学文网以滋味为话题的作文篇1
关键词：滋味说;内涵;价值
前言
在中国古代文学理论批评史上，被誉为齐梁文苑诗坛“奇葩双树”之一的钟嵘《诗品》，第一次较为具体地提出了“滋味说”这一诗学体系，并形成特定涵义的审美理论。
关于钟嵘《诗品》的研究历来的学界还是研究得非常多，通过对中国知网键入“钟嵘《诗品》”的检索显示有793条记录，（不包括日韩等国学者的研究）。虽不及司空***《诗品》、严羽《沧浪诗话》的研究那么多。但其分别从①钟嵘生卒年问题、②三品不公和陶诗出于应璩、③《诗品》与《文心雕龙》文学观异同的论争、④“滋味说”及其它等方面进行了全方位、多层次的细致研究。而“滋味说”作为钟嵘《诗品》中重要的理论，学界对其展开的研究层次大抵停留在①“滋味说”探源、②“滋味说”内涵③“滋味说”的接受以及影响、④“滋味说”与中西诗学的比较异同等方面。而针对前三个层次的研究，笔者认为学界对“滋味说”的真正内涵以及内在的统一完整性是没有做出准确合理的把握，使得“滋味说”在接受诗学上和历时层面上的影响没有充分体现，从而对“滋味说”的重要价值产生了遮蔽。
针对于此，笔者试***从理论重读、文本分析以及接受诗学的研究方法入手对“滋味说”的真正内涵加以厘清，从而展现“滋味说”在接受诗学上和历时层面上的影响，进而为我们正确了解和认识到“滋味说”的重要价值提供一种可能。
一、“滋味说”溯源
“味”的概念起源于饮食，先秦时期，味的含义主要是指味觉及其所带来的生理，与声色等而视之。《吕氏春秋・仲春纪・》：“故耳之欲无声，目之欲五色，口之欲无味，情也。此三者，贵贱愚智贤不肖，欲之若一，虽神农皇帝，其欲桀纣同。”这说明味只是一个表示生理感受的词语，还没有同艺术联系起来。但古人又认为，饮食之味实蕴有审美的因素在内，《说文解字》训“味”为“滋味”也，“滋味”不仅指咸、酸、苦、辣诸般味道，还特指能引起人的愉悦心理的味感，这种味感里面即包含美感的成分。《论语・述而》篇：“子在齐闻《韶》，三月不知肉味。曰：‘不***为乐之至于斯也。’”这是以“肉味”来比喻音乐有韵味，孔子把听乐时心理上所产生的美感与甘美的肉味在生理上所获得的加以类比，认为前者超过了后者，并对音乐有如此大的美感效力感到十分惊奇。孔子已经初步感觉到诗歌、音乐能给人以美的享受，这就开了后世以“味”即以美感论诗乐的先河。自魏晋以来，“味”开始同诗歌等文学创作发生了直接关联，在中国古代诗学理论中，第一个明确地用“味”来说明艺术感染力的是陆机的《文赋》，把“味”引进了文艺鉴赏的专论中，他说：“或清虚以婉约，每除烦而去滥，阙大羹之遗味，同朱弦之清汜，虽一唱而三叹，固既雅而不艳。”陆机之论，应是从《乐记》之文中获得启示，用肉味来譬喻诗文，雅而不艳，他认为只有内容与形式的统一，既有美质又有文采的文章，才能产生真味、余味，给人以美感。《文心雕龙》也多次使用“味”这个词。
钟嵘所提出的“滋味”，是以生理上的味觉感受比喻精神上的审美享受。这一点继承了中国古代文学理论批评传统上的拟人化、形象化、比喻化，把文学与自身和生活密切联系起来。钟嵘在其《诗品序》中提出滋味说，一方面具有历史的继承性，同时也具有非凡的创造性。钟嵘改变了“味”或“滋味”仅仅是作为一种印象式、片面化的文学理论批评词汇出现的局面，第一次系统地阐释了诗歌领域什么是“滋味说”，怎么样的诗歌才有滋味，诗歌有什么滋味能给人审美愉悦等一系列问题，展现了“滋味说”作为诗评原则、审美标准、创作方法三个维度里的和谐统一。使“滋味说”真正的成为一种文学理论批评的范式存在于中国古代文学理论批评史中。
二、“滋味说”内涵
钟嵘在《诗品序》中对其“滋味说”有专门的文字论述。如下：
夫四言文约意广，取效，便可多得。每苦文繁而意少，故世罕习焉。五言居文词之要，是众作之有滋味者也，故云会于流俗。岂不以指事造形，穷情写物，最为详切者耶！故诗有三义焉：一曰兴，二曰比，三曰赋。文已尽而意有余，兴也;因物喻志，比也;直书其事，寓言写物，赋也。宏斯三义，酌而用之，干之以风力，润之以丹采，使味之者无极，闻之者动心，是诗之至也。
以上文字显示了诗具有滋味，那么它在内容上是“指事造形，穷情写物”的，能够指说事情，摹写形状，穷尽情感，描写物体;在艺术手法上是采用兴、比、赋，适当酌情的加以运用，主张“风力”、“丹采”的结合，内容和形式的统一;在审美感受上是能够带给人“味之者无极，闻之者动心”的审美愉悦。据曹旭选评《中日韩<诗品>论文选录》一书，《1980年以后中国钟嵘<诗品>研究概观――以“滋味说”为中心》一文中指出：在中国直接论述“滋味说”（有时亦表述为“诗味说”）的主要论文如下所述：
1、吴调公《说诗味：钟嵘的诗歌评论及其美学思想》
2、李传龙《论钟嵘的“滋味”说》
3、高起学《浅谈钟嵘的诗味说》
4、武显漳《浅谈钟嵘的“滋味”说》
5、陈建森《钟嵘的美学思想“滋味”》
6、郁源《钟嵘<诗品>“滋味”解》
对以上80年以后学界对钟嵘“滋味说”研究成果的罗列和分析，可以得出一个重要的结论是：“滋味说”相关论文的第一个共同点是把“指事造型，穷情写物”作为“滋味”的根本;各家论文的第二共同点是认为作诗要斟酌运用兴、比、赋三义的手法，并使“风力”与“丹采”融为一体，即“宏斯三义，酌而用之，干之以风力，润之以丹采”，这是构成“滋味”的两个要素。
综上所述，我们不难发现“滋味说”内涵中包括了钟嵘在诗学理想中所遵循的诗评原则、审美标准、创作方法三个维度里的和谐统一。
（一）、“滋味说”作为一种诗评原则
钟嵘《诗品》是我国古代第一部“系统地自觉的文学批评著作”，在我国文学理论批评史上占有重要的地位，章学诚称之为“诗话之源”。“滋味说”在《诗品》中的提出与阐释，其首先应该作为一种诗评原则在《诗品》中得以彰显。“滋味说”作为一种诗评原则体现在了对诗人的品评中。
《魏陈思王植诗》说曹植诗歌“骨气奇高，词采华茂。情兼雅怨，体被文质”。钟嵘于五言诗最推崇曹植，《诗品序》誉为“建安之杰”，“文章之圣”，曹植作为建安文学的代表人物，在其诗歌创作中有着建安风骨中鲜明的时代特色，具有“慷慨悲凉”的独特风格，其诗歌具有充实的内容、饱满的情感和文质彬彬的特点。从钟嵘对曹植的评价上看，其表明了钟嵘对曹植诗歌中展现的骨气、词采、情感、文体的赞美，深度符合了“滋味说”中要求指事穷情、丹采风力的原则。而在评价中品诗人张华时说：“其体华艳，兴托多奇，巧用文字，务为妍冶……犹恨其儿女情多，少风云气”。评价中品诗人刘琨时说：“善为凄戾之词，自有清拔之气。琨既体良才，又罹厄运，故善叙丧乱，多感恨之词”。评价下品诗人孝武帝时说：“雕文织采，过为精密”。评价下品诗人惠休时说：“惠休，情过其才”。以上这些对诗人的品评都把“滋味说”作为一种诗评原则，在内容和形式、情感与词采上加以扬弃。
由此观之，“滋味说”作为一种诗评原则自始至终、潜移默化的贯穿了钟嵘《诗品》的始终。
（二）、“滋味说”作为一种审美标准
虽然“滋味说”作为一种诗评原则在钟嵘《诗品》一书中得以提出和遵循，但是在“滋味说”作为一种诗评原则的同时，其作为了一种审美标准在《诗品》中有所体现。
钟嵘认为“使味之者无极，闻之者动心”是最好的诗歌，换句话说，一首诗歌能够带给人无极的滋味，心动的感觉，这才是最好的、最具美感的诗歌。这便是钟嵘对诗歌的审美标准。魏晋时期，玄学兴起，玄言诗成为了当时诗歌创作和思想的主流。但是钟嵘认为此时的诗歌“理过其辞，淡乎寡味”，“皆平典似《道德论》，建安风力尽矣”。对玄言诗的批判，反映了钟嵘对诗歌应具有“滋味”的审美要求。而为了客观的评价玄言诗以及倡导良好的诗风，因此钟嵘提出“滋味说”对诗歌应该呈现的美学风格和美感要求提出标准。
“滋味说”作为钟嵘品诗的审美标准其间已将鉴赏者和接受者作为诗歌本体构成的一个重要因素。“使味之者无极，闻之者动心，是诗之至也”，这里的“味之者”、“闻之者”无疑指的是鉴赏者和接受者。从接受诗学的角度讲，“滋味说”不仅应该作为钟嵘对诗歌的审美标准，更应该在鉴赏者和接受者这里进行传释活动。所谓传释活动就是指中国古典诗里（作者）传意和（读者）应有的解读、诠释的活动。在这种传释活动中，将“滋味说”的审美标准上升为普遍读者的审美标准以及不仅仅是限于五言诗的审美标准。
（三）、“滋味说”作为一种创作方法
“滋味说”的内涵里还包含了一种诗歌的创作方法，具体体现在“宏斯三义，酌而用之，干之以风力，润之以丹采”。曹旭说：“此言酌用赋、比、兴以为作诗之法。仲伟总览五言创作，独抒己见，绝无依傍而开唐宋诗法者”。可见钟嵘认为诗歌的创作是兴、比、赋的合理运用，并且在诗歌内容上注入风力，在词采上加以润饰，这确实充满了一种独创性和深刻性。而究其产生的原因也与当时的诗歌创作形式密不可分。
在钟嵘时期的齐梁时代，沈约等人提出的声律论正是方兴未艾的时期，声律论在当时的诗坛已成为诗歌创作的“圣经”。“士流景慕，务为精密，襞积细微，专相陵架，故使文多拘忌，伤其真美”。而钟嵘认为“余谓文制，本须讽读，不可蹇碍，但令清浊通流，口吻调利，斯为足矣”。因此，钟嵘反对这种伤害诗歌“真美”的创作方法，转而提出“滋味说”，对创作具有诗味的诗歌形成了自己的一种创作方法。
同样“滋味说”作为一种诗歌的创作方法，在传释活动中也应该被不同的人、不同的时代上升为一种普遍的诗歌创作方法。
三、“滋味说”的价值
上文从三个角度抽绎出“滋味说”作为一种诗评原则、审美标准、创作方法的体现，实际上只是从不同的侧面对“滋味说”的内涵进行了细致的分析，而对总体上把握“滋味说”的内涵，充分认识到“滋味说”的价值是尤为不足的。如要真正廊括“滋味说”的价值我们还应该把诗评原则、审美标准、创作方法三方面在总体上加以把握。
“指事造型，穷情写物”作为“滋味”的根本，其代表了最根本的诗评原则;“宏斯三义，酌而用之，干之以风力，润之以丹采”，构成“滋味”的两个要素，其代表了最主要的创作方法;“使味之者无极，闻之者动心”又代表了最高的审美感受。但我们割裂其中的任一方面来谈“滋味说”似乎都不妥。因为“指事造型，穷情写物”的诗难道不是“宏斯三义，酌而用之，干之以风力，润之以丹采”，“使味之者无极，闻之者动心”的诗;运用了赋、比、兴，文质彬彬的诗难道不是“指事造型，穷情写物”，“使味之者无极，闻之者动心”的诗。同理如果一首诗是“使味之者无极，闻之者动心”的，那么它也一定是“指事造型，穷情写物”的，运用了赋、比、兴，采用了风力和丹采结合创作手法的。
由此，“滋味说”是一个***而完整并且系统地诗学体系屹立于中国千古诗话的源头，而且深远影响到后世的诗论。诸如唐代司空***的“韵味说”，宋代严羽的“妙悟说”，苏轼的“至味论”，清代王士G的“神韵说”，乃至近代王国维的“境界说”都在不同程度上从钟嵘的“滋味说”中汲取了养分。在此“滋味说”真正的价值便得以显现。（作者单位：西南民族大学）
项目基金：西南民族大学2015年研究生创新型科研项目钟嵘“滋味说”的内涵及价值项目编号：CX2015SP178
参考文献：
[1]周振甫著：《诗品》译注，江苏教育出版社。
[2]吕德申：《钟嵘诗品校释》，北京大学出版社。
[3]曹旭：中日韩《诗品》论文选评，上海古籍出版社。
以滋味为话题的作文篇2
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以滋味为话题的作文篇3
教师引导学生研读文本内涵时，应注重挖掘文本的情感因素，采取有效的阅读策略，让学生在富有情趣的阅读情境中，触发学生的阅读情感，使学生积极自主地参与阅读活动，调动学生的阅读兴趣，促使学生在趣味阅读中感悟文本知识内涵，在形成个性阅读解读的过程中，阅读情感体验得到深化，培养了学生正确、健康的审美情趣和情感教育价值，优化和提升了阅读教学实效。
一、挖掘教材内涵，创设情感意境
教师要善于从文本中挖掘激发学生情感体验的情趣点，促使学生提高阅读欲望和阅读情趣。这就要求教师深入教材，理解教材的深刻内涵，采取多种阅读策略，运用多种阅读教学形式，如课件导入、朗读、演绎、演唱、采访、辩论等，调动学生的阅读情感，使学生的阅读情感与文本情感相互共鸣，让他们真实感受文本内涵的真实性和感染力，在文本的情感意境中研读、品味文本的思想内涵，激发学生阅读文本的乐趣，在阅读实践中增加了积累，培养了语感能力，深化了对文本内涵的体验与感悟。
例如，教学人教版四年级下册《触摸春天》一课，教师运用多媒体屏幕展示：阳光明媚、莺歌燕舞的春天里，颜色鲜艳的花儿盛开着，伴随着优美、轻快的乐曲声，一个脸庞恬静的小姑娘在花丛中穿梭，停在一朵粉红色玫瑰花前，伸出双手，用她的手指悄然一拢，竟然拢住了迷恋花儿的那只蝴蝶……睁着眼睛的蝴蝶被这个盲女孩神奇的灵性抓住了。此时，画外音娓娓叙说着，学生的情感被深深地感染了，引起了共鸣，在如此美丽的春天里，安静正用她的全部身心感受身边多姿多彩的世界。教师组织学生分段落朗读课文，学生在激情的朗读过程中，进一步体验到盲女孩安静以自己独特的方式感受春天的气息，触摸春天的脉搏，捕捉春天的影踪，用自己的心感受生命的美好。最后，教师以疑激疑：“盲女孩安静为什么能在花丛中流畅地穿梭呢？文中的‘神奇灵性’指的是什么？安静为什么具有神奇灵性呢？‘谁都有生活的权利，谁都可以创造一个属于自己的缤纷世界。’这句话告诉了我们什么道理？”学生在情境中带着问题对课文进行研读，理解了课文的重点词句、片段，学生的阅读情感与文中字里行间渗透的文本情感相互交融，从中体会出安静感受到春天美好，对生活的热爱，有一个属于自己的春天，也感受到作者对生命的关爱。又如，教学《尊严》一文，学生充分理解课文之后，教师让学生分角色演绎课文内容。这种演绎活动激发了学生的表现欲，学生在演绎中活灵活现、高潮不断，把静态的文字演绎成直观、形象、动态的画面，补充了文本的空白处，进一步丰富了文本内涵，学生深刻地体验与感悟文本的内涵，激发了对文本的阅读兴趣，也进一步激活了他们的知识经验和情感体验。
二、建构对话平台，深化阅读情感
“阅读教学是学生、教师、教科书编者、文本之间对话的过程。”教师引导学生品读文本内涵时，利用文本语言解读为情感体验契机，做到以情激情，尊重学生阅读情感的独特体验，创设有效的阅读对话平台，让学生在对话活动中揣摩、品味文本语言的精妙之处，领会文本重点词句的深刻含义，有效地拓展学生的阅读想象空间，学生在感悟文本内涵的同时，阅读情感体验获得了迁移，发展了个性阅读思维。
例如，人教版五年级上册《窃读记》教学片段：
师：联系上下文，你是怎样理解“我很快乐，也很惧怕――这种窃读的滋味”这句话含义？从文中的哪些句子体现出这种滋味？
生1：文中“急匆匆地赶”“跨进店门，踮起脚尖，从大人腋下钻过去”“总算挤到里边来了”“急切地寻找”等描写作者动作的语句，说明作者窃读的滋味是快乐的。
生2：作者读到了自己喜欢读到的书，从中看出作者是十分快乐的。
生3：文中那些描写作者窃读时的动作词句，我体会到作者窃读很辛苦、很累。
师：同学们能够从文中的语句中体验出作者窃读的滋味是快乐、辛苦，你还能从文中哪些地方找出窃读的其他滋味？
生4：作者在窃读中很害怕，文中“我害怕被书店老板发现……再走进另一家。”“有时我会贴在一个大人的身边，仿佛我是他的小妹妹或小女儿”这两个句子说明作者窃读的滋味是提心吊胆的。
生5：文中“当饭店飘来一阵阵菜香时，我已饿得饥肠辘辘，那时我也不免要做白日梦：如果口袋里有钱该多好！去吃一碗热热的面条。”点出了作者窃读的滋味是饥饿的。
师：既然作者窃读的滋味是提心吊胆、饥饿的，为什么又是快乐的？
生6：我从文中“我合上书，嗯了一口唾沫，好像把所有的智慧都吞下去了”这句话中感悟到，作者虽然此时很饿，但她从书中汲取了许多知识，这些知识让她十分快乐。
生7：文中“记住，你们是吃饭长大的，也是读书长大的！”让我体会到，作者窃读了那么多的书，获取了很多知识，使她成熟、开阔眼界，让她成长起来。学生在对话平台上，通过深入文本研读、品味，阅读情感与文本情感相互共鸣，形成个性化阅读能力。
三、立足文本特点，增进美感、情趣
教师要善于利用文本内涵的生活美、情感美、语言美等特点，运用多媒体创设生动、具体的情境，引导学生把阅读情感与文本情感融为一体，有效地拓宽了学生的阅读想象力，让学生在文本描绘的美丽画面里，体验文章的隽永意境，品味文本的语言美，激活学生的想象能力、情感体验、个性解读能力，实现丰富而细致地解读文本的言语形式、形象、情感和意味，增进学生的阅读美感和情趣。
例如，教学人教版四年级下册《桂林山水》时，教师用多媒体屏幕呈现，在悠扬、轻快的乐曲中，画面展现了桂林群山峭拔，绿水迂回，青山碧水，清幽的景色……教师伴随着画面声情并茂地朗读课文，学生在听赏情境中沉浸于桂林山和水交相辉映的迷人景色，阅读情感已全部融入到诗一般的意境中，学生有感情地朗读课文后，把各自认为优美的词句画下来，教师组织学生通过品味、想象这些优美的词句，再进行互动交流。
生1：“漓江的水真绿啊，绿得仿佛那是一块无暇的翡翠。”形容了绿绿的漓江水，漓江水的水清、水绿，映入作者眼帘的漓江水就像一块纯粹的碧玉，表达了作者对漓江水的赞美与珍爱之情。
以滋味为话题的作文篇4
北京滋味在庙堂之高，也在胡同之深；在官宦之显，也在平民之乐；在历史的积淀，也在当下的开拓。缤纷斑斓，深邃无涯。因此，读北京，说读懂了，已不够谦虚，说读透了，那肯定是吹牛。寻访历史，你会发现这是一个不时发生惊心动魄的历史事件的地方——望着天安门巍峨的宫墙，我老是在想象当年那只颁诏的“金凤”，如何从城堞上放下来，把宣统退位的旨意昭告天下；走过张自忠路，我总是想起倒在段祺瑞执***府门前的刘和珍们；到一个宅子里吃饭，人家告诉我这是民国外交家顾维钧宅，顿时吓了一跳：这也是孙中山先生来京养病和最终辞世的铁狮子胡同行辕啊。这就是北京，历史的风云说不定啥时就在身边翻卷起来。
北京是个藏龙卧虎，蕴涵着丰沛的性格故事和人生感悟的地方。我曾经听过几位“八旗子弟”讲述自己家族人生的败落史，他们怎样沦落到天桥唱起了单弦岔曲。为了维护一点贵胄的尊严，坐着洋车去，坐上洋车回，在家里却又五脊六兽地期盼着书场的掌柜登门送钱。造就了北京的悲喜剧性格的，与其说是帝王将相、达官显贵，不如说是如此跌宕起伏的人生。北京人思考样式中独特的美学特征，或许正是从中孕育而出的吧？
只有品味到了这深层的韵味，你才算接触到真正的北京滋味了。什么时候你不说“明天”，而是说“明儿”了，什么时候你不说“硬朗”，而是说“硬硬朗朗”了——也就是说，你会用“儿化韵”和“双声叠韵”说话了，你算是到了北京了。
当然，也就是“到了”而已。当你夸奖某个北京人，却听他一本正经地说：“您这是骂我！”你毫不吃惊，反而哈哈大笑，你算是开始学会品咂北京滋味、读懂北京人了。
等到有那么一天清晨，您在街上看到了几个骑着三轮车的老爷子，他们的三轮车上放着几只鸟笼子，上面蒙着蓝色的罩子。老人们说，得赶在汽车喧嚣之前把他们的百灵送进景山或者天坛。你说：“唉，给鸟儿都那么上心，不易啊，话又说回来，不上心行吗？万一这百灵都脏了口，还不心疼死了？可话又说回来，天棚鱼缸石榴树的北京啊，没了……”听这话，您就差不多及格了。因为您学会了北京人的思考，会“话又说回来”了。
乐天知命，宽厚处世，转着圈儿理解别人、理解人生、理解时代，这就是北京滋味，这就是北京人。
（选自《北京晚报》，有删节）
素材运用：
作为的北京固然威名远播，作为平民的北京又何尝不独具魅力？只要你到平民北京中去，你会发现得更多，不仅仅是语言。
比如那些蹲在菜站大棚前晒太阳的老太太们，那些提着鸟笼漫步筒子河的老头子们，他们中间就有平民北京的历史和人生。还有那些蹬着平板三轮，风一般驰过街巷的当代“祥子”们，那些在夜市的灯影里挥舞着布料，高吼
以滋味为话题的作文篇5
忘记从哪一天起，艾滋病这个略带西方色彩的词闯入我们的生活。今天是世界艾滋病日，在这里给大家带来艾滋病日携手防***抗艾共担健康责任主题演讲稿五篇，但愿对你有借鉴作用!
携手防***抗艾共担健康责任主题演讲稿1我今天演讲的题目是：携手防***抗艾，共担健康责任。
在一次对河北省9所高校学生的调查发现，40%的学生认为对所有的艾滋病感染者和患者应该隔离处理，我不知道今天在座的各位如果做这样一个调查的话会是什么样的结果。从医学上讲，艾滋病只是一种病毒，尽管时至今日人类仍然不能完全征服它。但是，正如我们所知道的，它只有血液、性、母婴三种传播方式，其传染性，远远低于肝炎。正常的交往和生活是完可以的，而我们却要残忍地把他们丢在地狱。
我知道一提起艾滋病，我们在害怕，社会在担心，世界在恐惧。请听这样一组触目惊心的数据:目前，全世界艾滋病患者近4000万，死于艾滋病的人已达1400万。我国从1985年发现首例艾滋到今天，短短的20年，感染艾滋病毒已有84万人，位居亚洲第二、全球十四位。更可怕的是，目前，艾滋感染者的发病率每年以40%的速度增长。这意味着什么?意味着如果缺乏有效的控制，到2010年，我国的艾滋感染者将达到1000万之多，艾滋病将成为中国的国家性灾难。如果有1500万到3000万人得了艾滋病的话，中国的经济将毁于一旦。朋友们，这绝非危言耸听，这是美国前总统克林顿对中国的郑重告诫，这也是中华儿女的深切担忧。你可知道，我们泱泱大国，正坐在即将爆发的火山上。亲爱的朋友啊，如果你看到无辜的婴儿，被艾滋病折磨得奄奄一息，你能不为之心痛吗?如果你看到妙龄的少女被艾滋病摧残得瘦比黄花，你能不为之惋惜吗?艾滋病可怕可恨，但艾滋病人可悲可怜!他们也许因为与生俱来的贫穷，也许因为一次意外的医疗事故，却要背上这沉重的无法解脱的痛苦;也许因为一时的失足，却要用宝贵的生命作为代价。他们随时可以听见一种声音，看见一种影像，嗅见一种气息，那就是死亡。他们在痛苦中呐喊，在无奈中抗争，在失望中期盼。朋友，面对这样一群不幸的病人，我们能无动于衷吗?能忍心置之不理吗?艾滋病虽然可怕，但更可怕是我们的冷漠和敌视。正如一名教授所说，歧视是防治艾滋病的敌人。
难以忘记那一双双直逼死亡般绝望的眼睛;难以忘记那个守在坟前的小孩，傻傻的望着镜头，他的父母都因卖血得***病而去世;更难以忘记那刻在手臂上的仇、杀、恨，那似乎是在对我们歧视的控诉!
亲爱的朋友，请相信：你的一点改变，就能改变他们的一生。只需要一颗温暖的心，一道平视关怀的目光，一个不经意的微笑。最后，请允许我引用一句广告词，"我希望有一天，我们能和所有的艾滋病人生活在一个没有歧视的充满爱的世界里!"
谢谢大家!
携手防***抗艾共担健康责任主题演讲稿2同学们，大家早上好，我是高二(1)班__，今天我在国旗下讲话的题目是《携手防***抗艾共担健康责任》。
同学们，每年的12月1日是“世界艾滋病日”， 昨天是第x个世界艾滋病，你们了解艾滋病吗?你们知道这种疾病对人类生存状态的影响吗?
艾滋病，是人类因为感染人类免***缺陷病毒后导致免***缺陷，并发一系列机会性感染及肿瘤，严重者可导致死亡的一种疾病，据相关数据统计显示，仅去年，全球就有210万青少年感染艾滋病毒;而我们广州，艾滋病感染者在全省排第1位，而且每年都以13%的速度增长。今年头10个月，广州全市新报告病例就达1148例。而在这些发病群体中，学生病例也从2008年的7例上升到去年的25例。九成新发病例都是经性传播的。最令艾滋病患者煎熬的，不是病痛的折磨，而是周遭的歧视和冷漠。
艾滋病的传播途径分为三种1、血液传播：你的伤口接触到艾滋病人的血。2、性传播：在性接触过程中艾滋病毒会随体液相互传播。3、母婴传播：患有艾滋病的母亲将病传播给
胎儿。但是感染还需满足三个条件足够量的病毒、传播的媒介，也就是接触和时间。而汗液、唾液、泪水、尿液中含量极低，是不容易感染的。目前还没有发现唾液感染的案例。
艾滋病一旦感染，我们目前的医疗水平是无药可救的，但是只要我们洁身自好，科学预防，是完全可以避免患上艾滋病的。作为学生我们应该做到以下两点：首先要学会保护自己，要远离可导致性骚扰和性暴力的环境和场所，比如不要出入_、歌厅;晚上不要单独外出;休息时间在网吧、游戏厅等场所不能玩得太晚等。第二，不和他人共用牙刷、不共用电动剃须刀，不***品，不纹身，不纹眉，不纹唇线和扎耳朵眼，不和别人共用针头和注射器。不到消毒不规范无营业执照的医疗机构和诊所拔牙治牙。
我们也要知道一般性的接触，比如握手，共同进餐，共用学习用品，公用电 话机，打喷嚏、咳嗽，蚊虫叮咬，游泳这些都不会感染***病。
虽然艾滋病是我们的敌人，但是艾滋病感染者和病人仍然是我们的朋友。昨日，世卫组织艾滋病防治亲善大使、卫生部预防艾滋病宣传员彭_与参与公益短片《永远在一起》的青少年一起参加世界艾滋病日宣传活动。呼吁各界共同关心和帮助受艾滋病影响的儿童，呼吁更多人关爱、不歧视艾滋病病毒感染者和病人。
我们要以正确的态度对待他们，理解他们，关爱他们，，多一分了解，少一分恐惧;多一分关爱，少一分歧视，共抗艾滋，共担责任，共享未来!
谢谢大家!
携手防***抗艾共担健康责任主题演讲稿3今天，当我们在这里畅谈“关爱妇女，远离艾滋”。也许有人说，这是杞人忧天。其实，艾滋病离我们不远，说不定就有艾滋病感染者，就在我们中间。
今天，当我们知道，我们这里是国家艾滋病防治大县，也许有人谈虎色变。其实，艾滋病并不可怕，我就曾经与艾滋病感染者握过手、交谈过、一起吃过饭。我今天演讲的题目是“觉醒、理解、责任”。
这三个词，看似没有什么关联，但这是我作为一个新闻-工作者，在与艾滋病人接触过程中，深刻的体验。
记得在今年春节的一天，正当大家尽享无伦的时候，我在电台直播间，正在主持中午12点的热线互动节目。这时，一阵铃声响起，我接过电话一听，没有声音。不一会儿，一个女孩柔美的声音传过来，她说她要走了，临行前给自已的未婚夫，点一首《断翅的蝴蝶》。这是一首曲调凄美的歌曲。我说:你失恋了吗?她在电话里沉默半天后，才说:我是一个艾滋病感染者。她还挑衅地说:如果你有胆量，下班后，我请你吃饭，听听我的故事。
下班后，我爽快地赴约，在咖啡厅里，我一眼就认出了她，一个戴着墨镜，面色苍白的姑娘，孤独地坐在角落里，美丽得惊人。在咖啡的淡淡香味中，她向我敞开了心里的秘密。她是在南方打工的时候，由于经受不住金钱的诱惑，而深陷泥潭。一次行为不检点的放纵，让她永远失去了家庭和爱情。她也曾想以自己的病毒之躯，报复社会，但生性善良的她没有这么做，这是一个觉醒的灵魂。她要我帮她呼吁:和她一样的姐妹们回头是岸，不要让一幕幕悲剧再次重演;她要我帮她呼吁:正值青春年少、健康美丽的姐妹的，以她为戒，要自尊自爱，以自己的双手，去创造幸福的明天!还有一件事，也是发生在去年，在霜叶飘零的一个秋日里，我们台派我陪同的学者、艾滋病防治专家桂希思教授，到我县一个艾滋村采访。一走进村里，我们被眼前的景况惊呆了，只见一幢幢房子大门紧锁，一座座院子长满了衰草，艾滋病人躲在阴暗的角落里，被人为地隔离，被乡亲们唾弃!看到达个情景，桂希思教授心痛了，他愤怒地说:艾滋病并不可怕，正常的接触，不可能传染，我们为什么不去关心他?我们为什么不去理解他?要知道，你们的仇视和远离，会给社会留下更大的隐患!桂希思教授的话语，至今还在我耳畔回想，我常常扣心自问:我理解他们吗?在这里，我也问在座高谈阔论的朋友们一句:你们理解他们吗?最后，我还是给大家讲一个故事，去年12月1日，是第十八个世界艾滋病日。在这一天，我县卫生部门举行一场盛大的红丝带主题晚会。在晚会上，一个人勇敢地站出来，面对我们的镜头，面对全县的广大电视观众。他是一名为人师表的教师，他同时也是一名艾滋病感染者。当我们问她:是什么使你敢于站出末，现身说法，你就不怕失去工作，失去家庭，失去亲朋好友吗?他只说了两个字"责任"。他说他有责任呼吁社会，呼吁***府要加强医疗机构管理，加强血源管理，呼吁整个社会珍惜生命、远离艾滋，让更多无辜的人，免受其害。
一句句质朴的话语，一句句感人肺腑的激言，难道我们还能无动于衷吗?姐妹们，让红丝带飘扬起来吧，让我们把红丝带放到艾滋病患者手中，它标志着觉醒;让我们把红丝带发放到人群中去，它代表着理解;让我们把红丝带放到艾滋病患者手中，它标志着觉醒;让我们把红丝带发放到人群中去，它代表着理解;让我们把红丝带放在我们自己心里，它意味着责任。姐妹们，让我们携起手来。珍爱生命，远离艾滋，消除歧视，共享和谐!感谢
携手防***抗艾共担健康责任主题演讲稿4尊敬的各位领导、各位评委、亲爱的朋友们：
大家晚上好，我是号选手唐华胜，下面我带来的演讲题目是《携手防***抗艾共担健康责任》。
今晚，大家都神色凝重，心情沉重，我也一样，因为我们今晚的相聚，是为了千万个身患绝症的艾滋病人，为了无数个家破人亡的艾滋家庭。在世界艾滋病日这个特别的日子里，我关注到了广西柳州6岁的艾滋孤儿阿龙。去年3月，阿龙的母亲因为得艾滋病去世，死前她被艾滋折磨得只剩下皮包骨。不久后，他的父亲也出现了同样的症状，艾滋病魔让这个曾经健壮的男人也虚弱得无法下床最后相继离世，于是这种致命病毒的恐惧感，在这个小村庄里迅速蔓延开来。听到这一消息，村里没有人敢和啊龙生活在一起。就连他最亲近的奶奶，也离他而去，于是阿龙过上了一个人的生活：一个人洗衣做饭，一个人喂鸡养狗，一个人玩耍嬉戏，一个人入睡……尽管他还只有6岁，看到他与小狗开心的玩耍那张照片，我也禁不住流下心酸的眼泪，多想去抱一抱这个坚强的孩子!
我亲爱的朋友们，如果当你看到无辜的孩子，被艾滋病折磨得奄奄一息，你能不为之心痛吗?如果你看到妙龄的少女被艾滋病摧残得瘦比黄花，你能不为之惋惜吗?他们也许因为与生俱来的贫穷，也许因为一次意外的医疗事故，却要背上这沉重的无法解脱的痛苦;也许因为一时的失足，却要用宝贵的生命作为代价。他们在痛苦中呐喊，在无奈中抗争，在失望中期盼。我的朋友们，面对这样一群不幸的病人，我们能无动于衷吗?能忍心弃之不顾吗?如果不能，请你们用你们的掌声告诉我!
朋友们，我们的领袖，我们的医生，我们的志愿者，他们或者万众瞩目，或者普通平凡，但，他们却共神圣!是他们，用亲切的微笑融化了艾滋患者心中的坚冰;是他们，用滚烫的爱心驱走了艾滋患者心中的黑暗;是他们，用五色的青春换来另一颗绽放生命。
防治艾滋病，这是一场没有硝烟的战争，这是一场只有爱心才能战胜的战争。我亲爱的朋友们，让我们行动起来。防治艾滋，从我做起!让我们在自己的生活圈里关注艾滋、宣传艾滋、防治艾滋，让我们营造一个和谐的大家庭，让更多的艾滋病人有温暖有尊严的过完这美丽的人生。让红丝带在我们每一位人的心中飘扬。让红丝带将你的心，我的心，他的心，我们的心连结在一块;让红丝带把你的力量，我的力量，他的力量，我们的力量凝聚在一起，用我们的爱为他们撑起一片蓝天!
我的演讲完毕，谢谢!
携手防***抗艾共担健康责任主题演讲稿5大家好!
艾滋病，已成了全世界人民共同关心的一个话题。怎样预防艾滋病，也就成了大家更为关注的话题。
或许你认为只要不***、不***就不会得艾滋病，其实，感染艾滋病的途径有很多种，艾滋病离我们并不遥远。亲人、同学、朋友、火车上的临座，擦肩而过的陌生人、说不定就有艾滋病感染者，他们就在我们身边。艾滋病不是想象中的那么可怕，我们无需谈虎色变，走近它，正视它，做到远离艾滋病并不难。正如艾滋病的英文简写的字面意义一样是“援助”的意思。
多种途径都可能使你感染艾滋病，比如不规范采供血(浆)，母婴传播，家庭内传播，与艾滋病人共用剃须刀、牙刷等，以及吸食***，***等等。感染艾滋病初期只是一些常见的感冒症状，而后病毒开始长达数年的潜伏期。一旦全面发作，就会连带一系列并发症状，病人痛苦难当，只能眼睁睁看着病魔吞噬自己的身体。现在世界上还没有有效的***方法，所以艾滋病带来的灾难是无法估算的!
艾滋病流行趋势非常严峻，给人类带来的严重损失和危害是触目惊心的。据介绍，自1983年以来，全球已有超过2800万条生命被艾滋病魔夺走，新感染病毒的人数仍在以每年400至500万的数量增加，其中一半是15至24岁的青少年。艾滋病已经成为联合国确定的当今三大国际公害之一。预防艾滋病，刻不容缓!不仅要自己掌握艾滋病的防御知识，还要在社会上广泛宣传艾滋病的预防知识，不仅帮助人们消除恐慌，增强自我保护意识，还要带动社会其它成员消除歧视，关爱艾滋病患者。
现如今让越来越多的人成为红丝带志愿者，使他们更深入的了解艾滋病知识、正视艾滋病问题、消除对艾滋病患者的歧视、关注艾滋病相关弱势群体、增强自我保护意识、降低感染艾滋病的危险性，让他们真正参与到防治、关爱艾滋病这个社会主题中来，成为抗击艾滋病蔓延的主力***。青春是美好的，就像那飞舞的蝴蝶，只有保护好自己的翅膀，才能飞的更远，生命是一袭华美的袍，我们要爱惜它，呵护它!预防艾滋病，你我同参与!
以滋味为话题的作文篇6
（在学生初读课文的基础上）
师：下面我要提一个问题，这堂课我就提一个问题。你们能答对吗？
（生齐声答：能）
师：要想答对我的问题，你得好好默读课文。该怎么读呢？你先猜我会提什么问题，按你猜的问题使劲儿钻研，钻研得越透彻越好。现在开始读书。
（生自由默读）
师：怎么样，猜到了吗？回答我的问题有把握吗？猜猜看。
生：人类对地球进行了哪些破坏？
师：我不问这个问题。
生：怎样保护地球？
师：课文最后一段写得很明白，不用我问。
生：看了这篇课文你有什么感想？
师：你快猜中了。大家接着他的问题继续往下猜。
（学生没有猜到〕
师：我的问题是：读了这篇课文，你心里是什么滋味？
生：我刚才猜到“读了课文以后你有什么感想”。这“感想”与“滋味”差不多吧？
师：（摇头）感想和滋味还不完全一样。请你告诉我，酸、甜、苦、辣你的心里是哪一味？
生：我有点酸。
师：课文中哪一段使你有点心酸？你拿起书“酸酸地”读一读，通过读来表达你的感情。
生：“人类生活所需要的水资源、森林资源、生物资源、大气资源，本来是可以不断再生，长期给人类做贡献的。但是因为人类随意毁坏自然资源，不顾后果地滥用化学品，不但使它们不能再生，还造成了一系列的生态灾难，给人类生存带来了严重的威胁。”
师：听你读课文，我没有听出怎么“酸”。你听我这样读是不是更能表达感情。（教师一边范读课文，一边挥动手臂，像指挥合唱一样做手势）
（学生再读，读出了“酸”味）
师：谁还有不同的“滋味”？
生：我很无奈。
师：无奈？看来酸、甜、苦、辣都不能表达你心中的这种滋味。哪一段使你感到无奈？
生：还是这一段。
师：听听他读得是不是很无奈。你读读看。
生：“人类生活所需要的水资源、森林资源……给人类生存带来了严重的威胁。”
师：面对人类对自然资源的毁坏，他显得很无奈，我听出来了。我为他有对地球担心的这种心情而称赞他。但是，你也不要太悲观，可不能成为一个悲观主义者呀！（众笑）
师：谁还有别的滋味？
生：我心里不是滋味。
师：不是滋味，就是说酸、甜、苦、辣混在一起说不清是什么滋味了。那么，你读一读，哪一段使你有如此感慨。
生：“地球所拥有的自然资源也是有限的。拿矿物资源来说，它不是上帝的恩赐，而是经过几百万年，甚至几亿年的地质变化才形成的。地球是无私的，（师：后面的内容要读得沉重些）它向人类慷慨地提供矿产资源。（师：再读得慢一点）但是，如果不加节制地开采，地球上的矿产资源必将越来越少。”
师：听你读后，我心里也不是滋味。说一说你为什么感到不是滋味。
生：因为我觉得我们如果不珍惜地球上的矿产资源，乱开采，以后我们地球上的资源会越来越少，我们也就不能生存了。
师：课文上说“如果不加节制地开采”，大家想一想，还是“如果”吗？现在我们已经正在不加节制地开采，所以心中很不是滋味。
生：我还有不同的滋味。
师：你是什么滋味？
生：我心里很寒。
师：“寒”，一般按中医中药来说，“寒”属于“苦”。
生：本来我们人类可以得到的更多，可是现在我们只得到了那么一小部分。
师：（风趣地）你嫌得到的少？（众笑）读一读，哪一段使你产生这种想法。
生：（生指着书）就是这一段。
师：（急切地）读，读！通过你的声音和语调表达你心中的情感。
生：“地球是无私的，它向人类慷慨地提供矿产资源。但是，如果不加节制地开采，地球上的矿产资源必将越来越少。”
师：越来越少，一直到资源枯竭的那一天，人类就该怎么样啦？
生：灭亡啦！
师：这还有什么滋味？
生：我也认为是苦的。不过，我这个苦是站在地球母亲的立场上来讲的。
师：她自己设想她是一个地球的孩子，她为地球妈妈来说话。你讲吧！
生：“地球所拥有的自然资源……地球上的矿产资源必将越来越少。”
师：说说你的感想。
生：（动情地）假设地球是一位母亲，我们就是她的儿女。地球母亲辛辛苦苦把儿女抚养成人，儿女却伤害她的心，那么她的感觉肯定是苦的。（此时，学生的两眼溢满了晶莹的泪花）
师：人类正在干一件什么事呢？在干一件最蠢最蠢的事情。儿女们在糟蹋自己的母亲！这不仅伤害的是地球母亲，实际上最终伤害的是谁呀？
生：（齐）伤害的是我们自己。
师：大家把课文的重点内容读得非常好，说得也非常好。除了苦、酸、无奈这些滋味外，你有没有感受到一丝甜味？
（生举手）
师：你感到甜啦？哪一段使你感到甜？
生：我认为是第一段。
师：你先别说，读甜了才行。还是那句话，用你的朗读声音和语气的变化来表达你心中的情感。
生：“据有幸飞上太空的宇航员介绍，他们在天际……遥望地球，映入眼帘的是一个晶莹透亮的球体，上面蓝色和白色的纹痕相互交错，周围裹着一层薄薄的水蓝色‘纱衣’。地球，这位人类的母亲，这个生命的摇篮，是那样的美丽壮观，和蔼可亲。”
师：他读得美不美呀？
生：美！
师：就是稍微快了一点，快了就不够抒情了。如果能再慢一点就更好啦。大家一起再读一读。
（众生有感情地朗读）
……
[反思]
听了支老师的这课后，我不禁想起了这样的故事：在法国的南部，一向以盛产葡萄闻名，大多数果农都将摘下的葡萄堆在路边叫卖，而有一位老妇人却让顾客自己到葡萄园中采摘。同等价格，却只有老妇人生意最红火，原因是什么？因为她多给了顾客一个自由采摘的机会，因为采摘中有快乐，采摘中有满足，采摘叫人乐此不疲，采摘还唤起了人们的主体意识。同理，类似采摘的学习是自主学习，是欢乐的学习。
上述教学中，教师没有过于追求课堂教学结构的严密、教学过程的流畅，把学生的思维限制在预先设计好的轨道上，更关注教学情境进行过程本身的教学价值。教者摒弃了“唯一定论的求同”教法，充分相信学生有自读自悟的能力，把大量的课堂时间都给了学生，充分让学生自己去阅读、去品味、去理解、去感受。整篇课文老师只提了“读了这篇课文，你心里是什么滋味”这一问题，这个问题问到了学生的情感上，把学生的内心感受全部引发出来。这个问题的空间很大，学生完全可以展开自己的想象，用自己的心灵去体会，有的学生感到酸，有的学生感到苦，有的学生感到很无奈……完全是学生自己的感受。老师只在必要时给予启发或点拨。这种学习无疑是让学生自己走进“葡萄园”进行采摘。这样的学习，学生没有了创造空间的狭小、局促和压抑，远离了“戴着镣铐跳舞”的木讷、呆滞和无奈。整堂课，学生自主阅读兴致高，个性化阅读程度深，学生彼此在对方的个性化解读中找到自己的影子，补充自己的见解，使自己对作品的理解认识趋于全面、细致和深刻，也使“静态”文本在学生创造性延伸拓展中，焕发出更加鲜活的生命力，进而享受到阅读的乐趣。
因此，我们教师要把真正的学习、创造还给学生，让学生自己走进“葡萄园”，使语文课堂焕发生命的活力，使学生真正学会学习，学会发展，学会创造。
以滋味为话题的作文篇7
明年以及今后的几年内，作文命题的趋势大体可呈现以下几种情形：
一、注重学生个性发展，引导学生健康成长。
命题者对学生的个性发展和身心健康非常关注，很多省市都以此来拟题。这些题目引导学生健康发展，培养学生的***性和自主性，用童心品味成长，以原生态描绘成长的过程，充分体现了新课标改革中“以人为本、自主学习、自我成长”的核心理念。
例如，2013年甘肃省兰州市的作文题《我的―梦》，这里的“梦”应该理解为“理想、抱负和蓝***”，青春少年在成长的过程中，定然憧憬着美好的明天，做着这样那样的梦，文题的导向性非常明确，最能道出青少年的追梦心声。特别是文题中的提示如“大学梦、作家梦、航天梦、强国梦等，这些无疑会引导学生树立远大志向，健康成长。2012年甘肃省兰州市中考作文试题《我是这样长大的》，此道命题符合引导学生健康成长的理念。因为成长是我们每个人的必修课，有的人成长的路上有许多鲜花和掌声；有些人则更多的是坎坷与荆棘。有位考生很有创意，写了自己精神上的成长，也可以说是心灵上的成长，比起写实作文来，境界上要高出一筹。反映此主题的命题还有2013年四川省眉山市的《我的梦来自语文》，山东省滨州市的《疼痛》，山东省临沂市的《走在路上》，等等。
二、注重学生真实心态，引导学生说真话抒真情。
此类试题的频频出现主要有如下原因：一是针对中考作文缺乏真情实感而生编硬造、矫揉造作、无病，套写或抄袭他人的文章等不良现象而出现的。二是思想的导向性。在经济蓬勃发展、人们的生活水平蒸蒸日上的今天，追逐名利、美德缺失、人情淡漠的现实却又不免让人担心。于是，呼唤人间的真情关爱成为社会的共识。三是新课标要求说真话，抒真情……培养健康心理。
例如，2013年上海市作文题《今天，我想说说心里话》，是对学生个性发展的典型体现。这个作文题目，目的是让考生畅所欲言，把自己心窝子里的话说出来，表达对人和事的情感、观点及其独到的感悟。2012年吉林省的作文题《歉疚》，关注的就是考生的情感世界，要求考生说真话，抒真情。例如一位考生写了因不知道父母的生日而感到深深的歉疚。通篇文章显示出一种朴实的气息，不做作，不奢华，有的就是考生真情实感的流露。每一句话都朴实无华，真诚地表达了“我”的歉疚之情。再如2012年河南省命题作文试题《同在一个屋檐下》，一位考生选取了“母爱如水”、“父爱如山”两个生活片段来表现作者独特的对爱的体验，其中既有作者成长历程的真情感受，又有普天之下父母的爱，质朴之情溢于言表。类似的题目很多，如2013年湖南省邵阳市的《这句话，我要说给 听》，四川省成都市 的《再也没有》；2012年上海市的《心里美滋滋的》，河北省的《我与 亲密接触》，等等，都属于此类命题。
三、注重学生走进生活，感悟生活的真谛。
生活是写作的源泉，引导学生走进生活、观察生活、熟悉生活、感悟生活也是命题者的方向之一。说得具体一些，此类命题的目的是为了引导学生在生活的源泉里寻找写作的材料，引导学生将作文的思维灵感扩展到人生、社会、自然的真实体验之中，使考生在生活中受到启发和教育，感悟到生活的真谛。
例如，2013年浙江省温州市的作文题《原来我没懂》，试题关注的是学生的情感、学生的精神世界以及对生活的真知灼见。2013年湖南省常德市的文题《那个酸酸甜甜的暑假》，很明显，文题在引导学生关注生活、品味生活，写出富有真情实感的文章来。2013年重庆市（A）卷《微笑的味道》，文题在引导考生对“微笑”真谛的理解与感悟，深刻感受“微笑”的魅力。2013年安徽省作文题《那段 的日子》，2012年天津市中考作文试题《以微笑 》，就是引导考生走进生活、观察生活、感悟生活的哲理。一位考生写了几次不怕失败，最后取得成功的例子，文章最后画龙点睛，写出了自己对微笑的感悟：以微笑面对失败，失败不只是一种教训，更是一种财富。真正有成就的人，善于从失败中学习。当你懂得运用失败的力量时，就可以拥有成功的人生。再如2012年山西省的作文题《 的魅力》，一位考生写了一个老人弯腰捡别人扔在马路上的塑料袋的故事，文章的结尾有几句议论，表达出作者对生活的感悟：弯腰让我看到了平凡人身上不平凡的闪光点，看到他们灵魂的伟大。在我心中，他们才是最有魅力的人，他们才是最值得人们尊重的人。还如2012年山东省济南市作文题目《咀嚼生活的真味》，一位考生写自己成长中的“酸”“甜”“苦”“辣”的不同滋味，每一种滋味都是生活的给予，要对生活充满感激之心。很欣慰作者能在品味生活滋味中懂得了生活，不断成长。还如2013年重庆市（B卷）的《阅读真好》，福建省福州市的《兴趣，是一种甜蜜的牵引》，山东省德州市的《窗外有蓝天》；2012年安徽省的《 在其中》、辽宁省朝阳市的《我的引路人》、甘肃省白银市的《心灵深处的歌》、浙江省宁波市的《你是我的一本书》等。
四、注重交流倾诉，反映学生的多维心理。
一起交流，共同分享，这是人类特有的本性。交流，可以使我们相互了解；交流，可以使我们相互体谅；交流，可以使我们彼此信任；交流，可以使我们消除隔阂……交流、对话，是构建和谐社会的需要，是人们交往、生活的需要。学会交流、倾诉是新课标的要求，也是以后命题的重要方向。从平时的作文训练来看，交流、倾诉类的题目最受同学们的欢迎，所以写出的文章最能反映学生真实的内心世界。
例如，2013年安徽省作文题《那段 的日子》，提示语中有“温暖”“自由”“孤单”“烦心”等词语，供考生自己选择，试题的倾向性也非常明显，主要是引导考生自由交流倾诉，反映出他们的多维心理。2012年山东省日照市的作文题目《昂起头来真美》，一位考生写了自己以前做事不自信，最后到自信的心理历程，这种心灵的倾诉和交流，对同龄人的成长很有指导作用。再如2012年山东省德州市的作文题是情境作文，一位考生写了小州和小豪聊天的故事，通过聊天说明了做人要坚守承诺，不然会失去朋友的道理。
类似的命题，还如2013年山东省泰安市的《朋友》，四川省广安市的《反省》，江苏省宿迁市的《掌声又响起来了》。此外，前两年安徽省芜湖市的《心中有话对你说》，江苏省徐州市的《因你而快乐》，山东省济南市的《几分在心头》，山东省青岛市的《 让我久久不能忘怀》，浙江省湖州市的《总想告诉你》，山东省烟台市的《总想为你唱支歌》， 哈尔滨市的《偶尔停一下，真好》，山东省临沂市的《不该丢弃的 》，山东省潍坊市的《共享 》，浙江省舟山市的《少年不知愁滋味》，江苏省南通市的《让我轻轻地告诉你》也是此类试题的典型代表。试题侧重于以主动交流、倾诉的心态，敞开胸怀，一吐真言。“走进内心，倾吐真言”这一命题导向，是与新课标完全接轨的。考生都会有真话可说，有真情可抒，容易写出情真意切的文章来。为考生的“倾诉交流”搭建了一个平台。
五、注重品德修养，完美健全人格。
以滋味为话题的作文篇8
你被别人捉弄过吗？大家都知道被人捉弄的滋味真不好受啊，我就曾经尝试过那滋味……
有一天，同学们都高高兴兴到学校上学了。“叮呤呤”，第一节课上课了，我像往常一样积极地举手发言。“杨静，这个问题你来回答！”老师清脆悦耳的声音传到我耳边。我想：老师这次终于叫到我啦，真是太好了，又可以表现自己的“小聪明”。因为我喜欢老师的表扬，非常爱表现自己。
当我回答完问题就要坐下时，突然，我那好朋友把凳子轻轻地挪开，不知情的我，一屁股坐了下去，顿时，摔了个仰面朝天。同学都捧腹大笑起来。当时，我的脸一阵又一阵的发烫，心想：我的面子全部给她丢光了，下课后，有你好受的。我气鼓鼓地问她：“你干嘛这样捉弄我，我又没捉弄你。”她嬉皮笑脸地说：“开个玩笑，何必当真呢？不要生气，不要生气！”老师不是经常说别人有错误，要包容她（他），要宽容别人。我说：“好，这次，我原谅你，下次不能再捉弄我了！”
过了不久，她又用假话捉弄我。“杨静，语文老师叫你到办公室去，有好消息告诉你！”我开始半信半疑，怕又像上次一样被捉弄。她见我半信半疑，便说：“这次真的不骗你。”我又被她那“狡猾的计谋”给蒙了过去，我满心欢喜地跑到办公室，问：“老师，你有什么好消息告诉我？”老师亲切地答道：“我哪有什么好消息告诉你呢？我没叫你呀！”我又一次被她捉弄了，顿时，心里感到十分难受。心想：“她为什么要这样捉弄我？我跟她既无冤无仇，又是她的好朋友，我怎么想都想不通？”
通过这件事，使我懂得：被人捉弄的滋味真不好受啊！并忠告大家，被人捉弄滋味真不好受，不要把别人的痛苦当作自己的欢笑。
以滋味为话题的作文篇9
初中生活的确是值得记忆与回味的，它充满了苦辣酸甜，由于我们饱尝了这些滋味，在岁月的流逝中，我们的生活才会多姿多彩。
苦乃生命之必尝的味道。当我们为了应考而挑灯夜战的时候，当我们在面对一堆堆的试卷而烦恼的时候，当我们由于成绩不理想而烦恼的时候，我们就会真正理解什么是苦的滋味。这种滋味的确令人难受，但是每当此时，我们都提醒自己这是通往甜的必经之路。于是，我们就鼓起勇气，调节好情绪，然后给自己微笑和自信，继续奋斗，当然，是为了理想奋斗。
辣是一种很刺激的味道。当我由于考试时偷看了同桌的试卷而被老师发现的那一刻，当我遭到那些“不怀好意”的学生的辱骂的时候，当我身为一名班干部管理班级而被说成“出风头”的时候，这种麻辣的滋味漂浮在心头，令我很难堪也很痛苦。不过，我很快就跨过了这道坎，因为我知道了生活中的—些小事会使我逐步走向成熟。那么，“辣”几次又算得了什么呢?
酸是一种欲哭无泪的滋味。每当考试不理想，我会恨自己不争气，鼻子总是酸酸的；偶尔老师轻声的诘责，我也会觉得委屈而心里很酸。每当足球比赛失败的时候，我也会为自己的队友而心酸……太多的感受让我懂得了酸是一份生活的馈赠。更让我懂得了好成绩是需要付出的，努力才会得到回报。就是这样一次次的酸楚，让我明白了“酸不过如此”。只要牢记这句话，我将不会害怕生活中的任何困难。
甜是一种很幸福的味道。每当考试后，我的成绩在班级里的排名又提升了的时候，每当篮球比赛胜利后有^让我们签名的时候，每当老师宣布“放假”或者“下课”的时候，总会听到笑声在教室里回荡。也许我们少不更事，也许我们还很幼稚，可是我们却懂得了什么是快乐，什么是甜蜜的初中生活。这是我们梦寐以求的—种味道。如果—生能够有很多的甜蜜，我们的生活也会更加多彩。
苦、辣、酸、甜交织在一起构成了我们青春生活的主旋律，经历了太多的事情，我们懂得了这些滋味都是生活中最起码的、最基本的。我们不会逃避苦，也不会害怕辣、厌弃酸，更不会只喜欢甜。我们会正确地面对，正确地处理好它们之间的关系，使我们的初中生活永远留在我们的记忆之中，供一辈子回味!
点评：
以滋味为话题的作文篇10
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照片的木板墙,巨大的桌球桌,民族风情的布织画,光亮的大厅,用竹帘子隔开的几个
小间,异域文化元素,正跟当下民族化、个性化的时尚趋势合拍,人们自然也就对这里情有独钟。老板“老馋猫”是个很热情的人,也是个好研究的美食家。用椰子水做汤底的椰青水浸鸡,鸡皮晶莹亮泽,有吹弹可破之感,含入一块触舌即化;汤底味道鲜甜的海鲜大盘鱼,份量足,香味浓。还有当家菜腊排骨火锅主料腊排骨,选自放养在雪山高原中的纳西族农家走地猪,经腌制后风干而成,时间越长,腊香味越浓。
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