学文网民间一般将塌鼻梁戏称为“ 狗鼻”，并且认为塌鼻子的人没有“官运”，很难成为领导者。除了面相学意义外，中医对此也有医学意义的解释：鼻子是与肺相表里，塌鼻梁者相应地呼吸系统欠发达，肺的整体功能较弱。肺在五志主魄，即气魄、魄力的魄，肺弱则气弱，往往优柔寡断，缺乏决断力。没有魄力，轻易不敢拍板做主的人又如何能承担领导者的责任?
说到心理学，人们会联想到心理医生，也可能联想到心理学所研究的感觉、知觉、记忆、思维、情绪，以及能力、气质、性格等心理学术语，对于“中医心理学”是怎么回事，可能有不少人会感到陌生。如果您有兴趣不妨随我们一起来探讨一番。
心理学概述
心理学是一门既古老又年轻的学科。说它古老，可说自有人类社会开始就有人臆测、研究心理这种微妙的现象了，并且人们通常把一些迷惑不解的心理方面的现象(如做梦、幻想、死亡等)理解为一种***的灵魂。自有文字记载以来，有关心理现象的记述便越来越多。公元前五世纪希波克拉底提出的气质学说至今仍被心理学界和医学界沿用：亚里士多德的《心灵记》虽说属于唯心主义范畴，但仍是最早的心理学专著。我国的孔子、孟子、荀子以及老子、墨子等都有不少属于心理学方面的记述。
德国生理学家冯德(W.Wundt，1832―1920)不但编写了大量的心理学专著，并且破天荒第一次设立生理心理学课程，建立了第一个心理学实验室，对后世影响很大。因此，学术界公推冯德为心理学奠基人，以1876年作为心理学从哲学中***出来的年份。所以说这门科学还只是才有百多年历史的年轻的学科。
心理学发展到今天，确实取得了长足的发展。各门各派之间也改变了以往的各不相容、相互攻击，开始相互学习，兼收并蓄。之所以一个个偃旗息鼓，是因为近代心理学家们谁也不再奢望能建立统摄全局的心理学理论，而是转向于建立某一理论来解释某一类心理现象。目前主要有：行为派、生物派、认知派、人本派等等。
传统中医对心理的认识
中医对心理的认识首先是建立在生理的物质基础上的。什么样的内脏(生理系统)会导致什么样的疾病，同样也会导致相对应的性格特征。比如肝脏功能强的人，表现出能量充沛，闲不住，能干，易怒等特征，病理上则易导致高血压、高血脂、中风、偏瘫等心脑血管疾病。肝气郁结，疏理不当者，临床表现为各种肝炎、筋骨疼痛，在性格或情绪方面则易抑郁寡欢。
《黄帝内经》将人分为五类：少阴人、少阳人、太阴人、太阳人、阴阳平和之人。“凡五人者，其态不同，其筋骨气血各不等”。比如少阴型的人，做事精细，很有自尊心。稍有小小地位，就会洋洋自得。喜欢出头露面，善于外交，不愿默默无闻地埋头工作。具有这些特征的人，就是少阴之人。《黄帝内经》中同时也有按照阴阳五行将人分为二十五类的归类方法。比如金型人，体态是面方，肤白，头小，足跟健壮，行动轻快，性急，禀性廉洁，明于吏治等。禀金气之偏的有上下左右四种类型，分属不同经络，表现不同的特质。
至于某人的性格是外向型，还是内向型，还是两者兼有，各占多少比例，是细腻型还是粗旷型，是否重感情，是否讲义气……，中医学都非常重视，并有独到的研究。
不同类型的人在***时需要采取相应的***方案和措施，在临床上具有重要的指导意义。作为一般性知识，下面我们着重介绍_下五脏与情志的对应关系，以及心理活动与疾病的对应关系。
五脏与情志
《黄帝内经，素问》的“宣明五气篇”中说“心藏神、肝藏魂、肺藏魄、脾藏意、肾藏志”。心、肝、脾、肺、肾都是有形之物，看得见也摸得着，是生理(解剖)学范畴。至于“神、魂、魄、意、志”(五神)，以及后面要说的“喜、怒、思、悲、恐”(五志)全乃无形之物，当属心理学范畴无疑。
一、五脏与五神
关于神、魂、魄、意、志，历代以来加以诠释的不计其数，但由于其本身的抽象性和复杂性，确实也不太容易理解。究竟是什么?更多的还得要靠自己体会。
(一)心藏神
神，广义的神指整个的生命活动，包括生理的和心理的。这里的神着重指精神状态。中医诊断学强调“望神”，即观察“神气”、“神色”。而人的精神心理活动的状况则往往与心脏的状况有较为直接的关系。现代西医也已经发现心脏与大脑存在一定的对应关系。
(二)肝藏魂、肺藏魄
人们说起“魂魄”，通常都用：魂飞魄散、失魂落魄，等，都是指精神状态。《辞海》中对“魂”解释：古人想象人的精神可以离开形体而存在，这种精神叫做“魂”，常用词：灵魂、国魂、民族魂等；对“魄”解释：古指人身中依附形体而显现的精神，以别于能离开形体的魂。常用词：魄力、气魄、体魄等
那么肝与魂、肺与魄是什么关系呢?
肝与魂 中医在临床上发现，肝血不足或疏泄失宜，易表现为夜寐不安、惊骇多梦、说梦话、梦游，白天则情绪不宁、主意全无、胆怯、幻听、幻觉等，俗说：丢魂见鬼，魂不守舍。说明如果肝脏出了问题(主要指虚得太厉害)，则容易跟鬼魂、灵魂什么的扯在一起了。
肺与魄魄，我们常用来指“魄力”、“气魄”。肺与魄有关，那就已经告诉我们，呼吸系统的强弱与一个人的“魄力”、“气魄”的大小有直接的关系。如果谁想要当领导，先得看看有没有足够的“魄力”，因为有许多事情需要当领导的来拍板，如果在需要做决断的时候优柔寡断，不能说干就干，那还怎么当领导人。
(三)脾藏意
意，可理解为意识，包括注意、记忆、思考、分析等认知思维活动。与“脾主思”的意思差不多。《内经》一再提及，脾“在志为思”，“脾为谏议之官”，是因为脾脏统管血液的分配，并直接影响用脑，或者说与大脑的意识活动关系较为突出。可参见“五脏与五志”部分。
(四)肾藏志
这里的“志”是指“意志”，即肾脏的功能与人的意志力有直接的关系。这就告诉我们，一个人在追求既定目标的过程中，能否持之以恒、坚忍不拔，不仅取决于心理因素，而是很大程度上受制于肾精的充沛与否。举例说，年老体弱，肾精虚惫者，纵然意志坚定，发愤***强，但终究会感到力不从心，徒发嗟叹。反过来说，一个人意志坚韧与否也反映其肾脏的功能状况。如果有谁认为自己的意志力还不够坚强，持久力欠差，不妨试一试补肾，相信一定会获益匪浅。
综合起来讲：一个人是否有“志向”，往往跟心脏的功能状况有关。比如老百姓说某人“心大”，这个“心”就是“志向”的意思。立下了志向以后，能不能干，有没有干劲，那就要看肝脏给不给支持。肝脏功能强的人
会给人风风火火，劲儿使不完的感觉，反之，肝脏弱的人就会给人懒散、萎靡不振的印象。自然，考虑问题的事情就由脾来负责，而做决定则非肺莫属。至于能否坚持到底，说起来是在考验意志力，其实是在考验肾脏。由此可见，一个人能否“成才”，能否在社会上获得成功，身体是绝对的基础条件之一。
二、五脏与五志
人的情志波动并非凭空起浪，大多“感物而动”，为某些刺激所诱发。在其萌发过程中，内脏功能起着极其重要的作用。
(一)肝在志为怒
怒是常见的情绪反应，是否定性的、偏于亢奋的情志变化。在生理上，肝为将***之官，秉性刚烈。当怒则怒，怒而有节，不至于畏惧怯懦，是为理想状态。适度有节之怒，往往有舒展肝气，令其畅达之功，未必为害。
在临床上，肝病患者容易出现两种情况，一是易忧郁不解，或怯懦胆小；二是易急躁发火，动辄勃然大怒，此乃肝气虚、实之分别。怒易耗伤肝阴肝血，特别是郁怒不解者，伤肝尤甚。
(二)心在志为喜
心与“喜”这类情绪关系密切。心的功能健全、和谐，可使人处在愉悦、轻松的心境之中，即使有情绪应激，也易趋于良性的反应，较多地表现为喜悦、宽容、坦然等；而适度的良性反应，又促进心功能和血脉的通畅。心有病易致情志异常，表现为“心气虚则悲，实则笑不休”(《灵枢，本神》)。而情志喜乐无制，又易伤及于心，使心气涣散，甚可因过度兴奋而即刻诱发心疾，促使暴病。故有：“喜伤心”(《素问，阴阳应象大论》)之说。
(三)脾在志为思
思，即思虑。在生理上表现为思虑等心理活动依赖于脾的运化而提供充沛的血液。病理上有两种情况：一是脾虚者易出现不耐思虑，即时间短、效率低的现象；二是思虑过多，特别是相思、苦思者，容易伤及脾气，表现为纳呆、不思饮食等。这是脾与思关系中最常见的一种情况。气结于中，升降不畅，脾胃纳运便陷入困顿迟呆的状态。
(四)肺在志为悲
七情分类中“悲”、“忧”分列，但悲戚与忧愁性质相似，只是程度不同，故在五志分类中两者合而为一。从病理上来看，肺病或肺虚时，机体对外界刺激的耐受性降低，容易产生悲戚忧愁之类的消极情志，“悲则气消”(《素问，举痛论》)，悲伤情感易耗伤人的“气”，故有“悲(忧)伤肺”之说。临床上，处于极度悲伤忧戚状态者，急性外感和咳喘、咯血发生率明显偏高，甚至严重的肺部疾病也时有发生。
(五)肾在志为恐
恐，是指对特定情境怀有强烈惧怕的一类情绪障碍。七情分类中还有“惊”，虽人们常“惊恐”并称，但两者却有较大不同。“恐”为自知，意识到情境的可怕，遂怯惧：“惊”为不自知，骤遭惊吓，毫无防备，以致神情大乱。“恐则气下，惊则气乱”(《素问，举痛论》)，表明两者的性质有较大差异。表现在病理方面：恐怖之下易大小便失禁，而骤然受惊者则易导致神智错乱，或神经系统方面的突发病变。
心理因素与疾病的对应关系
既然人的五脏六腑的状况可以直接反映、影响人的心理状况，那么人的心理活动(性格、情绪、喜好等)也可以在身体上直接产生对应的反应。并且在明白了其中的道理以后，通过心理调节会使生理疾病的***和康复产生非常明显的效果。通过心理调节，不但能减轻、免除生理方面病痛的折磨，并且对提高生活(人生)质量有着非常重要的积极意义。
限于篇幅，这里我们只能选取几个主要部位给大家作一简单介绍。
肠道疾病在中医理论中，大肠为“传导之官，变化出焉”。跟变化关系最密切的是经济(钱)，由经济原因引出的各种不平静心理可造成肠道疾病。动用资金(花钱)时，在之前、之中、之后都能平静、客观地对待，就可有效地避免各种肠道疾病。
一、便秘
心理原因：花钱能省就省，注重于攒钱和存钱，不愿意花钱。非常手紧，对自己吝啬，但有时对别人倒算大方。有人认为别人花钱大手大脚，对此产生应该省着花钱，不该花钱的心理也可导致便秘。怕花钱、心疼钱和认为没必要花钱是便秘的原因。
二、大便稀溏
心理原因：急着花钱，急着想变化，用钱、花钱很大方，经常花计划外的钱，如青年人为面子花钱，老年人为孙子花钱，还有怕别人说你小气而花钱。买东西花钱多了，认为不值得等一系列情绪波动也是大便稀溏的原因。
结石 产生的原因跟坚持、较劲、死犟有关。对选择过的人或事，无论结局如何，始终认为自己就是对的。当别人提出异议时会竭力反驳，以证明自己的正确。
子宫肌瘤是妇科常见病。心理学研究发现，患有子宫肌瘤的人一般都非常要强，方方面面都不愿意拉在别人后面。由于自我标准定得高，又能严格要求自己，活得比常人辛苦，但自我感觉良好，能为自己取得的成绩沾沾自喜。如果在某些方面未能达到目的，易发火、闹情绪、甚至跟别人找茬。
子宫肌瘤患者不但对自己的行为准则严格要求，对环境布置、卫生状况有时也近乎苛求。如果能从这几方面同时进行调整，则***效果往往非常显著。
头部疼痛
头顶疼：与上级、领导、长辈的对立、对抗心理所导致。
头顶两边疼(动物长角的地方)：喜欢跟领导、长辈顶牛、较劲。
前额疼：对丈夫有意见又无法改变。
需要说明的是，心理***并不能解决所有的各种疾病，这是因为并非所有疾病都是心理原因所导致。换句话说，心理***只适合由心理因素导致的疾病。由心理因素导致的疾病大致分两类：一类是偶然性的，如由某个情景所导致的情绪方面的不良影响而产生。这种情况只要回忆出当时的情景，并加以理性分析，则见效非常明显。另一类是观念性、逻辑性的，认为就应该这样。这种情况在进行心理***时见效较缓。特别是一些性格倔强，自我感觉又特别良好的人，在***上更是难乎其难。唯有患者在自己认识到健康的重要，生命的重要，在主动求医、求治时，才能收到良好的疗效。
如何拥有健康的心理状态
心理状态不仅直接影响到生理，并且影响到人生(生命)质量。一个健康的、理性的心理状态应该是乐观、豁达、积极、坚强、善良等多方面的综合体现。至于如何才能拥有一个健康的心理，在诸多心理学论著中都有大量的介绍。不论是琴棋书画，还是养花种草，其宗旨不外修心、养性、怡情。我们认为通过有意识地培养和训练，特别是自我训练，是能够拥有一个良好的心理状态的。这里我们推荐一种简便易行且行之有效的方法，其实就一个字：笑。佛家有个弥勒佛，人称“笑佛”，如果你能用“笑”去面对生活，你就拥有了弥勒境界，你就会拥有光明灿烂的人生。
我们衷心祝愿大家都能拥有健康、快乐、幸福的人生。