学文网云想衣裳花想容篇1
1、云想衣裳花想容的读音为：yúnxiǎngyīchánghuāxiǎngróng。
2、云想衣裳花想容出自哪里：
出唐．李白《清平调》：“云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。”宋．贺铸《武陵春．花想容》：“南国佳人推阿秀，歌醉几相逢。云想衣裳花想容，春未抵情浓。”清．梁绍壬《两般秋雨盦随笔》卷四：“有二人私语曰：‘水如碧玉山如黛，以何为对？’先生枕上闻之曰：‘可对云想衣裳花想容。’言毕而逝。”
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云想衣裳花想容篇2
2005年，一套以汉服为蓝本设计的“中国式学位服”方案在网络上广泛流播，引发了人们对“复兴汉服”的普遍关注。2006年，冯小刚古装巨片《夜宴》在全国公映，再度引发了人们关于“复兴汉服”的热烈讨论。这不禁让笔者联想到如今风靡全球的牛仔服与走红东方的韩服，前者得益于美国西部片，后者受惠于韩流。一国人倡一国之风，衣食住行皆成文化，牛仔服依凭其坚实耐磨、舒适自然的质地，成为美利坚民族敢于冒险、一往无前的精神象征；韩服亦倚重其流畅淡雅、落落大方的款式，成为东方民族温婉尔雅、内敛含蓄的精神标识。
中国自古即被誉为“衣冠上国，礼仪之邦”。《左传》定公十年疏云：“中国有礼仪之大，故称夏；有章服之美，谓之华。”由此“华夏”二字，我想可以成立这样一个等式：华夏=礼仪+汉服。汉服为古老华夏文明所孕育，汉民族一脉相承的传统服饰宽袍大袖、飘逸流畅，一方面贴合了华夏民族的外在体貌，另一方面也呼应了民族琴棋书画、武术剑道、茗茶饮酒等华夏文化的特征。此外，设计精美，工艺高超，汉服曾一度引领世界服装风潮，它同为今日韩国韩服与日本和服的蓝本与雏形。
二、汉服与历史
历史上由周至明，汉服均为华夏古国的主导服饰；而历经满清入关后，满人的旗装则堂而皇之地取代汉服而成正宗，此即为今日清宫剧中常被观众误作汉服的长袍马褂与束身旗袍。试想那马褂袖权遮肘、衣长至脐，本为方便游牧民族的马上活动而创，又怎能成为以农耕为主的华夏民族服饰的正装?另有旗袍，瘦削而颀长，非得穿在生得S形的苗条女性身上方恰到好处，又怎能贻丽天下、普泛民众?清朝被后，参考洋装式样设计的中山装被奉为国人正装，以示遵从孙中山先生的***遗志，汉服再度被抛弃，几近消失。如今想来，也难怪在近一个世纪之后，时髦的观众会诧异于《汉武大帝》里飘逸美丽的汉式女装服饰，而后又对《大长今》中飘飘洒洒的韩服倍加推崇，汉服艺术已于故乡失去踪迹，反倒于异国他乡(日本韩国)如火如荼地生根繁衍，迄今叶茂根深!
炎黄子孙将祖传的服饰国宝遗弃了，大和民族与朝鲜族却将其代代承传、视若瑰宝。韩国在抢申端午为其“人类口头遗产和非物质遗产代表作”之后，又欲将汉服作为自己民族的服装再申“世遗”。如果说《大长今》中韩人选用本国服饰――韩服做人物造型无可厚非的话，那么在其最新推出的古装剧《朱蒙》中，选用严格意义上的汉服为服饰，则是否在暗示与期许着什么呢?我们流失一幅《女史箴***》，丢失一件金石玉器，即便价值连城毕竟为具体个体，何况于异国他乡它依然完好保存。然而像端午、汉服这类携着民族永恒意义的华夏文明标识一旦遭掠，那才是民族文化永远无法弥合的裂隙与伤口!那将是整个华夏民族无尽的痛，永恒的悔!
三、汉服与国服
云想衣裳花想容篇3
缙云县水南小学四（2）班 钭薇企
指导老师 陈海伟
我奶奶总喜欢穿一套碎花衣裳。这不，这次回老家又见奶奶穿着它了！我天真地问：“奶奶，你没衣服吗？怎么老穿这套花衣裳呀？”奶奶神秘地说：“你不懂！” 其实，我知道那花衣裳里，藏着媳妇的情，媳妇的爱，媳妇的一片孝心。
记得前年夏天，妈妈见奶奶老是穿着那些灰不溜湫的旧衣服，挺热的，就到市场上扯来一块碎花布料，做了一套花衣裳，送给奶奶。奶奶说：“我已是七十多岁的人了，还穿花衣裳，不怕别人笑话吗？”奶奶数落了一通后，想想这毕竟是媳妇的一片孝心，就把衣服收了起来。可是，一直未见奶奶穿过。
云想衣裳花想容篇4
他似一位仙人，温润如玉。在诗词的世界里翩翩起舞，那些字句化作个个精灵，随着他旋转旋转。有人曾评价他的诗为：“清水出芙蓉，天然去雕饰。”如同在清澈的流波中绽放的青莲一般恬美、动人。杜甫也曾称他：“白也诗无敌，飘然思不群。清新庾开府，俊逸鲍参***。”此人，便是李白。
与李白结缘，还是在很小很小的时候。那本页数不多《妈妈教我学唐诗》里，我第一次见到了“举头望明月，低头思故乡”。但由于还太小，即便倒背如流，却仍未了解其中的情感。只是，那月如霜所透出的寒冷将他的大名深深的刻在了我的骨子里。
李白是天才的。即便是醉了酒，却仍能在那一个霎那间提笔写出“云想衣裳花想容，春风吹拂栏露华浓”。有人说：第一个把花比做美人的是天才，第二个是庸才，第三个便是蠢材。而他既不是庸才也不是蠢材。他牵合勾勒，挥毫自如，从衣着写起，而写衣着又避开头背腰裙的翠羽??，而从美貌如仙的“仙”字着笔，故“云想衣裳”则可想到其“风吹仙袂飘飘举，犹似霓裳羽衣舞”的婀娜娉婷的娇姿，“花想容”则想见其“雪肤玉貌”的面容。“露华浓”指的是带露的牡丹，而牡丹乃富贵之物，能配得上的只有杨贵妃。李白的轻轻一挥，便把贵妃这个形象塑造得栩栩如生，绰约多姿，好像站在我们面前一样。如此之人，非天才也？
云想衣裳花想容篇5
漫步时光的长廊，依稀浅梦轻拂，我徜徉在心的海湾，一袭素衣，月漫轻纱，走过浪涛连绵，朵朵浪花，就像点点诗行，温馨的风儿，轻轻的拂过脸庞，丝丝惬意。
回忆，漫过思绪的眉梢，穿越弥漫的花香，偶尔听到彼岸的轻歌浅唱，心帆涤荡着悠扬的旋律，幽幽的风吹动着心湖荡漾，摇曳香梦，似轻笛婉转回旋。
思绪幽，夜寂静，韵律清扬，霓裳翩舞，柔软的心房，点点盈暖。今夜，此岸此岸，临摹你的容颜，如画似梦，轻盈的步入我的诗行，如轻风款款，走入词里，舒卷，淡淡的馨香，盈盈浅笑，画中浮现，书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。
今夜一袭素衣，月漫轻纱，云霞深处谱琴韵，奏弦梦，品书香，琴韵幽云影摇曳，竹海荡香帆轻歌唱婉。
时光清浅，梦依稀，抚琴奏曲丝弦婉，踏歌幽帆逸浪掀。花开花谢蝶飞翩，潮起潮落涌诗篇。
思绪浮现，时光如流水，流云轻漫挥舞轻纱幔，披一袭素衣，淡观云卷云舒，用心灵的墨笔，描绘前尘往事，拥一份美好情愫，将诗情画意悄赋予诗笺，记忆的长廊漫过心灵之约，纤梦相随，让灵魂停驻在心灵的港湾，任思绪在字里行间穿梭。
经年默默流逝，墨香醇芳绽妍，一袭素衣，月漫轻纱，清风轻抚我的面庞，云梦相随，桃花为笺，诗语绵绵。几度芳华漫阑珊，墨芳幽幽载年轮，那一池清香，芬芳了似水流年。
水湄之畔霓裳翩舞，彩霞轻染。一袭素衣，月漫轻纱，香帆荡起的涟漪，摇曳了千年的长廊涟漪芬芳的心事。
静夜聆听一首幽曲，品读一卷书，思绪轻轻飞舞。
文字挥洒意韵，拥一份恬淡走过云淡风轻。一袭素衣，月漫轻纱水韵幽长，浅墨盈芳，前尘往事载梦幽，烟雨江南轻解罗裳，梦赋兰舟，荡一世清幽，在时光里遨游。
桃花笺，空负梦，独捻相思弦奏吟，人空瘦，桂花落，且借墨芳载幽梦。
轻舒扇，桃花面，笑看东风醉意绵。裙裾飞扬舞翩翩，盈盈浅笑舒袖芳。
月光醉，醉深情，明眸顾盼倾城妍，雨蝶飞。轻似梦，淡淡盈香凝情结。
琼亭倚栏，雨滴思梦，遐思翩飞。一袭素衣，月漫轻纱，层层迷雾幽帘垂。
馥郁清香的薰衣草，默默绽放幽香，舒袖暗香盈素韵，摇曳飘舞烂漫拂。芬芳着普罗旺斯的浪漫情怀。
轻漫竹海，古琴雅韵，一袭素衣，月漫轻纱，漫步倚阑珊。
静夜凝眸思绪幽，星光璀璨月晶莹，落花随风香溢远，温馨飘逸深情婉，遥望故乡添新愁，故人今夕何所在？佳人凝眸笛幽奏，白鹤展翼携笺翩，如梦芳华流水逝，千年轮回一朝还！
载梦之心舟，载一叶莲舟，一袭素衣，月漫轻纱踏月而来。回眸深情的凝望，奏一曲清箫，轻吟浅唱，朦胧着江南的夏夜。袅袅轻烟，婉约了西湖羌笛的旋律，采莲轻盈，素衣如雪，飘飘若仙，莲语呢喃，碧波涟漪。聆听彼此的心吟，芳华在指尖流逝，幽香成点点，墨痕凝结在素卷。徜徉在唐诗宋词的韵律。轻拾记忆，乘风载云飘逸，你婷婷漫步而来，轻叩我的心灵之门，轻柔如梦的雨滴，落花的芬芳满溢，温馨而诗意。
竹林幽梦，抚琴浅奏，谱词吟诗，醉看烟雨朦胧，微风中畅想，细雨中烂漫，清风款款送温馨，彩蝶翩翩舞红尘，绝尘脱俗温婉。莲心若梦，静处娇花静水，行处弱柳扶风。
云想衣裳花想容篇6
[关键词]乐舞 《霓裳羽衣》 舞蹈
一、乐舞《霓裳羽衣》来由探析
1、创作时代背景
本文对玄宗时道调法曲《霓裳羽衣》的来历，试做简要的梳理和分析。在社会***治、经济方面。唐朝前、中期，对外开拓疆土，威震四方：对内实施相对安定、统一的***策。***策的开放与交通的发达，不仅带来了繁荣的贸易，也带来了异国的礼俗、服装、乐舞以及多种宗教。在文化、生活方面，唐代社会上层与下层、南方与北方、中原与各少数民族的文化，都达到了充分的交流与融合，形成了新的审美风格。在这大交流时期，异国的乐舞艺术被大量引进、吸收和创新。舞蹈作为一种人体艺术，离不开这个时代的文化氛围。此外，唐代是儒、释、道三教相互融合的时期，道教作为国教，对唐代的乐舞艺术产生了深刻的影响，唐代道曲正是在这一背景下产生的。唐代乐舞艺术的繁盛，与统治者在文化***策上的措施与倡导也是密不可分的。陈嘏《霓裳羽衣曲赋》“我玄宗心崇至道，化叶无为，制神仙之妙曲，作歌舞之新规。”唐玄宗是个热爱乐舞艺术、通乐舞、精乐律并且信奉道教的皇帝，他作有很多以仙、道故事为题材的曲子，如《凌波仙》、《紫云回》、《龙池乐》、《得宝子》…--。目前。大多学者认为《霓裳羽衣》曲的散序部分是玄宗所作。
2、舞蹈的来历
《霓裳羽衣》的深负盛名，很大程度上与杨贵妃擅演此舞有关：白居易《江南遇天宝乐史》：“贵纪宛转侍君侧，体弱不胜珠翠繁，冬雪飘瓢锦袍暖，春风荡漾霓裳翻。”于是在许多对往昔开元、天宝盛世进行回顾的诗歌与小说中，将此舞的创作与首演归到了杨贵妃的身上。
后人在小说、诗歌、戏曲中刻画杨贵妃这一人物形象时，多提及杨贵妃从月宫中学得此乐舞。并改编后舞于“翠盘”之上。但《霓裳羽衣》舞的真正作者是否就是杨贵妃，至今仍是个谜，有待进一步考证。关于此乐舞的生成问题，众多记载都将这一完美的作品归为月宫中所得。给予了它一个不同凡响的身世。仿佛唯有使人相信此作品是即兴而作、是奇迹般的一挥而就时，才生出圆满的效果。后世众多的诗歌、小说也都助长了这种幻觉，把创作开始时那种盲目抓取的纷乱、留神倾听的梦幻等因素引入神话中，使观众和听者陷入如幻的心境。
二、中国古典舞《霓裳羽衣》
乐舞《霓裳羽衣》属于法曲。其主要特点是在它的曲调和所用乐器方面，接近汉族的清乐系统。“月闻仙曲调，霓作舞衣裳”、“月露满庭人寂寂，霓裳一曲在高楼”，此曲表达的正是与“月”相一致的清新、淡雅之美。起先，此曲“长衰若缓而若急，雅音或断而或连。想奏禁城之里，如闻玉皇之前。”音乐变化无常，曲调起伏宛转，祟尚的是一种飘逸、含蓄、朦胧之美。从“中序”开始有拍，“迎拍动容”，随着节拍的开始，加入了舞蹈部分。其中“想其奏也，示安宁、尚敦朴，明乐之雅正。辨乐之清浊”节奏缓慢，曲调自然、平和。从“破”开始节奏加快，但“急歌和气而韵长……听之而雅正，斯在闻之而奸邪不生”，乐曲急而不乱。曲调极力模仿着想象中的神仙之曲。乐舞所表现的主题与意境正是与“月宫”有关。“玉树长飘云外曲，霓裳闲舞月中歌。”此乐舞恰到好处地展现了乐曲在空际回荡，仙子在瑶台曼舞这样一种神幻的意境。表现的是人们对女性的和谐、宁静之美的向往。月中的世界幽静、安宁和朦胧，同时也象征着“永生不老”，这也正是人们对其迷恋之处。
天宝年间(公元742年-756年)，杨贵妃在木兰殿所表演的为独舞形式。具有“方知回雪流风，可以回天转地”的气势和感染力。其侍女张云容表演时“罗袖动香香不已。红奠袅袅秋烟里。轻云岭上乍摇风。嫩柳池边初拂水”表现的是较为轻柔、宛转的风格。其中，“回雪”与“流风”、“秋烟里”与“乍摇风”、“回雪轻”与“游龙惊”一一对应。都在强调一种动、静的变化与对比。身着轻逸舞衣的舞者有如雪花飞落一样轻轻地转旋着，中序时此舞的旋转并不是很激烈，转势的角度也不会很大。这种小动势给观众以温良、仁爱的印象，体现了“仙子”在“瑶台”飞舞的意境。紧随其后“舞风”的突然一转。又给人带来“顿挫”之美。“嫩柳池边初拂水”、“小垂手后柳无力，斜曳据时云欲生”都是体现女性柔婉的动作。“拂”、“柳”、“云”这三个字形象地描绘出舞蹈动作飘逸的特点。
云想衣裳花想容篇7
蓝衣女子静静地坐着，面带微笑看着跟前的小女孩唧唧喳喳，满目宠溺。
粉红衣裳装饰的小女孩面庞通红，一直在义愤填膺地指责她的哥哥不人道，没人性。
小蓝姐，你说我哥哥他怎么能这样呢？把你关在这里，自己去娶别人家的千金小姐，我原本一直以为他只喜欢你一个人的，没想到他竟然这么花心，真是天下男子皆好色……
聂小蓝侧脸微笑，脑子飞快地转动着，想着该如何脱身，如何去救自己心爱的人。
聂小蓝笑着应对，天羽，这不是你哥哥的错。
红衣裳的天羽手舞足蹈地说，小蓝姐你太善良了！所以才会被欺负！
天羽，我在想，该怎样才能救我的义兄，你说，天逸会放过他么？
天逸正是天羽口中没人性的哥哥。
小女孩认真地倾听，说，小蓝姐，你说怎么救吧，我都听你的！
聂小蓝扬起嘴角，说，天羽，把耳朵凑近一点。
……
送走天羽之后，聂小蓝静静地站在窗前，云卷云舒，与自己无关。想着明日的计划，只盼着把自己心上人安全救出，义兄无事，她便心安了。
咯吱一声，门打开了。
听这熟悉的脚步声，聂小蓝不必回头，便知是许天逸来了。
聂小蓝只是静静地站着，不回头，不说话，恍若未闻。
许天逸猛地一下突然从后面抱住聂小蓝，将头埋进聂小蓝的脖颈里，幽幽叹息，小蓝，你可想我？
聂小蓝如木偶一般，不动也不笑。
许天逸自顾自地说，小蓝，你可怪我娶云碧心？你放心，我与她只是逢场作戏，我只对你真心。
聂小蓝冷冷开口，何时释放我义兄？
许天逸放开手，后退两步，冷笑道，你竟这样关心他！你放心，你越是在乎他，我越要折磨他。你乖乖听话，我或许还能留他性命。
云想衣裳花想容篇8
2、人面不知何处去，桃花依旧笑春风。
3、春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。
4、溪云初起日沉阁，山雨欲来风满楼。
5、昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。
6、沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。
7、风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。
8、东风夜放花千树。更吹落、星如雨。
9、云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。
10、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
11、相见时难别亦难，东风无力百花残。
12、朔风如解意，容易莫摧残。
13、夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。
14、等闲识得东风面，万紫千红总是春。
云想衣裳花想容篇9
华灯初上。
无星无月，我走在河边深巷。
青绿石墙，阶梯小房。
一个人，迎着风，我紧了紧衣裳。
想起我们曾经一起走过的风浪，我还是没有忘。
那天，有人纵情唱，宛转悠扬。
一张紫纱窗，你的眼波如水荡漾。
那时，我年少轻狂。
两扇青竹门，怎抵得住我这个多情郎？
没有太多的顾虑和惆怅。我们就决定一起面对未来的风浪。
时光匆匆，容颜易改，你早已不是旧模样。
而我，也早已没有了年少轻狂的莽撞。
那年白雪苍茫，你身披紫凤大红嫁衣裳。
门户之见宛如一把枷锁，将你我的情感埋葬。
你的嫁衣裳虽然艳射四方，我却不是新郎。
可任是如此，我对你还是难舍难忘。
那年的白雪似乎知道了我的惆怅，凄婉带些苍凉。
慢慢融化的雪，渐渐消磨的时光。
我也有了我自己的新娘。
虽然比不上你的模样，但却也有娟秀的脸庞。
她纵情唱，像极了你的声腔。
她有你的影子，也有你的情肠。
门前的池塘，嬉戏着一对鸳鸯。
九天碧落之上，落下一层薄霜。
缱婘缠绵，情根深种，一声叹息，谁在观望。
江水茫茫，青山绵长。三两石阶上，又是谁在仰首遥望？
我苦思冥想，也记不起那年青绿石墙，阶梯小房旁的鸟语花香。
想不出那时我到底怎样的寂寞轻狂？你到底画了什么样的妆？
迷住了我，至死难忘。
理云窗，缎锦囊，还有那香帷罗帐。
想，想，想。
我朝思暮想，竟渐痴狂。
是不是非要死亡？才能止住我目明心盲。
寒冷的白月光，人世间的沧桑，我都想遗忘。
可，绿柳池塘旁，总有丝竹清唱：
云想衣裳花想容篇10
1、《奇妙的命运呀》：讲述学习成绩班级垫底的高中生李福珠，穿越到了漫画中的朝代，她把现代的游戏、美食通通带到古代，一下子从不受待见的差生，变成了一人之下万人之上的天女，非常搞笑！学渣少女李福珠性格古灵精怪，从天而降到了漫画世界，被当成解救云莱国的希望，享受与天子云奕平起平坐的礼遇，她用自己仅有的学识，帮助云莱国富强，却卷入到了野心勃勃的权臣和手无实权的傀儡天子的博弈中，进而开启高糖又曲折的爱情。
2、《小女霓裳》：被称为《小女花不弃》的姐妹篇，还记得经商天才花不弃吗？《小女霓裳》的女主角谢小霓，立志要继承家族的衣钵成一名女商人，而谢氏因被同行苏氏陷害致家破人亡。侥幸存亡的谢小霓誓死要洗清家族冤屈并重振谢氏，她化名霓裳进入江南云锦庄学艺，在渐渐站稳脚跟后苏氏又发现她，进而展开一段惊心动魄的斗志斗勇故事，这是一个女主逆袭的甜爽剧！
3、《白玉思无瑕》：也是沙雕糖路线！讲述琅琊阁金牌侍女水无瑕，负责辅佐纨绔浪荡大少爷江白玉学文习武，心高气傲的水无瑕和纨绔的江白玉水火不容，殊不知江白玉有另一个身份，正是水无瑕朝思暮想的侠客哥哥，江白玉因而和水无瑕展开各种过招的「双面爱情。该剧是万鹏和张耀继《人不彪悍枉少年》再合作，两人在剧中小有火花，故事沙雕搞笑又高糖，追起来轻松有趣，很纾压！
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