学文网厉害了我的国篇1
最近，老师给我们看了一个让人热血沸腾的纪录片，名字还挺霸气了，叫：《厉害了，我的国》。光听名字就觉得很厉害有没有？全程看下去，我的内心那叫一个激动，满满的自豪感油然而生。感谢我是中国人！
中国真是越来越强大了。这头名为中国的东方巨龙已经从沉睡中苏醒，开始亮出它的爪牙了。翻开历史书，历代领导人带领着中国，一步步走到了今天，使中国闻名于世界，成为世界强国之一。回想从前，我们连一辆车都制造不出来，到了现在，我们造桥铺路、造火箭航母。我们不再待在科技的底端，我们要做科技强国！
我曾经在手机上看到一个短视频。在一个高速行驶的高铁中，一个硬币稳稳的立在桌上，不倒。这辆高铁就是我们的复兴号。可见我们的技术已经发达到什么程度。
过往，我们饱受敌国侵犯的痛苦。只因敌人使用了先进的武器来攻打我们，我们便溃不成***了。现在，我们再也不怕外国的侵犯了，因为我们拥有足以抵抗侵犯的***队。
我们在复兴之路上越走越远、越走越远。我们要让我们的东方巨龙腾飞而上。复兴之路上，我们离终点已经不远l
厉害了我的国篇2
1、C919首飞、第一艘国产航母下水、“快递小哥”天舟一号上太空送货加油、量子计算机问世、可燃冰试采成功……中国一系列重大科技成果一时间频频亮相。如果把视野打开，近年来中国重大创新成果的名单会拉得更长：“中国天眼”、“墨子号”、“蛟龙号”、天宫二号。
2、科技领域不断突破，见证着中国人甘于奉献、敢于攻关的无畏精神。从冒着狂沙烈日在人迹罕见的大漠中风餐露宿，到在现代化的实验室里为科技突破而奉献青春，不论科研环境如何变化，中国科研人员自强不息、自主创新的意志从未改变。艰苦的付出必有回报，如今的中国，正在某些科技领域由“跟跑者”向“并行者”“领跑者”转变。
3、在树立“科技自信”的同时，我们也要拒绝盲目自大。面对竞争日益激烈的国际科技发展新态势，我们要保持清醒头脑：许多关键核心技术仍然掌握在他人手中，原始创新能力仍然亟待提高，某些不合理的科技体制机制仍然制约着创新活力的释放，许多企业的创新意识和研发能力仍然需要增强……补足短板，敢碰重大科技命题，正成为新时代中国科研领域重要命题。
4、原本遥不可及的宇宙太空和深邃海底，已被中国人用智慧和汗水化为咫尺。但中国人的梦想不会止步于此，而是向着更深、更远、更高、更广的领域迈进。我的国，一定会更厉害。
（来源：文章屋网 ）
厉害了我的国篇3
如今，两个多月时间过去了，袁厉害的生活已静，那个失火的小院也已经被重新修葺，院里摆上了新的家具。只是墙上，或者门与墙中间的缝隙里还有一点灼烧的痕迹，院里也还堆着一些幸免于大火的物件。不过，如果不仔细观察，已然看不出这里曾经发生过一场大灾难。但袁厉害心里的伤口却并未平复，走进那个小院，想起那些曾经活蹦乱跳的孩子，她依然会泪如泉涌。
“那个院她也不住了，把孩子的照片放里面，弄个纪念馆，想留着做个纪念。”袁厉害的女婿郭海洋说。
也许袁厉害自己并不知道，远在北京召开的全国两会上，自己会再次成为很多人谈论的热点。
提起“爱心妈妈袁厉害”，有代表坦言“为袁厉害难过”，有代表开始反思“困境儿童”救助体系，还有的代表则趁机呼吁推出儿童福利法。而民***部部长李立国在回应“袁厉害事件”时，则表示鼓励具备收养少量弃婴、孤儿条件的人进行收养，依法办理收养手续，建立法定收养关系。对于具备条件的个人和民间机构，可采取合办和委托寄养方式加强管理、服务；对于不具备条件的，则要由民***部门接手管理。
不具备收养条件的普通人挽救过上百孩子的生命
“两会”期间，民***部部长李立国介绍，“袁厉害事件”发生后，民***部组织了全国性的排查，目前掌握的基本数据是，全国个人和民间自行收养机构组织有878家，自行收养了9 394人，其中25%是个人自行收养。
这些收养行为挽救了大量弃婴的生命。
“做个好人咋就这么难啊？”出事后，这是袁厉害说的比较多的一句话。
在她的观念里，做个好人其实是很简单的一件事，她说她不能看着扔在自己眼前的孩子不管。她不明白为什么一句“不具备收养条件”就把自己的行为给否定了。
事实上，她的条件确实不好。
从20多年前收养第一个孩子开始，袁厉害就从来没有富裕过。
“困难的时候，拉着孩子露宿街头。”她想尽各种办法挣钱，来维持孩子们的生活。虽然觉得苦，但她并没有觉得自己这样对孩子不好，反而更像同甘共苦的一家人。
在2005年一名记者拍摄的一组***片中，袁厉害所收养的那些孩子生活在如垃圾堆一般的“花园”里，那是袁厉害收养弃婴的一处地方，如今已经拆迁。自从那组***片刊发以后，袁厉害就记住了“命若垃圾”这个词。她把孩子搬到了条件好一点的场所，也就是起火的那个小院。那个小院本来是给儿子的，但袁厉害为了弃婴还是把儿子“撵”了出去。
“那个两层楼的院能搁的孩子多。”小院里有厨房，有洗澡间，她还给房间里安装了热水器，因为“每周都要给孩子洗澡”。尽管她觉得自己已经尽最大努力来改善孩子们的生活条件，但外界仍然觉得她“条件不够”。
孩子们的衣服，包括袁厉害自己的衣服大都是热心人捐的，但她有时候还是会省出一些钱来给孩子们买点新衣服。
“这是我给大哑巴买的，你看挺好的吧。”她说她自己都没给自己买过新衣服，她一件衣服能穿好几年。
她还惦记着给另一个孩子袁园买打底裤，尽管孩子已经被送到了开封市社会福利院，就因为“她爱穿”，“我不吃不喝也得给她买”。
这个没读过几天书的女人不太懂得如何教育孩子，她跟孩子们说的最多的就是“你们要好好的，别跟别人打架，咱家穷，惹不起事”。不过好在上学不用怎么花钱，她把适龄的孩子都送到了学校，自己承担每个孩子每个月100元钱左右的午餐费。
在收养期间，袁厉害做得比较多的还有一件事，那就是带孩子去做手术。“每个孩子来的时候都有病，豁子、白化病啥的都有”。
尽管唇腭裂手术是免费的，但每次外出坐车、吃饭等费用还是让袁厉害觉得为难。因为领孩子去的次数太多，她已经跟各个医院的医生混熟了，“开封医院、郑州二院、焦作慈善医院、省中心医院、省人民医院的，都认识我。”有的医生看她和孩子可怜，有时还会给她捐点钱。
20多年来，袁厉害就是这样带大了她所收养的孩子。有的孩子被扔在她家门口时，脐带还未剪断。
这个并不具备收养条件的普通人曾收养过100多个孩子，即使是出事以后，面对质疑，她仍然没有改变之前的想法，“要是有穷孩子，孤儿，我还会管”。
孩子们需要什么
那场大火以后，11个孩子被接到开封市福利院。福利院为孩子们专门安排了房间和照看的阿姨，白天晚上都会有人陪着他们。因为怕孩子们有心理阴影，院里还安排了专业的社工为孩子进行心理辅导。
但孩子们需要什么？
在开封市社会福利院院长王永喜看来，不管是袁厉害那些孩子，还是孤儿院的其他孩子，他们需要的都是一个真正的家庭，所以对福利院的孩子来说，被送养是最好的命运。
曾经被袁厉害收养的孩子袁园，有时候也会表现出对家的渴望，只是她说的家就是妈妈袁厉害的家。她说那里有熟悉的朋友，有疼她的妈妈。尽管福利院的条件比家里好很多，她还是觉得家好。
在被送到福利院的第二天，袁园和其他孩子就被安排就近入学。平常的时候，她像其他孩子一样学习、玩耍，像个小姐姐一样管着另外几个小伙伴。只有在被问及妈妈的时候，她才会显得有些不一样。
“俺妈会来看我们，这个星期没来，她在家里忙着呢。”问到她想不想妈妈的时候，她说。
三八节的前一天，她还惦记着袁厉害。“明天是三八，给俺妈打个电话。”
出事以后，袁厉害定期都会去一次福利院看孩子，但每次待的时间都不是太长。“怕待的时间长了，小孩光想家。”她说，每次走的时候，袁园都会拉着她的手哭。
在福利院的时间长了，孩子们跟福利院的工作人员也熟悉起来，每天放学，几个孩子总会拉着阿姨，给他们念课文，或者问他们一些不会的题。
只是，在孩子们的心里，阿姨和妈妈仍然是两个概念。“有的孩子叫着叫着妈，回头看到护工，赶紧叫姨，很多时候都叫错了。”袁厉害说。
“如果袁厉害不收养那么多，可能对孩子来说就很好了。”王永喜说。
这种观点同样出现在两会上，李立国表示，要积极推动修订完善相关法律法规，鼓励公民收养。
但是，现实情况是，能够被正常家庭收养对这些孩子们来说却并不容易，“那些被遗弃的孩子都有毛病，人家收养都愿意要健康的、漂亮的，很少有人愿意领养残疾的。”一位在福利院的工作人员说。
“福利院的孩子大多是被外国家庭领养的。”王永喜说。
谁能帮助特殊儿童群体
对于被收养在民间的这部分特殊儿童群体或者未被收养的流浪儿童，除了民***部门理所应该的关注之外，还有谁能为他们提供帮助？
“我们也给他们提供过一些服务。”团兰考县委负责全县青少年人工作，袁厉害收养的那些特殊儿童无疑也是他们的服务对象。
团县委曾经组织过志愿者到孩子们所就读的特殊学校上课，陪孩子聊天儿玩耍，进行作业辅导，也曾在过年过节时到袁厉害家给孩子们送过慰问品。但帮扶似乎仅限于此，对于只有几个工作人员的团县委来说，建立什么帮扶的长效机制是他们以前并未考虑过的事情。
直到火灾发生之后，这个话题被摆在了团县委班子的会议上，“我们也讨论过该建立一个长效的关注机制。”团兰考县委一位干部说。
厉害了我的国篇4
不能没人来管他们
袁厉害出现在哪里都会引人侧目，这个46岁的女人实在缺乏一点儿女性的精致：肥硕的身躯、黑红的脸膛、一头蓬乱的头发，敞着怀的红棉袄、黑棉裤，脖子上围着极不搭调的蓝围巾，即便在小县城也显得过于不修边幅。她已经好多年没买过衣服，可袁厉害并不认为有什么不妥，就连身上这套不和谐的装扮也是一位亲戚托她跟县人民医院院长说情，亲戚买来用做表达感谢的。
县医院是袁厉害最熟悉的地方，医院里几乎每个医生都认识她，这个小学一年级都没念完、大字不识几个的女人可以直接告诉医生应该给她开哪种针剂。“这全都是让孩子们给逼出来的。”她要经常应付孩子们的各种疾病，感冒、心脏病……听的多也就记住了，如今袁厉害还学会了给孩子们扎针。
从8岁起袁厉害的活动范围就在医院，先是跟着有残疾的爷爷在医院门口卖大碗茶，后来带着弟弟在医院门口摆水果摊、卖油条、打烧饼。袁厉害本来就性格开朗，在医院门口做买卖跟谁都能说上话，很快就跟医生们都认识了，妇产科就给她找了个勤杂工的差事，主要是帮医院处理一些死婴。
1985年袁厉害和丈夫结婚，3个孩子也相继出生。1987年，袁厉害从医院抱出一个“死婴”去埋掉，突然听见孩子还有轻微的哭声，但是孩子的父母已经找不到了，袁厉害于心不忍，就把孩子留了下来，起名叫海洋，如今海洋已经外出打工、结婚生子。1989年，一个先天性唇腭裂的女婴被扔在医院门口，袁厉害看着心疼，于是又把孩子抱了回来，如今这个叫盼乐的女孩儿也有了自己的孩子。
20世纪80年代末正是兰考县计划生育***策严格落实的时期，经常会有人将身体有残疾的孩子丢在县医院门口。袁厉害说：“别人可以围观一下就走，我的摊子就在旁边，总忍不住过去喂喂。”
就这样，到1993年袁厉害身边的孩子已经有了七八个。
为了照顾这些孩子，袁厉害有时不得不以牺牲亲情为代价。“松松来时我弟弟刚出生不久，我妈顾不过来，就把我弟弟送去河北奶奶家，一放就是13年，到现在弟弟都不叫她妈。”女儿不解地说。大儿子也怨过母亲，“家里这个样子怎么会有女孩儿愿意嫁过来？”大姐、兄弟媳妇都被她拖累住，帮着照顾这些外人的孩子。丈夫也不理解袁厉害的行为，夫妻俩陷入了争吵、冷战，1995年双方分居。
袁厉害也尝试过做出妥协。1993年她第一次知道弃婴可以由福利院收管，就抱着孩子去开封市社会福利院，可是福利院没有接收。
兰考县民***局社救股股长冯杰说，当时开封市社会福利院不具备接受开封市以外弃婴的条件，而且福利院接受弃婴需要有***门发现弃婴的出警证明，袁厉害收养的孩子往往证明不全。花光了盘缠的袁厉害不忍心把孩子扔在福利院门口一走了之，就又抱了回来。她能做的是托认识的医生介绍可靠的人家代养孩子。即便如此，送走的孩子总抵不过源源不断送来的，孩子的数量始终在增加。现在最小的一个刚刚一个月左右，十几天前放在袁厉害家门口。
家庭生活的脱轨对她似乎没有造成任何影响，袁厉害的母亲至今也不能理解女儿为什么要收养这么多孩子。以前一有机会就骂，现在老了，骂不动了。可袁厉害想起这些并不难受，没有任何一个人能让她在情感上屈服，难为她的只有经济问题。不管再难，袁厉害始终坚持着自己那两条简单的道理：“我不养他们，他们就会死。”“养了一段时间有感情，舍不得。”
再苦的日子，也要和孩子们在一起
最近让袁厉害闹心的是城西四皓村的一块土地纠纷。半年前，她用一位广东老板资助的10万元钱在四皓村转租了一块5亩地30年的承包权。原打算在这里建一圈平房，让每个孩子都有自己的房间，中间还可以种菜，也能解决一部分吃饭问题。可还没动工，这片土地就被告知划入了村大队打算拍卖的城市建筑用地中。袁厉害很着急，对转租人一再强调不能卖，因为那是好心人给孩子们的钱。
2011年9月初，5个婴儿被开封市社会福利院接走后，留在她身边的孩子还有30个左右，除了六七个外出打工，还有20多个孩子住在袁厉害家中。这个两间半的二层小楼摆下10张小床已经非常局促，半大的孩子们还要两三人挤在一张床上入睡。每晚放学后，客厅、小院根本没有足够的空间给孩子们玩闹。但已经19岁的松松知道，这已是袁厉害能给他们提供的最好的生活条件。
1993年，县城拆迁改造，袁家全家人没了房子，就在街边搭个帆布窝棚居住，县城里的人都能看到窝棚里袁厉害和一群大大小小的孩子。那时买一次馍都得要20块钱，可还是不够吃。袁厉害最困难时去找民***局，每年也只能拿到一两袋面粉的救济。但是收养的孩子中，完全健康的只有两三个，其余的都有不同程度的残疾，唇腭裂、先天性心脏病和白化病等。国家免费手术***策出来之前是袁厉害自己花钱给他们做手术。房子拆迁二十几万元的补贴她花得一分不剩。
2005年左右，医院改造又占了袁家的摊位，7间房的地方才换了如今这所二层小楼。大儿子刚娶了媳妇，再加上30多个孩子怎么也住不下。袁厉害从朋友那里租到一片“花园”，叫它“花园”只是因为它靠近一片花圃。临时搭建的窝棚相当粗陋，旁边还有散发着臭气的垃圾堆。房子破到雪花会飘进来，怕冻到孩子得拿东西把被子四角都压上。2006年，郑州阳光义工组织的志愿者定期来看望孩子，在他们看来，袁厉害照顾这么多孩子相当吃力，孩子的尿不湿已经完全湿透，却空不出手换掉。有的孩子除了咳嗽、眼部有病，还有拉稀的迹象，也不能及时医治。被子、衣服更不知道多久才能洗一次。
2010年底，看不下去的志愿者王秦朗带着几个义工给粗陋的窝棚平整了地面、抹平了墙壁、重新搭了厨房的灶台。在王秦朗看来，几年里袁厉害因为事情越来越多，看到她的机会越来越少，她找的代管人又没有足够的护理能力，阳光义工组织想要完全改变这些孩子的境遇。王秦朗联系了开封市社会福利院，福利院答应可以收养所有孩子，然而就在此时，袁厉害身边的20个孩子一夜之间都有了户口，并且突然消失了。“袁厉害和这些孩子之间有感情，彼此都舍不得对方，送福利院照顾的工作需要一步一步做。”冯杰表示。
朋友王丽兰觉得袁厉害并不是故意***孩子，而是没有认识到孩子们生活的环境有多糟。在袁厉害的认知里，她努力挣钱能做到的是把这些孩子养活、养大，如何教育对她来说要求过高。
因为我们有妈妈的爱
没能“解救”全部孩子的阳光义工组织向河南省民***厅举报了袁厉害的“非法收养”，他们还怀疑她存在“诈捐”行为，爱心款项没有悉数用在孩子身上。然而这些年到底有多少爱心捐助的钱物到过袁厉害手中，袁厉害不说就没有人说得清楚。她不识字，也坦言没有这样的账目。她说自己从没有跟银行打过交道，挣来的钱随时就会花出去。冯杰表示，民***部门并没有权力监管直接指向袁厉害的那些善款和物资的使用。
这两年随着土地价格的上涨，袁厉害窘迫的经济状况基本翻了身。拆迁时补偿的地袁厉害只卖了一处，还有两处租给别人，现在价钱涨了很多。兰考的县城建设欣欣向荣，社会关系丰富的她还跟人合股帮人盖“小产权”的二层民房、修医院门口的路面。除了固定摊位的收入，她用努力经营的各种关系创造收入来源。
面对“非法收养”的举报，兰考县民***局显得颇为尴尬，“兰考到现在都还是部级贫困县，几十年一直没有能力建社会福利机构，开封市福利院又拒绝接收，我们只能默许袁厉害继续养育这些弃婴，并尽力给予物资帮助。”冯杰说。2009年，民***部门给袁厉害那20个有户口的孩子办理了农村低保。
有人怀疑袁厉害通过把好一点儿的孩子送去别人代养谋得“奶粉钱”，对此，袁厉害觉得委屈：“我保证绝对没有收过一分钱！”
在***府已经有足够能力照管的情况下，袁厉害私人收养弃婴的合理性被降低，面对居住环境的诸多批评，她关闭了“花园”，把所有孩子都领回了二层小楼，每餐只有馍和煮白菜，但是每个周末孩子们都会被带到公共浴池去洗澡。袁厉害希望通过这些方式获得继续抚养这些孩子的资格。无论是她还是身边或大或小的孩子们，更好的生活条件并不像民***部门和义工们认为的那么重要。
松松上小学五年级时正是家里最困窘的时候，他在以《我的妈妈》为题的作文里写道：“金窝银窝不如我们家的草窝。”
2011年9月初，袁厉害终于勉强同意不再接收弃婴，并且把5个最小的孩子送去了开封市社会福利院，七八岁的孩子则喊着“给我飞机也不去”。“合情、合理、不合法。”冯杰明白让袁厉害上交所有正在养育的孩子必须一步一步来。他觉得，最好的解决之道是兰考县有能力建成自己的福利机构，袁厉害就可以就近看望这些孩子。而在袁厉害和孩子们看来这并没有实质区别。傍晚时分当袁厉害出现在院子里，三四个七八岁的孩子就会热情地贴上去，挂在她的膀子上亲热地叫“妈妈”。院墙上不知是谁用红粉笔写了个“家”字，孩子们七嘴八舌地说：“我们不觉得日子过得苦，因为我们有妈妈的爱。”（摘自《三联生活周刊》）
1. 河南兰考县，生存条件恶劣，弃婴无数， 孩子们命运未卜，袁厉害忧心忡忡
2. 袁厉害将孩子交给福利院工作人员
3.身材臃肿的袁厉害蹬着三轮车，送几个孩子去学校上学
4. 袁厉害的两层楼
1. 20多年前袁厉害收留的第一个孩子袁海洋，如今已经长大成人
2. 袁厉害的母亲正在喂一个不久前捡到的孩子，这个孩子患有先天兔唇
厉害了我的国篇5
灾后第二天，患有心脏病、高血压等多种疾病的袁厉害不堪重压病倒入住这里。十多天来，这间病房总是人来人往，尤其是前来采访的上百家媒体记者。
在堆满慰问品的单间病房里，袁厉害正斜倚着接受三家媒体采访。经过多天***，她已近康复，但脸色依旧蜡黄，嘴唇干裂，肥胖的身躯也因病更显浮肿。
“我是靠烙饼子、卖副食养大这些孩子。”袁厉害说着，撂起袖口展示她烙饼子时留下的伤疤。和之前在电视屏幕上看到的诸多报道一样，她像祥林嫂般絮叨着自己的委屈和不易。
围在一旁的家人不时搭腔，不断来访的邻居和好心人也争相发言，其主题不外乎“袁厉害是千年难遇的好人”。
可这种好对袁厉害的亲人来讲却是痛苦，他们只能艳羡别人，而自己却不曾真正拥有。特别是三儿子杜鸣，每每说起母亲，总是满脸不屑，他甚至在多个场合公开向袁厉害讨要被关怀的权利，硬将自己和母亲隔出一条无法跨越的鸿沟。
永远是“外人”的儿子
1月18日下午，杜鸣才应记者邀约出现在袁厉害的病房。杜鸣进屋，直直站在床尾，没和任何人打招呼。侄女杜佳瑶跑到跟前，双手圈住他的膝盖，他低头勉强一笑。病房里，杜鸣话不多，甚至不太愿意理会别人。在这一点上，他和姐姐哥哥截然不同。
在姐姐杜鹃和哥哥杜鹏放下所有事情，天天侍奉袁厉害左右时，已经辞职的杜鸣却鲜少出现。即便前来，也匆匆了事。哪怕在记者面前，他也跷脚半躺在病房的空床上，自顾自地玩手机。
出了病房，坐在排椅上的杜鸣才打开话匣。
“她，是个好人吧。”杜鸣双手合十，表情复杂地说。他用“她”代指袁厉害，自始自终都没说一声“妈”，尽管此前他们还专门参加一档情感节目，调解破裂的母子关系。
“叫声妈妈吧。”节目现场情感专家反复引导，杜鸣憋出一声“妈”，事后，又将“妈妈”的称呼抛诸脑后。
“妈妈对你来说意味着什么？”许多记者采访时都问。
“一个代名词吧。”
“那你就没想过修复这种关系？”
杜鸣不耐烦，哼哼哈哈地糊弄过去。修复？失去母爱的过去、现在甚至将来，如何修复！
可毕竟血浓于水。这段时间，家里的问题接踵而至，先是奶奶过世，紧接着母亲又出事。本在县城一家影楼担任摄影师的他只好辞职前来帮忙，口里怨着，但仍接受每个记者的采访。
“算尽一份力帮她吧，只是我说的话格格不入。这么多年来，我都是这个家的外人。”杜鸣垂下头，回忆让平静的心绪横生枝蔓，直到回到病房也未能舒展眉头。
“鸣鸣现在每天都来看我，只是要上班，不能总陪着。”袁厉害替杜鸣找理由，杜鸣一声未吭。
收养弃婴而毁掉家庭
1989年，袁厉害把杜鸣送回丈夫杜灵彪的河北邢台老家，或许，从那时起，这对母子的关系就打上了死结。
袁厉害是兰考县城关镇人，8岁起就跟爷爷在县医院门口做生意，这成为她的终身职业，也练就了热情泼辣的性格。
1985年，经一位医生介绍，19岁的她嫁给在兰考当兵的杜灵彪。杜灵彪憨实，和袁厉害性格互补，婚后的日子过得幸福快乐。但这和谐的夫妻关系却因收养弃婴而破裂。
收养第一个弃婴时，袁厉害正兼职做医院里的勤杂工。“医生给钱让我帮忙处理死婴。那次，竟发现怀里的孩子还活着，只是有缺陷。我找不到他的亲人，也舍不得丢。”
对此，母亲张素叶先提出反对意见，袁厉害便揭她的伤疤堵她的口：“你不也是一岁半就没爹没娘，怎么不理解？”母亲气得破口大骂，杜灵彪在旁跟着嘀咕了几句，袁厉害就拿他撒气，还一意孤行地让弃婴跟自己姓，取名“袁海洋”。 杜灵彪觉得憋屈，但不敢再发表意见，只好由着她。
杜灵彪的忍让似乎助长了袁厉害的“嚣张”，在她生下三儿子杜鸣这年，她又收养了患唇腭裂的杜盼乐，还把出生仅一个月的杜鸣送回老家，过继给杜灵彪的大哥，“孩子太多，根本带不过来，给他没孩子的大伯全是为他打算。”袁厉害说。
杜鸣却无法理解：“凭什么养别人孩子不养亲生儿子？凭什么我要喝羊奶长大，别人却喝了我的母***？”
这样的问题同样叩问着杜灵彪。在袁厉害愈演愈烈的收养行为下，小孩占满了他们在医院门前搭起的简易房。而这些小孩，也让他家穷得叮当响：家里找不到一件像样的家具，偶尔还会食不果腹。即便如此，袁厉害却不懂亲疏有别，好吃好喝的都拿去招待弃婴，反而忽略了杜鹃和杜鹏。
“你是好心人，但对家人太心狠。”一次激烈争吵之后，杜灵彪丢下这样的话一走了之。这个憨厚的男人知道自己无法阻止，也不能像她一样心怀大爱，逃离便成了唯一的选择。而这个家，也因他的离去更加四分五裂。
母爱分配不均
杜鸣把父亲的逃避归责于袁厉害，“她的漠视让人难以忍受。”
杜鹃和杜鹏对此也有疑虑。杜鹃曾跟一养女起冲突，因为那女孩口口声声称袁厉害为“俺妈”，杜鹃气不过：“到底是你妈还是我妈？”袁厉害知道后，狠狠训斥了她。
和弃婴们一起长大的杜鹃杜鹏，从不曾享有“亲生子女”的优待，反倒处于劣势。只因一直待在母亲身边，他俩没有杜鸣那么强烈的抵触情绪。
杜鸣在偏远的农村长大，袁厉害说她常去看他，但在杜鸣12岁前的记忆中，他只见过袁厉害两次，“一次是7岁那年，一次是9岁那年，见到也压根不认识。”
12岁时，杜鸣大伯去世，他跟着大伯母回到兰考，以为终于能和母亲亲近，但事实却是离得更远。
一到兰考，杜鸣浑身充斥着陌生感，特别渴望袁厉害送他上学。可每天早上，她早早起床，只为护送“奇形怪状”的弃婴们。他远远跟在三轮推车后，等着袁厉害回头看他一眼。可袁厉害的注意力从未放在他身上。每次家长会，他都跟她提，可她太忙，一次也没去过。
后来，为了引起她的注意，他放学后就不回家，到处疯玩，偶尔还倔强地去捣蛋。可不管他做错什么，袁厉害总不搭理他。
有时，杜鸣很羡慕姐姐哥哥，因为他们做错事，袁厉害至少会责骂，而这于他似乎也是奢侈。最让他伤心的是他想学乒乓球，袁厉害不理会，可比他小4岁的袁松只提了一下，她就忙着给他赚学费去了。
这样的事多了，杜鸣的心渐渐凉了，从最初的期盼到质疑，再到怨恨。后来，他发现自己和母亲的裂痕已无法修复。
而此时，袁厉害已是名人，被称为“爱心妈妈”，接受着各大媒体的热捧，更受到***府的认可和褒奖，她接受采访，参加活动，或是照顾孩子，更是无暇照顾家人。她似乎沉浸在她那所谓的“爱心妈妈”世界里，虚名让她迷失本应去呵护的亲情。
第二个妈妈
杜鸣缺失的母爱在大伯母牛凤敏那儿得到补偿。他不介意拿袁厉害对比，“养母才扮演着妈妈的角色。”
袁厉害不愿提这档关系，在她的意识里，杜鸣始终是她儿子。
去年底杜鸣结婚前，袁厉害塞给他一串钥匙，淡淡地说：“你结婚，给你一套三室一厅的房子。”他点点头，接过钥匙，没有言谢：“要知道，我在岳父母家住了整整三年，她都没有过问。而且，新房里的家具、家电都是我自己置办的。”
相较于物质，杜鸣更希望得到关怀。可袁厉害觉得已经补偿他了。杜鸣新婚后的四个月里，袁厉害只去看过两次，其中一次还是为了说服小两口接收几个弃婴同住。杜鸣听罢连想都没想就立刻拒绝，如今说起，他再次重申：“我承认，我就是很抵触她这种行为。”
其实，在杜鸣心里，母亲的位置早已给了养母牛凤敏吧。
一次，杜鹃在杜鸣面前嘟嚷：“大娘做饭不好吃。”杜鸣莫名火了，出手打了杜鹃，随后又解释说：“我就是不愿别人说养母的坏话。”
“那换作是说你亲妈呢？”旁人追问。“我应该不会出手吧。”
因为之前种种，所以1月4日大火发生时，陪伴在袁厉害身旁的是她的养子袁松。在接受媒体采访时，他不止一次地宣称：“她就是俺亲妈，还让那么多被抛弃的孩子活了下来。”说着，动情地流下两行热泪，而杜鸣只是冷眼旁观着。
灾后的重聚与分离
从某种意义上讲，这场灾难重塑了袁厉害四分五裂的亲情。尤其是有人提出质疑时，一家子会抱团还击。
大火发生后，袁厉害和她引以为傲的弃婴王国再次回到公众视野，接受世人的审判。有人赞扬，说袁厉害是心软，对弃婴好，好到可以评上“年度感动人物”；有人批判她草菅人命，还重新挖出2011年一组名为《命若垃圾》的摄影作品，说其不具备收养资格。
甚至有记者尖锐地提问：“你收养那么多孩子***什么？为卖孩子谋利？”这也是周围邻居议论的“小道消息”。
满屋子的镜头瞄准袁厉害，这个曾被树立成标杆人物的厉害女人却说不出来一句话，只是木然地望着记者发呆。于是，媳妇们纷纷走近她，紧握她的手，杜鹏蹲在地上抱着头，袁松火了，关掉病房里的灯，把记者都撵了出去。
杜鸣这才发出声音：“好人怎么就没好报？”虽然这声音里掺杂着其他意味，但他终于愿意陪在她身边。
在袁厉害最悲痛的时刻，她养大的那些弃婴相继回来探望，每次相见，她都会痛哭一场，哭诉这些天来受的委屈，也会想起那些死去的孩子，还有被送去福利院的那11个。
厉害了我的国篇6
[关键词]希刺克厉夫和凯瑟琳 达西和伊丽莎白 罗彻斯特和简・爱
[中***分类号]I206[文献标识码]A[文章编号]1005-6432（2013）17-121-02
1前言
在英国文学创作的群山中，有三座神女峰巍然矗立，往者不绝。这就是英国三位著名女作家的代表作。阅读简・奥斯丁的《傲慢与偏见》，就像逢春时游览一座坡势平缓的崇山，上面芳草鲜美，落英缤纷，清泉汩汩，曲径明明。而阅读夏绿蒂・勃朗特的《简・爱》，好似值夏日登临一座山势巍峨的峻岭，上面青树荫翳，翠蔓披拂，洞穴幽深，栈道钩连。但阅读艾米丽・勃朗特的《呼啸山庄》，宛如在秋季攀缘一座高耸入云的险峰，上面重岩叠嶂，悬崖峭壁，枯松怪柏，肃涧寒壑。
上面这三部作品都是作者以主人公为粗线条勾勒出来的。以主人公为主颜色渲染而成的。如果再把这三部作品谱成乐曲，那么《傲慢与偏见》就给人以明快和柔和的感觉。而《简・爱》就象低沉、深邃的二胡独奏曲，但《呼啸山庄》却是声调急剧起伏，音响雄浑动魄的交响乐。而这三部作品里的主人公的言行就构成了这三首乐章的主旋律。为什么《呼啸山庄》较之其他两部作品更使人为狂风之声，目遇之而成绝之色？这主要是作品里的男女主人公希刺克厉夫和凯瑟琳的形象是用黑白分明的颜色绘成的，是用音域最宽的乐器奏响的。
2《呼啸山庄》男主角希刺克厉夫
希刺克厉夫和《傲慢与偏见》里的男主角达西、《简・爱》里的男主角罗彻斯特有着相似的气质和性格，他们都有刚强、耿直的男子汉气概，他们对爱情都执着地追求。但希刺克厉夫与达西和罗彻斯特的身世却迥然不同，这就决定了他们拥有不同的社会地位和不同的命运。达西是年俸万镑的贵族，罗彻斯特是良田百顷的财主，他们都拥有诺大的庄园，他们都受过良好的教育，但希刺克厉夫却是一个寄人篱下的孤儿，一个所谓缺少教养的粗人。虽然达西也经历了爱情的挫折，罗彻斯特也遭受了婚姻的不幸，但希刺克厉夫的爱情却是最深沉的，最痛苦的，他的婚姻也是最怪异的，最残酷的。达西之所以有爱情的挫折是因为他起初的傲慢态度和他人的谗言，当他毫不费力地恭敬一点和多花几笔钱后，他就立即消除了伊丽莎白的误解，并轻而易举地赢得了对方的爱情。所谓罗彻斯特的婚姻不幸是指他的前半生，那是父辈贪钱和他不明真相所致，但他受骗之时也为前妻的财产和美貌所动心，他明白真相之后也可以随意向另外的姑娘简・爱求婚，并在最后与自己的可心人白头偕老。但希刺克厉夫却不能与他们同日而语，他和凯瑟琳从小在一起长大，青梅竹马，两小无猜，他们的爱情较之达西和伊丽莎白以及罗彻斯特和简・爱在成人之后的邂逅相遇的感情要深沉得多，但并非因为可以端正的态度，也不是可以觉醒的受骗，而是在当时社会下的不可更改的门第，使希刺克厉夫明知自己最爱凯瑟琳，也明知凯瑟琳最爱自己，却不能与他成婚，这是怎样的痛苦啊？为了向情敌林椁报仇，希刺克厉夫故意与他根本不爱的林椁的妹妹成婚，这是多么怪异的婚姻啊？尤其是希刺克厉夫把他的妻子――无辜的林椁的妹妹当作门第高贵者的一员所进行的迫害，又构成了多么残酷的婚姻啊！
希刺克厉夫是受害者，也是害人者。表面上，他的受害是受辛德雷、林椁也包括凯瑟琳之害，但实际上他是受封建制度的门第观念之害；他表面上迫害的是辛德雷、林椁及他们的子女，但实际上他是把他们当作门第高贵者中的成员进行报复，实际上是对门第观念的抗议。但正像恩格斯在《***宣言》一八八三年德文版序言中指出的那样：“被剥削被压迫的阶级，如果不同时使整个社会记过摆脱剥削、压迫和阶级斗争，就不再能使自己从剥削它压迫它的那个阶级***出来。”从***治意义上讲，哪里有压迫，哪里就有反抗，希刺克厉夫向压迫者复仇的动机是正确的，但以道德角度来看，在对压迫者的子女所进行的迫害中，希刺克厉夫所使用的手段是残酷的。希刺克厉夫最终停止了对仇人子女的迫害，表现了他在***治上认不清他的真正仇人是剥削制度，他与造就他的仇人的剥削制度的斗争是无能为力的，而这个剥削制度的存在就决定了他的仇人将不会被打败，因此辛德雷的儿子和林椁的女儿的结婚就暗示了希刺克厉夫的失败。希刺克厉夫最终停止了对仇人子女的迫害，也同时表现了他在道义上还是具有劳动人民的同情心和怜悯心的，他在辛德雷的儿子身上看到了自己过去的身影，他在林椁的女儿身上看到凯瑟琳的形象，他认识到，辛德雷的儿子所遭受的迫害正是他过去所遭受的迫害，他不忍心再现自己的悲剧，而他对凯瑟琳的铭心刻见骨的爱，就使他成全了仇人的子女。
希刺克厉夫的一生是在肉体和精神上深受迫害的一生，他的被迫害是社会的现实，而他的复仇只是作者谱写的浪漫主义的插曲，是作者对主人公的深切同情。因为以农奴身份存在于世的希刺克厉夫，即使有机会成为资产者，也不可能那样迅速，那样强大，即使有特殊的情况，那也是极其偶然的，特别是他报仇时与仇人妹妹的结婚和让自己的儿子与仇人女儿结婚等等，都充满传奇色彩。作者不仅对希刺克厉夫寄予了极大的同情，而且对他的真挚的爱情也给与了崇高赞扬。希刺克厉夫对凯瑟琳的爱是无比真挚的，他对凯瑟琳象对自己的亲姐妹一样关心和爱护，当他得知凯瑟琳不愿和他结婚时，他忍受极大的痛苦默默地离开了她。当他了解凯瑟琳虽然已和林椁结婚，但心里一直爱着他时，他才又暗里和她相见。希刺克厉夫对凯瑟琳的爱完全超脱了世俗的眼光，是没有任何附加成分的爱，是完全建立了感情基础之上的爱。他爱凯瑟琳决不是因为她有钱财，这可以从希刺克厉夫后来得到了两个庄园却不屑一顾中得到证明。
3《呼啸山庄》女主角凯瑟琳
凯瑟琳是一个有争议的人物。与《傲慢与偏见》中的女主人公伊丽莎白和《简・爱》中的女主人公简・爱相比，凯瑟琳更有个性。伊丽莎白生长在比较开明的中产阶段家庭，与社会交往较多，因此所见世面较广，知事明理，活泼开朗，尤其在五个姐妹中排行第二，所以少有娇气。简・爱自幼失去父母，受苦最多，受压迫最重，因此对社会理解得更深，更有毅力，更强调自我尊严，更富于反抗精神，性格内向，感情深沉。凯瑟琳生活优裕，又是唯一的女儿，很少离开家庭的小圈子，因此思想最单纯，感情也最真挚，但也最有娇气，最有傲气。
凯瑟琳与伊丽莎白和简・爱追求的都是自由恋爱和男女互相尊重，但她与她们的追求条件是有区别的。伊丽莎白择偶的目光是在贵族的圈子里，她所接触的社会无疑也有众多的平民和仆人，然而她只为达西的贵族风度所吸引，只为达西的豪华庄园倾慕不已，最终也只因达西慷慨解囊救助她家而答应达西的求婚，一个平民仆人，当然缺少贵族风度，也根本没有庄园，更拿不出钱解救她家，也就显然不会获得她的好感。从这些，再从她对她母亲因无文化，而说话直爽粗俗的反感，可以想象，如果言行更为粗鲁的希刺克厉夫在她眼前，她肯定会不屑一顾的。简・爱的自尊心和进取心表明，她要在社会上争得一个不受穷、不受欺的地位，因此，虽然她对受穷、受欺的下层人民能有同情心，但她决不会在他们之中选择伴侣。她要求她的爱人至少要有教养，而在当时的社会里，所谓有教养的人决不被以为是难于温饱和缺乏知识的穷苦人，因此象希刺克厉夫这样的人就决没有排在其列的可能。不能说伊丽莎白对达西、简・爱对罗彻斯特没有爱情，但这种爱情是建立在富有和教养的基础之上的，唯有凯瑟琳对希刺克厉夫的爱情是真正在感情基础之上的。凯瑟琳不但不轻视而且深深倾心于希刺克厉夫，这就比根本没有想到把自己的婚姻与劳动人民结合起来的伊丽莎白和简・爱要可贵得多。凯瑟琳所面临的难题是伊丽莎白和简・爱所不能比拟的。首先，她的家庭反对他和希刺克厉夫结合；其次，她缺乏生活的自主能力，与贫穷的希刺克厉夫结婚将连温饱都难于维持。最后，她想通过与财主林椁结婚来帮助希刺克厉夫。这样，她就只能与林椁结婚，但婚后虽然有富裕的物质生活，她仍然很痛苦，最后在思念希刺克厉夫中忧郁而死。这说明她追求的不是更多的金钱，她是真正钟情于希刺克厉夫的，但社会制度的不平等不允许她与希刺克厉夫结合，这就是她的悲剧所在。
《呼啸山庄》反映的是十八世纪末至十九世纪初的英国偏僻的乡村生活，当时英国的资本主义虽然已蓬勃发展，但对偏远的农村的影响还是较小的。书中描写希刺克厉夫离开呼啸山庄后发了财回来，就曲折地反映了希刺克厉夫是在资本主义自由竞争的城市里大显身手的。马克思和恩格斯在《***宣言》中指出：“从中世纪的农奴中产生了初期城市市民；从这个市民等级中发展出最初的资产阶级分子。”如果希刺克厉夫继续留在城市，他也很少有可能成为资产者，因为当时的英国已度过了资本主义发展的初期阶段。因此，希刺克厉夫的发财只是一种非常偶然的现象。但作者通过希刺克厉夫的形象反映了上升时期的资本主义的社会意识特点，这就是所谓的自由、平等、博爱。希刺克厉夫与凯瑟琳的爱情就体现了作者对不平等现象的谴责，而对辛德雷和希刺克厉夫之间的互相迫害的行为的描写又是提醒人们要重视博爱。另外希刺克厉夫对辛德雷和林椁的斗争也反映了资产阶级思想和封建主义思想在礼教方面的斗争，希刺克厉夫在报复中所使用的残酷手段正是资产阶级损人利已的本质写照。因此，《呼啸山庄》不仅揭露了封建制度的罪恶，也展现了资本主义制度的疮痍。
艾米丽生活在孤陋寡闻的乡村世界里，不可能对希刺克厉夫和凯瑟琳给予更深刻的社会方面的描述，但仅以此书，艾米丽已经把希刺克厉夫由于门第观念迫害而扭曲的脸和凯瑟琳为被社会制度毁灭的爱情而哭碎的心刻印在读者的心里。
参考文献：
[1]Jane Austen. Pride and Prejudice[M].Beijing：Chinese Opera Press，2005.
厉害了我的国篇7
什么是最厉害的武器？可谓仁者见仁智者见智，古人眼里的独门暗器----血滴子，现代人眼里的原子弹、核潜艇，都是很厉害的武器。而且，还有成千上万的人正在研制更新、威力更大的武器。在那些战争狂人、杀人恶魔看来，只有掌握了最厉害的武器，才能称霸世界，征服人类。其实，他们已经把自己变成了杀人武器的一部分，一时称霸世界或有可能，要想征服人类，哪怕只是一时，都是痴心妄想。
练武出身，半辈子都在银幕上打打杀杀，号称国际“打星”的李连杰，能悟出“最厉害的武器是微笑”的道理，确实难能可贵。人与人本就该和睦相处，微笑相对，赤诚相见，“己所不欲勿施于人”，因而，从根本上说，人类不仅不需要“最厉害的武器”，任何武器都不需要，所以，刀***入库，铸剑为犁，化干戈为玉帛，一直是世世代代人们的美好理想。1928年，海明威发表的名著《告别武器》，就代表了亿万民众的心声。
“最厉害的武器是微笑”，的确如此。达芬奇笔下蒙娜丽莎的神秘微笑，曾使多少人为之倾倒，迷恋，感受到了美的真谛；禅宗的“拈花一笑”，表明了佛家详和、宁静、安闲、美妙的心境，更是征服了历代无数僧俗。NBA赛场上有个叫托马斯的球星，不论输赢，不管面对多么强大的对手，都始终带着灿烂笑容，他以动人微笑和高超球技，赢得了广大观众喜爱，当选NBA历史五十大球星，被称为“微笑刺客”。
微笑，是“最厉害的武器”，同时也是“最美丽的武器”。世界名模辛迪?克劳馥有一句名言：“女人出门若忘了化妆，最好的补救方法便是亮出你的微笑。”同一个人，微笑时像天使，皱眉时就可能像撒旦。可是，我们一些人，却偏偏极端地吝惜自己的微笑，总喜欢横眉冷对，他不知道满脸的“阶级斗争”给他人带来不快。
微笑，还是“最有效益的武器”。俗话说“和气生财”，一个微笑的小贩，肯定要比黑着脸的小贩生意要好得多；一个微笑的老板，也会比一个脸部肌肉僵硬的老板拿到的订单多；一个微笑的推销商，必定比一个表情呆滞的推销商卖掉的产品多。所以，当我们每天要去上班时，请对大楼电梯管理员微笑着说一声“早安”，微笑着跟大楼门口的警卫打招呼，微笑着对地铁的检票小姐示意，微笑着与同事问好，微笑着与客户洽谈……你会发现，每一个人也会对你报以微笑，你会整天都是精神愉悦的，工作效率在微笑中提高，经济效益在微笑中上升，钱包也在微笑中变鼓了。
微笑，还是“使用最广泛的武器”。医生的微笑，使患者温暖；老师的微笑，使学生心安；售票员的微笑，使乘客舒心；播音员的微笑，使观众愉悦；上司的微笑，使属下感到亲切。有微笑的地方，春风荡漾，阳光和煦；有微笑的人群，一团和气，其乐融融。就连在冷冰冰的网络世界里，人们也发明了一些意象化的微笑符号，丰富了人类微笑在计算机之间的传递。每当看到这样的微笑符号，我们心底就会油然而生一个现实的笑脸，产生一种温暖的感觉。
厉害了我的国篇8
绝招一：吃。
说到我妹妹吃的本领，那可是一个“牛”。有一天，我刚拿一个橘子，快要吃的时候，妹妹吃的劲来了。她看见我吃，“啊啊——”的叫了起来。我慌了，不知道怎么回事，之见妹妹指了指橘子，我想：妹妹是不是想要吃橘子呢？我拿橘子放给她吃，没想到，她三两下就吃完了。我傻眼了。妹妹怎么吃那么快呢？只吃了三十还是四十秒钟。那可是像小球一样大的橘子呀！怎么样？我妹妹吃的“本领”厉害吧！
绝招二：睡。
我妹妹吃的本领厉害，睡的本领更厉害，说睡就睡。不信看看吧！一天，国庆节。我和妈妈和妹妹一起去外婆家做客。上车后，我看外面的风景，妈妈看手机上的小说，而妹妹就在那傻里傻气地笑，不知道在笑什么。大概过了一两分钟，到站了。下车后，我看见妹妹居然睡着了。哎！这都会睡着，太厉害了。不愧是妹妹啊！
厉害了我的国篇9
（华中师范大学 文学院，湖北 武汉 430079）
摘 要：艾米莉·勃朗特是英国现实主义作家，《呼啸山庄》是艾米莉的一部代表作。哈里顿·恩萧是一个复杂的人物形象，其举止行为背后隐藏着深刻的伦理学意义。哈里顿由于自幼受到父亲辛德雷的残暴压迫，存在着反抗暴力的本能，但因为受到家庭伦理道德的规范与束缚，表面上遵从于父亲，未做出反抗行为。希刺克厉夫因为复仇心理而且没有伦理束缚，同样暴力对待辛德雷，然而哈里顿并不反对希刺克厉夫对辛德雷的所作所为，在一定程度上变相违背了伦理禁忌。而后辛德雷在自我与他人的折磨中去世，哈里顿难以消除内心不忠于父亲的伦理罪恶感，所以甘愿承受希刺克厉夫的野蛮压迫，进行自我伦理救赎。
关键词 ：呼啸山庄；哈里顿·恩萧；伦理道德；伦理救赎
中***分类号：I106
文献标识码：A文章编号：1673-2596（2015）07-0170-02
艾米莉·勃朗特是英国现实主义作家，《呼啸山庄》是艾米莉的一部代表作，是19世纪经典之作。对于这部作品，研究成果已经浩瀚纷繁，多以凯瑟琳和希刺克厉夫为中心，研究二者之间的爱情和希刺克厉夫的复仇。而哈里顿·恩萧亦具有不可忽视的研究意义。
一、哈里顿的伦理冲突与道德选择
“伦理学”一词在《不列颠百科全书》中有明确释义：“（伦理学）亦称道德哲学，是与道德上的善恶、对错相关的学科。伦理学也是用于道德价值或道德原则体系或理论的术语。”伦理学亦可以作为方法运用于文学批评，文学伦理学批评“主要指的是一种以文学为批评对象的研究方法或思维方法，它的核心是从伦理和道德的立场对于文学的存在给以阐释。”文学伦理学批评是一种批评方法，是从伦理角度分析文学作品，寻找情节人物的伦理客观原因，揭示一定的伦理社会意义，阐明相应的伦理影响，作出道德评价。艾米莉·勃朗特《呼啸山庄》中的哈里顿·恩萧则是具有深刻的伦理学意义的人物形象。
故事发生在18世纪英国北方约克郡荒原。辛德雷狭隘自私，他“把他父亲当作一个压迫者而不是朋友，而把希刺克厉夫当作一个篡夺他父亲的情感和他的特权的人。”辛德雷不是一个博爱者，他只爱自己妻子弗兰西斯，甚至不爱自己的儿子。在弗兰西斯产下哈里顿之后死于肺痨，辛德雷变得绝望，他把仇恨和痛苦发泄在儿子哈里顿身上，或是狂暴的喜爱，或是残忍的暴力，因此，小哈里顿对他的父亲十分恐惧。从人性角度讲，任何人面对暴力行为，都具有本能的反抗心理，这是人之常情。哈里顿也不例外，几年之后，小哈里顿已经学会恶狠狠地骂人，并且对耐莉说：“爸爸才受不了我呢，因为我乱骂他。”咒骂是反抗心理的表现，但并不对辛德雷的直接反抗，哈里顿只是在内心对父亲存在不满和怨恨。
从伦理的角度说，儿子要遵从父亲、忠于父亲，维护父亲的尊严和利益，以此来保证良好的家庭伦理关系和伦理秩序。然而，面对辛德雷对自己身心上的暴虐行为，哈里顿很难抑制对父亲的反抗本能。哈里顿内心想要反抗父亲，伦理道德艰难地压抑这种躁动。如何处理好反抗本能与伦理道德的关系，成为一个难题。哈里顿伦理冲突的产生，在一定程度上可以说是因为与伦理道德规范相对抗的非理性意志的产生。想要解决伦理冲突，必须遵守伦理道德。哈里顿在家庭伦理道德和反抗父亲暴力的冲突中，选择了遵守伦理道德规范，没有以暴制暴，在行为上没有做出反抗，忍受着辛德雷的暴虐。
二、哈里顿变相违背伦理道德及后果
在呼啸山庄中，希刺克厉夫是一位特殊的人物，他是呼啸山庄主人老恩萧先生捡回来的吉普赛弃儿，“希刺克厉夫”这个名字是老恩萧夫妇夭折了的儿子的名字。从取名可以看出，希刺克厉夫在一定程度上替补了老恩萧先生心中的空缺，希刺克厉夫从老恩萧先生身上得到了不少爱怜。因此，辛德雷将他看作眼中刺、肉中钉，本应属于自己的东西，因希刺克厉夫的到来就变得不一样了，他认为希刺克厉夫夺去了他的父爱，也有可能会夺去他应得到的一切。在这样的心理下，辛德雷不断欺负希刺克厉夫，拳头与咒骂不断向希刺克厉夫投掷过去，这也成为希刺克厉夫日后反抗辛德雷的直接原因。
在凯瑟琳与埃德加结婚以后，出走的希刺克厉夫回到了呼啸山庄。在外的多年磨砺，已经使希刺克厉夫成为了一位高大强壮的男性，并且身上带有一种经过***人的仪态风范，显得沉稳有力，显然，希刺克厉夫具备了反抗外界伤害的实力。并且希刺克厉夫与辛德雷没有血缘关系。在一次希刺克厉夫为死去的凯瑟琳守夜回来的晚上，辛德雷欲伤害他的，“***响了，那把刀弹回去，正切着手***主人（辛德雷）的手腕，辛德雷倒下后失去了知觉后，希刺克厉夫还不断地践踏辛德雷，把他的头往石板地上撞。希刺克厉夫因为与辛德雷没有血缘关系，因此胆敢如此反抗辛德雷。在希刺克厉夫如此残暴对待辛德雷的时候，作为儿子的哈里顿没有竭力帮助父亲，任由痛不欲生的辛德雷躺在炉边。从伦理学角度来讲，儿子应该尊重父亲，维护父亲的利益和尊严，对外界的侵害应该予以有力的还击。哈里顿的举动与正常的伦理道德是完全相反的，可见，哈里顿仅仅是在表面上遵守了伦理道德准则，内心仍然存在反抗父亲的本能意志，心理上仍然是非理性意志占上风，他实质上认可了希刺克厉夫的暴力行为。哈里顿对丁耐莉承认自己喜欢希刺克厉夫，因为“爸爸怎么对付我，他就怎么对付爸爸——他骂爸爸因为爸爸骂我”。因此，从本质上说，哈里顿并没有真正遵守伦理道德，内心并不喜欢父亲、遵重父亲，以亲眼目睹来获得反抗父亲的快慰。哈里顿就这样一步步走进违背伦理道德的深渊。
家庭乃至社会都需要维护伦理秩序，只有这样才能保证稳定。倘若违背了伦理道德，破坏了伦理秩序，则会给他人造成严重后果，自己也会陷入深渊，进而衍生一系列的社会伦理悲剧。哈里顿变相违背伦理道德的行为同样带来了严重后果。首先是哈里顿自己，他让自己迷失在反抗的快感之中，触犯了伦理禁忌，进而将自己放逐在粗俗野蛮里，远离了知识与文明，成为一个愚钝的人，逐渐与社会脱节。其次，哈里顿的行为也在一定程度上加速了其父亲的死亡，辛德雷由于自身存在的性格缺陷遭受自我折磨，希刺克厉夫复仇性暴虐无疑给辛德雷造成了更大的身心伤害。哈里顿作为儿子，理应帮助父亲恢复正常，恢复生活信心，他却采取了纵容希刺克历夫的态度，眼睁睁地看着父亲在自我折磨与他人暴虐中死亡，可以说哈里顿成了帮凶。哈里顿为了满足反抗父亲的心理，而不阻止希刺克历夫对辛德雷的伤害，这也间接促成呼啸山庄被希刺克历夫霸占，加速整个家族的衰落。
三、哈里顿的伦理救赎
辛德雷去世后，希刺克厉夫霸占了呼啸山庄，并对对哈里顿实行疯狂复仇性质报复，让哈里顿承受了年少时辛德雷那般的暴虐。他对哈里顿说：“现在，我的好孩子，你是我的了！我们要看看用同样的风吹扭它，这棵树会不会像另外一棵树长得那样弯曲！”希刺克厉夫让哈里顿成为一个野蛮人，远离知识与美德，让其沉沦毁灭。哈里顿在希刺克厉夫的***下，变得卑微不堪，在自己的家里像个仆人一样，甚至连仆人也不如。在这样的环境中，哈里顿难以从粗野无知中解脱出来，并且受到生理上的折磨、精神上的辱骂，被不断贬低，失去了原本拥有的乡绅身份，也失去了优越物质生活条件和享受良好教育的权利，处于社会底层。
按照常理，希刺克厉夫与哈里顿并不存在伦理道德规范的束缚，因此，面对希刺克厉夫的***，他完全可以反抗，争回属于自己的地位和家族的财产。然而哈里顿却甘愿忍受希刺克厉夫的粗野***，毫不计较，放弃本应拥有的一切，做了一名仆人。哈里顿的行为有违常理。这一违背常理的行为，出于哈里顿内心沉重的罪恶感。哈里顿深知自己违背了伦理道德，没有爱父亲、遵从父亲、维护父亲的尊严和利益，反而支持希刺克厉夫的反抗，成为了伤害父亲的帮凶，加速父亲辛德雷的死亡，以至于家族财产被霸占。面对这样的后果，哈里顿产生了深深的负罪感，又不能得到已去世父亲的原谅，无法从违背伦理道德的深渊中走出来，因此他甘愿让希刺克厉夫惩罚自己，以减轻触犯伦理禁忌的罪恶感。哈里顿以这种方式进行伦理救赎。因此，哈里顿放弃本应拥有的绅士身份，在自己的家里以仆人的角色生存，对希刺克厉夫从不反抗，甘受压迫。即使是当小凯瑟琳仗着表哥哈里顿会帮自己，与其公公希刺克厉夫发生争执时，哈里顿求她不要这样对希刺克厉夫说话，并声明希刺克厉夫即使是魔鬼，那也不所谓。哈里顿就是这样进行自我道德救赎，以减轻内心罪恶感。而人总有生命终结的一刻，希刺克厉夫的死对于哈里顿来说，无疑是道德惩罚的结束。哈里顿对希刺克厉夫的真挚的悲悼，是对自己进行的最后的伦理救赎。在埋葬希刺克厉夫时，“哈里顿泪流满面，亲自掘着绿草泥铺在那棕色的坟堆上”，掩埋希刺克厉夫，也在掩埋着自己的伦理错误。至此，哈里顿完成了自我伦理救赎。
在现实社会中，伦理道德具有举足轻重的意义，是维持良好的家庭秩序乃至整个社会秩序的重要因素。一切违背伦理道德的行为都不能被原谅，都要受到惩罚，只有这样，人们才能时刻遵守伦理道德。哈里顿因为没有遵守家庭伦理道德，变相反抗父亲辛德雷，触犯了伦理禁忌，加速父亲死亡，家族财产也被霸占，因此哈里顿产生了沉重的道德罪恶感，最后甘愿忍受希刺克厉夫的残暴***，以这种自虐式的道德惩罚完成自我伦理救赎。伦理学主题是文学永具魅力的主题，艾米莉·勃朗特的《呼啸山庄》也因此成为19世纪英国文学的巨著。
参考文献：
〔1〕聂珍钊，杜鹃，唐红梅，朱卫红.英国文学的伦理学批评[M].华中师范大学出版社，2007.4，6.
〔2〕(英)艾米丽·勃朗特.呼啸山庄[M].江苏人民出版社，1980. 61，62，70，108，175，180，184，330，331.
厉害了我的国篇10
从八0年代中期开始，企业各种传布手腕的合作效应发展成IMC这1概念。整合营销传布观点也据此提出。整合营销传布主意把企业的1切营销以及传布流动，如广告、促销、公关、新闻、直销CI、包装产品开发进行1元化的整合重组，让厉害瓜葛者从不同的信息渠道取得对于某1品牌的1致信息，以增强品牌诉求的1致性以及完全性，对于信息资源履行统1配置，统1使用，提高资源应用率，这使患上1切营销流动以及以及传布流动有了更为广阔的空间，可以运用的传布方式大大增添了。而品牌信息传布的效果以及效力将患上到有效的提高。
整合营销传布所要建立的恰是品牌的"长治久安"。IMC须要借助各种传布以及营销手腕。传布用1种品牌形象，使品牌形象脱颖而出。整合营销传布的核心以及动身点是应用厉害瓜葛者，企业建立品牌的1切工作都要缭绕着厉害瓜葛者进行，企业须借助信息社会的1切手腕通晓甚么样的厉害瓜葛者在使用自己的品牌产品，树立完全的厉害瓜葛资料库（客户信息档案），从而树立以及厉害瓜葛者之间的牢固瓜葛，使品牌的虔诚成为可能。
笔者认为，直接点理解IMC的目的，就是企业所有的品牌传布流动以及营销手腕运作时，综合调和在使用各种情势的传布法子，针对于不同的消费者，以统1的目标以及统1的传布形象，传递1致的产品信息，进行"1对于1"的传布。同而实现消费者的双向沟通构成1个总体的、综合的印象以及情感认同，这使消费者细分时树立相对于不乱、统1的品牌认知进程能迅速建立产品品牌在消费者心目中的地位以及虔诚誉度。树立产品品牌与消费者长时间有效的亲密瓜葛，更有效地到达广告传布以及产品营销的目的。
整合营销传布之父--唐·E·舒尔茨教授对于此作了如下补充说明：IMC不是以1种表情，1种声音，而是以更多的要素形成的概念。IMC以潜伏顾客以及现在顾客为对于象、开发并履行说服性的传布的多种形态的进程。IMC的目的是直接影响听众的传布形态，IMC斟酌消费者与企业接触的所有要素（如品牌）。IMC乃至使用以往不被看做是传布形态，但消费者认为是传布形态的要素，概括地讲IMC 是为开发出反应经进必定时间可测定的，有效果的，有效力的，互相作用的传布程序而设计的。
南开大学申光龙博士对于IMC的理论理解如下：IMC是指企业在经营流动进程中，以由外而内（Outside_in）战略观点为基础，为了与厉害瓜葛者（Stake Holders Interest Groups）进行有效的沟通，以营销传布管理者为主体所开展的传布战略。即为了对于消费者、从业人员、投资者、竞争对于手等直接厉害瓜葛者（Interest Groups）以及社区、群众媒体、***府、各种社会集团等间接厉害瓜葛者（Stake holders）进行亲密，有机的传布流动，营销传布管理者应当了解他们的需求，并反应到企业经营战略中，延续地提出适合的对于策。为此，应首先抉择相符企业实情的各种传布手腕以及法子的优先秩序序，通过规划、调剂、节制等管理进程，有效地、阶段性地整合诸多企业传布流动。整合营销传布不但以消费者，而是还把从业人员、投资者、社区、群众媒体、***府、同行业者等作为厉害瓜葛对于象，不是对于这些对于象进行1次性整合，而是分阶段1步步地进行。
目前，不但美国、日本、欧州等先进国家的市场，而且发展中国家的1部份商品也逐步趋向饱以及及均衡状况。对于于企业以产品力（Product Power）为基础的产品差别化变患上难题；开发创造性的新技术或者新产品也变患上很难，即便开发新产品，因为技术的发达，仿造品会很快上市，产品的先占效果也很难实现，至于价格战略，降价当然很首要，但这也很难与低价的无商标产品竞争，何况通过公道的流通渠道节俭费用，从而降代单价的法子也有其界线。
综合上述观点，通过IMC战略所寻求的战略传布的整合创造价值才是企业创造之后竞争优势的独一法子。以法子论而言，取得竞争优势的最主要核心就是集中管理企业传布要素，能够创造对于应于企业厉害瓜葛者所提出的充沛必要前提，下表中表示了从广告主、广告公司、媒体机关、学术钻研等不同角度动身的IMC理论钻研。曾经在国内最先运用整合营销传布的企业科龙团体作过主管的邓建华硕士理解认为：
整合营销传布有3个核心内容：第1，以消费者为中心，钻研以及施行如何捉住消费者，感动消费者，实现品牌产品的购买。跟着市场营销走向专业化以及科学化，企业的经营流动必需从自我为中心，转向以消费者为中心，真正从消费者的需要动身，与消费者树立1种"1对于1"的互动式的营销瓜葛，不断了解客户以及顾客，不断改良产品以及服务，知足他们的需要。
第2，整合营销传布要通过量种营销手腕树立消费者对于品牌的虔诚。市场营销是甚么？有人认为它主要与销售有关，有人认为市场营销是广告或者零售流动的1部份，固然也有人会想到市场调研、定价、产品企划、售后服务等。以上这些流动都是市场营销的1部份，但市场营销不单单是这些要素，美国市场营销协会对于市场营销定义为：规划以及施行对于观念，产品以及服务的形象树立、定价、促销以及分销策略进程以实现知足个体以及组织、目标的交流。
有效的
营销请求管理人员认识到销售额与促销等流动之间和相互依赖的瓜葛，并晓得如何调和它们来制订营销管理。