学文网陕北剪纸继承了汉代画像石的风格，外轮廓极其简练、饱满、生动，想象力丰富，古代的文化艺术在无形中被最古朴的农家妇女承袭了下来。
剪纸在北方俗称“窗花”，因其材料价格低廉，上手也极为容易，无论男女老少，均可随手而就，因此，其痕迹遍及大江南北。
由于各地民俗民风的不同，剪纸的风格亦是大大的不同，南方的细腻精致，北方的粗犷有力。
陕西剪纸可以说是一种“活化石”，较完整地传承了中华民族古老的造型纹样，如鱼身人面，狮身人首，以及与周文化相似的“抓髻娃娃”、与汉画像石所相似的“牛耕***”等等，均传承自中华民族阴阳哲学思想与生殖繁衍崇拜的观念。这与这一地区地处偏僻、交通闭塞，外界文化较难传入大有关系。古代的文化艺术在无形中被最古朴的农家妇女承袭了下来。
由于地处西北，陕北民间剪纸风格神秘奇异，在表现内容上，一是继承传统，二是贴近生活，内容多为车马、骆驼、羊群等，也包括人物活动、花鸟鱼虫、飞禽走兽、民间故事传说等等，造型自由，民间趣味十足。
一些剪纸继承了汉代画像石的风格，外轮廓极其简练、饱满、生动，想象力丰富，如农家春节门上贴的《瓜子娃娃》的四肢用纸剪出，头或五官用瓜子代替等等。
陕北剪纸的主要形式有窗窑顶花、炕围花、门画、挂帘、枕花、桌裙花、鞋花、结婚双喜花、衣物佩饰花、神龛贴花等，形式多样，窗花最为普遍。每逢春节，不论哪里的农村，都要给窗子糊上洁白的纸，贴上红纸剪成的窗花，喜庆新年。
陕北剪纸大都出自农家妇女之手，以浮朴、粗犷、简练、明朗为特点。陕北民谚说：“养女子，要巧的，石榴牡丹冒铰的(不打底稿，拿起刀来就能剪)。”给娃找媳妇，也是“不问人瞎(读“哈”)好，先看手儿巧”，手儿巧就是要看剪纸绣花。另外还有“一看窗子二看帘”的说法，看窗子，是看剪的窗花，看门帘是指看绣花的本事。
虽然剪纸的表现样式丰富多样，有单色剪纸、色纸拼贴剪纸、点彩剪纸、渗染剪纸、纸塑窗花和剪纸熏样等等，但陕北的剪纸大多以单色为主，造型简洁质朴、注重夸张变形，传承着古老的审美情趣和造型观念。
在陕北的靖边、安边、定边一带，剪纸又变成了另外一种风格，小巧玲珑、纤细入微，又可小中见大、刻画精到。打出的“乐乐”(指剪纸的装饰纹)细如针尖，剪出的线细如发丝，既不同于延安、绥德之粗犷，又不同于江南之工巧、写实。据考证，三边原是边关重镇，朝廷常派南方将领在此地镇守，他们带着家眷在这里生活，也带来了水乡的民间文化，与当地古拙的民间艺术加以结合，产生了独特的三边剪纸。
1993年，延安的安塞县被国家文化部命名为“中国民间艺术剪纸之乡”。这里的剪纸个性强烈、感情真挚、寓意深长。境内四条川道，有着各自不同的风格。沿河湾的杏子河川以白凤兰、王占兰为代表，造型简单、意境凝练、风格淳朴；高桥、砖窑湾的西河川，以曹佃祥、常振芳、高金爱为代表，外形简练古朴，因而内部装饰繁丽，多采用线面结合的手法；化子坪的延河川以胡凤莲、余步英为代表，剪纸装饰多以抽象的纹理造型，寓意含蓄；郝家坪至王家湾的坪桥川，剪纸形态古朴，以块为主，和石刻山像的造型颇为近似，古香古色，另外与靖边相邻的乡镇，形象较写实，剪法工细纤巧，类似于三边风格。