学文网今天谈这个问题，是基于目前大为流行的一种说法：现在的青年人最讲实惠。
那么，讲实惠好不好呢？
我以为，这是一个很难一言以蔽之的问题。首先，讲实惠的特点就是充分强调物质利益的重要，按理说，这本无可厚非。因为我们所孜孜以求的共产主义理想中就有“物质产品的极大丰富并能最大限度地满足人民的物质需要”这一特征。而且，“讲实惠”这一社会现象的出现，还有其独特的大背景。
大家知道，五六十年代我国曾出现过左的错误指导思想，表现之一就是“精神万能论”，企业不能讲利润，劳动不能讲按劳分配，商品不能讲其价值，更不能讲“物质利益”……结果，物质生产搞不上去，精神文明也没有搞好。后来，***和国家拨乱反正，重新强调了物质利益原则的重要性，并且在改革中采取了一些相应的措施。这一代青年人的世界观就是在更多地强调物质利益的背景下形成的，同时，便形成了“讲实惠”这一特征。
故尔，在肯定“讲实惠”的积极意义的同时，我们不得不将目光转向由“讲实惠”而派生出的两个歪杈：一个歪杈是一味地只讲“实惠”，只讲自己的利益，却置国家利益和集体利益于不顾；另一个歪杈是只讲物质利益、物质享受，不讲道德，不讲奉献，更不讲精神和精神追求。
这里，我们有必要提一下1989年两院通告期间纷纷落网的那些经济罪犯。他们无疑是最讲实惠的。但是，他们都被横流的物欲吞没了，利欲熏心，将国家利益和人民的利益弃之脑后而不顾，最终触犯了法律，被押上威严的审判台，锒铛入狱。更有那些向外国人出***家机密、甚至向外国人出卖肉体的人，他们的腰包是“实惠”了，但国家的利益、国家的尊严却被损害殆尽……这其中的道理不言自明，而且这方面的问题已讲得很多，在此不再多说。我只是想从个人和个性发展的角度，谈一谈一味追求物质利益而不讲精神追求的弊端。
让我们看看某些拼命追求实惠并且已经得到了实惠的人吧！几年前，东北地区就有一批个体户发出这样的呼声：我们穷得只剩下钱了！有钱还穷，这似乎有点不可思议。但他们没有说假话，他们的穷是精神上的穷，精神上的贫瘠和空虚。这是发自他们内心的痛苦呼声。
钱多而精神空虚的人，有一个大体的规律：先热后冷。一开始有钱的时候，头脑发热，什么东西都敢买，什么钱都敢花，什么都要试一试，什么都要过过瘾，而唯独缺乏真正的精神追求。有一位个体户，对音乐一窍不通，可是，帕瓦罗蒂来华演出的时候，他买了10元钱一张的前排票，带着女朋友去看。往剧场里一坐，他就打起了呼噜，搅得周围的观众无法安心看演出。于是，人们对他的评价是：让钱给烧的……这样“热”了一段时间之后，他们精神上的空虚并未得到弥补和充实，便又由热变冷，觉得什么都没有意思。电影《本命年》里有一位老兄就说了这样一段话：“上班，没劲；不上班，也没劲；玩，没劲；不玩，也没劲；恋爱，没劲；不恋爱，也没劲……”总之，他活着就没劲。
细想想，如果一个人精神空虚，那么，即使他有很多、很多钱，活着也没劲。活着没劲的人还能有什么健全的个性吗？
我在广东遇到过一个个体户，名叫高得良，有一段时间他失业，很穷。后来，他拣起祖传的太爷鸡卖，赚了不少钱。但他一直都在认真阅读各类书籍，努力提高自身素质和修养。他有一句口头禅：“没有钱是可怜的；只有钱是可悲的。”据闻他现在已当选区劳协委员，干得很带劲。充实的思想给了他力量。我以为，他所追求的就是健全的个性。
古人有一句很深刻的话：丧志。意思是说，过分追求物质享受就会丧失志气和志向。可以想见，目前这种一味讲实惠的思想一旦急剧泛滥起来将会多么可怕。它不仅会毁掉一大批人，还会毁掉我们的社会主义事业。
曾经说过：“人是要有一点精神的。”这里所说的精神，当然是指积极向上的精神。具体说就是爱国主义精神、集体主义精神、艰苦奋斗精神和无私奉献的精神。
想想看，一个人如果有了这样一些精神，他会成为一个多么健全、多么可爱的人。这样的人大家都欢迎，他自己也会感到生活得充实、生活得幸福。
当然，我们这么说，并不是想导致另一种极端的出现，即从根本上否定物质利益的重要。一个人可以讲实惠，但一个人只讲实惠是可怕的；一个人仅仅有钱也是不够的，最终还是需要有一点精神。