学文网中秋节名言篇1
1、快上西楼，怕天放、浮云遮月。但唤取、玉纤横笛，一声吹裂……若得长圆如此夜，人情未必看承别。——辛弃疾《满江红》
2、秋空明月悬，光彩露沾湿。惊鹊栖未定，飞萤卷帘入。——孟浩然《秋宵月下有怀》
3、明月几时有，把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年……人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。——苏轼《水调歌头》
4、目穷淮海满如银，万道虹光育蚌珍。天上若无修月户，桂枝撑损向西轮。——米芾《中秋登楼望月》
5、中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。今夜月明人尽望，不知秋思落谁家？——王建《十五夜望月》
6、床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。——李白《静夜思》
7、我歌月徘徊，我舞影零乱。——李白《月下独酌》
8、十轮霜影转庭梧，此夕羁人独向隅。未必素娥无怅恨，玉蟾清冷桂花孤。——晏殊《中秋月》
9、明月易低人易散，归来呼酒更重看。堂前月色愈清好，咽咽寒螀鸣露草。卷帘推户寂无人，窗下咿哑唯楚老。
10、待月举杯，呼芳樽于绿净。拜华星之坠几，约明月之浮槎。——文天祥《回董提举中秋请宴启》
11、海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思！——张九龄《望月怀远》
12、昔年八月十五夜，曲江池畔杏园边。今年八月十五夜，湓浦沙头水馆前。西北望乡何处是，东南见月几回圆。昨风一吹无人会，今夜清光似往年。——白居易《八月十五日夜湓亭望月》
13、暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。此生此夜不长好，明月明年何处看。——苏轼《中秋月》
14、明月出天山，苍茫云海间。长风几万里，吹度玉门关。——李白《关山月》
15、昔年八月十五夜，曲江池畔杏园边。今年八月十五夜，湓浦沙头水馆前。西北望乡何处是，东南见月几回圆。
16、淡荡秋光客路长，兰桡桂棹泛天香。月明圆峤人千里，风急轻帆燕一行。——张煌言《舟次中秋》
17、海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思!——张九龄《望月怀远》
18、明月易低人易散，归来呼酒更重看。堂前月色愈清好，咽咽寒螀鸣露草。()卷帘推户寂无人，窗下咿哑唯楚老。南都从事莫羞贫，对月题诗有几人。——苏轼《中秋见月和子由》
19、露从今夜白，月是故乡明。——杜甫《月夜忆舍弟》
20、南都从事莫羞贫，对月题诗有几人。——苏轼《中秋见月和子由》
21、花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。月既不解饮，影徒随我身。暂伴月将影，行乐须及春。
22、城西日暮泊行船，起向长桥见月圆。渐上远烟浮草际，忽依高阁堕檐前。——徐渭《十五夜抵建宁》
23、中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。今夜月明人尽望，不知秋思落谁家?——王建《十五夜望月》
中秋节名言篇2
一、活动时间：中秋节前两天
二、活动目的：
1、初步了解中秋节的名称、起源及节日风俗习惯。
2、通过了解家乡过中秋的风俗习惯，激发学生热爱家乡、热爱祖国的情感，体会家庭欢乐、生活幸福。
3、通过对节日的了解使学生感受中华民族文化的特点。
4、培养学生搜集，整理，比较，分析和运用资料的能力以及语言概括和表达能力。
三、活动准备：将学生分为六组分课题收集各地中秋节的节日和风俗习惯，以及中秋的相关资料。
四、学校中秋节活动方案
第一阶段：活动准备
1、搜集有关中秋节的名称、由来、中秋灯谜和中秋节的传说故事等等。
2、调查访问身边的长辈，了解家乡过中秋节的风俗习惯。
第二阶段：以班会形式进入活动
一、情境导入
二、进入活动主题，交流感悟第一主题：话说中秋1、中秋节的由来2、中秋节的传说与民间故事3、中秋诗词佳句知多少
第二主题：中秋实践活动1、设计别致、精______月饼***案2、举办月饼宴
三、讨论中秋节活动方案1、中秋节就要到了，你们有什么想法吗？谈谈今年打算怎么过中秋节。2、同学/:请记住我站域名/们之间交流。
四、小结
一、实施成绩:四年级
二、活动目标:
(1)了解中秋节的起源小学学校中秋节实践活动方案
(2)了解中秋节的习俗
(3)了解起源中秋节的月饼
(4)了解诗歌的中秋节
三、能力目标：
1.在活动中培养学生的探究能力、社会调查能力、动手能力、创新能力和沟通能力,良好的协作能力。
2.学会调查、收集、整理资料的方法,训练去收集信息,能够处理信息。
3.培养学生经常观察生活习惯,提高审美能力和写作能力。
1.通过各种实践活动中获得丰富的经验和积极的情感体验,中秋节的习俗很多,形式也各不相同,但都寄托着人们对生活的无限的爱和对美好生活的向往。通过这个活动更多的学生热爱生活。
2.通过各种活动培养学生的合作意识、团队精神、分享合作与交流的幸福。
3.通过显示,演讲和其他形式,培养学生的自信心。
课堂活动:四(2)班
活动时间:三月到五月
过程:
开放班有活动确定研究主题
老师和学生之间的交谈
老师:农历八月十五,是中国传统的中秋佳节,中国仅次于春节的传统节日。为中秋节的传说是多方面的,你想知道什么?
生:(大声说道:想要到)课件中秋节的照片。
师:看这些***画,刚才大家有什么话要说吗?
生:自由讨论,交流。
师:对,中秋节的习俗很多,形式也各不相同,但都寄托着人们对生活的无限的爱和对美好生活的向往。
师:从今天开始,老师和大家一起来研究中秋节文化,关于中秋节的事。你想知道些什么?
中秋节名言篇3
烈日炎炎，许久未见雨水；难免干渴大地，截恶众生。虽避酷热于隐室，不免心生怜悲。我不欲人人之福寿，但请安康于太平。二十岁观于人生，浅短味淡。风雨赤日难于避害，顺天者悲悯。吟《茅屋为秋风所破歌》，行杜少陵之情风；情理责义，知行甚远，旦此明志，书文于鉴。吾愿非疚，辞于世者，环境之变，无改于心，谓之修行。佛家善于禅释，敏于顿悟；情感之变，归于佛理；在世即是轮回，轮回之苦：生老病死，爱憎怨，生别离，求不得。生活之变，无非命理，回溯观之，不可抗焉；天气之变，亦无可抗之力。然喜怒哀乐皆在乎心，修行之至，无有痛苦。安于心静，行于心悦，归着平愿。
一转眼夏天就过完了，对于同龄的我们，这是一段充满美好记忆的时光。毕业，让我们阔别至深的友谊，进入人生的另一个选择。大多同学都结束了漫长的学校生活。（我一直盼望着自己早点成长，所以这个过程对于我来说是漫长的。）毕业之后，总是想着能写点什么，希望能留点什么念想在这段时光里。虽然回忆很充盈，可是心里的感受却难于表达了。也许，时间太久，沉淀的思绪情感萦绕纷杂。亦或是失去了那种表现自我，让人认同了解的心境吧。写点东西也变的有些浮躁了。说事理总怕晦涩文言，无据了事。行文笔又怕工于字句，难于理情立意。所以畅怀心事不据于言吧。
为什么用立秋为题呢？我想”秋"应该是我期盼已久的季节，然而我却一直在路上。上小学的时候，老师要我们摘抄名言锦句，可是我比较懒，亦或者是比较愚钝吧。专挑了一些简单的来记。像“知识就是力量“，”千里之行始于足下”，”一份耕耘，一分收获”··· ··· （ 好吧，还有一句至理名言：“***万岁，中国***万岁，中华人名共和国万岁”。。。。叫你不戴红领巾。时间的记忆里他们是永垂不朽的。）另一句印象深刻的名言一直到初中还写在日记里凑字，每次到了秋天，日记里都会有这句：培根随笔言“万美之中秋为最”。当时只觉得，青春最美，因为我们正值懵懂年华。不曾想，这句话坑了我整个童年。
秋，是一个节气，也是季节的称呼。然而中国人都喜欢意想，然后通过事物特性和规律塑造意像，隐晦的表达自己的想法。也许这样绕了很多弯说事情，会让许多急性子暴跳如雷，破口大骂。然而，我个人还比较喜欢这种温柔的表现方式的。秋天是果实成熟的季节，所以秋在生活中也象征着成熟。当然也有其它意思，用在成语中如老气横秋，形容人老练自负。秋水伊人，形容思慕的女子。秋水指有着雪亮美丽大眼睛的明媚女子。当然大多数情况，秋指的是季节。然而秋象征成熟的意义，用来描述一个人时，让我对秋有了更深的认识。思考于心，成熟对于我们这种小青年是多么的遥不可及啊！自然的缺陷，无法弥补，只能靠时间来打磨。形容一个人成熟，在我看来，一般要具备几个基本的素质。首先，这个人必须能稳定的控制自己的情绪。然后，要有足够的知识智慧和生活经验来面对一些生活的困难和挑战。当然最重要的是有一定的优秀品质和生存技能。
莫道花期无物语，苍苍茫茫了于然。幻想着一些细雨绘春的场景；青葱翠绿，山灵水静，坠雨如丝，微风飘絮，面润桃红。。。。春天是柔情肆虐的季节。温柔的境像让人不忍用残暴的语句将这梦破碎。怡人自许之，起舞自在吟；没人会联想到秋天的干枯热燥。这种繁芜中的危机，觊觎着人生美好的意义。心于苍茫，何来落寞？诚于实，信于义，坦坦荡荡，横无际涯，生命开阔。浩淼之期不可觊觎，我想自己的秋天会是苍茫淡然的。
中秋节名言篇4
研究表明，中国古代一直就有其通行的语言标准。这在夏、商、周、先秦时期称雅言，以后叫正音，到明代叫官话。
《论语》说：“诗、书、执礼，皆雅言也。”孔夫子用的是“雅言”与弟子交流。所谓雅言，相当于当时的普通话。春秋时期的使节往来，诸侯会盟，他们交流的语言就是雅言。中国社科院语言所研究员张尚芳先生考证认为，“雅言”准确地讲应是“夏言”。夏朝太康以后建都洛阳，洛阳地区的语音成为全国的标准音。
晋代五胡乱华，中原雅音南移。不同的***权都按照其首都的语言为标准。北方朝代一般以洛阳话为标准音，南方一般以建康(今南京)话为标准音。
隋朝统一中国后定都长安，编著《切韵》，音系以建康话为主。隋朝末期，扬州成为中国经济最繁荣的地区，扬州话又接近建康话，因此在社会上也很流行。
唐代在《切韵》的基础上制定《唐韵》，以首都长安话作为标准音，规定官员和科举考试必须使用唐韵。此外，江南开始成为中国经济最发达的地区，苏州话也成为一种通行语。宋代在《唐韵》基础上，制定《广韵》。元代则以首都大都话为标准音。
1368年明朝建立，定都南京，南京话正式成为中央***府的***语言。1421年，明迁都北京，从南京以及附近地区带去了130多万人口。这些人构成明朝北京人口的基础，因而当时北京多数人说的是南京官话。
1644年，清建都北京。满人带来了关外的汉语方言，融合了北京方言，逐渐形成北京官话。
乡起源于周朝
《周礼・大司徒》“五洲为乡”的记载，为我国乡制起源。西周时“五家为邻，五邻为里，四里为族，五族为***，五***为洲，五洲为乡，乡万二千五百户也”。后以“乡***”泛指乡里，如《论语・乡***》：“孔子于乡***，恂恂如也，似不能言者。”春秋战国时，诸侯并吞，但乡的建制却保留下来了。秦汉时期是“十里一亭，十亭一乡”。到唐代，因人口增多，经济进一步发展，遂以“百户为里，五里为乡”。里置里正，乡置耆老，一乡管辖人户五百左右。嗣后的宋、元、明、清各代，皆沿袭效仿，不废乡的设置，只是在辖治范围和管理人户的多寡上略有变化。在漫长的封建社会里，“乡”一直是最基层的地方***权机构。它的主要职能是检招户口、收授田地、征敛赋役等。
我国最早的茶话会
据史书记载，三国时吴国末代皇帝孙皓每次大宴群臣，都要把他们灌醉。大臣韦曜酒’量甚小，孙皓便密赐以茶当酒。而后，孙皓就以茶大宴群臣，开创了宫廷茶宴的先河。这就是我国最早的“茶话会”。中唐以后，饮茶风日盛，于是出现了正式的“茶宴”。唐代大型茶宴以在浙江顾渚山举办的最为著名。那里所产的紫笋茶和阳羡茶均为贡品，色香味俱佳，每到春茶上市时，人们便邀请许多社会名流共同品尝和鉴定，由此形成一年一度的茶宴。到了宋代，茶宴更为流行。由于茶宴程序繁琐，费时费工，后来逐渐有所淡化，但以“茶宴”集会品茶、相互交流的遗风却流传了下来。时至今日，这种“茶话会”的方式，被广泛地运用于社会交际场合。
“学究”的原意
南宋建炎初，宋高宗亲自批准一批人为进士及第、进士出身、学究出身等五个等级。取得学究出身后，可以在中等的州提任州的判官、司参***，或者到上等县里担任主簿、县尉等品级的官职。可见“学究”乃是当时人的一种尊称。
秋天别称知多少
三秋：古时七月为孟秋，八月为仲秋，九月为季秋，合称三秋，代指秋天。唐王勃《滕王阁序》就有“时维九月，序属三秋”之句。
九秋：整个秋季约为90天，共分九旬，故秋天有九秋之称。
金天：古代五行之说，秋属金，故称金天或金秋。
素秋：秋属金而色白，秋天又称素秋。欧阳修《清商怨》：“关河愁思望处满，渐素秋向晚。”
商秋：古以五音(宫商角徵羽)配合四时，商为秋。商音凄厉，与秋天肃杀之气相应，秋故名商秋。
西陆：指秋天。骆宾王《在狱咏蝉》诗曰：“西陆蝉声唱，南冠客思深。”
白藏：按五色学，秋色为白，秋又是收获储藏季节，故秋称之为白藏。梁元帝《篡要》：“秋日白藏，亦日收成。”
“师范”一词的由来
“师”的名称，在夏、商、周时就有了。而“师”字最早的出现是在甲骨文中，甲骨文中有“文师”之称。以后，西汉的董仲舒用了“师”一词，司马迁用了“师表”一词，他们都着重在师的表率作用这点上。西汉末年，扬雄在言论集《法官》中说：“师者，人之模范也。”他第一次将“师”和“范”联系起来看，明确强调了教师负有塑造教育对象的重大责任。《后汉书》：“君学成师范，缙绅归墓。”《文心雕龙・才略评》云：“相如好书，师范屈宋。”由此，“师范”作为一个词组而出现了。
中秋节名言篇5
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1.中秋归来(打一词牌名)———八归
2.嫦娥下凡(打一花名) ———月季
3.中秋菊开(打一成语) ———花好月圆
4.明月照我还(打一明代人名) ———归有光
5.举杯邀明月(打一礼貌用语) ———赏光
6.寂寞嫦娥舒广袖(打一舞蹈术语) ———单人舞
7.华夏共赏中秋月(打一旅游用语) ———观光
8.中秋度蜜月(打一成语) ———花好月圆
9.清风拂面中秋夜(打一四字常用语) ———明月清风
10.一轮明月挂中天(打一四字股市术语) ———日涨盈亏
11.举头望明月(打一中药名) ———当归
12.中秋月饼(打一电脑名词) ———软盘
13.中秋别后重团圆(打一影片名) ———第二次握手
14.中秋望月(打一《红楼梦》诗名) ———贾语村的，《对月寓怀》：时逢三五便团圆,满把晴光护玉栏.天上一轮才捧出,人间万姓仰头看。
15.中秋过后又重阳(打一郑板桥诗句) ———一节复一节
16.又是一年中秋月(打一历史名词)———八一五光复明天日全食(打一字) ———月
17.长安一片月(打《水浒》人物名)———秦明
18.月是故乡明(打一农业名词)———光照
19.僧敲月下门(打外国地名)———关岛
20.月有阴晴圆缺(打经济学名词) ———自负盈亏
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1.二月平(打一字) ———朋
2.月与星相依，日和月共存(打一字) ———腥
3.一对明月毫不残，落在山下左右站(打一字) ———崩
4.掬水月在手(打一成语) ———掌上明珠
5.中秋月夜座谈会(打一气象用语) ———明晚多云
6.同心改革为祖国(打一字) ———中
7.一弯月照枝头亮，两颗星悬天下明(打一字) ———秋
8.心已决断不宜迟(打一字) ———快
9.休把旁人抬太高(打一字) ———乐
10.十五的月亮(打成语) ———正大光明
11.举头望明月(打电影演员) ———高圆圆
12.敢上九天揽月(打汽车名牌) ———凌志
13.得月楼前先得月(打一字) ———棚云破眉月倚西楼(打一字) ———私
14.明月松间照(打摄影名词) ———黑白显影
15.月落日出雁阵业(打一字) ———胭
16.九月初三月似弓(打饮料) ———珍珠露
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1.节日晚会露一手(打一字) ———挽
2.新婚度蜜月，中秋游异邦 (成语一)———喜出望外
3.清风拂面中秋夜 (四字常用语一)———发扬光大
4.中秋别后重团圆 (影目一)———火种
5.中秋朗月，宾主共赏 (成语二)———正大光明
6.时逢中秋产于沪 (五言唐诗句一)———海上生明月
7.中秋月饼 (电脑名词一)———节点
8.八月望洞庭，千帆过眼帘 (宋诗目三)———中秋 湖上 泛舟
9.外圆正割垂直线，积分开方斜角边 (节日一)———中秋
10.十里空山外，千行雁阵南 (节日一)———中秋
11.八月十五共清辉 (五代诗目一)———中秋月
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中秋节名言篇6
［关键词］李清照；艾米莉・迪金森；秋景诗
［中***分类号］I207.23 ［文献标识码］A ［文章编号］1005-3115（2009）08-0060-02
秋，是中外诗作中比较常见的一个题材，而这些诗作或流露着忧愁、伤感的基调，如战国时宋玉的《九辩》：“悲者，秋之为气也。萧瑟兮草木摇落而变衰。”或抒发大气磅礴，如刘禹锡的《秋词》：“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。晴空一鹤排云上，便引诗情到碧宵。”本篇则挑选了两位女性的咏秋诗作，她们用细腻的笔触描绘出了秋的另一种风情。
湖上风来波浩渺，秋已暮，红稀香少。水光山色与人亲，说不尽，无穷好。
莲子已成荷叶老，清露洗，萍花汀草。眠沙鸥鹭不回头，似也恨，人归早。
――《双调忆王孙》
这首《双调忆王孙》出自我国宋朝著名的女词人李清照之手。李清照（1083～1155），齐州（今山东济南章丘）人，号易安居士，被誉为婉约体之宗。纵观李清照的一生，从少女时代的热情奔放，中年时期与丈夫的感情创伤，到晚年时的流寓凄苦，在不同时期，她所留下的文学作品风格不同。这首词是李清照少女时期的作品，为我们描绘了一幅暮秋时节清新淡雅的画面。
词的上阕“湖上风来波浩渺，秋已暮，红稀香少”三句对景物做了精炼生动的描述。“浩渺”一词表现了广阔无际的水面给人的感受。“秋已暮，红稀香少”交代了深秋季节，湖面上只剩下星星点点的荷花散发着淡淡余香。后三句则是感情的直接流露，清澈的湖水和翠绿的青山与人格外亲昵，此情此景无限美好。
下阕紧接着描绘了湖面景色，莲子成熟，清澈的露水将湖边的花花草草点缀得生机勃勃。如此美好的秋景，安歇在河滩上的鸥鹭也因为词人的归去而赌气，连头都不回。在这里，词人巧妙地借鸥鹭来表达她对秋景的留恋。
另一首秋景诗是美国现代主义诗歌的先驱艾米莉・迪金森的《晨曦比以往更柔和》：
The morns are meeker than they were―晨曦比以往更柔和，
The nuts ate getting brown―毛栗正变为深棕，
The berry’s cheek is plumper―浆果的脸颊更加丰满，
The rose is out of town―玫瑰已离开小镇。
The maple wears a gayer scarf―原野穿起鲜红衣衫，
The field a scarlet gown―枫树披上艳丽的头巾，
Lest I sh’d be old fashioned―为了不显得古板，
I’ll put a trinket on―我别了一枚胸针。
（江枫译）
这首诗是迪金森早期的作品。她的诗歌自成一派，运用大胆的比喻、奇异的想象描绘出对自然景物细致的观察与认识，并陈述那种激荡胸怀的欢娱。迪金森的这首《晨曦比以往更柔和》用简短明快、形象具体的语言勾画了初秋来临时的景色，整首诗的风格轻松风趣。第一节里，炎炎夏日慢慢消逝，逐渐成熟的栗子和浆果预示着秋日的到来，玫瑰花也出城而去。第二节中诗人的视角从近处伸向了远方的原野和枫树林，它们都染上了秋天艳丽的颜色，遍地落红。最后，诗人由一个观察者变为这一景色中的一部分，给自己别上了一枚胸针，从而完成了她情感的表达。
下面，笔者试从写作背景、相似、相异三方面对这两首诗词进行比较与分析。
一、写作背景
《双调忆王孙》写于李清照少女时期。其父李格非在朝为官，在学问和散文创作方面很有成就。李清照的母亲也是名门闺秀。官宦门第及***治活动对她开阔视野、培养高贵的气质十分有利。她卓越的文学修养则得益于父亲对她的培养和诗书古籍的熏陶。这首词作的风格婉约又暗含直率与开朗，语言浅显清新却描绘了十分鲜明生动的形象。
艾米莉・迪金森的家庭条件也相当优越。她的祖父是一名成功的律师，并创办了阿默斯特学院，其父和兄长也在律师行业有一定的地位，祖孙三代在当地社交界举足轻重。艾米莉・迪金森不仅有优越的读书条件，而且经常可以接触到社会名流。在这样富裕优越的家庭条件下，她每天足不出户，悠闲地创作。这些都对她发挥过人的诗歌天赋提供了便利的条件。《晨曦比以往更柔和》体现了艾米莉・迪金森对大自然敏锐的感觉和在诗歌创作中所惯用的简洁精妙的语言与结构。
二、相似之处
从写作手法上看，这两首诗都运用了白描的写作手法。《双调忆王孙》中“湖上风来波浩渺，秋已暮，红稀香少”，“莲子已成荷叶老，清露洗，萍花汀草”；《晨曦比以往更柔和》的第一节和第二节的前两句，都对景物进行了客观真实的描写。其次，这两首诗都采用了拟人的手法。《双调忆王孙》上阕中的“水光山色与人亲”，词人不正面说自己对水光山色的亲近，而是让山水来表达这种感情。下阕的“清露洗，萍花汀草”，词人用了一个“洗”字，既形象地说明了秋露的浓重、气候的清爽，又生动地再现了“萍花”、“汀草” 旺盛的生命力。下阕中词人把自己对秋景的难舍之情借鸥鹭“不回头”、“似也恨”表达了出来，鸥鹭不愿人们抛下它离去，似乎它们也有着眷恋之情。在迪金森的《晨曦比以往更柔和》里，晨曦、毛栗、浆果、玫瑰、原野、枫树都被人格化了，由于秋天的到来，它们都换上了新的装束。
从诗人想要表达的感情上看，这两部作品都向读者传达了一种轻松愉悦、悠闲自在的感受。比如《双调忆王孙》中的“不尽”、“无穷”，《晨曦比以往更柔和》中的“别上一枚胸针”，作者只用了简单的词句，却让人回味无穷。
三、相异之处
《双调忆王孙》中，词人采用了借景抒情的方法，把情感埋藏于词句当中，只有靠读者的感悟与想象去感受词的意境。整首词感情与思路十分连贯，每一幅画面过渡自然逼真，一气呵成。上、下阕都有静有动，前一句都是对景物细致入微的描述，而后一句紧接着运用拟人的手法让读者置身于词人所描绘的景色当中，与她一同体会暮秋的亲切与美好。
如果说《双调忆王孙》是一幅灵动的山水画，那么《晨曦比以往更柔和》就是西洋风格的色彩斑斓的油彩画。艾米莉・迪金森在诗的前半部分对景物所做的铺陈是为了最后一句自己内心感受的抒发。读者仿佛看到在晨曦柔和的光辉里，栗子、浆果和玫瑰悄悄暗示了秋天的来临，远处的原野和枫树林也披上了艳红的外衣，此时，诗人连忙为自己别上了一枚胸针，也融入了整个画面当中。细微之处体现了初秋的静谧与柔和，远处的景色更是体现了初秋的大气与和谐。
李清照通过对暮秋景色活灵活现的刻画，让读者身临其境。而艾米莉・迪金森则呈现出一幅初秋的静物画，让读者一目了然。从中我们可以看出中国诗词比较注重意境的创造，追求言尽而意不尽的效果，让读者有无限遐想的空间。英美诗歌则，直抒胸臆，言尽意尽，是典型西方人的思维特征。
李清照与艾米莉・迪金森都是不趋时媚俗的诗歌创新者，她们以女性特有的细腻，为这两首诗作赋予清新明快的情感，在无数悲秋颂秋之作中，显得别具一格、耐人寻味。同样，在对这两首诗进行比较之后，我们不难发现，虽然中西诗歌在形式、内容、结构等许多方面存在不同之处，但它们之间同样也存在着一定的关联，并非完全隔绝。
[参考文献]
［1］王誉公.艾米莉・迪金森.诗歌的分类和声韵研究[M].济南：山东大学出版社，2000.
［2］江枫（译）.迪金森抒情诗选[M].长沙：湖南文艺出版社，1996.
中秋节名言篇7
关于中秋的成语故事玄宗游月相传唐玄宗与申天师及道士鸿都中秋望月，突然玄宗兴起游月宫之念，于是天师作法，三人一起步上青云，漫游月宫。但宫前有守卫森严，无法进入，只能在外俯瞰长 安皇城。在此之际，忽闻仙声阵阵，清丽奇绝，宛转动人!唐玄宗素来熟通音律，于是默记心中。这正是“此曲只应天上有，人间能得几回闻!”日后玄宗回忆月宫 仙娥的音乐歌声，自己又谱曲编舞，这便是历史上有名的“霓裳羽衣曲”。
关于中秋的成语故事：貂蝉拜月貂蝉是东汉末年司徒王允的歌女，国色天香，有倾国倾城之貌。传说貂蝉降生人世，三年间当地桃杏花开即凋;貂蝉午夜拜月，月里嫦娥自愧不如，匆匆隐入云中;貂 蝉身姿俏美，细耳碧环，行时风摆杨柳，静时文雅有余，貂蝉之美，蔚为大观。正是因了这种美貌，让弄权作威的董卓、勇而无谋的吕布反目成仇，使得***不堪的 朝野稍有安宁之象。
关于中秋的成语故事：月下独酌诗人李白写自己在花间月下独酌的情景。“对影成三人”句构思奇妙，表现了他孤独而豪放的情怀关于中秋节的成语故事。《李诗直解》：“此对月独饮，放怀达观以自乐也。”诗人上场 时，背景是花间，道具是一壶酒，登场角色只是他自己一个人，动作是独酌，加上“无相亲”三个字，场面单调得很。于是诗人忽发奇想，把天边的明月，和月光下 自己的影子，拉了过来，连自己在内，化成了三个人，举杯共酌，冷清清的场面，就热闹起来了。
关于中秋的成语故事：吴刚伐桂传说月中有桂树，《淮南子》已言“月中有桂树”，后来的传说更加具体，桂树旁又添了一个伐桂之人吴刚。月中之桂树与吴刚的传说，以唐代段成式《酉阳杂俎》前 集卷一《天咫》所载最为具体，其云：“旧言月中有桂、有蟾蜍，故异书言月桂高五百丈，下有一人常斫之，树创随合。人姓吴名刚，西河人，学仙有过，谪令伐树。”意思是说吴刚曾跟随仙人修道，到了天界，但是他犯了错误，仙人就把他发配到月亮，命令他砍伐不死之树--月桂。月桂高达五百丈，随砍即合，炎帝就是利用这种永无休止的劳动为对吴刚的惩罚。李白诗中有“欲斫月中桂，持为寒者薪”的记载。
中秋节名言篇8
一、 拉近距离，导入新课
师：老师初次来到六朝古都南京，送给大家一首小诗――“春游牛首烟岚，夏赏钟阜晴云，秋登栖霞胜境，冬观石城霁雪。”这首诗描绘了你们的家乡――南京一年四季的美景，现在正值金秋时节，我有幸来到这紫金山脚下的历史文化名城南京，更有幸的是在这丹桂飘香的季节，我们一起走进五彩缤纷、瓜果飘香的秋天。（板书：走进秋天）
【评析】授课老师从山东来到南京，初次接触这里的学生。根据本节课以秋天为活动主题的教学，教师灵活选择了以描写南京的诗歌导入新课，拉近了老师和学生的距离，同时也拉近了课堂与生活的距离，富有浓厚的文化气息。
二、 接近话题，打开思路
师：说起秋天，在你们眼里，它和其他季节相比，发生了哪些变化？
生：树上的叶子枯黄了。
生：秋天的枫叶红了。
生：庄稼都成熟了。
生：秋天是一个丰收的季节。
生：秋天很多花都开了。
师：哪些花都开了？
生：秋天来了，桂花开了，也开了。
师：秋天的变化可真大，你们真是生活的有心人，都有一双善于发现的眼睛。同学们记住，留心观察、善于思考是学习语文的一种好方法。（板书：善观察）
【评析】教师从学生的生活实际出发，交流已有的生活经验，引导学生有话可说，有言语想表达，拉近活动主题，打开表达思路。
师：刚才聊了这么多我们身边的秋天，那你们平时积累了哪些赞美秋天的成语呢？
生：风轻云淡。
生：金风送爽。
生：秋风萧萧。
生：秋高气爽、千秋万代、春花秋月、秋收冬藏、一日知秋。
师：一口气说了这么多词语，真了不起！可是，请你仔细想想这么多词语里，有一个词语虽然也带着“秋”这个字，但它不是来描写秋天的，是哪一个？还有吗？
生：千秋万代。
师：一日知秋。这个词语不太准确，再想想，应该是――
生：一叶知秋。
师：对！从一片落叶开始，我们就知道秋天来了。
师：请看大屏幕，我把这么多赞美秋天的词语请到了这里。请同学们认真读一读，遇到不认识的字词，请教同桌或者老师。（学生练习认读，并以开火车形式检查认读词语情况）
师：同学们，每一个词语都是一幅美丽的***画。如果我们一边读，一边想象画面，就能把秋天的美丽读出来。谁来试着读一读？
【评析】由同学们熟悉的秋天相关的话题入手，复习积累描写秋天的四字词语，初步体现归类学词，并引导学生理解词语的大概意思，想象秋天的画面，丰富言语表达的内容。
三、 看***说话，练习写话
师：刚才，同学们有声有色地读词语，我们听出了秋天的美好。其实啊，秋天不仅蕴含在这些词语里，她就在我们的生活之中。现在，让我们一起走进大自然欣赏秋天吧。（配乐欣赏秋天的美景***）
师：我们徜徉在这如诗如画的秋色里，你最喜欢哪幅***画？用一句话说一说。
生：我看到了成熟的累累果实。
生：我看到了天空中有一群大雁往南飞。
师：哪个季节大雁往南飞？
生：秋天。
师：加上季节，把句子说完整。
生：秋天来了，天空中有一群大雁排着整齐的队伍往南飞。
生：秋天来了，银杏叶变得金黄金黄的。
生：秋天到了，公园的枫叶都红了。
师：同学们说得真好！现在就把你们想对秋天说的话写在写话本上。
【评析】教师引导学生由熟知的生活，到相关秋天的***片，练习说话，连词成句，进行句子练习，尝试写话，并告诉学生想怎么说就怎么写，降低了写话要求。先说后写是习作教学的一个基本方法。叶圣陶先生说：“话怎么说，文章就怎么写。”这样的言语练习，激发了学生的习作兴趣，让学生感觉说话不难，写话不难，做好了写话习作的起步工作，增强了学生习作的自信心。
师：写完了没有？谁来读一读写好的句子？
生：秋天到了，公园里的枫叶变红了。
师：写秋天的枫叶，你想到哪个成语？
生：枫叶似火。
师：能把这个成语放在句子里就更好了，试着再来读一读。
生：秋天到了，公园里的枫叶似火，把人们的心都燃烧起来了。
师：真好！用上成语，句子变得生动形象。请大家也试着把平时积累的成语，用在自己的写话里，修改补充一下刚才的句子。（修改后交流）
生：秋天到了，农田里五谷丰登，农民伯伯可高兴了。
生：秋天到了，我和妈妈来到果园，那里瓜果飘香。
生：秋天到了，大雁南飞，飞到它们的第二故乡。
生：金秋时节，沉甸甸的果子挂满枝头，果园里一派硕果累累的景象。
生：走在秋天的路上，秋风习习，桂花飘香，秋天真美啊！
师：好！平时要多积累成语，并能正确恰当地使用，相信你的文章一定会妙笔生花。（板书：多积累）
【评析】对于刚刚步入三年级的小学生来说，他们的语言文字积累还不够丰富，如何把一句话写得生动具体，还缺乏能力和技巧。在这节课上，老师指导学生在说话、写话中用上学过的词语，引导学生把想说的内容整理、润色，就可以形成书面语言，进行句子练习，逐渐培养学生下笔成文的能力，初步体会“口头为语，书面为文”。同时，提醒学生习作来源于生活，要留心观察，善于积累，初步培B留心观察周围事物的好习惯，做到说话有内容，有条理，切实提高学生的表达能力。
四、 连句成段，片段练习
师：要想把秋天的***画描绘得更全面细致，我们可读读学过的几段话，看看作者是怎么描写秋天的？（出示学过的有关秋天的片段）
（1） 蓝蓝的天空一望无边，几朵白云有时像一群白兔，有时像几只绵羊。――选自二上《秋游》
（2） 天空一碧如洗，只有在傍晚，西边的天上才会有几缕流云。这些流云在落日的映照下，转眼间变成一道银灰、一道橘黄、一道血红、一道绛紫，就像是美丽的仙女在空中抖动着五彩斑斓的锦缎。――选自三上《北大荒的秋天》
（3） 原野热闹非凡。成片的大豆摇动着豆荚，发出了哗啦啦的笑声；挺拔的高粱扬起黑红黑红的脸庞，像是在乐呵呵地演唱。山坡上，大路边，村子口，榛树叶子全都红了，红得像一团团火，把人们的心也给燃烧起来了。――选自三上《北大荒的秋天》
师：作者是怎样描写秋天的？谁来谈谈感受？
生：第三段话把大豆当成人来写，发出了“哗啦啦”的笑声，这是拟人的方法。
生：第二段话描写了流云的颜色，还用上了比喻。
师：描写颜色还可以用哪些词语？
生：黄澄澄，红彤彤，金灿灿，火红火红，金黄金黄……
生：第一段话把天上的云比喻成了动物。
师：像第一段话，把天上的云的形状想象成了各种各样的动物，像这么多并列的事物放在一起，我们可以用上――
生：一会儿……一会儿……一会儿……
生：有的……有的……还有的……
生：有时……有时……有时……
师：从学过的课文中，我们学到了很多表达方法。要想把事物描写得更加形象具体，我们还要学会合理的想象。（板书：会想象）学习借鉴以上这么多有趣的方法，试着展开你想象的翅膀，写几句话，继续描写你眼中的秋天。（生写作，师巡视）
【评析】《语文课程标准》对第二学段习作提出要求：“观察周围世界，能不拘形式地写下自己的见闻、感受和想象，注意把自己觉得新奇有趣或印象最深、最受感动的内容写清楚。”课堂上，教师引导学生联系见闻与想象，让学生有话可写，连句成段。教师始终把调动学生的写作积极性放在首位，引导学生逐步养成观察与积累的好习惯，架设了说与写的桥梁，让学生学习表达，并尝试在习作中运用自己平时积累的语言材料，特别是有新鲜感的词句。
五、 交流展示，课堂总结
师：请几位同学读一读自己的习作。
生：在我的眼中，秋天是个丰收的季节。田野里，到处都是黄灿灿的，像铺了一地的金子。棉花朵朵白，大豆粒粒饱，高粱涨红了脸，稻子笑弯了腰。在我的眼中，秋天又是一个五彩缤纷的季节。果园里，果实累累，柿子树上的柿子像一盏盏红灯笼；苹果红彤彤的，像小朋友那一张张可爱的笑脸；那一串串葡萄拥挤在一起正在说悄悄话呢。那么多的水果，真让人馋涎欲滴。
生：公园里，枫叶如火，那些正在飘落的枫叶，就像一只只红蝴蝶翩翩起舞。那些落在地上的枫叶，又像是给大地铺上了一张火红的地毯，看着这些美丽的枫叶，我不禁想起了古诗――“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。”
师：你可真了不起，不仅想象了公园的火红的枫叶像蝴蝶，像地毯，还用上了古诗句，增添了文采，值得我们大家学习！在今后的习作中，我们可尝试运用古诗词或者名言警句。（板书：学引用）
【评析】教师通过指导对秋天的景色的描写，训练步步深入，重视学生的独特体验和***思考。
最后，这个学生的习作使用了学过的古诗词，老师顺势而导，指导学生在今后的习作中，尝试运用学过的古诗句或者名言警句。引导学生对已有知识的运用，鼓励用上古诗来表达自己对秋天的独特感受和真实体验，学以致用，关注语言实践。
师：这节课，我们一起迎着秋风，沐着秋阳，赏着秋色，吃着秋果，感受了秋天的美好。我们知道了在平时生活中要善观察、多积累、会想象、学引用，相信今后大家笔下的景物一定会栩栩如生。趁着十一小长假，同学们可以和爸爸妈妈一起去郊游，拍下最美的秋景，并给它配上一段优美的文字。
【总评】小学三年级属于习作的起始A段，要让他们的习作言之有序、文通字顺，抓句子和片段训练是关键。要引导学生联系已有知识和经验，背诵积累好词佳句，并把积累的语言学以致用，自觉养成积累运用的好习惯。教师要善于创设语言情境，引导学生把平时积累的词语、句子、段落，及其基本的表达方式，迁移运用到自己的言语表达中去，学习语言例子，进行言语的构建重组，提升学生的读写结合能力，体现初步学习言语表达的基本方法。总之，教师以生为本，引导学生感悟句子表达的特点，让学生从阅读中悟表达，从仿写中学运用，初步掌握构段的基本方法，逐步培养学生言之有物，言之有序的表达习惯。
中秋节名言篇9
秋分，农历二十四节气中的第十六个节气，秋分这天，太阳直射赤道，南北极同时都可以看见太阳，分享着同一个白昼，下面是精心推荐的秋分节气是什么意思，仅供参考，欢迎阅读！
秋分是什么意思《月令七十二候集解》：“(夏历)二月中，分者半也，此当九十日之半，故谓之分。秋同义。”汉董仲舒《秋秋繁露·阴阳出入上下》：“至于中秋之月，阳在正东，阴在正西，谓之秋分。秋分者，阴阳相半也，故昼夜均而寒暑平。”按农历来讲，“立秋”是秋季的开始，到“霜降”为秋季终止，而“秋分”正好是从立秋到霜降90天的一半。每年公历的9月23日或24日，为中国传统节日中的二十四节气之一秋分。
秋分，"分"即为"半"。秋分时，全球昼夜等长。秋分之后，北半球各地昼渐短夜渐长，南半球各地昼渐长夜渐短。我国古籍《春秋繁露、阴阳出入上下篇》中说："秋分者，阴阳相半也，故昼夜均而寒暑平。
我国古代将秋分分为三候：“一候元鸟至；二候雷乃发声；三候始电。”便是说秋分日后，燕子便从南方飞来了，下雨时天空便要打雷并发出闪电；还有说：“一候雷始收声；二候蛰虫坯户；三候水始涸"。意思是雷是因为阳气盛而发声，秋分后阴气开始旺盛，所以不再打雷了”。
秋分时节，我国大部分地区已经进入凉爽的秋季，南下的冷空气与逐渐衰减的暖湿空气相遇，产生一次次的降水，气温也一次次地下降。正如人们常所说的那样，到了“一场秋雨一场寒”的时候，但秋分之后的日降水量不会很大。此时，南、北方的田间耕作各有不同。在我国的华北地区有农谚说：“白露早，寒露迟，秋分种麦正当时。”谚语中明确规定了该地区播种冬小麦的时间；而“秋分天气白云来，处处好歌好稻栽”则反映出江南地区播种水稻的时间。此外，劳动人民对秋分节气的禁忌也总结成谚语，如“秋分只怕雷电闪，多来米价贵如何”。
秋季降温快的特点使秋收、秋耕、秋种的“三秋”大忙显得格外紧张。据考证，我国很早就以“秋分”作为耕种的标志了。汉末崔寔在《四民月令》中写到：“凡种大小麦得白露节可中薄田，秋分中中田，后十日中美田。”秋分，正是收获的大好时节。农民朋友们要及时抢收秋收作物，免遭受早霜冻和连阴雨的危害；还要适时早播冬作物，为来年丰产奠定基础。
秋分的习俗秋祭月
在上古时期，秋分曾是传统的“祭月节”。古有“春祭日，秋祭月”之说。
最初“祭月节”是定在“秋分”这天，不过由于每年这天在农历八月里的日子不同，不一定都有圆月。而祭月无月则是大煞风景的。所以，后来就将“祭月节”由秋分调至中秋，固定在农历八月十五日。
竖蛋
选一个光滑匀称、刚生下四五天的鸡蛋，轻手轻脚在桌上把它竖起来。
首先要挑选一头大一头小的鸡蛋，立蛋时将大头朝下，这样重心会比较低，就像不倒翁一样，容易保持平衡。
找到合适的支持面，在桌面上涂上印泥，再把鸡蛋立在涂有印泥的桌面，您可以发现，能立住的鸡蛋，底部会有一个肉眼很难看清的平面，一旦重力作用线能经过这个平面，鸡蛋就能站立起来。
由于生鸡蛋里的蛋黄位置也会影响鸡蛋的站立情况，所以立鸡蛋的手要尽量保持不动，让蛋黄可以慢慢沉淀到鸡蛋下部，这样重心就能足够低，使鸡蛋保持平衡。
吃秋菜
秋分时全村人都去采摘秋菜。在田野中搜寻时，多见是嫩绿的，细细棵，约有巴掌那样长短。采回的秋菜一般与鱼片“滚汤”，名曰“秋汤”。有顺口溜道：“秋汤灌脏，洗涤肝肠。阖家老少，平安健康。一年自秋，人们祈求的还是家宅安宁，身壮力健。
送秋牛
在秋分这天挨家送秋牛***。其***是把二开红纸或黄纸印上全年农历节气，还要印上农夫耕田***样，名曰“秋牛***”。送***者都是些民间善言唱者，主要说些吉祥、不违农时的话，每到一家更是即景生情，见啥说啥，说得主人乐而给钱为止。
粘雀子嘴
秋分这天每家都要吃汤圆，而且还要煮十几个没有馅的汤圆，用细竹叉扦着置于室外田边地坎，名曰粘雀子嘴，免得雀子来破坏庄稼。
希望用汤圆将麻雀的嘴粘住当然只是美好的愿望，不过这其中也说明了一个道理，那就是汤圆的黏性比较大，不易消化，不宜多食。
放风筝
秋分是放风筝的好时候。风筝类别有王字风筝，鲢鱼风筝，眯蛾风筝，雷公虫风筝，月儿光风筝，其大者有两米高，小的也有二、三尺。
秋分天气特点秋分时节，我国大部分地区已经进入凉爽的秋季，南下的冷空气与逐渐衰减的暖湿空气相遇，产生一次次的降水，气温也一次次地下降。正如人们常所说的那样，已经到了“一场秋雨一场寒”的时候，但秋分之后的日降水量不会很大。此时，南、北方的田间耕作各有不同。
中秋节名言篇10
餐饮市场营销策划是一门研究竞争和不断变化的市场环境中如何识别，分析，评价，选择和利用市场机会，如何开发适销对路的产品，探求饭店生产和销售的最佳形式和最合理途径，目的就是以最少的劳动耗费取得最大的经济效益。
一、目标市场分析
本酒楼的顾客主要是中上层人士和***府机关工作人员，但其中也有不少是私款消费，这要求酒楼在提高档次的基础上必须兼顾那些私款消费者的个人利益。
二、定价策略
1、饭菜基本上可以保持原来的定价，但要考虑和中秋节相关的一些饭菜的价格，可采用打折（建议使用这种办法）或者直接降低价格的办法。
2、针对价格高的饭菜，建议采用减量和减价想结合的办法。
3、中秋节的套餐（下面有说明）的价格不要偏高，人均消费控制在20-30元。
4、其他的酒水价格和其它服务的价格可根据酒店的实际情况灵活变动，在中秋节的前后达到最低价（但要针对酒店的纯利润来制定）。
三、营销策略
1、制作专门针对中秋节的套餐，可以根据实际的情况分实惠、中、高三等，有二人餐、三人餐等类型，主题要体现全家团圆，可赠送月饼（价格不需要太高）。
2、如果一家人里有一个人的生日是8月15日，可凭借有效的证件（户口本和身份证），在酒店聚餐可享受5-6折（根据酒楼的实际决定）的优惠。建议给他们推荐中秋节套餐。
3、如果手机和固定电话号码尾号是815（成都地区以内），可凭借有效的证件（户口本和身份证），在酒店聚餐可享受5-6折（根据酒店的实际决定）的优惠。建议给他们推荐中秋节套餐。最好是酒店直接联系一下这些人。
4、由于本酒楼暂时住宿服务，可和其他的以住宿为主的大型宾馆联合行动，相互介绍客户，这样可以增加客户群
，减少一些相关的费用。对这部分客户可用专车接送，同时也建议给他们推荐中秋节套餐。
5、在饭后赠送一些和中秋节相关的小礼物（上面要印上酒楼的名称、电话、地址、***）。
6、活动的时间定于农历8月10日-20日。
四、推广策略
1、在酒店的门口附近、火车站、汽车站放置户外广告（户外广告采用喷绘为主，条幅相结合的形式）。
2、电视、街道横幅和报纸广告相结合。
3、可以尝试一下手机短信广告，群发的重点是原来饭店的老顾客，注意要使用适当的语言，主要介绍酒店的最新活动。
4、__网站（）__上（）做个弹除框广告或者比较大的flash动画广告或者是banner。网页动画和***片的处理必须要和营销的内容相符合。
5、也可采用传单广告，但传单的质量必须要高。
注意：以上的广告可同时选择几种，推广的重点在市区，也可向周边的县市推广。广告的受众最低要保证15万人。
五、其它相关的策略
保安必须要保证酒店的安全；对服务员和相关的工作人员采指定一些激励***策，调动她们工作的积极性（以后可以细化这个内容）；在大厅里放一些品位高的音乐；上菜的速度必须要快；大厅的布置上不需要太豪华，但要美观大方，表现出中秋节的味道。
六、效果预测
如果推广和相关的服务到位，收入最少是平时收入的1.5倍以上。
七、其它建议
1、在服务大厅配备电脑，随时保存一些重点顾客的资料。
2、在争取顾客同意的条件下，把顾客的信息输入数据库（关键是顾客的名字和***码），为以后的推广服务（以后可以细化这个内容）。