一、古埃及“货币”之初现
古埃及北临地中海,南濒努比亚,西面是利比亚沙漠,东隔红海与阿拉伯半岛相望。这种被沙漠与海洋包围的地理环境从空间上将古埃及“孤立”起来。地理上的封闭致使古埃及人很少与外面有来往,所以商业并不发达,即使零星的对外交易,也都是在国家的垄断之下;受尼罗河之恩赐,占人口绝大多数的小农依靠农业尚可以过上相对富足的生活,经济上一直以自给自足的农业为主,对商业的需求并不是那么迫切,物物交易就可以满足基本的需要。正是在这种条件下,货币在埃及早期的经济史中始终没有出现,交换等价物通常是谷物、家禽等。
到新王国时期,随着商业的发展,出现了一些新的交换媒介,传统的货物交换被金属块所代替,包括金、银和铜。但是当时硬币还没有发展起来,只是形成了一种简单的交换体系,当时黄金和白银的价值比率为1:2或2:1,而铜仅仅为银的价值的百分之一,通常以德本为单位。在18王朝,8个“硬币”(2/3德本)相当于一头公牛或者男隶4天的劳役;到19王朝,一个叙利亚女奴价值4德本1凯特银子,如若没有银子,也可以用价值相当的实物来代替:
一个叙利亚女奴=6个青铜器+10德本铜+15件亚麻外衣+1件寿衣+1件毯子+1个壶
公元前7世纪,在邻近法老埃及的末期,即舍易斯王朝的时候,埃及商品货币关系得到了进一步的发展,甚至出现了转让交易,《阿蒙关于转让土地占有的命令》是一份关于土地兼并、转让所有权的公文书,其中提到用8德本和2/3凯特银子购买了236斯塔特土地以及其他一些东西……,但当时这些金属块都只是充当一种交换媒介,并不具有价值,所以这一时期的“货币”还不是真正意义上的货币。
二、古埃及货币之发展
到公元前6世纪,埃及沦为波斯帝国的一个行省,波斯人的治理理念对古埃及的经济格局产生了巨大的影响。波斯统治者鼓励商人进行贸易尤其鼓励埃及人与希腊人之间的贸易,所以在普撒美提克一世统治时期,希腊人就在埃及的三角洲西部建立了一个贸易中心诺克拉提斯。希腊是一个商业民族,货币体系这时已经发展成熟,尽管希腊人并不排斥埃及的物物贸易,但是商业贸易的进一步发展必然要求货币这一交换媒介的参与。不过最终促使波斯统治者打造货币还另有原因:当时波斯帝国并不稳固,为了应付各地方此起彼伏的起义,波斯统治者急于建立一支由希腊雇佣兵组成的常备***,可是这些希腊雇佣兵除了货币外,他们不愿意接受其他形式的报酬,最终波斯统治者做出妥协,而这开创了古埃及经济史上重要的一页。
到第31王朝,波斯的埃及行省所发行的货币主要受到希腊雅典货币的影响,甚至连模具都是来自雅典,所以无论从制作技巧、重量、结构、钱币上的轴线还是外貌上都无法将其与真正的雅典钱币区分开来,这些钱币主要用来支付雇佣***的报酬,流通领域相当有限;还有一些有埃及特色的钱币,上面刻着埃及神阿努比斯,甚至有些钱币虽然刻着雅典娜的神像,但是下方却又用埃及世俗体文字写着“埃及法老”的字样。
无论如何,人们已经习惯于传统经济模式下的经济生活,对于货币的认可与接受需要经历相当长的时间,而且大多数埃及人的生活所受到商业经济的冲击并不大,他们仍然坚持传统的经济交往方式,货币很难在古埃及各地流行起来,因此无论是什么形式的钱币,在当时使用的地域范围和社会阶层都是相当有限的。
三、古埃及货币之定型
埃及真正进入货币时代是亚历山大占领埃及之后的希腊化时期,公元前323年亚历山大病逝以后,整个东地中海世界都确立了亚历山大所建立的阿提卡货币体系,所以我们最初看到的是刻着亚历山大名字和头像的雅典金币、银币以及四德拉克马银币,而在亚历山大离开埃及的十年里,作为亚历山大的大将以及朋友,埃及总督托勒密仍遵循这一制度打造货币。
亚历山大的高级统帅个个都野心勃勃,他们的野心随着亚历山大的病逝而凸现得淋漓尽致,托勒密也是其中一位,尽管为了避免不必要的打击,他一直保持低调,但这并不代表他会将埃及的总督职位拱手让出,相反,在经过一番明争暗斗之后,公元前305年托勒密一改总督称号,戴上了法老的王冠,史称托勒密一世。值得一提的是,托勒密一世也宣布自己是阿蒙的儿子,将托勒密王朝打扮成法老王朝的延续,试***减弱外族统治的色彩,为了维持社会的稳定,托勒密一世对原有制度的改变并不大。货币制度也一如既往,所以托勒密一世早期的钱币也是很难与希腊其它钱币分清楚,除了发行量外,样式变化也不是很大,雕刻也很传统,虽然日期各不相同,但无法确定年代计算。尽管许多硬币可以从打制标志来确认地点,比如来自腓尼基、塞浦路斯以及其他地方,但有的就没有这些标志,也就无从猜测。
不过经过一段时间后就开始出现了变化,尽管货币重量没有改变,但阿提卡硬币逐渐为腓尼基硬币所代替。可能是因为阿提卡钱币很难为埃及人接受,尤其是金币与银币之间的换算关系以及后来与铜币的关系过于复杂,所以在公元前3世纪之前,大量的计算都是以银本位制为基础,单位则分别是德拉克马(drachmae)、奥波尔(obols)和查库斯(chalkoi);从托勒密四世开始才有了铜币。
另外,托勒密一世的头像和名字也开始出现在货币上,之所以这么做也是出于***治目的,因为托勒密王朝中除了克里奥帕特拉外,其他所有国王都不通埃及语,推行刻有国王头像的货币某种意义上来说起到了宣传自己的效用,这一特点被后来的托勒密王们一直延续了下去。
托勒密二世时期是托勒密王朝的兴盛期,国家趋于安定,经济发展迅速,***治氛围良好。托勒密二世成为托勒密王朝史上最富有的一代君主,从考古发现的货币来看,托勒密二世时期的货币上大都是神和国王同时出现,这体现了国王崇拜的现象。因为国王想要进一步控制埃及人,在当时的条件下,显然他无法像现在的领导人这样通过媒体来树立自己的高大形象,发行刻有自己头像和神像的货币成为最简便有效的方法。货币中鹰的形象也出现了改变,新货币中的鹰张开了翅膀,而且托勒密二世的妹妹及妻子阿尔茜诺二世(ArsinoeII)的头像也出现在货币上,这证明当时除了国王崇拜外还出现了王后崇拜,甚至有可能这位王后与国王处于共治地位。
在希腊化时期,整个东地中海世界战火不断,亚历山大死后,其继业者将他们打下来的江山传给后代的同时,也将战争的潜在因素传了下来;这些后代人同样为了实现利益重组不断地发动战争。其中在第二次叙利亚战争中托勒密二世大获全胜,埃及占领了小亚细亚以及爱琴海岛屿的色雷斯地区,所以这一时期的货币上出现了一些新的***案,而且这些货币可能在被占领地区发行(***六,在塞浦路斯打制)。另外,这一时期希腊商业开始衰落,埃及趁势与小亚细亚和爱琴海岛屿各国加强了联系,而埃及钱币由于重量过大,并不适合在经济竞争中充当领头羊,为了迎合商业发展的需要,减少货币的重量,货币中金与银的比率达到12:1,基本上确立了腓尼基制。
托勒密三世时期埃及进一步被希腊化的同时,希腊的元素里也已经渗入了古埃及的文化因子,货币就可以体现这一点。许多货币的正面都刻着宙斯或阿蒙神像,而背面又刻着双鹰,这种风格一直延续到罗马时代结束。从托勒密四世开始,托勒密王朝就开始出现衰落的征兆,王室内部谋杀、夺权不断,国内各地叛乱兴起。国际上也是气候多变,所以一直到克里奥帕特拉七世之前,货币的类型基本上没有变化,但是从四世开始由于出现了通货膨胀,大量打造铜币,致使货币一度贬值,引发王室的信用危机,托勒密九世和托勒密十世时期发展到了顶峰,大部分货币都是在这一时期打造。到克里奥帕特拉七世,外在的威胁、内在的消耗都使这个处于风口浪尖上的王朝疲惫不堪,而克里奥帕特拉女王为埃及献出了一切,包括她的才智和生命。后来发现了一枚刻有女王形象的硬币,尽管硬币上的形象与文学艺术中人们对女王的想象差距甚大,但是这也不能磨灭她为挽救埃及所做的努力。
虽然托勒密王朝后期无力再打造金币或银币,但是货币币制基本固定下来,一直到后来罗马占领了埃及后,也延续了这一币制,并且对罗马的货币产生了很大的影响。不过随着阿拉伯人对埃及的占领,这一币制也随着古埃及文明一起成为历史的尘埃。