学文网摘 要： 凤画作为安徽省的非物质文化遗产之一，随着时代的发展，保护工作的深入，大家发现凤画面临懂行的少、了解的人不多、继承的人更少的境况。本文首先介绍凤画，其次对凤画的现状进行分析，提出几种凤画的保护方法，尤其是数字化保护方法。
关键词： 凤画 保护 数字化保护
一、凤画
凤画是安徽省凤阳境内的民间艺术，已被列入重要的民间文化体系中，并在2006年评为安徽省非物质文化遗产。它主要体现了传统文化的内在意义，这个意义有文化层面的，也有现实层面的。文化层面主要体现在凤画能够潜移默化地影响当地人民的观念、思想，从凤画的文化内涵能了解当地人民的文化心理及各种价值观。现实层面主要体现在通过凤画的研究能发挥文化资源的优势，带动当地经济发展。
凤画的主题是凤凰，凤凰的样子是比较怪异的，它是由多种动物的形象组合起来的，即头是鸡的形象，颈部像蛇，背部像乌龟，鱼的尾巴，身体是彩色的，身高六尺，就是这些动物的形象构成了凤凰。凤凰一直是中华民族的祥瑞之物，有非同寻常的意义的文化特征。“凤，仁鸟也”。从这能够看出人们对它的喜爱，喜欢它的高贵、淡雅、庄严等。历代帝王尤其喜欢龙凤形象，“帝为龙，后为凤”，以此衬托自己的与众不同、自己的神圣高贵、自己权利的不可侵犯。
凤画属于民间美术，但又不同于民间艺术。凤画所要表达的是皇家的富贵气息，主要通过民间色彩、文人画的表现手法实现。这种皇家的富贵气息是凤画不同于民间艺术的主要原因。凤画所表达的画面富贵感，对艺人的技艺要求是很高的，首先要有细腻的笔法，其次造型要求严格，最后在画面的意境表达上要求也较高，并且凤画还有文人画的气息，在画面上讲究留白的意境美。
二、凤画现状分析
长久以来，凤画都是以“以师带徒，口传身授”的方式流传的，这种古老的流传方式最大的弊端是没有文献资料，无文字可查询。就目前来说，关于凤画的文字资料比较少，可以查到的主要有：王倩的《凤阳凤画艺术表现语言研究》、何大海等的《论凤阳凤画的特征及文化内涵》、马克云的《凤阳凤画》、马彦的《论安徽凤阳凤画的装饰符号特点》、龙飞的《华派凤画艺术的继承与创新》，等等。十几年前，在当地***府及社会各界的支持下成立了专门研究凤画的研究机构，该研究机构在会长吴德椿的带领下，对凤画的研究、传承、提高知名度等方面做了大量工作，并且创作出了大量优秀的凤画作品，比如：《唱乡情》、《大包干・凤还朝》等。
目前凤画作品存放得比较零散，有的在凤画店里，有的在凤画研究机构，有的被私人收藏。凤画的传统主题是以凤凰为主，但目前融入了新的体裁，比如：唐诗、宋词、元曲、民歌。这些新的内容使得凤画的创作之路得以拓展，并且增强了文学性。目前凤画作品也进行销售，主要是在当地销售，销售比较单一，一般就是在节日里有当地居民买凤画在家中悬挂，或者有美术爱好者收藏。
三、凤画的保护
综合以上凤画现状分析，笔者认为在进行凤画的保护方面面临诸多难题，比如：其一，凤画的知名度不高。凤画虽然已经被评为安徽省非物质文化遗产，但了解它、知道它的人并不多，仅仅在凤阳周边地区有人知道它，研究凤画的人凤阳地区占很大比重，外地的较少，几乎没有。其二，凤画创作者少。凤画的创作要求比较高，绘画者不是一朝一夕就能学会的。现在的凤画创作者有的是兼职凤画创作，有的是美术老师等，都不能在时间上、精力上保证凤画的创作。老的艺术家，随着年龄的增长，能够进行凤画创作的越来越少。其三，经费不足。因为凤画都是艺人手工绘画，费时费力，不像其他民间艺术那样能够批量生产，取得大的经济效益。目前，凤画的研究与保护经费大多来自***府拨款，很显然这些拨款不能满足需求，大多数艺人都是自掏腰包从事创作。经费是目前凤画传承首先需要解决的问题。
针对以上问题，笔者认为凤画的保护工作要从以下几个方面着手：
1.扩大宣传，提高知名度。
当地***府或凤画研究机构首先要做的就是扩大宣传，让更多人知道凤画、了解凤画。在当今这个大数据时代，大家每天被各种信息包围着。凤画可以利用网络、媒体、电视等多种方式进行宣传。比如可以作网络推广、电视专访、凤画展览等，让更多人知道凤画、了解凤画、欣赏凤画，直至喜爱凤画。因为要取得经费，就要不断开拓市场，寻找喜欢凤画的人、欣赏凤画的人，这样的人越多，市场越大，收益越高，同时，宣传凤画。
2.让凤画进入校园。
面对凤画继承者少的现象，笔者认为应该从娃娃抓起，让凤画走进幼儿园、小学、中学、大学，让大家从学生时代就了解凤画，加强凤画的宣传。凤阳县示范幼儿园是一所公办幼儿园，其校本课程就是介绍凤阳的文化、艺术、风土人情等，让学生从小了解凤阳、喜爱凤阳、喜爱家乡文化。该校有专门的凤画课程，由凤画多位艺人进行课堂辅导，让孩子们了解凤画、理解凤画，让凤画得以传承。滁州城市职业学院是位于凤阳的一所高职院校，校内开设美术专业，并且校内有几位教师都从事凤画艺术的创作。在校内有凤画特色班，由专门的老师辅导学生进行凤画创作，在学生毕业会展上有几十幅凤画作品。安徽科技学院是一所坐落在凤阳的本科院校，该校的凤画研究室及书美协会成员积极学习凤画的技艺，并且对其宣传，做了大量工作。
3.完善凤画资料。
凤画一直采用“口传身授”的流传形式，没有书面资料，这样很容易失传，对凤画的发展很不利，因此完善凤画理论系统尤为重要。
4.数字化保护。
对凤画进行数字化保护，不仅能提高传播效率，而且有利于管理，构建一个凤画的数据库，利用先进的计算机与网络技术，能够实现资源的传播与共享。要实现凤画的数字化保护，首先要采集相关信息，比如采集凤画的文字、作品、音频或视频资料。数据采集是凤画数字化保护的基础，第一手资料在采集时要力求准确、详细、具体。比如，对于凤画的创作过程可以采用高精度的摄像机进行全程录像，再配上艺人讲解，这样便于后人的学习、观摩。在摄像过程中尽量减少噪声，保证明亮的光线，尽可能拍摄的画面清晰，音质高。然后对采集到的资料进行数字化处理。主要涉及***片的优化、***案提取、色彩提取等。进行数字化处理对计算机的硬件与软件都有要求，硬件方面要求计算机运行速度快、存数量大、显卡好、分辨率高，软件方面要使用几种软件，***像处理软件Adobe photoshop、Adobe Illustrator，视频处理软件Premiere、After effects，音频处理软件Cool Edit。最后构建凤画数据库。在凤画数据库内保存了大量关于凤画的数据资料，便于大家对这种凤画资料进行查询、检索，也方便凤画新信息的录入，为凤画的传承与保护作出贡献。
凤画是中国的民族文化，它表达了劳动人民的美好愿望，受到当地人民的喜爱，但凤画经过600多年的发展，由于各种原因，凤画的传承面临严重问题，本文提出4种凤画保护方法，希望凤画能够受到社会各界的关注，为凤画传承与发展略尽绵薄之力。
参考文献：
[1]马彦.论安徽凤阳凤画的装饰符号特点[J].阜阳师范学院学报，2011（2）：149-151.
[2]王大有.龙凤文化源流[M].北京：中国时代经济出版社，2008（1）：147-148.
[3]吴德椿.凤阳凤画.凤阳县华氏凤画研究会会员作品集，2010（6）：前言.
院级教研项目：《地方文化与计算机课程相融合的研究》（jy201404）