学文网关键词：私小说；人性；自供状；灵与肉；社会道德
摘要：日本的“私小说”产生于日本特定的社会环景。田山花袋的《棉被》则是日本“私小说”的先河。《棉被》是作者“人性”的自供状，是田山花袋灵与肉的内心搏斗过程。简单地把“私小说”斥为作家个人感情的无病是不公平的。“私小说”也有一定的社会意义和影响。《棉被》写出了道德战胜，强调了人的社会道德与责任，维护人伦与家庭，还是有一定意义的。
日本“私小说”的产生并非无源之水，无本之木，而是有其独特的社会背景和原因的。20世纪初的日本资本主义正在蓬勃兴起，统治阶级穷兵默武的***国主义***策与劳苦大众痛苦生活的矛盾十分尖锐激烈，有一些作家面对这一现实，感到苦闷仿徨，他们对社会现实不满意，但是无可奈何。他们不想为***国主义的***策歌功颂德，为了逃避现实，他们把笔触转向对个人内心境界的探求，实质是在个人的小天地里麻醉自己的意志，逃避现实斗争的烦恼。当时，葛西善藏、宇野浩二、志贺直哉等作家，都相继出现这种情况，他们争相描写夫妻吵架、儿女私情，把油盐酱醋之类的生活琐事写进小说。一时“私小说”竟成了文坛主流，成为一种趋势和时尚。这些作者在作品中，往往把自己的“隐私”毫无保留地暴露给读者。而1907年田山花袋的《棉被》，可以说是开了日本“私小说”的先河，小说的成功，奠定了他在近代文学中的地位。
《棉被》的主人公竹中时雄是一个中年作家，已经有3个孩子。一方面，创作生涯几经周折，现实的混乱使他压抑，创作难以为继，他只好到一个编辑部当编辑糊口。另一方面，回到家中，面对走路像鸭子的妻子，没有了往日的温情和热情，生活了无生气。就在他苦闷寂寞之时，有一天来了一位年轻美貌的女子横山芳子。芳子要拜他为师，跟他学习文学创作，竹中时雄被少女的美丽所吸引，同时他也觉得那女子对他有意。他为此深深地躁动不安。
《棉被》是作者“人性”的自供状。田山花袋把竹中时雄对芳子的暗恋心理活灵活现地记录下来。实质是田山花袋灵与肉的内心搏斗过程。这里的“人性”指的是男子对美女的爱。这种爱也可以说是人性的正常表现，或者说符合人性。弗洛伊德的心理分析告诉我们，性的冲动是人类的最底层最原始的“自我”下意识表现。竹中时雄喜欢芳子，他工作的时候都想着芳子，见不到芳子，他会无端发闷，甚至发脾气，他深深地苦恼了。但另一方面，他是长者，为人师者，他是作家，为师的社会道德、职责与本份，又不时地阻止竹中时雄，不让他袒露自己的真实情怀。“那充满感情的无数封书信，说明两人的关系绝非寻常，正因为有妻室儿女，有社会舆论压力，又是师生关系，才没有陷人热恋的深渊”。可是，“在一起说话，心里扑通扑通直跳，目光碰到一起，就会喷发出火花，其深处确实隐藏着强烈的风暴。只要一有机会，那隐藏在深处的风暴马上就会得势，而妻室、社会舆论、道德、师生关系都会被一概置于脑后”。竹中时雄在想爱又不敢爱之中挣扎煎熬。作为一个血气刚烈，体格健全的男人，他很想得到芳子的爱情。因为妻子对他已经完全没有吸引力，没有了冲动。可是，作为老师，为人师表绝对不能对女弟子有任何非份之念。况且，自己还是个作家、编辑，接受过正统教育，懂得社会道德和责任，自己不能有越轨行为，更重要的是，自己是个丈夫，是个父亲，绝对不能抛妻弃子。最后，竹中时雄终于还是用传统的观念战胜了自己的要求。
日本的“私小说”对
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