学文网幼儿教育论文范文第1篇
一、中职幼儿教育专业在教学中存在的问题
（一）课程设置缺乏科学性、系统性
中等职业学校的幼儿教育专业课程主要分为公共文化课、专业基础课、专业课、实践课四大板块，这些课程如何安排成为了影响学生学习效果的主要因素，比如各科课时比例的分配、开设的先后顺序、内容选取等，这些都需要每一位教学研究者在开学之初认真分析，要根据学生的实际水平与接收能力，以及学校的实际情况来综合考虑。但不少学校都没有对课程设置予以充分的重视，有的未经仔细研究就乱加制定；有的没有结合自己学校的实际，而是随意借鉴的其他学校的课程设置，导致课程体系在制定上存在着较大的随意性与盲目性。例如，有的学校对刚入学的新生安排了过多的专业课，而把基础公共课安排在了高年级，这就导致了课程设定的本末倒置，使得新生学得吃力，只知其然而不知其所以然；使得高年级学生收获不大，白白浪费了时间。
（二）师资力量薄弱
人才培养的关键是要有强大的师资力量作保障，但是中职幼教专业的人才培养在师资方面比较薄弱。首先，由于条件限制，高素质的师资难以引进。其次，现有师资的培养也缺乏常规的机制及措施作保证，教师的成长只能靠自身素质的提高。再次，从数量上来看，现有的师资远不能满足实际的需要，繁重的工作量与课时任务使得教师无暇顾及科研方面的工作。最后，中职幼教专业人才的培养缺少高素质的专业带头人。
二、中职幼儿教育专业教学改革措施
（一）转变观念，明确培养目标
中职幼儿教育专业的课程设置应树立“以就业为导向，以能力为本位”的理念。以就业为导向，就是要适应市场需求，想用人单位之所想，主动适应产业结构的变化，主动与用人单位进行沟通与合作，由校内专业带头人和企业代表共同制订教学计划，使教学计划能够与市场需求实现良好对接。以能力为本位，就是要加强对学生的实践教学，注重学生综合能力的训练，教学计划要包括实验、实训、实习三个实践环节，教学内容不仅要“必需、够用、实用”，还要重视其前瞻性，使学生毕业后不仅能适应当前的岗位需要，还要能适应该岗位的未来发展。例如，学前教育专业学生不仅要适应目前3～6岁幼儿教育的需要，在条件变化时，通过自学或者短期培训，还要能够适应0～3岁婴儿教育的需要。
（二）课程体系的模块化改革
现行的幼儿教育专业的课程体系采用分科设置，这种单一的课程模式容易造成教学内容与社会需求脱节，与实际工作差距较大。因此，笔者在分析就业岗业特点的基础上，将课程体系按知识和职业能力要求，分成岗位基础、岗位知识、岗位技能三大课程模块。根据不同的就业方向，各课程模块都设置必修课和选修课，使学生学习的选择性更大，一方面保证了学有余力的学生能够享有更多的提升机会，另一方面也使得某些课程学习有困难的学生，能够通过选修其他课程获得足够的学分，从而顺利地完成学业，使教学更符合因材施教的原则，更能适应学生个性化发展的要求。
（三）加强师资队伍建设
针对中职幼儿教育专业师资队伍不高的问题，笔者认为可采取培养与引进相结合的方式，来提高师资队伍的教学水平和专业水平。首先，定期派专业教师到幼儿教育一线岗位进行锻炼，了解当前幼儿教育教学工作的要求，提高教学内容的先进性、实用性，把专业教师培养成为“双师型”教师。其次，根据现有课程的教学需要，安排基础课教师在本校听专业课，使其逐步转型为专业课教师。最后，从兄弟学校和有关单位中有针对性地选择专业人士担任兼职教师，还要向社会招聘和引进有丰富专业知识和娴熟操作技能的人员到校任教，从而优化师资队伍结构。
作者：金磊 单位：辽宁省调兵山市职教中心
幼儿教育论文范文第2篇
一、正确处理学生犯错误的行为
儿童由于年龄、知识水平及认知能力的限制，他们的内心世界一方面并未经过社会功利观念的熏染，因而极为简单纯洁；但另一方面也存在是非观不明确、自我控制力差等缺点，需要教师、家长及时的监督和教育，才能保障健康人格的发展和良好行为习惯的养成。因此，幼儿教师在处理学生犯错误的行为时，要充分理解儿童内心世界的简单和纯真，努力站在儿童内心真善美的角度进行教育。这样会在潜移默化中传递给学生一个信息：“我是被爱，被信任的，在他人的眼中我是很棒的孩子。”这样对儿童无形中产生正面的感染力，使儿童在被他人信任的同时更加懂得自尊和自爱。此外，教师在处理学生犯错误的行为时，不要只看表面现象就对学生妄加论断，要以帮助学生解决困难的立场，而不是以教师的身份训斥儿童的立场，努力了解学生犯错误的背后原因，对学生进行“动之以情，晓之以理”的说服教育，纠正儿童错误的认知观念，帮助儿童深刻反省自身的不足，促进儿童的转化。俗话说：“没有教不好的学生，只有不会教的老师。”幼儿教师在面对顽劣异常，屡教不改的儿童时，不要认为是孩子的原因而对他们大肆批评，要探究学生的内心认知问题，找出儿童情绪出发的关键点，及时解开儿童的心结，帮助儿童树立正确的认知观念；教师还要善于进行工作总结，时刻反思自己的教育方法和理念，结合儿童的个性特点因材施教。
二、耐心对待学习困难的儿童
心理学研究表明，人的身心发展具有差异性、阶段性、顺序性等特点，幼儿也存在着发展的差别，具体表现为同一班级的儿童其学习水平和能力倾向一般不会在同一水平线上。这就要求教师在对待儿童时要充分了解发展的差异性，根据儿童不同的发展水平有区别地对待。尤其是一些学习不好、领悟能力差的儿童，容易因为自己在班级体中的落后产生焦虑情绪，因此他们心理更加敏感，渴望得到教师的鼓励、尊重和小伙伴的友谊。作为一名幼儿教师，一定要深刻认识到自己的态度对幼儿一生的发展产生的深远影响，切不可粗暴地批评他们，应该用爱心和耐心去积极引导儿童，逐步发展他们的学习能力。教师只有对孩子充满了爱心和耐心，才能使孩子在情感依赖的基础上对教师充满信任和安全感，从而使他们在幼儿园中感受到家庭的温暖。教师在对待学习困难的儿童时，还要善于用欣赏的眼光发现他们自身的优点。教师在审视学生时应具备多元标准观，切不可以学习成绩作为唯一的标准。尤其使幼儿教育，强调的是儿童身体各项技能的锻炼、社会性人格的培养、良好行为习惯的养成等非功利目标。这就要求教师要做好“家长来访日”的接待工作，及时总结儿童在幼儿园内的近期表现，和家长交流儿童的信息，加强对儿童的理解；善于向家长宣传科学的教育理念，提示家长在家庭教育中应注意的事项，努力使幼儿园教育能和家庭教育保持统一性和连续性；对于儿童的犯错误行为，教师要深入探究儿童的家庭环境、父母教育等深层原因，对家长的错误教育观念要及时、耐心地沟通和更正，以确保幼儿在更加健康的家庭环境中茁壮成长。“经师易得，人师难求”。幼儿教师应坚持以人为本的教育理念，用爱心和耐心照亮学生的心灵；在工作之余要不断充电以加强自身的职业素养，努力提高自己的职业道德水平，从而为儿童一生的健康发展奠定良好的基础。
作者：刘艳单位：山东省金乡县金色阳光幼儿园
幼儿教育论文范文第3篇
一、“反诗意化”问题
根据对诗意化的理解，笔者把固化了的理性思维、唯科学主义；脱离生活情趣，按事先预设好的路径、“范式”、框架进行逻辑演绎；按照利益最大化原则，进行有目的、有计划的活动；刻板地贯彻某种理念，灌输某种知识，或者掌握某种技能，而缺乏轻松、愉快的环境和积极向上的生活情趣。刻意把认识对象与我自体分离开来进行观察、测量、研究的活动都认为是“反诗意化”的。就幼儿教育而言，“反诗意化”的活动让幼儿产生“累”“疲倦”“逆反”“厌恶”“淡漠”“被迫”等多种不良情绪；通常这些活动主要分布在国家的幼儿教育行***控制、家庭教育、幼儿园教育以及各种针对幼儿设计的教育之中，其中幼儿园教育方面主要表现在，学校的教育理念、道德塑造、教育管理、教学活动、研究活动、幼儿保育等各个层面。
1．***府层面的“强大的外力”推进
近十年来，***和国家高度重视幼儿教育的发展，颁发了一系列文件，提出了未来10年幼儿教育发展的宏伟目标和幼儿教育标准化建设的诸多措施。例如，《***关于当前发展学前教育的若干意见》、《国家教育事业发展第十二个五年计划》、《国家中长期教育改革和发展规划纲要（2010—2020）》等。但是，从一系列文件中可以看出，***府的工作仍然仅仅停留在入园难、入学率等方面，还是式的命令式的宣言，主要是基于社会经济发展的逻辑来平衡幼儿教育的发展。***府总是强调教育要为社会服务，却忽略了社会如何为教育提供更好的服务。***府是执行者，往往把教育理论、信仰、观念进行实体化建构———贯彻落实。把所谓“顶层设计”向下落实到实践；把崇尚唯理性、崇尚根据说、信仰、经验等等综合实体扩展至幼儿园微观环境、幼儿个体、教师个体的自由教育情境时，原有的生态和结果必将遭到破坏。
2．家庭层面的功利需求
现在家长生怕孩子输在起跑线上，极其重视幼儿教育，普遍把幼儿教育拔高，把幼儿教育理解为知识学习和技能训练。比如唱歌、演讲、跳舞、绘画、下棋、讲故事、认识汉字、认识英语单词、认识数字并会计算、会弹钢琴、读古书经典、习武等等五花八门的内容。林林总总的内容也在各种培训班、民办幼儿园中大行其道，成了他们招生的资本和竞争优势。幼儿所掌握的知识、技能成了家长相互攀比的资本和衡量幼儿园教育质量的潜在标准。此种功利逻辑本质上是忽视幼儿生命成长的存在，忽略幼儿生命和生活体验的存在，是违背自由生长逻辑的。
3．幼儿园研究与教学的“泛技术性”崇拜
不可否认，幼儿教育科学化大大推进了教育理性化进程，目前幼儿教育科学化已经成为发展共识。但是科学化的前提是把幼儿对象化，即把幼儿作为研究对象，不是主体，所以幼儿研究和整个教育方式中都采用疏远幼儿的方式。“它在本质上是不关心人的，特别是对处于整体性中活生生的人性，它是不关心的。”长期以来，我们总认为教育是一种进步运动，历时性向未来推展，今天的教育现实是教育史长河中的最高阶段，并且还会向未来发展，它始终处于永不停息地向前流变过程中。我们所坚持与固守的教育观是极端的信奉唯理主义建构论的观念，认为教育、人的发展都是被另外的“前者”“家长”“专家”设计的结果。有学者指出“一些科学化的教育论文只看见各种推演的公式和符号，貌似深奥复杂，但说的是浅显道理甚至是常识，论文干瘪瘪的，没有液汁；教育论文本就应该是有血有肉的，充满思想和情感的。”
4．幼儿道德教育外在物理化推演
模式化的生活设计、成人化的生活构想、竞争化的生活方式、抽象化的生活样态使学生背离了美好生活的生存状态。幼儿道德教育不是从儿童内部品质出发，不是内涵化了的个人品质和人文素养，而是外在的社会交往规约。把道德理解为伦理，是一种外在的一条条约束的规则，毫无生机和活泼性。遵守道德是一个物理过程———按规矩办，而不是一个心理过程。当远离了人群和惩罚，道德问题就集中爆发出来了。从儿童的天性中我们可以看到从未见过的善良、纯洁、无邪与朴实，就“像一颗散落的种子，远离人类的尘世。”而理性指的仅仅是使外部原则在人内心内化，并以之来修改自我的一套行使控制功能的“操作原则”。理性的这种规制功效保证了“好孩子”的形成，“好孩子”也发挥着理性的这种宰制功效。
二、反诗意化之缘由
教育经历了混沌的自然发展———理性的现代化建构———后现代的逆袭三个阶段。混沌自然发展阶段不知道需要什么教育；理性现代化建构阶段则顶层设计、强势推进、目标明确；后现代逆袭阶段否定宏大，解构整体，回归自然进程。中国作为后发国家教育一般跟随国家整体社会经济发展步伐，教育现代化正处于方兴未艾的疯狂阶段，幼儿教育，具有显著的数字刷新、宏远规划、顶层设计、技术崇拜、标准化建设、规范化管理、强力控制等特征。诗意化教育的提出，明显是不合时宜的，也不可能成为主流观点。显然，幼儿教育的反诗意化问题究其本质而言一定是现代性文明方式的结果。幼儿教育诗意缺乏在于幼儿教师的诗意、浪漫化情感的抑制。
1．专业的社会压制
教师的权威性即职业的专业性是否得到社会的承认主要是专业知识、专业自、专业伦理三个因素能否得到有效发挥。然而当下普遍存在的问题：一是教师专业知识严重被学科知识所贬抑，许多人都认为教师知识足够丰富就可以了，至于以缄默知识为主体的教育学、心理学、教学技能等方面的专业知识是可以忽略的。二是我国学校基本实行科层管理，行***决定一切，教师普遍无专业自，无法按自己的方式教学，领导要求怎么教学就怎么教学，教学规范是外推式的，这严重影响教师的专业执教。三是教师伦理不是教师实践智慧和个人品质的外展，而是社会外在的、舆论式强迫的一道道规则和命令组合系统，从而使教师陷入了伦理困境。教师的专业得不到顺利发展就会产生职业不自信，从而对自我生命意义的认识也逐渐脱离健康成长的轨道，甚至对自我生命轻视，致使教师自我潜在的职业忧患意识呈现出现实生命沉沦、疲倦、烦恼状态。这些问题在幼儿教师中更为突出，幼儿教师地位低、职称晋升难、待遇低、学历低、男性少、队伍不稳定等特点不仅意味着幼儿教师专业资质得不到保证和缺乏专业性权利，专业实践常常遭遇外部行***命令、社会家长等方面的干预。比如行***部门经常要求幼儿教师要承担大量烦琐的记载、摘抄、报告等文字工作，配合完成对外的招生宣传和收费任务，有的幼儿教师时常被抽调去参加***府组织的舞蹈、唱歌比赛，甚至被抽调去行***部门搞接待等活动；也有家长建议在幼儿园安装监控设备以监视教师行动；很多幼儿教师身心俱疲，幼儿教师似乎是谁都可以去做的职业，专业性得不到认可。
2．行业的标准规制
（1）幼儿教师培养目标标准化。
一是着眼国家长远的教育功能和人才培育要求；二是以幼儿自身条件为基准的身体发展；三是解决幼儿的不良行为和习惯，引领品德发展；四是引导幼儿思考问题，促进其认知发展。
（2）幼儿教师能力评价标准化。
一是懂得幼儿身心发展规律；二是把握幼儿发展的影响因素；三是能够观察幼儿行为并作出正确的诊断和评估；四是具有和幼儿互动沟通的知识与能力；五是具有设计幼儿教育环境刺激的社会能力；六是具有与社会尤其是家长、教育主管领导的沟通能力；七是组织和开发教育资源尤其是园本课程、潜在课程的能力。
（3）幼儿教师教学行为标准化。
教学的任何一个细节都必须规范实施，如现代性典型教育家马卡连柯曾经这样告诫师范教育一样：“高等师范学校应当用其他方法来培养我们的教师。如怎样站、怎样坐、怎样从桌子旁边的椅子上站起来、怎样提高声调、怎样笑和怎样看等等，如果没有这些技巧，那就不能成为一名好教师。”
3．思维的形式化限制
有关幼儿教育的研究，必须深刻认识幼儿，深入研究幼儿，才可能做出专业的判断，才可能教育好儿童。儿童发展所受的相关刺激的制约因素、必须进行微观的因子分析、相关分析，做出量和质的结论。这是目前国际幼儿教师教育最为重视也是学术研究最为迫切的需要。认知方法（是什么，内涵与外延）———理解方法（历史、背景和意义）———应用方法（定义域与技巧）———研究方法（根据与改进），从而形成一条准科学的思维路径。从研究成果表达方式上看，教育研究有文学性与科学性两种基本的表达方式。当下，由于科学性表达过于追求理性思辨或实证说明，忽视了人的个体生活体验，日益受到一些研究者的怀疑，也直接导致教育研究出现了一种以叙事研究为代表的文学性表达，它试***挣脱教育学的概念框架与理论谱系的束缚，直接把教育研究指向教育活动的现场与个体的切身体验。有关幼儿教学方面，幼儿教师需要更加规范工作。把理论知识应用于实践，学以致用。建立标准化反思系统，软件化运行，填表式嵌入和拓展，做到可评估、可参阅、可借鉴、可促进。
三、回归诗意化特质
新世纪以来，受后现代主义哲学影响，整个教育界都意识到了寻求境域性、真实体验感的重大意义，教育哲学、教育社会学、教育人类学、品德教育等学科的地位仍然是重要的，以统计概率论为基础的追求宏大规律性的教育科学化情结得到了一定的释放。基础教育界，在教育理念、研究方法、课程设计、课堂教学等多个层面也兴起了一场规模空前的改革运动。一些幼儿教育者尝试使用叙事、日记、随笔、版画、漫画、微片等情感丰润的方式来诗意化幼儿教育。以某些幼儿、幼儿教师、幼儿园为个案的情景式问题呈现，境遇式教育遭遇，更加凸显了微弱的个体的现实教育境况。从在台上的宏大理论的宣讲到进入幼儿园、进入课堂、进入社区、进入家庭去考察幼儿的生活路径和聆听他们的生命述说，分享他们的快乐和分担他们的痛苦的学术和教育理路不断清晰。但是这种后现代哲学指引下的研究和教育方式，仍不是学术界的主流，还缺乏自觉性，常被那些宣扬宏大理论的专家斥责为“小儿科”“非主流”。笔者认为要走出现代性教育科学化藩篱，使诗意化幼儿教育成为一种教师自觉。研究专家和一线教师都必须从生命、人性的高度再认识儿童以及反思与解构当下幼儿教育研究、教学、管理范式。
1．再认识儿童———诗意存在的继续
对儿童身心发展规律的认识是幼儿教育的理论基础和前提，并且这也是教育心理学、儿童心理学长期所关注的焦点。我们这里提出的对儿童再认识，显然不是科学规律、心理发展层面的认识，而是哲学意蕴上的“幼儿存在”精神指向和生命意义的再认识。幼儿不是一个抽象的、现成的、给定的实在，而是一个变动的、开放的、发展的、可能性、延展性个体。在各种活动中，体现自己的性格、情绪、认知和意志，表现出独特的气质特征。各种心理指数的发展，既面向活动本身，又最终体现一种终极的生命意义。幼儿教师、家长、各种幼儿教育组织和管理部门，对儿童的认识是一种“外在式”的推定、估计。对儿童的认识离开了儿童自身，离开了他们神秘的心灵家园，此种认识不是本真的，是一种“评价”。正如刘铁芳教授所言：“儿童总是以想象的方式建构世界与自我之间的生动联系，不断地唤起儿童对周围事物的想象，以丰盈年少个体生命内涵的基本路径。儿童与自然的交往中的游戏与劳作以及对自然事物的想象，构成一个人与自然之亲缘性的原型，开启个人通往自然之生命向度；儿童之间、儿童与成人之间的游戏与交往构成个人与他人交往之原型，儿童时期与人交往的丰富性奠定一个人向他人敞开的生命之维；儿童时期的童谣、故事、阅读、民俗、仪式等具有文化意味的生命体验，构成一个人向历史与文化世界开启的生命原型。”
2．“后常规”———幼儿教育“前范式”解
库恩与波普对“范式”都有深入的研究，是对科学研究本身理性化的启蒙与反思。科学、理性、形式逻辑、数学演绎确实是现代文明的精髓，用“理性”武装了人们的头脑，极大地促进了人们的认识和社会物质财富的丰盈。科学、理性的威力得以完全呈现和推进，依靠的是科学研究者即“学术共同体”缄默的“范式”承认，一旦范式稳定存在便成了“常规”。当然，范式、常规不仅仅表现在科学研究领域，在组织管理、课程教学设计等方面都存在着。就幼儿教育而言，幼儿教育的课程教学体系、教育方法、管理组织、研究设计基本上都概念化、模式化了，有着清晰的操作流程即“常规”。范式是“学术共同体”“管理共同体”等潜在承认的，即同行默认。但是，常规遭遇了“诗意”的困境，一切常规化，诗意便荡然无存。库恩的范式理论使人们研究和管理模式化，思维清晰化，评价标准化，找出了专业与非专业的边界，极大地提高了工作效率，学术大生产、组织大发展、圈内的沟通交流从而有了可能。但是，对非专业人士、圈外人士、跨界人士、艺术人士、浪漫主义者、创作者、灵魂存在者、原本主义者却是巨大的桎梏。“后常规”的概念是英国科学与社会联合会***拉维兹博士在上个世纪末提出的。他说：“科学共同体不像库恩描写的那样平静、单调，‘常规’对跨界成员来说缺乏规范性的力量。”“后常规”在于破解前范式的习惯势力、固定结构和关系。用无序、混沌、模糊、灵感、顿悟、感觉、直觉、创生来获得科学研究和管理的新思维和新力量。
四、结语
总之，以逻辑理性和伦理理性为基础的科学主义当然是非常有用的，也推动了幼儿教育进步。但幼儿教育又受到了理性主义、功利主义的压抑和束缚。然而，幼儿教育本质上是一种艺术，是充满诗情画意的，最高境界就是如空中飞鸟、水中游鱼一样自由自在、悠然自得。
作者：杨其勇 张杰 沈雪松 单位：成都师范学院心理与教育研究中心 西南大学教育学部 昭通学院教育科学学院
幼儿教育论文范文第4篇
一、***府确立与实施幼儿教育方针***策
（一）南京国民***府前期幼儿教育方针***策的确立
南京国民***府成立以后，对幼儿教育进行了一系列改革，建立了一套幼儿教育制度。首先确定了幼儿教育在新学制中的地位，1928年国民***府大学院召集全国教育会议对1922年颁布的“壬戌学制”进行了修改，之后形成了1928年的“壬辰学制”，幼儿教育沿袭旧制没有过多改动。1929年10月***公布的《幼稚园规程》中规定：“幼稚园收受四足岁以上至六足岁以下幼稚儿童，予以一年或两年之保育。但必要时，得呈准主管教育行***机关，收受未满三足岁之婴儿，予以三年或四年之保育。”①这些规定使幼儿教育在学制中得到了***地位。其次颁布了新的教育方针***策，1931年9月，第三届中央执行委员会第十七次常务会议通过了《三民主义教育实施原则》，其中第一章就有关于幼稚园的相关规定。规定如下：“一、使儿童整个身心融于三民主义教育中。二、使儿童个性、群性在三民主义教育指导下平均发展。三、使儿童于三民主义教导下，具有适合实际生活之初步智能。”②除了这些根本教育方针外，***府还制定了相关的幼儿教育***策。如在《***治下新教育之计划—训***时期施***大纲》中对幼儿教育做了规定：“一、于全国实验小学或师范附小设立幼稚园。二、研究幼稚园各种设施，适合本国国情。三、编写幼稚园教材。四、于各省师范学校内，酌设幼稚师范科。”国民***府还制定了幼稚园课程标准，1929年8月29***颁布了《暂行幼稚园课程标准》，包括幼稚教育总目标、课程范围及教学方法。***府不仅重视幼儿教育的发展，而且重视幼教师资的培训工作。国民***府时期前期这些教育方针***策的颁布与实施，使得幼儿教育进入了一个活跃期，并促进了“中华民国”幼儿教育的发展。
（二）南京国民***府后期幼儿教育方针***策的修订及补充
国民***府后期，***府受到教育界人士和其他关心教育的热心人士的影响，对幼儿教育方针***策进行修订与补充，使其充实完善。1938年4月中旬，临时全国代表大会制定颁布了《中国抗战建国纲领》，包括四大纲领、九大方针、十七要点，这些虽然不是直接针对幼儿教育的，但是对幼儿教育的发展却有着指导意义。其中对幼儿教育的规定如：“幼稚教育，应使保育与教导并重，增进幼儿身心之健康，使其健全发育，并培养其人生基本的良好习惯。施教对象，应推广及于贫苦儿童。”③***还颁布了《处理战区退出之各级学校学生办法大纲》，以及《战区儿童教养团暂行办法》，这些***策的颁布使得在战争这样极其恶劣的环境中，儿童得到了一定的保育和教养，使幼儿教育在战争中得到缓慢发展。1939年12月***颁布了《幼稚园规程》，这是我国幼儿教育史上的一个重要法规。该规程的规定如：“一、增进幼稚儿童身心之健康。二、力谋幼稚儿童应有之快乐与幸福。三、培养幼稚儿童关于人生基本之优良习惯。四、协助家庭教养幼稚儿童，并谋家庭教育之改进。”④1943年***对此规定进行修改，于12月20日颁布了《幼稚园设置办法》。在抗战这样极其恶劣的环境下，***府仍继续发展教育，幼儿教育在这一时期稳步发展。
二、南京国民***府时期幼儿园制度的确定与实施
（一）南京国民***府前期幼儿园教育的初具规模
南京国民***府前期，幼儿园在幼儿教育中得到发展，幼儿园制度得到确定。当时，许多师范院校及国民学校都附设幼儿园，***府允许私人承办幼儿园，幼儿园教育得到发展。下面主要介绍这一时期的四所幼儿园。第一所是1927年11月11日由陶行知主办，张宗麟、徐世壁、王荆璞主持的中国第一所乡村幼稚园———南京燕子矶幼稚园。这所幼稚园的办学宗旨是实验并研究如何办好乡村幼稚园，使得幼稚园在我国农村得到普及。教育总目标是：使幼儿具有健康的体魄、劳动的手、科学的脑、艺术的兴趣、改造社会的精神，为将来成为新时代的创造者打好基础⑤。第二所是上海大同幼稚院，1930年成立于上海法租界，它是中共地下***领导的中国互济会创办的学前教育机构。专门收养抚育***同志的子女，这些子女的父母因为被捕入狱甚至牺牲，或投身于***无法照料子女，该院的创办主旨是抚育***后代。1932年1月，由于外界有人开始注意这所幼稚园，互济院开始转移，幼稚园因此解散。第三所是上海劳工幼儿团，1934年在陶行知的主张和推动下，由孙铭勋等人创办的。这里主要接收劳动工人的孩子，如果不是劳动工人的孩子不接收。该团的特点是将幼儿园和托儿所混合为一，培养年龄大一点的幼儿照顾年纪小的幼儿，该团把重点放在健康教育上，但是不久，该团被迫解散。第四所是浙江大学教育系培育院，这是浙江大学创办的附属幼儿教育机构，于1935年成立。该院创办的原因是从中观察收集研究儿童的材料，主要接收两岁半到五岁的儿童。这所幼儿园只创办了两年，但是为后来的幼儿教育事业提供了宝贵经验。
（二）南京国民***府后期幼儿园教育的曲折发展
这一时期，由于日寇全面侵华战争的爆发，使许多幼儿园在战火中被停办，幼儿园数量下降，许多幼儿流离失所，幼儿教育事业遭到了破坏。***府和许多热爱教育的人士积极支持幼儿教育，在南京国民***府后期得到了缓慢发展。在抗日战争期间，成立了战时儿童保育会（1938年3月10日在武汉成立）和儿童教育馆，对当时普通教育的恢复与发展起到了很重要的作用。
三、南京国民***府时期幼儿教育的师资培训
在南京国民***府时期，幼儿教育事业逐渐走上轨道并得到了一定程度地提高，***府重视对幼儿教育师资的培养。培养合格优秀的幼儿师资是发展好幼儿教育的重要前提。在南京国民***府前期幼儿教师的培养工作初步走上正轨，这一时期创办了幼稚师范学校，培养了幼儿保教人员。典型的有集稚师范学校（1927年9月成立），该校的办学目标是培养良好的幼稚园和小学低年级教师及适合时代的社会女子。另一所典型的是北平幼稚师范学校（1930年9月成立），这是中华教育改进会和香山慈幼院合办的一所私立学校，目的是实现全民的幼稚教育而培养幼稚师资。在南京国民***府后期，抗战的爆发使我国幼儿保教院的培养工作遭到了破坏，为了坚持和发展教育事业，***府及教育界人士对此做了一些工作，使其得到了恢复和发展。在这一时期江西省立实验幼稚师范学校和国立幼稚师范专科学校是典型代表。
四、南京国民***府时期幼儿教育研究工作的发展
在南京国民***府时期，幼儿教育研究工作获得了一定的发展，主要表现为新成立一些幼儿教育研究的组织；进一步开展了幼儿教育的实验研究；发表和出版了一些幼儿教育论著。在这一时期***府成立的幼儿研究组织主要有1928年张雪门在北京成立的北平幼稚教育研究会；1929年成立了中华儿童教育社、晓庄幼稚教育研究会；首都（南京）幼稚教育研究会，其中中华幼儿教育社较为重要。这一时期***府进一步开展幼儿教育的实验研究，新创办了一些幼儿园，特别是一些教育家创办的幼儿园，以及一些师范院校附设的幼儿园，这些幼儿园都很重视幼儿教育的实验研究。如之前提到的燕子矶幼稚园、晓庄幼稚园、浙江大学教育系培育院等。除此之外，四川省成立的成都实验幼稚园的幼儿教育实验工作较具代表性。幼儿教育研究工作除了成立研究组织及开展实验研究之外，一些教育家还出版和发表了幼儿教育论著。例如：张雪门在1930年出版了《幼稚园研究集》、1931年出版了《幼稚园课程编制》、1933年修订了《幼稚园教育概论》并以《新幼稚教育》之名出版，1934年出版了《幼稚园组织反》、《幼稚园教材研究》，1936年出版了《幼稚教育新论》等著作⑥。陶行知先生发表了关于幼儿教育的相关论著，如1945年的《创造的儿童教育》。除了著作之外，还有一些代表性论文。例如：陈鹤琴在1941年发表的《儿童训育应该怎样实施的》、1942年的《活教育要怎样实施的》、1949年的《音乐在儿童生活中的重要性》等。在这一时期发表出版的一些幼儿教育论著对幼儿教育发展起到了推动作用，使得幼儿教育得到了稳定发展。在南京国民***府时期，尤其是后期，由于抗战爆发，我国教育事业发展受到了阻碍，但是***府及国家热爱教育的人士并没有放弃，而是更积极地发展教育，发展幼儿教育事业，许多教育家在当时做出的成就给现今幼儿教育的发展提供了相当可靠的价值。南京国民***府时期，***府对教育的重视不仅在当时起到了积极作用，对现今教育的发展特别是幼儿教育事业的发展有着重要的借鉴和启迪作用。
作者:陈慧王佩雯单位:西北师范大学教育学院
幼儿教育论文范文第5篇
一、以人性化的设计创设幼儿课程开展的情境
随着经济的飞速发展，***府在教育上已经扩大了投资，在幼儿教育上的投资尤为注重，现在的许多幼儿园都为孩子准备了全套的学习和娱乐用品，根据幼儿时期孩子的生理和心理特点，这些学习和娱乐的用品完全突出了人性化的设计。例如在课程学习上，老师会利用多媒体来教学，利用情景教学让孩子能够正确，快速的认知新事物，学习新知识；一些特有的适合孩子天性的玩具和漂亮道具也可以让孩子在做游戏的过程中可以释放自己的快乐，营造和谐美好的气氛；还有一些可以做手工的东西让孩子自己动手做，锻炼他们的动手，动脑的能力，保障他们全面发展。课堂外，***府出资可建造一些幼儿的活动场所，让他们有自由活动的地方，培养孩子们之间的感情和团队合作精神，不过这些娱乐用品，要尽可能的突出人性化设计的特点，符合幼儿时期的生理和心理需求，还要保障他们的安全为首要目标。如：有滑梯，要尽量设计的低一点，用料要绝对耐用结实，两边的护围要比正常的高一点，走上滑梯的台阶，把那种一阶一阶隔断的设计成连在一起的，幼儿时期的孩子脚小，迈的步伐宽度小，这样的设计可以防止楼下去的危险；幼儿活动的场地要做成橡胶的或铺上草坪，防止发生推挤时，使孩子摔伤或擦伤；等等这些都是为孩子营造一个良好的学习环境，为了提高孩子的学习和游戏的兴趣，吸引他们的注意力，学校里设施可以设计成五彩斑斓的颜色，这样搭配的效果更佳。
二、幼儿课程教育中存在的问题
即使在幼儿园课程的教学实践中。教师虽然对课程的预设与生成在理念上有了理解与认同，但是对已生成的课程还有很多的疑问，在教学实践中遇到了很多急需解决的问题，最常见的问题有：
（1）预设目标和教学实际存在差异
在教学活动中，本来以预设好的课程，可在实践的过程中发现孩子们并不感兴趣，如：现在的中央电视台幼儿频道的智慧树栏目，老师预设的活动是看一个小朋友在一起玩的片段，然后再让孩子们模仿，增强他们与别人合作的能力，培养他们之间的相互信任感，可是孩子们谈论最多的有可能并不是老师预期想到的结果，有可能孩子们只是对这一期的某个道具感兴趣，与老师的预期想的背道而驰，这样往往就会影响到预设课程的效果。
(2)教学衔接不当影响教学效果
孩子在学校的时间有限，而当天的老师的任务一必须要完成，所以就出现了这样的情况：如在室外活动时，孩子们可能对于某一项活动正感兴趣，却由于时间的关系不得不去加入另外一项活动，由老师带领进入下一环节。这样和可能就造成了孩子们在这一环节中表现的积极性不高，脑子里还想着上一环节的情景，这也会造成不能达到预期效果的影响。
(3)预设目标的实现缺乏灵活性
在课程教学活动过程中，有可能还会遇到这样的问题：如老师在让孩子回答问题时，因为一些意外及其他因素导致偏离了预期的教学的目的。幼儿时期孩子的好奇心大，情绪波动大，喜欢探索等特点，因此，在正常的教学活动中，老师要经常处理类似的意外情况。由于课程的计划设置性，老师看到孩子们感兴趣的方面也不能长时间的停留，还是会努力进行扭转，使活动趋向于预定的目标，这就压制幼儿对新事物的探究欲望，大大的降低了孩子们的兴趣，无法调动幼儿对预设课程的积极性，也不能达到很好的教学效果。还有即使老师愿意给孩子自由探索的时间，但担心怕完不成预定的计划，所以也只能蜻蜓点水，点到为止。我们所倡导的课程理念并不是这种不顾孩子的兴趣以预设目标为宗旨的教学方式，课程的预设与生成是一个二者整合、统一的问题，并不是舍此取彼。对幼儿的仔细观察是课程生成的基础，只有符合幼儿发展的课程活动才能调动幼儿参与的主动性和积极性。因此，课程的预设与生成是十分必要的。
三、预设课程和生成课程的整合意义
为了能让幼儿更好的发展，适应新一轮课程改革的要求，因此，幼儿课程的预设与生成是非常重要的，并具有非常重要的意义。
（1）预设课程受到人们的质疑，蕴涵着生成思想的课程受到了教师的关注和亲睐，因此，课程的预设与生成的整合有助于老师树立正确的新一轮课程改革教育理念。由于生成课程对老师综合素质的要求极高，老师在教学活动中遇到了挑战，所以，教师在要借鉴外来思想并且学会运用结合实际情况解决教学中中产生种种困惑。事实上，由于我国当前的社会意识，文化价值观念，教育条件，是师资状况方面，完全采用生成课程的思想也是不现实的。预设课程的思想在幼儿园的教育中仍占支配地位，这离不开它的适宜性。
（2）既要顺应儿童的自然发展，又要有效地使儿童健康发展，这需要课程的预设与生成，这样教学目标更容易实现。幼儿能够长远发展的基本保障是知识和技能方面的双结合，关注幼儿兴趣和、需要，充分调动他们的积极性，创造性和主动性，促进幼儿的学习活动。学习的兴趣和需求是幼儿学习的直接驱动，因此，老师既要善于将孩子的兴趣和需求作为教育的出发点，促进他们的学习；又要把预期设定好的学习内容传授给孩子，引导他们学习。所以，整合课程的预设和生成，对于能促进幼儿的全面发展具有重要意义。
（3）要使老师全面认识预设课程与生成课程整合的性质和意义，其实，课程教学不仅仅指的是把知识传授给学生，而是注重传授知识的方式和过程。“课程的二重基本属性是预成性和生成性，它们并存于课程当中，二者属于互补的关系，课程字它们的相互交融中发展。”课程的预设和生成的整合符合新课程的要求，这是对于幼儿教育的新举措。
四、幼儿园预设课程与生成课程整合的途径和实施策略
由于传统的课程预设具有标准化、统一化的特点，预设课程有着生成性的多元化的特点。老师要想集中孩子们的注意力，就要在课前精心准备，有其在教具和学具上要满足孩子的需要。
1、整合的途径
与此同时，还要为孩子保留一定空间就应采取弹性设计。例如，在进行多维化设计场景时，就要考虑全面顾及到多种可能性，保留多个方案，既要顾及老师的想法还要考虑到幼儿的兴趣和需求，无论正确的或错误的想法都要考虑进去，对此就要预设多个相应的方案。在“教育情景”中拥有升级“内心的、思想的、内含的、文化的、本体的”气氛、体会及人际交流就被受到更多的关注。老师应适当地顺应教学进程中的情境改变和有远见的预备，也就是预设与成果的结合。在期望成功、最大的认同与欣赏、采取多样性创造的环境下才能实现对预设与成果的整合。
2、实施的策略
课程结构有时间与空间结构之分，老师讲课、老师与幼儿的互动交流和幼儿对学习时间的自由分配就是说几句结构。宽泛的课程时间结构要求老师确切的将讲课时间最大程度地进行缩短，以便有更多的时间和幼儿进行合作交流。留给幼儿更多的活动时间并且让他们以主角的身份更多的参与其中，建立一种和谐、民主的课堂气氛。在实施活动的过程老师要保证老师和幼儿的的和谐、民主和平等关系。幼儿的思维活动是否活跃取决于能否有一个民主、和谐、欢快的的环境。在这种环境下，幼儿敢于发问，踊跃表达自我，富于联想。老师要掌握好各种互动的学习方法，例如探讨和商讨式。幼儿获取知识提升情感体会的有效方法是使他们自主探究。幼儿天生就有好奇感，喜欢探究，在自主探究过程中带着自己的情感，经历和思考，这样大大激发出了他们的潜能，同时幼儿各自拥有各异的认知风格特色，由于各自各异的生活经历，使得在探究期间幼儿表现出各自各异的创造性思维，使得出现更多的活动成果。因为自身具有疑问性、参加性、实践性及开放性的探究式学习，使得幼儿自主构建出许多使老师意料之外的精彩结果。所以，商讨式学习方法是使得课本知识变成幼儿实际自身需要，促使他们积极发展的有效方法。
五、结语
幼儿教育是全面性，启蒙性，各方面教育内容的渗透性，课程的多样化，多层次的整合突出了幼儿教育的整体观，强调整体性。实施幼儿课程的整合，能不断提升老师的教育理念，优化教育资源，能使教育行为科学化，让幼儿园的教育课程获得创新性的进步，能够更好的注重幼儿的兴趣与需求，更能让幼儿在自主的活动中全面和谐的发展。
幼儿教育论文范文第6篇
一、研究者也从课程美学的相关文献中获得了许多启发
对美感经验着墨最多的杜威(John Dewey)，不仅着重于探究师生间教学互动过程中所蕴含的美感体验，也主张课程应透过完整经验，使经验的主体能专注于经验的过程中，使个体内在理性与感性达到融合的状态，同时在经验过后能获得完满自足的美的感受。这里的经验主体不仅指涉教师，最主要的是幼儿。教学是教师与幼儿共同完成的一件“作品”，教师与幼儿既是“做”，也是“受”的对象。换句话说，杜威的经验观不只是重视课程经验要能引发个体内在完满的感受，同时也重视经验过程中，相关人、事、物间的统一性与协调性 。
“想象力”和“艺术”对人们的启发，希望透过美育可以使个体破除习以为常的态度，产生不同的视野进而丰富生命经验，还希望能改革过度理性化的教学与课程，让学校重视美育的影响，最后希望藉由美育来改变社会，打造一个和谐共荣、自由民主的社群。将艺术中有关鉴赏与批评的观点应用于课程当中，研究者认为他在《启蒙之眼》中指出人类具有认识世界的多种表征形式，无论是艺术家、科学家、舞蹈家或是作家等，皆有与世界有关的重要事物要诉说，对于肯定多元认知与意义的诠释具有相当重要的意义 。
多元的美学观点，除了有助于研究者重新省思自身的教学模式与过于制式化的课程经验外，如何将课程经验“艺术化”也包括了理解幼儿对于经验的感受，以及本身对于课程互动过程中各种条件因素的敏锐性，教师不单只是如研究者所述无意识的教书匠，而应是具有个人意识的艺术工作者。更重要的是，如何使幼儿透过教育的过程，摆脱社会意识与主流价值的操控，使自身得以自由地存在，这才是研究者最终所关心的问题：如何使幼儿得以展现其主体自由的意志。
二、美学价值就在于它重新审视了课程中幼儿的主体问题
以及对课程意涵的扩大与充实。而随着美学如何激发幼儿主体性，并使之得以展现的主张不同，也在课程上形成不同的课程美学派别。就此目的看来，同样也借助美学做为主体展现的另一种途径的。傅柯的生存美学思想，是从各种权力论述与社会脉络中来思考人可以如何存在的问题。如前所述，当幼儿进入到教育体系开始，幼儿本身都直接或间接地受到社会主流意识与价值的影响，而且经由各种评量机制与学校制度的运作，幼儿不自觉地成为规训下的主体，就傅柯看来，这其实是论述实践的结果。过去研究者习惯以“唯有念书才能换取好的未来”这种主流意识来思考课程问题，致使课程成为知识训练的场所，深究其原因其实也是一种论述实践的结果。傅柯提出生存美学思想的目的，正是积极寻求身为人的“能动性”。他透过自身对于界限的体验与超越，不仅展现出人与权力论述抗衡的那一面，也呼应了前述研究者在教学现场中的困境与无奈。更重要的是，他从古代希腊人对性活动的道德反思而发展出各种具自我意志的节制风格所获得的重要启示，揭示出人作为自身的统治者，对自身的行为实践所行使的自我决定的能力。换句话说，傅柯的美学观不在于探究课程中的美感经验，或是探究课程本身蕴涵的艺术性，而是着眼于人的“自由”与“***”，探讨人一方面既能满足自身的欲望，一方面又能妥适地生存的生存艺术。因此，许多的课程美学观点虽也是重视幼儿的主体经验，以及探讨如何展现主体性之问题。但研究者认为，傅柯的生存美学思想从主体的解构与重构来探究人的“存在“问题，能有助于我们重思课程目的与经验之合理性，也响应了研究者自身所遭遇的教学困境。这也是何以研究者聚焦于探究傅柯生存美学思想的原因所在，为的就是寻求课程的另一种可能性。
美的客观论始自古代毕氏学派起就奠下了基础。他们主张”美”乃是内在于事物本身，它们必须合于某种秩序、规则，才能算是美的事物。而当时，认为宇宙万物所蕴含的自然法则是一切美的事物之法度。这样的观点在柏拉***、亚里士多德与其它学者身上，同样获得了支持与延续。正是认为人为之美必须符合自然法则的这种观点，使得艺术的目的为透过”模仿”来呈现事物美的属性；而艺术家的职责则在于为我们呈现出美的原理原则。总的来说，主张美是客观属性的论点在古代是非常流行的说法，且一直持续至中世纪。
美的客观性内涵区分为两派。一派认为美是物质对象的形式规律或自然属性，例如事物的比例、秩序等，尤以建筑或是雕塑最为明显；另一派是认为美是表现在对象所体现的某种客观精神上。
举例来说，透过乐理的教学，我们认识了各种和旋、曲调的规则；同时经由各种乐由的欣赏，我们方能掌握美妙的音乐之原理原则，而这有助于我们在聆听乐曲时对各种音乐曲目进行审美的判断。又或者是绘画的学习，学习者必须掌握某些调色的原则、比例的掌握以及物置的安排等，将这些元素加以组合后，才可能成就一幅好的作品。总的而说，美学的客观论者提供了我们美是具有特定本质与秩序的概念，使“美“不再是不可言喻的抽象名词，而是仍有其遵循的方式。但这种客观论的说法却无法解释，何以同样一件事物，对不同的人来说却具有不同的美的感受。而持反对论点者，则从美的主观性来说明这一现象。