中国古诗中的美丽乡愁

乡愁,自古以来一直是中国诗歌表现的主题之一。在蛮荒的远古,交通、通讯极不发达,游子们一旦离乡,风雨凄凄,前路漫漫,何日是归年?乡书何处达?远在异国他乡的迁客骚人,常常悲从中来,美丽而忧伤的诗句便从山寺中、夜舟上、西风中、枯树下汩汩而出,成为千百年来众口传唱的不朽诗篇。

诗人们魂牵梦萦的思乡之情,往往因遇到某种机缘奔涌而出。逆旅夜雨、明月高悬、夕阳西下、塞外芦笛等等,都会牵动诗人对故土的思念。诗人们便会触景生情挥洒自己不尽的乡思。被称为中国第一思乡诗的《静夜思》便是如此:

床前明月光,疑是地上霜。

举头望明月,低头思故乡。

触发诗人思乡之情的便是秋夜的明月。诗人仰望着玉盘的明洁,月桂的婆娑,思绪万千:今夜的月儿多圆啊,可人呢,怎能团圆?于是诗人想起了故乡。想起了故乡的什么呢?诗人没有具体讲。还是让我们读者去想象吧!

再来看李益的《夜上受降城闻笛》:

回乐峰前沙似雪,受降城外月如霜。

不知何处吹芦管,一夜征人尽望乡。

这首诗中,也写了月色如霜,也渲染了冷清凄凉的氛围。长年在边关要塞的戍卒将士在这种氛围中更觉寂寞。在这样的氛围中,忽然不知从何处传来芦笛声,婉转悲切,如泣如诉。这袅袅之音,深深地触动了将士们的怀乡之情。“一夜”可见思绪持续时间之长;“尽望”点出感染范围之大。同样,李白也写过“此夜曲中闻折柳,何人不起故园情!”的诗句。都以芦笛声为诱因,表现深切的思乡之情。悲凉哀怨,感人至深。

遥思远忆。上一类的古诗往往是诗人因景物而引起思乡之情,而思乡的具体内容,诗人并没说明。还有一类诗则是通过思念故乡的具体情景来表现诗人的乡愁。如王维的《九月九日忆山东兄弟》:

独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。

遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人。

佳节,本是家人亲友团聚的日子,但诗人却“独”在“异乡”,因而“倍思亲”。诗人思念什么呢?诗中构想了这样一幅情景:在这重阳佳节,家里的兄弟都登高去了。他们一个个唱着跳着,欢快热闹。可就在他们挨个插遍茱萸的时候,遗憾地发现还少了一个人。兄弟们也许一下子安静下来,手执多出的一棵茱萸念叨着远行的我呢。这里,由“遍插”到“少一人”自然引起了情思。诗人通过想象出来的情景,曲折地表现了自己的乡愁,显得婉约动人。

无独有偶,白居易的《邯郸至除夜思家》也是如此:

邯郸驿里逢冬至,抱膝灯前影伴身。

想得家中夜深坐,还应说着远行人。

诗人并没有写自己如何想家,而是猜想家人此时也会坐到深夜,同样在想着自己,他们此时大概正在念叨着我在外地的生活怎样吧。其实诗人猜想家人想自己,正曲笔表现出自己对家人的深切思念之情,感情质朴而深沉。

问讯梅菊。“美不美,家乡水;亲不亲,故乡人。”远在异地,当见到从故乡来的人时,那种激动欣喜之情可想而知了。见面时一下子涌上心头的一定有许多情况要打听:家人是否平安,故乡的父老乡亲生活怎样等。但有这样的一位诗人,他并不问这些,而只是问绮窗前的寒梅开了没有:

君从故乡来,应知故乡事。

来日绮窗前,寒梅著花未?

——王维《杂诗》

热爱家乡不是抽象的,而是具体表现在热爱家乡的山水、土地、风物、人情,以至一草一木上。你看,诗人问家乡寒梅时是那么仔细——“绮窗前”,那么关切——“著花未”,从中可见诗人对家乡时时怀念的赤子之心。梅花常是高尚圣洁的象征,诗中的寒梅显然是代表故乡的。故乡在诗人心目中是何等美好啊!诗歌从小处着眼,表面看来,似一杯淡水。其实于平淡处,含有浓郁的诗情,表现了诗人对故乡的强烈眷恋之情。

我常想,王维写这首诗是不是受南朝陈文学家江总的启发呢?《长安九日》:

心逐南云逝,形随北雁来。

故园篱下菊,今日几花开?

诗中先写自己“心”与“形”的南辕北辙,形象而精炼地写出了羁旅远方的心却飞回了故乡。诗人想念故乡,想象着那篱笆边纯洁美丽的,“今日几花开?”是开了一朵、两朵,还是三朵、四朵呢?读着这样的诗句,我们仿佛看到诗人还要一一去点数似的,那急切之状、痴情之态,跃然纸上,真是一往情深啊!

修书传语。关山难越,锦书难寄。思乡的人啊,往往只能对月空吟,对影沉思。此时,要是遇到赶往故乡去的人,那叫诗人们多么欣喜啊!

洛阳城里见秋风,欲作家书意万重。

复恐匆匆说不尽,行人临发又开封。

——张籍《秋思》

终于可以给家乡捎封信了!诗人把全部的思乡之情都倾注在家书中。他写了又写,看了又看。觉得该说的全说了,才把信封上。但在行人要出发的时候,诗人还是禁不住又拆开封,再看看。生怕还有什么没说清楚。诗中的“欲”、“复”、“又”等字眼,恰当而曲折地表现了诗人的感情。“临发又开封”这一细节,生动细致地表达了深沉的思乡之情。

我们常说于细微处见真情,诗人往往会抓住典型的细节来表现自己的思想感情。再如岑参的《逢入京使》:

故园东望路漫漫,双袖龙钟泪不干。

马上相逢无纸笔,凭君传语报平安。

离开故乡,已是路途漫漫,但诗人仍频频回首,遥望故乡。这种眷恋与不舍化作点点泪珠,沾湿衣襟。不曾想,竟遇上回长安的使者!诗人马上转忧为喜,这不是一个绝好的带信的机会吗?但诗人随即又发愁了,因为是在路上偶遇,没有纸笔,写不成信啊!匆匆相见,又立即分手,千言万语,不容细谈。无奈何,只好捎个平安的口信吧。朴素自然的诗句,饱含着诗人的一片深情,具有感人的艺术力量。

(作者单位:河南省淅川县第一高级中学)

中国古诗中的美丽乡愁

转载请注明出处学文网 » 中国古诗中的美丽乡愁

学习

超市商品盘点制度

阅读(27)

本文为您介绍超市商品盘点制度,内容包括超市盘点制度及流程,超市商品价签管理规定。商品盘点制度

学习

专访中山大学社会学教授蔡禾中产是个艰辛的阶层

阅读(22)

本文为您介绍专访中山大学社会学教授蔡禾中产是个艰辛的阶层,内容包括阿蔡怎么煮荷包豆,蔡禾风景。“小资”是包含在“中产”范畴之内的。中国的中产与欧美中产,在压力组成,相对收人、职业等方面,是同构的。中产对中国社会的作用,就是中产者

学习

时白林黄梅戏音乐创作轨迹初探

阅读(56)

本文为您介绍时白林黄梅戏音乐创作轨迹初探,内容包括时白林的黄梅戏音乐概论全书,黄梅戏音乐概论。很多人都是因为《天仙配》、《女驸马》的上演才认识了黄梅戏,剧中那极富地方色彩的唱段,酣畅流利的旋律,传唱至今,久唱不衰。可是很多人并不

学习

消费者权益保护制度

阅读(26)

本文为您介绍消费者权益保护制度,内容包括消费者权益保护制度有哪些,银行消费者权益保护制度。第一章总则

学习

纪录片创作十种方式(五)

阅读(21)

本文为您介绍纪录片创作十种方式(五),内容包括世界毁灭的十种方式纪录片,纪录片创作经验总结。纪录片创作方式之十:

学习

安踏:坚持品牌的持续性

阅读(26)

本文为您介绍安踏:坚持品牌的持续性,内容包括安踏品牌内涵的六个方面,安踏品牌战略提案。张涛

学习

湘西苗族多声部苗歌艺术浅析

阅读(24)

本文为您介绍湘西苗族多声部苗歌艺术浅析,内容包括湘西土家族苗族唱苗歌,湘西阿拉苗族结婚对唱苗歌。内容摘要:湘西苗族有语言无文字,千百年来,他们创造了丰富多彩、风味独特、音韵优美的原生态苗歌。湘西原生态苗歌,苗语称作“萨”,它是湘西

学习

社会保险权的公平保证探求

阅读(25)

本文为您介绍社会保险权的公平保证探求,内容包括社会保险法权利和义务,社会保险法百问百答。一、《社会保险法》的公平原则分析

学习

母亲与祖国

阅读(29)

本文为您介绍母亲与祖国,内容包括母亲与祖国原文,祖国是母亲原文。从我记事起,准确地说有了呼吸起,母亲,您就把您的一切给了我。能够顺利地来到这个世界,是您以难忍的疼痛为代价换来的,可您从来没有抱怨过,我总是见到您满面春风地微笑。

学习

太极拳基础理论

阅读(36)

本文为您介绍太极拳基础理论,内容包括太极拳入门自学教程,太极拳精髓全文。太极拳是一门科学,太极拳教学更是一门科学,随着太极拳的普及和发展,人们再不能随便地去看待教拳,再也不是谁都能教拳,谁都能教好拳。学点太极拳教学理论,提高太极拳教

学习

金字塔的锥角

阅读(22)

本文为您介绍金字塔的锥角,内容包括金字塔的课文原文及解析,金字塔故事全文多少字。胡夫金字塔约建于前2580年,完工于前2560年,是埃及最大的金字塔。埃及迄今发现的金字塔共约80座,其中最大的是以高耸巍峨而居“古代世界奇观之首”的胡夫大

学习

爱在不言中

阅读(37)

本文为您介绍爱在不言中,内容包括爱在不言中全文免费在线阅读,爱在不言中。其实不然,人们常说大爱无言,爱情的果实是互帮互助、相亲相爱地一起白头到老。

学习

西安——千年古都

阅读(28)

本文为您介绍西安——千年古都,内容包括古都西安历史简介,西安千年古都宣传语。在全国区域经济布局上,西安具有承东启西、东联西进的区位优势,在西部大开发战略中具有重要的战略地位。西安的比较优势突出地表现在三个层次上:世界级的旅游观

学习

提高舆论引导能力的着力点

阅读(24)

本文为您介绍提高舆论引导能力的着力点,内容包括完善坚持正确导向的舆论工作机制,在新形势下坚持正确舆论导向。着力点之一:提高核心竞争力

学习

古诗词中“燕”与“雁”的区分

阅读(31)

本文为您介绍古诗词中“燕”与“雁”的区分,内容包括燕和雁古诗词,雁和燕怎么区分。摘要:古诗词中“燕”和“雁”由于读音相同,学生书写时常常弄错,针对这种现象对这两个字从出现的季节和内涵上做了区分。

学习

古诗“诗眼”鉴赏六法

阅读(24)

本文为您介绍古诗“诗眼”鉴赏六法,内容包括古诗赏析六步法,诗眼鉴赏的方法。所谓诗眼,是指一首诗或一句诗中最精炼传神的一个字,或一首诗主旨所在句,或含有某种哲理的诗句。诗眼犹如人眼,最为生动传情,因而成为高考诗歌鉴赏考查的重点。如何

学习

“抱朴守真”教古诗

阅读(28)

本文为您介绍“抱朴守真”教古诗,内容包括抱朴守真的诗句,抱朴守拙原文。中国的古诗文绵延了几千年,保留了中华民族文化的精髓,是中华民族文化永远的根。陶行知先生说:“千教万教,教人求真;千学万学,学做真人。”“真语文”应是真知、真教、真

学习

游山西村古诗范文精选

阅读(23)

本文为您介绍游山西村古诗范文精选,内容包括游山西村古诗原文翻译及赏析,游山西村诗词全文。游山西村古诗篇1摘要:新课改理念下的人教版小学语文教材中的古典诗词,不仅是小学语文教材多元文化中的一个重要组成部分,更是中国古典诗词浩渺川

学习

古诗中雪的别称

阅读(26)

本文为您介绍古诗中雪的别称,内容包括雪的别称和雅称,古诗中雪的雅称。雪是大自然的杰作,而我国是一个诗的国度,在浩瀚的诗海中,文人墨客不惜笔墨,给雪冠以不少美名,别有情趣:

学习

古诗词鉴赏·明代诗歌

阅读(21)

本文为您介绍古诗词鉴赏·明代诗歌,内容包括古代诗歌原文翻译及赏析,明代古诗词三百首。一、阅读下面两首明代诗,回答1~4题。

学习

春雪古诗范文精选

阅读(24)

本文为您介绍春雪古诗范文精选,内容包括春雪古诗句子,春雪古诗背诵。春雪古诗篇1春雪

学习

赠刘景文古诗范文精选

阅读(25)

本文为您介绍赠刘景文古诗范文精选,内容包括赠刘景文古诗范文,赠刘景文诗全文及解释朗读。赠刘景文古诗篇1摘要:古典诗词教学中,采用创设情境激发兴趣、教给方法培养能力、适当延伸拓展诵读等教学方法,不仅可以引导同学们乐于诵读古典诗词,