学文网摘要： 科技异化是指人们利用科学技术改变过、塑造过和实践过的对象物，或者人们利用科学技术创造出来的对象物，不利于人类的生存和发展的一种异己性力量。科学发展观代表一种新的社会发展理念和模式，作为一种合理的社会发展理念和社会发展模式，将有利于从根源上消除科技的异化。
关键词： 科技异化 科技异化的原因 科学发展观
随着现代科学技术的迅猛发展及其向社会的全面渗透，科技正日新月异地改变着人类的生产与生活。然而，在科技日益成为社会发展强大推动力的同时，其异化现象也随之凸显，给人类的生存和发展带来了潜在而巨大的威胁。中国正处于实现现代化的转折时期，在实现科技现代化的过程中，如何避免科技异化问题，把科技创造的“物质奇迹和人性的精神需要平衡起来”［１］，实现科技发展与人的发展的和谐统一，就成为当今国人普遍关注的问题。
科技异化是指人们利用科学技术改变过、塑造过和实践过的对象物，或者人们利用科学技术创造出来的对象物，不但不是对实践主体和科技主体的本质力量及其过程的积极肯定，反而成了压抑、束缚、报复和否定主体的本质力量，不利于人类的生存和发展的一种异己性力量。其基本观点是：科技已日益成为超出人类控制的，甚至是支配、统治人类与社会的外在力量。“人类已经被一种虚幻的、自满自足的考虑实践构造的科学遗弃了；这种科学所从属并为之服务的实践，就像某种在科学界限之外的东西一样；这种科学满足于思想与行动的分离”［２］。总之，科技“作为一种异己的东西不依赖于他而在他之外存在，并成为同他对立的***力量，意味着他给予对象的生命作为敌对的和异己的东西同他相对立”［３］。
科技发生异化固然有科技的社会属性方面的因素，有科技应用的主体对科技误用、滥用和恶用的因素，但主要因素还是科技的自然属性。
首先，科技的自然属性，表现为利弊共存性。唯物辩证法认为：任何事物都是利弊共存的一个整体，绝对好的或绝对坏的事物是不存在的，作为人的创造物的科技也是如此。也就是说，科技是一把利弊共存的“双刃剑”。因此，即使人们按照良好的愿望去用科技，其负面作用也会同时产生。因而，任何技术都将对自然造成破坏，从而对人造成危害。这与科技由谁来使用，如何使用无关［４］。
其次，科技自然属性的“弊”的一面，为恶用和滥用提供了可能性。科技自然属性的弊端，主要表现为三点：“其一，现代技术（科技）具有较强的进攻性。它们是用来打乱自然界的秩序，实现人对自然界的统治的。其二，现代技术（科技）具有较强的负面影响扩散性。由于现代技术的功能日益强大和复杂化，其有益于人类的正面影响空前增长，其负面影响也随之变得无孔不入。其三，现代技术（科技）具有一定程度的自主性。现代技术发展在很多方面的确体现出按自身需要运行的特点，其后果往往超出人们的事先预测和想象”［５］。由于现代技术（科技）具有较强的负面影响、扩散性和一定程度的自主性，所以，即使我们善用科技，也难免会出现科技异化的现象。“技术是合自然与反自然、合目的与反目的的矛盾统一体，技术异化是其本质上所固有的。具体地说，这与技术的不确定性有关”［５］。可以说，科技异化是科技发展到现当代所特有的现象。
再次，科技的自然属性和社会属性具有不对称性。在科技的实际应用过程中，科技自然属性的表现程度远大于其社会属性。在人类历史发展的进程中，特别是近现代科技诞生以来，科技的恶用和滥用主要表现为二次世界大战和几次区域性的战争，误用的情况也为数甚少。科技在大多数情况下是处在善用的状态之中的。尽管如此，科技的负面影响仍然由小到大，科技的异化依然有增无减。主要原因是科技的自然属性使然，与科技的社会属性关系不大。“根据恩格斯的观点，自然界对人类的报复并不决定于社会制度的性质，无论是资本主义社会还是社会主义条件下工业的发展和技术的应用都有可能导致生态环境的失衡，认为只有资本主义制度下才有生态破坏和环境污染，至少是一种天真的看法”［６］。“我们期望科技尽其所能实现其正面价值，但其‘负面’效应并未因‘社会主义’的运用方式而根本减少”［７］。
科技异化的产生，存在多方面的原因。
一、科技的“伴随效应”导致科技异化。
科技的正负效应往往交织在一起，当科技的正效应产生或出现的时候，其“伴随效应”即负效应，并不因人类的意愿而不出现。人类认识能力是在改造自然与社会的实践过程中不断提高的。在某一特定历史条件下，人们难于觉察科技应用的潜在风险。恩格斯指出：“从历史的观点来看，这件事也许有某种意义：我们只能在我们时代的条件下进行认识，而且这些条件达到什么程度，我们便认识到什么程度”。因此，科技的实现过程，带给人类的并不是单纯的进步，而可能是“忧喜之共门，吉凶之同域”的种种矛盾过程。
二、社会文化导致科技异化。
“我们时代严重的全球性问题――从核武器的威胁和有毒化学物质到饥饿、贫穷和环境恶化，到对地球赖以生存的体系的破坏――凡此种种都是几个世纪以前才开始统治世界的西方工业思想体系所产生的直接后果”。传统科技观使科技简单化，导致人们错误地认为：科技完全是“自主”的，能够“自我调节”的，而看不到科技是非人类的，或者具有自身固有规律的纯粹的“事物”。整个现代科学技术都已经异化了，科学真理不再是整合的，科学技术变成了与人无关、独自运转的事物。
三、社会制度导致科技异化。
在当代社会，科技的研究不得不越来越多地服从于***治的需要，特别是***府的需要。由于科学家的群体职业化，科技研究的课题和经费越来越依赖于***府，而科研成果与具体运用或者是最后的善恶效果离得越来越远。***治力量的干预使科技行为难以遵守带有社会公德的伦理道德规范。
四、科技的非法滥用导致科技异化。
有时科技专家发明的科技，却被一部分人作为满足某种欲望的工具，作为统治和威胁他人的工具。导致人类经常误用或滥用科技，还有一个原因是人们缺乏长远利益意识。由于人类要求改善物质生活条件的迫切愿望，习惯于片面追求经济效益，造成对自然的掠夺式开发，破坏了地球系统相对的稳定，引发自然对人类的报复――生态环境恶化。
按照马克思对未来社会的预测，只有到了共产主义社会，社会化的人、联合起来的生产者，才能合理地调节他们与自然之间的物质交换，指导它并使之置于他们的共同控制之下，彻底根除科技异化现象。我国作为社会主义国家，有走出科技异化的社会优势和制度优势。***的十六届三中全会确定的科学发展观是针对现实生活中科技异化现象的治理措施，也是对西方的科技异化批判思想的积极回应。科学发展观代表一种新的社会发展理念和模式，其内涵主要为两方面：以人为本，全面、协调、可持续发展。作为一种合理的社会发展理念和社会发展模式，将有利于从根源上消除科技的异化。
首先，“以人为本”是科学发展观的核心，能促使科技的产生、发展和应用始终为着人的利益，避免科技背离人和非人化。“以人为本”的基本含义突出了人的中心地位，以人的目的、价值、利益和真正幸福为各种活动的宗旨。社会的***治、经济、文化等各个领域的重大***策和活动都须贯彻人文精神，以人类的整体利益和长远利益为主。社会主义条件下，人民根本利益的一致性，是“以人为本”实现的重要保障。
其次，“全面、协调、可持续的发展”是科学发展观的标准。“全面发展”注重的是发展中各领域的平衡，要求社会的经济、***治、文化等各方面都得到发展。科技的发展应遵循人与人的和谐，应以人为中心，其物质成果真正能服务人、造福人；科技作为人与自然打交道的主要手段，不仅是人从自然中获取物质财富和生存条件的工具，也应成为人类保护自然的武器。以可持续发展模式为科技发展的向导，支配和规定着科技，能在极大程度上减少和消除科技的非理性发展和破坏性应用，促进科技成为维系人类社会可持续发展的有力武器。
确立科技为自然服务、为人类服务的整体思想观念。坚持以人为本，树立全面、协调和可持续发展的科学发展观，从而为科技的发展和应用创造合理的社会条件和社会环境，有利于消除科技异化的社会根源，有利于人类走出科技异化的困境，进而实现人口、经济与资源、环境、生态和谐发展，构建一个和谐社会。
参考文献：
［1］约翰・奈斯比特.大趋势――改变我们生活的十个新方向［M］.北京：中国社会科学出版社，1984.
［2］霍克海默.批判理论［M］.重庆：重庆出版社，1989.
［3］李桂花.科技异化与科技人化［J］.哲学研究，2004，1：86.
［4］许良.技术的不可承受之重［J］.自然辩证法通讯，2004，2：12.
［5］张黎夫.技术批判之批判［J］.天津社会科学，2004，3：50-52.
［6］陈昌曙.技术哲学引论［M］.科学出版社，1999.
［7］吴文新.科技与人性――科技文明的人学沉思［M］.北京：北京师范大学出版社，2003.