学文网心中花开作文篇1
这是一个关于大自然的魔法和人类美好心灵的故事，女孩玛丽的父母在一场瘟***中丧生，她被从印度送往英国，与古怪的姑父生活在一个大庄园里。于是，任性自私的小玛丽开始了新的生活。在知更鸟的指引下，小玛丽进入了一个禁闭已久的“秘密花园”。她认识了热爱动物的少年迪肯，以及被痛苦和绝望环绕的少年柯林。在伙伴们的互相支持共同努力下，玛丽成了一个美丽纯洁的女孩儿，柯林虚弱的身体变得健康，大家终于懂得了什么是快乐。最后，姑父也被他们影响了，一家人过上了幸福的生活……
书中的玛丽给我留下了很深的印象。她出生贵族，家人把她当作公主一样呵护，那我们的童年呢？我们这些少年儿童何尝不是在大人的保护伞下长大的呢？长辈们的精心呵护犹如海上的避风港，那里没有海浪，更没有风暴。双亲含半含辛茹苦地把我们养大，给予我们最优越的条件，尽量满足我们所有要求。然而，是否这样的生活就能给我们快乐呢？不！快乐不是用金钱换来的，也正是无助的环境，造就了玛丽对生活的积极态度，并找到了真正的快乐，只要我们拥有生命的活力，丢下暴躁阴郁的心灵一角，便能走向心中的“快乐花园”。
其实，我们每个孩子的心中都有这样一座秘密花园，这里藏着孩子对欢乐的热切期望。
我们心中的花园就是一个完整的世界，这个世界里有教室的窗口看不见的山和海，有学校的操场看不尽的云和天，有黑板上写不出的颜色，有课本里翻不出的画面……
让我们用真诚、勇敢、善良、自信这四把心灵钥匙去开启心中的快乐花园，让它放射出迷人的光彩吧！
心中花开作文篇2
在我们的心灵深处，都会开放着一朵花，这是一朵单纯、漂亮的花朵。这朵花也许记载着生活的点点滴滴，这朵花也许记载着感人的故事，这朵花也许记载着一个不能忘记的人或事。在我心底也有一朵充满爱的花朵正在悄悄开放。
刚从妈妈肚子里跑出来的我哪里懂得什么是爱，什么是情。听说刚从妈妈肚子里出来的我，被大家轮流抱了三天三夜，因为刚刚生出来的我像个小球似的，怕我冻着，所以一直抱着我，用大人身体的温度温暖我，长大后我知道这种温暖是爱。
那一年寒冷的冬天，我在车站等车，因为雪太大，车很难坐，外面的风不断的吹向我，冻得我瑟瑟发抖，突然觉得后面少了凉气，有一双大手握住了我的小手，原来是站在后面的爸爸抱住了我，用自己的热量温暖我，我知道这种温暖是爱。
那一年我失去了我的亲人，我的姥姥，伤心至极的我两天两夜没有睡觉，这时候小姨和妈妈走向了我，对我说我们虽失去了我们最爱的人，但我们还有爱自己的人，我们要好好地过下去，不能让已逝去的人为自己担心。我们三个抱在一起，都哭了，当时心贴心的距离，温暖的感觉，我知道那是爱。
那一年我被朋友背叛，找到闺蜜痛哭，闺蜜抱着我，温柔的对我说：“即使全世界都背叛你，我也会站在你身后背叛全世界，相信我，你还有我。”那个拥抱好温暖，那句话好暖心，我知道那是爱。
每一个人并不是从出生开始就懂得给予别人温暖，如何爱别人的。每一个人都是在被爱中学会爱。我生命中最重要的人给予了我温暖，教会我怎样去爱，他们在我的心里种下了爱之花，这朵爱之花正在我心里慢慢开放，走到哪里我都觉得自己是幸福的，觉得世界都充满了爱。
心中花开作文篇3
在暗的末端，我疾走。
在光的初始，我飞奔。
那远远近近迷茫的影，散落空白的旅途。黎明的光线，是我路过黑暗的标签。——题记
阳光的脚步轻盈，踮起脚，我够不着它的肩。清风的歌声细絮，侧耳聆听，我听不到它的音符，时光的轨迹蔓延，茫茫一片，只留下或深或浅的碾痕，附和着悠悠的吟唱。
那是个五月的早晨。天空依旧是飘忽的灰。我乘车去市郊，狭长的公路上，只有我们这一辆车踽踽独行。窗外飘来五月的熏风，让人清新明适。可我的心却依旧疲惫，仿佛在黑暗中摸索，不知自己所做的是为了什么。在车子轻微的颠簸中，我睡著了。一会儿，我来到了一片花的原野。
那是一片斑斓的花海。红色的是杜鹃和樱草，蓝色的是兰花和天竺葵，像是把失落的春天全部集中似的，这些花儿在人迹罕至的地方，灿烂地盛开了。
究竟有多少年没有来过这样的地方了？是很久以前，自己一个人骑车路过的花地，还是更久以前自己和同学在夕阳下奔跑过的原野，或者是曾经的曾经送给挚友的卡上印有这样的***案，后来那卡片遗失了，***案却成了印在心底的影像？
望着这开到天涯的花，我觉得自己的心仿佛被擦亮了，仿佛心中也有了一粒花的种子。我感觉那是一株白色的小花，花茎纤细地微微颤动，花影也渐次萌动，种子被一瓣瓣花紧紧包着，啊，这就是我心灵深处的花啊！在我绝望时、受挫时，它都一直静候在那，等待花开。
为了心中的花开，我得怎么做呢？
要不怕冷不怕黑，也不怕寂寞，最重要的是，要坚信自己能开出花来。这是，我觉得我变得容易喜悦了，我的心情像一把灵敏的弦，轻轻一拨，便有悦耳声响。窗外的阳光，车内好听的歌以及蓝天中的鸽哨，都使我开心。
心中花开作文篇4
【关键词】 花样跳绳;体育运动;开展现状;推广价值
一、引言
跳绳是我国的一项有着悠久历史的传统体育项目。早在唐朝时期就已经有了这项体育运动，过去的人们称跳绳为跳索，苑署杂记书里也说：“以丈许长绳，两儿对牵，飞摆不定，难以凝视，若百索然，其实一索也。群儿乘其动时，轮跳其上以能过者为胜，否则为绳所律，听掌绳者以绳击之以示罚，名曰跳百索。”跳绳的定义可概括为：凡是由单、双人或者多人使用一条、两条或者数条绳子，所做的回旋跳跃的动作叫做跳绳。花样跳绳可以作为一种竞技体育项目，也可以作为一种娱乐的方式。
近年来，随着我国经济社会的不断发展，全民健身运动也得到了广泛开展与高度重视。跳绳这项传统体育项目在健身、娱乐、陶冶情操等方面所具有的独特价值，得到了较为广泛的重视和推广，越来越受到人们的欢迎，尤其是得到青少年的青睐与喜爱，使跳绳运动得到了新的发展，引人入胜的“花样跳绳”应运而生。以花样跳绳为主题也举办了多种形式的赛事和表演，在2010年世博会期间，花样跳绳队精彩的花样跳绳表演，受到了来自国内外观众的普遍欢迎。2002年美国***府宣布在全国实施“美国公民个人健身计划”，首选项目就是跳绳。
“花样跳绳”也被称之为“花式跳绳”，它是在传统跳绳的基础上，与武术、舞蹈、艺术体操等相结合，演变出了各种的花样，称为花样（式）跳绳。花样跳绳有单人跳绳，双人交互跳，多人跳绳等种类。花样跳绳不仅是一种锻炼身体的体育运动，而且还是培养人们情操，锻炼人们的团队合作意识和分享快乐之手段。因此，在少年、青年、成年、老年等群体中开展具有实际意义与作用。研究这些群体如何开展花样跳绳，更好地在社会体育诸多领域推广其多方面的健身价值与功能，加强社区的体育建设方面，具有很重要的意义与价值。本文针对这方面进行了相关研究，在综合分析的基础上，得出有价值的结论，为我国少年、青年、成年、老年等社会体育运动群体，更好更广泛的开展花样跳绳运动提供建设性的意见与建议。
二、研究对象与方法
1、研究对象
以哈尔滨市有代表性的十五所中小学和十五个社会群众活动地区（社区、广场、公园）为调查对象，调查和提取相关信息。
2、研究方法
（1）文献资料法。检索中国知网，阅览体操、保健学、训练学资料及有关学院学报。
（2）问卷调查法。在哈尔滨市十五所中小学和十五个社会群众活动地区（社区、广场、公园）各发放调查问卷400份，分别收回386、385份调查问卷，合格率分别为96.2%、96.05%。
（3）数据统计法。本文采用百分率的统计方法，对花样跳绳的开展情况进行了统计与分析。
（4）逻辑分析法。对统计的数据进行客观、科学的逻辑分析，梳理出相应的观点和结论。
三、研究结果与分析
学生参与花样跳绳运动的主要活动动机为：使校园文化丰富、拓展活动内容、增强身心健康与休闲娱乐。学生对花样跳绳还是很好奇的，近年来大中小学越来越重视花样跳绳这门课，它蕴含了中华五千年的历史文化。但由于目前开展形式比较单一，有导致学生兴趣逐渐下降的趋势。
1、中小学花样跳绳开展状况
从花样跳绳开展情况看，随机选取的哈尔滨市十五所中小学走访和问卷调查显示，虽然这些学校均将跳绳运用于体育课程的教学中，但是，采用传统跳绳运动的学校只占13.4%，新兴的花样跳绳运动则是占86.6%。
通过调查数据分析反映出，花样跳绳在跳绳课中的丰富度主要集中在非常丰富这个层次，在现行的中小学体育课程标准中，花样跳绳所占的比重越来越大，即说明了学校的重视程度，也体现出学生非常热爱这项运动。总体上看，跳绳或花样跳绳课外开展程度均呈现出良好态势。
跳绳大部分在体育教学课上完成，占比例为46.5%;采用大课间活动形式占27.5%;以其他教学形式开展花样跳绳的比例相对较小。总体情况表明，传统跳绳和花样跳绳开展的形式比较单一，大部分的同学对花样跳绳比较感兴趣，但是，非常感兴趣的学生所占比例较少。
2、公共活动场所花样跳绳开展状况
要丰富社区活动内容，加强人们对花样跳绳的认识。不再让群众认为跳绳只是少年、青少年等娱乐方式。让社区积极重视这项活动，才能更好的普及中国传统文化。通过调查发现，人们在很大程度上对花样跳绳运动兴趣较为浓厚。但是，由于相关措施滞后，使得开展形式较为单一，导致重视程度不够和学习锻炼的兴趣降低。
社区、广场、公园的调查走访情况表明，个别的社区虽然没有开展跳绳这项运动，但是，社区、广场、公园在平时的闲暇生活中，能进行跳绳健身活动的总体比例较大，其中传统跳绳占80%，花样跳绳占13.3%。
数据显示，花样跳绳在社会群体中开展情况较好，所占百分比较大，分别达到了非常丰富的27.3%和比较丰富34.5%。但是，有关数据表明，开展的程度并不高，社会群众中经常进行花样跳绳的只占了23.1%。调查显现，虽然以赛事的形式进行花样跳绳活动所占比重很小，但参加的人很多，主要以小组、个体的形式呈现。数据反映出，达到64.2%的群体对花样跳绳感兴趣，所占比例较大，说明广大社区群众对花样跳绳运动的喜爱程度较高。
3、花样跳绳的推广价值
统计显示，兴趣是激发、指导和维持行为的重要因素。花样跳绳作为一种操作简单，娱乐性高，健身效果很好的传统体育项目，社会群体中有相当一部分爱好者，花样跳绳的魅力显而易见。我国非物质文化遗产的保护和中国悠久历史传统文化的推广，都离不开花样跳绳这种具有代表性的运动项目。因此，深入研究具有悠久历史的古代花样跳绳运动，结合现代社会各阶层民众对花样跳绳运动的参与热情和开展方式，尤其如何规范、普及和完善民间竞赛和竞技规律等方面都具有重要的历史意义和现实意义。加大宣传与跳绳运动相适应的文化，有利于继承和发扬传统文化、对于拓展和丰富奥运人文精神，传播中华民族的历史文明也具有重要的作用。
（1）娱乐价值。研究表明，花样跳绳运动的开展与推广，首先体现了项目本身的价值;其次是业余文化活动价值。丰富了人们的相互交流和业余文化生活，拓展了兴趣爱好的范围。
调查结果充分显示出，被调查者和访谈者均表达了喜爱的心情。普遍认为，通过参加花样跳绳这项活动，丰富了闲暇的时间，结交了更多的朋友，拓宽了人际关系网，性格也变得格外开朗，心情自然变得愉悦了;虽然花样跳绳动作当中的许多动作比较夸张，不同于日常生活中的常见行为，但是对活动者摆脱不良情绪、活跃思维、提高兴趣均有很好的作用。比如，性格较为内向者、缺少与人交流空间的活动者等，受参加活动同伴的带动和影响，伴随着机体兴奋性的增强被暂时遗忘，性格产生了积极变化，原有的焦虑、抑郁等不良情绪与状态得以缓解，促进了和谐人际关系的形成。
（2）健身价值。跳绳动作简单易学、跳绳器材要求不高、健身场地需求较低、适应各种群体需要。
跳绳运动被称为“一根绳的运动”，花样跳绳就是在此基础上的升华。国内外专家研究表明，跳绳可以增强人的心肺功能，是最有效的减肥运动之一，并能使动作变得迅速敏捷、稳定身体的重心。花样跳绳时的全身运动及手握绳对拇指穴位的刺激，会大大的提高脑细胞活力，增强思维和想象力，因此花样跳绳也是健脑的最佳选择。花样跳绳能通过身体动作的上下齐动和左右开弓，对机体的新陈代谢、加快胃肠蠕动和血液循环，促进左脑和右脑平衡与协调发展等方面有良好的作用。因此，对于培养人的平衡感与节奏感效果显著。正如绳王胡安民所言：“跳绳运动可快可慢，是一根绳的运动，脑、手、脚、身、绳融合无间，能练习协调性、速度、耐力和弹跳力，既可健美，又能增强意志，还能防治疾病等。”
（3）健心价值。花样跳绳是一项既有体育性，又兼备娱乐性和表演性的运动，参加花样跳绳运动能够及时调整心态，缓解工作带来的压力，改善情绪，愉悦身心，有助于培养运动者良好的心理素质，消除疲惫，更好的加强人际交流，同时减少疾病，增强自信。在集体跳绳运动中还能培养运动者团队协作、勇敢和坚忍不拔的心理素质。
（4）表演价值。花样跳绳的表演价值在许多大型赛事和活动中得到了体现，受到了广泛的欢迎和称赞。
国内外花式跳绳的开展已呈现出上升的趋势，我国的花式跳绳开展起步较晚，但是发展迅速。以上海体育学院的跃动花样跳绳队和沈阳体育学院中国梦花式跳绳队为代表的高水平表演赢得了普遍赞誉，带动了我国花式跳绳运动的开展，取得了广泛的社会效益，推动了社会体育和学校体育的更好开展。近年来以上海世博会“绳舞飞扬”为表演名称的上海体育学院跃动花样跳绳队，为世界各地的游客带来了神乎其技的表演，使观众们大饱眼福，赞不绝口。沈阳体育学院中国梦花式跳绳队代表中国参加了国际大赛，取得了第一名的好成绩。以它们为代表具有创意的演出风格，赢得广泛好评，进一步推动了花式跳绳在我国的开展。
观众在领略体育与文化相结合的创意演出基础上，对花式跳绳这种简单的个人和集体运动项目，产生了浓厚的兴趣，尤其团队合作中所表现出的分工明确和默契协作精神深受观众喜爱和赞誉。目前，处于舞蹈与体育竞技之间，融入街舞、跳绳、音乐、杂技、武术、京剧等众多元素在内的表演风格正在兴起，预示着花样跳绳的发展趋势和很高的表演价值。
（5）文化传承价值。跳绳已有上千年的历史，蕴含了古代人的文化结晶，它是中国体育文化的珍宝，在当时生产力很低时，劳动人民运用智慧去锻炼身体，增强体质。作为我国传统项目重要组成部分的跳绳项目，对民俗文化和体育文化的更好推广具有重要意义。推广花样跳绳这项运动，有利于民俗文化和体育文化代代相传。以花样跳绳为代表的新兴体育活动项目，对传统文化的更好传承，促进国内外交流和相互交融、相互促进及共同发展具有实际意义。
四、结论
第一，花样跳绳具有娱乐、锻炼身体、愉悦心情、表演、文化传承的推广价值。应积极创办花样跳绳运动项目的社团组织，举办形式多样的花样跳绳表演和比赛。
第二，相关部门的引领和管理作用不明显，影响了此项运动的更好开展。因此应当加强***府的导向和引领作用。
第三，花样跳绳运动引入高校十分必要，可借助教育平台传播民俗体育。
第四，应当开展具有本地特色的花样跳绳运动。结合城市农村特色，发展花样跳绳运动。
【参考文献】
[1] 卜宪琴.跳绳校本课程的开发与利用研究[D].广西：广西民族大学，2014.
[2] 于丛丛.沈阳市区民俗体育项目的分类及推广价值研究[D].沈阳：沈阳师范大学，2014.
[3] 李丽华.中国民族民间舞考级的推广价值[J].北方音乐，2012.8.
[4] 聂锴.花样跳绳的体育文化价值研究[N].陕西教育报，2012（6）31-32.
心中花开作文篇5
关键词：苏轼、咏梅诗词、人格美
宋代，咏梅诗词的创作渐趋繁荣，诗人们热爱赏梅，咏梅，更是喜欢在自己描写梅花形态神韵的诗作中融入情感与寄托。林逋的咏梅妙句“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。”表现出诗人超脱世外、孤高自好、悠然恬淡、勿趋荣利的达人品性。王安石“凌寒独自开。”“为有暗香来。”显露出一种自我实现和自勉心志的高尚人格意味。坡一生爱梅，写过有关梅花的诗多达四十余首，作品主要集中在“乌台诗案”以后。
“乌台诗案”以后，苏轼的人生观、艺术观、生活情趣都发生了变化，体现在其诗歌作品中，特别是在梅花诗歌的创作中，主要表现在他已经不是单纯的对梅花幽雅形姿的形态描写，而是赋予梅花一种作者主观上的品格，当然这种品格并不是苏轼强加在梅花身上的，是因为梅花的习性和生长环境塑造了梅花的这些品格，如梅花历经严寒，迎风斗雪，自然就让人想到其凌寒不屈的品格，梅花开放在百花寂静之时，自然让人感觉到梅花不同流俗，清奇卓绝的气质。文如其人，苏轼之所以喜爱梅花，也主要因为梅花的高尚品格。苏轼嗜梅成性，托梅兴寄。他孤芳独幽，卓立不群的人格美都能在其咏梅诗词中寻到踪迹。
（一）《定风波 咏红梅》
好睡慵开莫厌迟。自怜冰脸不时宜。偶作小红桃杏色，闲雅，尚馀孤瘦雪霜姿。休把闲心随物态，何事，酒生微晕沁瑶肌。诗老不知梅格在，吟咏，更看绿叶与青枝。
此词是作者贬谪黄州期间，因读北宋诗人石延年《红梅》一诗有感而作。这首词紧扣红梅既艳如桃杏又冷若冰霜、傲然挺立的独特品格，抒发了自己达观超脱的襟怀和不愿随波逐流的傲骨。“偶作小红桃杏色，闲雅，尚馀孤瘦雪霜姿。”这三句是“词眼”，绘形绘神，正面画出红梅的美姿丰神。“小红桃杏色”，说她色如桃杏，鲜艳娇丽，写红梅的一个“红”字。“孤瘦雪霜姿”，说她斗雪凌霜，归结到梅花孤傲瘦劲的本性。“偶作”一词上下关连，天生妙语。不说红梅天生红色，却说美人因“自怜冰脸不时宜”，才“偶作”红色以趋时风。但以下之意立转，虽偶露红妆，光采照人，却仍保留雪霜之姿质，依然还她“冰脸”本色。形神兼备，尤贵于神，这才是真正的“梅格”！“休把闲心随物态”，承“尚余孤瘦雪霜姿”“酒生微晕沁瑶肌”，承“偶作小红桃杏色”。“闲心”、“瑶肌”，仍以美人喻花，言心性本是闲淡雅致，不应随世态而转移；肌肤本是洁白如玉，何以酒晕生红？“休把”二字一责，“何事”二字一诘，其辞若有憾焉，其意仍为红梅作回护。
此词着意刻绘的红梅，与词人另一首词中“拣尽寒枝不肯栖”的缥缈孤鸿一样，是苏轼身处穷厄而不苟于世、洁身自守的人生态度的写照。花格、人格的契合，造就了作品超绝尘俗、冰清玉洁的词格。此词的突出特点是融状物、抒情、议论于一炉，并通过意境表达作者的思想感情。词中红梅的独特风流标格，正是词人超尘拔俗的人品的绝妙写照。
（二）《和秦太虚梅花》
西湖处士骨应槁，只有此诗君压倒。东坡先生心已灰，为爱君诗被花恼。多情立马待黄昏，残雪消迟月出早。江头千树春欲暗，竹外一枝斜更好。孤山山下醉眠处，点缀裙腰纷不扫。万里春随逐客来，十年花送佳人老。去年花开我已病，今年对花还草草。不如风雨卷春归，收拾余香还畀昊。
元丰七年（1084）春在黄州作。诗中写他因为爱林逋和秦观的梅花诗而更爱梅花。但自己穷愁潦倒，有负大好春光，还不如让风雨送春归去算了。诗人不沾滞于咏梅，而能寓感慨于言外，寄托深远。全篇压“槁”字仄韵，诗句骈散交错，音韵流美。诗中描绘梅花，正面描绘仅“江头”、“竹外”一联，点染生动，传神微妙，造语新鲜自然。《诗人玉屑》卷十七引范正敏《斋闲览》评云“语虽平易，然颇得梅之幽独闲静之趣。”此诗中表现的幽独闲静之趣，也正昭示了苏轼闲静高雅的文化精神和人生意趣。
（三）苏轼与梅花之缘
梅花，古人皆爱之。坡更是与梅花有着解不开的缘分。诗人写梅决不是无聊的吟风弄月，而是把自己的身世经历和感受融汇其间的。
1081年正月，是坡来黄州的第二年，他觉得凌寒而开的梅花，“玉雪为骨冰为魂”，虽然春兰秋菊、白李桃红，各具千秋，然而它是“蕙死兰枯菊亦摧，返魂香入岭头梅。数枝残绿风吹尽，一点芳心雀开。”在他心中，唯有梅花才是最为坚强的，才能真正代表他的人格。
1082年正月，在经历“乌台诗案”虎口余生的心灵历练后，心中逐渐平静，看到红梅绽放，虽然开得很迟，但仍保持着孤瘦高洁姿态，它傲霜斗寒之心，不肯随春天的到来而改变，“怕愁贪睡独开迟，自恐冰容不入时。故作小红桃杏色，尚余孤瘦雪霜姿。寒心未肯随春态，酒晕无端上玉肌”。这不是他自身的写照？虽然***治上一直处于新旧***派之争的漩涡之中，却仍然保持刚正情操，做一个堂堂正正的大“我”，而不去做个趋炎附势的小吏。在大是大非面前，为何要改变自己的立场呢？就像欣赏梅花品质一样，“诗老不知梅格何在，更看绿叶与青枝”。
1084年春天，他看到江头梅花盛开，争娇斗艳，尤其是那竹外一枝斜开的梅花，引人注目，他认为那就如其化身。在《和秦太虚梅花》中写道“东坡先生心已灰，为爱君诗被花恼。多情立马待黄昏，残雪消迟月出早。江头千树春欲暗，竹外一枝斜更好”。面对梅花，心想自身，看梅、赏梅、惜梅、赞梅，足以给他心灵上丝丝慰藉。事实上，他犹如梅花的坚强品质，不得不让人心生敬意。
哲宗绍圣元年（1094），苏轼再次遭贬，万里投荒，到惠州谪所，又在迁客逐臣的心情下邂逅了梅花。《十一月二十六日松风亭下梅花盛开》：“春风岭上淮南村，昔年梅花曾断魂。岂知流落复相见，蛮风蜒雨愁黄昏。”这回相见，梅花的境遇没有改善，仍是在“松风亭下荆棘里”；而梅花的修美亦无丝毫逊色，“两株玉蕊明朝暾”。《再用前韵》：“酒醒人散山寂寂，惟有落蕊粘空樽。”《再和杨公济梅花十绝》：“人去残英满酒樽，不堪细雨湿黄昏。”等诗都可体现苏轼吟梅诗中的高洁之志，寄托了内心深处与世委蛇而又不甘沦弃的孤清与落寞，在这里的梅花也是作者自己的化身了，作者将自己的人生体悟，寄托到梅花身上。梅花是诗人精神情感的化身，被赋予了人的品格。
苏轼是北宋著名的文学家，是宋代文坛中成就最大的一位诗人，堪称文坛一代领袖。苏轼的一生充满磨难，数次贬谪使苏轼经受了种种锤炼。但其解脱自我，摆脱消沉，超脱旷达的形象，为历代世人所景仰和喜爱。苏轼满腔热情地讴歌梅花，强化了梅花超凡脱俗的品格。在苏轼的咏梅诗词中，我们不仅看到了一株傲然挺立的梅花，也读懂了一个幽洁自持，卓立不群的坡。
参考文献：
[1] （宋）苏轼著（刘石著评）2002《苏轼词选》，上海：上海古籍出版社。
[2] 陶文鹏编著《一蓑烟雨任平生》，郑州：河南文艺出版社，2003年。
心中花开作文篇6
借物喻人，就是借助某一事物的特点，来比喻人的一种品格。这也是文章中常用来表现、突出中心思想的一种写作方法。无论是写人记事还是写景状物，正确运用借物喻人的方法，可以使文章的立意更深远，表情达意更含蓄，大大增强了文章的表现力和感染力。
【即学即练】
阅读下文，完成文后各题。
茶花赋
杨 朔
久在异国他乡，有时难免要怀念祖国的。怀念极了，我也曾想：要能画一幅画儿，画出祖国的面貌特色，时刻挂在眼前，有多好。我把这心思去跟一位擅长丹青的同志商量，求她画，她说：“这可是个难题，画什么呢？画点零山碎水，一人一物，都不行。再说，颜色也难调，你就是调尽五颜六色，又怎么画得出祖国的面貌？”我想了想，也是，就搁下这桩心思。
今年二月，我从海外回来，一脚踏进昆明，心都醉了。我是北方人，论季节，北方也许正是搅天风雪，水瘦山寒，云南的春天却脚步儿勤，来得快，到处早像催生婆似的正在催动花事。
花事最盛的去处数着西山华庭寺。不到寺门，远远就闻见一股细细的清香，直渗进人的心肺。这是梅花，有红梅、白梅、绿梅，还有朱砂梅，一树一树的，每一树梅花都是一树诗。白玉兰花略微有点儿残，娇黄的迎春却正当时，那一片春色啊，比起滇池的水来不知还要深多少倍。
究其实这还不是最深的春色。且请看那一树，齐着华庭寺的廊檐一般高，油光碧绿的树叶中间托出千百朵重瓣的大花，那样红艳，每朵花都像一团烧得正旺的火焰。这就是有名的茶花。不见茶花，你是不容易懂得“春深似海”这句诗的妙处的。
我不觉对着茶花沉吟起来。茶花是美啊。凡是生活中美的事物都是劳动创造的。是谁白天黑夜，积年累月，拿自己的汗水浇着花，像抚育自己儿女一样抚育着花秧，终于培养出这样绝色的好花？应该感谢那为我们美化生活的人。
普之仁就是这样一位能工巧匠，我在翠湖边上会到他。翠湖的茶花多，开得也好，红彤彤的一大片，简直就是那一段彩云落到湖岸上。普之仁领我穿着茶花走，指点着告诉我这叫大玛瑙，那叫雪狮子;这是蝶翅，那是大紫袍……名目花色多得很。后来他攀着一棵茶树的小干枝说：“这叫童子面，花期迟，刚打骨朵，开起来颜色深红，倒是最好看的。”
我就问：“古语说：看花容易栽花难――栽培茶花一定也很难吧？”
普之仁答道：“不很难，也不容易。茶花这东西有点特性，水壤气候，事事都得细心。又怕风，又怕晒，最喜欢半阴半阳，顶讨厌的是虫子。有一种钻心虫，钻进一条去，花就死了。一年四季、不知得操多少心呢。”
我又问道：“一棵茶花活不长吧？”
普之仁说：“活得可长啦。华庭寺有棵松子鳞，是明朝的，五百多年了，一开花，能开一千多朵。”
我不觉噢了一声：想不到华庭寺见的那棵茶花来历这样大。
普之仁误会我的意思，赶紧说：“你不信么？大理地面还有一棵更老的呢，听老人讲，上千年了，开起花来，满树数不清数，都叫万朵茶。树干子那样粗，几个人都搂不过来。”说着他伸出两臂，做个搂抱的姿势。
我热切地望着他的手，那双手满是茧子，沾着新鲜的泥土。我又望着他的脸，他的眼角刻着很深的皱纹，不必多问他的身世，猜得出他是个曾经忧患的中年人。如果他离开你，走进人丛里去，立刻便消逝了，再也不容易寻到他――他就是这样一个极其普通的劳动者。然而正是这样的人，整月整年，劳心劳力，拿出全部精力培植着花木，美化我们的生活。美就是这样创造出来的。
正在这时，恰巧有一群小孩也来看茶花，一个个仰着鲜红的小脸，甜蜜蜜地笑着，唧唧喳喳叫个不休。
我说：“童子面茶花开了。”
普之仁愣了愣，立时省悟过来，笑着说：“真的呢，再没有比这种童子面更好看的茶花了。”
一个念头忽然跳进我的脑子，我得到一幅画的构思。如果用最浓最艳的朱红，画一大朵含露乍开的童子面茶花，岂不正可以象征着祖国的面貌？我把这个简单的构思记下来，寄给远在国外的那位丹青能手，也许她肯再斟酌一番，为我画一幅画儿吧。
（选自《中华百年经典散文・闲情谐趣卷》）
【专项训练】
1.作者想要借茶花来赞颂怎样的一类人？请用自己的语言简单概括。
解题思路：回答这类问题，同学们要能清楚地认识到，本文借物要说明什么，打算借物赞誉怎样的人。具体操作时，同学们务必要联系上下文语境作答。
【拓展练习】
2.结合上下文语境，谈谈你对画线句子中黑体字“醉”的理解。
解题思路：结合具体的语言环境，理解词语的隐含意义，是记叙文阅读中常出现的一个考点。所以同学们在阅读时，必须透过词语的表面意义，结合具体的语言环境，深刻体味、理解作者的用意。
心中花开作文篇7
雷朝兵
今天，我们领航工程的第三次培训又开始了，回想上周我都是在忙碌中度过的，学院组织召开毕业生招聘会，我从打电话联系招聘单位每天打上百个电话，到借器材布置场地每天早上都是6点起来了，说实话周末本是想好好的睡一个饱觉的！但是我要参加领航工程的培训，我不能睡我不能半途而废，领航不是谁逼我去参加的是我自愿加入的，选择了他我就会坚持到底！
今天的活动可以说是美丽优雅，在前几天的活动通知里我看到了今天我们要进行插花和茶艺的培训，说实话插花这个词对我很陌生，我都不知道插花是什么所以带着一种好奇的感觉去参加这个插花培训，来到教室，看到桌子上好多花我只认识玫瑰，其他的我都不知道，我打小就不喜欢花，所以对花也没有什么了解，插花培训学校请到了园林园艺的老师给我们进行专业的培训，从理论开始，再到实践操作，由于我好久没有休息好，我在听老师讲理论的时候我听到一半就什么都请不进了，虽然强忍着不睡着但是我不知道老师再说什么，想想现在很后悔，为什么当时自己不站起来清醒清醒，这是一项很有用的技能。
老师的理论结束后我们开始了实际操作，我们自由分组去领到了所需要的花和工具，我们之前没有做好分工，但是在领到材料后，我们就自觉分工，一个人准备一种材料，为了能够做出最好看的插花，在插的过程中我们反反复复的做了好多次，看着这里不合适我们又重新弄，那不行了我们就重新拿了再补上去，弄到最后我们的花泥都了全都是小洞，导致最后我们插的效果没有其他组的好，但是我们也并不有什么心里阻碍，做的好与不好，那都是我们小组亲手做出来的，我们付出过，做不好只是因为我们还不熟练，后来我们各个组都拿着自己的成果拍照合影，展示自己的劳动成果！结束了早上的培训。
我们1点又开始了下午的茶艺培训，进到我们学校的大益爱心茶室，看到老师着装整齐，很专业的在那里等着我们的到来，内容形式也和上午一样，先学习理论知识在进行实践操作，我们在那做着，老师就让工作人员给我们送来刚泡好的茶，我是一个非常喜欢喝茶的人我每天都喝茶，我也会品尝茶的味道，比起早上的插花我更喜欢茶，我很认真的听老师给我们讲的理论知识，首先是老师自己的自我介绍，从三个我是什么角色介绍了自己，后来老师进入主题给我们介绍茶艺，和与茶相关的知识，我记得最清楚的就是每天喝茶的人能够长寿，茶象征数字的一百零八，代表了喝茶的人能够长寿，能够至少能活到一百零八岁，茶是我们云南的经济支柱产业之一，喝茶也是我们南方人最大的一个爱好，虽然喝茶不一定就能够活到一百零八岁，但是也有很多益处的！
老师的理论课结束后，她给我们实际操作了一次，边做边解释，后来我们就开始做，开始做的时候他们把茶具弄的叮当响，动作挺僵硬，我还在边上看笑他们，但是到我来操作的时候我比他们做的还差，我僵硬的手都不会动，我想这种看似简单的东西不一定就是操作简单的，每种技能都有自己的深奥之处。
我感到奇怪为什么领航工程会给我们安排这种类型的培训，是让我们拓展自己的认识还是什么，一般情况下都是给我们安排管理时间，合理作息的课程，插花和茶艺与他们完全不相同，我觉得领航工程是一个非常好的领导力培训的活动，我的选择没有错，我会坚持到底！
你若盛开，蝴蝶自来
李三多
转眼又是两周过去了，我们迎来了第三次领航活动，清风徐来水波不清，以茶会友，以花得情，就在星期六，我度过了一个充实并且愉快的时光。
天还是那么的蓝，云还是那么的白，我的心情也是那么的快乐，早上我们三组参加了插花的活动，很开心可以认识到园林园艺的老师给我们认真讲解中国花道的讲究和古时候与现代花艺的差异，让我觉得花艺花道并不像表面上看上去那样简简单单。那其中蕴含的可是五千年以来的中华文化和智慧结晶在里面。老师的PPT演讲的很精彩，我们也饶有兴致的听，接着就是插花环节。可怜我大三组组长居然被组员嫌弃，十一个人五人一组我就这样那个被无情的抛弃了，我只好想一个孤魂野鬼一样游离在个各大组织群体里面刺探敌情，不过那只是说说玩的。
插花讲究的是技巧和手法，当然天马行空的创意我觉得也是必不可少的，琳琅满目的花朵如何将他们巧妙的摆列起来让他更具有观赏价值是一门高深的艺术，也是园林园艺小伙伴们所需要去追求的。一花一世界，一草一枯荣。离离原上草，岁月静可好。插花不仅仅可以陶冶情操，更可以让人的心情变得舒缓，使人开朗，富有创造力。
到了下午，我们三组到了大益爱心茶社进行茶艺茶道的培训，那是一位美女姐姐为我们讲解中华文化五千年上下茶道的文化。茶香浓私语，茶淡屋满香，一个懂茶的人他一定懂得去享受生活，一个懂茶的人他一定为人谦和，一个懂茶的人他一定具有魅力。你若盛开，蝴蝶自来，茶艺就是这样，茶所给予你的，你也会从茶中学到。
***茶余半生，未清易可行。茶从丝绸之路以来就是全世界最受欢迎的生活品之一，它是人们那饭后的悠闲时光中的一抹清香，它是劳苦生活中的一抹芬芳，它是茶农伯伯手中的一抹余香。茶，所寄托的是中国文化的积淀，我们组分为两个分队每个人都在为各自的小细节抓着不放而开怀大笑，那是茶道带给我们的囧，是给我们带来的欢乐。说实话我一大老粗实在是品不出什么味道，老是感觉在喝白开水一样，不过我知道是因为我的心不够宁静，心是浮的品茶自然只能感受到其中的苦涩。茶艺茶道，讲究颇深，那是待人之道，是礼数之道。
一束好花，一抹芬芳；
一品好茶，一份淡然。
花中美，茶之韵
吴凯娴
这次的培训项目，都比较的修身养性，有一种高雅的氛围在其中。我自己本身的专业跟这一次的培训的插花和茶艺都有一定的关系，所以才看到培训项目的时候，我就特别的高兴。
那天满怀期许的到达了目的地，还没走进教室，就看到了许多的红玫瑰、满天星、百合、巴西叶和蓬莱松摆在地上，自己就在脑中幻想着：老师今天用这些植物会教我们插出什么样的花束。
开了教室的门以后，大家合伙把相关的植物和工具搬进教室，虽然玫瑰和蓬莱松上面都有很多的刺，会刺伤大家的手，但是大家都毫不畏惧，争着的去拿红玫瑰和蓬莱松，展现出了大家有一种吃苦耐劳和不惧危险的精神，男生也都特别具有绅士风度，主动的去拿重的物品，非常高兴能认识这样一群小伙伴。
老师开始讲课，向我们介绍了插花艺术的历史、分类和展示了一些相关的作品***。在这个过程中我记住了插花在宋代普遍盛行起来，宋代有点茶、插花、焚香和画画四艺，从中可以看出插花艺术在我国有着非常悠久的历史，也受到了国人的喜爱，作为一个中国人，我觉得了解一些插花艺术的知识是非常有必要的。插花分为东方插花和西式插花，东方插花又分为日本插花和中国插花，但是日本插花艺术是来源于中国的，东方插花偏向于木本，西式插花偏向于草本。插花中还可以搭配一些水果、谷物等，特别记得老师说的涉及到农大我，我们可以搭配着麦子、柑橘、玉米、茄子、芭蕉叶等，这激起我极大大的兴趣。插花要"密不透风，疏可跑马",就像做人一样要该有严肃时要有严肃，该放松要放松，要懂得调节自我，使自己保持一种最佳的状态。老师特别提到了一种花—，不能插成双数，双数只能用在葬礼上，如果不了解这些，可能会闹出很大的笑话。
最后开始实践，五人一组，各组领取相关材料，在老师的讲解下一步一步的完成，我们组五个人在插花过程中，都是大家你插一朵我插一朵，共同完成，插出了一盆非常漂亮的花束，许多组的人多跑来看我们组的花，都认为我们插的很漂亮，使我们特别的有自豪感。在这过程中，我明白了团结就是力量，这个力量会创造出无限可能，创造出许多你意想不到的东西和惊喜。
下午刚走进爱心茶艺室，就被里面的布置深深吸引住了，想着会是什么样的老师来教我们呢？有种跃跃欲试的冲动。坐下不久，老师就来来，老师一身紫色旗袍，穿出女性的柔美，有一种高雅的气质，让人眼前一亮的感觉。
首先开始是理论课，老师向我们介绍了茶对我们身体的好处，喝茶的必要性，茶相关的一些文化。茶是我们云南最有特色东西之一，也是经济支柱之一，我们作为一个云南人，是不是应该了解茶、喝茶，来支持我省的经济发展。我觉得非常的有道理，我们应该做个爱省的人。
老师其中提到聘礼必须要有茶，因为茶四季常绿，成年移栽后不容易存活，代表着一心一意、至死不移的爱情和承载者人们希望一对新人能白首偕老的美好祝愿，这是多么感人的意义呀！使我对茶又更多一层的理解。茶在生活中是很常见，它可以跟柴米油盐放在一起，也可上到厅堂上招待客人，我们做人也要像茶一样，下的厨房，上得厅堂。还有其中老师说过这样一句话："人生不光是追求，还有吸引，你若盛开，蝴蝶自来，"它告诉我们人生不能一直追逐者别人的步伐走，盲目跟风，要懂得自我提升，要懂得创造自我品牌，你若足够好，自然会吸引来别人对你的投资和心思，就像学茶一样，不是只有漂亮的人能学，只要你想，你可以在这个过程中提升自我，变得越来越好，自然会变得漂亮和有气质的。
最后开始实践，老师先展示了一遍给我们看，然后就是我们自己操作，我们看着老师操作是如此的轻松，但是到我们的时候却是错误百出，我们知道了泡茶要做好是如此不易，明白古人曾说的："台上一分钟，台下十年功"这一句话的内涵所在。但是因为我们小组有一个茶学院的学姐，所以我们每个都学姐的指导下操作了一遍泡茶技术。在这个过程中每个人或多或少都有一些错误，但是学姐从未失去耐心，我们的每一步，她都认真的看着，并细心的指导我们，纠正我们的错误，感谢认真负责的学姐。我们小组的人也特别好，到后面，其它小组开始蠢蠢欲动，我们小组不为所动，继续泡茶。甚至到最后，其它小组的人都走了，但是我们小组的还剩俩个没操作，我们每一个人都没提要走，都是一直等到了所以人操作完，才起身收东西要走，这既表现出了对别人的尊重，也是我们做人的基本道理，做人不能太自私只顾自己，不管别人，这样可能会失去很多美好的东西。感谢小组中每个的不放弃，不抛弃，尊重每个人。
这是既美好，又有趣的一天，也让我在花中，茶中学到了很多人生道理。
心得体会
夏梦佳
5月6日，新校区7栋B区106,领航第三次活动——插花和茶艺 ,在我们的期望中开展了。
文化之美，需要有心人静下心去感受、去捕捉。
插花艺术，即指将剪切下来的植物的枝、叶、花、果作为素材，其中，以"花"为主要素材，经过一定的技术（修剪，整枝，弯曲）和艺术（构思，造型，设色等）加工，重新配置成一件精致完美，富诗情画意 ,能再现自然之美和生活之美的花卉艺术品。插花艺术起于人们对花卉的热爱，通过对花卉的定格，表达一种意境来体验生活的美好与真实。插花艺术对中国人而言， 插花作品被认为是一个天人合一的宇宙生命之融合。
学习插花，需要一颗温润而有灵动的心，一双巧手。插花老师教我们最简单的一种插花方法，半球形插花，材料有：玫瑰花若干朵，满天星若干，蓬莱松若干，花泥，类似芭蕉叶的一种叶子。工具：剪刀，盒子，去刺钳。初次插花，按着步骤一步一步，小组协作。(范文先生网 )最后成型时，由于长度把握上有一小点失误，球形不是很明显，不过，整体还是满意的。
在插花过程中你的每一个小点子，都会让你的作品更加不一样，贴上了自己的标签。
在室内放一束花，是一种生活态度。
茶艺，茶艺老师提到白族"三道茶",依次苦茶、甜茶、淡茶。蕴含人生哲理，先甜后苦，平淡回忆过往。茶艺，是我们心中忘不了的儒雅，它表达出来的情意是生活余后的一阵微风，直达我们的心怀；是梦醒余后的一记朦胧，淡然我们的憧憬；是远方的的一声诗歌；暖曲我们的爱意。茶艺，不仅仅是茶的艺术，更是生活的艺术，是对人生的见解与缩影，藏在我们每一个人的心中用艺术贯通茶叶传递给每一人。
茶道，与中国待客之道紧密相关。"凤凰三点头"表达对客人的尊敬。"逆时针方向转动",迎客。泡茶过程中的一个小小的举动都有着特定的文化。中华五千年的文化凝聚在了茶道之中。
茶香怡四座，茶暖温人心。不待以浊酒，不待以琐物。
待人以物需以茶，那是一种自然，给予他人淡然；那是一种心意，直通我俩心怀。以茶会友，多一份悠闲，少一份浮躁。
很幸运能够在这次活动去品味茶艺与道，让我心中少去了些许浮躁，多了些宁静。
你若盛开，蝴蝶自来
张瑞
这一次的领航活动是一种放松心情，陶冶情操的活动。
上午，我们组参加的是插花培。下午我们组参加的是茶艺。我们的培训很简单就是理论加实践，但是同时也是最有效率的培训。毕竟离开理论，实践就没有依托。离开实践，理论就会变得很枯燥，空洞，我们也很难接受。经过插花和茶艺的理论的培训，我很震惊，插花和茶艺原来他们不仅仅是单纯的插花和泡茶，他们有他们的内涵和神韵，他们有浓厚的文化背景。我被他们的内韵给深深地吸引住了。同时也发现以前的自己是多么的孤陋寡闻。在实践中，我很陶醉于一个团队全力以赴的为一个目标而努力。比如插花刚开始的时候，我们团队也很迷茫，也有争执，毕竟之前没接触过，但是慢慢的在大家的分工与合作中我们完成的很出色，我们组插的花得到好多人的认可以及导师的认可。心里有一种说不出来的感动和幸福，我很感谢我们的小团队，很感谢他们的陪伴和支持。
除了这些，让我记忆最深刻的一句话就是：你若盛开，蝴蝶自来。其实这句话我们平时也都听过，但是我所感受最深的是老师在讲解的过程中讲到‘树立自己的品牌意识’。这个词我还是第一次听到。我觉得对于我来说受益匪浅。其实对于我们每个人来说，没有差异就没有优势。比如，我们大学生必须要面临的找工作，你有什么优势来让用人单位选择你而不选择你的竞争对手？你有什么优势能让你拥有高新职位？等等。其实这些问题都需要我们去反思。但是，如果一个人他有他个人的品牌。好多机会都会青睐与你。什么是个人品牌呢？我也思考了，我个人的理解是，个人品牌就是当别人提到你名字的时候只会想到你是一个独一无二的人，而不是可以联想到一大批人。你，别人无法替代。想要培养个人品牌需要不断积累的过程，最终从量变达到质变。
我很感谢领航，每一次的领航活动都给我以不同的视觉来重新看待我所遇到的问题。我期待更好的自己，我希望自己成为盛开的鲜花，吸引翩翩的蝴蝶。
你若盛开，蝴蝶自来
周建成
在2017年5月的第一个周六我们接受了"领航工程"的第三次培训，这次的培训的主要内容是插花艺术和茶艺。作为一个粗枝大叶的男生，我很抗拒这次的培训，觉得自己并不适合这次的培训，自己在这次培训中的表现一定会表现得一塌糊涂。但因为上次的培训让我觉得自己可能并不是这么的不堪，所以自己带着一丝丝的抗拒但更多的却是期待的参加了这次培训。
早上我首先接受了插花艺术的培训，老师一开始给我们讲了插花的分类和一些特点，还有就是一些基本的审美眼光。比如红色是暖色调，绿色是冷色调，在这两种色调之间就需要加上一些如同白色这样的无色调来调和，让红绿两色在一块不显得如此的突兀等等。他也和我们说了一些原来插花的由来，原来古人们的生活便是琴棋书画，诗酒花茶，如此的闲适安逸，自己也曾幻想过那样的生活，但自己一个粗枝大叶的人并不适合。之后老师就开始教我们插花，这次插花的造型为一个半球形，主要用到了玫瑰、满天星还有蓬莱松。在经过我们组一个多小时的努力，一簇美丽的插花便在我们手中显现了出来，之后在老师的指导下又进行了改进，最终的作品我们组的成员都十分的满意，并一直认为我们的作品是今早的作品中最漂亮的。
早上的活动结束之后，经过一个小时的短暂的休息我们便开始了下午的培训——茶艺培训。在茶艺培训的同时，老师也给我们普及了一些基本的礼仪，这些礼仪也不仅仅能在茶艺表演时适用，在平时的生活中也依然有用。老师在给我们介绍了一些茶的历史和种类之后便教授了我们茶艺。在老师的教授下，我也改正了自己原来自己学的一些错误的地方。也学习到了一些基本的形体礼仪，有利于自己在以后的日子里与他人的交流中给他人留下一个更好的印象。
虽说这次的培训很轻松，但是我所学到的东西对于自己依然有用，这是一次对于自身的审美观的提升，这是一次对于自己性情的培养。对于美，它具有随意性，也具有大众性。造型的美，一千个人眼中有一千个哈姆雷特；色彩的美，其色彩搭配柔和、恰当，大多数人对色彩的审美是大致相同的。
粗枝大叶的人也有细腻的地方，只是原来一直没有被发现而已，而这次的培训，让自己知道了自己也是一个细腻的人。这也正是我参加"领航工程"的意义所在：发现一个不一样的自己，成为一个更好的自己！直到某一天，在属于自己的地方绽放开来！
你若盛开，蝴蝶自来！
花与茶艺
毕梅丽
对于插花和茶艺这个培训，总的来说，如果有机会还想再参加一次。学到不仅仅是一门技术，也感受到一门艺术。
早上插花培训，老师事先准备好花材，供大家挑选，进行创作。在这样的环境中学习，很好很快乐。
老师给我们介绍说插花艺术具有生命性、随意性、创造性、装饰性的特点。它可以陶冶人地性情，是一种很好的修身养性之道；它可以美化环境，增加情趣；它可以传递情感，增进感情交流……介绍完花材、花语和相关历史，最让人期待的实操部分就来了。
很荣幸有机会上老师的插花课，并与老师一起学习插花，这是我以前从来都没有接触过的。以前只知道听老师说插花喝茶可以修身养性，培养自己的自身素养，能让自己的生活变得更惬意，也能让自己变得优雅。那时候还不以为真，总觉的哪有那么厉害，插个花就能修身养性了。
而这次上了插花课以后，发现自己真的是受益匪浅，而且也从中感受到插花是一门优雅插的艺术，也能很好的熏陶人的情操，老师在讲台上面用***片给我们首先认识花的种类，看了以后我才知道自己眼拙，没想到花的种类各式各样，名字也挺好听的，老师还向我们介绍花与花的颜色和花样之间怎么搭配。本来以为老师亲自在讲台上实践的教一遍给我们看，我们记住步骤就肯定能做出来，还甚至自负的以为，肯定插出来比大多数同学的要漂亮。可事实相反，插花看似容易，实则难。最后就是插花的位置，点缀啊之类的，真是怠慢不得。然而从这个过程当中也让我明白了插花是需要我们用耐心和细心，才能插出一盆好花。也能让自己心情更加愉悦并有成就感。
下午的茶艺培训了解到了茶文化，茶并不仅仅是一种饮品，而是人与人，心与心之间交流的一个重要媒介。是的，茶，平凡却不简单；泡茶，不仅是一种礼仪，也是一种修养。细细品茶，品得出自己的甘甜苦涩，品得出他人的喜怒哀乐，茶中窥人，学会享受一泡茶的冷暖甘苦，也是一份达观大度的心境。
那些我们时常见到的泡茶器具，今天得以重新认识和熟悉。老师完整地演示完毕基础泡茶法后，带领大家重新认识茶具，熟识每个器具的使用方法。
在半天的学习过程中，我对茶有了进一步的了解。无论是茶的历史文化、茶的分类、喝茶的器具以及泡茶的方法，都是我之前所没有了解过的。半天的学习已经结束，虽然我只是浅浅地学习了一些入门知识，但浓厚的茶兴趣已被激发，我只迫不及待想要继更深入的学习茶，让自己融入茶的美妙世界。
领航过程开设这样关于茶的培训课程，不仅仅为我们学员教授了茶文化，也为我们提供了一个良好的交友平台。在当代社会，能有机会以茶会友，是很风雅的一件事，大家有缘坐在一起学茶、品茶、赏茶、鉴茶，就好似古代文人骚客一般，喝茶谈笑，很令人享受，十分惬意。
领航培训心得体会
黄自兰
参加领航工程的培训每次都会有惊喜和收获，这是第三次写心得体会了，这次学习的插花和茶艺也像前两次一样的给了我惊喜和收获。一整天培训下来，我感觉自己好像重拾了自己丢失太久的少女心，自从选择了体育，我好像就在"汉子"的这条路上愈走愈远，衣柜里几乎全是运动服，鞋子全是运动鞋，生活中好像也很少去关注女孩子该关注的很多东西。但是今天培训下来我好开心，原来我也向其他女孩子一样喜欢花花草草，也可以安安静静的感受一下高雅的生活。
说说一天的培训吧！上午我参加的是学习插花，这也是我感觉自己重拾少女心的关键一课。老师所讲的理论部分首先是让我们知道了什么是插花，插花的类型和不同种类的插花。后面就是实践了，在老师的指导下，我们开始了作品的创作，我们小组的同学分工明确，每个同学都有积极地参与进来，有负责修剪的、有负责摆插的、有负责弄造型的，大家齐心协力，制作出了一个很是漂亮的作品，可能是自己也有参与其中一起制作的缘故吧，我觉得我们组今天的这个插花好漂亮，我超级喜欢，最后我们组的作品也由我带回了宿舍，非常感谢我的队友们，他们让我感到温暖，让我在领航工程这个大家庭里面感觉到幸福，大家互相包容，共同进步。
下午是学习茶文化，通过这半天的学习，我对茶有了进一步的了解。无论是茶的历史文化、茶的分类、喝茶的器具以及泡茶的方法，都是我之前所没有了解过的。虽然当前我只是浅浅地学习了一些入门知识，但浓厚的茶兴趣已被激发，我只迫不及待想要更深入的学习茶，让自己融入茶的美妙世界。老师告诉我们喝茶能静心、静神，有陶冶情操、去除杂念、修身养性之功效，我们只有不断地塑造自己，把自己变得更优秀，我们的生活才能过得更精彩。人就像茶一样，越泡越有味道，耐人寻味。做人也应当像茶一样，当还没有被摘采的时候，要经得起风吹雨打，当被摘采下来之后，还要修剪加工，当被人品尝的时候，要经得起评价和回味。
当你只顾埋头请进的时候，当你累的时候，当你想要休息一下的时候，不如就放慢脚步停下来休息一下，感受一下生活的乐趣，把自己的生活过得更加有情调一些，偶尔的休息或许会让我们走得更远。
雅趣
雷正东
中国传统文化博大精深、源远流长。作为其中精髓部分的茶艺和插花艺术更是如此。以前总认为"吟诗，作画，品茶，插花"是文人的高雅爱好，离我们很远。这次的培训给了我们一把打开"茶艺"和"插花"潘朵拉魔盒的钥匙，让我们可以接触到这些高雅的文化活动。
早上老师给我们进行插花培训，对于插花课程起初我是一点都不了解的，但我对于插花艺术有着很高的兴趣，所以当接到培训通知时我非常高兴。周六早上我满怀期待的来到教室等待老师上课，一开始老师用热情饱满的声音给我们讲授插花的相关知识，我就花艺术深深吸引了。接着老师又给我们进行实践教学，我们跟着老师的步骤，一步步的创作我们小组的作品。最后大家齐心协力，一起动手，完成了我们小组的作品，心里满满的都是成就感！插花看似简单容易，然而要真正插出一个好的作品却非易事。因为它并不单纯的是各种花材的组合，而是要以形传神，形神兼备，还要融入美学的概念。有句佛语说："一花一世界，一叶一菩提"每一支花都是有生命的，我们需要用心去思考，才能创作出好的插花作品。我觉得插花艺术有陶冶情操的作用 ,插花作品多姿多彩，制作过程中作者倾注了自己的思想和情感，无形中培养了我们的艺术情趣。
下午进行的是茶艺培训，以前我也喝茶，也泡过茶，但对于茶艺却一窍不通。经过一个下午的茶艺培训，我对中国茶文化有了初步的了解，也对茶文化产生了浓厚的兴趣。没想到小小的一杯清茶竟然蕴含了那么多文化。一片树叶，一壶好水，一杯清茶，一缕清香，用一生品味。茶道欲可引申到为人处世之道，做人也应当像茶一样，当还没有被摘采的时候，要经得起风吹雨打；当被摘采下来之后，还要修剪加工；当被人品尝的时候，要经得起评价和回味。因为时间的原因，未能更为详尽的学习茶艺，但我对茶艺的兴趣丝毫未减，学习茶艺是个循序渐进的过程，我以后还会找机会学习茶艺。同时，希望每一个泡茶人，无论何时何地，都能以自己的心入茶，泡茶一杯属于自己的好茶。
很感激领航工程的这次培训，我们以后要学会去接触这些高雅的文化，让我们的心慢慢沉淀下来，做一个优雅的人！
雅事
王开贤
这周活动我们进行了插花和茶艺培训，这是我们大家都盼望已久的。
插花，顾名思义，即指将剪切下来的植物之枝、叶、花、果作为素材，经过一定的技术（修剪、整枝、弯曲等）和艺术（构思、造型、设色等）加工，重新配置成一件精制完美、富有诗情画意，能再现大自然美和生活美的花卉艺术品。
我们学习插花的时间只有短短一个上午，但是通过老师的耐心解说、指导，也使我们了解了很多插花的基本常识、技法、以及花卉的识别，总的来说还是很有用的，可以提高我们的见识，为以后我们更好的学习和享受生活打下了坚实基础。
通过老师的解说，我发现插花看似容易其实不简单，老师教导我们：插花除了要心灵手巧外，还要有文学艺术方面的知识和修养，必须掌握一定的基本理论知识，这样才能达到烘托气氛、传递感情，使人获得美感和愉悦的目的，从而得到启迪、鼓舞或遐想。
通过为期不长的插花学习和了解，我懂得了插花不仅可以随时随地用来点缀自己的居室环境，时常与花作伴，以花为友，还可以起到修身养性的作用。而且女孩子学插花不仅仅可以学到手艺，也是对审美能力、气质的一种提高。而且插花是一门很好的手艺，如果以后有机会，我一定会更深入的学习，因为我觉得插花是具有实用性、趣味性和知识性的，插花既可以让自己开心，又可以给别人带来快乐，而且象征美好的愿望，可以使每个人更加的热爱生活。
在茶艺培训中，我们学习了有关于茶艺的相关知识。在以前不懂为什么人们老是喜欢茶艺，在我看来不过就是喝口茶而已，但在学习了相关知识后，我才真正的了解茶艺。
在没有进行进一步的了解时，我知道的茶类很少，但在学过之后，才知道竟然还有那么多的种类。基本茶类就是绿、红、白、黄、青、黑。
后来，学习了各种茶的冲泡方法和技巧，听着老师的讲解，看到老师的泡茶动作是那么的优雅高贵，深深地震撼着我：天底下竟然有如此的泡茶方法，也竟有如此的讲究，这必定是懂茶的人才会的享受吧。
实际操作中有几分羞涩，但我想若是再有一次机会，我一定要努力学到老师那般的优雅气质。
花艺与茶道都是极雅之事，我希望能有朝一日，日日得闲，终日与其相伴。
美好的一天
庄绍伟
这个周又是双周了，我期待的领航工程的活动又开始了，每次都有不同的收获，我很爱领航，我爱小伙伴们，还有暖心的老师陪着你。
今天的活动是插花和茶艺，由于人数太多，我们是3组一起开展，其他三组在同一时间段参加另一个活动，下午我们又交换，早上9点在7栋B区106的教室集合，进行插花培训，听着老师讲理论课，看着老师PPT上美丽的插花***片，很羡慕那些人能插出这么美的花。
插花理论课中，我印象最深的是老师说到，在他在一次插花技能大赛中担任评委中，有一个人来参加他们的比赛，而且插出了最美的花，而这个人是盲人，最后他获得的冠***，代表云南省去参加全国比赛。当我听到他是盲人的时候，我很是吃惊，一个盲人能插出这么美的花而且还获得了冠***，真的很厉害，在想想我自己，决定自己更要加油，向这个盲人学习，不要放弃自己的梦想。实践课，我们开始了插花，在老师的指导下，小伙伴的配合下，我们一步一步的完成老师的任务，教室里有很多玫瑰花，满天星等，若不是这次插花，我可能好多花都没见过，插花真的是一门艺术，就像你手中的画笔能画出你心中所想的东西，同时插花还能陶冶你的情操，培养你的兴趣。
心中花开作文篇8
花卉饮食历史悠久，内涵深厚。食花的历史和人类历史同步，在中国历史上，花卉饮食的历史更是源远流长。上古商代的大臣伊尹向商汤陈述的优质食物原料，其中“菜之美者”有“寿木之华”“具区之菁”，指的是寿木的花朵和太湖的韭花，可见当时人们的蔬食观念包含了植物的花的部分。这大概是中国人食花的最早记录。春秋时期屈原饮露餐花，《离骚》中记录“朝饮木兰之坠露兮， 夕餐秋菊之落英”，“ 蕙肴蒸兮兰藉， 奠桂酒兮椒浆”。可见，当时菊、蕙、兰、桂等多种花卉均已被食用。两汉时期，又出现了酒、兰花酒、芍药酱等，汉代鲜花还被直接食用。这一时期花卉主要用于酿酒、供品制作或是生食，是祭祀神灵、僻邪驱魔的珍贵之物，花卉饮食多在宫廷贵胄中出现。魏晋时期，受道家本草学的影响，人们逐渐认识到花卉的养生保健作用，开始服食花卉以延年益寿。唐宋两朝，伴随着日益炽盛的崇花之风、社会物质文化与精神品位的提升，食用花卉的种类、花卉馔肴的种类和用途都日渐多样化。唐代著名的食疗典籍《食疗本草》中所列的百余种植物类食品中，大部分为花卉。唐代宫廷中的花酒与花馔，比如捣莲花花瓣制作碧芳酒；武则天发明的百花糕。花卉食品成为贵族文士的日常餐桌中的常客。上行下效，民间也受此风的感染，开始制作食用花卉粥品和菜肴。宋代在宗教素食文化影响下，花卉菜肴品类迅速增多，更出现了可称为是花疗制品的“花汤”。 元明清三代是花卉饮食文化的成熟期，继承传统有所创新，花卉饮食体系逐渐完善，食用方法进一步突破和创新，比如花茶，花作为糕点馅心等。
从中国花卉饮食历史的发展历程中，我们可以清晰地解读出中国花卉饮食中蕴含的农时节令文化、季节养生文化、民族民俗文化等内涵，更蕴藏着中国人与自然共生共存、天人合一的和谐生态思想 。
花卉饮食品种丰富，技艺精巧。据统计，我国食用的花卉已达100多种，花卉饮食更是品种繁多，形成了世界饮食文明中最为独特完整的花卉饮食体系。笔者根据古今各类花卉食谱进行的简要统计，常用的可食花卉主要包括蔷薇科、菊科、木樨科、百合科、锦葵科在内的22个科，60余种，原料品种非常丰富。在丰富的原料之上，再配以古往今来人们对于花卉的创造性运用，形成了中华花卉饮食体系，主要包括花卉饮品、花卉食品，还有在此基础上形成的特色花宴。花卉饮品是指以食用花卉为生产原料能够满足人体机能正常需要，可以直接饮用，或以溶解、稀释的方式饮用的食品。主要品种有花汁饮料、花酒、花茶。花卉菜品：是指以食用花卉为主料或辅料，采用煎、炸、炒、煮、渍、腌、拌、蒸、熏等多种烹制方法，制作而成的各类菜肴、饭、粥、羹、汤、糕点小吃、酱露调味品等。主要品种有花卉菜肴、花卉点心、花卉馅料、花卉粥品、花汤等。特色花宴：是指以某种食用花卉为中心内容，其菜品、环境、服务以及各项活动都为这一中心服务的以饮食活动为主要内容的聚会。这是一种融饮食品、环境、情境与心境为一体的综合花卉饮食形式，历史上比较著名的有洛阳梨花宴、广东小榄宴、四川成都的海棠宴等。
中华饮食文化辉煌灿烂，花卉饮食的制作更是工艺精巧，意蕴深邃。花卉既可做主料，亦可作配料、调料，还可作为点缀使用，灵活多变，不拘一格。以最常用的而言，就可以通过厨师的精妙技艺制作成酥、 蟹、鱼干、鱼球、鱼片粥、露、糕、豆腐、肉卷、饼、里脊等数十种佳肴美馔。其中酥是以为主料，挂糊上浆炸制而成；蟹中作为配料出现，呈现与蟹的时令特征；鱼干中是将鱼干浸泡入汁中，取其味，这里又成为了调味料。 而秋季餐厅中的菜肴装盘时总会斜插芸菊一朵作为点缀。
许多花卉菜肴的制作工艺精巧，真可谓匠心独运。顷刻间，普通的花卉食材立即展现出美妙的艺术境界，显示出一种高超的饮食智慧。如著名的“梅花汤饼”：“初浸白梅。檀香水和面做馄炖皮，每一迭用五出铁凿取之，候煮熟，乃过于鸡清汁内，每客上二百余花。”说的是用浸梅花和檀香的水和面，擀皮，用铁凿将皮压成梅花状，煮熟之后盛于鸡汤中食用。此菜之中，既有梅花的清香，又有鸡汤的鲜美，更有片片冰清玉洁的“梅花”赏心悦目，叫人不得不感叹古人的匠心独运。再就是“雪霞羹”：“采芙蓉花去心蒂，汤瀹之，同豆腐煮，红白交错，恍如雪霁之霞，名雪霞羹，加胡椒、萱亦可也。”入肴的芙蓉花取用鲜红色， 去掉心蒂焯水后和嫩白的豆腐烧煮成羹。羹中红白分明， 宛若皑皑白雪映衬下的漫天红霞， 色味俱佳。
现代花卉餐饮创意的思路与方法
近三十年来，中国人的饮食观念经历了从“吃饱就行， 崇尚大鱼大肉”到“吃得营养，讲究平衡膳食”再到“吃得健康，倡导食疗养生”的演变。随着人们的饮食习惯更注重于健康自然，更注重菜肴对人体自身的滋养功能，人们健康观念的转变也必然带动餐饮消费文化的转变。花卉美食取材天然、无公害、个性突出，成菜造型逼真、营养均衡，具有高纤维、低脂肪的特点，富含氨基酸和人体必须的多种微量元素和矿物质，符合当代人追求生态、环保、营养、健康的饮食诉求。因此，以食用花卉为核心，进行美食创意开发与餐饮业态创新势在必行。
花卉美食创意。第一，深入挖掘传统花卉饮食文化精华，再现经典花卉菜品。如宋代的《山家清供》是一部重要的食谱专书，里面首次集中记载了十余种以花为主料或配料的饮食及其制作方法，对后世产生的深刻的影响。而现代的厨师们将其中记载的菜品经过整理和挖掘，再根据现代营养学理论取其糟粕，取其精华，创造出符合现代人口味和食物营养观念的花卉菜品。“百花争宴”由西溪湿地烟水渔庄厨房精心研制两个月而成，选用40多种可食用鲜花通过烹、炒、炖、拌、蒸等烹饪方法，结合养生理念精心设计出8道冷菜、12道热菜和2道点心。其中，“春花秋月”以杭白菊、香橙、滑嫩蟹肉入菜，具有散风清热、清肝明目之效，“出水芙蓉”以百合花螺肉片翻炒而成，具有润肺、清火、安神之效，富贵牡丹鱼以新鲜鳜鱼切片摆成牡丹花形，配以虫草花汁，具有补气血、养脾胃之效，此外还有玫瑰水晶虾可清热消火，美容养颜，兰梅山药桂花香可固肾益精、生津止渴，金银花牛筋冻可防暑抗温、清热解渴……一道道色、香、味俱全百花美食，让市民在品尝时，既感受了传统饮食文化，又对健康养生的饮食理念增加了解。
第二，采用多种艺术手段，提升花卉菜品文化感染力和附加值。将插花、传书法、绘画、盆景等多种艺术手段融入到花卉菜品的创意设计中，使菜品真正成为美轮美奂的艺术品，提升文化附加值。如“百合吐蕊”，这是一道以攀枝花花蕊为主料的花卉菜肴，摆放在食客眼前，都会被认为这是一件精美的插花作品，而不会想到这是一道菜品。真正可食用的部分摆放在百合花中的攀枝花花蕊，这道花馔以花为食。以花为器，浑然一体。
第三，移花接木，创造性地组合运用传统烹饪技法；运用充分借鉴与融合外餐的原辅料、烹饪技艺与方法，创意现代时尚花卉菜品。将中国凉菜类、卤菜类等制作方法与花卉食材进行混搭，创意出新式花卉点心。如桂花糕的创新：桂花糕是中国传统的花卉点心，主料为米粉、桂花、豆沙、桃仁等，历史非常悠久。而一款“天山雪莲桂花糕”是采用中国传统水晶类菜肴的制作方式，将雪莲花加到水中煮成汤水，滤去料渣，再加入鱼胶粉、白糖煮融，自然冷却后加入蜂蜜、桂花拌匀，倒入模具中冷藏即可。与传统制作的桂花糕相比，创意桂花糕晶莹剔透、色彩明亮、口感细腻软滑，清甜滋润。同时，也可进行国外烹饪制作技艺的借鉴与融合。如日本刺身变鲜花拼盘：将鹅肝用保鲜膜包裹，然后放到蒸笼中蒸45分钟，然后放到卤水中浸2小时，黑松露和杏鲍菇分别用汤烩制；云耳和其他鲜花放到热水中焯水，将部分原料切片，然后将所有原料摆放到冰盘上。这款菜品是以花卉、菌类、鹅肝为原料，采用日本刺身的烹饪料理方式，而不同于日本刺身中鲜花只是作为摆盘装饰，鲜花拼盘中的所有花卉都是作为主料食用的。
花卉餐饮业态创新方法。花卉在国外餐饮行业中的应用十分广泛，在法国、西班牙、意大利、葡萄牙、德国等地都有花卉主题餐厅。伴随着我国经济发展和社会进步，人们的饮食观念从单纯的吃饱吃好，到吃健康、吃营养、吃文化，花卉饮食集自然、健康、养生、美感、文化与一身，因此，一种全新的主题餐饮形式――花卉主题餐厅应运而生。近年来，在重庆、南京、北京、成都、广州等餐饮文化发达的城市相继出现了以经营花卉菜品、传播花卉文化为主的餐厅。如重庆知名餐饮企业――“花卉大餐”。该餐厅无论从内外环境设计、特色菜点还是餐饮服务都充分体现了“花中世界，自然天成”的主题。该餐厅开设在大厦18楼楼顶，远看是一个大型的阳光花房；内部是园林式的设计，大厅内绿树环绕，鲜花怒放，用各类植物分隔***空间。餐厅经营者遵循“春生、夏长、秋收、冬藏”的传统，结合四季养生理论，创意设计出餐厅的核心产品――四季花卉大餐，有“春季花芽养生大餐” “夏季花叶菌保健大餐”“ 秋季花瓜果美容大餐”“ 冬季花根菌滋补大餐”，是结合花卉文化与季节饮食养生文化的精彩花卉宴席创意。餐厅服务员都称为“花仙子”，服装颜色以季节划分；餐厅厨房在大堂之中，为全开放式互动厨房，实现了厨师与食客的无障碍交流与沟通。
食用花卉在可食的同时也不乏观赏性，因此可建立食用花卉的生态花卉休闲农庄，在农庄内为消费者提供花卉观赏、花卉食用、花卉芳香理疗、花卉茶饮休闲等活动，将人们引入花的国度，全方位体验花卉文化与消费。这样的休闲农庄充分实现了花的观赏价值、食用价值、药用价值，也为广大消费者提供了一种新的生态休闲方式。
花卉饮食是我国饮食文明宝库中的一件瑰宝，随着当今社会人们生活水平和文化素养的提高以及对健康、养生的重视，花卉饮食将重回寻常百姓家！同时，以休闲美食餐饮、美食旅游为主的食用花卉产业创新发展，也符合***的十三中全会提出的“建设美丽中国，深化生态文明体制改革，推动形成人与自然和谐发展现代化建设新格局”的总体设想，相信在不久的将来，花卉美食产业必将大有可为，大放异彩！
心中花开作文篇9
一、以真实自然环境为依托，发现市花之美
源于地方本土文化的市花，其最大的优势就是它贴近儿童的生活实际。因此，我们选择市花———百合花作为美术活动的主题，以激发幼儿的兴趣，让幼儿乐于参与、接受，富有现实教育意义。只有通过亲身经历，幼儿才能“感受、发现和欣赏自然环境和人文景观中美的事物”。为此，我们邀请家长和幼儿一起走出园门，走进自然。我们走进百合花店，参加盛大好玩的百合节，参观百合花种植基地、采摘百合。当幼儿置身于一片真实的百合花海之中时，他们兴奋不已。“哇，有白的、有红的……像焰火一样！”“好像许多小精灵在跳舞！”“我觉得更像一个个小喇叭……”幼儿领略了百合花的色彩多样、造型各异的自然之美。为了充分创造条件和机会让幼儿观赏百合花，我们在园所内，通过开辟百合种植园、创设百合花艺展示角等方式，为幼儿营造品种丰富、色彩各异、花香四溢的百合花环境，幼儿不仅可以看花、赏花，还可以生活、玩耍在百合花的世界里。以真实自然的环境为依托，呈现百合市花与人们生活的本真状态，能使幼儿有身临其境之感，能吸引幼儿的有意注意。每当百合花在校园盛开时，由于幼儿有足够的时间观察百合花，幼儿就会对百合花作深入探究。如，关于“百合花开渐变的过程”就引发了幼儿强烈的好奇心。“看，小草长出圆圆的花苞啦！”“不是小草，是会开花的百合草！”“我妈妈说，这是含苞待放的百合花！”幼儿在观察和讨论中，体验、发现百合花开的美丽过程。同时，教师鼓励幼儿选择自己喜欢的方式记录表征。如，幼儿有的用手机拍摄，有的用画笔写生，有的剪纸，一幅幅表现百合花绽放过程的系列美术作品充满生气。我们让师幼亲历百合花的生长过程，感受百合花的美，把浸润在市花里的人文精神渗透到幼儿一日活动的环境中、渗透到幼儿的学习生活之中，不仅让幼儿从色彩、造型等角度欣赏百合花之美，而且让幼儿体会到用美装扮生活、用美的环境提高生活质量的文化内涵。
二、与幼儿审美需要相融合，体验市花之美
市花文化是在传统文化的基础上形成并发展起来的，人们从欣赏赞美花的美丽，用花来美化生活，到以花传情，借花明志，渐渐地把市花人格化甚至神化，给各种市花赋予了美好的感彩和象征意义，使市花不仅具有深远的地域人文情怀，而且是一座城市宝贵的精神财富。由此可见，将市花文化与幼儿审美需要相融合，让幼儿从小耳濡目染，且能津津乐道于真实可感的市花之美，对于幼儿精神思想的健康发展是十分有益的。我们给幼儿讲述有关百合花的故事与传说，如，百合名称的来历———百子合力救蜀王、南平市花的来历等故事，与幼儿一起讨论和交流对百合之美的感受，关注幼儿积极情感的培养，唤醒幼儿心灵中“百合之美”的天性。于是，幼儿带着好奇心，开始了寻美活动“生活中的百合花”。“哪里有我们的市花？为什么开会的时候要摆放市花？新娘的手捧花为什么是百合花”……幼儿与家长一起走进一个个有市花的生活场景，搜集相关影像资料，调查、体验市花的美好寓意。如，重要会议摆放百合寓意团结友好，结婚庆典手捧百合寓意新人百年好合，节日亲友赠送百合寓意万事如意……同时，我们通过照片展、视频滚动播放等形式，突破时间与空间的限制，还原市花在真实生活中的场景，幼儿在百合鲜花和百合花美***组成的“花廊”之中自由欢快地漫步，弥补幼儿对市花的现场体验的不足，支持幼儿从不同角度持续地观察、了解百合市花。总之，我们遵循幼儿审美感知的特点，支持幼儿多种感官共同参与，让幼儿在一个个富有生活气息的真实情景中看、摸、听、闻、说，满足幼儿的审美需求，使幼儿真切领会市花百合在人们生活中的作用，提升幼儿的品位。
三、融幼儿真挚情感的美术创作，表现市花之美
心中花开作文篇10
教学目标：使学生体会养花既须劳动，又长知识，能给人们带来乐趣，激发他们热爱生活的情趣。学习课文安排材料的方法，把作文写得有条理。学习本课生字新词，并用“不是┈就是┈”，“要是┈就┈”造句。熟读课文，概括中心思想，背诵第四至第七自然段。
二、教学时间：三课时
三、教学重点、难点：训练重点是学习课文安排材料的方法。课文层次清楚，句和句，段和段之间连接紧密，过度自然，逻辑性很强，着重引导学生了解作者是怎样有条理地谈养花的乐趣的，逐段阅读，在理解的基础上概括每段的意思。有几处议论明理的句子学生理解稍困难些，其余的内容都比较易读易懂。应强化学生自读体味。
教学过程：指名分节读课文，找出中心句。
思考：找出能概括本文中心的句子。这中心句是从哪几方面来说养花的乐趣的？
明确：中心句是课文最后一节：有喜有忧，有笑有泪，有花有果，有香有色。既须劳动，又长见识，这就是养花的乐趣。
“有喜有忧，有笑有泪”，讲的是对花的关心，情感体验；
“有花有果，有香有色”讲的是劳动成果；“既须劳动，又长见识”讲的是养花的意义。
练习背诵第七节。
理解课文内容
提问：课文从三个方面写了养花的乐趣，每一方面内容各在课文中的哪一部分？
学生发言后明确：有喜有忧，有笑有泪：
第五、六自然段。有花有果，有香有色：
第一、二自然段。既须劳动，又长见识：
第三、四自然段。学习五、六自然段。
⑴齐读课文
⑵思考：作者为什么“喜”和“笑”？画出句子来读一读。又为什么“忧”和“泪”？
画出句子来读一读。为什么把“忧”和“泪”也当作是养花的乐趣？发言后归纳：因为与别人一起分享劳动成果，从中得到乐趣。
（送牛奶的同志夸花“好香”，和朋友们一起赏花，把花分给朋友们）；养花也有忧伤，（菊秧被砸死了，全家几天没有笑容）。从养花中体味到“忧伤”的情感，这也是一种乐趣。
⑶有感情地朗读课文。提问：第五自然段可分为几层意思？第五、六自然段是怎样紧密连接起来的？这样写有什么好处？明确：第五自然段可分为三层意思。夸花赏花赠花第五、六自然段之间，侧重在内容上的承接，“当然，也有伤心的时候，今年夏天就有这么一回。这一句中“当然，也有----”与下面内容衔接起来。这样写，文章显得结构严谨。
⑷指名读课文。学习第一、二自然段。
⑴默读课文边读边画出“有花有果，有香有色”的句子。
⑵思考：哪些语句写出作者爱养花，把养花当成一种乐趣？读语句谈感受。归纳：句子
①花开得大小好坏都不计较，只要开花，我就高兴。
②在我的小院子里，一到夏天满是花草。
③我只养一些好种易活的自己会奋斗的花草。因为爱花，所以爱养花。只把养花当作生活中的一种乐趣，养平凡的花也有乐趣。
⑶有感情地朗读课文。
⑷指导造句：不是……就是……读原句：北京的气候……夏天不是干旱，就是大雨倾盆……会忽然闹霜冻。
了解：这是一个选择关系的复句，同时存在好几种情况，从中选择两种情况。
讨论，口头造句：学生互平互议。学习三四自然段1指名读课文，
思考：
⑴第三自然短与第一、二自然段是怎样紧密连接起来的？这样写有什么好处？
⑵作者是怎样养花的？从中得到了什么乐趣？
⑶“如此循环……胜于吃药”指的是什么？
⑷“多么有意思呀！”“这多么有意思呀！”这两句分别是对什么来讲的？表达了怎样的思想感情？分小组讨论汇报，明确：
⑴第三自然段开头用“不过”一词承接上文，然后用“尽管花草自己会奋斗，我若是置之不理，任其自生自灭，大半还是会死的。”一句进一步加以补充说明，这个承上启下的转折句，使上下文紧密的连接起来。
⑵作者天天照管花草像好朋友似的关切（好朋友——关切）它们；浇浇这颗，搬搬那盆；天气突变时抢救花草。养花能增长知识，从获取知识中得到乐趣；养花要付出辛勤的劳动，从劳动中获得乐趣。
⑶作者有腿病，不利于行和久座，于是写一会儿就到院子里去看看，浇浇这颗，搬搬那盆，然后再写一会儿，然后再出去。如此循环，脑力劳动和体力劳动得到适当的调节，胜于吃药。
⑷“多么有意思呀！”是指“摸着门道，花草养活了，而且三年五载老活着。”“这多么有意思呀！”是指脑力劳动与体力劳动相结合，有益身心，天气突变，抢救花草，付出辛勤的劳动。这两句话表达了作者爱花的思想感情。
2齐读课问后练习有感情地朗读课文。
3指导造句：要是……就……读原句：要是赶上狂风暴雨或天气突变，就得全家动员抢救花草，十分紧张。
了解：这是一个假设关系的复句。假设遇到这种情况就会产生那种结果。学生讨论，口头造句评议。
4练习背诵第四自然段。学习课文安排材料的方法。
1第七自然段与第二至六自然段有什么关系？与第一自然段有什么关系？在全文起什么作用？
2明确：第七自然段与第二至六自然段是分总关系。与第一自然段前后照应。在全文中起了总结、点名中心的作用。全文层次清楚，句与句段与段之间逻辑性强。过渡自然而巧妙，语言间洁、准确。开头讲“把养花当成一种乐趣。”接着从不同方面讲述养花的乐趣，最后概括起来总述，点名中心。全文条例十分清楚。
3总结全文课文是怎样有条理地讲述“我”养花的乐趣的？
⑴总起，养花的目的。当作一种乐趣。
⑵养什么花。好种易活的花。
⑶养花要摸门道。增长知识。
⑷养花要付出辛苦。有益身心。
⑸养花使人喜悦。夸、赏、赠。
⑹养花使人伤心。几天没有笑容。
⑺养花的乐趣。总结。有……有……既……又……
总结全文
1读中心句。
2概括中心：本文抒发了作者，爱花、爱养花、热爱生活的思想感情。
作业：
1复习字词。
2有感情地朗读课文。