指挥棒使学生仅以背诵若干名句为能事，不求甚解。这种单一的浅层次的考查不足以引起广大师生的重视。
4学生没有形成鉴赏诗词的能力。许多同学，在古典诗词面前，或熟视无睹，或敬而远之，或望而却步，或一脸茫然、不知所云，或瞎猜乱想、曲解诗意。
二、初中语文古典诗词鉴赏策略
1、重视对标题的理解
题目是诗的眼睛。有些题目明确地交待了诗歌的写作重点或类型。如标题中有古迹，古人名，或在古迹，古人名后加“怀古”“，咏怀”的一般是怀古诗。这类诗往往将史实与现实扭结到一起，或感慨个人遭遇，或抨击社会现实。像苏轼的《念奴娇•赤壁怀古》感慨个人遭遇，年过半百，功业无成；辛弃疾的《永遇乐•京口北固亭怀古》表达对朝廷苟且偷生的不满，抨击社会现实。以“物象”或用“咏（题、赠、赞）十物象”为标题的一般是咏物。这类诗大多是托物言志，借所咏之物表达自己的志向、品质或表达自己对生活的思考，对人事的评价。题目中出现“塞”、“征”、“***”等字眼或用乐府旧题，如《凉州词》、《少年行》、《关山月》的多是战争诗或边塞诗。这类诗多表达建功立业的渴望、保家卫国的决心、山河沦丧的痛苦、久居边关的乡愁、室外生活的艰辛、连年征战的惨烈、报国无门的怨愤和归家无望的哀痛。标题中有“送”或“别”等字眼的一般是送别诗，这类诗大都表达依依不舍的留念，情深意长的勉励，坦陈心志的告白，别后情境的想象、对友人的思念与担忧。
2、通过注解分析作者和背景
注解是诗歌鉴赏的钥匙，有了这把钥匙，我们才能打开离我们千年的作者之心。在初中古诗词中，很多诗歌都会在诗词末尾处附带上注解，这些注解要么交代诗人的生活年代，要么简述诗人的时代背景。一方面，我们可以透过注解了解作者的身世个性和时代背景。以苏轼《江城子•密州出猎》为例，注解为“选自邹同庆、王宗棠《苏轼词编年校注》（上）（中华书局2002年版）。江城子，词牌名。词题一作‘猎词’。密州，今山东诸城。”看注解让我们产生了疑问，苏轼怎么会在密州，打猎又有什么可写？再探究不难发现，宋神宗八年苏轼任密州知州。该文是通过冬猎的盛况来反映作者关心国家统一，反映对敌人入侵欲为国献身的强烈愿望。由此，“密州”这一注解让我们更深刻地了解了苏轼的爱国之情。另一方面，我们还可以通过注解看到作者的身世遭遇。当然，并非每一首诗歌都能很明显地看到诗人的遭遇，但或多或少都隐含着一些信息，通过对这些信息的分析，能让我们更清楚地了解诗人和诗人创作时的感受，对理解诗歌的内涵是很有必要的。
3、通过诗歌表达的情和景，了解诗歌的意象
文以载道，文章必定有诗人的情感，而更多的是将感情借助于物、景表现出来。因此，要鉴赏诗词，诗词中的情、景分析必不可少。尤其是那些借景抒情的诗歌，教学中教师更要通过引导学生从景来探情，在情中观景，在情境交融中领悟到诗歌的内涵。
有一种很重要的鉴赏方法叫做抓住意象赏诗法：让学生掌握一些诗歌中常见的意象的含义，如月亮代表思乡，、梅花、松柏多代表一种坚贞、高洁的品质，莲即“怜”，多表达爱情，梧桐象征凄凉悲伤，杜鹃鸟的哀鸣表达哀怨、凄凉或思归的情思，寒蝉表示悲凉等等。在鉴赏《天净沙•秋思》时，引导学生扣住相关意象“枯藤”“老树”“昏鸦”“小桥”“流水”“人家”“古道”“西风”“瘦马”“夕阳”，发挥联想与想象，体会诗境。学生马上感到明显的深秋色彩，脑中重现一幅深秋凄凉的悲景，于是感受到诗人彷徨悲苦的寄旅之情和内心悲凉孤寂之感，从而抓住了元代社会仕途漂泊和封建文人怨世哀身的情感。
结语：总而言之，古典诗词作为我国古代的文化奇葩，我们对其的鉴赏应该是一种高层次、高要求、高水准的阅读。古典诗词作为一种艺术，其内蕴丰富，意义广泛。因此我们在进行古诗词鉴赏时，必须体味它的语言，推敲它的情感。
在鉴赏教学中，应将分析诗词作者表达的思想感情和运用的表现手法结合起来，二者是相辅相成，相互渗透的，若将两者分割开，那鉴赏就不会那么完美。本文仅仅是我对初中语文古典诗词鉴赏教学的粗浅总结，但按照以上的方法，对学生多加培养和训练，一定会提高学生的古典诗词鉴赏能力的。
参考文献：
[1] 王晓媛，如何做好初中语文古典诗歌鉴赏教学[J]，阅读与鉴赏(下旬)，2011(05)
[2] 石莉，谈谈中考古诗词鉴赏题[J]，中学语文教学，2009(11)
[3] 左巧荷，初中语文古典诗歌鉴赏的探讨[J]，教育教学论坛，2011(13)