学文网站在黄花岗陵园的门口篇1
赤焰难明赤县天，百年群魔舞翩跹。
国土已破何人见，金瓯早缺有谁怜?
皇祚不复天威去，天朝迷梦化为烟。
五口通商香港失，断鸿声中夷舰现。
圆明园中尽烈火，太和殿里无君颜。
水师已覆巨舰沉，黄海之水腥且成。
春帆楼上条约订，马关之约逆臣签。
大沽台上炮声隆，将士陈尸国门前。
新鬼啾啾旧鬼哭，京洼难日见炊烟。
宣战诏书何处寻?言说帝后西秋猕。
辛丑条约庚子恨，落日秋风哭宝剑。
六十年来伤国步，八千里外吊民残。
空向长河咒逝川，不尽国愁在斯年。
四万万人齐下泪，天涯何处是神州?
民穷国敝割土地，偿银赔款年复年。
可怜越女夜夜哭，半国殖民半封建。
檀香山上聚义士，兴中会中复青天。
烈火已燃锤与镰，今将炮火灭清廷。
***声惊破五羊城，英雄无惧挥宝剑。
提携玉泉为国死，何得英名在人间。
悲歌一曲从天落，壮士不再歌易水。
晓见江山有炊烟，***之魂已沉泉。
人生百年能几何，荒草斜阳土坯间。
白云片片魂悠悠，黄花遍野使人愁。
义***已覆化碧土，留得精神载史书。
黄花岗上土一杯，埋没荒烟蔓草间。
起事何知一死难，的卢青骢劳鞍鞯。
青天白日满地红，镶开碑上覆墓间。
行人往往悲旧事，含愤长忆孙逸仙。
无量头颅无量血，可怜换得假共和。
皇冠已覆君前落，不见人间少帝制。
百越之人总不忘，秋风秋雨湿黄花。
愁看长江东逝去，却有青史映君前。
莫悲往事愤钩沉，但看祖国焕新颜。
沧桑浮沉忆浮生，吾辈发奋应向前。
岁月如潮歌似梦，百年弹指一挥间。
红尘梦里忆壮举，***陵前有愧颜。
吾侪不曾历战火，无复见此漫硝烟。
和平岁月忆往事，史海沧茫不亲见。
今春南岭雪满天，雪映梅花忠魂骨。
碧血横飞四塞惊，草木含情风云悲。
只因***血如海，才使日月换新天。
英雄何只黄花岗，无数忠魂红旗间。
百兆国子怀先辈，万里江山动后人。
召公甘为社稷死，感君总能多奉献。
至今天下传英名，不使君没蔓草间。
夸之河山多锦绣，不复沉沦如从前。
工厂遍地多铁马，信息时代在眼前。
民众康乐少悲苦，难以再见愁容颜。
吾今立于陵门口，恩绪纷飞感万千。
聊诌一诗悼君魂，勿怪字拙人不见。
后记：今日之生活，皆先辈流血而成，今中国多***之陵，何止黄花岗耶?然吾平生只至黄花岗，愧矣。今年之秋，料黄花岗之黄花，应于秋风之中透香中华乎?
【点评】这篇古体长诗，被阅卷老师评为今年高考语文“最牛满分作文”。
该作文共1080字(含标点符号)，文首是一段170多字的文言文，介绍了该诗歌的写作背景――2008年作者参观黄花岗七十二***陵园，“百感并至，赋诗一首”。诗歌共51行102句，每句七言：后记约70字，也是文言文写作。
站在黄花岗陵园的门口篇2
D1、下午临清接团，赴江北水城――聊城，住聊城。
D2、游孔繁森同志纪念馆（10元/人）、光岳楼（15元/人）、山陕会馆（15元/人，观水城明珠大剧场――凤凰剧场外景，二十一孔桥观水浒故事浮雕，下午赴打虎英雄武松的故乡阳谷县――景阳岗遗址（20元/人）、武松斗杀西门庆处――狮子楼景区（20元/人），晚餐后赠送湖滨公园，观湖心岛，江北水寨，步行欣赏美丽的湖滨夜景，住聊城。
D3、早餐后赴水泊梁山（36元/人），游梁山一关、二关、断金亭、黑风口、忠义堂、水泊梁山摩崖石刻等景点，中午品东平湖豪华小吃，下午游银山（东平湖风景区）、晚返济宁，宿济宁。
D4、早餐后赴微山，沿京杭大运河，游微山湖、微子墓（5元/人）、铁道游击队纪念馆、尝全鱼宴，同时可品具有齐鲁风味的微山湖松花蛋，同时在济宁可购得贡菜，玉堂酱菜，进贡佳品。
D5、早餐后，赴台儿庄，游李宗仁纪念史料馆（10元/人）、贺敬之文学馆（12元/人）（贺敬之为我国著名的文学家，代表作有《白毛女》，台儿庄是贺敬之先生的故乡）、台儿庄运河船闸（15元/人）、清真古寺（5元/人）（此寺为台儿庄大战时中国***队的指挥所）、中正门（此门为当年台儿庄大战时中日双方争夺最为激烈的战场）、运河公园（为明清时期保留下来的古运河，乾隆皇帝下江南曾多次驻足台儿庄）、晚餐后送团，结束愉快旅行。
济宁中国旅行社联系电话：0537―2328222
济宁特产：玉堂酱菜、微山湖松花蛋、东平湖松花蛋等；台儿庄特产：张家狗肉、杂粮等。
古运河江苏段风光七日游
此线区域跨度大，时间长，驾车自助游最方便
D1 抵达苏州，游览盘山景区、拙***园，虎丘、寒山寺，观前街购物在观前街品尝苏州地方风味，入住饭店。
推荐饭店：苏州饭店
D2早餐后驾车沿运河沿岸赴无锡。游览锡惠公园、鼋头渚公园、三国城。
午餐可在太湖边品尝船菜。
D3 上午沿312国道赴常州，游览红梅公园，天宁寺、梳篦博物馆、恐龙园等。午餐推荐王胖鱼头(光华西路0519-6645781)。下午沿沪宁高速赴镇江，游览金山寺、北固山、焦山等。
D4 早餐后经镇扬渡口过长江至扬州，参观瘦西湖，大明寺，何园、江都水枢组工程后沿运河赴高邮，参观盂城驿、文游台。
D5午餐后赴淮安，参观镇淮楼，纪念馆、吴承恩故居等。
D6 上午赴宿迁，游览项王故里，项王公园，楚文化一条街，三庄汉墓群等。推荐饭店：京杭大酒店
D7 上午赴徐州，游览汉兵马佣博物馆、狮子山楚王陵、龟山汉墓、淮海战役纪念馆等。
D8 返回。
名人故里，淮扬美食，绿水古城游淮安
一日游：
上午游镇淮楼、故居、纪念馆、西花厅、吴承恩故居、梁红玉祠、关天培祠、韩信钓台。淮安午餐，品尝淮扬菜肴；
下午游童年读书处、苏皖边区***府旧址、清晏园、淮阴博物馆。
二日游：
D1上午游纪念馆、故居、西花厅、吴承恩故居、韩信钓台、梁红玉祠。淮安午餐；
下午游童年读书处、慈云寺、苏皖边区***府旧址、洪泽湖水上观光（7―9月份湖滨浴场，万亩芦苇、万亩荷花），洪泽晚餐，品尝活鱼锅贴，晚宿洪泽；
D2上午游第一山、淮河风光、明祖陵、望淮亭。盱眙午餐，品尝山村野味和十三香龙虾；
下午游铁山寺。
运河盱眙游
主要旅游线路：
（1）盱眙一日游（每人100元）
盱眙接团：上午游第一山、明祖陵；下午游铁山寺，返程。
（2）盱眙二日游（每人200元）
D1：黄花塘泥沛接团：上午参观黄花塘新四******部旧址、游览铁山寺自然保护区，午餐（铁山寺）；
下午参与水上娱乐项目；晚宿铁山寺度假村。
D2：上午：参观第一山、沿淮风光带、明祖陵；午餐（盱眙县城）
下午：游览八仙台风景区，返程。
地方风味美食有：盱眙十三香龙虾和都梁“活珠子”等；土特产有：桂花牌小磨麻油和瑞香麻油；恒河香醋；洪泽湖野鸭；大明宫酒等。
交通：盱眙县长途汽车站（淮河东路14号），电话：0517-82265398212632。
运河扬州游
一日游A
瘦西湖乾隆水上游览线―汉广陵王墓博物馆―品尝淮扬美食―何园―八怪纪念馆―工艺美术馆
一日游B
淮扬早茶―瘦西湖乾隆水上游览线―大明寺―品尝淮扬美食―个园―工艺美术馆―汪氏小苑
淮扬菜的地方招牌名菜有：清炖蟹粉狮子头、扒烧整猪头、拆烩鲢鱼头、三套鸭、大煮干丝、金葱砂锅野鸭等。
扬州本地特产有：扬州酱菜，扬州漆器，扬州玉器，馋神风鹅，鱼花石，双黄鸭蛋等。
扬州旅游集散中心电话：5105888，5105800，地址在扬州汽车站（原汽车西站）；扬州长途客运站问讯电话：7963658；出租车投诉电话：7871669；扬州市对外交流服务中心航空售票处提供机票预订服务，并提供通往南京禄口机场专线车，电话：7323128；宁启铁路扬州客运站咨询电话：2686222、2686262；购物一条街：文昌中路购物街，汶河路购物街；扬州国际旅行社电话：7348925；扬州中国旅行社电话：7332650
杭州水上巴士游运河
站在黄花岗陵园的门口篇3
黄诗燕同志以***和人民事业为最高追求，矢志不渝践行***人的初心和使命，始终做到心中有***、心中有民，我们要向他学习。在这里给大家带来时代楷模厅黄诗燕先进事迹观后感心得体会5篇，但愿对你有借鉴作用!
时代楷模厅黄诗燕先进事迹观后感1近日，省委下发[决定]，追授黄诗燕同志“湖南省优秀***员”称号，号召全省广大***员 干部特殊是领导干部向黄诗燕同志学习。模范的力量是无穷的。同为部级贫困县的县委书记，黄诗燕同志为我们立起了 学习的标杆，将激励我们 鞭策我们许***报国，奋发有 为，履职尽责不 辱使命。
一 学习他坚定崇高的理想信念，坚定做到对***绝对忠诚
要始终把***放在 心 中最高位置，经常重温***章和入***誓词，把“不 忘初心 牢记使命”作为终身课题，增强“四个意识” 坚定“四个自信”做到“两个维护”，要牢记为***应尽的责任和义务， 牢记***对自己多年的培养和信任，始终相信*** 依靠***服从***，倾心竭力为***和人民事业奋斗，万众一心加油干，把短板补得再扎实一些，把基础打得再牢靠一些，努力创新经得起实践和历史检验的业绩。
二 学习他矢志不 渝的为民情怀，树牢以人民为 中心的思想
要像黄诗燕同志一样 牢记“为官一任，造福一方”，坚定“不 干事 不 作为就是最大的失职”的意识，以忠诚干净担当的标准严格要求自己，以寝食不安的态度对待自己的一权一事，以夙夜在 公的精神抓好分内的一职一责，始终把人民群众当亲人，兢兢业业为民 勤勤恳恳干事，切实做到群众所盼必有 谋 群众所求必有 应群众所需必有 为 群众所怨必有 改，把为百姓谋福祉作为工作的出发点和落脚点。
三 学习他真抓实干的奋斗精神，确保如期实现全面小康
要像黄诗燕同志一样牢牢把握发展这个第一要务，不 务虚功 干在 实处，在 脱贫攻坚 全面小康 乡村振兴 产业发展 招商引资园区建设上下功夫，以苦干实干走出一条脱贫致富路。要像黄诗燕同志一样在大是大非面前敢亮剑，面对矛盾敢迎难而上，面对危机敢挺身而出，面对失误敢承担责任，面对歪风邪气敢坚定斗争。当前，正处于攻坚拔寨的要害时期，要保持定力，按照“四个不摘”的要求，坚定夺取脱贫攻坚的最后胜利;要实干担当，坚定贯彻落实新发展理念，以奋斗的姿态推动江华高质量发展;要一往无前，坚定完成第一个百年目标的***治责任历史使命。
四 学习他严于律己的崇高风范，始终清白做人干净干事
要像黄诗燕同志一样带头弘扬清风正气，清清白白做人，干干净净做事，用模范行动展示***员的人格力量。要时刻对照***章***纪***规和国家法律，做到心 中有 戒行有 所止，将个人干净作为最起码的为官底线。要坚持从平庸小事做起，在 点点滴滴 中体现，做一个思想务实 生活朴实 作风扎实的***员干部;做一个老实守信 言行一致表里如一的***员干部;做一个努力进取 任劳任怨 甘于奉献的***员干部。要始终做到“讲纪律”“守规矩”，严格遵守廉洁自律各项规定，坚定做到不 放弃原则 不 违反良知不 被权钱色左右;坚定做到按制度办事 按规则办事 按程序办事，营造好风清气正的***治生态。
时代楷模厅黄诗燕先进事迹观后感2近日， 我认真观看黄诗燕同志的视频及《湖南日报》 在 1 月 13日发表的长篇通讯 《待到山花烂漫——追记 “最美扶贫书记”黄诗燕》的报道。中共株洲市委也追授黄诗燕同志为“株洲市优秀***员”称号。 黄诗燕同志的先进事迹感人至深， 他用实际行动践行了一名***员对国家和人民的忠诚，我们要以他为榜样， 学习他坚守初心、热爱工作、无私奉献的精神。 一片赤诚， 不忘初心， 黄诗燕用生命兑现“脱贫功成， 务必在我” 的庄严承诺。 他以只争朝夕、不负韶华的坚定与豪情交出一份全面建成小康社会的完美答卷。 是当之无愧的“最美扶贫书记” 。
我们在教师这个平凡的岗位， 不能向黄诗燕同志那样扎根于扶贫攻坚一线， 但我们可以从他身上学习到很多可贵的精神。 一是学习他至善大爱的精神。这种爱就是把学生真正放在自己的心里。 二是学习他甘于奉献高度负责的精神。 学校是教师教书的场所，同时也是育人的场所， 教师的一言一行，一举一动对学生都有一定的指导意义。 三是学习他不忘初心， 牢记使命的决心。 我们教师就是培养学生， 扑下身子， 带着责任， 真情投入，让每一位学生都有所得，健康成长。 在这个物欲横流， 一切都向"钱"看的时代， 教师队伍中的不少意志薄弱者， 已经渐渐被腐蚀， 迷失了方向。 他们不甘心，也不安心于自己的工作， 工作得过且过， 做一天和尚撞一天钟， 对待工作的倦怠情绪日益显现。 黄诗燕同志的事迹， 无疑为我们指明了教书育人的方向。我决心以黄诗燕为榜样， 对学生尽心、对工作尽职、对社会尽责的态度， 以满腔的热情全身心的投入工作， 踏踏实实的做事，兢兢业业的工作，要在平凡的岗位上做一些不平凡的事。 在平凡的岗位上， 贡献出自己的光和热。 为学、为人、为师， 都要高度集中; 平凡、平淡、平常， 都要务实创新。要善于发现每一个学生的闪光点和发展需要。 努力为师生做好一切的服务。 在这此***情防御工作中， 作为行***科室我积极响应国家、学校号召做好自身防护的同时，想方设法为学校采购防***物资。 由于物资管控、紧缺。 我们跑遍了株洲各大药店、市场终于把开学必备的物资储备很好的完成。 并在学校安排专人每天消毒， 设置了57 间单独的隔离场所， 检查所有厕所是否通风，排水、排污系统是否正常使用， 避免师生“粪口” 传染等。 把工作坐实， 做在前面。
从黄诗燕同志身上， 我重新领悟了“人民教师” 四个字的真正含义。 “人民教师” 就是一种责任， 一种乐于奉献、勇于承担的精神，如同一支蜡烛，燃烧自己， 照亮别人。 我将在以后的工作和生活中，向他学习， 以热心对待事业， 以爱心对待学生， 以真心对待家长， 以诚心对待同事， 以虚心对待荣誉，做让学生喜欢、家长满意、社会放心的教师。
时代楷模厅黄诗燕先进事迹观后感3黄诗燕同志的名字我早已熟悉，此前和最近一段时间朋友圈有很多人转发黄诗燕同志的感人事迹，有不少炎陵当地的干部群众写诗寄托哀思，也有株洲的机关干部发文感怀。
本月，***支部组织全体***员学习“最美扶贫书记”黄诗燕同志的先进事迹后，我了解到一个更加立体全面的优秀***员的先进事迹，深受感动、有所启发。作为一名***员教师尤其是作为行******支部书记，我应该在今后的学习、工作和生活中从以下三方面不断提升、继续努力。一是要始终坚定初心。黄诗燕同志入***35年来始终践行***员的庄严承诺，对***忠诚、鞠躬尽瘁，服务株洲造福炎陵直到生命的最后一刻。这种不忘初心、牢记使命，对***忠诚、鞠躬精粹的精神值得所有人学习。作为一名***员，应该时常思考当初“入***为什么”，回顾入***初心、坚定入***初心，将对***许下的诺言作为毕生的追求，用一辈子守初心、践承诺。二是要始终牢记使命。黄诗燕同志是从基层成长锻炼至领导干部岗位，始终把***和人民放在首位，以大局为重，以发展为重，把脱贫攻坚作为第一民生工程，将人民对美好生活的向往作为他坚定不移的奋斗目标，用实际行动诠释责任担当、初心和使命。作为青年教师，应该时常思考“在岗干什么”，始终牢记教书育人、培养社会主义建设者和接班人的神圣使命，爱岗敬业、恪尽职守，把教学岗位作为实现人生价值的舞台，为办好人民满意的教育贡献青春力量。三是要始终为民服务。
黄诗燕同志不管在何种岗位，始终坚持以人民为中心，着力解决群众最关心最直接最现实的利益问题。多年来，他的足迹遍布炎陵的每一个山村，用实际行动回应着老百姓的关切和期盼，用真情真干赢得了群众的信任和支持。作为一名基层***组织的负责人，应该时常思考“为群众做了什么”，要把心思放在办实事、办好事、办成事上，把工作抓实、抓细、抓落地，弘扬务实之风，坚持为民服务。“广大***员、干部要在经风雨、见世面中长才干、壮筋骨，练就担当作为的硬脊梁、铁肩膀、真本事，敢字为先、干字当头，勇于担当、善于作为，在有效应对重大挑战、抵御重大风险、克服重大阻力、解决重大矛盾中冲锋在前、建功立业。”当前正是抗击***情的关键时期，作为***员要有知难而进、克难而上的锐气，要有在困难面前站得出、危难关头豁得出的勇气，克服困难，坚定信心，在没有硝烟的抗“***”战争中，持续发挥***员的先锋模范作用。
时代楷模厅黄诗燕先进事迹观后感4仲秋时节，老区炎陵瓜果飘香、五谷丰登。又迎丰收年，人们更加怀念带来巨变的炎陵县委原书记黄诗燕。
炎陵县地处罗霄山深处，2011年5月纳入罗霄山片区部级贫困县。当年6月，黄诗燕就任炎陵县委书记。他九年如一日，扎根扶贫一线，带领20余万老区人民脱贫奔小康，直至2019年11月29日因公殉职，年仅56岁。
近日，黄诗燕被追授为“全国脱贫攻坚模范”、敬业奉献“中国好人”。
最后一道脱贫攻坚“战斗令”
2019年11月29日上午，炎陵县召开脱贫攻坚巩固提升工作会议。黄诗燕脸色憔悴，但坚持作了20多分钟讲话。他说，全县上下要进一步提神提劲，克服“疲劳、松懈、***”情绪，把脱贫攻坚巩固提升工作作为头等大事抓实抓好。
这是黄诗燕作为炎陵脱贫攻坚“一线总指挥”发出的最后一道“战斗令”。当天下午，因多日劳累，他骤然倒下。
“功成不必在我，建功必须有我。但脱贫功成，务必在我。”黄诗燕在炎陵工作期间，常把这句话挂在嘴边。
黄诗燕初到炎陵任职时，该县贫困发生率19.5%，农民人均年收入2970元，只有全省平均水平的一半。
老百姓渴望脱贫，黄诗燕深感重任在肩。为争取招商项目，他有一次清晨5时从炎陵出发，汽车在高速上滑行100多米后撞上护栏，所幸有惊无险;为办好在长沙、深圳两地的招商活动，他一天连续工作16个小时;企业诉苦说招工难，他安排工作人员带着招工信息直接进村入户;为推广炎陵黄桃，他带病为“黄桃大会”站台，跑遍每一个城市推广点、每一个乡村展台……
9年脱贫攻坚，老区换了模样。在黄诗燕履职的2011年至2019年间，炎陵县经济总量增长199.3%，贫困发生率从2014年的16.57%下降到现在的0.45%;炎帝陵景区成功晋级国家5A级景区，炎陵相继获得“中国最具幸福感县城”“全国最美生态旅游示范县”等称号，全县旅游经济效率和质量增长均跻身全省前十。
“大黄抓小黄，抓出金黄黄”
黄诗燕“生在普通农家，长在田野山坳”，坚信“农业做好了，农民才能真正靠山吃山、靠水吃水”。
2011年，他提出建设全县农业“一带八基地”，即生态休闲农业风光带和特色水果、无公害蔬菜、炎陵白鹅、茶叶、油茶、笋竹林、药材、花卉苗木基地，县财***每年投入500万元奖励扶持种植大户，以炎陵黄桃为突破口，带动群众脱贫增收。
“农业见效慢，从‘种子’到‘票子’，少则3年，多则6年，怎能快速致富?”“县财***本来就困难，黄桃产业看不到税收预期，每年拿钱去贴，值吗?”“一家一户分散种植，品质如何保证?”……一连串的质疑接踵而至。
面对质疑，黄诗燕看准路子，一干到底。在他的主导下，全县砍掉劣质果树苗，培育5个优质高效示范点，扶持171个科技示范户;建立“合作社+基地+农户+电商”模式，及时提供良种苗木、技术培训、农资供应、销售渠道等服务……
黄诗燕是炎陵黄桃的“头号推销员”。每年的桃花节、黄桃大会，他都出面“站台”吆喝;北京、广州等地的供销对接会，他现场促销;央视推广“炎陵黄桃”，他琢磨出推广语“炎陵黄桃，‘桃’醉天下”，为树立“炎陵黄桃”品牌提供了有力支撑。
有人好心建议他“低调”，他坦然道：“为老百姓脱贫站台，我怕什么?”
“大黄抓小黄，抓出金黄黄。”如今，炎陵黄桃成为国家地理标志证明商标，出口新加坡、阿联酋等国家和地区，炎陵60%的贫困人口通过种植黄桃实现稳定脱贫。今年，炎陵黄桃采果面积5.2万亩，总产量达5.18万吨，全产业链综合产值达20.6亿元。
黄诗燕去世后，人们说，他就像一头老黄牛，为老区脱贫耗尽了自己的最后一丝气力。
时代楷模厅黄诗燕先进事迹观后感5黄诗燕办公室门口，有棵桂花树，馨香沁人。树下，是县委小食堂。没有外出和接待任务，他在炎陵的一日三餐，全在这解决。
“黄书记吃得很简单，我做什么他就吃什么。他多次说，菜不要做多了，不要浪费。”食堂炊事员李红英说，有时加班，吃饭晚点，吃之前他总会问：看看办公室还有谁没吃，一起来。
县委副书记饶祥明，看到黄诗燕平时总吃食堂，邀请他到家改善一下伙食。
第一次请，他推辞。
第二次，没去。
第三次，他掏了心窝：“我不是不愿意，我是县委书记，不好去。你请，我去了，这么多县领导、科局干部都会来请。谁家都不去最好，还可以省点时间干点事。”
“不管是干部还是老板，谁请他吃饭都不去，在炎陵近九年，黄书记做到了。”饶祥明满怀敬意。
黄诗燕是湘潭农校毕业，炎陵的同届校友有七位。同班同学唐晓龙，读书时与他最亲近，邀请他参加同学聚会。
“最好的感情，是工作上互相支持。你是机关干部，同学聚会不要搞。”黄诗燕真诚地说。
纪律规矩，就是不可逾越的红线，黄诗燕不但自己带头遵守，而且经常教育身边的工作人员守规矩。
2013年，组织安排郭远宁到黄诗燕身边任联络员，黄诗燕跟他约法三章：不准接受任何钱物，不能代我收，也不能以我的名义收;接待群众，要用心用情，不能摆架子;加强学习，不要参加不健康的娱乐活动，不打牌。
三条铁律，在郭远宁心里生了根。
下乡调研，有时到农民家吃饭。黄诗燕每次交代，高于标准缴伙食费。
老百姓朴实，说书记吃饭，请都请不来，哪能收钱?
“吃饭给钱，上级有规定，不能违反。当年红***不拿群众一针一线，这是***的优良传统，我们不能丢。”黄诗燕坚持把钱付了。
县委领导到大源村调研，贫困户、老木匠杨道行家，有木工工具。黄诗燕说，木匠有三宝，圆规、曲尺和墨斗。圆规，是规。曲尺，是矩。拿起墨斗说，这里放墨水，孔里有根棉线，按住，拉过来，一弹，就是准绳。“做木匠，没有规矩，做不成方圆的家具。做人做官，也要有规有矩，无规矩不成方圆。”
一席话，大家心领神会。
讲规矩，黄诗燕较真——
宿舍的沙发破了，老彩电十多年了，不换。
办公室的书柜，摞书的板子压弯变形。他把板子抽出来，翻过来再放进去，用书压平，接着用。
县委大院，建于上世纪六十年代，有人几次提议简单翻修，被他拒绝。“他一直说，把钱花到最需要的地方去。”县长文专文回忆道。
站在黄花岗陵园的门口篇4
清境农场位于南投县仁爱乡大同村定远巷，面积约有760公顷、海拔约为1748米，坐拥在群山之间，视野广阔，可欣赏奇莱山日出的奇景，远眺合欢山积雪。清境农场远离城市，清新、自然与静谧，加上常年雨量充沛、云雾缥缈，被誉为“雾中桃源”。
清境农场有相当多的园区i绵羊区饲养许多种类的绵羊，例如，黑山羊和台湾***用山羊，模样都十分可爱。
牧牛区则饲养圣达肉牛、德国黄牛、布拉曼、夏洛利、荷兰牛、安格斯、日本和牛等，自世界各国的牛种。
蔬果区分为温带水果区和高冷蔬菜区，分别种植加州李、水蜜桃、水梨、苹果、奇异果等香甜水果，以及高丽菜、菠菜、碗豆苗、大白菜、翠玉白菜等新鲜蔬菜，在这里可吃到最新鲜的蔬果!
高山花卉区种植各种百合、郁金香、海芋，其他温带花卉等产值相当高的植物。
六大步道：
清境农场规划了六大步道，分别是翠湖步道，全程2300米，大片的茶园加上碧湖的景致，碧绿青翠就像是湖泊般，让您心旷神怡。
畜牧步道，全程500米，入口处是农场畜牧中心，以超近的距离接触羊群、牛群。
柳杉步道，全程750米，柳杉群林是寻幽静谧、享受森林浴最佳去处。
落日步道，全程1000米，是观落日美景的最佳地点。
步步高升步道，全程1800米，顾名思义是拾阶而上的一条步道。
玛格丽特步道，全程600米，是6条步道中人气指数最高的，遍布白色法国菊玛格丽特，十分具有欧洲风情。
清境农场四季皆可赏游。初春，莺飞草长、满山遍野桃李争妍；夏秋之际，高山野花竞相绽放：深秋，枫红延烧在山巅水涯；冬天远山积雪，又是另一番景致，耐人寻味。
清境农场著名的民宿区更是吸引游客前往的旅游点，建筑各有特色，也可花些时间一一探访，感觉仿佛漫步在欧洲的不同风情。加上新兴景点摆夷文化风情观览、云端上喝咖啡、高山上听民歌等，都是来到清境农场旅游的好去处。
绵羊秀表演：
表演时间：固定假日及每逢周六、日表演。
地址：南投县仁爱乡大同村定远巷25号
开放时间：青青草原每口上午8：00至下午5：00。
交通：高铁
搭高铁至台中站下，再转搭其他大众运输工具。
公交车：
1.台中搭国光客运至埔里一南投客运一清境农场至松岗、翠峰。
2.台北国光客运西站一经台中朝马站到埔坐一转南投客运往松岗、翠峰一消境农场，班次自6：00 21：00，每整点一班车。
武陵农场
位于原台中县和平乡平等村，七家湾溪畔的谷地中，是樱花钩吻鲑的家乡。地处深山，被誉为世外桃源。这里山环水绕，林木苍幽，沿溪设有亭台，百福、千祥、万寿、亿年四座小桥，匠心各具，徘徊其间，意味无穷。距农场4.5公里的桃山山腰，有一个雄伟壮观的大瀑布一～桃山瀑布，瀑长达200米，像一条白练自空而降，水汽弥漫谷底，如烟如雾，终日不散，声响如雷，又名“烟声瀑布”，是台湾著名的大瀑布之一。在武陵农场，春季是花的飨宴，又随着月份的更迭，展露不同的风采。元月是清香的寒梅，2月是嫣红的樱花，3月有粉红的桃花及白色的山樱与梨花，三四月间即是苹果花。还有红、白杜鹃遍地开放，美不胜收。夏、秋之际是武陵农场的采收期，七八月的水蜜桃，八九月的梨和九十月的苹果，相继成熟，满园结实累累，果香四溢。
原台中县还有清水紫云岩、石头公园、萧家花园、石冈小坝、五福临门神木、万佛寺等多处古胜古迹，均奇景纷呈，令人神往。
武陵农场位于平等村武陵路3号，因为武陵得天独厚，拥有山的雄伟(雪山，武陵四秀等等群峰)，由雪山管制站至七卡山庄，山景更是壮美，从这里即可清楚地望见无名峰、中央尖山、南湖大山群峰、罗叶尾峰、桃山一字排开，朝夕云雾变化，一览无遗，是武陵地区视野最佳景观地点。还有那七家湾溪“樱花钩吻鲑”。除此之外另一项特色，是夏季初熟的水果高挂在枝头，种类繁多的花朵、绿色青翠高冷蔬菜映入眼前。无论春、夏、秋、冬，走上一趟武陵农场，都是一种享受。但来到武陵农场不走趟桃山瀑布，及雪山登山管制站，则无法体验大自然原始山川瀑布。
地址：武陵农场位于台中县和平乡平等村武陵路3号
交通：
武陵彩绘巴士(台北火车站东三门)台北至武陵，订位号线：02―8770―7707
台北出程7：oo一武陵12：30
武陵回程14：00―台北19：30
欧式庄园――大溪花海农场
大溪花海农场位于台湾桃源县，是台湾北部最大的花卉农场。农场地形似馒头山状，范围包括海拔348米的草岭山，始终维持自然山林景致，沿线两侧苍郁的林木与野花，衬托幽静的天然环境与景观。站在观景台上还可远眺大溪、中坜与周边湖光山色。农场占地16公顷，整座山头都是花田，营造成普罗旺斯花海风貌。其中2公顷的彩虹花田，随着季节变化绽放各色花卉，令人目不暇接。如今，素有台湾欧式庄园之称的大溪花海农场已经成为偶像剧的取景首选之地。
这里曾是《绿光森林》、《我的秘密花园2》、《天国的嫁衣》、《恋香》、《恶女阿楚》、《海豚爱上猫》、《转角遇到爱》、 《霹雳MIT》等许多偶像剧拍摄取景的地方。还有许多媒体喜欢报道大溪花海农场，是因为大溪花海农场里有个南欧浪漫文艺风格的“梵高之家西餐厅”，还有西班牙红色调且多功能的“香氛工坊”。在香氛工坊旁的是种满各类香草的“艾丽斯香草园”，还有兼具植栽教学及贩卖花卉盆栽的“花海育婴房”。 另外，在17公顷的农场里到处都充满了花!‘在“紫色梦幻区”里，种满了2公顷的熏衣草、鼠尾草等紫色香草花卉。在“彩虹花田”里则种着像彩虹一样，有着一道道鲜艳美丽的各色花卉，而且四季都会更换不同颜色的花卉。再者，“风情万种区”里种的是多年生的灌木植物。最后，在“天国之丘”，会看到一颗树坐落在大片的花田里，那就是偶像剧“天国的嫁衣”片头前3秒出现的那一棵树!大溪花海农场一日行，尽享异国风情!
这里除了有很多漂亮的花卉外，在山丘上还有座“小牛仔牧场”，在这里不但可以和小马、小羊、小兔子等小动物们亲近，喂食，还有一个“小蜜蜂生态屋”，小朋友可以在那里亲眼看小蜜蜂们如何酿造花蜜。大约在下午5点的时候，还可以在“红霞木栈”看到一整片的红霞云彩，居高临下远眺大溪风光。
在大溪花海农场里除了有花独家开发的欧式香包、植栽、手工饼干、薰衣草午安枕等DIY活动，还可以享用高级香草料理，或优雅的下午茶，也可呼朋引伴一起进行庭园烤肉等活动。 来到大溪花海农场，可让您一次满足踏青、美食、游乐的所有需求。
亲子教育的庄园――头城农场
位于台湾东北角海岸线上的头城农场，距离台北都会区车程不过两小时、占地100多公顷，可以让你有仿佛置身农村的感觉，可以说是台湾的“桃花源”。
以体验农夫生活为主的，有插秧区、晒谷场。在这里可体验风谷机、打谷机、石磨等。配合园区导览，让游客体验弯腰插秧，以及“春播、夏耘、秋收、冬藏”，体会“谁知盘中飧，粒粒皆辛苦”的真谛。
区内饲养有火鸡、鹅、兔子、鸡、山猪等农村动物，供游客观赏；另还有羊咩咩区、鸡舍，让游客能亲自喂养，更能亲手捡拾最新鲜的鸡蛋。园区种有百香果、金桔、柑橘、文旦、莲雾，依季节不同生产不同的农作物，让游客不论何时入园，皆可享受亲近大自然的滋味。
用园区废弃的树木以巧思加工而成的树屋，经过规划后成为现在所看到的树屋、鳄鱼平衡木、吊床、躺椅、攀木竞技场，让游客玩累时，可以或坐或卧休息，欣赏工作人员所创作的作品，品味最原始自然的艺术。另外还有为大朋友、小朋友所设置的游乐区，里面设有溜滑梯、小小城堡、沙坑区、户外运动器材，让游客可以跑跑跳跳，恣意挥洒汗水，玩得尽兴。
鱼池里有吴郭鱼、鲤鱼，让游客在午后可以静***在池畔，用传统的鱼竿垂钓，享受姜太公钓鱼“愿者上钩”的意境，放纵思绪，惬意乘凉。
在蝴蝶蜜源区，春夏可看到许多凤蝶、斑蝶飞舞其间，还有许多农场内常见昆虫的标本，有时还有活体展示，旁边小径可通至溪边戏水，可提供大型团体办户外活动，在活动之余可以亲近自然，享受沁凉的溪水。
顺应着四季的变化，农场的菜园随着季节的更替，时时有不同的收成，让游客在不同时节到访时，见识到大自然的神奇。
站在黄花岗陵园的门口篇5
――《桃花源记》
描绘的人间仙境、世外桃源，至今已有一千六百多年的历史。千百年来，多少文人墨客慕名而至，陶渊明、孟浩然、王昌龄、王维、李白、杜牧、刘禹锡、韩愈、陆游、苏轼等都在此留下了珍贵的墨迹。游人纷至沓来此地，与其说是寻找陶渊明笔下的桃花源，不如说是寻找属于自己的理想国。
入口：天上人间佳仙境
桃花源位于湖南省常德市桃源县境内，从桃县北站可前往桃花源。桃花源上接五强溪，下连武陵，背倚雪峰山脉，面临八百里洞庭湖，自古有第三十五洞天、第四十六福地的美誉。
来到桃花源，首先映入眼帘的是桃花源牌楼，这座牌楼高16.8米，宽26.8米，中空净跨12米，为目前我国横跨国道最大的“中华第一坊。”穿过牌楼，是渊明园，内供陶渊明塑像，并置《桃花源记》碑屏，园内荟竹类珍品，集名桃大全。站在园中观桃花之灿烂，怀靖节之遗风，弥增景仰之情。
《桃花源记》中这样描述：武陵渔人划着一只小船沿小溪行进，记不清走了多远的路程，忽然碰上一片盛开的桃花树林，溪水两岸几百步左右都长满了桃树，其中没有别的树，树下芳草青翠嫩绿，树上桃花纷纷落下。渔人对这种景象感到十分惊异。他再往前走，想要走完这片桃林，他一直走到溪水的发源地才把这片桃花林走完，眼前看到了一座山。
现在传说中的小溪没有了，只有一片状如残月的桃花湖，足足有60余亩。十万红桃，一岗松杉，于湖中凝翠溢彩，飞鸟留踪，清波暗香，只觉天上人间，美不胜收，仙歌处处，令人留连忘返。
村落：越过千年的沧桑
《桃花源记》中的那位武陵渔人见山边有个洞口，隐隐约约好像有光亮，便将船搁下，从山口进去。洞口开头的一段路非常狭窄，仅仅只能容纳一人通行。再向前几十步远，一下子开阔明亮起来。里边土地平坦开阔，房屋整齐美观，且有肥沃的土地，美丽的池塘和桑竹之类。田间小路纵横交错，四通八达，各村落之间可以相互听到鸡鸣狗吠之声。其中男男女女来来往往从事耕作，老人和小孩都愉快自在地过着安乐的生活。
陶渊明描述的世外桃源就是秦人村。秦人村有2.5平方公里，是先秦文化的野史余情在江南的一枝独秀。秦人村包括秦人村牌坊、秦人古道、豁然台及秦人居。秦人村牌坊，座落于秦人村的入口，上有中国书法家协会副***刘炳森书写的录书楹联“村舍俨然笑渔人迷不得路，水源宛在偕太守常来问津。”坊额镌刻原国家农业部长刘中一的“世外桃源”。
据当地人介绍，现在的秦人古道并非当年那位武陵渔人走的山洞。传说当时的秦人自这位渔郎一出桃花源，便把出口幽蔽起来。当今武陵人陈碧等人，揭千载之秘，凿通秘径，敞开神界。秦人古道蜿蜒千米，由古牌坊、古道、古舍、古堡、古台、古洞组成，牌坊古土、秦舍古朴，山洞古幽，踏上秦人古道，未入世外桃源，即给人一种与世隔绝之感。
古道深处，突然间明亮起来了，这就是豁然台，因陶记“豁然开朗”句得名。台前半围，巨型秦砖砌成半墙，墙上垛口数孔，游人至此，古坛浮空，竹廊通幽。仰望高阁古坛，俯视良田美地，土地平旷，屋舍俨然，有顿豁然心胸的美感。
穿过豁然台，就是秦人居了。秦人居有几处房屋，均为秦代建筑式样。住房均是清一色的竹篱茅屋，茅屋傍山而建，各自***，确是“鸡犬两相闻”。古窗幽壁，雕梁画栋，飞檐斗角。室外田园桑竹，远观竹廊蛇行龙腾，气势非凡，廊亭相闻，古意野趣，淋漓尽致。室内陈设简陋，石板木块是凳，木板相拼为床，葫芦剖开成瓢。
田园间纵横交织的是阡陌。这些阡陌虽说比不上水泥路、柏油路的便利，但它确有优点：它透着芳草的青味与泥土的湿气，赤脚踩在上面使人感到温乎乎的舒坦，更使人感受到大地脉膊的跳动。
村中多少岁月，尘世几度春秋？与世隔绝的秦人村，晨钟暮鼓，一声声倾诉着久远的历史和岁月的苍凉。
生活：一个“秦”字贯古今
桃花源相传是古代秦人躲逃连年战乱和苛捐兵役的避难之所。他们在这与世隔绝的地方自劳自食，繁衍子孙，独成一方风水。至今这里古朴的民风民俗，仍展示着她作为洞天福地的往日情愫。
秦人村里虽然已开发成为旅游胜地了，但桃花源仍有一村庄三合村，村里有数十户人家。他们大都姓秦，这些姓秦的村民是否就是当年进洞避乱的古代秦人的后裔？没有谁去做具体的考证，反正一个“秦”字贯古今，他们的衣食住行习俗确实与现代社会风尚有许多不同。
以前三合村的村民衣料全为家织土布，各家备有纺车、织机，自产棉花，自纺自织，织成的土布再用植物染料染成或青或兰或灰或紫的颜色。衣裳多为自家制造，将染色的土布裁成片，再一针一线用手工连缀，也有上门做衣的裁缝，一个灰包，几根针，几络线，一双形似当今带把小铝锅的生铁熨斗就是他们的全部工具。衣服的式样是男为封襟衣，女为大件衣，一色的布扣襻，裤子全为大折裆裤，4尺大的裤腰，在肚前一抄一折，再系上布带。如今，村里的年轻人的服式与洞外人几乎没什么两样，但不少老年人仍穿着对襟衣，大件衣，折裆裤。在村里走走，仍可寻见木制的纺车和织机。
秦人有自己独特的加工大米的方法，用碟子、石碓。碟子圆形，有上下两扇。下扇固定在木架上，中间有一硬木轴，上扇绕木轴在下扇上转动。上下两扇磨擦的面有规则地嵌有许多硬木片以为齿，齿缝间用黄土夯紧将齿固定。碟子的作用是将壳肃去粗壳。用碟子加工时将稻壳堆在上扇盛壳的容斗内，以人力推动上扇转动，稻壳通过木齿磨擦，从上下碾面的缝隙间洒下去了粗壳的糙米，糙米再经过石碓加工便成为熟米。秦人认为，这样加工比机器加工出来的大米味更香质更柔。
来到三合村，无论是炎热的夏季，还是寒冷的冬天，这里的百姓一般不吃中午饭，而是摆上一桌擂茶，家里来了贵客，也要摆上一桌擂茶。擂茶是用生姜、生米、生茶叶擂制而成，又名“三生汤”。
站在黄花岗陵园的门口篇6
河南省因历史上大部分位于黄河以南，故名河南。也为大家准备了一些导游词，希望你们喜欢，对你们有帮助哦。
河南周口淮阳龙湖风景区导游词各位游客，现在我们已经泛舟于龙湖之中，希望这片波光粼粼的碧水能为各位洗去一路风尘，带来一路好心情。
龙湖因淮阳是龙都而得名，它由柳湖、东湖、南坛湖、弦歌湖四部分组成，我们脚下的这片湖面叫柳湖。龙湖东西阔4.4公里，南北长2.5公里，围堤14公里，面积11平方公里，水域面积近万亩，俗称万亩龙湖。湖中有岛，岛上有城，城中有景，被誉为“内陆奇观”、“中原明珠”。迎面这片陆地是龙湖中最大的岛屿，它的上面就是河南省历史文化名城——陈楚故城，也就是今天的淮阳县城，可以说淮阳县城是一座水上城市。大家想听一听城中的故事吗?古城的故事太多太多了，那只有等到下了游船以后再说了。
龙湖是怎么形成的呢?龙湖原来并没有这么大，它是因为黄河泛滥而形成的。几千年来，淮阳城屡遭黄患，历代官民为保护这座古城不被淹没，每次黄水泛滥，就在城周围三至五里外修堤筑坝。黄水退后，携带的泥沙沉积于堤外，堤外渐高，堤内渐洼，形成湖面。1996年柳湖清淤时，在西边湖底发掘有一口宋井，据此可以断定，大面积的龙湖形成于元代和明初。
[船至九龙巨雕附近]
这九条巨龙雕塑于1996年。为什么有九条?又在湖中?因为传说龙生九子，九又是最大数，湖又叫龙湖，所以蛟龙游龙湖便不难理解了。我们都是龙的子孙，今天也可以说是蛟龙游龙湖了!
前面的这个高台是1996年清淤时建成的，它的下面是一口宋代古井，其套环式八棱青石井口，现存淮阳县博物馆。为了保护它，并告诉后人，特建亭立碑，以示纪念。
前面这座小岛叫西铭山，也有***鸣山的，是因鸡、西相近而形成的。宋朝时候陈州知州张咏深爱龙湖景色，在岛上花几年时间建造了别致的“望雨台”。细雨时日，登台远望，烟波浩渺，水天一色，极具诗情画意。“望台烟雨”是古陈州八景之一。张咏通诗文，博才学，颇有名声。宋真宗时，由寇准引荐，官至工部尚书、礼部尚书，因遭丁谓弹劾出任陈州知州七年。一天，张咏看到丁谓逐寇准的奏报，恸哭失声，大骂丁谓，不久便郁郁而死，葬于宛丘县，今城西十二公里的柳林集。清代诗人汪思回有诗《望台烟雨》赞曰：“园僻常宜雨，台高故受烟，溪云笼树密，山翠帐湖妍，不尽陈州胜，因思张咏贤，追攀寻去住，暮霭隔前川。”
民国初年，西铭山因附近居民取土做坯建房，破坏严重。民国28年，县长苗德在此立一石碑，禁止取土，碑文说：此山半城半郭，载在县志，北望羲陵、柳湖，南瞻厄台、思陵，东有长湖、城垣峭壁，天然风景之佳，全县都不如这个地方。1996年清淤时，增高了西铭山，进行了绿化、美化，重现了望台烟雨之景观。
各位朋友，前面这个舟形高台，就是淮阳著名的八景之一——苏亭莲舫，也就是宋代文坛巨匠苏辙的读书台。苏辙字子由，生于1039年，死于1112年，官至尚书右丞、门下侍郎，与其父洵、其兄苏轼被誉为宋代“三苏”，后被列入“唐宋八大家”。
北宋年间，苏辙来陈州做教谕。他在《初到陈州》里说：“谋拙身无向，归田久未成，来陈为懒计，传道愧虚名，俎豆终难合，诗书强欲明，斯文吾已试，深恐误诸生”。苏辙对柳湖风景情有独钟，常到这块高台上读书作诗，并不断邀请苏轼、张安道、李简夫等人在此吟诗作画。苏轼在《和子由》诗中有证：“太昊祠东铁墓西，一樽曾与子同携;回瞻郡阁遥飞槛，北望樯秆半隐堤。饮豆羹藜思两鹄，饮河水赖长;如今胜事无人共，花下壶卢鸟劝提。”后人敬仰苏辙文才和功绩，便在读书台上建亭纪念。明成化六年，知州戴昕重修八角琉璃亭，亭基船形，象征“宦海扁舟”。从此，苏亭莲舫成为古陈州七台八景之一。
清代诗人吴履坦在《苏亭莲舫》一诗中赞曰：“十里荷香满碧湖，中央虚敞一亭孤，往稽世代人传宋，独著风流姓是苏。翠盖阴中停画浆，红衣队里醉醍醐;只今玩赏横桥畔，景物犹堪入画***。”
[船至湖心]
各位朋友，我们现在已经到了柳湖的中心，也就是进入了淮阳的七台八景又一景的“柳湖渔唱”的画面之中，你们看到这浩渺的水面，一定会想象到水下游鱼的欢畅，你看到湖岸上行行垂柳，一定会感悟到它对你的依依之情。如果没有的话，那你就听一听清代诗人马祖悦的《柳湖渔唱》：“烟柳行行映碧波，渔舟高唱往来过，声残明月疏星晚，响入斜风细雨多。”尤其当朝霞冉冉升起，或夕阳徐徐西下之时，天上霞光万道，湖上金光四射，游船轻轻摇动，鱼儿频频欢跳，其情其景更是令人陶醉不已，流连忘返。
各位朋友，泛舟柳湖的时间快要结束了，柳湖的北岸，就是闻名华夏的人文始祖的大型陵庙——太昊陵，请大家下船时注意安全，并整衣肃冠，作好朝拜人祖的准备。
河南淮阳太昊伏羲陵导游词各位朋友： 大家好! 欢迎各位嘉宾的光临，今天我带大家游览的是太昊伏羲陵。太昊陵坐落在谁阳县城北，古蔡河畔，城湖之滨，是祭祀三皇之首太吴伏羲氏的大型陵庙，占地875亩，建筑雄伟，殿宇巍峨，古柏参天，劲松叠翠，号称天下第一陵，是国家重点文物保护单位。
从淮阳老城通往北关途中路东环城湖里，有个方形土岗，那便是伏羲当初画八卦的地方，叫做八卦台。台中央有座八卦亭，亭顶天棚上画有伏羲先天八封***。亭东有棵歪柏树，便是传说中的那棵神奇的八卦柏。八卦台南边有一片较深的城湖水域，便是伏羲养白龟的地方，叫做白龟池。
说来也巧，1984年夏天的一个早晨，一少年在白龟池里竟钓出一只稀世白龟，重2.3市斤。周身洁白，玲珑剔透。其盖上花纹居然和传说中讲的完全相符，引起了不少学者的重视。但因管理条件简陋，颜色已赂有改变，淮阳县已于1997年8月1日又由这一少年将其放归蔡池。
伏羲氏生于成纪，他率领部落，由西向东，逐水草而牧，选择了黄淮平原，定都宛丘(今河南淮阳)。伏羲在人类社会从母系到父系，由野蛮向文明进化时期，以自己的聪明和智慧，为人类社会的进步和发展立下了伟大的功绩。伏羲功盖百王，德配天地。他的主要功德是结网罟、兴渔猎，养牲畜、充庖厨，画八封、造书契，作甲历、定四时，造琴瑟、歌扶徕，正姓氏、制嫁娶，建屋庐、始定居，尝百药、制九针，造于戈、饰武功，以龙纪官、分理海内。他在以古陈为中心的黄淮平原上，掀开了华夏文明的历史序幕。后人因此称他为“人祖”、“斯文鼻祖”、“龙师”。“太吴”即是人民对伏羲的赞词，意为伏羲功德无量，象日月那样光明。
传说伏羲氏在位114年，死后葬于陈。为纪念祖先功德，很早以前，人们就在宛丘筑陵、建庙。据记载，伏羲陵墓始建于春秋，汉代在陵前建祠，以后历代帝王不断扩建太吴陵，成为帝王朝祖祭拜的重要场所。历史上由于黄河多次改道，明以前的建筑除苏氏中书《太吴伏羲氏之墓》的墓碑外，其他已被洪水吞没殆尽。明英宗于正统十三年(公元1448年)在一片废墟上重建陵园，后又在清代多次修葺，形成了规模宏大的太吴陵园区。
我们现在看到的陵园内建筑多为明代建筑，其建筑结构与明代皇宫相仿。整个陵庙的布局分为内外二城，内城叫紫禁城，外城叫皇城。城垣高3米，上有城垛。陵园内殿宇琉金，楼阁掩翠，金碧辉煌，华彩璀璨。沿中轴线从南到北依次建有渡善桥、九龙照壁、午朝门、东天门、西天门、玉带桥、道仪门、先天门、太极门、仰观门、俯察门、钟鼓二楼、东西廊房、统天殿、显仁殿、太始门、寝殿、先天八封台、伏羲陵。大家听到建筑的命名后，就知道整个陵区都蕴含着伏羲先天八卦的基本原理，。一字形照壁，象征混沌未开的无极门意为由无极而生太极。术极门两侧三才门。三才门根据“有天道焉，有人道焉，有地道焉，兼三才而两之”命名，五行门，含金、木、水、火、土五行之意。太极门东西的仰观门、俯察门意味着太吴伏羲氏仰观察而画八卦。根据太极生两仪，两仪生四象，又有两仪门、四象门。
统天殿显示“大哉乾元乃统天”之意，表明太吴伏羲氏一统天下，至高无上之地位。显仁殿源自《系辞传、)
“显诸仁，藏诸用”。太始门，太始者，原始之萌也。统天殿俗称大殿，是陵庙中轴线上最主要的建筑。殿高17米，面积390平方米。该殿单檐歇山式，面阔5间，进深3间。脊上中间三节彩釉陶楼，楼下有一小龛，龛内方框雕楷书“太吴伏羲殿”5字，两边配以兽驮葫芦，骑马武士(二十八宿)。殿正门上悬：“伏羲苍精，初造王业，画封结绳，以理海内”，“象天法地”，“抱一木式为”，…“斯文鼻祖”，“一画开天”等木匠。明间檐柱楹联“华夏文明三始祖;淮阳伏羲第一人”。中间匾额书写“宝笈开源，名迹久传”八个大字，是清朝乾隆皇帝的彻笔。殿内铁铸楹联“后天地。而生，朱园犹堪寻圣迹;立帝王之极，白云常此护灵墟”。此外还有：“人根之祖”、“中国一人”，“教以人伦”;“万派一系”，“佑我无疆”，“默佑黎民”等匾额。殿中设落地罩式神龛，青石座位。龛上据为花冠形，雕“都宛丘，结网罢，养牺牲，作甲历，画八卦，定嫁娶，龙纪官，造琴瑟，葬于陈”九幅浮雕***案。宪内塑有太吴伏羲氏像：头生双角，腰着虎皮，肩披树叶，赤脚袒腹，手托先天八卦太极盘。左右配享朱襄、吴英。殿前设月台高七级，可容千人跪拜。月台两侧配东西廊房、钟鼓二楼，形成一座庄严的四合大院。面积达5000多平方米，是历代举行祭祖大典的中心场所。
显仁殿位于统天殿后，是一座双檐挑角的建筑，它面阔7间，进深5间，坐落在13级直壁式高台之上。龙凤大脊，殿周有回廊，用独特的地方手法彩绘。殿台东北角方石上有一孔，传为“子孙窑”。殿前原有铁熊一对(今无存)，清康熙年间重修碑两通。
出太始门，经八封台、陵桓门，便是太吴伏羲的陵墓。陵高20多米，边长182米，上呈圆形，下有方座，象征“天圆地方”，显得高大雄伟;气魄非凡。陵前有宋代青石碑一通，宽3尺，高15尺，上有“太吴伏羲氏之墓”7个大字，据传碑为苏小妹用丝巾作笔写成。陵左右各立明重修碑一通。陵上有白擅，周有古檀，苍翠峥嵘，浓荫匝地。人们1976年发现陵西侧古柏树权间长出一颗白檀树，枝叶茂盛，当地人称“两柏夹一檀，打的粮食吃不完”。
现在我们来到了陵墓山的蓍草园，相传伏羲就是在此采蓍草画八卦的，称“揲蓍画封”。蓍草属菊科，多年生草本植物，羽状互生叶，形似艾草，春天开白色或粉红色小花。《博物志》说：“蓍秽而三百茎，故知吉凶”。蓍草的茎有八棱，草梗很硬，是占卜之物，当地称其为神草。蓍草在全国其他地方少见，惟独此处生长最茂盛。宋以后，历代皇帝春秋遣官致祭，复命时必以此草为凭。山东曲阜孔庙里的蓍草，据说还是当年孔子从这里带回家乡的呢。
天下第一宫—黄帝宫游览区导游词各位游客、朋友们：大家好!
我叫×××，今天，我将和大家一起共同游览，度过这短暂而美好的时光。特祝大家旅游愉快!(地点：停车场。面向东北，朝游客)
黄帝宫位于郑州市西南37公里，新密市东部，武定湖畔。被誊为：中华人文始祖圣地、天下第一宫、八阵研创地。这里山水秀丽、风光旖旎，自古流传着许多的传奇故事和优美动听的歌谣：
“南京到北京，不如云岩宫。
三柏二石一所庙，王母娘娘坐空中。
石头缝里长柏树，老龙叫唤不绝声。
黄帝风后研八阵，云岩立宫聚群英”。
这是一首从明代流传下来的歌谣。黄帝宫旅游区分六个景点：有武定湖、龙凤岛、黄帝宫殿、黄帝御花园、风后八阵兵俑城和原始部落村。(进入大门后行进中)
迎在我们面前的水面叫武定湖。武定湖发源于北部二公里处的武定岗，其由此曲折向南注入洧水。湖面长度为4华里。要说武定湖的由来，还要追溯到黄帝时期。武定是黄帝的一员大将，他与黄帝的女儿云珠在对面的马骥岭上一见钟情，在一次打仗的时候，武定为了救自己的心上人不幸被毒箭无情地夺去了生命，从此离开了云珠。黄帝也为此感到非常痛心，为了纪念武定，就把此湖命名为武定湖。(进入大门后行进中)。
这里原是一座吊桥，古时常在城池前的壕沟上设置以作防御。不过这座吊桥比古时稍微改进了一点。过了吊桥，我们便来到了四面环水的龙凤岛，大家可以数一下，前面的土山头是不是九个?按民间的说法，它是九个龙头，这个岛好比一只凤，因此这里称为九龙朝凤之地。正是如此，黄帝才在此地建立了宫殿。4500年前黄帝与他的正妃嫘祖在此恋爱定情，而得名“情人岛”。(地点：吊桥，过吊桥行进中)
情人岛50多亩大，岛上有一个黄帝时期留下来的城堡。我们可以了解到古时人们用夯土造城堡的方法，上面如今还可以看到夯土层。(城堡东门前)
过了门洞，进入古城堡内，不少人称此为世外桃源。西部为窑洞宾馆，你知道吗?这些窑洞是从黄帝时期遗留下来的。以前曾是黄帝的十八员战将居住的地方。后来最南边的一间改为水上码头，所以我们看到的只有十七间。窑洞的特点是冬暖夏凉，居住在里面可以体会到古代自然美，和现代的星级享受。在窑洞的周围是小木屋度假村，里面是仿二星级宾馆标准来装饰的，是为游客提供歇息和度假的场所。居住在这里可以体会到古老的、野外的、大自然的气息。我们大家不妨一试。(小木屋附近)
走出北门，我们看到的是黄帝宫殿景区，这里有黄帝宫殿、王母洞、黄帝议事亭和九龙庙等景点。过铁桥时请大家不要拥挤，注意安全。(铁桥南头)
前面的岩石虽无土，但苍松翠柏却根入石岩，生长茂盛。唉，谁能说出它是什么岩石，也就是石头的名字?……对(或不对)，也就是我们在家内常摆放的盆景石：上水石。由于它能吸收大量水分，当太阳照射时能散发出水蒸气，像云雾一般，所以古人称这里为云岩。(地点：在铁桥行进中)
东面的亭子为黄帝议事亭，这里是王母洞，不少善男信女便在此祈祷。进入景区时，我曾向大家介绍了一首歌谣，其中一句“三柏二石一所庙，王母娘娘坐空中”。可惜，到今天为止，还没有一位游客能找出这300多所庙的存在，大奖还无人领取，不信您找找看?王母娘娘虽然还坐在空中的王母洞内，可是“三柏二石一所庙”并不曾见，其实，这句所说却是三棵柏树长在两块石头上，石头上建了一所庙。而这个景点，在铁桥的下面，已被淹没。然而这里的柏树却是从石头缝里长出来的。下面我们一起到王母洞和黄帝议事亭观赏一下。(地点：铁桥北头)
好!我们看看这里由上水石自然构成的“龙头”。虽然一些部位已经脱落，但眼睛等部位还比较明显。也许有人会问，为什么只有龙头而没有龙身?其实我们刚走过的王母洞一带正是龙身子，一直向东延伸。(地点：龙首石南面)
请向北看，这是弯月状的一泓清水，名为九龙潭，潭中有一小岛，岛上建有“九龙庙”，又名“龙抓王小庙”。在潭北的尖石岩上，有一处带状瀑布，瀑布如喷银吐玉，常年不断，水冲石岩，声音大如龙吟，似惊雷轰鸣，被世人称之为“响水潭”。有响水诗曰：“文殊谒罢道心清，坐澄流水下古城。地不芦岩恳瀑布，满天风日听雷声。“好!请向前面走。(地点：九龙庙西对岸)
现在我们将要参观的是黄帝宫殿。这里所敬奉的是华夏人文始祖轩辕黄帝，他姓公孙，名轩辕，是有熊国君少典的儿子，生于河南省新密市东部大樊庄村的轩辕丘。黄帝37岁登基天子位，寿命是110岁。据有关历史资料记载：在蚩尤兴师作乱侵犯中原后，黄帝当时因缺将少术，先后九战九败于蚩尤，于是率兵退守于现在的黄帝宫一带练兵讲武，并在此立宫建殿，成为当时中原一带***治、文化中心。为了讨伐蚩尤，黄帝招贤纳士，先后拜风后、力牧、常先、大鸿为将相。与风后研创了我国最早的八阵兵法，并率兵运用八阵兵法一举战败蚩尤，从而统一了中原。这里有许多壁画，记载了黄帝一生的重要经历及丰功伟绩。大家可以观看一下。(黄帝大殿内)
好!请往这边走，接下来我们要参观的是嫘祖殿。这里供奉的是黄帝的正妃嫘祖，她是我国古代最早养蚕织丝的人，也是我国古代杰出的女性代表之一，据史书记载，黄帝娶西陵氏的女儿作元妃，她勤劳而聪明。在桑林里劳作时发现野蚕吐出的丝既细又结实，她就试着抽丝制作衣服，穿在身上比原先的树叶兽皮轻便柔软多了，又好保存。于是她就教老百姓植桑养蚕，制作服装。从此，天下百姓不再穿兽皮和树叶了。为了纪念嫘祖对人类的贡献，后人把她作为蚕神来祭祀。
站在黄花岗陵园的门口篇7
关键词：美丽乡村；田园村庄；景观规划；蟠龙谷；杨陵区
中***分类号：TU984
文献标识码：A 文章编号：16749944（2016）07006904
1 前言
千百年来形成的风格各异的村落民居，不仅是农民安居乐业的重要基础，也是中华儿女魂牵梦萦的精神家园[1]。其魅力就在于与城市景观存在巨大差别，贵在保留农村乡土的自然生活环境氛围，也是一种乡村景观风貌的回归。一个村庄规划如果能够做到既满足村民需求，不破坏乡村景观风貌，还符合各种***策法规，那么这样的村庄规划必然能融入美丽乡村的有机体中，推动乡村建设的健康发展[2]。自古以来，农业是中国国民经济的命脉，龙文化彻底地反映在农业这一基本的经济形态中。原始神话中与农业相联系的古神多为龙神。《春秋纬元命苞》云：“神农，人面龙颜，好耕。”又云：“神农龙首。”神农确立了中华民族的农耕取向，是典型的龙神[3]。这既表现了祖先们“天人合一”的朴素的唯物论思想，也表现了后世的华夏人民继承与发扬的精神，并集中体现了中国坚持走和平崛起之路、倡导建立和谐世界的理念[4]。
杨陵区地处陕西省关中平原中部，因隋文帝杨坚陵墓在此而得名之地，经过10多年的发展，从一座名不见经传的西北小镇，成为全国人民所熟知的农业硅谷，被注上了现代农业发展的标签。美丽乡村建设是人与自然和谐共处，物质与文化、生产与生活同步提升的有机过程。它是在农村生态文明建设的总体布局下，解决好人与自然、社会的相互关系，蕴含了丰富的生态内涵[5]。其本质不仅是村庄建设一个美丽的外表，更在于改善农村生态环境，提高农民的生活水平、生活质量及文化道德素质。农民是美好乡村建设的主体，“民富村强”始终是“美丽乡村”建设的核心[6]。作为攻克“三农”难题、实践科学发展观的重要试验基地，杨陵区不仅承担着科技示范、产业示范的基本职能，还承担着农村与农业文化建设示范的职能。以杨陵区蟠龙谷南塬19村文化景观调查与分析为例，站在龙文化框架的战落高度，探索杨陵区美丽乡村建设的有效途径。使杨凌天蓝、地绿、水碧、花红、草木葱茏、空气清新，形成具有田园风光的农业观光旅游新城，成为了陕西假日旅游的新亮点[7]。
2 调研目的与过程
2.1 因凤索“龙面”
站在空中用风水的眼光整体俯瞰杨凌城区，“丹凤朝南”的形象朦胧再现；深入杨陵城区、杨凌示范区、西北农林科技大学和杨凌职业技术学院的各个角落，“凤眼、凤头、凤岗、凤背、凤爪”的凤文化痕迹时有耳闻。为了弥补“有凤无龙”的遗憾，时常追问杨陵（凌）有没有“龙”？一是老杨陵曾在西大寨，隋文帝杨坚的陵墓为什么会选在这里？二是后稷“教民稼穑、树艺五谷”，难道不够“神龙”的档次？三是小韦河生态治理和旅游观光线的全力打造，让人看到杨陵的发展前景与创业后劲。
2.2 “龙点”的启示
2013年5月，受陕西盛森源景观工程有限公司邀请，进行生态苗圃项目建设可行性研究，项目选在大寨镇的周李村，与扶风的马家村隔河相望。特别是处于韦河转弯的五级台阶区域，不仅是育苗的理想之地，更具备独有的地貌景观构架。以立体生态育苗为主业，以干果经济林带为骨架，以时令果蔬采摘为吸引，融休闲观光、农家餐饮、特色养殖于一体，形成以生态苗圃为基调的现代农家乐经营模式链。在深感现场独特地理环境的基础上，提出“韦河虎龙踞湾生态苗圃”的项目命名建议，因而触发“龙盘虎踞”之灵感。
2.3 “龙线”的初探
2014年7月，受大寨镇人民***府的邀请，对杜寨、黎张沟、陈家沟、官村、周李、蒋寨和孟寨7个村进行美丽乡村建设规划，根据大寨镇***、***府的统一部署安排，在听取各村领导干部初步想法和进行详细的外业调查的基础上，大胆提出“蟠龙横卧七彩珠”创意方案。分别以“觅・文武之道，遛・龙头垂钓”、“听・绿墙水蕴，探・龙颈八卦”、“观・一线五台，访・前爪福地”、“游・四季长廊，享・龙腹养生”、“品・儒雅魅力，蹬・后爪双台”、“观・有机田园，游・龙背产业”和“赏・紫薇花郎，游・龙尾美景”为开发思路，构筑各自特色框架，形成美丽乡村的龙头、龙颈、前爪、龙腹、后爪、龙背和龙尾系列景观。
3 蟠龙谷环境建设与入驻企业
3.1 韦水蜿蜒龙：韦河生态治理
小韦河（又叫韦河、后河）系渭河的二级支流、漆水河的一级支流，是杨陵北界河。发源于凤翔县雍义村鲁班沟，由五泉镇曹家村入境，在杨村乡北杨村汇入漆水河。20世纪70年代末80年代初，小韦河水清、鱼肥、虾多，后来由于上游造纸等工业废水排放，致使河水受到严重污染，给沿岸人民生活、生产及环境造成了极大危害。杨陵区人民***府有关部门与韦河流域有关县市协商，积极抓好渭河污染的综合整治。特别是韦水河水土保持综合园区的建设与示范推广，生态环境改善成效显著，为进一步改善投资环境打下了扎实的基础。
3.2 生态景观龙：旅游路与步行道
沿河流蜿蜒之势、顺川底起伏之度，建设有4 m宽的旅游公路24 km，在旅游公路两侧根据地势尽可能建1.5 m宽的青砖铺筑的人行道。①绿化景观。一是行道树包括垂柳、国槐、五角枫、栾树、楸树等，二是灌木拼***包括龙柏、紫叶小檗、金叶女贞、小叶女贞、连翘、丰花月季、石楠、南天竹等，三是林带包括樱花、红叶李、碧桃、刺槐、银杏、雪松等。②硬质景观。包括置石题刻、青石牌坊、六角石亭、木构景廊、钢构拱形景架、花岗岩木香花架等。③综合公园。以垂钓和养生为主的灵山湿地公园，以休闲娱乐和河道治理示范为主的凤凰岭公园。④沿路寺庙。有善庆寺、关圣殿、小灵山道观、镜照寺（仰观）、无量殿、药王殿、卧龙寺等。
3.3 产业示范龙：蟠龙川的产业链
由于地界限制（杨陵、武功、扶风），只看小韦河因其在谷底又被树木掩映，一般人很难看出蟠龙景观。如果站在塬边，看两塬夹峙的峡谷，其波澜壮阔的蜿蜒的气势，如同蟠龙横卧，让人极其振奋。蟠龙川现有产业链5大类：一是种植生产类，如陕西盛森源景观苗木基地，丹枫集团苗木基地，花溪温室花卉，杨凌天和食用菌生产基地等；二是养殖加工类，如杨凌快活林养殖专业合作社（散养鸡），本香集团9万头养猪基地，刘家野猪林生态农场等；三是科技示范类，如杨凌500亩有机猕猴桃生产基地，杨陵区韦水河水土保持综合示范园区，杨凌大马士革玫瑰优质高效栽培技术示范等；四是综合休闲类，如君度农业・唯尔葡萄庄园，杨凌1301海棠山庄等，五是公墓陵园类，如大寨镇公墓，杨凌福泽园人文自然公园等。
4 蟠龙谷南塬村落调查与景观分析
4.1 龙头跻顶善庆寺，五村环绕川云关
（1）善庆寺。中国川都善庆寺，神圣赴会吉祥地；三重门楼拔地起，成对坐狮守两边；进寺迎面三官朝，中间夹藏关帝殿。三层大殿更壮观，善庆***玉皇殿；攀登龙门左右旋，六角凉亭卧佛殿；依塬跨水地势险，玉皇殿周眼界宽。苍鼎园前广场宽，单檐凉亭顶攒尖；普贤行善威神规，人乐世间尊意高；举鼎雄鹰振天下，江山万里和世界。
（2）下川口。左眼塬下下川口，漆渭交汇良田肥；古寺古庙承古会，宗族家祠祥福瑞；耕读传世民风淳，过往商贾川云道。南北贯通七条街，东西对称错落布；雪松林下幸福院，农家书屋技术传；妇女之家共青团，交流活动又休闲。村东漆水大回环，生态湿地林成片；垂钓池边鱼乐，鸟鸣蛙叫在田园；猪场鸡场狗撒欢，阡陌梯田似桃源。
（3）上川口。右眼塬上上川口，北干水渠把村绕；6条街道分两半，依渠垂柳抚人面；东二西三各有半，皂荚古树插塬边；左边寺庙右边校，面水依塬居村中；庙小黑色双坡顶，校畅三层U型楼。半坡寺上农家乐，吃在农家喝农家；耳听鼓声住农家，锣声飘荡在田园。铜鼓乐器专业村，威风妙音享西北；乾元金鼓醒天下，景阳银钟震乾坤。
（4）柴家咀。龙嘴i着柴家咀，坐落漆水河西畔；西北高干渠环抱，自然成为内陆岛；柴郝霍李耿五姓，和睦相处传佳话。一望无际T字架，品赏美味猕猴桃；温室大棚成排布，有机蔬菜绿色果。干渠倒虹穿漆水，山下翻飞景观美；塬边寺庙地势险三株古树半墙插；自然村落大树多，依势错落顺势生；古木大树树坛围，树下健身笑声多。
（5）其他村。①龙颌颊着乔家底，依塬靠路排九街；福壁凉亭对称架，二十四孝落到家；塬上翠柏成群落，塬下古槐难抱怀。②龙颊塬边南杨村，隋末杨坚守川关；***队家属居住地，地荒独有杨树林；八角重檐红色亭，休闲活动健身场。③龙鼻电站宝鸡峡，错落有致分上下；塬上分洪季节用，塬下机组六千瓦。
4.2 龙颈桃源夏家沟，武杨路穿曹新庄
（1）北杨村。南北双轴十八街，门前花坛柿成对；路灯照明全覆盖，健身广场面貌新；村委会南有寺庙，老年活动传孝道。村西中心幼儿园三层U型雪松林；村北公路始北杨，贯通塬上道路畅。北杨沟中垂钓乐，杨树林带围国槐；周边圈养散养羊，层层错落如海洋；鸡声不断狗乱跑，疑是桃源住神仙。向阳风水埋祖先，苍松翠柏满塬边；废弃砖厂占地广，急待复垦效益长。杨林苹果猕猴桃，林果相间产量高；羊粪鸡粪农家肥，上在果园绿色果。
（2）夏家沟。夏家许家两条沟，村容整洁五条街；家家门前花坛串，对植核桃挂门前；一株皂荚挂两庙，老年活动休闲闹；一村一品猕猴桃，层层叠叠千余亩。沟边生态养鸡场，树下散养舍成排；活泼乱跳撵虫跑，呱呱声中有机蛋。塬边回环观景台，两沟夹峙美景来；一座水面似天外，曲桥横渡左右排；错落村庄塬边布，视野开阔神仙住；亭阁廊架沿路排，蜿蜒游路车往来。只是坟墓垃圾倒，才让游人心里闹；只等沟间道路通，塬上塬下方便游。
（3）曹新庄。武杨路贯曹新庄，村边福园四季景；东西错落若干街，下辖杨邓营盘村；7间村委广场宽，村民活动又休闲。垃圾处理在邓台，覆盖掩埋污水排；环保科技走在先，天蓝气爽晴朗天；台边风景更美观，武杨公路穿两塬；刺槐林带满坎面，野鸡惊飞刹那间；台台回环景不断，四季野花葱茏中。麦浪翻滚在营盘，背塬面河住祖先；层层梯田桃花涧，刺槐满坡障眼帘；塬边丛丛杨树林，韦河蜿蜒映龙飞；后望西域情犹在，马家民俗迎客来。
4.3 左前抠爪崔家沟，右前摁爪马家沟
（1）崔东沟（马家底）。①入村路口拱形门，全国文明示范村；白杨挺拔水杉秀，笔直干道迎游人；路西四条对称街，花坛整齐树成行；路东村委健身场，老人休闲少儿狂。天赐百福崔家院，重檐红顶农家欢；餐饮自欢乐，带动周边超市火；村东幼儿乐满园，五彩缤纷金摇篮。进沟先遇风情标，成片果园围牛场；四角城楼观景台，吉祥驾校练车忙；水车旋转在林间，依势错落风情园，西域民居排成串，歌舞雕塑迎风展；亭廊树下漫悠闲，白色毡房星满塬；青翠竹林护塬边，满沟杨树花不断；可惜经营有点淡，曾毁大树缺远见。②东沟路通马家底，背塬面河南北分；果园苗圃层叠田，随形就势错落安；红墙灰瓦民住宅，白墙红顶更鲜艳；铸铁花坛统一串，贴瓷景墙文明宣；美丽庭院农家乐，生态民俗纯朴情；吃喝住宿乐，耳盼水声鸟蛙喧；村东村委四坡顶，运动球场健身情；一间小庙立东边，清静之心敬祖先。
（2）元树村（崔西沟）。①元树老村三条街，新修公路向沟内；明瑞生态防腐剂，家香牧业屠宰场；塬边林带生机鲜，韦河回环人流连；层叠窑洞并连三冬暖夏凉好休闲；李台公墓柏连天，果园环抱在周边；成片葡萄诱人馋，采摘品赏在庄园。孟杨公路穿新村，东西大道分南北；离城较近就方便，景卉农业花更艳；金瑞商务好休闲，恒达水厂乐万家。②碌碌碾盘标志景，大叶女贞红叶李，相互交叉引村中，生态民俗有威名；南北干道分东西五条街道家家乐；屋顶式样家家新，走在期间似寻根。村北游园道回环，四季植物景相连；园桌园凳漫休闲，之乐度晚年。垃圾中转讲卫生，干净整洁好经营；污水处理禾苗在，核桃林中鸡鸭欢。村北置石入沟中，农家老碗关中情；青砖门楼迎面壁，白墙灰瓦偏厦房；西有鱼池能垂钓，东有漏窗观嘉苑。漫步沟中花飘香，水边草地跑牛羊；塬边层层百果园，采摘品赏乐其间；刺槐沟坎风光险，俯瞰韦河游乐园。
（3）杜寨村（马家沟）。相传山东益州人，随***落户勤垦荒；何家袁家马家沟，加上后堡成4组；传统种植不忘本，小麦玉米品种新；两道东西一南北，相互交叉布落村；双亭一廊健身场，紫薇成片红叶林。袁家古树村中落，奇形怪状疙瘩多；城壕林带树木杂，冠大叶浓度暑夏。马家沟深林木茂，柿子杨树层层抱；两塬窑洞依稀在，牛羊成群满山坡；桥下水池黑幽静，岸边垂钓如笠翁；两塬环抱层层田，乔灌花草映水面。桥北水池视野宽，成群鸡鸭飞其间；生态窑洞养鸡场，休闲养生两相忘。塬边菜田连果园，回环塬坎路相连；韦河塬底回环去，层层梯田花海间；只是灰场惹人眼，经济生态两难间。
4.4 挺胸黎陈腹中官，龙背蒋寨彩云间
（1）黎张沟。杨扶路北黎张沟，绿色牌坊迎来人；村南生态小游园，砖铺园路四发散；春有樱花夏紫薇，女贞石楠四周围；林中健身勤锻炼，文化景墙孝道传。方正干净六条街，门前核桃绿篱围；屋前翠竹屋后杨，三叶地锦爬满墙；庭院花木四季艳，盆景置石颐千年。三角林带层次分，林中碾盘儿童玩；农家油坊田，现榨健康又安全；村北鱼池形如心，生态林带三边围；庄园别墅映池面，林下垂钓享悠闲。垃圾填埋复垦田，皂荚古树立中间；三间小庙旁边藏，八卦灌丛尽眼帘。塬边城墙状如龙，回环曲折草木丰；放眼远望阡陌田，住在桃源看桃苑。
（2）陈家沟。陈沟五组依塬排，错落有致如胸隔；东有上河西陈沟，北台董家底。上河村东沟回旋，层叠果树栽满塬；羊肠小道通塬地，依稀窑洞景色美；孤植大树挺塬边，鸟声青翠入耳帘。陈家沟东游乐园，孤植皂荚成引景；青砖铺路流线畅，四季花木连成片；健身运动老少欢，文化景墙书德孝；门前核桃龙爪槐，屋后水管仿竹景。村东麦苗田，圆台古树并排站；沟边塬边来回转，俯瞰福泽大殿旋。北台环路通塬底，白色禅墙引寺前；镜照寺院塬边悬，钟鼓楼后宝佛殿；二层客堂***院，殿后花园香满园；对面寺庙错落布，人神共住仙境中。董家曾住塬麓底，现在迁移南塬边；层层坡地建果园，皂荚大树点连线；通向塬底羊肠道，花灌丛生香满沟；春有桃花枝头俏，秋冬柿子枝上闹；塬头如船观三县，回环错落大片田；沟沟蜿蜒水龙盘，层层梯田绿浪翻。
（3）官村。垂柳拂面进官村，女贞夹道四季绿；耕地二千三百亩，麦浪翻滚围庄村；门前围栏筑花坛，黄杨绿篱围菜田。村南游园斜三角，成片樱花紫薇林；中间孤植雪松坛，四周健身碌碾盘；砖铺园路曲中环，田园景观更流连。春有桃花满山坡，夏季瓜果号一品；秋季满眼猕猴桃，冬季门前松竹翠。村委广场方正宽，七五开间二层楼；红旗招展挂中间，健身运动占两边。村北牛舍连鸡棚，设施养殖集约化；地窑古树依稀在，层层跌落麦苗田。路中两庙各三间，两塬夹峙成天险；垃圾填埋苗圃田，龙脐观景视野宽。东塬回环夹水面，满坡灌丛花色艳；韦河游路双双环，层层麦田绿满天；景色优美祖先住，翠柏成行灌丛间。西塬灌丛满坡连，乔木果树夹其间；现代园区围几片，生态种养科技先。
（4）蒋家寨。龙背驭上蒋家寨，一村一品全国先；纵横道路分五片，东西对排九条街；家家门前矮花栏，折线曲线自由线；五彩缤纷暖色面，七彩村落特色鲜。村西果木防风带，村北小学三层楼；村南干渠环绕村，园路凉亭漫步盘。猕猴桃园千余亩，标准生产示范村；森果专业合作社，科普长廊在田间；奶牛山羊规模大，奶业大村效益高；村中服务有中心，渐成集市商务村。五间村委健身场，集会活动老少忙；乡村舞台色鲜艳，电子屏幕信息传；青砖铺场四方坛，广场高灯十字全。
4.5 右后刨爪周李村，左后蹬爪帅家村
（1）李家堡。村委二层五开间，文化广场周礼全；西有二庙并排站，老年活动由休闲；东有幼儿欢乐园，童声童趣乐满天。①李家堡子三条街，门前矮栏如腰带；核桃柿子都挂果，蒜苗菠菜随时采；村西三角小游园，六角石亭居中间；青砖城垛半围合，石楠女贞樱花林。村北小庙坐路边，雌雄皂荚满庭院；老年运动享悠闲，礼仪文化常年传。②李家东沟槐当先，古槐树群遮蔽天；青砖铺场满休闲，六角凉亭与树眠；层层台阶百花园，城壕树木望眼穿；皂荚大树根似龙，悬空飞舞景自生。③李家西沟分二组，旧邻新面五亩沟，层叠葱翠乔灌茂，伴有公路通塬底。
（2）周家台。入村迎面观塑石，南北四街村容整；街道围栏串起来，家家地面展文化；光辉世纪满神州，出入平安平和顺。村西游园树种多，三季花开四季绿；一亭挑起双廊架，六六皆顺棋盘下；砖铺园路流线畅，村民活动健身忙。村东台地种麦田，层层回环叠叠旋；龙凤皂荚根悬外，碾盘品茶把棋下。U型凹台住祖先，核桃成林柏成片；又有小庙占塬边，田园美景尽眼帘。塬边台阶来回转，柏树荫浓并景观；半悬地洞容百人，外观洞口难发现。
（3）帅家村。十字路口帅家村，六角石亭花丛中；琉璃景墙表征景，村委互助幸福院。路边两侧小游园，片植樱花和石楠；玫瑰紫薇火棘果，游乐期间心安乐。西北古槐一小庙，景墙香炉互映照；塬边层层错落坎，桃园杏园和麦田；皂荚古树立塬坎，青砖台阶来回盘；土窑遗址随处见，黄土高坡吼起来；水土流失用心治，韦河渐清才流畅；半塬蹬道布桌凳，四季花木闻花香；韦河蜿蜒向东去，麦浪翻滚丰收年；翻过一沟又一坎，木构四角招手亭；五株皂荚连成群，塬坎如船视野宽；旧窑养羊更生态，古槐寺庙抱在怀。
4.6 龙尾摔在马超岭，回环椒生名卧龙
（1）上湾村。十字交叉上湾村，村口游园三片连；砖铺园路与广场，一亭并连四六廊；圆形花坛孤植松，对称构***更分明；文化景墙福寿乐，上善若水和为贵。春有樱花花似海，夏有月季月月开；冬有石楠和麦冬，四季常绿休闲中。对植皂荚进村道，二层小楼村委会；六角重檐攒尖亭，皂荚石碑立两边；两座寺庙讲忠孝，老年活动信礼仁；庙后花园紫薇开，砖铺园路聚起来；杨柳大树与古槐，皂荚龙根露在外。沟内植物四季彩，水土保持更关怀；孤台孤树挡中间，上湾下湾公路串。
（2）茂陵村。茂陵村委五开间，双坡三间挂双耳；处在马超岭周边，三面邻河水环绕；跨川公路如飞龙，成群野鸡草丛中；苍松翠柏岭间缠，借望杏林如鼻前；韦河回环景色绝，两县交界桥贯通。西塬塬底是下湾，排排窑洞仍旧全；半腰藏有药王洞，翠柏遮掩绿满塬；车到下湾必掉头，与世隔绝乃仙境。水土保持示范园，各种植物试验田；生态措施看表现，工程措施紧跟上。
（3）椒生村。智慧乡村看椒生，农家书屋大讲堂；健身广场占周边，群众之家居中间。村边游园道回环，四季植物雪松坛；村口照壁文化墙，美丽乡村地貌景。公路两边村容整，家家门前公厕同；苗木繁育周边田，设施养殖片连片。椒生沟里两排窑，青秀山上四合庙；歇山顶是关帝殿，菩萨***坐后面；翠竹绕塔香缭绕，清净之心才和谐。旧窑养殖猪羊鸡，声声入耳合唱曲；翠柏环绕满山坡，桃源仙境在梦里。
（4）卧龙寺。左寺右苑前有槐，后面梯田抱庙怀；九间客堂为双层，三间歇山睡佛殿；六角重檐笠顶亭，八十八佛坐当中；下七上五歇山顶，大雄宝殿坐正中；西有三开地藏殿，邻塬远眺望寺院；东有菩萨三开间，俯瞰林带翠满眼；般若菩提进出门，十二生肖焚香庐；层层麦田又果园，右转走进百花苑。日月广场居中间，四季道路外发散；四季花木四季看，春夏秋冬都平安；夕阳无限五彩霞，蟠龙横卧史有名。
5 结语
村庄建设最初大多选择背山面水的风水宝地，栽树、修路、垦田、挖窑，塬边的黄土窑洞与大自然融为一体。随着经济发展和生活水平提高，考虑到地质灾害和水电的供应需求，才搬在塬边成片居住，并就近在城里打拼求生。总有一部分经营成功的人士，待完成资本的积累之后，又在先人曾经居住过的风水之地，架桥修路、防治灾害，建造更为豪华的窑洞别墅，结合农业生产并尽可能地绿化美化周边环境，满足人们寻找世外桃源的基因需求，这就是乡村文化的本质所在。美丽乡村建设是一项复杂的系统工程，一要坚持“生态为先、富民为本、村美为基、文化为魂”，按照“一村一特色、一路一景观”的要求，致力于推进环境、空间、产业和文化相互支撑。二要从宏观战略以蟠龙谷框架统领19个村，形成文化主题鲜明的系列田园村庄，充分彰显杨陵示范的特色品牌[8]。三要努力传承“看得见田，望得见塬，下得了水，大树底下好乘凉”的乡村记忆，着力打造的优美田园村居，成为“村新、业兴、景美、人和”的农科城美丽乡村。四要体现“以和养生”的精神，展现“与世无争、自给自足”的田园文化精髓，更好地表现乡村文化的内涵，最大限度地迎合人们对质朴、率真的思想感情的追求和对乡村田园生活的渴望[9]。
参考文献：
[1]杨永钊，杨明生.村庄规划：留住田园风光[N].中华建筑报，2007-04-14（3）.
[2]陈 劲，陈征帆，于 哲.村庄规划中保持乡村景观的探索[J].规划师，2009（S1）：109～110.
[3]武 文.龙神・龙人・龙文化[J].西北师范大学学报（社会科学版），1998，35（1）：74～79.
[4]齐磊磊.探究龙文化[J].陇东学院学报，2009，20（1）：91～94.
[5]柳兰芳.从“美丽乡村”到“美丽中国”：解析“美丽乡村”的生态意蕴[J].理论月刊，2013（9）：165～168.
[6]张壬午.倡导生态农业，建设美丽乡村[J].农业环境与发展，2013（1）：5～9.
[7]吴 宾，史素珍.对西部城镇特色文化建设的思考：以杨凌示范区文化建设为例[J].甘肃农业，2005（11）：19.
站在黄花岗陵园的门口篇8
一、广州市轨道交通发展现状
广州地铁（GuangZhou Metro）是广州市的城市轨道交通系统，由广州市地下铁道总公司负责营运管理。现有1号线（西朗—广州东站）2号线（嘉禾望岗—广州南站）3号线（机场南—体育西路、天河客运站—番禺广场）4号线（黄村—金洲）5号线（滘口—文冲）8号线（凤凰新村—万胜围）广佛线（魁奇路—西朗）及APM线（赤岗塔—林和西）正在营运中，广州地铁现时的运营总里程为236公里（含广佛线佛山段），位列全国第三，排在地铁通车里程410公里的上海和336公里的北京之后。线路连接八成以上的亚运场馆，通达机场和火车站，极大满足了市外交通和市内交通的连接，为广州的城市旅游提供了便捷的交通方式。1997年6月28日1号线首段通车，广州迈入地铁时代。***网布局规划基础上，继续新建八条线路，至2015年广州市轨道交通累计通车总里程约400公里。2020年线网布局基本稳定，线网结构由“环形线+放射线+X对角线”构成，线网总里程达600公里以上。2009年，地铁全年共安全运送乘客6.8亿人次；日均客运量达到185万人次。纵横交错的地铁线路，彻底改变了生活节奏，加速了城市发展步伐，影响了城市旅游的发展。
二、广州市轨道交通对城市旅游空间布局的影响
（一）轨道交通开通前，旅游空间布局特征
广州地铁1号线于1997年正式开通运行，因此以1997年作为一个研究节点。经研究发现，轨道交通开通前，广州城市旅游空间形态存在以下特征：集中分布在荔湾区、越秀区和东山区，以历史古迹类为主；少数分布于海珠区、天河区以及芳村区；零星 散落在白云区、黄埔区和番禺市。
（二）轨道交通开通后，旅游空间布局特征
广州市行***区划自2000年发生了两次调整，目前，广州市行***区划形成十区两市的格局，分别为荔湾区、越秀区、海珠区、天河区、白云区、黄埔区、萝岗区、番禺区、花都区以及增城市、从化市。
1、沿新城市中轴线扩展
随着新的城市中轴线的东移，贯穿南北的地铁3号线，东西走向连接新老城市中心的地铁5号线，为珠江新城的城市风光旅游提供了便捷的交通条件，进一步促进了旅游的发展。位处新城市中轴线上的万亩果园拥有临近地铁4号线的交
通优势，使形成新的旅游景点成为可能，并相继诞生了瀛洲生态公园以及小洲村等的旅游景点。广州总长约12公里的新城市中轴线，依托日渐成熟的轨道交通网络，在传统的老城区之外，为广州旅游业拉开新的格局。
2.沿地铁南拓方向延伸
2000年的战略规划，明确了广州城市空间结构应从单中心向多中心转变，采取“东进、西联、南拓、北优”的发展战略。地铁延伸方向预示城市拓展方位，地铁3号线、4号线加快推进广州的南拓战略，致使沿线的旅游逐渐成熟，涌现出一批位处番禺区和南沙区的新旅游景区景点，包括3号线沿线的长隆旅游度假区内各主题公园、大学城周边旅游景区景点以及百万葵园、南沙湿地公园等。地铁开通后，旅游规模的演变主要集中在地铁3号线和4号线沿线上，并依靠南拓的动力，不断向前延伸。
3.依托轨道交通形成旅游走廊
地铁开通后，因其速度快、环境舒适、网络发达，成为人们旅游出行的重要交通工具，并串联起沿线旅游景区景点，形成新的旅游走廊。日渐成熟的轨道交通网络，打破了传统的以行***区划为组团的旅游空间格局，旅游空间结构从块状逐渐向廊状演变。如地铁1号线穿越了荔湾区、越秀区和天河区，自西向东串起了沿线的黄大仙祠、沙面大街、华林寺、詹天佑故居博物馆、陈家祠、六榕寺、人民公园、广州起义旧址纪念馆、农讲所、广东省博物馆等沿线景区景点。
三、广州市轨道交通对旅游发展的影响
（一）促进新的旅游组团的形成
长隆旅游度假区旅游组团、大学城旅游组团以及珠江新城旅游组团的成功很大程度上得益于地铁的开通。地铁开通后，沿线不断出现新的旅游景区景点，加快了上述旅游组团的形成。3号线汉溪长隆站、4号线的大学城北站以及3号线与5号线的换乘点珠江新城站成为上述旅游组团的主要交通节点，完善了旅游组团的交通网络，客流量持续攀升。以长隆旅游度假区为例，地铁开通后，在鳄鱼公园、香江野生动物世界的基础上，新开设了长隆欢乐世界和长隆水上乐园，形成了长隆旅游度假区旅游组团。为了促进长隆旅游度假区旅游组团的发展，临近的汉溪长隆站更是三易其名，由原汉溪站现更名为长隆站，成为广州地铁中首次以企业名字命名的地铁站，最后确定了目前沿用的汉溪长隆站，保留了长隆旅游度假区的冠名。
（二）提升了旅游景区景点的可达性
地铁4号线蕉门站的开通，改善了位处城市远郊的南沙天后宫的交通可达性，使南沙天后宫成为市民旅游出行的新选择。1号线芳村站靠近黄大仙祠，千年古刹六榕寺位处2号线西门口站，3号线珠江新城站周边林立广州国际金融中心、广州市第二少年宫以及广州歌剧院，新落成的亚运城临近4号线海傍站，由5号线中山八路站可前往荔湾湖公园，邓世昌纪念馆可由8号线宝岗大道站步行前往。地铁的开通，提升了沿线旅游景区景点的可达性，大大缩短了出游的时间。
（三）强化了重点旅游景区景点的地位
荔湾区和越秀区在历史上一直是广州市的中心城区，传统的城市中轴线更是从越秀山镇海楼延伸到中山纪念堂，连接人民公园，通过海珠广场，直抵珠江。位于中轴线上及两侧的越秀公园、中山纪念堂、人民公园，以及处于老城中心的陈家祠、农讲所、广州起义***陵园、动物园等旅游景区景点，由于历史悠久、地理位置优越，而地位超然。目前，地铁1号线的陈家祠站、公园前站，地铁2号线的越秀公园站、纪念堂站、***陵园站、农讲所站以及5号线的动物园站分别以上述旅游景区景点命名。同样以旅游区命名的站点还有3号线的珠江新城站、赤岗塔站以及汉溪长隆站。地铁站名的命名一般体现了所在区域的标志性事物，不以地名改以旅游景区景点名字命名站点，进一步显现了上述旅游景区景点的重要性，强化了重点旅游景区景点的地位。
（四）形成对旅游景区景点的指引效应
地铁站名存在的目的是为了给公众一个标示和指引作用，同时也有利于制作地***时为乘客提供方便。目前，地铁线路上有多个站名以临近的旅游景区景点命名，包括陈家祠站、公园前站、农讲所站、***陵园站、汉溪长隆站等。以汉溪长隆站为例，因为临近长隆旅游度假区，此站由原汉溪站更改为长隆站，成为广州地铁中首次以企业名字命名的地铁站，后其名最终确定为汉溪长隆站。利用旅游景区景点命名地铁站点，形成站名效应。这是一种心理暗示，对游客前往命名的旅游景区景点起到一定的交通指引作用，意即游客前往上述旅游景区景点第一反应是可以乘坐地铁，因为线路上有以其命名的站点。
四、总结
站在黄花岗陵园的门口篇9
位于南京东郊的国民***遗族学校旧址曾经是我上小学时的母校――卫岗小学。2014年10月26日，是卫岗小学建校65周年、撤校50周年纪念日，近700位校友、40多位老师，从全国各地赶到卫岗。当年的红领巾，如今已经白发满头，少也花甲，老已古稀。当年活力四射的老师，如今也多是耄耋老人。
我们家曾有四人上过卫岗小学，我和妹妹当代表参加校庆。走到大门口，一看到“卫岗的孩子，欢迎回家”标语，心中便腾地翻起热浪。是啊，这里曾经是我生活了六年的家。
分别了半个世纪的700多人，欢聚在一起的热烈场面，用什么形容词描绘都不过分。辨认时的疑惑，认出后的惊喜，久别重逢的拥抱，师生相拥笑谈重逢，忘情地歌唱。我们沿着校园旧址，去找寻儿时的教室、宿舍、操场。人群流向哪里，哪里就笑声飞扬，歌声不断。
我与一个个老同学握手谈笑，不知为啥，脑海里一直站着的是扛猎***的老校长――姜希淑。他黑红的脸膛笑成一朵花，宽厚的右肩上扛着擦得锃亮的猎***，那条高大的黄毛猎犬，吐着舌头，摇着尾巴，紧贴在他的身边。我知道姜校长已经去世了，可眼前除了他，还是他，为啥？！其实也简单，60年前，姜校长就是我童心里永远的英雄！
二
在卫岗小学，从一年级到六年级全部住校，校长、老师和阿姨，都像我们的父母。因而，卫岗小学是我们名副其实的母校。
1954年，我上小学的那年，出了中山门就是郊区，树多林密，人迹罕见。每天夜晚，天空很低，星星多得数不清。校园里，路灯又少又暗，黑暗把一排排教室、宿舍隔离成孤岛。树梢上，不时传来猫头鹰、乌鸦、布谷鸟的叫声，夜间常能听到狼叫野猪嚎。下晚自习，女生胆小，大多结伴而行，偶有落单回来晚的，嚷嚷看到附近有放绿光的眼睛，怕是狼，顿起尖叫声。联想白天在操场上看见的新鲜动物粪便，天花板上各种渗水留下的痕迹，夜里浮想联翩，害怕得无法入眠的孩子大有人在……
学校后门就是梅花山，完全是自然环境。荒草丛生，平时游玩的人也很少，随处能见到野兽粪便。我们每年春游秋游，经常是在梅花山、明孝陵里做游戏，摸虾，搬石头垒灶，拾枯枝为柴。一个班架起一口大铁锅，下面条，半生不熟，煮地瓜烧煳了锅，可大家抢着吃，好香！但是每次学校都有严格规定：不许一个人活动。所以，无论是在校园里，还是在校外紫金山下，只要看到穿一身***装的姜校长，同学们的心一下就安定了。别看姜校长没有几杠几星的肩章，但他挺胸昂头、目光威严的***人仪表，肩头扛着的那杆锃亮的猎***，身旁蹲着的黄毛猎犬，只要面对他，再调皮捣蛋的“刺头”学生，都变得服服帖帖……
三
聚会后，我敲响了姜校长家的门，长得极像父亲的儿子开门，我仿佛看到了当年的姜校长。从姜校长的老伴刘志远妈妈回忆中，我才真正认识了姜校长。
姜校长是山东人，兄弟四人，父母双亡。他打小参加儿童团、武工队。1938年他17岁，报名参加八路***，从此部队就成了他的家。他和***（曾担任***部长）是战友，作战勇敢，多次立功，是许世友司令员十分欣赏的一员战将。
1955年，命令已经下了，姜校长担任某管理局副局长。因2000多个部队干部的孩子要入学，需要一位能镇住这些“小马驹”的校长，许世友亲自找姜校长谈话：当卫岗小学校长，你是最合适人选。
姜校长压根儿没考虑不当局长当校长后自己的职务是升还是降的问题，只是含泪提出：我是孤儿，部队就是我的家。如果哪天卫岗小学转地方让我脱***装，我老姜就没有家了。许世友当即拍板：保留你的***籍。
于是，姜校长二话不说，来到卫岗小学，一干就是十年。
是老战斗英雄嘛，难怪姜校长爱扛猎***！我感慨道：是摸猎***过当兵的***瘾啊！
刘妈妈笑着摇摇头：你们那会儿小不知道，学校供应紧张，虽然有***区补贴，2000多个孩子吃用还是不宽裕。每逢星期天，你们有家的孩子都回家了，学校里还剩下二三十个***子女。老姜对这些孩子说，我的家，就是你们的家！我和老姜只生了三个孩子，可星期天就有二三十个叫爸爸妈妈的孩子在家里吃饭！那会儿真穷，钱少，也没处买鸡买鱼，老姜只能早起或下班后，扛猎***去转紫金山，打獐子、兔子和野鸡，去紫霞湖钓鱼，留着星期天给孩子们改善伙食。老姜在卫岗小学当校长，一干就是十年，十年团级干部没动窝。当然，1965年卫岗小学撤校时，他也是唯一保留***籍的干部，被任命为***区***治部副秘书长，一直到1982年离休。根据文件，后来享受了副***级待遇。
站在黄花岗陵园的门口篇10
遥望钟山，山如其名，一座巨钟顺着山势斜卧在天地之间。伟大的***先行者孙中山先生就长眠于此。遥想当年，孙中山先生引进西方民主的火种，燃起了辛亥***的烈火，了满清王朝的统治，结束了中国封建君主专制制度，从而创建了民主共和国。遵照先生遗愿，他去世后安葬于南京紫金山南麓。
《巍巍中山陵》这篇说明文运用优美的语言及多种说明方法，按照由远及近的空间顺序，从地理环境、陵园建筑、陵墓主人三个角度，表现了孙中山先生在人民心目中的崇高地位。“巍巍”二字，既说明了钟山的险峻高大、建筑陵园的开阔雄伟，更暗合了孙中山先生领导中国民主主义***的丰功伟绩。可以说，文章达到了形与神的完美融合。
一、钟山巍峨，方明其志 “钟山是宁镇山脉的最高峰，海拔约460米，东西走向，长约7千米，南北宽度约3千米”“它的山顶坡陡崖峭，峰石突兀，十分险峻，但山腰以下渐趋平缓，松柏森郁，草莽绵连”“苍翠的林海与山巅紫红色的岩相互映衬”。文章开篇追本溯源介绍其地理位置，并描摹全貌。海拔高度，点明其高；峰石陡崖，突出其险；松柏草莽，谓之其秀。措辞精确，极尽能事描绘了“鲜丽”“和谐”之景，以及些许“残存的断垣残壁”给人带来的厚重的历史感。如此钟灵毓秀，怪不得中山先生有身后葬于此的愿望。
二、建筑庄严，彰显其绩 中山陵依山而筑，坐北朝南，隐于山林之间。从空中往下看，中山陵像一座平卧在绿毯上的“自由钟”。山下中山先生的铜像是钟的尖顶，半月形广场是钟顶圆弧，而陵墓顶端墓室的穹窿顶，就像是一颗溜圆的钟摆锤。中山陵是由著名建筑师吕彦直设计的，当时的主导思想是歌颂孙中山生前业绩，宣扬他的理想，唤起民众为反抗压迫、拯救国家和民族而奋斗，所以用了“自由钟”的形状，作为象征。
陵墓入口处即为花岗岩石牌坊，上有孙中山先生手书“博爱”两个金字。沿着墓道前行至陵门，青色琉璃瓦象征苍天，寓意暗合门额上孙中山先生手迹“天下为公”四个字。再进即到碑亭，一块高约8米的碑石正面刻着“中华民国葬***孙先生于此”的镏金大字，背面无碑文，皆因先生的思想和丰功伟绩非文字所能概括。
从牌坊开始上达祭堂，共有台阶392级，8个平台。攀登如此多的台阶颇为艰难，但是当大家走完这段石阶以后，定能体会孙中山先生的 “***尚未成功，同志仍需努力”的殷切之情。登上最高平台，有华表两座，后为祭堂。祭堂有三个拱门，门额上分别写有“民族”“民权”“民生”。祭堂门楣上刻有“天地正气”四字，堂内塑有中山先生大理石坐像，生动逼真。进入堂后墓门，便是圆形墓室，有一块先生的汉白玉卧像，面容和蔼可亲，一身正气。
站在全陵的制高点，这里视野辽阔，气象万千。“方山如屏，秦淮似带……城犹潜蛇，山若伏鳖，馆阁楼台，隐约参错，远峰近树，依稀可辨”，景色壮丽阔大，建筑庄严肃穆，背依巍巍钟山，耳听阵阵松涛，一代伟人终于在此平静下来，浩然正气与天地同存。
三、人格伟大，永存其情 中山陵的建筑物上多用孙中山先生的生前手笔“博爱”、“天下为公”、《建国大纲》等内容。孙先生认为，“博爱”是“人类宝筏，***治极则”，是“吾人无穷之希望，最伟大之思想”。孙中山先生一生以天下为己任，以爱人类、爱和平、爱国家和爱民族作为追求的目标。如今，中山陵每年接待着无数来自世界各地的炎黄子孙和国际友人，人们怀着对中山先生伟大精神的崇敬与景仰来到这里凭吊拜谒。
在自由博爱的路上，流逝的仅仅是时间本身，“敲钟人”的精神从来没有倦怠和被遗忘，仁者始终在各个时代无声地潜入。
转载请注明出处学文网 » 站在黄花岗陵园的门口10篇