学文网管理层声明书篇1
会计师事务所有限责任公司并 注册会计师：
本公司已委托贵事务所对本公司所属项目“低镝铽永磁材料”的2012年1月1日至2012年6月30日研究开发费用的使用情况进行审计，并出具审计报告。
为配合贵事务所的审计工作，本公司就已知的全部事项作出如下声明：
1.本公司承诺，在企业会计准则框架下，按照***财企【2010】153号《中央国有资本经营预算重大技术创新及产业化资金管理办法》以及***财企【2007】194号文件《企业加强研发费用财务管理的若干意见》的规定编制研究开发费用表是我们的责任。
2.本公司已在企业会计准则框架下，按照***财企【2010】153号《中央国有资本经营预算重大技术创新及产业化资金管理办法》以及***财企【2007】194号文件《企业加强研发费用财务管理的若干意见》的规定编制了研究开发费用表，本公司管理层对上述研究开发费用表的真实性、合法性和完整性承担责任。
3.设计、实施和维护内部控制，保证本公司资产安全和完整，防止或发现并纠正错报，是本公司管理层的责任。
4.本公司承诺研究开发费用表符合适用的会计准则和相关会计制度以及***财企【2010】153号《中央国有资本经营预算重大技术创新及产业化资金管理办法》、***财企【2007】194号文件《企业加强研发费用财务管理的若干意见》的规定，公允反映以上项目的研究开发费用使用情况，不存在重大错报，包括漏报。贵事务所在审核过程中发现的未更正错报，无论是单独还是汇总起来，对研究开发费用表整体均不具有重大影响。未更正错报汇总表附后。
5.本公司已向贵事务所提供了：
（1）全部财务信息和其他数据；
（2）全部重要的决议、合同、章程、纳税申报表等相关资料；
（3）全部股东会和董事会的会议记录。
6.本公司认为所有与公允价值计量相关的重大假设是合理的，恰当地反映了本公司的意***和采取特定措施的能力；用于确定公允价值的计量方法符合企业会计准则的规定，并在使用上保持了一贯性；本公司已在研究开发费用表中对上述事项作出恰当披露。
7.本公司不存在未披露的影响研究开发费用表公允性的重大不确定事项。
8.本公司已采取必要措施防止或发现舞弊及其他违反法规行为，未发现：
（1）涉及管理层的任何舞弊行为或舞弊嫌疑的信息；
（2）涉及对内部控制产生重大影响的员工的任何舞弊行为或舞弊嫌疑的信息；
（3）涉及对“***”项目2012年1月1日至2012年6月30日研究开发费用使用情况的编制具有重大影响的其他人员的任何舞弊行为或舞弊嫌疑的信息。
9.本公司严格遵守了合同规定的条款，不存在因未履行合同而对研究开发费用表产生重大影响的事项。
10.本公司编制研究开发费用表所依据的持续经营假设是合理的，没有计划终止经营或破产清算。
公司(盖章)
法定代表人：
财务负责人：
二一二年 月 日
附件：
未更正错报汇总表
序号
内容及说明
索引号
未调整内容
备注
借方项目
借方金额
贷方项目
管理层声明书篇2
关键词：优质护理；基层医院；满意度
1资料与方法
1.1一般资料 我院是一个县级二级甲等综合性医院，有床位240张，护理单元9个，护士236名，其中大专以上194名，中专32名，其它10名。医院将"优质护理服务示范工程"活动作为医院重点工作，于2011年率先在心内科、普外科两个护理单元试点开展"优质护理服务示范病房"，患者满意度、临床护理服务质量均得到显著提高。
1.2方法
1.2.1 统一思想，转变护理人员服务理念 医院领导高度重视，及时成立"优质护理服务示范工程"活动领导和工作小组成员，拟定"优质护理服务示范工程"活动方案，组织召开了全院动员大会，统一思想，提高全体护理人员的认知度，在病区内悬挂创优标语，加大宣传力度，明确分级护理的服务内涵和服务项目，并把分级护理标准和质量要求放在病区醒目位置进行公示，接受患者和家属监督，也便于全体护士逐一参照落实。
1.2.2增加护理人员配备，加强护士队伍建设 本院2011～2012年新进护士补充到两个护理单元，满足临床护理工作需要，使得床护比达到1∶0.41。医院鼓励护士参加各种学术活动及外出进修学习，鼓励参加各种形式的护理大专或本科学习，护理部组织对全院护士分层次进行护理理论及操作培训、考试，对成绩优秀者奖励，不合格者再培训，提高护士整体素质。
1.2.3创新护理工作模式，全面落实责任制整体护理，围绕以"患者为中心"，采取分组包干分床到护士管理患者模式，每个责任护士直接负责5～8例患者，使责任护士负责患者从入院到出院的护患沟通、病情观察、正确用药和***性护理等，使心理护理、专科护理、健康教育、生活护理、功能训练等有机地溶为一体并服务于患者，务实基础护理是优质护理服务根本，人文关怀就是灵魂，专业护理就是方向[1]。
1.2.4规范护理文书书写，减轻护士书写压力 我院采取表格式护理文书，大大减少了护士用于记录的时间，由原来的平均1.5～2 h/d的文书书写时间减少到30 min以内，把时间还给护士，把护士还给患者，与患者有更多的交流时间。护患之间有效的沟通是取得患者信任、理解、支持的关键，也是提高患者满意度、提高护理质量的关键[2]。
1.2.5提供人性化服务 优质护理服务要求做到"四有、五心、六个一、七声"标准。四有：入院有人迎、检查有人陪、困难有人帮、出院有人送。五心：爱心、耐心、热心、细心、责任心。六个一：一声问候、一个微笑、一把椅子、一杯热水、一本健康教育手册、一张联系卡。七声：入院有问候声、巡视有称呼声、操作前有解释声、操作中有安慰声、操作失误有道歉声、配合操作有致谢声、出院有欢送声。
1.2.6完善后勤保障体系，全方位落实优质护理服务 医院拨出专项资金，改善住院病房设施设备，配置和更新设备设施，优化医院环境。添置床单、被套、棉絮、病员服，配备足够的基础护理用具，病房内安装空调、热水器、有线电视等，医院的就医、住院环境、设施、服务能力等方面得到全面改善和提高。
1.2.7加强优质护理服务专项检查，提高优质护理服务质量 护士长认真落实"五查"制度，每日检查科内优质护理各项措施落实情况。医院领导定期或不定期深入病房了解活动中存在的问题，定期召开专题研讨会，不断探索，完善工作机制，及时总结改进、督促、检查指导优质护理服务开展情况。
1.2.8满意度调查 对每一位新入院患者发放患者满意度调查表，了解患者对护理工作的满意度，并对患者提出的意见和建议，进行深入分析整改，使优质护理服务水平不断提高。
1.2.9落实绩效考核，调动护士工作积极性 我院制定了活动奖惩办法，每月评选优质护理服务明星，给予资金奖励，并将其张贴在荣誉榜上。强化护理部对护士的量化考核，人员动态调配，培训和奖惩等管理职能，加大护士长量化考核力度，将护士长的考核与病区管理、护士三基考试、患者满意度、护理质量检查结果等相结合，增强了护士长的危机意思及责任感，激励护士长不断创新，改进护理服务。
2结果
开展优质护理服务后，护士的积极性、主动性、责任感明显提高，住院患者的健康教育达到100%，护患沟通加强，患者的满意度明显提高，护理服务工作得到了患者及家属的高度信任和广泛赞誉。
3体会
随着社会的进步发展，人们的保健意识增强，护理工作也有了新的内涵。2010年卫生部提出的"优质护理服务示范工程"以"贴近患者、贴近临床、贴近社会"和"夯实基础护理，提供满意服务"活动在全国各大中小医院纷纷开展。优质护理服务是一个医院的品牌，其水平和质量高低直接影响该医院的社会形象和地位，甚至生存[3]。医院的优质护理工作当以提高服务质量和水平为根本目标，以满足患者的需求为中心，通过转变护理观念、统一认识、规范服务、明确服务范围与内容，建立良好的工作模式，更新制度，强化培训，建立有效的护士绩效评价系统，创新管理，完善支持系统，保证护理工作安全、高效的进行，患者满意度显著提高，护理人员的综合素质明显提升。"示范工程"的开展，使得护理人员有更多的时间贴近患者，能为患者提供更多、更优质的服务，患者满意度明显提高，医患关系更加和谐，社会效益凸显，医院影响力得到提升。因此，优质护理服务的实践活动应努力开展，值得在基层医院推广。
参考文献：
[1]郝希山.优质护理服务引领学科发展之路[J].中国护理管理，2011，11（10）：5-6.
管理层声明书篇3
关键词：节能；***书馆；改造；低碳
中***分类号：F27文献标识码：A文章编号：1672-3198（2012）23-0108-02
快速发展所引发的环境与能源问题的加剧，如今，以高效、沽净、低碳排放为标志的低碳经济已经向我们走来，低碳之路成为各国经济发展的重要战略选择。建设低碳型的***书馆已是大势所趋，作为传播人类知识和文明的***书馆理应走在社会前列，***书馆低碳节能不仅是一种社会责任，同时也关系到***书馆自身的生存和发展。
现代***书馆建筑能耗是传统***书馆的数倍，特别是一些上世纪80-90年代建设的***书馆，由于当时节能观念不普及，节能技术落后，导致能耗较高，而一般老***书馆建筑使用年限都很长，成为永久性建设，往往新***书馆已经投入使用，老馆也还是作为分馆保留下来继续开放。因此，对于这些老***书馆进行节能改造有着重要的实际意义。
1存在问题
老***书馆存在的主要耗能现象包括：
（1）空调机组本身耗能较大，加上使用时间长，设备老旧，导致效率下降，空调管道保温层老化、破损，管道积尘、空气滤网堵塞等都使得能耗增加。
（2）外墙缺乏保温材料，使得空调的能耗大大增加，可达到40%以上。
（3）大面积的玻璃门窗都为单层普通玻璃，隔热效果很不理想。
（4）照明系统使用非节能灯具，控制系统简单，没有精细的按区域控制方式，不能根据自然光灵活开关，经常是所有灯光从早到晚一直点亮，也没有智能的声控、定时开关。
上述问题在大多数老***书馆都普遍存在，如果能根据现实情况，在条件许可的范围内进行节能改造，将大大降低***书馆的运营成本，更能获得良好的社会和环境效益。
2解决措施
2.1建筑节能措施
首先，我们可以对***书馆的建筑、空调和照明系统等采取各种方法进行改造和更新来提高设备效率，降低能耗。
（1）搞好维护工作，例如定期清洁空气滤网，空调管道除尘，破损隔热层、保温层的更换，换热设备表面的清洁，冷却循环水的水质处理等，这些简单措施就能节能10%以上。
（2）老的空调设备往往相当低效，如果能够用新设备更换其中的一些主要部件，如压缩机、冷却塔等，就可以显著提高效率，最高可达到20%。
（3）照明系统大致占到***书馆电力消耗的27%，是***书馆节能的一个重点环节。一方面可以通过安装节能灯具来节电，另一方面则可以改造线路，使得开关的控制范围更加细化。如靠近窗户的区域与里面的区域分别由不同开关控制，进一步可加装根据光线、声音、时间等进行灯光控制的开关设备。如在走廊、楼道设置声控开关，人走灯灭；书库设置红外感应灯，有人的区域灯才开启等等。
（4）通过将普通玻璃门窗更换为镀膜中空玻璃或者中空玻璃，可以有效提高隔热效果。其中镀膜中空玻璃是在中空玻璃的第二面或第三面上镀低辐射材料银或金属氧化物膜，由于镀膜面的辐射率大大降低，能有效减少中间空气层的辐射传热。还可以通过在窗外种植落叶树、外部安装遮阳棚、室内安装遮光窗帘这些简单的方法，来有效降低夏天热量的传入。
（5）对***书馆屋顶和外墙进行改造。在屋顶铺设隔热材料，在墙体外部包裹保温层，可以避免外墙圈梁构造柱梁门窗形成散热通道，还能够保护建筑物主体结构，延长建筑物寿命。也有在墙体的内部增加一层保温层来进行隔热，效果稍差，但是其成本较低。通过使用外墙保温技术，夏天可以降低空调的使用频率，能够节电40％左右。冬季该方法大大减少室内热能通过外墙的传导，空调可节电50％左右。
（6）安装新型地源热泵系统。利用地下土壤、地下水温度相对稳定的特性，通过消耗电能，系统的中央空调主机（热泵）在冬天把地下热源中的热量转移到需要供热或加温的地方。在夏天将室内的余热转移到地下热源中，达到降温或制冷的目的。是一种有效地利用能源的方式，而且没有污染，整个系统可以节电40%左右。
（7）充分利用太阳能、风能等清洁能源。例如在屋顶铺设太阳能电池板，为***书馆提供部分照明用电等。
2.2管理措施
通过加强员工和读者的节能意识，制定可行的管理制度、合理布局，也是***书馆节能的一个不可或缺的重要环节。
（1）增强节能减排意识。
可以利用电子屏幕、宣传窗、展览等多种途径，进行节能减排的宣传、教育，引导工作人员和读者，从身边做起。例如，下班及时关闭照明灯、饮水机、空调和计算机。夏天将空调温度打高一度，拉上遮光窗帘。冬天将温度降低一度，使用空调时必须关闭门窗。打印时采用双面打印，尽量做到“无纸化办公”等等。
（2）细化管理、合理布局。
例如，明确不同类型照明区域的不同光线标准，按照天气情况和不同区域的自然光强度，决定人工照明的开启。天气好时，可以只开启远离窗户的阅览区的灯光，天气不好时，则开启所有灯光。***书馆不同部门的开放时间各不相同，往往一定时段里只有部分区域是开放的，如果把这些有相同开放时间的区域按楼层、地理位置集中起来，就可以按照开放情况实行分时、分区的照明和制热、制冷，并根据开放区域大小调节空调功率，进而大大降低整个***书馆的能耗。
2.3IT设备的节能
伴随***书馆的信息化建设，***书馆计算机、办公设备的数量剧增，已经成为***书馆的一个耗能大户。一方面我们可以通过硬件更新，更换耗能高的旧机器来节能，如用瘦客户机取代普通微机，既能节能，还可以提高效率，增加安全性；用刀片服务器取代塔式服务器和机架服务器，服务器本身的能耗降低了，同时也减少了机房空调的负载。另一方面，则可以通过软件设置来精简机器数量，降低现有机器的能耗。例如用虚拟化软件使得一台服务器为多个应用服务，减少所需的服务器数量；设置一定时间不用时，机器自动进入休眠或待机状态，暂时不用时自动关闭显示器，长时间不使用时及时关机。只有在需要使用时才开启打印机、复印机和扫描仪等外设等。另外，服务器、网络设备发热量大，机房空调的耗电量甚至占了I T 设备的耗电量一半左右。由于机房空调基本上只起到制冷作用，而一般室外环境温度在春、秋、冬三季大都低于机房所需温度，因此尽量使用新风系统，利用室外冷空气输入机房降低室温就可以减少空调使用频率，进而达到节能效果。
3结语
节能减排是***书馆义不容辞的责任和义务，其实，只要采取一些相对简单的方法，就可以减少***书馆30%-50%的能耗，包括改造老旧的空调设备，对照明系统进行精细化控制，在容易实现的部位如屋顶增加隔热层等。***书馆是使用期限很长、人流量很大的公共建筑，搞好节能工作将产生很好的社会效益和经济效益。
参考文献
［1］Peter Gisolfi. This Old Library Strategies for reducing energy consumption［EB/OL］. http：///features/03022011/old-library-transforming-existing-libraries-sustainable-buildings.
［2］才波，庄青. 大学***书馆建筑节能探析——以宁夏大学***书馆为例［J］.***书馆理论与实践，2011，（3）：80-81.
管理层声明书篇4
【关键词】委托投票制度 实用性 规制
一、规制的意义
一般来说，上市的股份有限公司的股东主要依靠委托投票行使投票权。但是委托投票的适用也会产生一些问题。比如这会使得公司管理层有机会进行一些原本依靠其本身的力量不能实施之交易事项（overreaching transactions）。如果管理层获得了“无限制的投票（open-ended proxies）”，那么，股东就给予了被委托人有效的“橡皮***章（rubber stamp）”。如果管理层不告诉本公司的股东他们是如何被委托投票的，管理层有可能逃脱相关的责任。最后，如果管理层禁止股东因自己行为的需要而征集投票权，那么管理层对公司的控制权力就会坚不可摧。
由于上述可能产生的负面影响，在以优化配置投票权为出发点而保证该制度发挥重要作用的同时，也应当在具体制度上予以相应的规制，以期能够更好的发挥作用。
二、规制的范围
委托投票的规制是为了寻求公司投票权平等的适用，主要包括以下四个方面，即强制的信息披露、有限制的委托、保障股东机会平等和自力救济手段。
强制的信息披露是指任何人向上市公司股东征集投票权时，应向股东披露特定信息；有限制的委托是指为了保证管理层对投票权的征集中立的进行而限定征集委托书的形式和人的权利范围；保障股东机会平等是指在特定条件下，管理层的委托材料中应当包括股东合理的建议，从而使股东有平等的机会参与到征集程序中来；自力救济手段主要是对于欺诈的规制，即使国外所称的“中的反欺诈条款（proxy antifraud rule）”，将在文章后段探讨。
三、细化委托投票制度的规则
（一）强制信息披露的事项
在我国证券法上，信息披露包括两部分：一是证券发行的信息披露；二是持续信息披露。无论是哪一种情形，都应当符合真实性、准确性、完整性、及时性的要求。其中，证券发行的信息披露主要包括招股说明书、债券募集说明书及摘要和上市公告书的信息披露。持续信息披露包括定期报告和临时报告，前者主要有年度报告、半年度报告和季度报告；后者主要是指《证券法》67条第2款所规定的“重大事件”和2006年《上市公司信息披露管理办法》第30条第2款对“重大事件”额外规定的10项内容。
从我国对于信息披露的各种规定来看，并没有适用于专门投票权征集中信息披露的规定，唯一的与此相关的规定是证监会2002年1月7日的《上市公司治理准则》第10条。鉴于我国法律无明文规定的情况，笔者认为，应当在现有法律框架内通过其他规定的综合运用和国外立法的借鉴来解决此问题。由于委托投票是为了在股东大会上更好的行使投票权，而委托投票的征集文件又是确认股东是否同意将自己的投票权委托给他人行使，所以，对于信息的披露应当包括以下几个部分：一是根据合同法的规定，应当有表示征集投票权的要约，给予股东考虑的期限；二是需要表决的对象和与此有关的实质信息。
（二）投票委托卡（proxy card）的形式
为了限制委托的范围，制止全权委托（carte blanche）,委托卡必须有一定的形式，这是股东授权的范围。投票委托卡必须载明谁在征集，为什么事项征集，必须在注明委托开始的日期之前预留一定的时间段供股东考虑。如果是选举董事的话，卡片记载的事项必须允许股东（无论是作为个人还是作为一个集团）拒绝给这一位或几位董事投票。如果一个被提名者的名字没有出现在投票委托卡中，那么股东不能给他投票。对于其他的事项，股东应当允许按照自己的意愿投反对票或者赞成票。如果投票委托卡上以黑体字或者其他显著地方式表明了被委托的人将要以怎样的方式投票，那么对于该事项，股东就可以赋予其被委托的人自由投票权（discretionary voting power）。在这种情况下，被委托的人必须依照这种已经载明的方式投票。
（三）投票委托声明的提出与发送
为了保证每一位股东都有进入委托投票征集程序的平等机会，应当要求将投票委托声明寄给每一个股东。发起征集投票委托的人应当在向股东寄出投票委托声明或投票委托卡之前的一段时间（例如美国规定10天之前），向证券的监管机构（在我国可以是证监会或者证交所）提交初始的投票委托声明或投票委托卡样本。监管机构的人员可以对这些样本进行审查，并要求按照充分披露相关信息的要求予以修改。如果所要征集的投票委托是为了一些公司的常规事务，或者是与选举董事、监事和通过股东在股东大会上的提议有关，管理层就不必向证券监管机构提出初始的样本。
（四）反欺诈条款禁止的行为
反欺诈条款是委托投票制度的核心，其目的在于禁止口头或书面征集中对重要的实质性事实虚假或误导性陈述，以及禁止省略一些重要的实质性事实从而使得委托声明中的陈述不真实。
参考文献
管理层声明书篇5
瓮声街道***工委、街道办事处
（2020年9月）
根据调研组要求，现将瓮声街道深化城市社区治理工作情况汇报如下：
瓮声街道是我县城区建设“南拓东进”的重点规划区域，是由原瓮声社区和原明安社区整建制划分而来，下辖新安、经山、明安和铁东4个社区，共有11742户、22396人。近年来，瓮声街道坚持把深化社区治理工作作为推动社区治理体系和治理能力现代化、创建幸福社区的重点工作来抓，通过发挥***组织领导核心作用，健全社区管理和服务机制，推行网格化管理和服务，发挥群团组织、社会组织作用等手段，初步形成了共建部门密切配合、社会力量广泛参与、居民自治良性互动的社区治理工作格局。
一、主要工作情况
（一）加强***组织领导，凝心聚力
一是层层落实责任。始终强化街道***工委是社区治理中的领导核心，按照***工委书记负总责、分管领导抓落实、专兼职人员具体干的工作模式，班子成员下片包保社区，围绕基层治理工作存在的热点难点问题开展工作。二是加强基层***组织战斗堡垒作用。抓好小微企业联合会和社会组织联合会建设、全面推行“五长制”，加强网格化管理，实行定区域、定人员、定职责。街道***工委书记担任街长，负责辖区内所有街道；各社区***书记任路长，负责社区内所有路段；网格长由社区“两委”成员担任，由辖区在职、退休***员和居民担任楼栋长和单元长。截止目前，瓮声街道共设有32个网格长，154个楼栋长，695个单元长。二是建设***群服务中心和***群服务站，目前瓮声街道共设由2个***群服务中心和2个***群服务站。
（二）发挥街道主导作用，健全治理体系。
一是加强***建联盟，实施“四项清单制”。以街道***工委为组织引领，全面统筹整合辖区行业、居民群众的可供资源、所需服务等信息进行梳理、汇总、对接，形成***建和服务需求清单、***建和服务资源清单、***建和服务项目清单、***建和服务责任清单“四项清单”。瓮声街道自成立以来，紧密结合县级******领导进社区、在职***员“双岗双责”、“红领岗”等工作，开展结对帮扶、化解矛盾、组织志愿服务等活动。加强城市基层***建联盟把街道***工委和各成员单位***组织工作力量拧成了“一股绳”，工作资源形成了“一盘棋”，携手共建、共同努力，开展共驻共建活动14次，***员群众参与联盟活动500余人次，共解决难办实事10次，推进社区建设及***建工作上台阶、上水平。二是提升社区队伍建设。借助街道社区改制的契机，共补选“两委”成员44人，增强服务功能。组织开展系统培训，采取挂职的方式，将一批年轻的社区干部选调到街道各办公室进行挂职锻炼，提升业务能力。结合各社区实际，实行绩效管理，最大限度调动社区工作者工作积极性。积极鼓励社区工作者考取社工师职业资格，提高社区工作者专业素质，提升服务能力。
（三）发挥基层作用，协同发展。
一是固本培元，强化基层***组织规范化建设。严格按照***章要求，规范***组织建设，严格落实“三会一课”。抓实***风廉***建设，及时通报违纪违法行为，定期开展谈心谈话活动。抓好“红领岗”建设，每周定期组织“红领岗”人员，走访企业，了解非公***建情况。将“***思想再深入、全面振兴新突破”教育实践活动与街道社区各项工作深度融合。二是依托百站建设，服务辖区群众。根据辖区群众的不同需求将百站划分为“爱心类”、“医疗类”、“学习类”、“就业类”、“助老类”等十大类，在每个类别下设若干个服务站点，一个服务站点发展数名志愿者。在“百站”建设的同时，将代表分配到一些服务站点担任“站长”职务，充分发挥代表的职业优势和个人所长，使“百站”建设更好地服务辖区群众。三是积极打造社区“123”服务。“1”开展“个十百千万”积分行动，其中“个”是“个十百千万”积分行动，打造服务民生的***建工作品牌；“十”是建立壮大十个社区组织；“百”是号召百名在职***员干部在社区组织中任职；“千”是发展千名社区志愿者；“万”是服务万名群众。“2”是搭建在职***员履职服务平台和居民自治平台两个平台，拓展联系服务群众新领域。“3”是构建三个“志愿者+”服务体系，切实解决民生实事。四是街道***组织引导和规范物业管理，推动“红色物业”全覆盖。加强对现有物业公司***支部的***建引领作用，做好物业公司和百姓之间的沟通，共同解决服务难题。
二、工作中存在的问题
（一）社区“两委委员”素质亟待提高
街道改制后，新社区“两委”委员，面对新时代社区治理的问题，不能完全独挡一面，此外干部交流培训的机会少。
（二）社区治理工作缺少足够的设施支持
由于街道改制，新组建社区的办公场所无法完全保障，依靠街道难以解决。
管理层声明书篇6
一、声像档案管理混乱，问题复杂
主要表现在：
1、管理制度不健全，声像档案没有集中统一管理
很多单位声像档案没有集中统一管理，缺乏必要的管理制度，或有的单位虽有管理制度，但落实不够，缺乏有效的保障措施。
2、档案意识不强，声像档案难以及时完整归档
声像档案有较强的时效性和特殊的归档要求。例如照片底片需同时归档，影像需辅以文字说明，如果不及时归档，日后就是摄影人员自己也难以追忆齐全和准确。调查发现，有近20％的单位有积存照片没归档，且多数照片、底片早已分家或已无底片，文字说明更难说清。本来是很珍贵的照片，却由于没有及时归档而失去了其应有的保存价值和利用价值。从录音、录像带的归档情况来看，更令人担忧，相当一部分单位都是"一盘带子反复用"，原始录音（像）没有保存下来。另外有些部门或个人手里保存着部分珍贵的声像档案，虽管理不规范，但当档案部门去收集时，往往不愿交。究其原因，主要是档案意识不强，对声像档案管理缺乏重视。
3、保管条件差，声像档案难以长久保存
声像档案的保管条件比纸质档案要求更严格，很多单位都将声像档案存放在文书柜内与其它档案混存，不具备恒湿、恒温、防磁等保存要求。致使一些照片变黄褪色，底片粘连变质，磁带受损等，不利于声像档案的长久保存和利用，一旦发生问题，悔之晚矣！
4、收集渠道不畅，声像档案馆、室藏匮乏
目前馆藏声像档案极为匮乏。基层单位照片档案散存在个人或科室内部，没有集中统一管理。正是由于多年来沿袭下来的声像档案分散保存，难以及时完整归档统一管理，致使基层档案室声像档案不齐全，档案馆的声像档案也就没了来源。源头没控制住，加之征集措施不得力，渠道不畅，造成今天的尴尬局面。
5、重大活动档案失控，声像档案流失严重
众所周知，每次区里或基层单位组织重大活动，召开重要会议，都安排人员摄录像，形成了许多有价值的声像档案。其中一些在报刊上刊登或印成***书、画册对外发行，但在档案馆（室）却找不齐这些原始档案。分析原因：一是多个单位同时参与的大型活动，档案管理不集中统一。各部门领导及相关工作人员都是临时抽调的，各自负责一块工作，相应形成的档案材料缺乏协调、统一、集中，活动结束后，档案材料也各归东西，声像（包括文书、实物等）档案流失在所难免；二是从筹备到结束没有归档要求和相应的控制措施以及贯穿始终的档案管理、服务工作，也造成档案材料流失；三是有关专业人员档案意识不强，加之缺乏有效的管理，形成的档案不及时归档，用完之后就归为已有或是下落不明，又造成档案的流失。
二、加强声像档案管理工作的对策及建议
（一）加强宣传、提高意识，争取领导重视
搞好档案工作不仅是档案主管部门的事，更是各立档单位乃至全社会的事，而各级领导的重视是做好档案工作的重要保证。从这几年的经验看：一要争取宣传主管部门、新闻单位的大力支持，引起社会的广泛关注，从而提高全民，特别是各级领导及有关人员的档案识，营造出一种良好的档案工作氛围；二要抓住机遇，服务中心工作。档案主管部门、各立档单位要善于抓住机遇，结合本地、本单位中心工作，通过馆、室藏档案以及生动的利用实例，发挥档案自身的宣传教育作用。
（二）加强管理，制定办法，狠抓制度落实
要改变声像档案管理混乱的现状，制定一个切合实际的管理办法来规范此项工作很必要。同时，各立档单位也要建立相应的管理制度，强化规范管理，对产生的声像材料从收集、归档到移交档案室统一管理，制定一套严格的制度，防止分散流失，杜绝归为己有。对声像档案的日常保管、借阅、利用作出明确规定。永久、长期保存的声像档案应定期向区档案馆移交；在此基础上要狠抓落实。要确保有关法规和制度落到实处，必须制定有效的配套措施，明确责任，依法管理，做到有章可循、有法必依，使之逐步变成自觉的行动，以确保声像档案归档质量。
（三）加强监督，分类指导，注重业务培训
针对声像档案管理现状，档案行***管理部门要加大对声像档案的监督指导力度，并把其作为档案目标管理、年度***检查的重点内容。同时，针对不同单位现状，采取不同方式进行分类指导，力争整体水平的提高。对人员、设备、档案管理都比较规范的单位，要巩固提高，在开发利用上下功夫；对有设备、有专业摄录人员，而档案管理没跟上的单位，应在依法管理、建章立制上加强指导和监督，促其逐步规范管理；对问题较多、基础薄弱的单位，要限期建档，加大指导监督力度，不留死角。注重业务培训，全面加强对摄录人员、档案人员的有关专业知识和技能的培训，为形成好、保管好声像档案奠定良好的基础。
（四）结合实际，创造条件，力求妥善保管
从长久保护和利用考虑，声像档案要求恒湿、恒温、防磁、防震、防光、防火等。而目前声像档案保存条件普遍不符合上述要求，短时间内都配齐专柜或设专室又不现实。我们认为结合实际，创造条件，力求妥善保管是当务之急。首先，声像档案要***成卷，使用声像柜或密闭铁柜单独存放；其次要严格控制库房温湿度，远离光线、磁场等；录音带、录像带采取定期倒带检查等保护措施，尽量延长声像档案的寿命。
（五）全面出击，形式多样，疏通收集渠道
要实现声像档案收集完整，采取必要的行***手段和物质保障，建立并疏通收集渠道，运用多种形式收集也很重要。结合地区实际，各立档单位、区档案馆要全面出击，采取多种形式收集。
管理层声明书篇7
[关键词]清商乐;吴声西曲;清商三调;清商署
[中***分类号]j609.2[文献标识码]a[文章编号]1004-518x(2010)08-0201-06
龙建国(1957—),男,文学博士,江西财经大学文化产业与传媒研究中心教授,主要研究方向为
清商三调是清商乐最富有标志性的艺术特征,也是唐宋以来治乐者谈论较多的一个命题。宋代郑樵《通志》云:“清商曲,亦谓之清乐,出于清商三调,所谓平调、清调、瑟调是也。三调者,乃周房中乐之遗声,汉魏相继,至晋不绝。” [12](卷四十九)郭茂倩《乐府诗集》云:“相和歌辞,《宋书•乐志》曰:‘相和,汉旧曲也。丝竹更相和,执节者歌。’本一部,魏明帝分为二,更递夜宿。本十七曲,朱生、宋识、列和等复合之为十三曲。其后晋荀乱又采旧辞施用于世,谓之清商三调歌诗,即沈约所谓‘因弦管金石造歌以被之’者也。《唐书•乐志》曰:‘平调、清调、瑟调,皆周房中曲之遗声,汉世谓之三调。’”[6](卷二十六《相和歌辞》,p309)清商三调虽源于周代房中乐,但直接来自汉代相和三调,经魏明帝、荀乱整理后,“谓之清商三调”,即平调、清调、瑟调。平调以宫为主,清调以商为主,瑟调以角为主。即谓平调为宫调式,清调为商调式,瑟调为角调式。杨荫浏在《
由于六朝历代都注重清商乐,并加强对它的管理,使之获得了良好的发展,成为当时音乐的主流。到了隋代,由于统治者视清商乐为华夏正声,大力整理、创作和施用,清商乐竟然取代了雅乐的地位。据《旧唐书》记载:“隋氏始有雅乐,因置清商署以掌之。既而协律郎祖孝孙依京房旧法,推五音十二律为六十音,又六之,有三百六十音,旋相为宫,因定庙乐。诸儒论难,竟不施用。隋世雅音惟清乐十四调而已。”[7](卷二十八《乐一》,p1040)隋代雅乐归清商署掌管,这在历史上是前所未有的。“隋世雅音惟清乐十四调”,可见当时清(商)乐已成为主流音乐。据此而言,由于六朝统治者的喜好和重视及其合理得当的管理,清商乐得以健康、快速的发展,成为士庶喜好、雅俗共赏的音乐。清商乐的发展,揭示了一条古老的艺术法则,所有艺术形式皆起源于下层社会,而在成长过程中,必须得到上层社会(尤其是统治者)的认可和扶植,并加以科学的管理,这种艺术形式才能朝着健康化、精美化的方向发展。反之,如果禁锢它、摧残它,就必然很快地衰落和消亡。 整理
注释:
①引自魏收的《魏书》卷一九《乐志》(二十五史本,上海古籍出版社、上海书店1986年版),原有误书讹字,据《册府元龟》、《乐府诗集》改。
②此表参考缪天瑞的《律学•隋唐燕乐的音阶和调式》(人民音乐出版社1998年版)、刘崇德的《燕乐新说•燕乐三律说》(黄山书社2003年版)编制而成。
③《三国志•魏志》卷四、《金楼子》卷一、《晋书》卷二均有记载。
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论文摘要：文化育人历来都是教育工作的一项核心内容，其滴水穿石、润物无声的作用被越来越多的学校所认可和重视。对于校园文化的深层次研究，对于发挥校园文化衍生出的强大文化力具有十分重要的意义，对于突进文化建设和素质教育的结合，发挥学校的育人功能都具有重要的意义。本文以仰山学校为例，对校园文化的深层次结构进行了深入的探讨。
校园文化是学校的生命所在，建设卓越的学校文化不仅可以使学校形成独特的办学个性，更能为学校的持续发展提供引领动力。造就真正适应时展需求的人才，校园文化必不可少。研究校园文化的深层次结构，对于促进学校内涵发展具有重要的理论和实践意义。
一、校园文化的界定
查尔斯·赫梅尔在《今日的教育为了明日的世界》一书中曾指出“教育的基本方向来源于文化。”可见校园文化作为文化现象之一，与校园是同步产生、同步发展的。随着众多学者和教育工作者对校园文化的多角度研究，校园文化的内涵和外延都得到了扩大。例如美国学者W·华勒认为“学校中形成的特别的文化”，台湾学者林清江认为“校园的每一个组成部分和它的价值和行为体系，构成了校园文化”。从这些观点来看，其主体内容大致相似，而研究的侧重点却各有不同。目前比较公认的说法为《文化教育学》一书中给出的概念，即:“广义的，校园文化泛指办学过程中创造的物质成果和精神财富的总和。狭义上，校园文化指校园特有的精神环境和文化氛围，是包含理念、目标、制度、传统、校风的综合体现。”
二、校园文化的三个组成层
校园文化如果进行细分可概括为三个组成层。即:物质环境外显层;制度文化中间层;精神文化核心层。其中，物质环境外显层是校园文化的部分，也是校园文化的载体，泛指校园环境、布局设计、教学设施等硬件设备以及可以显现的一切文化体育活动。这些可见、可闻的硬件文化，对校园文化的形成和发展具有重要作用，是最直接也是最重要的一个环节。制度文化中间层，与物质环境外显层比较起来，更接近校园文化的核心部分，主要包括校园制度、管理规范、行为文化等部分，是校园文化保障的重要部分。精神文化核心层是不可见但最为重要的，主要包括校园师生所共同认可的价值观和思想意识，是校园文化的核心部分，其育人和身教作用最为显著。
三、校园文化的功能体现
1.校园文化的育人功能。优良的校园文化育人功能的发挥是一个润物细无声、潜移默化的微妙过程。其功能不仅体现在对学生的培养上，对教师也具有教育功能。其文化核心能够自然地渗透到教师和学生的思想中，并影响其行为表现。
2.校园文化的凝聚功能。无论是学生还是教师，其人生理想、性格、价值追求都是多元化的，而校园文化中的价值取向和集体意识有着强大的凝聚力。校园文化是在多年的传承和创新中积累形成的，认同感、归属感和荣誉感在团结师生，凝聚力量方面具有重要作用。
3.校园文化的传播功能。校园文化作为社会文化的一部分，承担着传播民族文化、社会主流文化，促进文化交流的作用，在进行文化传播中，能够达到宣传校园品牌，提高学校知名度的作用。
4.校园文化的辐射功能。校园文化与社会文化具有相互影响的作用，在管理和领导更加规范的情况下，能够成为先进文化的代表，并成为精神文明建设的辐射阵地。正确的引导方向，对于人生观、价值观尚在成长期的学生尤为重要。
5.校园文化的管理功能。校园文化中的制度、校风等内容对广大师生具有较强的约束力和调节作用。对于促进学校资源管理、财务管理、人才管理、教学管理、后勤管理等方面具有重要作用。 转贴于
四、仰山学校校园文化建设的措施
1.物质文化氛围的营造。物质文化是校园文化的重要载体，也是校园文化的外在反映。它是校园文化建设的基石。因此，在校园文化的营造中，物质文化必须进行精心规划和创建。完善的设施、合理的布局、各具特色的建筑和场所，能使人赏心悦目、心旷神怡，有助于陶冶师生的情操。仰山学校在传承“金溪，孕金气而财富聚;秀谷，育秀士而人才兴”的基础上，加大了校园物质文化的建设力度。学校教学楼、综合楼、食堂、学生宿舍等建筑气势宏伟，错落有致，造型大气而不失其灵活。尤其值得称道的是拥有32个教室的综合楼，建有专门的实验室、多媒体教室、***书室、科技活动室等16个功能教室，各教室设施完善，功能先进。篮球场、排球场、羽毛球场、乒乓球场等体育运动场地和设施一应俱全。校园绿化率已达68%，园内曲径通幽，景色宜人。文化长廊，别具匠心的古诗灯箱精彩纷呈，为学生进行全方位的学习提供了有力保障。
2.校园精神文化的塑造。校园精神文化是校园的灵魂，包括学校历史传统和共同文化观念、价值观念等意识形态，是学校本质、个性、面貌的综合反映。在校园精神文化塑造方面，仰山学校努力做到教学、教研、师生管理的“人本化”，发挥精神文化的育人功能。从改革教师管理模式入手，把关心人、激励人、发展人放在管理工作的首位，积极促使教师之间加强合作，在互帮互助中提升教师的教育艺术。同时强调关爱学生身心健康，关怀学生成长，培养学生成才。依据学生文化建设的多层次性，以理想信念、价值观的精神层次为核心去建设学生观念文化和活动文化;营建了以“传承文明、启智求真”为核心的书香校园文化，推出了一套理念文化、六大载体文化、四大知识点，理念文化有办学理念、校训、校风、教风、学风。组织了以“诵经典、品书香、塑人格”为载体的德育工程，开展了“文明修身，争做合格小公民”、“放飞绿色希望，拥抱美丽家园”等主题活动。校园随处可见的温馨小提示，校园明星追追追等设计，如春风化雨，润物无声。
3.校园文化与整体规划的结合。校园文化是一个系统工程，具有具体性、层次性、全面性等特点，应统筹兼顾，全员参与，持之以恒。仰山学校将经典诵读作为校本课程进行开发，科学安排诵读内容，开展“一至五级”的考级活动。师生全程参与，全情参与，诵读热情日益高涨。为了让教师得到更好的发展，仰山学校为每位教师建立了个性化的“教师成长档案”，涵盖的板块有:规划、教学、学习、研究、反思、评价、指导、管理等八个方面。坚持对不同年龄段的教师采取不同的评价方式，将校园文化与学校及师生的健康发展做到了有机融合，形成学校特色就是在建设校园文化。学校特色是文化的、内涵的、品质的，是在校园文化建设的过程中自然形成的。
五、结语
校园文化是持续发展的永恒动力，在对校园文化深层次结构进行深入探讨研究后，我们可以从仰山学校“扬仰山精神，创品牌学校”的办学理念及文化建设手段上，找到校园文化建设科学合理的对策，达到建设卓越的校园文化的目的。
参考文献
[1](美)查尔斯·赫梅尔.今日的教育为了明日的世界[M].北京:中国对外翻译出版公司，1983.
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【关键词】音乐认识；物理；文化
“声音是什么？”或“什么是声音？”至今也无人能真正的回答清楚这个问题。正如古老欧洲哲学谜语“森林里倒了一棵大树，却没有人听见，这算不算有声音？”，对这一哲学问题可能就存在从自然学科与人文学科不同角度的理解。然而，从古至今，人们对声音的认识都围绕着这两个不同学科层面来展开的。当我们引申到音乐领域，也不难发现音乐也存在着这一明显的问题。
“什么是音乐？”在俞人豪老师的《音乐学概论》一书中讲到“音乐是一种精神产品，但它的构成材料声音同时又是一种物理现象；人对声音的接受过程又是一种生理现象”，可见其将音乐划分到精神、物理与生理这三个区域之中。当然我们不得不承认音乐的确拥有这三方面的属性，正是这不同层面的属性造成了我们对音乐的不同认识，从而形成了不同的理论体系。下面我将围绕这不同属性谈谈中西方的不同认识。
一、西方音乐理论的基础
当我们在学习音乐理论的时候，贾方爵《基本乐理》一书可能是众多人所熟知的。本书在对乐理理论讲解之前，第一章即是对音的认识，如“音是由发音体振动而产生的”等等。我们不难发现，西方音乐理论的核心是建立在物理学理论的基础之上的，那么我们在探究西方音乐理论问题时，物理学角度的引导便成为了我们理解西方音乐的一种必然。
（一）声学发展对音乐的影响
在物理学领域里作为音乐的物理学基础的分支学科是音响学，又称为声学。早在古希腊时期音响学就已经存在，如：毕达哥拉斯对音程与弦长的认识，从而提出“五度相生率”的理论。17世纪V.伽利略与梅尔扬确认了音高与物体振动数的关系；同时代牛顿《自然哲学的数学原理》关于音传递速度的测量；霍依亨思的有关声波波动现象的波面理论；1800年扬格有关振动与音色之间关系的研究；欧姆关于正弦波与倍数正弦波的研究；赫尔姆霍尔茨关于复合音的“听觉共鸣说”；20世纪亚巴音的余音理论等等。
（二）物理学角度的音乐
西方音乐建立在物理学基础之上的问题，在上面我已经有所谈及。例如在《基本乐理》中对音的分类分为乐音与噪音两类，而对音乐的界定里明确谈到“音乐中所使用的音主要是乐音”，而“乐音通常是指音乐中使用的有固定音高的音”。这是几百年来西方对音乐中作为音乐材料的音的选择，同时也可以说是西方对“什么是音乐”的回答。
在乐音与非乐音的认识上，除了乐音是具有固定音高的界定外，更为严格的即是音的性质。从物理学角度将音的性质分为了四类“音高、音值、音强、音色”。在音高的范畴，人们确定了音的振动频率，继而从数学角度确定了“乐音体系”“音列”等等；音值则从振动的延续时间上确定了音的时值等等；音强则从振动幅度上区分音的强弱；音色则从发音体的不同来分辨不同的声音。在对音的性质的四大分类上，很大程度的影响着我们对音乐的认识与评价。如在歌唱中，我们即认为音准（音高）、节奏（音值）准确；强弱处理（音强）到位、音色漂亮就是理想中好的演唱。乐器演奏中也几乎借用了同样的标准来衡量音乐的好坏。在这我们不得不加以思考，音乐只有作为物理学这一个层面吗？
二、中国音乐理论的基础
与西方古希腊同时期的中国，在《管子・地员篇》和《吕氏春秋・音律篇》中就出现了所谓“三分损益率”的记载。而后在《史记》中设有《乐书》和《律书》等等诸多关于我国音乐理论的记载，然而这些关于音乐理论的记载几乎都是包含在史书等一些文化史料的记载之中，诸如“乐书”、“乐记”、“乐经”、“乐论”、“乐志”、“乐学”等等。这都折射出古人对音乐理论的看法，即认为音乐是一种文化。无论在声音或者音乐范畴都认为人是最为核心的观念，如《史记卷二十四乐书第二》对音的认识，“凡音之起，由人心生也。人心之动，物使之然也。感于物而动，古形于声；声相应，故生变；变成方，谓之音”。
（一）文化观对音乐观的影响
“乐理”一词，在汉语中可解释为“音乐的道理”，而英文“fundamentals of music theory”即特指音乐的乐理理论，一种基于物理学角度的音乐理论，在前面我们已经做了探讨。前者即一种广义的理解，后者即一种狭义的理解，由于中西方对音乐进行不同层面的探索而形成的不同的理解所致。中国人侧重音乐的文化观念，而西方人则侧重音乐的物理属性，这正是观念的不同而最终导致对音的不同认识。正如同《中国乐理》一书中说讲“‘中国乐理’是建立在中国传统文化基础之上的，涉及当前人们认为属于音乐学相关内容的，区别于欧洲乐理，具有中国特色的音乐理论”。
（二）不同学科知识对音乐的影响
中西方对音乐认识的差异不得不承认是因为学科知识体系的不同影响，从而有了对音乐的不同认识观的存在。从认知学角度解释这一现象即不同知识结构体系造成人们对同事物的不同认识，正是西方在物理学领域的飞速发展，客观的影响了音乐的发展与人们对音乐的认知。我们即可浅显的知道，知识文化结构的相互影响的客观存在是必然的，当我们在看待事物的时候也必然是受到这个知识结构体系的影响。
三、小结
从历史的角度我们对比了中西方在音乐的认识层面的不同角度与看法，也发现不同学科间、不同的知识文化结构对看待事物的不同观点。在当下这个开放且包容的多元文化世界里，人们都认识到音乐没有一个统一的、放之四海皆准的标准，这是在当今这个多元开放的文化知识体系结构的影响下所产生的不同于过去的认识。那么“什么是音乐？”“音乐是什么？”我想在不同时代、不同的知识文化体系之下应该有着其不同的解释与理解，关于这种不同的解释与认识，或许都有其存在的意义与价值。
作者简介：男，汉族，（1988-），西南大学2014级音乐专业硕士研究生。
参考文献：
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关键词：贝叶经；《维先答腊》；音调；社会文化；音乐人类学
佛教仪式活动中的音声是一种文化的表现。在文化多元性的视角下，从音声的角度来建构宗教与傣族文化，从核心层次到层次，从局内人到局外人，让《维先答腊》的音声行为在贝叶经这样一个绿色大环境下通过参与者、行为方式、特定时间、活动场所等要素将傣族文化得以呈现。在笔者多次田野调查的过程中，其中两次经历了关于赕《维先答腊》经书的节日。从当地信众的表现可以看出，《维先答腊》在他们心中的重要地位。本文意***通过对仪式中的《维先答腊》经书的诵念加以分析，努力探究其社会功能与文化意义。
一、仪式中的《维先答腊》
西双版纳地区的傣族几乎全民信仰南传佛教。一年四季的日常生活中，经历着泼水节、关门节、赕坦和开门节四个重要的节日。“坦”傣语意为经书，赕坦即赕经书，而在此节日当中，要赕的重要的经书即为《维先答腊》。《中国贝叶经全集》（2006年版）第二卷记载：《维先答腊》是一部讲述佛本生故事的佛本生经。经中记述了世尊佛祖的前身――维先答腊（善施王子）乐善好施，从他一生下来直到长大成人都在不断布施。后因把国家宝贵财物――白象布施于人，而被民众驱逐。他带着妻子儿女离开祖国，走进茫茫原始森林去作苦行僧修行，最后把自己的妻子儿女都作了布施，故事情节曲折生动，叙述维先答腊一家人的悲欢离合，最后在天神――帕雅英的帮助下，一家人得以团圆，并重返祖国，维先答腊继承父王之位，当上国王。
笔者于08年9月10日参加了猛龙镇曼汤村寨的赕坦仪式活动。由于曼汤村寨比较大，人口多，所以信众所赕经书也比较多。众比丘于6日就开始诵念经书，但《维先答腊》要在仪式的最后诵念。11日凌晨1:50左右，缅寺的佛爷即将开始诵念用傣语记录的《维新答腊》。诵念之前，波占①先进行“告赕”，②同时佛协会管理人员击大鼓告知信众，而且还放炮仗，也有许多中年妇女送来上面插有花朵的糯米饭。《维新答蜡》经一共13卷，诵念要持续到下午14:00左右方能结束。
薛艺兵先生曾说：“仪式环境中的各种声音都可具有‘音乐’的属性而成为仪式音乐的研究对象。”不管是波占的“告赕”，还是击鼓声、炮仗声，都会“告知”佛祖，众比丘开始诵念《维先答腊》经书，从而信众的宗教心理状态发生了变化。
波占告赕部分：
……
佛爷诵经部分：
……
根据杨民康老师傣族宗教音乐的分类体系：“核心层次”―“中介层次”―“层次”来进行分类，《维先答腊》属于“中介层次”，而下午未婚青年所进行的舞蹈“哗啦翁”便是“层次”。“历史的真实”转化成为“象征性表演”，③从而加深、巩固“历史记忆”，在《维先答腊》第十三卷的“撒管”仪式中也得以体现。
11日下午3时左右，在缅寺的院子里，在象脚鼓、锣和钹的伴奏下，未婚的青年围绕着他们所赕的两个“汉那管”跳起了傣舞。4时，便在大殿中准备活动“撒管”。他们围着“汉那管”席地而坐，当佛爷念到“天降宝雨”时，一位信众激烈地敲锣，众青年将自己手中准备好的谷子、糯米等物品撒向天空模拟下雨，一共投三次，气氛热烈。赕坦活动到此也全部结束。
《维先答腊》是以讲故事的形式，用傣语进行诵念，深受傣族信众的喜爱。在赕坦仪式的活动中，谁家能赕到《维先答腊》经书中的任何一卷，他们都会引以为荣，并且在比丘诵念时，还要进行抛洒米花，告诉佛祖，以求佛祖的保佑。
二、贝叶上的文化
薛艺兵先生认为：“音乐的模式不仅仅是呈现于音乐声音结构中的形式，还是隐含于声音结构模式之中的社会文化意义的模式。所以，分析音乐的模式不能只从声音模式着眼，还必须从特定社会、特定历史、特定文化中人们赋予音乐模式的意义以及音乐模式作用于人们的功能入手。”南传佛教自从传入傣族地区后，就通过各种途径开始与当地的文化交汇融合。正如黄惠j老师所说：贝叶文化是一种“世俗文化”，是一种“世俗了的宗教文化”，即从信众日常生活中的点点滴滴也能看到“生活的宗教化”。
西双版纳地区的傣族村寨，几乎村村寨寨都有缅寺，身披袈裟的和尚到处可见。在傣族信众的思想观念中认为，如果一个男子一生当中不出家到缅寺学习传统文化知识、学习傣文，不去诵读贝叶经，他就不算是真正的男子汉，甚至没有女子愿意与他成婚（以前的观念）；在一些老“波涛”④的记忆当中，当他们还在当小和尚时，要进行经书的诵念比赛，谁念得好，谁就会受到信众的尊重，谁如果念得不好，就会被人笑话；09年5月笔者在田野调查时参与上新房仪式时，新房主人请4位佛爷到家里进行经书《“苏团哼”》的诵念，以祈求生活平安，佛祖保佑；笔者的朋友康朗恩开着小卖铺，也出售一些僧侣的用品，例如袈裟、手上带的“梅环”（平安绳），还要修盖寺庙时所用的金粉油漆等等。《维先答腊》善良、布施的思想对信众的影响在他们的日常生活行为当中有着明显的体现。傣家的老“咪涛”⑤几乎天天早上都要很虔诚地到缅寺赕糯米饭团，如果缅寺有些脏的话，还要进行清扫，不管是否在关门节期间；笔者在田野调查时借宿于岩望老师家，在他家的竹楼下放着一坛净水，用来让路人解渴；过重要的节日时，信众也会做很多赕品赕给缅寺和佛爷，不管赕品的价值高低贵贱，都是信众的一片诚意，他们认为，这样做，可以为自己及家人积攒功德，在来世时，能升入天堂，能过上幸福的生活，也会有他们现在所赕的这些日用品。诸如此类的事情在傣族人民的生活当中到处可见，同时足以证明他们乐于布施、乐于助人的思想，从中也可看出傣家人的生活与他们的有着密不可分的关联。只有用傣族信众熟悉的民族语言、艺术话语和艺术手法进行创作，着力表现他们所熟悉的故事和场景作品，才会使恭赕人倍感亲切，一起才会被恭赕者和广大信众所接受。⑥
贝叶经除了记录佛本生经的故事之外，还有关于天文地理、***治经济、、伦理道德、民俗风情、文化艺术等方面的相关内容。勤劳好客的傣家人民将自己的一生都写在了贝叶上面。众比丘就是通过小小的贝叶经将自己民族的风土人情毫不保留地呈现在大家的面前，一代又一代的傣族信众也通过比丘诵念贝叶经这样的“课堂”来学习、传承傣族的传统文化知识。彭兆荣先生在对瑶族的“还盘王愿”仪式音乐分析中这样认为：将瑶族的“还盘王愿”当作是瑶族文化的一扇“窗户”，透过对它的观察和分析，不仅可以了解瑶族人民是如何在他们的仪式中认识和创造世界；同时，作为一个“外来者”，我们是如何通过自己的“客位”眼光去诠释和分析，特别是仪式中的“音声表达”。的确这样，傣家人的生活也通过贝叶经这扇“窗户”得以淋漓尽致地呈现。在这样的一个音声环境中，贝叶经就像傣族的民族性符号一样，我们所体会到的不仅是音乐上的感受，更多的是傣族文化和傣族信众自己的人生观、世界观和价值观。因为，任何具有民族性的符号表述体系都与那一个民族特定的认知体系有关。⑦
结语
不同的文化事项在不同的文化背景下有着不同的价值和功能。傣家人民通过贝叶经的诵读让世界各族人民认识傣族、了解傣族。贝叶经也就在这样的一个文化氛围当中发挥着举足轻重的作用，体现它的价值。英国音乐人类学家约翰•布莱金曾说：“在人类组织起来的音响中，能够让人产生反应并为之感动的并不是他的结构有多么复杂，而是其中有关‘人性’的东西……音乐是理解人类及其行为的手段，同样也是分析文化和社会的重要工具……也可以作为理解其他民族和文化的有效手段；还能够反映出一个社会的结构和体制。”《维先答腊》就是在赕坦这样的仪式活动场合中一次又一次地通过比丘的诵念，传播者维先答腊施善的思想，在当地信众的脑海中加深印象，潜移默化地影响着傣家人民的生活。这应该就是布莱金所说的“音乐地组织起来的人类”，而《维先答腊》的诵念也就是“人类地组织起来的声音”吧。
我们有理由相信，在这样大的一个文化背景下，贝叶上的文化会越走越远，贝叶上的旋律也会经久不息。
注释：
①傣语称谓，是信众与佛之间交流的“中介人物”，要求是
本民族的信众出家后当过佛爷，之后还俗，有较丰富的本
民族文化知识。
②田玉玲.《供奉于表达――傣族南传佛教艺术与“赕”的关
系解析》。
③彭兆荣.《仪式音乐叙事中的族群历史记忆――广西贺州地
区瑶族“还盘王愿”仪式音乐分析》。
④傣语、是当地人对老年男性的称呼。
⑤傣语，是当地人对老年妇女的称呼。
⑥田玉玲博士论文.《供奉于表达――傣族南传佛教艺术与
“赕”的关系解析》。
⑦彭兆荣.《仪式音乐叙事中的族群历史记忆――广西贺州地
区瑶族“还盘王愿”仪式音乐分析》
参考文献：
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【2】杨明康. 贝叶礼赞[M].宗教文化出版社.2003.
【3】田玉玲.供奉于表达―傣族南传佛教艺术与“赕”的关
系解析[D]
【4】吴之清.贝叶上的傣族文明――云南西双版纳南传上座
部佛教社会研究[M] .2008
【5】彭兆荣.仪式音乐叙事中的族群历史记忆――广西贺州
地区瑶族“还盘王愿”仪式音乐分析[J]
【6】中国贝叶经全集[M]人民出版社
【7】薛艺兵.音乐的文化模式. [J].中国音乐2008（3）