学文网当下社会一个最热的词就是“物欲横流”,不管是人们在口头交流中,还是在诸多文章中,一提到现在的社会现实问题,这个词语就用上了。纵观我们社会的上上下下,角角落落,的确充盈着物欲横流的触角。随着经济的发展、物质的丰富,这个“欲”已经到了欲壑难填的地步了。好好的一群人,怎么物欲越来越大了?
原始人类,只要有几片树叶遮住身子就知足了,然后打来猎物大家分着吃,吃光为止,没有过多的欲望,没有钩心斗角。后来有了部落,有了剩余,就有了非分的物欲。再后来,就有了阶级,有了等级,社会在往前推进着,物欲也循序渐进,到了我们目前的这个社会,物欲就横流起来了。这说明物欲是社会刺激出来的,不是生命本身带来的。比如有人就爱吃鲍鱼喝茅台,这种欲望不是他身体的需要,是思想的需要,是物质刺激的结果。社会越发达,物质越丰富,物欲就越强烈。我们所处的社会,物质不可谓不丰富,但是物欲大得叫人害怕起来。
人活着的最高境界到底是物质第一,还是精神第一,我一直在思考这个问题。从我的人生体验来看,物质只是一个人幸福和快乐的基础,这个基础并不需要太多,只要衣能遮体,食能果腹就足矣。一个人能够拥有健康、亲情、与自然的交融,就应该是幸福的。如果还能够拥有较高的智慧,丰富的情感和真诚的信仰,那就是一个非常快乐的人,并且是一种高级属性的快乐。而现实生活中的许多人,并不是这样的。他们都去追求一种满足物欲的假快乐,为了获取更大的物质利益,不择手段,不要脸面,甚至不要性命。造假者有之,贪污者有之,***者有之,***财害命者有之,他们的目的就是获取更多的不义之财。这样的人能得到真正的幸福和快乐吗?我怎么都体会不出快乐来。
刚刚去世的季羡林老人应该是幸福和快乐的,他活了98岁,真正的耄耋之年。季羡林是一个精神的富有者,国学大师,语言学家,也可以称其为思想家。但是,他对物质的追求却很淡,吃饭清淡为主,不吃海参鲍鱼,也不用冬虫夏草,一生就爱吃胡萝卜羊肉馅包子。他一件蓝色的中山服褂子,竟然穿了20多年。他朴素一生,清淡一生,快乐一生。难道季羡林没有钱吗?不是的,他死后的遗产是一个天文数字,数以千计,甚至数以亿计,他很有钱。他是一个守财奴吗?也不是,他把很多的钱用来捐助社会,捐助教育,自己就是不喜欢高消费,这是一个人的境界,他懂得人应该怎么样活。
一些人天天灯红酒绿,醉生梦死,出入高级娱乐场所,做着见不得人的勾当;一些人拿架子摆谱,一顿饭一头牛,屁股下面一座楼,海吃海喝;一些人穿天价衣服,住豪华名宅,享尽荣华富贵,这些人得到了真正的幸福和快乐吗?我想他们应该不如季羡林富有,不如季羡林幸福快乐。物欲的满足诚然也是一种快乐,但是,与生命的快乐比,它太肤浅,与精神的快乐比,它太低级。我相信,一个人越是满足于过俭朴的物质生活,并善于从生命本身和精神世界中获取快乐,这才是真正意义的人的幸福和快乐。
我们的社会应该怎样发展?人应该怎样活着?依我之见,社会的发展不应忽视精神层面的东西,人最宝贵的东西就是思想和精神,不是那个或胖或瘦的躯体。然而,长期以来,物质财富成了我们这个时代最光芒万丈的词汇,成了从***府到个人所追求的第一目标,甚至于成为一些人追求的唯一目标。照此发展很危险,人也会越来越不幸福、不快乐,甚至有人急了想吃人。
(插***:施雅静)
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