学文网提起合气道，在时尚的都市白领之中，熟悉者不乏其人。这种融健身、娱乐、社交和防身于一体的现代日本武道，正在中国大地上风头正劲。读者诸贤肯定会发问，为什么看似轻松和简单的这种武术，会拥有那般神奇的力量?本文试为您揭开合气道的神秘面纱，带您渐入合气境界。
在日本的传统小兵法(小兵法即搏击类的武术，与研究战略的“大兵法”相对)中，有一种叫“柔术”的小门类。古来柔术门派林立(日称门派为“流”)，而比较有名的有竹内流、柳生心眼流等，这种柔术酷似我国的擒拿之术，但是日本的柔术从古来一直传承到江户时代，中间混杂了很多从中国传来的拳脚技术，也就不单单的是以“反关节”技术为主的一种的武术了。而这之中，又有一种叫小具足柔术的门类。这种柔术是从古代战场上的甲胄搏击之术演变而来的，习练之人通常穿着“具足”(一种从日本的南北朝开始流行的甲胄)进行练习和模拟对抗，小具足柔术平时演练起来并不好看，甚至还带有几分笨拙癫狂之意，但是一旦于实际之时应用起来却是杀伤力极大。
开山祖师 身高仅153厘米
合气道的开祖(日人称某个派别的开山祖师为开祖)，名植芝盛平。此君身材矮小，仅153厘米。明治十六年(1868年)，出生在现在的田边市的富裕农家。曾在日俄战争期间在部队服役，这之间学习了柳生心眼流和起倒流柔术，后来又学习了当时比较流行的讲道馆柔术。植芝盛平在这段时间常反思一些古流武术的问题和更深入的进行一些技术的探讨，而结论常使他不甚满意。终于，在1915年，他碰到一个极好的机遇，进入大东流跟随武田角学习当时非常有名气的大东流合气柔术。
大东流是号称“贵族武术”的一个很有意思的流派，其创始人名源义光，乃是名门清和源氏的后人，精通弓马之术并尚音律。他将自己所创的这派柔术传给后来甲斐武田氏，也就是大名鼎鼎的甲斐之虎“武田信玄”的家族，再后来武田氏败落，其传人又侍奉于会津松平氏(德川幕府的血亲一族)。代代皆只教授上级武士，被封为会津藩国的“御武术”。植芝盛平在这段修习时间里面，自己的技艺和心智都得到了很大的提升。而随后而来的几件事，使他对武道、人生的理解有了彻底的改变。
1920年，植芝盛平的父亲去世，悲痛中的他深感人生的无常，随即遁入当时的新宗教团体“大本”成为信徒。在大本的开祖鼓励之下，创立了自己的“植芝塾”。之后的一段时间，传闻曾数次进入蒙古和中国东北，并与各路高手切磋技艺，数度的生死体验使植芝氏彻底改变了对武道的认识。而传说在一次修炼之时，被神秘的气体包围，而终究悟得“气的妙用”。
植芝盛平的“合气之道”已经披露，遭遇了前所未有的批判，身高仅153厘米的他，使用各种合气技术。魔术般的把身高体壮的大汉抛出丈外，这种“神技”在某些武道家看来只不过是江湖把戏。而之后的海***大将竹下勇的登门造访，更使植芝盛平声名鹊起。经竹下勇的介绍，植芝氏得以在伯爵山本权兵卫的面前演武，并获得很大成功。随即得到很多社会人士的支持和赞助，并与1931年开设了自己的道场“皇武会”。在这段时间里面，植芝氏应日本陆***户山学校、海***大学校、陆***宪兵学校等邀请短期执教。并归属于当时的“大日本武德会”。
以弱制强 发挥到神话境界
随着日本的败战，占领***实行全面的武道禁止法令，也就是任何人不得习练武术。而之后慢慢的环境缓和和改善。武道再开，和战前的只教授一些上层人物不同，战后的台气道更注重大众的普及和修行。植芝盛平氏去世以后，其子植芝占祥丸成为当时的“二代目”道主，植芝吉祥丸的理念和其父稍有不同，他更注重合气道的国际化，在父亲的几个得意门生先后***之后，自己也在“合气会”(原皇武会)的基础之上，成立了全日本合气道联盟和国际合气道联盟，在世界各地演武推广合气道。1999年，植芝吉祥丸去世，其子植芝守央继承衣钵，继续合气道的发展事业。
台气道虽然源于日本的传统小兵法中的柔术，但是也有一些自己的得点和独创之术。比如其特别强调的“呼吸力”和“合气”的理论。合气这个词自古来既有，在江户到大正时期的剑术教科书中时有出现，其意义通常是之两人对抗进入胶合状态之后，能抢先对手一步出奇制胜的意思，而于合气道中，则是所谓的“读心术”。浅表来讲就是能从对手的“构”(基本的警戒姿势)、眼神、小动作及预先动作中，预读出对手的攻击的意***和运动方向。从而能得心应手的控制对方的技术。更深一层次则是动静变化，无中生有的“动中禅”的高境界。
而所谓的“呼吸力”则更能突出合气道的“不争”本质和“宇宙法则”。我们常能看到数位大汉都不能将一个坐姿的瘦弱的合气道修炼者推倒，而转瞬间几个大汉则被摔倒在地，看似魔术般的技术却有其独到之处。植芝盛平数位先达弟子对呼吸力的理解多不相同，但大家都认为呼吸力是一切合气技术的根源。呼吸力是全身力量的一统，而善用脱力、体重、重心移动、等等关键性的技术便是呼吸力的产生之处。合气界的名人“盐田冈三”。是位传奇性的小老头儿，人称“活着的神话”。他的个头身高跟植芝盛平开祖差不多，只有154厘米，体重46公斤，可是却擅长用各种“得意技”将身高体壮的年轻人抛出丈外。盐田的这种技术，被很多实用格斗家抱以质疑。后来，年轻的格斗家岩仓豪登门切磋，结果以左肩重伤败北，足见盐田武技之高超。
万有爱护 甘于做“怂人武术”
合气道的练习者和日本传统的武道练习者大都一样，刚刚入门的人穿着白色的练习服，这种练习服和柔道服很像，通常白色象征心灵纯洁和对“道”的崇敬。这种练习服为数层棉布缝制，结实舒服。以应对合气道的各种特殊技术的练习，并能保护自己，减少伤害。合气道也吸收了“段位”制度，刚入门的人可以先考取级位，再考取段位。而考取段位以后，就可以穿着很帅气的みはぢ了。这种类似裙子的道服叫“祷”。是各种日本传统武道都穿的一种道服。黑的配白色的上衣，显得非常精神，再配合合气道潇洒利落的各种投技，更是引人入胜。
合气道不仅有徒手的技术，更有剑、杖等器械，最有特色的就是“杖”，这种长不过眉的类似我国武术中齐眉棍的兵器。在合气道习练者的手中是件杀伤力很大的武器，这种杖可劈可刺，也可锁绞对手的手臂，头颅，躯干等。合气道的杖术来源于日本古代***府机关大门前的看守手中的“杖”，即使是现在，在很多警察机关的培训中，杖也是必修课之一。因为随手可得，又不会致人死地，又能自保制敌。实在是一件利器。
上世纪70年代功夫片风靡世界，后来著名的功夫片巨星史提芬・西格尔就是地地道道的合气道大师，也是唯一一个在日本本土开设道场的外国人。17岁时东渡日本学习柔道和合气道，他的妻子就是其学习合气道道场的馆长之女。西格尔的合气道更突出合气道实战的一面，充分的活用各种关节技术，由于电影的需要，各种特技和声效使他的功夫增色不少，特别是各种骨折和关节错位的声效，更能突出合气道恐怖的杀伤力。而与影视不同，真正意义上的合气道却是“以和为贵”。也有人调侃为“怂人的武术”。这也难怪，合气道很少有主动攻击人的动作，而都是以防守，并做适当处理，甚至这种处理不会对对手造成多大的伤害，这里就突出合气道的另外一个理论“万有爱护”。也就是对万事万物抱有爱护和不争的心，以化解争斗和平解决为最终的目的。
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