学文网摘 要：马尔库塞的《单向度的人》主体内容分为三部分，单向度的社会，单向度的思想，以及进行替代性选择的机会。基于单向度的社会―发达工业社会里的控制新形式、***治一体化、文明一体化、封闭的语言及单向度思想的分析，笔者认为，单向度的社会造就了单向度的人，他们拥有虚假性需求;处于“奴隶”状态;人作为一种工具而存在，隶属于机器;受控制;屈服顺从于社会;被动地选择着。
关键词：单向度;社会;思想;一体化
一、引言
《单向度的人―发达工业意识形态研究》是赫伯特.马尔库塞的代表作之一。全书分为四个部分：导言、单向度的社会、单向度的思想、进行替代性选择的机会，共十章的内容。技术理性、非理性、技术合理性、发达工业社会、极权主义，单向度等关键词是被多次提及的。刘继在翻译后记中表明了自己的看法，他认为：“单向度的人，即是丧失否定、批判和超越的能力的人。这样的人不仅不再有能力去追求，甚至也不再有能力去想象与现实生活不同的另外一种生活。这正是发达工业社会极权主义特征的集中表现。”
基于《单向度人》的文本阅读，笔者认为单向度的社会造就了单向度的人，他们拥有虚假性需求;处于“奴隶”状态;人作为一种工具而存在，隶属于机器;受控制;屈服顺从于社会;被动地选择着。笔者将在下文中进行详细论述。
二、单向度的社会与单向度的人
马尔库塞在单向度的社会这一部分的内容分为四个章节进行的，第一章控制的新形式主要内容是围绕技术作为控制新形式而展开的。第二章***治领域的封闭主要内容为发达工业社会***治一体化。第三章***治领域的封闭、不幸意识的征服：压抑性的俗化趋势，主要内容为发达工业文化领域一体化。第四章话语领域的封闭主要内容为语言的封闭性。
（一）发达工业社会与满足“需求”的人
马儿库塞在书中关于发达工业社会的描述，笔者将其概括为：“非理性”;
“是一个技术世界，是一个***治的世界”;“显著特征是窒息人的自由的需要”;
“不合理中带有合理性―一方面使得技术完善化的趋势，一是在已确立的制度内加紧遏制这一趋势的种种努力”等。
马尔库塞指出这个社会“作为总体却是非理性的”。这样“非理性”的社会与技术密切相关，技术理性满足了人们的需要。需求的满足却反过来弱化了人们的反对力量，并将人们同化在看似合理的大社会之中。此外，马尔库塞还对人的虚假性需要做了清晰的描述，却将“真实需要”的问题留给了人们自己去回答。马尔库塞指出虚假性的需要来自于外部的利益诉求，而并非来自内在。这样抑制人们的自由需要成为了发达工业社会的显著特征。
（二）发达工业社会的***治一体化与作为“奴隶”的人
在书中马尔库塞主要论述分析了苏联和美国的各自不同的***况。在这里我主要就人在***治一体化的环境中所发生的变化做简要的分析。
在发达工业社会的***治领域里，社会成功地实现了“***治对立面的一体化”。这是一种对立面同化的倾向，一种双向度的对立逐渐走向一种单向度的同化发展。而在这样的社会中，人的变化最为明显现。马尔库塞主要列举了工人劳动阶级的变化。人不但会觉得现存转变的合理性，反而会不自觉的成为机械化工作的奴隶。其中最突出的便是人在劳动中的异化表现。人变成了“奴隶”，而人由于受益于这样存在，却也愿意处于这样的奴役状态。劳动者劳动强度的减少，机械化程度提升，让劳动者自愿融入这样看似合理的一体化大局中。他们在享受这种便利的同时，也成为了一种机械化的工具，而不是主体的个人。
（三）发达工业社会的文明一体化与屈从顺服的人
社会的变化，***治领域的一体化，随之而来的工业社会的文明一体化。社会将对立面以同化的方式纳入自己的大体系之中。马尔库塞批判这样的文明，他所认为的文明和艺术，是应该有否定性力量和大拒绝精神的。然而发达工业社会的发展正在将人们同化于整个社会体系之中，这样否定性的力量就会逐渐被弱化，甚至剥夺。这种文明的一体化体现于各方面，马尔库塞主要从艺术的异化特征着手，批判行地指出艺术的异化使得艺术失去了自己的个性，却屈从于发达工业社会里的技术合理性。艺术作品没有了自己的语言，也远离了批判性的力量。人会受到社会俗化概念的控制，压抑自己的本能。制度化的俗化趋势及压抑性意识的胜利，造成的后果就是人们会产生不合理中的合理性信念。这样，发达工业社会中的人快乐并感到拥有“幸福”的前提便是屈从于已有的秩序。人成了屈服于现实，顺从于社会秩序的人。
（四）语言的封闭与受控制的人
发达工业社会的语言的封闭性，体现为功能性语言及语言中的单向度精神，语言的控制及语言的转译。进而社会通过语言材料直接表达它的需求，并将这些要求强加到人们身上。极权主义社会下的语言本身成为了一种控制手段，人处于这种控制之中。而语言对人的控制则是无形之中的，马尔库塞指出语言的控制是通过“一是减少语言形式和表征反思、抽象、发展、矛盾的符号，二是用形象取代概念。”使得语言成为了被全面管理的对象，人们在使用语言和被封闭语言的影响过程中，语言成为了一种控制手段。语言随着社会的发展而发展。发达工业社会成为单向度社会的同时，语言也成为了一种单向度的语言。马尔库塞将其称之为“功能性语言”。笔者将之理解为“一种特定用途的语言”。语言成为单一化并带有特定目的的表达交流方式，而人自身却受“功能性语言”的控制而不自知。
（五）单向度的思想及被动选择的人
单向度的思想论证中，马尔库塞十分推崇形式逻辑、分析哲学。通过双向度模式的论证，指出肯定性思维和单向度哲学的胜利。针对谋生存的人群，马尔库塞指出：“为谋生而忙碌的那些人没有能力过上一种人的生活。”
在社会现实中，人对人的统治是通过技术来联结的。人的思想和行为模式与现实密切关联并深受其影响，但人却并未意识。人们以为自己可以选择的很多，殊不知已经处于有限的被动选择之中。人们在看似合理的选择中生存，自愿接受着控制。笔者认为，马尔库塞在批判发达工业社会形成了单向度的模式的同时，也在一定程度上肯定了技术理性带给人的便利。技术在改善人们生活的同时，也对人们施加了控制，人们被动的选择着。身处于控制中的人只是感觉到越来越多的合理性。这样，人成了被动选择的人。
三.小结
本篇论文的分析集中于认识单向度的人是什么样的。笔者认为，单向度的人是由单向度的社会所造就的，发达工业社会一方面通过技术满足了人们的需求，给人们带来了便利，另外一方面造就并控制了单向度的人。他们拥有虚假性需求;处于“奴隶”状态;人作为一种工具而存在，隶属于机器;受控制;屈服顺从于社会;被动地选择着。在作为总体的、非理性的、以技术为新的控制形式、满足人们虚假性需求，压抑人的自由的需要并削弱人们的反对力量的发达工业社会里，单向度的人丧失了作为人自身的本质，不能按照人的本质而生活着。这样的人生活在大的社会环境中，正在被纳入并同化到大的体制之内。（作者单位：1.云南民族大学;2.华中师范大学）
参考文献：
[1] [美]马尔库塞.《单向度的人》[M].刘继，译.上海：上海译文出版社，2008
[2] 段栋峡.返魅与启蒙：价值迷失与信仰回归―一种哲学视角[J].前沿，2011（23）.
[3] 李艳霞.当达工业社会的“单向度”――马尔库塞“单向度”理论评析[J].辽宁师范大学学报，2005（02）.
[4] 吕远清.从单向度的人到双向度的人[D].湖南师范大学，2009.
[5] 李桂花，张媛媛.超越单向度的人――论马尔库塞的科技异化批判理论[J].社会科学战线，2012（07）.