学文网春天的古诗篇1
2、滟滟随波千万里，何处春江无月明！
3、江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰。
4、空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。
5、江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。
春天的古诗篇2
燕草如碧丝，秦桑低绿枝。——李白《春思》
春山暖日和风，阑干楼阁帘栊，杨柳秋千院中。啼莺舞燕，小桥流水飞红。——白朴《天净沙·春》
云淡风轻近午天，傍花随柳过前川。时人不识余心乐，将谓偷闲学少年。——程颢《春日偶成》
夜月一帘幽梦，春风十里柔情。——秦观《八六子·倚危亭》
沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。——志南《绝句》
春未老，风细柳斜斜。试上超然台上看，半壕春水一城花。烟雨暗千家。——苏轼《望江南·超然台作》
小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。——陆游《临安春雨初霁》
金炉香烬漏声残，翦翦轻风阵阵寒。春*恼人眠不得，月移花影上栏杆。——王安石《春夜》
人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。——白居易《大林寺桃花》
江碧鸟逾白，山青花欲燃。——杜甫《绝句二首》
竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。——苏轼《惠崇春江晚景》
满眼游丝兼落絮，红杏开时，一霎清明雨。——冯延巳《鹊踏枝》
千红万紫安排著，只待新雷第一声。——张维屏《新雷》
风回云断雨初晴，返照湖边暖复明。乱点碎红山杏发，平铺新绿水苹生。——白居易《南湖早春》
春无踪迹谁知。除非问取黄鹂。百啭无人能解，因风飞过蔷薇。——黄庭坚《清平乐·春归何处》
绿草蔓如丝，杂树红英发。——谢眺《王孙游》
人闲桂花落，夜静春山空。——王维《鸟鸣涧》
天街小雨润如酥，草色遥看近却无。——韩愈《早春呈水部张十八员外》
春天的古诗篇3
“一夕轻雷落万丝，霁光浮瓦碧参差。有情芍药含春泪，无力蔷薇卧晓枝。”这是北宋诗人秦观的《春日》。这首诗写雨后春景。瞧，雨后庭院，晨雾薄笼，碧瓦晶莹，春光明媚；芍药带雨含泪，脉脉含情，蔷薇静卧枝蔓，娇艳妩媚。这里有近景有远景，有动有静，有情有姿，随意点染，参差错落。全诗运思绵密，描摹传神，自具一种清新、婉丽的韵味，十分惹人喜爱。
“朝来庭树有鸣禽，红绿扶春上远林。忽有好诗生眼底，安排句法已难寻。”这是宋代诗人陈与义的《春日》。这首诗写春天早晨之景。耳盈鸟语，目满青枝，绿红相扶，异馥诱人。诗人寥寥几笔，一幅春意欲滴的画面便展现在读者面前，然后，诗人索性止笔，不再描写春景，转而抒情。春意浓郁，灵感忽生，但诡谲的诗人却用“已难寻”的遁词来诱使读者自己去感受春意，这种虚实相生的方法，给读者留下了很大的想象空间。
“远目随天去，斜阳着树明。犬知何处吠？人在半山行。”这是南宋诗人杨万里的《春日》。这首诗写春天傍晚之景。斜阳披丛树，绿地与天接，犬欢叫，人晚归。这首诗自然贴切，常中见巧，平中见奇，将读者带进全景式的春之氛围，这里有春之境的美妙，有春之色的绚烂，有春之味的浓烈，有春之声的和悦，置身其间，人们会敞开胸襟，尽情欢歌。
“春水初生***燕飞，黄蜂小尾扑花归。窗含远色通书幌，鱼拥香钩近石矶。”这是唐代诗人李贺的《南园》。南园的春天，生机勃勃，富有意趣。春水初生，***燕始飞，蜂儿采花酿蜜，鱼儿拥钩觅食，这些都是极具春天特征的景物，而远景透过窗户直入书房，使人舒心惬意，欢欣不已。这首诗生动传神，清新流转，读来令人神清气逸。
“古木阴中系短篷，杖藜扶我过桥东。沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。”这是南宋和尚僧志南的《绝句》。这是一首描写春游的绝句。春光明媚，勾起了出家人的游兴，于是走出庙宇，观赏春光。驾着小篷船出游，将船停泊在古树下，拄着藜杖桥东漫步。虽是平铺直叙，但古木阴中停泊着小船，这个画面很雅，很古朴，颇如一帧中国古代的文人画。后两句准确精练地表现了春天杏花盛开，小雨纷纷，杨柳飘舞，东风和暖的美丽而宜人的景象，是传诵千古的名句。这首诗情与景汇，物与心谐，诗人抓住春风春雨的特点，略加渲染，便透露出内心的喜悦和对大自然的热爱。
春天的古诗篇4
在教苏教版四年级下册第一单元《古诗两首》中《江南春》和《春日偶成》这两首春景诗时，我进行了五个方面的尝试，效果颇佳。看着学生们在古诗的意韵中徜徉、流连，我的一颗心也不禁雀跃起来。
一、 歌唱
众所周知，古诗很美，最突出的就是它的音韵美。古诗是人类最早的歌唱，无论是“哎哟、哎哟”的号子声，还是“所谓伊人，在水一方”的吟咏，都是歌词，所以但凡是诗，读来都是朗朗上口，自然而然地产生乐感，如果投入其间，自由哼唱，更会感受到顺畅悦耳的音韵美。
在教学《江南春》“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”时，诗歌中一二四句的“红、风、中”押韵，句内平仄交错，句中平仄相对，无不充分体现出音韵美。学生初次接触古诗，我没有讲解，没有分析，只调动他们的各种感官，让他们反复诵读，按照自己喜欢的方式读，有的学生在吟诵“千里莺啼”时将“啼”音延长，宛如小鸟鸣啾；有的将“风”字低吟，宛如清风拂面；有的将“多少楼台烟雨中”一唱三回，似乎真的感受到王朝更替、物是人非的愁绪。
二、 想象
想象的重要性是毋庸置疑的，有人曾大胆断言：“没有想象就没有人类的进步。”而诗歌最大的特点就是言简意赅，往往一个字里就有一个春秋，一个感叹就是一世的情愁，蕴含着巨大的想象空间。
比《诗经》更古远的“断竹，续竹，飞土，逐肉”短短八个字就生动反映了当时部落人群狩猎生活的全部，作为中国古代最具艺术价值的文字，古诗可以说在锤炼语言上已达到了登峰造极的地步。仍以《江南春》为例，其间第一、二句，有声有色，有情有景。我就“绿映红”三个字让学生发挥想象，问：“读到这里，你的眼前出现了怎样的画面？”有的说，桃红柳绿是春天；有的说水映天，天映阳，美不胜收；有的说万紫千红春烂漫；有的说姑娘们穿红戴绿在春日里郊游；有的说水是古人的一块碧玉，日是古人的一片红巾……我不禁为他们精妙绝伦的想象而惊叹。
三、 体验
我一直以为“天人合一”是最高的人生境界，世间一个自然，心中一个自然，只有达到情景交融，才能体验到物我两忘的诗意人生。诗画是相通的，所以苏轼评王维诗画时说“诗中有画，画中有诗”；情景是交融的，所以才有了传世名句“感时花溅泪，恨别鸟惊心”。
古诗教授的第三个方法就是走进诗人的当时的情境，随着他的诗文，抬着他的双脚，用上他的眼睛，去观望那个世界，这可能就是席勒所说的“审美移情”。此刻的学生就是晚唐的杜牧，坐在古色古香的茶楼里享受春日美景，浮想前朝往事；就是宋朝大理学家程颢，埋首研读之余，受春光吸引，“傍花随柳过前川”。
正如一首现代歌曲中所唱“因为爱着你的爱，因为梦着你的梦，所以快乐着你的快乐，幸福着你的幸福”。读一首诗，就是和诗人作一次深情对望，悟一首诗，就是和诗人的一次感情交融。
四、 享用
很多成年人都曾有过这样的体会，大汗淋漓地爬上泰山之巅，便会有吟诵“登泰山而小天下”的豪情；晚间过渡口，一轮明月在江畔升起，不由感慨“海上明月共潮生”；初春的早晨，百无聊赖倚在窗前，一阵轻风拂过，门前的池水微波荡漾，你才明白“风乍起，吹皱一池春水”的意韵。
学习古诗到一定程度往往会改变人的性情，你会在人生的某个瞬间成为一个天才诗人，你也会在人生的某个阶段成为一个古色古香的唐人，这一切都是“诗”给你带来的。就我班学生而言，他们对诗歌的享用常常是不经意间的。当有同学转学时，他们会劝慰一句：“莫愁前路无知己，天下谁人不识君！”当他们孤独地过中秋节时，会举起水杯叹一句：“举杯邀明月，对影成三人。”当他们游览狼山，坐卧天下第一望江楼时，会感慨：“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。”当他们在年岁大了之后，又童心未泯，会不会吟一句“时人不识余心乐，将谓偷闲学少年”呢？
学习诗歌最大的享受就是用它来表达自己的心境。
五、 表达
“儿童是天生的诗人。”
当我和学生徜徉在“绿映红“的春景诗中时，他们坐不住了，纷纷要求我带领他们到蕊春园游春。我们来到了蕊春园，孩子栽下的香樟树已经返青了，桃花的枝丫上星星点点满洒着珍珠一样大小的花蕾，淡淡的粉色，我坐在石凳上看着学生说笑、玩乐……多美的生活啊！“杨老师，我们要写诗！”三个小女孩捧着一朵掉落的梅花欢喜地说。我微笑着点点头：“好，想写的都可以写！”我的心也被打动了，于是师生提笔共同赋诗，现摘录几首，与读者共享：
探春
张宏帅
葱绿掩月亭，
枯枝架晚阁。
儿童池边戏，
思绪荡悠长。
望春
瞿烨
桃红映柳绿，
莺啼花草香。
林间儿童戏，
笑启心自闲。
喜春
杨霞
枝头喜鹊来，
池底艳阳开。
群童林间戏，
笑揽春满怀。
春天的古诗篇5
1 利用信息技术了解古诗背景，理清“情源”
由于古诗的创作时间相隔久远，诗人当时生活的情形现今已发生翻天覆地的变化，再加上有些古诗涉及一定的社会史实，反映了作者在特定环境中的独特情感，学生很难理解诗歌的思想内容。下面以教学杜牧的《江南春》为例，利用信息技术从三方面了解相关内容，帮助学生领会古诗的思想内容，加深学生对古诗的理解学习。
1.1 收集诗人资料
《江南春》描写千里江南明媚可爱的春光的同时，也感慨南朝的覆亡，流露兴亡之感，寄托讽喻之意。但是学生有限的阅历和体验，造成他们理解上的困难。于是，笔者利用学校语文资源网，在“拓展阅读”栏目里给学生提供了一系列的文章，包含杜牧的生平、经历以及代表作品等，要求学生预习。学生读完以后对杜牧有了更多的了解，为更好地理解诗好准备。
1.2 收集同类古诗
作者在全诗以高度概括的笔法，勾勒了江南地区的风物，描绘了江南明丽而迷蒙的春景。笔者要求学生搜寻情、景与之吻合的诗歌，学生查到丘逢甲的《春愁》、杜甫的《春望》、贺知章的《咏柳》、寇准词作《江南春》等。他们在朗朗的朗读中加深对《江南春》的理解，更按各自能力积累了相关的诗歌，充实了自己。
1.3 收集相关***片、散文
笔者要求学生收集描写春天的***片、散文。学生在交流中出示了五彩缤纷的春景***，诵读了朱自清的《春》。在大量信息的渲染下，学生很受春天特有的生气，对诗中语言文字的把握起到特定的铺垫作用，使学习内容形成一个开放的、鲜活的系列，培养了学生主动学习的品质和收集信息的能力。
2 利用信息技术营造古诗意境，激引“情趣”
古诗语言精练、意境深邃，字里行间常常给学生提供一个个广阔的思维扩展、想象的空间。通过信息技术展现色彩丰富的画面，生动可感的声音，既训练了学生品诗赏画的能力，又引发他们心中的情感，激引学生的审美情趣。
2.1 画面展示，感受意境
古诗的语言极其凝练含蓄又生动形象，一字一词都经过作者的千锤百炼。信息技术能克服时空限制，通过形、声、光、色等形式，将抽象的语言转化为直观、形象、具体的视听符号，这样有利于学生抓住诗中的诗眼或者含有深刻意义的词语，反复推敲、理解、体会语言文字的妙处。
如杜牧的《山行》教学中，“白云生处有人家”，“生”字用得十分绝妙，但仅凭教师口头讲解，学生始终难以理解、体会。而课件的恰当运用就解决了这一难题。教学时，教师先提问：“生”是什么意思？诗人为什么不用“升”而用“生”呢？紧接着引导学生带着问题观看录像，画面上：草木葱茏，苍翠欲滴，危峰兀立，山峦叠叠，在阳光的照耀下，一团团紫烟不断从山谷中升起，景象美不胜收。课件将古诗中抽象的文字转化为具体的动态画面，他们积极观察、思索，很快从云雾源源不断地升腾的动态画面中领悟到“生”字的妙处。教学时诗画对照，相映成趣，为学生想象活动提供了丰富、鲜明的表象信息，学生很轻松地踏入诗的意境之中。
2.2 音乐渲染、感悟意境
音乐是开启人们感情闸门的钥匙。古诗中有不少本身就是广为流传的千古绝唱，曲曲生情，由曲引情。在教学中因诗而异，借助信息技术为豪放诗配上高昂激越的曲子，为沉郁的诗就配上悲凉凄清的曲子，为清丽的诗就配上清新明快的曲子，来引发学生的情感。
如学习《江南春》一诗，要体会作者对春天的无限热爱之情，对于小学生来说，是有一定难度的。教学中首先播放一段《春芽》乐曲，学生一听乐曲，便置身于优美的春景之中，美好、愉悦、向上的情绪便油然而生，诗人笔下美丽多姿的春景，很快唤起学生的共鸣。学完全诗后，再让学生一边聆听乐曲，一边展开想象。此刻，伴随着二胡、琵琶、提琴齐奏所发出的柔美的音响，学生必然浮想联翩……
2.3 熟读成诵、体验意境
古诗节奏明快，格律严整，充满韵律和节奏美。因此教学时，采用形象直观的画面，配以优美和谐的音乐，辅之以声情并茂的朗读，创设美妙的情境，则能帮助学生迅速、深刻地感知诗文，身临其境地体会作者的感情，加深对古诗的理解，提高学生的朗读能力。
如在指导朗读《望庐山瀑布》时，先请学生观看录像，形象感知瀑布壮丽景象，感受到瀑布那“飞流直下三千尺”的磅礴气势；紧接着教师再播放韵律悦耳的朗读录音来感染学生，为学生在朗读的语气、语调、节奏等方面做示范；最后再让他们跟录音试着读，学生很快就读出诗的韵味，读出诗的抑扬顿挫，同时也受到美的熏陶。
3 利用信息技术唤醒美感，领悟“情理”
3.1 运用信息技术，展开形象的品味
古诗语言凝练而意味深长，诗人往往在“情动而辞发”后还要反复推敲，将丰富的情感融入每一个字。可是，学生与诗人存在相当大的时空距离，加上缺少对生活的认识，要使他们从字里行间清晰地感悟诗人真挚浓烈的感情，悟透某个含义深刻的字，是一件十分困难的事。如果运用多媒体将诗人所描绘的场景逼真再现，可使学生如闻其声，如见其人，如历其事，从而产生共鸣。
例如教学《小池》一课时，教师出示课件，清澈的泉水、茂密的树阴、晴朗的天空、美丽的荷花、可爱的蜻蜓，这些唯美的画面把学生带进一个美丽真实的世界中。欣赏后笔者请学生说说自己看到了什么，并引导学生用多种方式来赞美夏天。画面中夏天的景色勾起他们许多美好的回忆，当笔者问学生：诗中写了哪些夏天的景色？他们都抢着回答，积极性特别高涨。电脑屏幕上随即出现色彩缤纷、活泼美丽的相关画面，教室里不断地传出学生高兴的赞叹声，加上教师适当点拨引导，很快古诗的意思就得到充分的理解和展示。
3.2 运用信息技术，形成丰富的想象
小学生面对具体的事物、鲜活的形象、真实的情景，他们的思维就变得活泼、敏锐，呈现兴奋状态。要使学生理解诗的内容和体会诗人的感情，教师需要通过事物、形象、情景在特定的时空中有机组合，引发学生敞开思维之门，启发学生想象，由表及里，因景析情，展示诗的意境，从而准确地领会诗的思想内容。
如在教学《池上》一课“小娃偷采莲”时，教师让学生观看教师提供的画面，同时结合教师的配乐，学生自由轻声诵读古诗。接着教师组织交流“看”到的画面，要求学生用自己的话描述想象到的“莲叶何田田”的美好画面，畅谈自己想象到的小娃偷采白莲***，进而指导学生读出小娃天真、调皮的感觉样子。再让学生为“小娃偷采白莲***”起个题目，思考最欣赏其中哪个字，和诗中的小娃产生共鸣，体会孩子的无邪、可爱、纯真与童年的快乐、无忧、自由。
春天的古诗篇6
原来是春姑娘在挠小草的痒痒呢！
是谁在和鱼儿玩耍？
原来是春姑娘在和鱼儿嘻戏打闹。
每当到了春天，春姑娘就和我们一起 玩耍，一起成长……
每当到了春天，是我们最最快乐的时刻。
春姑娘，请你留下来好吗？
和我们一起度过金色童年！
春天的作文2
咦？是谁叫醒了小草
转瞬间严冬已逝，春天已悄悄地来到人间。春天，是美好的季节，是充满诗情的季节；春天，又意味着一个生机勃勃的开始。自古以来，诗人喜爱春天，赞美春天，是因为春天景色宜人，处处皆可入诗。漫步古诗百花园，只见咏春诗姹紫嫣红、争奇斗艳，令人目不暇接，随意采撷几朵，慢慢品读，不知不觉已陶醉其中。
“一夕轻雷落万丝，霁光浮瓦碧参差。有情芍药含春泪，无力蔷薇卧晓枝。”这是北宋诗人秦观的《春日》。这首诗写雨后春景。瞧，雨院，晨雾薄笼，碧瓦晶莹，春光明媚；芍药带雨含泪，脉脉含情，蔷薇静卧枝蔓，娇艳妩媚。这里有近景有远景，有动有静，有情有姿，随意点染，参差错落。全诗运思绵密，描摹传神，自具一种清新、婉丽的韵味，十分惹人喜爱。
“朝来庭树有鸣禽，红绿扶春上远林。忽有好诗生眼底，安排句法已难寻。”这是宋代诗人陈与义的《春日》。这首诗写春天早晨之景。耳盈鸟语，目满青枝，绿红相扶，异馥诱人。诗人寥寥几笔，一幅春意欲滴的画面便展现在读者面前，然后，诗人索性止笔，不再描写春景，转而抒情。春意浓郁，灵感忽生，但诡谲的诗人却用“已难寻”的遁词来诱使读者自己去感受春意，这种虚实相生的方法，给读者留下了很大的想象空间。
“远目随天去，斜阳着树明。犬知何处吠？人在半山行。”这是南宋诗人杨万里的《春日》。这首诗写春天傍晚之景。斜阳披丛树，绿地与天接，犬欢叫，人晚归。这首诗自然贴切，常中见巧，平中见奇，将读者带进全景式的春之氛围，这里有春之境的美妙，有春之色的绚烂，有春之味的浓烈，有春之声的和悦，置身其间，人们会敞开胸襟，尽情欢歌。
“春水初生***燕飞，黄蜂小尾扑花归。窗含远色通书幌，鱼拥香钩近石矶。”这是唐代诗人李贺的《南园》。南园的春天，生机勃勃，富有意趣。春水初生，***燕始飞，蜂儿采花酿蜜，鱼儿拥钩觅食，这些都是极具春天特征的景物，而远景透过窗户直入书房，使人舒心惬意，欢欣不已。这首诗生动传神，清新流转，读来令人神清气逸。
“古木阴中系短篷，杖藜扶我过桥东。沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。”这是南宋和尚僧志南的《绝句》。这是一首描写春游的绝句。春光明媚，勾起了出家人的游兴，于是走出庙宇，观赏春光。驾着小篷船出游，将船停泊在古树下，拄着藜杖桥东漫步。虽是平铺直叙，但古木阴中停泊着小船，这个画面很雅，很古朴，颇如一帧中国古代的文人画。后两句准确精练地表现了春天杏花盛开，小雨纷纷，杨柳飘舞，东风和暖的美丽而宜人的景象，是传诵千古的名句。这首诗情与景汇，物与心谐，诗人抓住春风春雨的特点，略加渲染，便透露出内心的喜悦和对大自然的热爱。
春天的古诗篇7
课程改革强调初中教育以培养学生健康情感为基本任务，如何提高学生审美情感成为初中语文古诗教学的重点和难点。初中语文古诗传统教学模式和方法难以保证教学质量，学生的综合素质和能力也难以提高。文章分析情感启发在初中古诗词教学中重要意义，探讨如何利用情感启发提高教学质量。
【关键词】
初中语文 古诗教学 情感启发
初中语文古诗词教学除了古诗词的朗读和背诵，教师还要培养学生古诗词鉴赏能力。随着课程改革的发展和素质教育的深入，如何通过古诗词学习提高学生的情感素质和审美能力成为教学的重点和难点。但传统教育方法对教学计划的实现和教学质量的提升都不利。因此，如何利用情感启发提高初中语文古诗词教学质量是当下语文教学需思考的问题。
1.情感启发在初中语文古诗词教学中的重要意义
1.1提高语文古诗教学质量
在初中语文古诗教学中运用情感启发，可以快速有效的提高古诗教学质量。学生如何正确理解古诗词所要表达的情感及作者情感，是古诗教学的重点，教学中教师需不断交流总结，进而提高学生鉴赏能力。如诗词《西江月》教学，在熟读诗词的基础上，教师对诗词情境进行描绘，使学生感受到明月清风，疏星稀雨，稻花飘香，蛙声一片这样一幅祥和之景，结合作者的创作背景，通过情感启发激发学生内心情感，使之与作者产生情感共鸣，进而理解作者所要表达的真正情感[1]。利用情感启发教学，可以避免古诗词死记硬背的现象，从而有效提高教学质量。
1.2提高学生的审美能力
素质教育使提高学生综合素质和能力成为初中语文古诗词教学的新目标，加强学生审美教育，提高学生审美能力，是学生健康成长和全面发展的重要保障。在初中语文古诗教学中，运用情感启发积极引导学生领悟古诗所描绘的美丽情景，培养学生发现美、感受美的能力，进而有效提高学生审美能力。情感启发式教学不仅包括古诗景物的描绘鉴赏，也是对作者创作心境的剖析，融于景、赋予情，进而理解作者所之景的意***和内涵。如古诗《钱塘湖春行》教学，映入眼帘的是西湖早春明媚的风光，但这种单纯的理解无法领悟景致的内涵和作者创作心境。利用情感启发引导学生领悟作者所要表达的情感，将自己的鉴赏心境与作者创作心境相结合，产生情感共鸣，领悟作者创作时的闲情雅致，领略西湖美景。
2.如何在语文古诗词教学中使用情感启发教学
2.1创设审美情境，激发学习兴趣
在初中语文古诗教学中，根据学生知识能力和认知水平，积极创设教学情境，激发学生学习兴趣。恰当的审美情境具有丰富的审美因素，通过诱导联想、启发想象、创设情境来激发学生审美情趣和审美意识，培养学生的审美心理和审美能力。教学中教师把古诗所描绘的场景转化为鲜活画面，鼓励学生发挥想象力，融入诗词描绘场景，体会诗词内在情感。如古诗《江南春》教学，教师在学生在反复阅读的基础上，引导学生展开想象，领会诗句所描绘的情景，形成一幅千里江南、莺歌燕舞、绿叶红花、生机昂然的***画。教师借助多媒体进行辅助教学，播放关于江南水乡美丽春天的***片或视频，让学生真实地感受江南美景，领会作者创作心境。
2.2反复诵读古诗，升华审美情感
初中语文古诗教学应遵循多“读”的教学原则，让学生在反复朗读过程中，自读自悟、质疑问难，逐渐品味诗词的韵律美、意境美、情感美。很多古诗是借景抒情之作，作者通过某一景物描写抒发自己对事物的情感或看法。鉴赏古诗时要结合作者的生活背景、自身经历、创作背景，领悟其所要表达的情感，进而使学生把握古诗的审美情感。如《望洞庭湖赠张丞相》《闻官***收河南河北》等古词的教学，教师就可以利用反复阅读的方法使学生领会古诗情感，掌握古诗的审美情感，提高教学质量。
2.3仔细推敲字句，提高审美意识
初中语文古诗教学的关键是重点字词和诗句的推敲。诗词的本质是通过文字和语言推敲，引起情感共鸣，领悟诗词内涵。学生如果不能准确把握关键字词或诗句含义，很容易出现曲解诗词内涵的现象。如古诗《玉楼春. 春景》中“绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹”，此句中的“闹”，把春天生机盎然的景象描绘的淋漓尽致，也表现了作者对这种眼前景致的喜爱和向往。古诗《泊船瓜洲》中“春风又绿江南岸”，“绿”在此句中不仅是一个名词，给人春天将至的感觉，满目绿色、春气逼人，春风吹过江南就变绿了，生动而形象。若把 “绿”换成其他的字，如“到”“过”“满”，表达效果就会截然不同。由此看来，字句推敲对古诗鉴赏意义重大。
【结 语】
情感启发是现代教学的重要手法，被广泛运用于初中语文古诗教学。在初中语文教学中运用情感启发教学不仅可以有效提高教学质量，对学生的健康成长和审美能力培养也大有帮助。在教学中教师要不断完善和发展情感启发的应用，切实提高学生审美情趣和教学质量。
【参考文献】
春天的古诗篇8
一、欣赏古诗语言之美
古诗的语言精练、生动、形象，一字一句皆蕴藏着诗人内心丰富的情感，然而，古诗的语言与现代文学语言相比，发生了巨大的变化，一些较为生僻的字或词超出了小学生所需要掌握的语文知识范围，学生在学习古诗时对这些生僻字词理解较困难。因此，教师在古诗教学中应该重视古诗中的字词教学，从字的基础含义以及引申含义开始，让学生深刻、准确理解其含义，欣赏古诗的语言之美。
例如，教师在教学唐代诗人孟浩然的《春晓》这一首古诗的时候，应该对学生进行提问，并且引导学生思考；“春眠不觉晓”的“晓”原本的含义是什么？在古诗中的含义又是什么？这个“晓”字的意思与题目《春晓》中的“晓”有什么不同？“处处闻啼鸟”这句诗的意思是什么呢？诗人为什么要写“啼鸟”而不是“鸟啼”呢？学生在教师的引导对这些问题进行思考和探究，能够体会到诗人语言的精妙之处，情感之贴切。
二、欣赏古诗真情之美
我国的诗人总喜欢在诗中表达自己的志向与情感，可以说每一首古诗中都包含着诗人丰富的思想感情，一字一句中都流淌着美好的情愫。新课标中指出，语文教学需要让学生接受美好情感的熏陶，提升学生的审美水平以及精神境界。因此，教师需要通过合适的教学方法，引导学生认真感悟诗句中包含的情感，让学生能够深刻感受到古诗独有的思想情感，欣赏古诗的真情之美。
例如，教师在进行宋代诗人程颢的《春日偶成》教学时，可以在课堂开始前进行如下导入：使用多媒体工具为学生播放《春天在哪里》这一歌曲后，教师说道：“春天是个美丽的季节，到处都是花红柳绿，一片生机勃勃的景象，相信同学们和老师一样喜欢春天。那么，在宋代诗人程颢眼里春天是什么样的呢？现在让我们一起来读一遍《春日偶成》这首诗。”在学生齐读这首诗后，教师再提问：“诗人说‘傍花随柳过前川’，这里的花会是什么花呢？”接着使用多媒体工具给学生展示柳树、梨花、桃花等诗句的课件后，引导学生对这些诗句展开想象，教师这时候可以说：“这些古诗对于花的描写实在是太美了，如果同学们置身于这么美丽的景色中会有什么样的心情呢？老师觉得，诗人看到如此美丽的景象，心情一定特别好，温暖的阳光、温柔的春风肯定会激发诗人的诗兴。如果你们是诗句中的‘时人’会怎样看待作者，你们认为诗中的‘儿童’快乐吗？”
随着教师对诗歌的赏析，诗中流淌的美好情愫能够给予学生真实、美好的感觉，让学生感受到诗歌的真情之美，并且受到美的熏陶。
三、欣赏古诗意境之美
诗的意境是指诗中所包含的情调和境界，欣赏古诗的已经之美需要用心体会。诗人通常会将自己丰富的思想感情写入诗句中，我们在欣赏经典古诗时总是能够体会到情景交融。韵味悠长的感觉。在古诗教学中，教师需要通过设置情境、朗读、联想等方式引导学生去欣赏古诗的意境之美。
比如，教师在进行清代诗人袁枚《所见》这一诗的教学时，为了充分调动学生的学习积极性和想象力，教师可以通过使用多媒体设置教学情境进行导入。首先，教师为学生播放了田野的画面，让学生通过画面去想象田野中有什么，在学生进行联想时，教师还可以播放蝉鸣、蛙叫的声音，这样的导入能够让学生更好地进入古诗的意境之中，在想象中欣赏《所见》这首诗所描绘的美丽画面，更好地进行后续学习。对学生来说，短短几行诗转变成了栩栩如生的的美丽画面，其美妙的意境也跃然纸上。古人说“书读百遍，其义自现”，因此，在《所见》这首诗的教学过程中，教师可以通过领读、分句读等多种方式引导学生进行诵读。在诵读诗句的过程中，学生能够感受到牧童悠然的神态，仿佛可以听到牧童悠扬的歌声，似乎也能感受到牧童贪玩想要扑蝉的想法。通过诵读能够使学生进入到诗歌的意境之中，让牧童和学生融为一体。
春天的古诗篇9
诗中的柳，碧玉般鲜嫩新翠，似袅娜多姿、凝妆而立的少女，那茂密的、轻柔的、下垂的柳枝如绿色丝绦般随风飘拂，好一幅美丽的春柳***。柳正是以她这特有的丰姿吸引了我国古往今来众多诗人，犹如历来为人赞颂的“傲、洁、逸、节”的“花中四君子”一样，与中国古代诗人结下了不解之缘，频频出现在古代诗歌之中。但诗中的柳已不是自然之柳，而是人化之柳，已被诗人寄予了各种情蕴。
一、春天的象征
宋代诗人晏几道在《生查子》中写道：“春从何处归，试向溪边问，岸柳弄娇黄，垄麦田青润。”春已归来，它在何处？它在岸边娇黄的柳叶中，在垄头青润的麦草里。简洁的一问一答，将春回大地带来的万象生机展露无遗。柳，在这里成了春天的象征。韩愈《早春呈张十八员外郎》中说：“天街小雨润如酥，草色遥看近却无。最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。”在这里，带给早春勃勃生机的不正是满皇都的烟柳吗？
二、抒写对自然、对家乡的热爱之情
“对于人来说，大自然的美既是丰富的，又是神秘的。自然山川不仅以其甜美的***汁哺育着人的生命，而且以其瑰丽秀雅的风光愉悦着人的心灵。无论何时何地，人们都向往着自然，渴望达到‘心凝形释，与万物冥合’的物我同一的理想境界。”正因为如此，美丽的春天更让诗人留连往返。他们描写有柳点染的春景，抒发他们对家乡、对自然的热爱之情。
张问陶在《阳湖道中》写道：“百分桃花千分柳，冶红娇翠画江南。”正是柳与桃共同“画”出了江南迷人的春景。“野桃含笑竹篱短，溪柳自摇沙水清”，这是多么美丽的大自然风光啊！陆游在其《游山西村》中把自己的家乡描写成了青山环抱、绿水萦田、村村花柳的世外之境，怎不让人留连？
柳，不仅能点染春景，而且本身就非常可爱。志南《绝句》里是“沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风”，冯延巳《归自遥》中说：“春艳艳，江上晚山三四点，柳丝如剪花如染”。读着这样的诗句，定让人感受到春天的温暖与美丽。
三、抒写离情别绪
人的一生是感情的一生，在人的一生中，各种各样的感情纠缠着我们，常令我们不得心如古井，常起波澜。在这千万种感情之中，离情最为寻常，“人有悲欢离合”，人人都会经历。因此，离别成为古人在诗词中反复吟咏的主题。杨柳以它轻柔飘拂、依依的状貌，自然而然让人联想到依恋、难分难舍的情状；且“柳”与“留”谐音，所以古人送行往往折柳赠。“梁鼓角横吹曲”里有“折杨柳”，《乐府诗集》中有《折杨柳歌辞》：“上马不提鞭，反折杨柳枝。蹀座吹长笛，愁杀行儿”；“遥看孟津河，杨柳郁婆娑。我是虏家儿，不解汗儿歌。”自此，柳就频繁地出现在送别诗中。柳代表离别，诗人借柳抒发离情别意。
周邦彦《兰陵王》“柳阴直，烟里丝丝弄碧。隋堤上，曾见几番，指水飘绵送行色。登临望故国。谁识，京华倦客？长亭路，年去岁来，应折柔条过千尺。”在“柳阴直，烟里丝丝弄碧”的背景下，送别友人，怎能不为离情所苦？
也正因为柳代表着离别，所以柳自然勾起诗人的离情别绪。郑谷在《柳》里说：“半烟半雨江桥畔，映杏映桃山路中。会得离人无限意，千丝万绪惹春风。”姜夔在《长亭怨慢》里也说：“渐吹尽，枝头香絮，……难剪离愁千缕。”柳永在《雨霖铃》里表达的是与爱人离别时柔情如割，抑郁难排的情怀：“多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节，今宵酒醒何处？杨柳岸晓风残月。” 转贴于
四、爱情的见证
爱情是一种纯真而又强烈的感情，是人类所特有的精神活动。但在封建社会，这种感情却常受到封建礼教、封建制度的摧残，常落得“物是人非事事休”、“柳”却依旧的结果。欧阳修的《生查子》：“去年元夜时，花市灯如昼，月上柳梢头，人约黄昏后。今年元夜时，月与灯依旧。不见去年人，泪满春衫袖。”将失恋人那种失望、悲伤和满怀惆怅伸手可触般展现在我们面前，与崔护《题都城南庄》有异曲同工之妙。这里的柳不就是那“依旧笑春风的桃花”吗？
陆游与唐婉的爱情故事，不知让多少痴情儿女流下热泪。当经过“几年离索”的陆游、唐婉又在沈园相逢时，满怀愁绪的陆游看见那“满城春色宫墙柳”，引起的是巨大悲伤，强忍着彻骨之痛，写出了流传千古的《钗头凤》。四十年后，陆游重游沈园又写下“梦断香消四十年，沈园柳老不吹绵。此身行作稽山客，犹吊遗踪一泫然。”爱人已梦断香消，人去园空。也许只有老柳还记得他与唐婉的相遇。漫长的岁月，长久的思念，痛苦悲伤无法排遣，沈园柳树也为之老枯，没有了柳絮，更令诗人伤心，怅然。
五、咏史怀古，抒发沧桑之感
中国古代诗歌“国身通一”、“民胞物与”的民族文化精神和忧患意识，体现在古代许多诗人身上，表现出来的一个重要方面，就是对祖国前途的忧患，伤国事之危艰。尽管是“伤心莫问前朝事”，却常常借物抒发伤今怀古之情。柳，常是诗人们沧桑之感的触动物，成了历史的见证。
李白就在他的《忆秦娥》里表达了这种强烈的苍凉、慷慨的伤今怀古之情。“秦楼月，年年柳色，霸陵伤别”，“音尘绝，西风残照，汉家陵阙”，昔日的繁华，而今俱往矣。只有柳色残阳依旧，为汉朝唱着挽歌。
韦庄《台城》：“江雨霏霏江草齐，六朝如梦鸟空啼。无情最是台城柳，依旧烟笼十里堤。”江雨霏霏，江草芊芊，春鸟啼鸣，烟柳笼堤，是台城一带古今相同的景色。然而昔日六朝的繁华却如梦幻般地消逝了，只有台城的烟柳，冷眼看着朝代更替，人事兴衰。“柳”正与李白《苏台览古》“只今惟有西江月，曾照吴王宫里人”的“月”一样，成了怀古讽今的寄托物。
李商隐《隋宫》也这样写道：“於今腐草无萤火，终古垂杨有暮鸦”。隋宫的荒凉景象，隋堤上落满暮鸦的垂扬，不都是隋炀帝亡国的见证吗？诗人借古讽今，向晚唐昏庸的帝王含蓄地提出了警戒。
六、伤春，惜春，撩人情怀
春天是万物生长的美丽季节，曾赢得古代诗词作者的无数赞美；同样，春天的归去，也曾使许诗人词家为之一洒惜别之泪。而“撩乱春愁为柳絮，悠悠梦里无处寻”，柳也就成了诗人们伤春、惜春的寄情物，撩起诗人不同情怀。
春天的古诗篇10
关键词：古诗 画 情 乐
中***分类号： G612 文献标识码： C 文章编号：1672-1578（2012)01-0195-01
古诗是中国古代文化的宝贵遗产，它是中国古典文学艺术中的一支奇葩。古诗结构工整，篇幅短小字字珠玑，非常适合幼儿诵读。而幼儿时期又是一个人记忆力最强的时期，在这个时期选择适合幼儿诵读的古诗，可以有效的激发幼儿学习古诗的兴趣，丰富幼儿的知识，启迪孩子的智慧。我园开展古诗教学以来，我们通过多种形式让幼儿读古诗、品古诗，欣赏古诗中的画、感悟古诗中的情、体会古诗中的乐。
1 诗中有画
古诗是精选出的名篇更是流光溢彩的宝石，它字字珠玑，章章锦绣，一首诗往往就是一幅优美画。很多古诗具有“诗中有画，画中有诗”的特点。幼儿园的孩子主要以直观形象思维为主，因此在古诗教学的中过程中，通过***片、录像引导孩子去观察、欣赏，在观察中理解古诗的画面，在欣赏中体会古诗的美。
1.1景物美
很多经典的古诗中有描绘大自然美丽的景色，诗人通过景物的描写展现美好的风光，优美的景物，一首古诗就是一副山水画、田园画……在古诗教学中让孩子去读画，以画来理解古诗、体会古诗。如唐代诗人贺知章的《咏柳》，在活动中我们为孩子展现了一幅美丽柳树***，春风下，柳树轻轻飘动，让孩子体会到了“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦”的美丽景色。看着***、品着诗，更是让幼儿体会到了柳树的美、春天的美。又如杜甫的《绝句》，一株青青杨柳的梢头上两只黄鹂鸟正在你一句，我一句的唱着歌，水边有一行白鹭展翅起飞，向高高的蓝天忘记翩翩而去……，画面生机勃勃，让孩子在古诗中体会到了“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”的美丽景物。
1.2意境美
古人云：“有境界自成格”，就是对诗歌意境创造的高度概括。古诗教学中除了孩子诵读外，还要让幼儿走进古诗的意境中，理解古诗的意境美。如“采菊东篱下，悠然见南山”优美的诗句中令我们仿佛看得见美丽的南山，闻的见空气中的味道，感觉到空气中的湿润……，在学习古诗《春晓》的过程中，我们让孩子去郊外踏春，感受春风的柔和，去聆听小鸟的欢快的叫声，观察春雨过后，桃花、梨花飘落一地的画面，在观察中体会古诗的意境，感受春天的柔和、欢畅、和风细雨，去体会诗歌中春天的情景、意境的美。
2 诗中有情
培根说：“读诗使人灵秀。”古诗精炼、含蓄、形象，魅力无穷。古诗不仅体现诗人对社会事物、人情哲理的深刻认识，更是千百年来劳动人民的思想结晶，还有丰富的寓意，在古诗教学中挖掘适合古诗的本身的教育意义，引领幼儿领会作品丰富的内涵和情感，让孩子通过古诗培养幼儿良好的审美能力，陶冶幼儿的情操，启迪幼儿的心智，培养幼儿良好的品德。
2.1陶冶情操
“诗言志，诗传情”，诗歌往往以情取胜，以情夺人，通过古诗来提高幼儿的审美，陶冶情操。如在学习了《游子吟》“慈母手中线，游子身上衣”感受妈妈对孩子的爱，由古诗引发到了孩子自己，妈妈是如何爱我们的？我们应该怎样回报妈妈？如古诗《赠汪伦》“桃花潭水深千尺， 不及汪伦送我情中”让孩子体会了朋友之间深厚的友情，也让孩子知道了朋友之间更是应该互相帮助……不同体裁的诗句，给了孩子新的启发，像一泓甜美的清泉净化幼儿的心灵。
2.2培养品德
在幼儿园的古诗教学中，不仅仅关注古诗的学习，更是让孩子通过古诗明白事理，并潜移默化地培养孩子的良好品格，让他们受益终生。如学习“锄禾日当午，谁知盘中餐”的古诗，让幼儿体验到了农民伯伯钟田的辛苦，教育了孩子要珍惜粮食，珍惜现在的生活。学习《竹石》“咬定青山不放松，立根原在破岩中”，竹子扎根破岩中，不管受到多大的磨折击打，它们仍然坚定强劲。由此孩子想到了，遇到困难的时候我们更要坚强，坚持不懈，不轻易放弃的品质……从古诗中感悟做人的品质，让幼儿珍惜新生活，在潜移默化中提高幼儿的思想道德素质，达到了“润物细无声”的教育效果。
3 诗中有乐
兴趣是每个孩子学习的动力和源泉。玩是孩子的天性，也是最让他们乐此不疲的事情。在古诗教学的过程中我们注重孩子的兴趣培养，在玩中学，学中玩，最大限度地激发幼儿的学习兴趣和求知的欲望，通过多种方法，让孩子体验学习古诗的快乐，在快乐中学习古诗。
3.1表演诵读
古诗不仅内涵丰富，具有很高的艺术价值和很强的艺术感染力，而且短小精悍，词句优美，韵律和谐，节奏感强。表演诵读法是教师在幼儿理解古诗内容的基础上，让他们用动作、表情等方式来表现内容，既可发挥幼儿的想象力，创造力，又可调动幼儿学习的积极性，且能加深幼儿对古诗的理解。如学习了古诗《咏鹅》，让孩子进行表演，配上好听的音乐，进行诵读。此外，我们还用白色的皱纸扮演鹅的翅膀，用绿色的绸布装扮波浪，让孩子在水中表演鹅的欢歌，体会“白毛浮绿水，红掌拨青波”的姿态；学习了《蜂》，幼儿扮演高山、小草、小花，蜂，去体会“不论平地与山，无限风光尽被占。”……不同形式的表演诵读，大大增强了孩子的学习热情，体验了古诗的新乐趣。
3.2亲子共读