学文网【摘 要】阿喀琉斯是居于荷马史诗中心地位的一个主要英雄形象，他作为典型的西方式的个人英雄，不仅是西方民族心理的一个缩影，也是西方英雄主义文化传统的一个代表。本文通过分析阿喀琉斯形象的塑造，探讨阿喀琉斯英雄形象的特征以及揭示荷马史诗中的英雄主义传统。
【关键词】阿喀琉斯；英雄形象特征；英雄主义传统
荷马史诗中的英雄们一般都具有如下的德性：英勇无畏、足智多谋、追求荣誉等。他们的主要特点是：出身显赫，有杰出的家族背景，在身体和心灵上超越常人，比常人更为勇猛，可以做到常人做不到的事。阿喀琉斯是《伊里亚特》三位英雄（阿伽门农、赫克托耳、阿喀琉斯）中较为突出惹人眼球的一位英雄。
一、阿喀琉斯的英雄形象特征
1、与众不同的身世背景
阿喀琉斯是阿耳戈英雄―拍琉斯和海洋女神―芯提斯的儿子，西方谚语中的“阿喀琉斯之踵”(Achilles’heel)就是说阿喀琉斯出生的时候被他母亲捏住脚后跟倒浸在冥河水中，因此全身除脚踵之外，刀***不人，由此来比喻“致命的弱点”。[2]人神混血儿的身份让阿喀琉斯在凡人的世界中鹤立鸡群，成为希腊人中的第一勇士。尽管《荷马史诗》中有成千上万的***人参加战争，但有名有姓的没有几个，而这些勇士们最后还只是为了衬托阿喀琉斯勇猛。战争从来就是英雄的战争，文字的历史上也只有英雄的名字。
2、复杂的性格特征
阿喀琉斯体魄矫健、勇猛善战，这是荷马史诗中英雄们所拥有的共性，除此之外，还具有鲜明而又复杂的性格特征：那就是凶猛残忍的同时又重荣誉、讲义气；坦率、磊落的同时又横蛮、心胸狭窄和自私。在他的性格特征中，主要体现了一切以个人为中心以及个人价值所在。阿喀琉斯因此成为荷马史诗中个人英雄主义以及个人价值体现的典型代表。他是因为个人的任性而退出战场，致使希腊***队节节溃败，伤亡惨重。阿伽门农抢走了他的女俘，而且在集会上公然轻视侮辱自己，阿喀琉斯对此很愤怒，拒绝出战，他只顾个人的荣誉而看着希腊***队在战场上溃败，充分地体现了他以个人的得失为重，而不顾他人的死活的个人中心主义。阿喀琉斯任性退战，“愤怒”的根本原因是因为阿喀琉斯的荣誉和个人尊严受到了严重侵犯。女俘是战利品的一部分，抢走女俘意味着自己的荣誉被玷污，在以荣誉为生的英雄们心中是不允许发生的。他曾对帕特洛克罗斯说：“让其他人继续打下去吧……但愿/特洛伊人全都死个精光，阿耳吉维人中谁也/不得生还，只有你我走出屠杀的疆场――是的/只有你我二人，砸碎他们神圣的楼冠，在特洛伊城楼”。[1]由此可知，阿喀琉斯返回战场并非是为集体利益，而是为夺回自己失落了的荣誉和人格尊严，当然也是个人友情和讲义气的体现。阿喀琉斯本身也是个矛盾体，既有理性也有本能的冲动。首先，阿喀琉斯因为自己的战利品被抢而一怒退出战争，表现出他个性中鲜明的爱与恨的一面，也体现了他率直任性、心胸狭窄、自私残忍的另一面；其次，从阿喀琉斯为好友之死而悲痛，重上战场，一举扭转局势，从而为好友报仇，表现出极重友情与讲义气的英雄气节；再次，阿喀琉斯杀死赫克托耳后将尸体拖在战车后面狂奔泄愤和杀死十二个青年贵族俘虏来为好友陪葬淋漓尽致地展示了阿喀琉斯暴烈残忍的性格特点。但当特洛伊老王向阿喀琉斯跪求儿子尸体的时候，阿喀琉斯又流露出了他的同情心。然而当特洛伊老王跪在阿喀琉斯脚下，哭泣着请求归还儿子的尸体的时候，阿喀琉斯被有丧子之痛的老王深深打动，对老王流露出同情之心，最终归还了赫克托耳的尸体。这样，阿喀琉斯凶猛、残忍而又不失同情心的复杂性格就充分表现出来了。而这一情节也充分体现了英雄是能够正视命运并坦然迎接死亡的人。通过这三点就突出了阿喀琉斯作为史诗英雄主义中个人主义和个人价值的体现。
3、阿喀琉斯对荣誉追求
荣誉的获得只能是通过自己的选择和努力来获取。在阿喀琉斯出生之时，他的母亲曾预言他有两个迥然相异的命运：要么过和平的生活，碌碌无为却可以长寿；要么投身于战争，成为英雄但是会无法享其天年。阿喀琉斯违背母亲的意愿而毅然选择了后者，表现出不屈服命运，勇敢进取、崇尚荣誉的英雄特征，也体现了个人价值所在的英雄主义本色，这是古希腊史诗与悲剧的核心精神所在。然而阿喀琉斯一旦从战争中退出，便丧失了他的英雄本色，他不再是希腊最优秀的勇士，他不再能获取荣誉，受众人敬仰。这就是英雄生存的意义。阿伽门农抢去的女俘既是战利品，又是荣誉的象征。英雄如果不思进取，失去勇猛，在人民需要的时候退却，就没有诗人来歌颂，没有人会敬仰。所以尽管神谕告诉过阿喀琉斯，他杀死赫克托耳之后不久自己也将会死亡，阿喀琉斯还是毫不犹豫地冲上战场同赫克托耳决战，勇敢地正视了自己的命运，为友情，为荣誉而战。总的来说，阿喀琉斯的身上体现了个人英雄主义的形象特征，荷马将战争所带来的对人类的影响因素与人的本性这两种相悖的因素融合为一，从而引起人们的注意，也成为千古不朽的文学形象。
二、阿喀琉斯体现荷马史诗中英雄主义传统
首先，阿喀琉斯公认是“阿开奥斯人中最英勇的人(best of the Achaeans)”[1]其生命经验和追求最能体现《伊利亚特》的英雄主义主旨，那就是追求荣誉。他因女俘被抢而愤怒，因朋友被杀而愤怒，最终原因是自己的荣誉感被剥夺所致。阿基琉斯更多地体现了人类本能中的能量与生命活力，到最后为荣誉，为友情而战，这也体现了理性精神的苏醒，使得他的英雄品格得到了提升阿喀琉斯的形象充分体现出了西方文化对个人英雄主义的崇拜。阿喀琉斯作为决定希腊***队生死存亡的关键人物，勇敢善战，但是当个人荣誉和尊严受到侵犯时，他会放弃一切，甚至是希腊人民的生死存亡而去维护荣誉与尊严。阿喀琉斯最终选择了走上战场，成为了希腊战功赫赫的大英雄，为了个人荣誉而敢于冒险、舍生忘死的行为和价值取向，是荷马史诗中英雄们所特有的。个人的财产权力是个人荣誉的体现。英雄们对个人荣誉的崇尚，表现了古希腊人对个人价值体现的执着追求和对自我人生意义的充分肯定。其次，阿喀琉斯英雄形象的表现还体现在肯定自我的地位和价值并张扬个性的***。他与阿伽门农有冲突是从他“荣誉的礼物”――女俘被不公正剥夺开始引起，自己的荣誉礼物被人毫无理由的剥夺，严重影响了阿喀琉斯的自尊。这使阿喀琉斯认为阿伽门农对他不尊重，对他英雄的地位不尊重，并且还存在着一定的蔑视。于是阿基琉斯为了要证明他存在这个世界的意义和自身的价值，对阿伽门农进行反抗，直接的对抗就是不参与战争。这种反抗在世人眼里认为是与世俗和权威进行做斗争，这种斗争看似有违道德与权力，但是它是肯定自我和张扬个性的体现。在荷马描写的英雄世界里，只要有违英雄的尊严并对英雄的价值进行否定的行为，都会遭到英雄们的坚决反抗，即使是面对权威。他们认为是英雄就必须有自己的荣誉，必须有自己作为英雄生活在这个世界上应该有的自我价值与个性的存在，而不能在权威下懦弱低头。阿喀琉斯的母亲曾劝他，如常人般平庸即可安度一生，若叱咤风云则将英年早逝。但阿喀琉斯宁愿选择荣誉和英雄，也不愿意默默无闻的过一生，于是他不但成为当时最勇猛的将领，更成为被无数后人传颂的英雄。作为那个时代的人类的代表，人的个人价值和荣誉尊严，在与命运和神祗的抗争中充分体现出来，但更能体现自我价值的是在人与人的较量中，如那个时代部落之间持续的征战给一心向往荣誉的英雄们提供了广阔的舞台，想成为英雄的人们通过厮杀，展示了个人的战斗本领，也展示了个人在战斗中的智慧与策略。这样更能证明自身强于别人。
三、结语
阿喀琉斯作为荷马史诗中举足轻重的一位英雄，在追求荣誉感文化影响之下，具有凶猛残忍而又不失同情心，冲动易怒却又不失率真坦诚的复杂的英雄形象特征，他是自由的个人主义英雄，在他身上体现了个人价值所在。阿喀琉斯凭着自己的力量和勇猛来争取属于自己的荣耀，他的英雄主义形象是古希腊英雄品德的代表。在他身上体现了荷马史诗中的崇尚荣誉，体现个人价值的英雄主义传统。这正是古希腊人对自身生存状态的理想，这种精神追求具有深远的启示意义，因而它能超越时代和民族，从而影响后来的我们。
参考文献：
[1]荷马・伊利亚特[Z].罗念生,王焕生译.北京:人民文学出版社,1994.
[2][英]基托.希腊人[C].徐卫翔,黄韬译.上海:上海人民出版社,1998.
[3][英]伯特兰・罗素著,崔权醴译.西方的智慧[M].北京:文化艺术出版社,1997.
[4][美]伊迪丝・汉密尔顿著.徐齐平译.希腊方式―通向西方文明的源流[M].杭州:浙江人民出版社,1988.
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