学文网作者简介：韩丹（1988―），女，蒙古族，辽宁喀左县人，在读研究生，学校：辽宁大学文学院，专业：中国少数民族语言文学。
摘 要：曹操这一历史人物是自古以来人们热衷讨论的对象，褒贬不一，但是其诗歌是广为流传和备受赞扬的，本文将从曹操诗歌的类型着手来探讨曹操诗歌的特色，价值和深远影响。
关键词：曹操；四言诗；五言诗；杂言诗；影响
曹操，对于我们来说，耳熟能详，即魏武帝。三国时***治家、***事家、诗人。字孟德，小名阿瞒，沛国谯县（今安徽亳州市）人。建安十三年，进位为丞相，率***南下，被孙权和刘备的联***击败于赤壁。封魏王。他在北方屯田，兴修水利，解决了***粮缺乏的问题，对农业生产的恢复有一定作用；用人唯才，罗致地主阶级中下层人物，抑制豪强，加强集权。所统治的地区社会经济得到恢复和发展。精兵法，著《孙子略解》、《兵书接要》等书。善诗歌，《蒿里行》、《观沧海》等篇，抒发自己的***治抱负，并反映汉末人民的苦难生活，气魄雄伟，慷慨悲凉。散文亦清峻整洁。著作有《魏武帝集》，已佚，有明人辑本。今有整理排印本《曹操集》。①
曹操是历年来备受争议的一个角色，他既是历史人物，又出现在文学中，所以对于他为人的评价是矛盾的，而在这里我们所说的则是他作为历史人物的文学创作方面，曹操尤其以其诗歌著称，他的四言诗，五言诗，杂言诗都有继承和发展的成就，其中四言诗以《龟虽寿》，《短歌行》，《观沧海》而闻名于世世代代，使我国四言诗的创作推上了一个新的高峰，有了创新和发展；五言诗则包括《蒿里行》，《苦寒性》，《塘上行》，《薤露行》，这些诗对汉乐府的继承，为乐府诗的创作开辟了更加自由的天地，又更进一步地对五言诗进行了探索；《气出唱》三首，《精列》，《度关山》，《对酒》，《陌上桑》等则是杂言诗，曹操的杂言诗对于后代的影响也是深远的。曹操的诗歌被称作“慷慨悲凉，气韵沉雄”，他的每一种类型的诗都为后世作出了贡献。
一、曹操的四言诗
曹操诗歌以四言诗最为出众，内容上分为三类：一类是以表述思想为主、一类是关涉时事的、一类是游仙诗。这三种类型的诗都具有时代色彩，影射社会现实，曹操用其简练精干的笔触对建安时期的社会动荡，百姓困苦进行了深刻地描绘，充分体现了他那种对于生命的感触，也流露出他作为英雄的雄心大志，给予我们更多的诗积极向上的奋发，“对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多……周公吐哺，天下归心。”这首驰名至今的《短歌行》诉说了多少人生慨叹，人生很短促，这首诗所告诉我们的是不要悲叹时间的逝去，即使面对此情此景，难免流露出的微微伤感，也要有“山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心”这样的气概。其中两句“青青子衿，悠悠我心”借用《诗经・郑风・子衿》里的句子，表达了他对贤才的思念之情，“呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙”则引自《诗经・小雅・鹿鸣》，而这都体现了曹操对贤人的重视。这首诗在他文人化的气息中又增添了他远大的***治情怀，所以曹操作为一个个体存在，通体透露着他多重身份的心态。他的诗不是空体无内容的，像《观沧海》、《龟虽寿》，那种“歌以咏志”的发于内心的真情实感诗不言而喻的，他的“老骥伏枥，志在千里”依然让我们膜拜至今，我们现在所说的“正能量”莫过于此。这是一种宇宙的深思，虽然没有华丽，但却古朴纯正，是一种真情的流露。清人沈德潜说“曹公四言，于三百篇外，自开奇想。”曹操的四言诗从《诗经》的形式，表现手法和现实主义精神汲取了更多的精华，进行了继承和创新，他做到了不拘泥于一种形式而去发挥创造，将其变为自己的意境雄浑的风格，这不只是一种贡献，而更是一种精神所在。
二、曹操的五言诗
曹操的五言诗充满了历史气息，又多了份沉郁，他将乐府情结和对现实的深刻认识融入到自己内心真实的情感，悲凉而又有震撼人心的强大感染力，其中最受关注的《蒿里行》，“关东有义士，兴兵讨群凶。……生民百遗一，念之断人肠。”这首诗则是在中平六年（一八九）战争动荡时期写的，对此曹操用其精干的字句描写了史实又诉说了情怀，一种无奈与悲壮缓缓而来。这首诗运用了很多的典故，像“会盟津”，相传周武王起兵伐纣时，中途曾和联盟反纣的八百诸侯会合于此地。这里用“会盟津”代指各路讨董卓***队的结成联盟。“乃心在咸阳”《尚书・康王之诰》：“虽尔身在外，乃心罔不（无不）在王室。”这里是化用其句。用典更有力地说明当时的情景与心态，义士们既能同心协力，有志“会盟津”，却又避免不了“***合力不齐，踌躇而雁行。势利使人争，嗣还自相戕”的状况，这当然是内在和外在共同的作用导致，然而最悲惨的莫过于“生民百遗一，念之断人肠”这样尸横遍野，生灵涂炭的这样的场景，这也流露出曹操对于受苦的百姓的深刻同情和闵怀之心。《蒿里行》运用了民歌的形式，加上对现实的批判，使整首诗意蕴深厚，沉郁悲壮，对于当时文坛和后世的创作风格都有重要的影响。其他的像《苦寒行》，《薤露行》都是这一风格的延续，曹操借用乐府古题增添时事内容，使乐府的“缘事而发”得到延展和创新，这是伟大的尝试，清代沈德潜说：“借古乐府写时事，始于曹公。”②他对汉诗的纯正自然有多了更多人文化的情愫，所以曹操的五言诗的成就亦是让人为之一叹的。
三、曹操的杂言诗
曹操的杂言诗虽不像四言，五言诗那样卓越，那样让人熟知，但同样都属于他独特的创作风格，像《气出唱》三首，如“华阴山，自以为大……多驾合坐，万岁长，宜子孙。”还有《度关山》，《对酒》，不一样的体式，一样的雄浑浩大，“华阴山，自以为大。高百丈，浮云为之盖”“天地间，人为贵。立***牧民，为之轨则”这样杂言的体式有时更能抒发出作者心中起伏不平的感受，带有顿挫之美，英雄气概再次挥发，让我们感受到“阔”。杂而不乱，张而不扬，那种质朴与古直不会丢失在曹操的诗中，这无疑也对后世提供了范式。
四、曹操诗歌的特色与深远影响
综上，我们从体式的划分来体味曹操的诗歌，不管是什么样的类型，什么样的体式都散发着他独特的创作手法和人格魅力，我们且不看他在历史中的形象，在《三国演义》中的形象，我们从他自身的文学创作中，在他的诗歌中去体会他的内心和精神，这是对文学的探索。
曹操诗歌中带有一种“气”，这种“气”正是形成以他为首的“建安风骨”的重要因素，既有他作为个体存在的本身独有的“气”还有他体现在诗歌中的“气”，其中包括“雄气”，“悲凉之气”，谭元春曾经评曹操的诗歌说：“此老诗歌中有霸气，而不必其王；有菩萨气，而不必其佛。”③其实曹操的诗歌就是这样，他所流露出来的霸气，雄壮不是咄咄逼人的，而是壮阔的，给人以震撼的，菩萨气也不是传递给人佛教的观念，更多的是他对生命的怜悯与感叹。刘勰《文心雕龙・时序》在谈到“建安风骨”时说：“观其时文，雅好慷慨，良由世积乱离，风衰俗怨并志深而笔长，故梗概而多气也。”这是曹操诗歌中所具有的特色。④
曹操在建安文坛具有不可替代的重要地位，无论是他对于《诗经》还是对乐府的承接和创新，都可以成为一个时代的标志，无论人们如何看待这位历史人物，评他为“英雄”也好，“奸雄”也好，他的诗是得到承认与赞叹的，这不仅意味着他自身的突破，对于建安文学的影响，更体现他诗歌的生命价值和时代价值，他独特的创作理念和文学思想对于后世的诗人和作品都产生了深远的影响。（作者单位：辽宁大学文学院）
参考文献：
[1] 《辞海》，夏征农编，上海辞书出版社，1989；
[2] 《古诗源》，沈德潜，华夏出版社，1998；
[3] 《古诗归》，（明）钟惺，谭元春辑，上海古籍出版社，1995；
[4] 《文心雕龙注释》，（南朝梁）刘勰著，周振甫注，人民文学出版社，1983