学文网孟子求师
曾子把他的思想学问传给了孔子的嫡孙孔。孔字子思，相传曾作《中庸》。这是儒家思想最重要的一个派系。
孟轲将走访、考察得来的资料进行了反复推敲，认真地分析、比较，发现同是孔子嫡传，惟曾子学派为儒家的正宗。曾子的学问不同于子夏、子游等人，他重视孔子学说中人类自觉精神的忠恕诚信之德，而子夏、子游他们则着重于形式的礼仪以及实际的***务，因而孟轲决定学习曾子这一派系。然而，当孟轲游鲁时，不仅子思早已作古，连其子子上业已没世，只有拜子思的门人为师，受业于子思的门人。
主意既定，孟轲一方面与一批自称是子思门人的青年交游，彼此切磋琢磨，研讨儒道，学问在迅速长进；另一方面，他不满足于这种状况，因为那些“子思的门人”实在是不配做他的老师，彼此间的知识、学问各有千秋，说是“同学”倒更恰如其分些，因此，他决心寻找那堪称师长的子思的门人。
可是，这位孟轲所欲寻找的师长在哪里呢？
盛夏的中午，孟轲访师路经一片柳树林，饥渴难忍，他便坐于一株枯柳下啃干粮。突然，一阵欢快的小曲随着蝉鸣声冲击着孟轲的耳鼓，待他睁眼看时，只见一位驼背老人一手扶竹竿，一手提口袋，一乐三颠地朝这边走来。他边走边用竹竿粘那枝头上的鸣蝉，只要竹竿到处，便是一个，无一逃亡。老人微笑着上下打量眼前这位相貌与穿着极不相称的青年。突然，他放声大笑起来，笑而不言，这笑声在宣布，他明白了一切。
孟轲眼前突然一亮，再次审视这位老人，坚信自己的判断不会错，于是迈步上前，扑通一声跪倒，磕头至诚，说道：“司徒老师在上，受弟子孟轲一拜！”
这很出乎老人的意料，弄得他很是懵懂。是呀，活到古稀之年，有谁称呼过自己是“老师”，更有谁这样磕头相拜呢？他趋步上前，躬身搀扶孟轲：“快快请起，折杀老朽了。老朽何德何能，敢当此大礼！……”
“司徒先生不答应收孟轲为徒，弟子便终生不起，直跪到死！”孟轲又来了他的拗劲。
“你认错人了。”老人解释说，“老朽贱姓尹，名讳居牛，一生只会捕蝉，何以为师！莫非你要学捕蝉吗？”
“不，您就是司徒牛先生，子思门下的高足。轲虽不才，但绝对相信自己的眼睛！”于是孟轲跪述自己的家世，三岁丧父、慈母三迁、赴鲁游学，访寻司徒先生的经过……
司徒牛听完孟轲这番滔滔流水似的叙述，激动得热泪盈眶，承认自己便是司徒牛，答应收下孟轲这个弟子。
孟母三迁
孟子很小的时候，父亲就去世了，他的妈妈对他就格外疼爱。本来他就非常聪明、也非常调皮，这下子更在某种程度上放纵了他的顽劣。那时候孟妈妈为孟子的父亲守节，他们居住的地方离墓地很近。孟子就经常和邻居的小孩一起，学着大人跪拜、哭嚎的样子，玩起办理丧事的游戏，而且乐此不疲。
有一回他妈妈看到了，皱起眉头，心想，我这孩子聪明是聪明，那些大人的事也还能学得有模有样；不过也不能就只学这么些东西吧。回头又一想，我又能让他有什么可以学习的呢？不行！我不能误了孩子的前途，我不能让我的孩子就住在这里了！于是，孟妈妈就带着孟子搬到市集旁边去住。
那里离杀猪宰羊的地方很近，孟子新鲜了一阵子，不久就跟邻居的小孩混熟了，学起商人做生意来了。一会儿拿绳操刀，一会儿鞠躬欢迎客人、招待客人坐下来谈谈讲讲，一会儿和客人讨价还价，表演得还真像那么回事！陌生人还以为是店家小伙计呢。没过多久，孟妈妈知道了，又皱皱眉头，这孩子也真是的，怎么走到哪里都跟当地的孩子混得贼熟，而且专门学那些不长进的东西呀。可又想，他不学这些又能有什么东西可学呢？她不高兴了，又寻思这个地方也不适合我的孩子居住！于是，他们又搬家了。
这一次，他们搬到了学校附近。夏历每月初一这一天，官员进入文庙，行礼跪拜，揖让进退，孟子见了，一一记住。孟子开始变得守秩序、懂礼貌而且喜欢读起书来。孟妈妈很满意地点头：“这才是我儿子应该住的地方呀！”后来，孟子还真的学问渊博，成为一代圣人。
孟妈妈为了让孩子有一个良好的社会环境成长，面对不良风俗与生存环境对孩子的影响，毅然决然地三次搬家，从而“以仁为邻，择善而从”，为孩子教育创造了良好的“小环境”。后来，大家就用“孟母三迁”来表示人应该要接近好的人、事、物，才能学习到好的习惯！“行为疗法”专家、心理学家班杜拉等人也曾提出社会学习理论(观摩、示范和模仿学习)，认为行为是通过后天的学习获得的，不好的、不正常的行为是在不利的环境条件(包括周围的人们)影响下某种不适当学习的结果。人有复杂的文化背景(指社会条件)，所以人的行为也极为复杂，有一些是通过观摩示范式学习，通过模仿来获得的，要改善人的行为自然也可以通过示范、模仿来解决。孩子们学什么、模仿什么，成人、媒体必然会发挥影响和引导作用，全社会也确有责任为孩子们创造一个思想纯洁、道德高尚的“心灵花园”。
孟子语录
1.尽信书，则不如无书。
2.老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
3.乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。
4.天时不如地利，地利不如人和。
5.得道者多助，失道者寡助。
6.人之患，在好为人师。
7.天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。
8.生于忧患，而死于安乐也。
9.穷则独善其身，达则兼济天下。
10.孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。
11.有为者辟若掘井，掘井九仞而不及泉，犹弃井也。
12.善***得民财，善教得民心。
13.富贵不能***，贫贱不能移，威武不能屈。
14.当今之世，舍我其谁。
15.独乐乐，与人乐乐，孰乐？
16.于我心有戚戚焉。
17.人有不为也，而后可以有为。
18.不以规矩，不成方圆。
19.生，亦我所欲也；义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。
20.恻隐之心，人皆有之。