学文网“庄周晓梦迷蝴蝶”是我第一次听到庄子的名号，那时尚不明白此人为何说：“庄周梦蝶，是周是蝶，是耶非耶？”我读《庄子》，惊叹于他恣肆的文笔，惊讶于他的鲲鹏，他的逍遥。他于深山老林中自得其乐，于环堵萧然的草房中鼓盆而歌。他究竟是怎样一个人，有着最贫困的物质生活，却抵挡不住他逍遥的灵魂？直到有一天，我读到了“吾与天地精神独往来”之句。
像是蓦然听到诵经中的箴言，眼前的迷雾刹那消散。一个人，既自与天地精神独往来，又怎会在意生活的困苦？一个人，既自以灵魂为生，那么他的生活只会充满一种牢不可破的幸福感。恰如庄子。
庄子的肉体经历着红尘的打磨，而他的精神却如鲲鹏扶摇而上九万里，遨游于无边的宇宙，逍遥自得。追寻着高贵的灵魂，与逍遥的精神交流，庄子无疑是有理由感到幸福的。因为他所拥有的一份逍遥，让他摆脱了世俗眼中所谓的“无名无利”之不幸苦难。当他的朋友仍在红尘的泥淖中为名为利为肉体所累时，他淡然地笑着，愉悦地活着。他所看重的“逍遥”早已实现，在他与天地精神独往来的过程中，心灵所获得的大自由，大幸福，不已然逍遥了吗？
我想，苏子大概也在追寻着一种内心的愉悦。我看过许多苏子画像，总是一位极瘦极瘦的先生，立于舟尾。虽然瘦弱，但那双眼眸总是充满神采，仍是意气风发的少年模样。
苏子也是极不幸的。乌台诗案后，屡次遭贬，正如他所说：“问汝平生功业，苏州黄州儋州。”可他依然笑着，从不为外物所动。对于参佛的苏子来说，这些乃身外之物，他所要的是精神的慰藉，是心灵的无束缚，因此他豁达地面对着肉体的一切不幸，从容地行进在风雨交加的路上。因为精神的富有，而忽视肉体的疼痛，获得牢不可破的幸福，对于苏子，他的豁达不皆因此而来吗？
相反，物质与肉体的享受只能换来片刻的欢愉。正如许多富翁缺乏幸福感一样，有时贫困但拥有高贵灵魂的人却能拥有极大的幸福感。比如郭明义，这个普通的鞍钢工人，在颁奖典礼上笑得开心无比，他说简单天真地活着，竭尽所能去给予他人帮助，让他无比满足。他不懂得什么大道理，他在不知不觉中与天地精神往来，得到他所认同的幸福感，并将永远幸福下去，这就足够了。
吾与天地精神独往来，这大概是人生最大的幸福。
@明灯留言：关于读书，李清照曾说过一番著名的话：“故虽外忧患困穷而志不屈……于是几案罗列，枕席枕藉，意会心谋，目往神授，乐在声、色、狗、马之上……”
作者在读庄子时，想必也有这种“意会心谋”的感受。精神上的愉悦是永恒的，当你读一本好书，与先贤进行超越时空的对话时，就如一次灵魂的升华之旅。这场旅行能挖掘沉默于字句中的金子，转化为启迪心智、照亮人生的思想火炬，引导我们在钢筋水泥的世界里不断前行，并涤荡着我们的心灵。先贤们一定不是随波逐流的，他们一定有着自己所坚持的理想，而读书能让我们领悟到这种精神力量。