学文网【摘 要】在赣南客家婚俗中，红盖头有着重要意义。文章通过对红盖头的历史传说、文化功能和地域特色的介绍，来揭示它在赣南客家婚俗中独特的民俗意义和文化功能。
【关键词】红盖头；民俗意义；文化功能
在赣南客家婚俗中，新娘出嫁时一般都会穿喜庆的红色礼服，红盖头与新娘所穿的红色礼服相搭配，更增加了婚礼的喜庆氛围，红帕遮面迎合了新娘怕羞的心理。在客家人的传统观念里，红盖头还可以起到趋吉避邪的心理抚慰作用，因此一直流传至今，成为赣南客家婚俗中一种不可缺少的独特存在。
一、婚俗中的红色元素
在中国民俗文化中，红色代表着喜庆、吉祥，在很多场合人们习惯用红色来表达喜悦和祝福。尤其是在春节期间，红色的春联，写在红纸上的福字，红色的窗花，红色的灯笼，红色的鞭炮，装着压岁钱的红包，红色的头绳，红色的衣裳……到处洋溢着红色，传递着人们的喜悦和祝福。在远古时期，人们相信万物有灵、生死轮回，鲜红的血液被认为是生命的来源和灵魂的寄生处，所以人们会在死者遗体周围洒些赤铁矿粉围成圆圈，用意是为死者祈求新的生命，此时红色已被赋予祈福纳祥之意。在今天中国人的观念里，红色能使人想到温暖和活力，增加喜庆氛围，因此成为了人们表达喜悦和祝福的媒介。
人生仪礼包括诞生礼、成年礼、婚礼和葬礼，是人一生中所经历的四个重要阶段。婚礼在赣南客家人生活中意义重大，是两个异性成年个体组建家庭、延续家族血脉、承担社会责任的重要开始。赣南客家婚俗程序繁杂、仪式隆重，婚庆仪式也特别复杂和讲究，从婚礼进行的时间顺序而言，可分为婚前礼俗、婚事礼俗和婚后礼俗三部分。和中国大部分地方一样，在赣南客家婚礼中，红色元素是一种非常普遍的存在，红色的新娘礼服，红色的盖头，红色的字，一把红色的伞，红伞的作用是，新娘出嫁尤其是上轿下轿时，不能晒到阳光，因此要打一把红伞。还有座位迎亲队伍的标志物的红彩，红彩用一条长红布，两端系于两根连枝带叶的桂竹上，由两个十三四岁的男孩扛着。其中红盖头尤为突出，具有重要象征意义。
二、“红盖头”的民俗意义
在赣南客家婚礼中，新娘头上一般都会蒙着一块别致的大红帕，这块红帕就是红盖头，这块盖头要等入洞房时由新郎揭开，是民间迎亲途中的重要礼仪之一。红盖头呈正方形，大约五六十厘米宽，以前都是在家里自己做的，现在集市上有卖，很多人嫌麻烦大都到市场上买。红帕的上面，绣有各种不同的花朵，红帕的周围，密密麻麻的点缀着一小捆一小捆的红绳，红绳上系有带根的葱白。绳子在客家方言中和“孙子”的音是一样的，取谐音寓意为多子多孙。对于红盖头的意义，其来源有很多说法，归纳起来，一是为了避邪，二是因为姑娘怕羞，三是认为古代兄妹婚的遗留。
关于红盖头的来源有这样一个故事：北宋末年，康王南逃途中遇到了追杀的金兵，正在走投无路之时，一个在场上晒谷的姑娘将他藏在了倒扣的谷箩里，救了他的命。为了报答救命之恩，康王送给姑娘一条红帕，并要娶姑娘为妻，约定明年的今天来迎娶姑娘，到时只要她上山时将红帕盖在头上，就可以找到她了。康王辞别姑娘，到了杭州，做了南宋的皇帝。第二年，他如约而往。谁知山野之间处处都有红帕盖头的姑娘，哪里能找到原先那位姑娘！原来，那农家姑娘与康王邂逅以后，思量再三，觉得嫁个君王还不如做个村妇自在，可皇命难违，却怎生是好？与小姐妹一商量，最后被她们想出这么一个精囊妙计。这个故事越传越广，姑娘们都觉得有趣，以致从此以后出嫁时都要备一条红帕盖头。这则红盖头的小故事从侧面上反映了在封建社会女子的机灵和智慧，对婚姻自主、生活自由的渴望，对权势的不屑以及对世俗观念的抗争。还有一种传说认为红盖头来源于古时的兄妹婚。在远古时期，百姓触怒了天帝，于是，天帝命风伯和雨师兴起铺天盖地的呼啸洪灾灭绝人类。天神却不忍心让勤劳善良的伏羲、女娲两兄妹无辜受难，便送给他们一只竹篮，让其以篮代舟躲过灾难。洪荒过去，人烟绝迹，唯有他们兄妹二人，为了繁衍生息后代，兄妹结为夫妻。出于遮羞，女娲“乃结草为扇，以障其面，今时人娶妇执扇，象其事也”。后来各地百姓相沿承袭，以避邪恶、求平安。
三、“红盖头”的文化功能
女娲、伏羲是神话传说中的任务，是不是真的存在还有待考证，他们的故事和红盖头的结缘，或许只是古代有文化有知识的人对当时婚姻形态的一种富有诗意的浪漫想象和可爱创造。因为在封建社会，礼教比较严，女子一般很少出门，古代12岁以上未婚女子通常不见外人，即使男性亲属也不例外。婚礼进行时该女子仍然是姑娘，因此不能让外人看见包括新郎。入洞房后，姑娘已经升级成为主妇，可以见外人了。盖头的作用就是在出娘家入婆家这一段路上保护女子不被外人看到，从而保证新郎是除了女子父亲之外，第一个见到自己妻子的男性。这应该是流传至今婚俗中红盖头的最实用价值。红盖头风俗和其他很多风俗一样，都是老百姓日常生活中形成的，在客家妇女的服饰里，冬天都要在头上裹一块头巾，具有避风御寒的作用，至今老年人依然如此。这头巾跟红帕有诸多相似之处，形状大小相似，只是颜色上多是传统的蓝色。另外，在赣南客家婚俗中用的红盖头还有一个非常实用的价值，客家妇女在生育之后的月子里头上必要裹上头巾，也是作为挡风驱寒之用，红帕正好留到生产后当头巾用。与之有关的传说典故可能是古代文人为了解释这种社会现象，在总结民间口头传说或者是在阅读历史典籍中有关的知识后，进行的一种文化再创造、习俗再生产的结果。红盖头的出现、流传应该与中国封建社会婚姻礼仪制度的形成和完善密切相关。
红盖头作为客家婚俗中的一个象征性符号元素能够在千百年的历史传承中保存下来，还跟赣南民间的一些信仰习俗观念有关。古时的人们认为新娘是旧身份的丧失和新身份的开始，容易被邪魔乘虚侵入，在迎娶的过程中，新娘子从娘家嫁到夫家，一路上会遇到很多的妖魔鬼怪、凶神恶煞的侵扰，红色能趋吉避凶，吓退妖魔鬼怪，同时把新娘从旧身份、旧生活中分离出来，于是红色的盖头便成了一种自然而然的隔离手段和保护措施。
此外，在赣南客家婚俗中，红盖头比较特殊的地方在于会插上一根针，用红绳穿在方巾的一个角。针在古代和现在都是缝制衣物的一种有效工具，也是以前女子心灵手巧的象征，缝衣服、纳鞋垫、补鱼网、缝袋子需要针。做针织、女红也离不开针，客家妇女在结婚前，需要纳鞋垫七八十双、鞋子五六十双，因此红盖头上插根针，代表着新娘会做家务，是客家女子心灵手巧的象征。还有一种说法，根据年龄大点的客家妇女解释，红盖头上插根针可以“挡煞”，赣州客家人鬼神观念浓厚，又是中国风水文化的发源地，人们的趋吉避凶观念尤其强烈，针代表利器，可以抵挡迎亲路上遇到的不祥之物。
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