被鲁迅“痛斥”之后的徐懋庸

1933年初,年仅22岁的徐懋庸以他犀利的笔锋,独特风格的杂文走上文坛,引起人们关注,受到鲁迅先生的器重,鲁迅为他的《打杂集》作序,并介绍它出版。在鲁迅先生关怀鼓励下,徐懋庸写作热情高涨,他以杂文形式挞伐邪恶势力,张扬真理,先后出版了《打杂集》,《不惊人集》,《街头文谈》,《文艺思潮小史》等杂文集,从此一举成名,被称为现代文学史上少有的著名杂文作家之一。

徐懋庸家境清贫,幼时当过苦力,修理纱筛,他天资聪颖,勤奋好学,工余时间自修了法、日、英、俄等外语,14岁时开始用世界语写日记,后来又以流畅的文笔翻译了《斯大林传》、《托尔斯泰传》、《肖伯纳传》、《列宁家书集》,还翻译了苏联小说《小鬼》、《秋夜》、《伊特拉共和国》等,介绍了外国进步文化和文学作品,宣传了世界名人,传播了马列主义。

谈两个口号之争

1936年,上海文坛上发生的“国防文学”与“民族***战争的大众文学”两个口号的论争中,徐懋庸同鲁迅意见相左。他冒失地给鲁迅写了一封不适当的信,激怒了鲁迅,致使鲁迅发表了《答徐懋庸并关于抗日统一战线问题的公开信》,痛斥了徐懋庸。一时间,徐懋庸由鲁迅器重的人变成攻击鲁迅的罪人。

25岁的徐懋庸顶着强大的社会压力,没有一蹶不振,只身一人从上海辗转武汉,赴山西、陕西,在无任何关系,无人指引的情况下,找到了驻西安八路***办事处。林伯渠为他亲笔写了介绍信,他毅然奔赴延安,以实际行动证明自己是赞成***领导的事业,追求***的人。和***中央其他领导同志热情地欢迎这位年轻有为的文人。

徐懋庸1938年3月到延安,5月中旬写信给请求接见,汇报上海文艺界情况。***第二天回了一信,答应过几天相约谈话,第三天又派秘书和培元、华明两同志找徐谈话,一般地了解了一下“左联”的情况,然后在5月23日左右的一天下午,派华明将徐带到住处,听了徐的汇报。徐讲了约一个半小时,汇报了“左联”的情况,“左联”解散的经过,两个口号的论争情况,以及徐给鲁迅写信并遭到鲁迅公开驳斥的情况等。***听了以后讲了如下几点意见:

“一、关于两个口号的论争的问题,周扬同志他们来延安以后,我们已基本上有所了解。今天听了你所谈的,有些情况使我们更清楚一些,具体一些。

“二、我认为,首先应当肯定,这次论争的性质,是***阵营内部的争论,不是***与反***之间的争论。你们这边不是反***,鲁迅那边也不是。

“三、这个争论,是在路线***策转变关头发生的。从内战到抗日统一战线,是个重大的转变,在这样的转变过程中,由于***阵营内部理论水平、***策水平的不平衡,认识有分歧,就要发生争论,这是不可避免的。其实,何尝只有你们在争论呢?我们在延安,也争论得很激烈。不过你们是动笔的,一争争到报纸上去,就弄得通国皆知。我们是躲在山沟里面争论,所以外面不知道罢了。

“四、这个争论不但是不可避免的,也是有益的。争来争去,真理愈争愈明,大家认识一致了,事情就好办了。

“五、但是你们是有错误的,就是对鲁迅不尊重。鲁迅是中国无产阶级***文艺运动的旗手,你们应该尊重他。但是你们不尊重他,你的那封信,写得很不好。当然,如你所说,在某些具体问题上,鲁迅可能有误会,有些话也说得不一定恰当。但是你今天也说,那是因为他当时处境不自由,不能广泛联系群众的缘故。既然如此,你们为什么不对他谅解呢?

“六,但错了不要紧 ,只要知道错了,以后努力学习改正,照正确的道理办事,前途是光明的。”

的话,解开了徐懋庸心中的疙瘩。他放下“包袱”,从此进“抗大”任教员、研究室主任,开始了***教育的生涯。他讲***治经济学、哲学,编写社会主义概论,编译***事教材,讲大课,发表文章,顿时又焕发了青春。他要求参加中国***的愿望也得到实现。有一次陕北公学举行开学典礼,徐懋庸应邀参加,恰好坐在了身边。说:我看到你在《新中华报》上发表的文章,写得不错嘛,这样的文章望你多写写。

徐懋庸的才华被将***看中了。在抗大迁移路经八路***总部辽县麻田时,彭总通知抗大领导何长工与徐懋庸一起到他那里谈话。何长工已料到彭总意***,便只身前去。彭老总坚持要徐懋庸来,何长工无奈,只好找来徐懋庸。彭总便当场将徐“扣留”,叫他到太行山区的文化界挂帅。

创办建国学院

1945年11月,徐懋庸怀着抗战胜利的喜悦,奉命奔向新的战场―到热河承德创办抗大式的热河建国学院。

热河只有几所中级学校,建国学院里少数进过高等院校的学生,都是从冀、辽、吉、黑等省来的,他们历经了日本帝国主义14年奴化教育,对***、八路***缺乏认识,根据他们的思想状况,徐懋庸坚持团结、教育的方针,用启发诱导、自由讨论的教学方法,使学生们渐渐消除疑虑,提高了觉悟。开始接近***的干部。

当时承德有一个秘密音乐团体,叫“清音会”,是过去专门为皇帝去避暑山庄演奏宫廷乐曲的乐队,会员有三十余人,大部分是六七十岁的老者,***后不敢公开露面,而是在秘密传艺。徐懋庸得知后,亲自登门拜访,解除他们的思想顾虑,动员他们和广大群众见面,公开演奏,同时还想方设法解决他们的生活问题。对这件事的妥善处理,在知识分子中震动很大,他们为***尊重文化遗产,团结老艺人的***策而感动不已。

从此,承德地区知识分子精神面貌有了很大改变,他们主动要求排练歌剧《白毛女》,演出《黄河大合唱》,还积极为当地的《热潮》半月刊投稿;街头上贴出了他们创作的宣传单,“清音会”乐队演出***乐曲,有的会员还参加了《白毛女》的乐队,霎时间,承德地区的文化、文艺活动掀起了高潮。

1946年7月,撕毁停战协定,掀起了大规模的内战。根据***中央“让开大路,占领两厢”的方针,上级决定*********人员撤出承德,命令徐懋庸以组织文工团到农村演出为名,保护这批知识分子先行撤退。徐懋庸接到命令后,立即召开紧急会议,会上,他说了一席让全院师生感动至深的话。他说:只要师生员工决心跟着***走,我和大家连同我12岁的儿子也跟大家同生死、共患难,任何情况下绝不丢掉一个人。如果有人要回家,可以发给路费、粮食和路条,等承德再次***,咱们再相见。他的话刚说完,全体师生员工纷纷表示:跟着徐懋庸校长走!

从承德撤退后,在敌机扫射、土匪骚扰的情况下,徐懋庸带领一百多名师生经受住了艰苦生活和对敌斗争的严峻考验,辗转隆化、围场,踏进内蒙古茫茫大草原。在零下40度的严寒里,有时一日行***百里,每人每天发几个土豆充饥,渴了就喝河沟里的水。在长时间和中央分局、省***府失掉联系的情况下,徐懋庸和师生们同甘苦,共患难,坚持边战斗、边学习,徒步行***70多天,行程2 500多里,没有一个人动摇,没有一个人掉队。 徐懋庸带领师生们经过战火的洗礼,学院日益壮大,这时的建国学院已增至七八百名学生,以短训班的形式为热河及东北各地培训了大批干部。1947年5月,平、津等地25所大专院校的数百名进步学生先后通过封锁线来到***领导的***区。中共冀察辽分局为适应形势发展的需要,决定开办一所联合大学,由徐懋庸担任校长。

同学们的良师益友

联合大学成立之后的第一课是以农村的社会***实践开始的。徐懋庸带领全校师生在赤峰一带的农村参加。他极为注意对学生的言传身教,他生活艰苦朴素,吃住和大家一样。他工作起来不畏劳累,一次患病发烧,依然冒着严寒,迎着扑面的黄沙奔走在队的各个工作点上,深入各村了解情况,听取汇报,指导工作,每次下去他都在条件极差的贫下中农家里,同吃一锅饭。

1948年6月,联大开始公开***,很多同学要求入***,但同学中有的社会关系复杂,或有这样那样的历史问题。有一位女同学,她有一个亲戚在的***部做事,她到冀东***区时才16岁,在“三查三整”中怎么交代都过不了关,在大会小会的逼迫下她违心地给自己戴上一顶“特务”帽子。几年来行***、躲敌情、、学习都表现不错,但包袱背得很沉重,情绪低落。***中,徐懋庸主动找她谈话,表扬她在中“三同”做得很好,阶级立场是坚定的;还告诉她,已对她那段历史问题经过考察分析,“特务”问题缺乏事实根据,属于逼、供、信,决定重新作出结论,后在南下途中批准了她的入***申请。这位女同学在入***宣誓会上激动万分,流着眼泪说:“我永远不会忘记徐懋庸校长!”

锦州的北大营,是冀察热辽联合大学历史上最后一站。联大师生经过长途行***到达锦州,时值隆冬季节,滴水成冰,眼前是一片断垣残壁。师生们在徐懋庸校长动员下,自己动手把一栋栋弹痕累累残破不堪的营房修建一新,随之发榜招生,在20多天的时间里便招收了3 000余名来自四面八方的学员,他们中相当一部分是在校大中学生,也有小部分是旧职员、中小学教员,还有少数***府的下级官员。徐懋庸对这些来自不同阶层的学员,一视同仁,满腔热情地对待他们。

徐懋庸常说:搞教育要关心人、观察人、研究人,然后才能帮助人。他平时一有时间就到同学中去聊天,和同学们无拘无束谈思想,谈个人问题,他对很多同学的历史、家庭、恋爱、爱好特点都了如指掌,又是那样关怀备至。从平津来的大学生中有五对恋人,年龄也不小了。为了照顾他们的具体情况,徐懋庸破例批准他们结婚。结婚那天,徐懋庸亲自做他们的主婚人,校、院的领导同志都来祝贺。这件事不仅为五对新人深为感动,也使全校广大知识分子感到***的温暖和亲切。

那是联大到锦州后的第一个新年,学校开庆祝晚会。演出的节目丰富多采,观众里传出阵阵掌声。在《***舞蹈》节目演出中,大家正在聚精会神观看,等到掀开红盖头时,引起全场一阵哄然大笑,原来盖头下面那“***姑娘”是大家所尊敬的徐懋庸校长扮演的。这虽然是生活中的小事,却体现了这位校长平易近人的领导作风。

冀察热辽联合大学诞生在战火纷飞的战争年代,结束在百万雄师过大江的胜利进***声中。徐懋庸以他的博学多才和满腔心血倾注于这所学校的兴办,培养了上万名各种人才,在祖国各地生根开花。然而使人痛心的是,徐懋庸校长却屡遭厄运,反右中被打成,“”中又遭“”迫害,终于身心交瘁离开了人世。

被鲁迅“痛斥”之后的徐懋庸

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