学文网梁启超是晚清资产阶级启蒙宣传家，近代著名的报刊宣传活动家，在中国历史及中国新闻传播史上占有重要地位。他的新闻思想和新闻实践对当时报界及后世影响巨大，特别是他的报章文体更是为世人所称道，在当时具有异乎寻常的反响，“开文章之新体，激民气之暗潮”，为其赢得了“言论界之骄子”、“天纵之文豪”等美誉。这种报章文体对中国报业在文体的选择和走向上产生了深远影响，对中国报业的发展、对中国社会贡献巨大。正如郑振铎所评价的：“许多学者，其影响都是很短促的。廖平过去了，康有为过去了，章太炎也过去了，然而梁任公先生的影响我们则相信他尚未至十分的过去。”
报章文体的演进与形成
其实，报章文体并非梁启超所独创，这是一种在前人的基础上发展而来的新报刊文体，这种新文体的形成有着较长的演进过程，最早大概要算中国古代文人们写的***论文章了吧。
自古以来，中国人就有着议***的传统，“国家兴亡，匹夫有责”，而中国文人更甚。在儒家文化的熏陶下，中国文人历来有一种深沉的历史责任感，中国文坛历来洋溢着一种“为天地立心，为生民立命”的弘大气象。于是，以“言论报国”便成了一些文人实现***治抱负的最佳选择。由此可见，中国的***论文有着悠久的历史传统，李斯的《谏逐客书》、贾谊的《过秦论》等就是古代***论文中的名篇。后来报刊上的***论与这种传统的***论文相比，其实并没有根本区别，可以说是由其脱胎而来的。
当然，报刊***论文体从中国传统的***论文发展成为另一种***的文体，经历了一个较长的历史过程。它始见于外国人在华出版的一些中文报刊。“第一份中文近代报刊《察世俗每月统记传》虽刊有言论稿，但均为阐发教义之作，未见有对***治时事的评说。”之后的“《东西洋考每月统记传》辟有言论专栏，***治时事性很强，可说是最早重视***论的外人办的中文报刊。但作者多为外国人，他们的中文水平不高，写出来的文章词义不甚可晓，也并未引起读者的重视。此后很长时期所出版的中文报刊(包括由中国人所主编的报刊)，均不设言论栏，***论也较少见。直到1872年《申报》创刊后，才把言论列为必备的内容，开报纸重视言论之风。此后外国人创办的中文报纸《字林沪报》、《新闻报》等均仿效，一时蔚为风气”。这些外报对推动这种***论文体的成长曾作出过一定的贡献。“这些报纸曾经发表过相当数量的评论时***、鼓吹改革的文章，其中也有若干颇具见解的佳作。这些文章形式上有较大的自由，不拘一格，为适应不同读者的文化水平，文字较浅显通达。少见雕琢。***论文体的若干特色在这里已初见端倪。中国报刊上的最初的***论文体就是在这些报纸上产生的。”
遗憾的是，报刊***论文体并没有从此一帆风顺地发展下去。作为以盈利为目的的商业报纸，“它们所刊的论说大多为应景之作和一些无关宏旨、格调平庸的文章”。这些文章“虽然对当时影响较大的八股文、桐城派古文有所突破，但这些旧传统对它的束缚仍然存在”，在盈利的目标驱使下，报刊***论文体的发展不会太顺利。而真正推动报刊***论文体向前发展的是国人自办的报刊，而其中最为人称道的当属王韬的《循环日报》，王韬本人也因此成为中国历史上第一个真正意义上的报刊***论家。他不仅在实践中为报刊***论文体的改革作出了榜样，同时也对这种文体的写作提出了指导性的原则。他在报刊***论文体的发展上功不可没。可是，由于受所处时代及真正的***论文体起步较晚等原因的局限，王韬的***论也不可避免地带上了一些被束缚的痕迹。真正对报刊***论在理论及实践上有全面发展并且使之成为一种成熟形态的人，是梁启超。
梁启超与“时务体”
梁启超主笔《时务报》时期，虽很年轻，却早已是“康、梁”并称、名闻全国了，尤其是他的那些以骈散合一、笔端带有丰富感情的文字写成的***论文体――“时务体”，更是吸引了成千上万的读者。在《时务报》创刊号上，就有梁启超的《论报刊有益于国事》、《变法通议自序》两篇文章，他独具一格的酣畅淋漓的新文体令读者耳目一新。前者是梁启超作为主笔登上中国文坛的一个开场白，他摒弃了一切陈旧的文章做法，开篇即开门见山地写道：
觇国之强弱，则于其通塞而已。血脉不通则病，学术不通则陋。道路不通，故秦越之视肥瘠。漠不相关，语言不通，故闽粤之于中原，邈若异域。惟国亦然，上下不通，故无宣德达情之效。而舞文之吏，因缘为奸，内外不通，故无知己知彼之能。而守旧之儒。乃鼓其舌，中国受侮数十年，坐此焉耳!
梁启超开篇的这些“通塞”之论，实在是留给后人的至理名言，同时，也是他“时务体”的典范之作。而另一名篇《变法通议》，则更是将他的“时务体”展现得淋漓尽致。
法何以必变，凡在天地之间者，莫不变。昼夜变而成日，寒暑变而成岁，大地肇起。流质炎炎，热冰迁，累变而成地球。海草螺蛤，大木大乌，飞鱼飞龟，袋兽脊兽，彼生此灭。更代迭变，而成世界。紫血红血，流注体内，呼炭吸养，刻刻相续。一日千变，而成生人。藉日不变，则天地人类，并时而息矣。故夫变者，古今之公理也。
文中所展示的“变”、地球之形成及人类万物之进化，对于当时的国人来说还是极为新鲜的，梁启超以他独有的语言生动地将这一幅幅画面展示给读者。因此接受这天下之公理，一般民众并不艰难。梁启超的文字热情洋溢，气势磅礴，给国人以极大的震动。《时务报》在不到半年的时间里，销量已突破一万份，“为中国有报以来所未有”。一时间，“自通都大邑，下至僻壤穷陬，无不知有新会梁氏者”。更有对梁启超的文章评价之高如此者，恐无人能及：
雷鸣潮吼，恣睢淋漓，叱咤风云，震骇心魂，时或哀感曼呜，长歌代哭，湘兰汉月，血沸神销，以饱带情感之笔，写流利畅达之文，洋洋万言，雅俗共赏，读时则摄魂忘疲，读竟或怒发冲冠，或热泪湿纸。此非阿谀，惟有梁启超之文如此耳!
如此看来，报章文体在梁启超主持《时务报》笔***时，已是颇具规模了，成为公认的维新派诸报刊的文章魁首。之后。梁启超还经历了《清议报》的过渡，但真正代表其成熟文风的，则是《新民丛报》了。
梁启超与“新民体”
《新民丛报》的创刊，把梁启超推上了一个无与伦比的、无人能及的巅峰。相隔不到一年，较之于《清议报》上的文章，梁启超的笔下显得从容多了，“大概是从日本人的诸多翻译中汲取了不少新的知识，由人类而环球，由环球而中国，由兴衰而民族，由民族而英雄，总之写的是属于世界的人类文明史的兴衰之别、‘新民之道’”。
自世界初有人类以迄今日，国于环球上者何啻千万，问其岿然今存，能在五大洲地***占一颜色者，几何乎?日百十而已矣。此百十国中，其能屹然强立，有左右世界之力，将来可以战胜于天演界者，几何乎?日四五而已矣。……
《新民丛报》的大部分文章都出自梁启超之手，他的文字华美犀利，文风恣肆，笔锋饱含感情。流亡生活不仅没有使他步入颓废，相反以其知识的广博、新颖及笔力的雄健和推论的严密，联想的奇妙而使众多的年轻人倾倒。他无可争议地成了中国“言论界之骄子”。难怪黄遵宪在《致饮冰室主人书》中赞叹道：“《清议报》胜《时务报》远矣，今之《新民丛报》又胜《清议报》百倍矣!惊心动魄。一字千金，人人笔下所无，却为人人意中所有，虽铁石人亦应感动，从古至今文字之力之大，无过于此者矣。”黄遵宪还认为，中国几十家报纸，“无一非助公之舌战，拾公之牙慧”。至少。从形式到议论，中国的报章因之而“大变矣”!
一个苦难而多变的时代造就了梁启超。也造就了梁启超与众不同的文字，或者甚至可以说一种文体。一种全新的报章文体风格的完全确立。梁启超对此的认识是，著书立说需要“规久远，明全义”，而报章文体，因为时势变异之速而只需“救一时，明一义者也”。梁启超坚持并强调文章“为椎轮，为士阶，为天下驱除难”的作用，这样以觉天下为己任的宏愿在当时的确让梁启超成为时代的骄子，文坛执牛耳者，而由他发展并成型的报章文体也深刻地影响了那个时代，甚至后世的报界及文坛。
编校：张红玲